 میراکہ لیسلام نے دیکھا کہ ایک بہت بڑا فتنہ نجل سے اٹھے گا سرکار نے کچھ حلامتے بیان کیا اور یہ سدیس پر میں نے تین گنٹ دوبعی میں منادرا کیا میرے پاس کوئی کتاب نہیں تھے ان کے تین مولویوں کو میں نے کتابوں کے بغیر ہی الٹا کر دیا اس سدیس پر سرکار سے حضرت عزافہ بن جمان ردی اللہ تعالیٰ تعلن ہو جو سرکار کے راز والی باتیں باتیں باتاتے ہیں بیت کرتے ہیں کہ سرکار نے فرمایا انہ ممہ اتخفف علیکم رجلوں قرآن القرآن حتہ اذا رویت بہجت ولی وقانر ردائل اسلام فا اطرحو إلى ما شاء اللہ فلسلہ خمنہو و نبذو وراء ذہری و سا علا جاری بس سیف فرماہو بس شرف قال قلتو ایہم اولا بس شرف الرامی بل المرمی قال بل الرامی بل الرامی بل الرامی سرکار نے فرمایا مجھے امت پر ایک ایسے شخص کبی خطرہ ہے جن کا خطرہ ان میں ایک ایسا کون ابن عبدالواحب کی ساری نشاریں گا سرکار نے بتائیں اور اس پر میں نے منازرہ کیا اور ابن عبدالواحب کو اس حدیث کے نیچے سے وہ نکال نہیں سکے تین گھنٹے تک میرے نبی علیہ السلام نے فرما بندہ ہوگا تحریق اپنی چلائے گا قرآن پڑکے اسی سے تو محران ہوتے کہ قرآن کا ہی تو درس دیتے سرکار نے فرمایا کہ قرآن پڑکے وہ اپنی تحریق چلائے گا پھر وکان اور ردہ اہل اسلام اسلامی لبہ سوگا اس کا جببے وغیرہ جس طرح کی ساری سورتحال تھی ہتھا ایسا رویت بہ جاتو علیہ سہری رونک داڑی وغیرہ بھی ہوگی یعودی نہیں ہوگا بداہر نسرانی نہیں ہوگا اندو نہیں ہوگا سکھ نہیں ہوگا قرآن پڑے گا قرآن کی داوت دے گا تو پھر کیا کرے گا اے اتراہو علاما شاہ اللہ جب کچھ لوگوں کو اپنی تقریروں سے قبو میں کر لے گا تو اوپر واری خال اتار دے گا وہ بیڑھ واری خال اتار کے بیڑھیا بن کے سامنے آجائے گا کیا کرے گا غیب کی خبریں سنو فن سلا خمین ہو ونابا ذو وراظہ رہی قرآن پکڑ کے پیشے پسٹ کے پھنک دے گا جیسے پہلے سامنے رکھ کے درس دیتا تھا پھر سرکار کی علم دیکھو فرمہ وصعہ علا جاری ہی بسیف وراماہو بشرک فرمہ امت پر شرق کا فتوہ لگا کے امت میں ہی تلوار چلانا چھرکر دے گا شرق کا فتوہ رماہو بشرق یعنی مسلمانوں کو جب قتل کرے گا تو کہے گا چو کے مسرق تھے ان کا خون بہانہ واجب ہو چکا تھا ان کی بیریا چھین نہ جیس ہو چکا تھا ان کا مال لٹنا لازم ہو چکا تھا یہ فتوہ لگا کے مسلمانوں کا خون باتا جائے گا تاریخ ایسلام میں جس شخص نے قتلہ کتال تو کئی لوگوں نے کیا مگر جس میں یہ ساریل کچھ نشانیاں موجودوں قرآن سے داوت مسلمانوں پر شرق کا فتوہ پھر مسلمانوں کے خلاف تلوار لکال نہ شرق کی بیس پے قتل کرنا مسلمانوں کو یہ سباہ ابن عبدالوحاب اور اس کے چیلوں کے اور کوئی نہیں کل کا ابن عبدالوحاب آج کی دایش یہ ایک کھوٹے سکے کے دوروخے ورنا یہ کہاں سے آئی مخلوق اب ابن عبدالوحاب نے مسلمانوں پر شرق کا فتوہ لگایا پہلہ بندہ وہ قتل کیا دریعہ ریاز میں جو مسجدے جمع کے دن مسجد پر مسلح پے کھڑا جماعت کر رہا تھا یہ وابی طریقہ پہلہ قتل تھا تین لاک مسلمان ان بیڑوں نے شہید کیے تین لاک مکہ مقرمہ مدینہ منورہ اور طائف کے تین لاک مسلمان شہید کیے جرم کیا تھا کہ یہ یا رسول اللہ کہتے ہیں یہ شرق کرتے ہیں سرکار نے پہلے بتایا تھا کہ عمت پر شرق کا فتوہ جالی لگا کر ایک بندہ فتنا برپا کرے گا اور مرکزِ اسلام کیا اسے نے قبضہ کیا اور وہاں کے ریال مزفرگر تک پہنچ گئے یہ دیکھو میں سنت کے ساتھ حدیث پیش کر رہا ہوں جو چاہے گا اس پر منازرہ بھی کروں گا کہ یہ ابن عبدالوحاب تھا جس کی نسانیہ سرکار نے پہلے بتا دی تھی کہ وہ شرق کا فتوہ لگائے گا تو لگایا ہم پہ لیکن قربان جاؤں سرکار کی علم پر سیحابا نے بھی کوئی کسر نہیں شوڑی فیصلے کروالی ہے آج اگر ہمیں ثابت کرنا پڑتا کہ ان دو میں سے ہمیں تیر کھانے والے وہ ہے تین بھرنے والے تو پھر سچھا کون اور جوٹھا کون ہے تو بڑی مینت کرنی پڑتی حضرت عظافہ بنیو مان نے سرکار سے ہی کروالییا کہ میرے محبوب وہ زمانہ جب آ چکا ہوگا امت پہ شرق کا فتوہ لگ چکا ہوگا لاکو مسلمان قتل ہوت چکے ہوں گے تو دو تو لے ہوں گے شرق کے تیر مارنے والے اور دوسرے ہوں گے شرق کے تیر کھانے والے اب یہ تو بتا دو کہ ان میں سے مشرق اور جوٹا ہوگا کون یہ آپ خودی فیصلہ فرما دو یہ لفظ لکھیں ایبن اتامیہ کی شگرد کی تفسیر میں ای جہوما آلا بے شرق اور رامی بلل مرمی کیا مسلمان واقی مشرق ہو چکے ہوں گے یا شرق کے فتوے لگانے والے بیڑیے خود ظالم ہوں گے میرے نبی علیہ السلام نے فیصلہ کیا یہ لکھا ہے بلل رامی آہوزا فابن جمان سنانا میری امت کو کہ جس وقت یہ شرق کے فتوے لگانے والے شرق کے فتوے لگا رہے ہوں گے اس وقت کی امت کا کوئی جرم نہیں ہوگا وہ سچے مسلمان ہوگے یہ فتوے لگانے والے خود ہی دین کو چھوڑ کے جا چکے ہوں گے