 Bakın, bu merasimler evvelceden demek mevneştirilmiş gruplar tarafından idare olmaya çalışırlar. Yani, konkret siyalar var idi, konkret şahsiler bölgelere gönderilmişti. Her bir şehid ailesine konkret şahsiler tehlikeli olmuştu. Ve o bunların orada esas ve zırt dini şuanlar seslenilmeleriydi. Döneriz lezzet, kanun olsun efendimden sizler selamlıyorum. Efe'de menşame mescidileyim. Kona abisinin üniversiteyi deputatı Cihun Mehmet oldu. Cihun Mehmet'im hoş gördük sizi. Hoş gördük. Cihun Mehmet'im. Biliriz ki mi Sentyabı onun için de El-Mastan'ın geniş migaslığı tekerbatı'ndan arabazan oğlusu getriyetli cevap ömretiyle cevap verdi ve 80 şahit kıyilde yağalımız var. Bu arabazan cemiyeti için son günler ağır yaşantıya sebep oldu. Ancak bu hadise cemiyette meyene kadar normalı fikirlere de yuvaslı. Bize şebeke de bazı insanlar giydirirler ki 80 şahit verdik. Bunun libabında ne kazandık? Siz bu gafiyetli cevabın aliyatını nece değerlendiniz siz? İnsanların bu sualları vermesinin bir yasası var mı? Ben sizinle giydiktiğiniz kimi nöbeti defa Sentyabı'nın 13'inden 13'üne kesen gece nöbeti defa Serhat'la, Yermen'le, Serhat'a baktur ettiler. Bu Azerbaycan orksu da bu tekribatların cevabını getriyetten verdi. Ben cemiyette meyene sualları var. Elbette bizim her birimiz narahatı ve her birimiz çok ağır günler yaşadık. Bizim nöbeti defa 60 vatan oğlanı şehit oldu. Biz aslında vatan muarbesinde gelebeden sonra düşünürdükçe artık bu tür tekribatlar başvermeyecek ve biz sühe doğru aldımlayacağız. Burada bir neçeme kanun mahsusu üzerinde durmak istiyorum ki bizim tam aşaçlarda da tam aydınlı olsun geydetmeye lazımdır ki son tekribata proseslerin tehli gösterdi ki El Mes'in uzun müddetli hazırlaşılmış. Yani bu meksetli bir tekribatıydı, düşünülmüş bir adım iyiydi. Ve burada Söğöpet ondan geldi ki Elmen'le bütün Azerbaycan El Mes'ten Serhat'ı boyu hücuma geçtiler. Yani 200 kilometre arazide bildiğiniz kimi hem Latsın'la, Cengiran'la, Taşkesen'le, Kelbecev'den Elmen'le bizim ordumuzla hücuma geçtiler. Burada esasan yani muhtarif silahlardan Elmen'le istifade edirdiler. Bu galer bizim evladımızın şehit olmasının yani bir nece sebebi var. Yani onlardan biri hem de onlardan istifade olunurdu. Hem Minamiyot'tan hem Top'tan ve muhtarif silahlardan istifade ederek Elmen'ler Azerbaycan mövgelerini ateşe tuttular. Ve ordumuz da bunun karşısını alarken tabi ki itkiler verdi. Biz ne kazandık muhtarif kirleri söylemesinler az sonra biz öz mövgelerimizi koruduk. Elmenistan esas meksede ondan ibaret etti ki Azerbaycan'ın halsa toparını işgal etsin. Bizim hansa mövgeimizi alsın. Ve bununla da hem bizim üzerimizde psikolojiye üstünü elde etsin. Dalışkılar masasında Azerbaycan'a tezik göstersin. Elbette ki Paşinyan da Elmenistan'da aklında hikmetini güzeldirsin. Ama Azerbaycan, hiçbir mövgeinin içisine imkan vermedi. Bizim askerlerimiz Börüşüz, Alp ve Geyhamah'lık gösterdiler. Ve bu takıbatın karşısına aldılar. Ve bu kadar bizim itkimizin esas sebebi de geleyiktiğim kimi Elmen'lerin yani tüm cephe bu hücumları. Şimdi bilirsiniz ki bizim Gafen Aziz el-Matya'ydı Elmen'lerin Nina bastırmaları. Ve diğer alameler bu kadar ikiye şeridimizin olmasına biraz da telsiz gösterdi. Ve bizim de esas kazandığımız, geydikliğim kimi mövgelerimizi koruma. İkinci ise bazı yüksehliği var idi. O yüksehler varsitesinden Elmenistan davamlı olarak Azerbaycan ordusunu askerini ateş altında saklıyordu. Ve bu yüksehnilere de nezarlaklı Azerbaycan ordusu öz eline geçirmiş oldu. Sevimler, insanlar da buz fikirlerde var ki, siz dediğiniz kimi Zengezur ve Güyüç'e istirahmetinde bazı yükselikleri olduğumuz öyle kesildi. İnsanlar gidelimler ki sosyal şereke istifadesiler ki, daha doğrulu olmazdım kankendi, kozalı, adaya ve eskâna ordumuz takrıladı. Hansı ki Zengezur ve Güyüç'e Elmenistan'ın hazırda hürurgü erasiydi. Yani bu fikirlere nasip etmesiydi. Burada demek, ben hesap edileyim ki, tersiz ki bizim bazı insanlarımız, mesela tam vahiyetine varmadan, ve ilacı ve prosesler hakkında doğun ve almadan mülaizeleri ilerle sürürler. Yani burada bir neçeme gamı nezarlalmak lazımdır. Bir, tehlibatları töreden Elmenistan terafi diye. Biz bakarak ki, konkret hedeflerden, mülkelerden bize ateş açılırlar. Tamamlı tehlibaktörler böyle. Ve Azerbaycan bu tehlibatların karşısına alınan için, mayan adımları atır. İkinci, denim-i tasir demokrasiya mesleler. Bunlar çok önemli değil. Yani biz defterlerle Elmenistan'a teklif etmişiz ki, yani bu prosesi başlayalım. Elmenistan bu prosesi başlamak istemiyorum. Elmenistan istiyor ki prosesi uzatsın. Ve ne vaksa yeniden güclenip, son tehlibat kimi, tehlibatları bize karşılık töretsin. Üçüncü mesele, herkes nezarlalmalıdır ki Zengazürk Dehlezi bizim için çok önemliydi. Yani bugün çok tarihi bir megan yetecekti. Yani biz çalışmalıyız ki Zengazürk Dehlezi'nin atılmasına nail olalım. Yani bakın bugün Azerbaycan'ın bir istesinin aktıvan, biz ona Kuru Serhedi'nin gedebilmedik. Mütler İran erasından keserek geliriz. Ve isterilen vakti, hansı da bir problemlerin yaranma eklimalları var. Ve bu bakımla, yani hem bölgenin inşafı bakımla, bu glavallahi yani. Kürt devletleri arasında alagaların inşafı bakımla, Türkiye'nin alagaların daha da inşafı ve mülkemmel bir günler süçüncü. Bu dehliz çok önemliydi. Ve bu dehliz bizim iktisadiyatımıza da büyük bir göküm verecek. Ve biz defa nereden ilmenistan'dan bu bariden müzakeler aparttık. Yeniden bilirsiniz ki Amerika'da dövüşler kestirildi. Vermezten hele de buna razı diyelim. Ama ben de sevedireyim ki bizim bu kadar seyret çalışmağımızın asıl sebeplerinden biri odurcu. Hazır ki mekanında biz çalışmalık ki zengezur tehlisinin işe düşmesinden nail olalım. Vah, öttükçe. Meğer müddet geçtiyse bunu yetmeye çaktıracağız. Kaldık bizim diğer meselelere geldik de ise. Yani ben düşünürem ki biz iki meseleleri birbirinden ayrılmalıyız. Ben imu men hesap edileyim. Karabanda giden prosesler bizim kıyarımıza. Yani artık biz orada diye rayonlarında öyle seyret nazat etmişiz. Bizim bir mesele rayonumuz var. Ben hesap edileyim ki khan kendinin bizde olması ve diğer yer araçların bizim nazate kesmesi an meselesidir. Bugün o kadar da uzak değil. Yani biz ona daha asanlıkla, daha tez bir zamanda nail olacağız. Şimdi birisi istiyor orada. O sesin merhamlar var. Meyan prosesler gelir, meyan müzarkerler gelir. O bakımla yani hazır da aslında son prosesler de gösterdi ki muherbenin başlaması, muherbenin edilmesi bizim de yani devlet maraklarına uygun değil. Bakın, bu son tehlibatları elmeste bütün dünyada azabacın elmeste meleğine bir tehlibat kim teklif etti. Tecavızı kim teklif etti. Bakın dünyadan nasıl bir ekseler geldi. Mesela 2020 yılla biz çok uygun bir vakti seçer, muharbenin edip torpağlarımızı kazandık. Ama bakın indikini bu son elmesten tövbe ettiği tehlibat da Fransa, Amerika, BNT, İntelkesi şurasına mesele alışkaklarına göre burada kifat kadar ciddi meseleler var. Yani biz temkinle, sevirle, kuruculuk işleriyle, meyen tebliğat yaparlar. Esaf edileyim ki kısa zamanda bu Karabalık'ta istediğimiz meseleler mutluluk nâil olacak. Bizim için elbette Karabalık çok önemli de. Ama 19'u giydetmek isterim ki Zengezi Tehlizinin de açılması çok vacif ve önemli bir meselelerdir. Deriz ki khan kendine azabacının nezaretine kesilmesi an meselesiydi. Bunun için hansı tutarlı argumentleriniz var. Bugün bir azabacın devleti bunun için bütün adımları atır. Yani biz imuman götürdük de, beyna, kukuk'a baktık da. Bu araziler bizim arazilerimizde. İkinci bir mesele. Bugün Karabalık'ta, Hazırda'ya, Ermenler'in yaşadığı araziler de onların, ben diyelim ki ehalesinin bir kıyıl hissesi artık azabacılarla bir yerde yaşamak hazırtılar. Sadece burada bilirsiniz ki Karabalık'a, Karabalık'ta da Kunt'a rejimi. Oradaki sefer aksılar buna imkan verirler. Hemen ehval ruhuya, bugün o evdeki dövürde olan yani dövüşmek, azabacına mübariza karmak ehval ruhuyası yoktur. İkinci, azabacın rejiyonun yüzlerinden, benahat devletlerinden, Rusya'yla bu istikamette devamlı olarak danışıklarına aparır. Ve meyen dizimlerçeleri elde etmeyip çalışırız. Artık onların mügavimet imkanları o kadar da yoktur. Ve onu ben de götürüldüğüde bugün Karabalık'tan, Ermenistan'a da meyen kütle bir köç var. Yani ben de hissedirim ki biz çok doğru ve düzgün olarak muharebe ederek yok. Yolla çekerek, infrastrukturu inşa ettirerek, psikoloji tesir ederek, terlikat işleri apara rağat meksedimize doğru ilerledik. Söylediniz ki mey, azabacın zengezi öt tehlikecinin atılmasına ciddi cehennem çalışır. Ancak İran buna karşıdır. Mefkatta yazılan ve Almata güven son günler saherde kırk beş mey koşun yirip maraklıdır. Rusya en zamanda Amerika zengezi öt tehlikecinin atılmasında maraklıdır mı? Yani bilsiz ki son günler azabacın ve Ermenistan kalişler nazillerinin görüşünde mez Amerika teşkil edip aynı akılında da yine görüş mezarlı. Onların maraklığı üst üsteleşiyor muyum? Burada bir neyse vacil megamat okurlarımız. Bir, ben hissedirim ki zengezi bebezinin asıl asılına en çok maraklı olan taraflardan biriyle Rusya. Hatta görünen olur ki birçok meselelerden, ülke üst üste pişen Rusya ve İran bu meseleler de fahmini hürket ettiler. Aslında prosesin tehlili gösterir ki, Rusya bu tehlizin atılmasında maraklıdır. Çünkü bu tehliz Rusya'ya da meyen kıskış için, öz demekkilerini taşımak için yeni imkanlar ve fırsatlar yaratabilirler. Ona da Rusya bu meseleler de maraklıdır. İran maraklı değil çünkü İran istenir ki, yani Türk lesbaları arasında, evagılar bu derecede asan olsun. Eğer bu tehliz işe düşerse, bu akta makluk olarak İran eriyasında yüklerin taşınmasına da öz tersini gösterecek, akıl yüklerin bir istersiz, esas maşrın üzerine gedecek birisiz ki, İran Yermestan'ın bir lahiyası var idi ki, Yermestan, Gürtüş'ten, Avrupa bir, bir milyarlık bir lahiyası var idi, malaya ve saat olmadığına göre hayata keçiledirmediler. Yani burada İran'ı narahat eden bir neşe bu dediğimiz meseleler var. Bakın son tehribatlar, Nancy Pelosi'nin, Hamet Fasih Ali, ben evvel de bu prosesler başlarında bunu demiştim. Yani bugün bölgede, aynı zamanda gelip Rusya'ya karşı bulması gelir. Yani bu, ben ne için keçmiş bin ankişe bu kadar uzanmışım? Ne için biz süt, prosesine doğru bu kadar ağır gedecek? Bakın, evvelki bölgede Rusya Teşekkür gösterdi, yani vasitesini yerlerdi ve vasitesini yine biz şu Elvanistan'la masada oturup, rüzayetçilere bakarız. Bakın, nöbeti merhalede Avrupa ittifakı prosesi koşuldu ve teşebbüsü aldığında Rusyalı'dan hiçi, nefes görüş geçirdi. Ama burada artık üçüncü bir biz demek cahki görürür ki Amerika uzun müddetti, çalışırdı ki teşebbüsü alsın eline. Yani burada üç terefin prosesde fayallıgı ve marakları açıksız olmuş. Yani Amerika isteyecek ki Amerika'nın vasitesini inan bu danışklara parırsın Amerika'nın yanaşmaları nezara alırsın evvelki orada bazı niyazlar var biz razı değil, atat, staf meselesi burada var. Avrupa ittifakı'nın özünları var. Yani Gürüssel'de görüşmek geçirdi ve burada Rusya'nın öz marakı var ki Rusya'da istiyor ki yalnız onun vasitesini yenilen madiratorluğuyla bu proses tamam etsin. Yani burada bu kadar prosesin gergin ve müddetke bulmasınlar hasında bu amirler ciddi oluyor. Yani bazen hansı terefin marakına tokonan da hesap eden de ki onun marakı burada temin olun başka bir terep proseslere müdahale ederek öz növbeye ne olur mu ortaikonu açar. Yani biz bir gün de bunların evvel de bu proseslerde yani bunu müşahedekti. Şimdi misal için ben de o düşünceliyim. Yani Amerika'nın növbeğine yanaşmasına biz bahanda bunu açar, müşahede edir ki burada son tehribatlarda Amerika'nın da yani bir zoru var. Biri bir ülke gelir Ermenistan'a hemen andı olun. Sonra Ermenistan'a Nensit Yavrosi'nin sefere başverir. Amerika'da görüş taş taş kirli olur. Yani burada bütün bu meseleler özrolme oynuyor. Yani Amerika'da Ermeni loklisi ahloka'da ve dünya ülkelerde diaspora bütün bunlar hansı bu proseslere östersin, gösterin. Burada esas yani mesele olduğu için biz özprinci kallığımızı korumala çalışalım. Yani bizim için kırmızı khetler var. O kırmızı khetlerdir. Statsunzakir olunur. Atat yeniden berkoğluna bilmez. Ama bazı devletler ise bunu etmeye çalışırlar ve meyen teşebbüsler gösterir. Yani biz aslında bahanda artık biz Bülsel'de görüş kesildik. Müzakeler yapardık. Yeni teşebbüsler var. Ama artık geldik. Göl bir takım bak başvurdu. Ve indiyse Amerika'nın prosesi de Fahriş Fıratçı'na biz görmüş olalım. Ve bu amirler hamsı bir menalı olarak bölgemize bölgemizdeki siyasi, istimayı ve ziyata östersin gösterir. Geydettin ki bizizde bütün danıştılarda o prenspiyal meselelerde öz prensparlılığımızı koruyorduk. Türkiye bu prosesi de halledizir oğlun mualiktiğimi cehennelim. Prosesi yönetmek için imkanlar ne de hazırladık? Burada yani hazır çift dönemde elbette Türkiye'nin desteği önemliydi. Çünkü bakım bizim bu son tahrabakta da en asık konkret bizim mümkünimizi destehleyen Türkiye ve Türkiye'nin resmeler oldu. Yani siz bakalım. Evet. Ama burada yani mesele onda ki Türkiye, Azabacan'ın siyasi desteği verir. Biz Türkiye'nin her sahesinde emek karşılık edilir. Ama bugün onu da geydik mehlazımdır ki Türkiye'de karşı çok ciddi tezikler var. Yani Türkiye, Azabacan'ın yanında da Türkiye, Azabacan'ın ama Türkiye'nin bugün Amerika'yla Türkiye'nin bugün Avrupa itifadıyla Meğer Kadripleri var. Bütün Allah'ı da Türkiye burada bir aparızı tereftir. Yani bize desteğinin tereftir. Ya sürede Rusya ameline bahanda Rusya amelini göz önüne getiren de burada bizim kesmiş münakışıya Türkiye, Rusya'nın hasbetlerinin kesili de şüphesizdir. Yani burada Türkiye'nin, Rusya'nın hasbetlerinin hasfomada olması önemli. Ama burada esas önemli meselelerden biri oldu ki daha çok prosesler Ermenistan'ın dağılımından kaynaklanır. Yani Ermenistan bizden emektaşlık edilir. Türkiye'nin emektaşlık edilir. Cah Rusya'nın neye senayılılmadan çalışıyor. Son prosesler Rusya üst çeviririm Amerika'yla hasta süredereşmeye geçmeye çalışıyor. Sona yine burada daha çok prosesler Ermenistan'ın dağılığının asıldı, ama Türk чair'nin bizim yanımızda olması diplomatik siyasi her bir desteği verilmesi de her contractor bizim bu tanışıklarda Rusya kellerde Türkiye'nize destek veriyor gücü veriyor ve layerin problemlerden de bizi sohort alıyorsunuz. Zeynep Ali Bey, Azerbaycan oldusunun Zengezduk ve Göyçe'de bizzara Yüseliklilere nezarete geçirmesinden sonra Sintiyabur'un 19'unda Gherbezerbaycan'a kaydış birliği, alümeşfere çuvası Göyçe Zengezduk Rispul kasıya alınmasından bağlı beyanat verdi. Bu beyanatı sosyal çevekende bazıları larları abii ihtimalle seviyor ki bu veyallaşacak bir mesele değil. Sizin bu meseleyi masrafatı izledi. Bu veyallaşabilir miyim? Ben eee yeni gelmişken sizin bu sualizden çıkış ederek eee onu gaydetmek isteyelim yani bir ne için meselemiz. Bir eee bu kini meselelerden hesap edilen ki biz pahfostlarım, düşünülmemiş adlımlardan ihtiyatlı olmalıyız. Yani bazen sosyal çevekelerde, iştim ayakta, hanslı bir beyanatlar, fikirler seslendirilir. Yani bu kimi meselelerde bir kardinasyalı faaliyet olmalı. Yani kardinasyalı faaliyet. Bu sohon emledi. Devlet kurumları. Yani devlet neyin hansaldı mı neyin bizim kıyırımıza olup olmadığını daha yakışılır. Kardinasyalı faaliyet önemli dedi. Ve eee düşünülmüş, ötülmüş, pişirilmiş adlımlar önemli. Eee benim eee bu meseleinin bağlı eee diyeceğin başka bir mesele de. Son tehlibatı bakın. Ermenistan eee Azerbaycan Ermenistan Serhatı'nda turist. Karabamda turist. Evet. Ermenistan bunu bilerek deniyor. Ve Ermenistan beyinakat iştim ayeti, müeyin menada, bize karşı kaldırma hana ve yani biz bugün eee bu zengezirle bağlı şerke zengezirle bağlı eee meselere tohumarken onunla bahsederken ben hesap edilemek için çok dikkat olmadık. Yani bugün eee biz bu kimi mesellerde yani beyanatlar vererken, açıplamalar vererken beyinakat vaziyeti ne zarar elbette indi burada eee devletin de rolu, büyük bir olacak, müeyin eee fikirler olabilir, müeyin adımlar tabi ki olacak. Ama ben hesap edileyim ki biz eee sesliyle eee şerke zengezirle bağlı meseller de ihtiyaç olmadık. Yani sürepet onunla gelir beri. Bu arazla tarihem bizim arazlarımız olur. Ama sonraki devletin bu arazlar bizden kokuvalı vermez tabi. Ve beyanatlar bu bugüne esasen bu arazlar hava zorda elmenistan arazlar. Ve biz bu meselenin elen bir formada bulmalıyız ki sabah elmenistanın el mebehane düşmesin ki bakın Azerbaycanın mekserde Karabav değil, Azerbaycanın mekserde Sümmü Galleş'in zamanlar değil Azerbaycan elmenistanı karşı araz iddiasıyle çıkış etti. Ama bu çok önemli bir mesel. Ve bu da benahat kurumlara esas verecek, bir sabah devletleri esas verecek ki bize karşı hansa bir altınları açtığında kararları kabul etsin. Burada artık Karabav meselesi değil. Karabav benahat bir ve esasen bizim arazlar. Evet. Ama burada biraz vaziyet farklı. Bu kararı bu asıklamanın haradan geriler sevabı nedir? Şimdi burada ben hesap edileceğim ki olay belki kimlerse hem de elmenistanı bir tezik mekserde güldürürler çünkü elmenistan behlize açmak istemek elmenistan tahabatları öğretmek ister olabilir ki bu bir siyasi yetişattı bu düşün olmuş bir altımdaki biz elmenistanın yayın mesajları veriliyor. Ama belirlediğim gibi yani biz çok ihtiyatlı olmuyor. Çünkü bakın yani İran Havan Fakri mülkede Amerika'yla, Fransa'yla son vakit kanada proses kediriyen tersim ki elmeni diasporu elmeni lobbisi haricde çok faal bir iş yapar. Ve biz de günahsız olduğumuz yerde günahka durumu düşünme için o bu mesellerde çok ihtiyatlı olmalı. Çok ihtiyatlı olmalı. Mesela tezikler etmeliydi bir nesi de prededenleri açkımamalar verip ya köylüyle yemez kuru kayda da eğer tahabatlar varsa bunun rahsi gerektiğinden alınmalı da ama her biri aklın çok çiltti şekilde örtülüp geçilmelerdi. Yani her almanı sebebiren ki prosesler bizim düşündüğümüz istikametten farklı bir istikamete giderler. Mesela bugün artık düzgün memleona o derecede inanmıyorum hası büyük devletlerini İran'a silah vermesi meselesini İran'a ne kadar silahlarına ihtimalları dolar Amerika'yla İran'a siyasi desteği İran'ın desteği var. Bugün fakt olarak İran silahları artık İran'ın tarafından istifade olmalı. Yani burada sohni asları var. Ona göre biz yani bu proseslerden bu mesellerden ben insanı bilirim ki ee benahat ee gurullara harici devletlere benahat ihtimayetlere esas verim ama ki o kadar sabah bu prosesden bizim ellerimize istifadelesinler. Zevim malum Bilmiyorum ben sizin dini komutanızı hükmü bir neseye de dikkat ettiğini ben isterdim. Bir de siz ki bizim şarkıların yaz masimlerinde bir bu ee bin laf şahsiler çok ee koşa gelmez veziyetle attılar. Aksi sergiyeti yah suyunun yah bir feziyip yaz masiminde öz ee bilgiler kimi öz düşünbükler kimi hareket edildiler. Sizin bununla bağlı fikirleriniz neyseydi. Niye bizim ee şarkıların yaz masimlerinde 100 yıllar önce dünyasını değişmiş imamların adı sekeliği öz şarkılar bize ağlama mı? Niye ki önemli bir neside ve de bununla bağlı mevfa taslama bildiğim ee bu ee şahitlerin bu defa ki defin merasimlerinde tersiz film koşa gelmez halları yaşandı. ee bazen ee bu meselelere münasbet bildirende irak bildirende kimse bunu bine bir tezi kimi ee veya hası dini şahsete hürmetsizliği kimi tebgün etmine çalışalım. ee aslında öyle değil yani bakın bu merasimler ee evvelceden ee demek mevneştirilmiş gruplar tarafından idare olumaya çalışılır. Yani konkret şahılar var idi konkret şahsler bölgelere gönderilmişti her bir şahit ailesine konkret şahsler tehkim olmuştu ve o bunların orada esas fes fes sırf dini şoharlar seslendirilmeyi. Yani azar bacanı hiç kim ehli beytin elehine değil hiç kim imamsiyeni elehine değil gücümcüğümüzde aşıra mehremlik değil ama bu cüz terbirlerin sırf dini terbire çevirilmesi orada dini şoharlar seslendirilmesi. Hemen o şeye dolan şahslerin hası mezebine hası bir istigametle alagalendirilmesi cekleri ve dövler takar şu ezelak hüznü maaş ettirmesi bu elbette kabul edilmezdi saatçumen o terbirlerin bazen dış trak edildi kışkıra kışkıra ellerinde baraklar insanlara imkan vermediler hareket yemeyen heminseslenirdi hemine kulasmak istemirdiler kışkıra kışkıra kışkıra onun sözünü kestirdiler sırf bu teferin merasimi bir dini merasimi çevirildi bu düzgün değil birisizki bazı terbirler birinde ana öz fikirini bildirdi ki biz hemen terbirlerden daha çok vaten terbirliyle bağlı şoharlar seslendirilmediği orda sırf bunun bu terbirleri sanki bu tefim merasimleri bir aşura merasimi çevirmişti mehremli merasimi merasimi çevirmişti sırf ancak Allahu ekber ya imam müseyyil kışkırma bu formada bu terbirlerde kimler neyse devlete göstermel bu şehitleri öz adına tıkmaya çalışır yani bu yüzden onun kususu geydirdik ki hansa bir aşura merasiminden mehremlikti elbet insanlar yenişinler ama bu akıl bu teferin merasimi yani burada dini şoharlar seslendirilmedi kime hidmet edildi düzgün değilisizki bilaletten bir grup insanları teferin merasimlerine göndermiştiler bunların arkasında kimler da yalnız siz kanka hiç bilisiz yoksa bu sohbet ondan giydir ki biz sizle de bunu teferelerine müzak eden bir şey yani azavazanda dahil ediğini duruma harişten ters iller her dana İran'ın burada olu ne deriz elbette ki yani bu rüyalıktır biz bunu deneyelim ki İran'ın azavazamdaki dini duruma ters illere iki fark kadar yüksekti yani bugün de İran azavazanda ki dini duruma ters illetme imkanına malikti ve hemen hesap ediyorum ki burada ştrak eden gençlerin bir hissesi de mes orayla veya oradan idare olurdu orayla alakası olan insanlar teferinden idare olurdu biz evvelki defin merasinde bu defa iki defin merasinde böyle bir fark yok bu defa iki defin merasinde hemen gruplar daha teşkil yapılanmıştır yani bakın sohbet yüz yukarı aşağı şehrin iştirakimden gelir elinde bayrak ışkıra kışkıra gitmeyenler gelir şahırlar seslendirmeyenler gelir epey harici ters illerimiz yiyip şehrin yani bu atık hissi sonnurdu elbette ki son baklar bir saniye meseleler de İran ile bizim mülk yerimizin pek ne olması istersemez bu proseslerde de özün atık şehrinde göster yani ben buna haber dediğim şahil aileleriyle çok sık işlemeye çalışırlar onlar biz tereplerine çekmeyiz bazen devlet kurumları devlet şahslara basma aileine tabuka taparlar mesela son günde bir mesele defa mehbaatta medyada kanalda bu meseleye münasbettirmiş kusursuz şahslar var sakta profillerinden girirler sosyal şebekelerde herhangi sosyal şebekelerde kim bu heavygetlerini danışırsa kim bu bari de fikirsi ölürse onu grup şekilinde hedel yıllar hakkında hasla bir fikirler söylüyorlar misal için ben bilirsiniz ki dünende milim etsin kamitesinde meseleye münasbettirildim ki yani bu deffin merasirlerini bazıları şovya çevirmiştir bunu da görürsene ki bazıları götür burada yani hakiketen de bu aileyi bazıları özünleri kamektirmek için bazıları mezhebini göstermek için bazıları dinini göstermek için bazıları devlet hale yine ellerinde kamera, canlı yanları dereek ve bir sahalarda tehlibat törederek köap devlet şehitlerinde göstermek, kahve göstermek köapı tedbirlerinde devlet nuvanindelere iştirak etmiyor vesaire mayan cahitler tabii ki yani bizim cemiyetimiz da ayıksaya olmalı hakikatleri bilmeliydi ben bir de diyelim bizim his birimiz dinin ele yine değil tabi eğer azarbaycan müstegeliğin elde de 18 mescid varsa bugün 2352 mescid var azarbaycan bunun bakım merkezinde bu gün azarbaycan'da meşere dalaş mescidinde ahşura merasirlerini çerbele harcısıyla aksikeler okunur hiçbiri burada mevcut etmektedir yeni kurularda niye milli dini tebliğ eden milli diyende ki yani daha çok milletsiliği tebliğ eden insanlar rehber ve zifere çekilmiyor daha çok irana bağlayan insanlar rehber ve zifere dutuyor burada meseleyi menisade edirelim ki binic aspektleriz yanaşmalı bu neye ben de minic aspektindirmiş bizim ölçemizde meyhen adımlar akıl tebdirler görün ama menisade edirelim ki ideoloji iş daha yükselsel bir yerden kurulmalı yani burada sürekat oradan gelir ki bizim ücretli bağrahmızda bizim ideoloji istikamaklarımız meyhenleştirdik yani burada Türkçülük azarbaycancılık dinimiz yani bu mesele özeksel tabi ve bugün devlet kurumlarının karşısında duran en mühim despelerden bir onla ibarettirci biz bu istibamette çalışmalı yani aslında devlet meyhen adımları attı din etkada zatla akımda kanun kabul edildi, akıl mescislere imamlarını kaybolması din okumları devlet komitesine verildi ve burada sohbet ondan gelir ki uzun illerde azarbaycan dağınında bu işler afarlı yani birissel gençlerin harica farlı harica ülkelerde ters alıp gelipler onlar mescislerimize yerleştirirler bugün devlet bununla bağlı adımlar attı ama menisade edirelim ki biz bu prosesleri daha da biz din umarlandırma işine ölen birmelik dini kadırların geçiştirilmesine daha büyük dikkat getirmelik ve çalışmalı yok ki bizim mescilerimizde bu ibadet yerlerimizde milli kadırlar olsun bu adımlara başlandı ama gaydetmek istiyelim ki biz daha çok çalışmalı daha çok işköyleri çünkü başın teref kuran milyon mermen vesaire tayyip keşkeker bir üç gruptu bu istikamette keşfet organları iştiril maliyede stehen mengeydiler de teşkilatçılık yüksel seviyede yani kurulmuş bir sistem uzun illerdir uzun illerde bizim dağılımızda iştiriler biz çalışmalı yok ki öyle bir formurda öyle bir şekilde bu işleri kurak ki mermelerde karşımıza golduğumuz mehsetlere marul. Çok sağ olun zihamlarım teşekkürler