 El cologio de los perros. Segunda parte. Novelas ejemplares por Miguel de Cervantes a Avedra. Esta es una grabación de LibriVox. Todas las grabaciones de LibriVox son del dominio público. Para más información o para ser voluntario, por favor visite LibriVox.org. Leído, verganza por Omar y Sipión por Tux. Dos ladrones ultaron en Antequera un caballo muy bueno. Trujeronle a Sevilla y para venderles sin peligro usaron de una red que, a mi parecer, tiene del agudo y del discreto. Fueronse a posar a posadas diferentes. Y el uno se fue a la justicia y pidió por una petición que Pedro de los hadas le debía 400 reales prestados, como parecía por una cédula firmada de su nombre, de la cual hacía presentación. Mandó al tiniente que el tal los hadas reconociese la cédula y que, si la reconociese, le sacasen prendas de la cantidad o le pusiesen en la cárcel. Tocó hacer esta diligencia a mi amo y al escribano su amigo. Llevóles el ladrón a la posada del otro y al punto reconoció su firma y confesó la deuda. Y señaló por prenda de la ejecución el caballo, el cual, visto por mi amo, le creció el ojo y le marcó por suyo si acaso se vendiese. Dio el ladrón por pasado los términos de la ley y el caballo se puso en venta y se remató en 500 reales en un tercero que mi amo echó de mando para que se le comprase. Valía el caballo tanto y medio más de lo que dieron por él, pero como el bien del vendedor estaba en la brevedad de la venta, a la primer postura remató su mercaduría. Pobró el ladrón la deuda que no le debían y el otro la carta de pago que no había minister. Y mi amo se quedó con el caballo, que para él fue peor que el sellano lo fue para sus dueños. Mondaron luego la ásaro ladrones y, de allí a dos días después de haber trastejado mi amo las guarniciones y otras faltas del caballo, pareció sobre él en la plaza de San Francisco más hueco y pomposo que al deano vestido de fiesta. Dieronle mil parabienes de la buena compra, afirmándole que valía ciento y cincuenta docados como un huevo de maravedi, y él volteando y revolviendo el caballo, representaba su tragedia en el teatro de la referida plaza. Y, estando en sus caracoles y rodeos, llegaron dos hombres de buen talle y de mejor ropaje, y él uno dijo, Vive Dios, que este es pie de hierro, mi caballo queda pocos días que me lo urtaron en mantequera. Todos los que venían con él, que eran cuatro criados, dijeron que así era la verdad, que aquel era pie de hierro, el caballo que le habían urtado. Pasmose mi amo, que rellose el dueño, hubo pruebas y fueron las que hizo el dueño tan buenas que salió la sentencia en su favor, y mi amo fue desposeído del caballo. Supos el aburla y la industria de los ladrones, que por manos de intervención de la misma justicia, vendieron lo que habían urtado, y casi todos se olgaban de que la codicia de mi amo le hubiese rompido el saco. Y no paró en esto su desgracia, que aquella noche, saliendo a rondar el mismo asistente, por haberle dado noticia que hacia los barrios de San Julián andaba en ladrones, al pasar de una encrucijada vieron pasar un hombre corriendo, y dijo a este punto el asistente, haciéndome por el collar y susándome, Aladrón Gavilan, hea Gavilan, hijo, aladrón, aladrón. Yo, a quien ya tenían cansado de maldades de mi amo, por cumplir lo que el señor asistente me mandaba, sin descrepar en nada, arremetí con mi propio amo, y sin que pudiese valerse, di con él en el suelo, y si no me le quitaran, yo hiciera a más de a cuatro vengados. Quitaronme, con mucha pesadumbre, denté ambos. Quisieran los corchetes castigarme, y aún matarme a palos, y lo hicieran si el asistente no les dijera, no le toque nadie que el perro hizo lo que yo le mandé. Entendióse la malicia, y yo, sin despedirme de nadie, por un agujero de la muralla, salí al campo, y antes que amaneciése, me puse en Mairena, que es un lugar que está cuatro aleguas de Sevilla, que hizo mi buena suerte que allí, allí una compañía de soldados que, según oír decir, se iban a embarcar a Cartagena. Estaban en ella cuatro rufianes de los amigos de mi amo, y el Atambor, que era uno que había sido corchete, y gran chocarrero, como lo suelen ser los más Atambores. Conociéranse todos y todos me hablaron, y así me preguntaban por mi amo como si les hubiera de responder, pero el que más afición me mostró fue el Atambor, y así determiné de acomodarme con él si él quisiese, y seguir aquella jornada, aunque me llevase a Italia o a Flandes. Porque me parece a mí, y aún a ti debe parecer lo mismo, que puesto que dice el refrán, quien nació es en Sevilla, nació es en Castilla, el andar tierras y comunicar con diversas gentes hacia los hombres discretos. Es eso tan verdad que me acuerdo haber oído decir a un amo que tuve de buenísimo ingenio, que al famoso griego llamado Ulises les dieron renombre de prudente por solo haber andado muchas tierras y comunicado con diversas gentes y varias naciones, y así alabo la intención que tuviste de irte donde te llevasen. Es, pues, el caso que el Atambor, por tener con que mostrar más sus chacorrerías, comenzó a enseñarme a bailar al Sondel Atambor y a hacer otras monerías, tan ajenas de poder aprenderlas otro perro que no fuera yo, como las oirás cuando te las diga. Por acabarse en distrito de la comisión, se marchaba poco a poco, no había comisario que nos limitase, el capitán era Mosul, pero muy buen caballero y gran cristiano. El alferes no hacía muchos meses que había dejado la corte y el tinelo, el sargento era matrero y sagaz y grande arriero de compañías, desde donde se levantan hasta el embarcadero. Iba la compañía llena de rufianes churrulleros, los cuales hacían algunas insolencias por los lugares que pasábamos, que redondaban en maldecir a quien no lo merecía. Infelicidad es del buen príncipe ser culpado de sus súbditos por la culpa de sus súbditos, a causa que los unos son verdugos de los otros sin culpa del Señor, pues aunque quiera y lo procure no puede remediar estos daños, porque todas o las más cosas de la guerra traen consigo aspereza, riguridad y desconveniencia. En fin, en menos de 15 días, con mi buen ingenio y con la diligencia que puso el que había escogido por patrón, supe saltar por el rey de Francia y a no saltar por la mala tabernera. Enseñóme a hacer corbetas como caballón apolitano y a andar a la redonda como mula de atajona, con otras cosas que, si yo no tuviera cuenta y no adelantarme a mostrarlas, pusiera en duda si era algún demonio en figura de perro el que las hacía. Puso mi nombre del perro sabio y no habíamos llegado al alojamiento cuando tocando su atambor, andaba por todo el lugar pregunando que todas las personas que quisiesen venir a ver las maravillosas gracias y habilidades del perro sabio en tal casa o en tal hospital las mostrarán. Y a ocho o a cuatro maravedis, según era el pueblo grande o chico, con estos encarecimientos no quedaba persona en todo el lugar que no me fuese a ver. Y ninguno había que no saliese admirado y contento de haberme visto. Trifaba mi amo con mucha ganancia y sustentaba seis camaradas como unos reyes. La codicia y la envidia despertó en los rufianes voluntad de bultarme y andaban buscando ocasión para ello, que esto del ganar de comer olgando tiene muchos aficionados y golosos. Por esto hay tantos titereros en España, tantos que muestran retablos, tantos que venden alfileres y coplas que todo su caudal, aunque le vendiesen todo, no llega a poderse sustentar un día. Y, con esto, los unos y los otros no salen de los bodegones y tabernas en todo el año. Por do me do ya entender que de otra parte que de la de sus oficios sale la corriente de sus borracheras. Toda esta gente es vagamunda, inútil y sin provecho, esponjas del vino y gorbojos del pan. No más, verganza, no volvamos a lo pasado. Sigue que se va la noche y no querría que al salir del sol quedásimos a la sombra del silencio. En ley escucho, como sea cosa fácil añadir a lo ya inventado, viendo mi amo, cuando bien sabía imitar el corcelo napolitano, y sobre unas cubiertas de guadamasi y una silla pequeña que me acomodó a las espaldas, y sobre ella puso una figura liviana de un hombre con una lancilla de correr sortija. Y enseñóme a correr derechamente a una sortija que entre dos panos ponía y el día que había de correrla pregonaba que aquel día corría sortija el perro sabio y hacía otras nuevas y nunca vistas galanterías, las cuales de mi santiscario, como dicen, las hacía por no sacar mentiroso a mi amo. Llegamos, pues, por nuestras jornadas contadas a Montilla, villa del famoso y gran cristiano Marqués de Priego, señor de la casa de Aguilar y de Montilla, alojaron a mi amo porque él lo procuró en un hospital, echó luego el ordinario bando, y como ya la fama se había adelantado a llevar las nuevas de las habilidades y gracios del perro sabio, en menos de una hora se lleló el patio de gente. Alegró a mi amo, viendo que la cosecha iba de guilla y mostróse aquel día chocarrero en de vacía. Lo primero en que comenzaba la fiesta era en los saltos que yo daba por un aro de sedazo que parecía de Cuba. Conjurábame por las ordinarias preguntas y cuando él bajaba una varilla de membrino que en la mano tenía, era señal del salto. Y cuando la tenía alta, de que me estuviese quedo. El primer conjuro de este día, memorable entre todos los de mi vida, fue decirme, ¡eh, Gabilan amigo! Salta por aquel viejo verde que tú conoces, que se establecha las barbas, y si no quieres, salta por la pompa y el aparato de doña Pimpinela de Plafagonia, que fue compañera de la mozagallega que servía en ballastillas. No te cuerdas el conjuro, dijo Gabilan, pues salta por envasillar pasillas que se firma licenciado sin tener rado al mundo. ¡Oh, perezoso estás! ¿Por qué no saltas? Pero ya entiendo y alcanzo tus marrullerías. Ahora salta por el licor de esquivias, famoso al par del de la ciudad real, San Martín y Libadavia. Bajó la varilla y salté yo, y note sus malicias y malas entrañas. Volvió, se luego, al pueblo, y en voz alta dijo, no piense, Buesa Merced, senado valeroso, que es cosa de burle lo que este perro sabe. Veinticuatro piezas le tengo enseñadas que por la menor de ellas volaría a un Gabilan. Quiero decir que por la menor se puede caminar treinta leguas. Sabes bailar la zarabanda y chacona mejor que su mentora misma. Bebes según asumbre de vino sin dejar gota. En tono o un sol fue a mi red también como un San Cristán. Todas estas cosas y otras muchas que me quedan por decir las irán viendo Buesa Mercedes en los días que estuviese aquí la compañía. Y por ahora dé otro salto a nuestro sabio y luego entraremos en lo grueso. Con esto suspendió el auditorio que había llamado senado y les encendió el deseo de no dejar de ver todo lo que yo sabía. Volvióse a mí mi amo y dijo volvete hijo Gabilan y conjentí la agilidad y destreza de deshacer los saltos que habéis hecho. Pero va a ser la devoción de la famosa hechicera que dicen que hubo en este lugar. Apenas hubo hecho esto cuando alzó la voz la hospitalera que era una vieja al parecer de más de sesenta años diciendo bellaco charlatán en vainador y hijo de puta. Aquí no hay hechicera alguna. Si lo decís por la camacha ya ya pongo su pecado y está donde Dios se sabe. Si lo decís por mí, chacorrero, ni yo soy ni he sido hechicera en mi vida y si he tenido fama de haberlo sido, merceda los testigos falsos y a la ley del encaje y al juez arrojadizo y mal informado, ya sabe todo el mundo la vida que hago en penitencia. No de los hechizos que no hice, sino de otros muchos pecados, otros que como pecadora he cometido. Así que socarrón tan bolilero, salí del hospital, si no, por vida de mi santiguada que os haga salir más que de paso. Y con esto comenzó a dar tantos gritos, a veces tantas y tan atropelladas sin jubias a mi amo que le puso en confusión y sobresalto. Finalmente, no dejó que pasase adelante la fiesta en ningún modo. No le pesó a mi amo el alboroto porque se quedó con los dineros y aplazó para otro día y en otro hospital lo que en aquel había faltado. Fue ese la gente maldiciéndola vieja, añadiendo al nombre de hechicera el de bruja y el de Barbuda sobre vieja. Con todo esto, nos quedamos en el hospital aquella noche y encontrándome la vieja en el corral, solo me dijo, ¿eres tú, hijo Montiel? ¿Eres tú, porventura? Hijo, alce la cabeza y mirela muy despacio, lo cual, visto por ella, con lágrimas en los ojos se vino a mí y me echó los brazos al cuello. Y si la dejaran, me besara en la boca, pero tuve asco y no lo consentí. Bien hiciste, porque no es regalo, sino tormento, el besar ni dejar besarse de una vieja. Esto que ahora te quiero contarte lo había de haber dicho al principio de mi cuento y así excusáramos la admiración que causó el vernos con habla. ¿Por qué has de saber que la vieja me dijo? Hijo, Montiel, vente tras mí y sabrás mi aposento y te procura que esta noche nos veamos a solas en él, que ya dejaré abierta la puerta y sabe que tengo muchas cosas que decirte de tu vida y para tu provecho. Bajé yo la cabeza en señal de obedecerla, por lo cual ella se acabó de enterar en que yo era el perro Montiel que buscaba según después me lo dijo, que de a Tony estoy confuso esperando la noche por ver en lo que paraba que el misterio o prodigio de haberme hablado a la vieja y, como había oído llamada de hechicera, esperaba de su vista y habla grandes cosas. Llegóse, en fin, el punto de verme con ella en su aposento que era escuro, estrecho y bajo y solamente claro con la débil luz de un candil de barro que en él estaba. Atisole la vieja y sentóse sobre una arquilla y llegóme junto así y, sin hablar palabra, me volvió a abrazar y yo volvía a tener en cuenta lo primero que me dijo fue bien esperaba yo en el cielo que antes que estos mis ojos se cerraran en el último sueño te había de ver hijo mío y, ya que te he visto, venga la muerte y llevéme de esta cansada vida. Haz de saber, hijo, que en esta villa vivió la más famosa hechicera que hubo en el mundo, a quien llamaron la Camacha de Montilla. Fue tan única en su oficio que las heritos, las sirces, las medeas de quien he oído decir que están las historias llenas que se cerraron. Ella congelaba las nubes cuando quería cubriendo con ellas la faz del sol y, cuando se la antojaba, volvía sereno el más turbado cielo. Traía a los hombres en un instante de lejas tierras. Remediaba maravillosamente las doncellas que habían tenido algún descuido en guardar su interesa. Cubría a las viudas de modo que con honestidad fuesen deshonestas. Descasaba las casadas y casaba las que ella quería. Por diciembre tenía rosas frescas para hacer verlos. Esto de hacer nacer verlos en una artesa era lo menos que ella hacía. Ni al hacer ver en un espejo o en la uña de una criatura los vivos o los muertos que le pedían que mostrase. Tuvo fama que convertía a los hombres en animales y que se había servido de un sacristán seis años en forma de asno, real y verdaderamente. Lo que yo nunca he podido alcanzar como se haga porque lo que se dice de aquellas antiguas magas que más saben que no era otra cosa sino que ellas, con su mucha hermosura y con sus halagos, atraían los hombres de manera a que las quisiesen bien y lo sujetaban de suerte, sirviéndose de ellos en todo cuanto querían que parecían bestias. Pero en ti, hijo mío, la experiencia me muestra lo contrario. Que sé que eres persona racional y te veo en semejanza de perro si ya no es que esto se hace con aquella ciencia que llaman tropelía que hace parecer una cosa por otra. Lo que me pesa es que yo, ni tu madre, que fuimos discípulas de la buena camacha, nunca llegamos a ser tanto como ella y no por falta de ingenio, ni de habilidad ni de ánimo, que antes no sobraba que faltaba, sino por sobra de su malicia que nunca quiso enseñarnos las cosas mayores porque la reservaba para ella. Tu madre, hijo, se llamo la Montiela que después de la camacha fue famosa. Yo me llamo la Cañizares si ya no tan sabía como las dos a lo menos de tan buenos deseos como cualquiera de ellas. Un verdad es que el ánimo de tu madre tenía de hacerle entrar en un cerco y encerrarse en él con una legión de demonios. No le hacia ventaja la misma camacha. Yo fui siempre algo medrosilla con conjurar media legión me contentaba pero con paz se ha dicho de entre amas en esto de coficionar las unturas con que las brujas nos juntamos a ninguna de las dos viera ventaja ni la daré a cuántas hoy siguen y guardan nuestras reglas que haz que como yo he visto y veo que la vida que corre sobre las ligeras alas del tiempo se acaba, he querido dejar todos los vicios de la hechicería en que estaba engolfada muchos años había y sólo me he quedado con la curiosidad de ser bruja que es un vicio dificultosísimo de dejar. Tu madre hizo lo mismo, de muchos vicios se apartó, muchas buenas obras hizo en esta vida pero al fin murió bruja y no murió de enfermedad alguna sino de dolor de que supo que la camacha, su maestra de envidia que la tuvo porque se le iba subiendo a las barbas en saber tanto como ella o por otra penden suela de celos que nunca pude averiguar estando tu madre preñada y llegándose la hora del parto fue su comadre la camacha la cual recibió en sus manos lo que tu madre parió y mostróle que había parido dos perritos y así como los vio dijo aquí hay maldad, aquí hay bellaquería pero hermana montiela tu amiga soy, yo encubriré este parto y atiende tu a estar sana y has cuenta que esta tu desgracia queda sepultada en el mismo silencio no te depende alguna este suceso ya sabes tu que puedo yo saber que si no es con Rodríguez el gana para tu amigo días a que no tratas con otro así que este perro no parto de otra parte viene y algún misterio contiene al miradas quedamos tu madre y yo que me haya presente a todo del extraño suceso la camacha se fue y se llevó los cachorros yo me quedé con tu madre para asistir a su regalo la cual no podía creer lo que había sucedido llegó al fin de la camacha y estando en la última hora de su vida llamó a tu madre y le dijo como ella había convertido a sus hijos en perros por cierto enojo que con ella tuvo pero que no tuviese pena que ellos volverían a su ser cuando menos lo pensase más que no podía ser primero que ellos por sus mismos ojos viesen lo siguiente volverán en su forma verdadera cuando vieron con presta dirigencia los nervios levantados y alzar a los humildes abatidos con poderosa mano para sello esto dijo la camacha a tu madre al tiempo de su muerte como ya te he dicho tomó lo tu madre por escrito y de memoria y yo lo fijé en la mía para si sucedí ese tiempo de poderlo decir alguno de vosotros y para poder conoceros a todos los perros que veo de tu color los llamo con el nombre de tu madre no por pensar que los perros han de saber el nombre sino por ver si respondían haber llamados tan diferentemente como se llaman los otros perros y esta tarde como te vi hacer tantas cosas y te llamaban el perro sabio y también como alzaste la cabeza a mirarme cuando te llamé en el corral he creído que tu eres el hijo de montiela a quien con grandísimo gusto doy noticia de tus sucesos y del modo con que has de cobrar tu forma primera el cual modo quisiera yo que fuera tan fácil como el que se dice de apulello en el arno de oro lo que ha de hacer hijo es encomendarte a Dios allá en tu corazón y espera que estas y no quiero llamar las profecías sino adivinanzas han de suceder presto y prosperamente que pues la buena de la camacha las dijo sucederán sin duda alguna y tu y tu hermano si es vivo os veréis como deseáis de lo que a mí me pesa es que estoy tan cerca de mi acabamiento que no te voy a hacer nada no te voy a hacer nada porque estoy tan cerca de mi acabamiento que no tendré lugar de verlo muchas veces he querido preguntar a mi cabrón que fin tendrá nuestro suceso pero no me he atrevido porque nunca de lo que le preguntamos responde a derechas sino con resolves torcidas y de muchos sentidos así que a este nuestro amo y señor no hay que preguntarle nada porque con una verdad mezcla mil mentiras y a lo que he colegido de sus respuestas él no sabe nada de lo por venir ciertamente sino por cojeturas con todo esto nos trae tan engañadas a las que somos brujas que con hacernos mil burlas no le podemos dejar vamos a verle muy lejos de aquí a un gran campo donde nos juntamos infinidad de gente brujos y brujas y allí nos da de comer desabridamente y pasan otras cosas que en verdad y en Dios y en mi alma que no me atrevo a contarlas según son sucias y asquerosas y no quiero ofender tus castas orejas sino que no vamos a estos convites sino con la fantasía en la cual nos representa el demonio las imágenes de todas aquellas cosas que después contamos que nos han sucedido otros dicen que no, sino que verdaderamente vamos en cuerpo y en ánima y entre amas opiniones tengo para mi que son verdaderas puesto que nosotros no sabemos cuando vamos de una o de otra manera porque todo lo que nos pasa en la fantasía es tan intensamente que no hay diferenciarlo de cuando vamos real algunas experiencias de esto han hecho los señores inquisidores con algunas de nosotras que han tenido presas y pienso que han hallado ser verdad lo que digo quisiera yo, hijo apartarme de este pecado y para ello he hecho mis diligencias he me acogido a ser hospitalera curva los pobres y algunos se mueren que me dan a mí la vida con lo que me mandan o con lo que se les queda entre los remiendos por el cuidado que yo tengo de expungarlos los vestidos rezo poco y en público muy muro mucho y en secreto váme mejor con ser hipócrita que con ser pecadora declarada las apariencias de mis buenas obras presentes van borrando en la memoria de los que me conocen las malas obras pasadas en efecto la santidad fingida no hace daño a ningún tercero sino al que la usa mira, hijo montiel, este consejo te doy que seas bueno en todo cuanto pudieres y si has de ser malo, procura no parecerlo en todo cuanto pudieres brujas hoy, no te lo niego bruja y hechicera fue tu madre que tampoco te lo puedo negar pero las buenas apariencias de las dos podían acreditarnos en todo el mundo tres días antes que muriese habíamos estado las dos en un valle de los montes perineos en una gran gira y con todo eso cuando murió fue con tal socio y reposo que si no fueron algunos visajes que hizo un cuarto de hora antes que reliese el alma no parecía sino que estaba en aquella como en un talamo de flores llevaba atravesados en el corazón sus dos hijos y nunca quiso aún en el artículo de la muerte perdonara la camacha tal era ella de entera y firme en sus cosas yo le cerré los ojos y fui con ella hasta la sepultura allí la dejé para no verla más aunque no tengo perdida la esperanza de verla antes que me muera porque se ha dicho por el lugar que la han visto algunas personas andar por los cimentelios bien crucijadas en diferentes figuras y me pensaba alguna vez la topare yo y le preguntaré si manda que haga alguna cosa en descargo de su conciencia cada cosa de estas que la vieja me decía en alabanza de la que decía ser mi madre era una lanzada que me atravesaba el corazón y quisiera remeter a ella y hacerle pedazos entre los dientes y si lo dejé de hacer fue porque no le tomase la muerte en tan mal estado finalmente me dijo que aquella noche pensaba untarse para ir a uno de sus usados convites y cuando ya estuviese a preguntar a su dueño algo de lo que estaba por sucederme quisiera le yo preguntar que unturas eran aquellas que decía y parece que me leyó el deseo pues respondió a mi intención como si se lo hubiera preguntado pues dijo este momento con que las brujas nos untamos es compuesto de jugos de hierbas en todo extremo fríos y no es como dice el bulgo hecho con la sangre de los niños que hablamos aquí pudieras también preguntarme que gusto o provecho saca el demonio de las teturas tiernas pues sabe que estando bautizadas como inocente y sin pecado se van al cielo y él recibe pena particular con cada alma cristiana que se le escapa a lo que no te sabré responder otra cosa sino lo que dice el reframe que tal hay que se quiebra dos ojos porque su enemigo se quiebra uno y por la pesada hombre que da a sus padres matándole los hijos que es la mayor que se pueda imaginar y lo que más le importa es hacer paso tan cruel y perverso pecado y todo esto lo permite Dios por nuestros pecados que sin su permisión yo he visto por experiencia que no puede ofender el diablo a una hormiga y es tan verdad esto que rogándole yo una vez que destruyese una viña de mi enemigo me respondió que ni aun tocar a una hoja de ella no podía porque Dios no quería por lo cual podrás venir a entender cuando seas hombre que todas las desgracias que vienen a las gentes a las ciudades y a los pueblos las muertes repentinas, los neofragios las caídas en fin todos los males que llaman de daño vienen de la mano del altísimo y de su voluntad permitente y los daños y males que llaman de culpa vienen y se causan por nosotros mismos Dios es impecable dedos infiere que nosotros somos autores del pecado formándole la intención en la palabra y en la obra todo permitiendo lo Dios a nuestros pecados como ya he dicho dirás tú ahora hijo si es que acaso me entiendes que quien me hizo a mi teóloga y aun quizás dirás entre ti cuerpo de tal con la puta vieja por qué no deja de ser bruja pues sabe tanto y se vuelve a Dios pues sabe que está más pronto a perdonar pecados que a permitirlos a esto te respondo como si me lo preguntaras que la costumbre del vicio se vuelve en naturaleza y este de ser bruja se convierte y el medio de su ardor que es mucho, trae un frío que pone en el alma tal que la resfria y entorpece aún en la fe de donde nace un olvido de sí misma y ni se acuerda de los temores con que Dios la amenaza ni de la gloria con que la convida y en efecto como es pecado de carne y de leites es fuerza que amortigue todos los sentidos y los embelece y absorte sin dejarlos usar sus oficios como deben y así quedando del alma inútil, floja y desarmada no puede levantar la consideración si quiera a tener algún buen pensamiento y así dejándose estar sumida en la profunda cima de su miseria no quiere alzar la mano a la de Dios que se le está dando por sola su misericordia para que se levante yo tengo una de estas almas que te he pintado todo lo veo y todo lo entiendo y como el deleite me tiene echado grillos a la voluntad siempre he sido y seré mala pero dejemos esto y volvamos a lo de las unturas y digo que son tan frías que nos privan de todos los sentidos que montándonos con ellas y quedamos tendidas y desmuedas en el suelo y entonces dicen que en la fantasía pasamos todo aquello que nos parece pasar verdaderamente otras veces acabadas de untar a nuestro parecer mudamos forma y convertidas en gallos, lechuzas o cuervos vamos al lugar donde nuestro duello nos espera y allí cobramos nuestra primera forma y bozamos de los deleites que te dejo de decir por ser tales que la memoria se escandaliza en acordarse de ellos y así la lengua huye de contarlos y con todo esto soy bruja y cubro con la capa de la hipocresía todas mis muchas faltas verdad es que si algunos me estiman y honran por buena no faltan muchos que me dicen no dos dedos de oído el nombre de las fiestas que es el que les imprimió la furia de un juez colérico que en los tiempos pasados tuvo que ver conmigo y con tu madre depositando su vida en las manos de un verdugo que por no estar sobornado se usó de toda su plena potestad y rigor con nuestras espaldas pero esto ya pasó y todas las cosas se pasan las memoria se acaban las vidas no vuelven las lenguas se cansan los sucesos nuevos hacen olvidar los pasados hospitaleras hoy buenas muestras hoy de mi proceder bueno ratos me dan mis unturas no soy tan vieja que no pueda vivir un año puesto que tengo un 75 y ya que no puedo llunar por la edad ni rezar por los vaguidos por la plaquesa de mis piernas ni darle mona porque soy pobre ni pensar en bien porque soy amiga de murmular y para haberlo de hacer esforzoso pensarlo primero así que siempre mis pensamientos han de ser malos con todo esto sé que Dios es bueno y misericordioso y que Él sabe lo que ha de ser de mí y basta y que es aquí esta plática que verdaderamente me entristece ven hijo y veras luntar que todos los duelos con pan son buenos el buen día en casa pues mientras se ríe no se llora quiero decir que aunque los gustos que nos da el demonio son aparentes y falsos todavía nos parecen gustos y el deleite mucho mayor es imaginado que gozado aunque en los verdaderos gustos debe de ser al contrario levantose indiciendo esta larga arena y tomando el candil se entró en otro pocentillo más estrecho seguida combatido de mis varios pensamientos y al mirado de lo que había oído y de lo que esperaba ver con gola cañizaris el candil en la pared y con mucha prieza se desnudó hasta la camisa y sacando de un rincón una olla vidriada metió en ella la mano y murmurando entre dientes se untó desde los pies a la cabeza que tenía sin toca antes que se acabase de untar me dijo que ahora se quedase su cuerpo en aquel aposento sin sentido ahora desapareciese de él que no me espantase ni dejase de aguardar allí hasta la mañana no sabía las nuevas de lo que me quedaba por pasar hasta ser hombre dijele bajando la cabeza que sí haría y con esto acabó su untura y se tendió en el suelo como muerta llegué mi boca a la suya y vi que no respiraba poco ni mucho una verdad te quiero confesar si vio un amigo que me dio gran temor verme encerrado en aquel estrecho aposento por aquella figura delante la cual te la pintaré como mejor su piel ella era larga de más de 7 pies toda era notomía de huesos cubiertos con una piel negra belloza y curtida con la barriga que era de badana se cubría las partes de sonestas y aún le colgaba hasta la mitad de los muslos las tetas semejaban dos bejigas de vacas secas y arrugadas denegridos los labios traspillados los dientes, la nariz corba y entablada desencazados los ojos la cabeza desdreñada, las mejillas chupadas angosta la garganta y los pechos humidos finalmente toda era flaca y endemoniada puse me de espacio a mirarla y a pieza comenzó a apoderarse de mí el miedo considerando la mala visión de su cuerpo y la peor ocupación de su alma quise morderla por ver si volvía en sí y no haya parte en toda ella que las cono me los torbase pero con todo esto la asidé un carcaño y la saqué arrastrando al patio más ni por esto dio muestras de tener sentido allí con mirar el cielo y verme en parte ancha se me quitó el temor a lo menos se templó de manera que tuve ánimo de esperar a ver en lo que paraba la ida y vuelta de aquella mala hembra y lo que me contaba de mis sucesos en esto me preguntaba yo a mí mismo ¿quién hizo a esta mala vieja tan discreta y tan mala? ¿de dónde sabe ella cuáles son males de daño y cuáles de culpa? ¿cómo entiende y habla tanto de Dios y obra tanto del diablo? ¿cómo peca tan de malicia? ¿no excusándose con ignorancia? en estas consideraciones se pasó la noche y se vino el día que nos halló a los dos en mitad del patio y ya no huelten sí y a mí junto a ella en cuclillas atento mirando su espantosa y frea catadura acudió la gente del hospital y viendo aquel retablo, unos decían ya la bendita cañizares es muerta mirad cuán desfigurada y flaca la tenía a la penutencia otros más considerados la tomaron el pulso y vieron que le tenía y que no era muerta por dos se dieron a entender que estaba en éxtasis y arrobada de puro buena otros hubo que dijeron esta puta vieja sin duda debe ser bruja que nunca los santos hacen tan deshonestos a robos y hasta ahora entre los que la conocemos más fama tiene de bruja que de santa muriosos hubo que se llegaron en carne alfileres por las carnes desde la punta hasta la cabeza ni por esto recordaba la dormilona ni volvió de sí hasta la 7 de en día y como se sintió acribada de los alfileres y mordida de los carcañales y una hullada del arrastramiento fuera de su aposento ya vista de tantos ojos que la estaban mirando creyó y creyó la verdad que yo había sido el autor de su deshonra y así arremeció a mí y echándome ambas manos a la garganta procuraba hablarme diciendo oh bellaco desagradecido inolante y malicioso y éste es el pago que merecen las buenas obras que a tu madre hice y de las que te pensaba hacer a ti yo que me vi en peligro de perder la vida entre las uñas de aquella fiera arpía sacudime y haciéndole de lo en las paldas de su vientre las amarreé y arrastré por todo el patio ella daba voces que la libracen de los dientes de aquel maligno espíritu con estas razones de la mala vieja creyeron los más que yo debía de ser algún demonio de los que tienen ojeriza continua con los buenos cristianos y unos apoyaron achar mi agua bendita otros no osaban llegar a quitarme otros daban voces que me conjuracen la vieja esluvigna, yo apretaba los dientes, crecía la confusión y mi amo, que ya había llegado al ruido se desesperaba oyendo decir que era demonio, otros que no sabían de exorcismos acudieron a tres o cuatro garotes con los cuales comenzaron a santiguarme los lobos escocióme la burla, solte la vieja y en tres altos me puse en la calle y en pocos más salí de la villa fue el seguido por una infinidad de muchachos que iban a grandes voces diciendo aparte de ser que rabia al perro sabio otros decían, no rabia sino que es demonio de figura de perro con este molimiento a campaña herida salí del pueblo, siguiendo muchos que indubitablemente creyeron que era demonio, así por las cosas que me había visto hacer como por las palabras que la vieja dijo cuando despertó de su maldito sueño. Dime tanta prisa o irí a quitarme delante de sus ojos que creyeron que me había desaparecido como demonio en seis horas anduve dos eleguas y llegué a un rancho de gitanos que estaba en un campo junto a Granada allí me repare un poco porque algunos de los gitanos me conocieron por el perro sabio y con no pequeño gozo me acogieron y escondieron en una cueva porque no me hallacen si fuese buscado con intención a lo que después entendí de ganar conmigo como lo hacía el atamborníamos veinte días estuve con ellos en los cuales supe y note su vida y costumbres que por ser notables es forzoso que te las cuente. Antes verganza que pase adelante es bien que reparemos en lo que te dijo la bruja y averiguemos si puede ser verdad la grande mentira a quien das crédito mira verganza grandísimo disparate sería creer que la camacha mudase los hombres en bestias y que el sacristán en forma de juvento la serviese los años que dicen que la sirvió todas estas cosas y las semejantes son enbelecos mentiras o apariencias del demonio y si a nosotros nos parece ahora que tenemos algún entendimiento y razón pues hablamos siendo verdaderamente perros o estando en su figura ya hemos dicho que este es el caso portentoso y jamás visto si que aunque le tocamos con las manos no le habemos de dar crédito hasta tanto que el suceso del nos muestre lo que conviene que creamos quieres lo ver más claro considera en cuán van las cosas y en cuán tontos puntos dijo la camacha que consistía nuestra restauración y aquellas que a ti te deben parecer profecías no son sino palabras de consejas o cuentos de viejas como aquellos del caballo sin cabeza y de la varilla de virtudes con que se entretenen al fuego las dilatadas noches porque a ser otra cosa ya estaban cumplidas si no es que sus palabras sean de tomar en un sentido que he oído decir se llama alegórico el cual sentido no quiere decir lo que la letra suena sino otra cosa que aunque diferente le haga semejanza y así decir volverán a su forma verdadera cuando vieren con presta diligencia derribar los soberbios levantados y alzar a los humildes abatidos por mano poderosa para cello el sentido que he dicho parece que quiere decir que cobraremos nuestra forma cuando viremos que los que ayer estaban en la cumbre de la rueda de la fortuna hoy están oyados y abatidos a los pies de la desgracia y tenidos en poco de aquellos que más los estimaban y asimismo cuando viremos que otros que no a dos horas que no tenían de este mundo otra parte que servir en el de número que acresentase el de las gentes pero no parecían por pequeños y encogidos ahora no los podemos alcanzar por grandes y levantados y si en esto consistiera a volver nosotros a la forma que dices ya lo hemos visto y lo vemos a cada paso por donde voy a entender que no en el sentido alegórico sino en el literal se han de tomar los versos de la camacha ni tampoco en este consiste nuestro remedio pues muchas veces hemos visto lo que dicen y nos estamos tan perros como ves así que la camacha fue burladora falsa y la monti en la tonta, maliciosa y bellaca con perdón si ha dicho si acaso es nuestra madre de entre ambos o la tuya, que yo no la quiero tener por madre digo pues que el verdadero sentido es un juego de bolos donde compré esta diligencia de arriba en los que están en pie y vuelven a alzar los caídos y esto por la mano de quien lo puede hacer mira pues si en el discurso de nuestra vida habremos visto jugar a los bolos y si hemos visto por esto haber vuelto a ser hombres digo que tienes razón si pion hermano y que eres más discreto de lo que pensaba y de lo que has dicho vengo a pensar y creer que todo lo que hasta aquí hemos pasado y lo que estamos pasando es sueño y que somos perros pero no por esto dejemos de gozar de este bien de la habla que tenemos y de la excelencia tan grande de tener discurso humano todo el tiempo que pudiéramos y así no te canse de lo irme a contar lo que me pasó con los gitanos que me escondieron en la cueva y por eso por obligarte a que me escuches cuando te cuente si el cielo fuera hervido los sucesos de mi vida la que tuve con los gitanos fue considerar en aquel tiempo sus muchas malicias sus embaimientos y embustes los hurtos en que se ejercitan así gitanas como gitanos desde el punto casi que salen de las mantillas y saben andar ves la multitud que hay de ellos esparcida por España pues todos se conocen y tienen noticia los unos de los otros que transponen los hurtos de estos en aquellos y los de aquellos en estos dan la obediencia mejor que su rey a uno que le llaman Conde al cual y a todos los que de él suceden tienen el sobrenombre de Maldonado y no porque vengan del apellido de este noble linaje sino porque un paje de un caballero de este nombre se enamoró de una gitana la cual no le quiso conceder su amor si no se hacía gitano y la tomaba por mujer hizo lo así el paje y agrado tanto a los demás gitanos que le alzaron por señor y le dieron la obediencia y como el señal de vasallaje le acuden con parte de los hurtos que hacen como sean de importancia ocuparse por dar color a su ociosidad enlabrar cosas de hierro haciendo instrumentos con que facilitan sus hurtos y así los verás siempre traer a vender por las calles tenazas, barrenas, martillos y ellas trevedes y madiles todas ellas son parteras y en esto llevan ventaja a las nuestras porque sin costa ni adherentes sacan sus partos a luz y lava las criaturas con agua fría en naciendo y desde que nacen hasta que mueren se curten y muestran a sufrir las inclemencias y rigores del cielo y así verás que todos son alentados, volteadores, corredores y bailadores cazanse siempre entre ellos porque no salgan sus malas costumbres con otros ellas guardan el decoro a sus maridos y pocas hay que les ofendan con otros que no sean de su generación cuando piden limonla mas la sacan con invenciones y chocarrerías que con devociones y a título que no hay quien se fíe de ellas no sirven y dan encero gasanas y pocas o ninguna vez he visto sin mal no me acuerdo, ninguna gitana a pie de altar comulgando puesto que muchas veces he entrado en las iglesias son sus pensamientos imaginar como han de engañar y donde han de optar confieren sus urtos y el modo que tuvieron en acelos y así un día contó un gitano delante de mi a otros un engaño y urto que un día había hecho a un labrador y fue que el gitano tenía un asno rabón y en el pedazo de la cola que tenía sin cerdas le ingirió otra peluda que parecía ser suya natural sacóle al mercado se leó un labrador por 10 ducados y en habiéndose le vendido y cobrado el dinero le dijo que si quería comprarle otro asno hermano del mismo y tan bueno como el que llevaba que se le vendería por más buen precio respondió el labrador que fuese por él y le trujese que él se lo compraría y que en tanto que volviese llevaría el comprado a su posada fuese el labrador siguió a leer el gitano y sea como sea el gitano tuvo maña de votar al labrador el asno que le había vendido y al mismo instante le quitó la cola postiza y quedó con la suya pelada mudóle la albarda y jaquima y atrevióse a ir a buscar al labrador para que se le comprase y hallóle antes que hubiese echado menos el asno primero y a pocos lances compró el segundo fuesele a pagar a la posada donde halló menos la bestia a la bestia y aunque no era mucho sospechó que el gitano se le había y no quería pagarle acudió el gitano por testigos y trujo a los que habían cobrado la cabala del primer juvento y juraron que el gitano había vendido al labrador un asno con una cola muy larga y muy diferente del asno segundo que vendía a todo esto se halló presente un algo así que hizo las partes del gitano con tantas veras que el labrador hubo de pagar el asno dos veces otros muchos urtos contaron y todos o los más de bestias en quien son ellos graduados y en lo que más se ejercitan finalmente ella es mala gente y aunque muchos y muy prudentes jueces han salido contra ellos no por eso se enmiendan a cabo de veinte días me quisieron llevar a murcia pasé por Granada donde ya estaba el capitán cuyo atambor era mi amo como los gitanos lo supieron me encerraron en un aposento del mesón donde vivían oírles decir la causa no me pareció bien el viaje que llevaban y así determine soltarme como lo hice y saliéndome de Granada vi en una huerta de un morisco que me acogió de buena voluntad y yo quedé con mejor pareciéndome que no me quería para más de para guardarle la huerta oficio a mi cuenta de menos trabajo que el de guardar Granada y como no había allí altercar sobre tanto más cuando al salario fue cosa fácil hallar el morisco criado a quien mandar y yo amo y por eso me dijeron que no me podían servir estuve con él más de un mes no por el gusto de la vida que tenía sino por el que me daba saber la de mi amo y por ella la de todos cuantos moriscos viven en España o cuantas y cuales cosas te pudiera decir sipión amigo de esta morisca canalla si no temiera no poderlas dar fin en dos semanas y si las hubiera de particularizar no acabara en dos meses más en efecto habré de decir algo y noté en particular de esta buena gente por maravilla se hallará entre tantos uno que crea directamente en la sagrada ley cristiana todo su intento es acuñar y guardar dinero acuñado y para conseguirle trabajan y no comen en entrando el real en su poder como no sea sencillo le condenan a cárcel perpetua y a escuridad eterna de modo que ganando siempre y gastando nunca entonan la mayor cantidad de dinero que hay en España ellos son su bucha su polilla, sus picasas y sus comadrejas todos lo llegan, todos lo esconden y todo lo tragan considerese que ellos son muchos y que cada día ganan y esconden poco o mucho y que una calentura lenta acaba la vida como la de un tabardillo y como van creciendo se van aumentando los escondedores que crecen y han de crecer en infinito como la experiencia lo muestra entre ellos no hay castidad ni entran en religión, ellos ni ellas todos se casan, todos multiplican porque el vivir sobriamente aumenta las causas de la generación no los consume la guerra ni ejercicio que demasiadamente los trabaje robannos a pie quedo y con los frutos de nuestras seriedades que nos revenden, se hacen ricos no tienen criados porque todos lo son de sí mismos no gastan con sus hijos en los estudios porque su ciencia no es otra que la del robarnos de dos a hijos de Jacob que he oído decir que entraron en Egipto cuando lo sacó Moisés de aquel cautiverio salieron 600.000 varones sin niños y mujeres de aquí se podrá inferir lo que multiplicarán las de estos que sin compasión son el mayor número buscado sea remedio para todos los daños que has apuntado y bosquejado en sombra que bien sé que son más y mayores de callas que los que cuentas y hasta ahora no se ha dado con el que conviene pero celadores prudentísimos tienen nuestra república que considerando que España cría y tiene en su seno tantas vívoras como moriscos ayudados de Dios hallarán a tanto daño cierta presta y segura salida día delante como el que ahora oirás cada mañana juntamente con el alba amanecía sentado al pie de un granado de muchos que en la huerta había un mancebo al parecer estudiante vestido de balleta no tan negra ni tan peluda que no parecía separda y tundida ocupábase en escribir en un cartapasio y de cuanto en cuanto se daba palmadas en la frente y se mordía a las uñas estando mirando al cielo y otra vez se ponía tan imaginativo que no movía a pie ni mano ni aún las pestañas tal era su embelezamiento una vez me llegué junto a él sin que me echase de ver oíle murmurar entre dientes y al cabo de un buen espacio dio una gran voz diciendo vive el Señor que es la mejor octava que he hecho en todos los días de mi vida y escribiendo apresia en su cartapasio daba muestras de gran contento a lo cual me dio a entender que el desdechado era poeta y se le mis acostumbradas caricias por asegurarle de mi mansedumbre echéme a sus pies y él con esta seguridad prosiguió en sus pensamientos y tornó a rascarse la cabeza y a sus arrogos y a volver a escribir lo que había pensado estando en esto entró en la vuelta a otro mancebo galán y bien adereceado con unos papeles en la mano en los cuales de cuando en cuando leía llegó donde estaba el primero y dijole habéis acabado la primera jornada ahora le di fin respondió el poeta la mas gallardamente que imaginar se puede de que manera preguntó el segundo de esta respondió el primero sale su santidad del papa vestido de punta oficial con 12 cardenales todos vestidos de morado porque cuando sucedió el caso que cuenta la historia de mi comedia era tiempo de mutatio caparum en el cual los cardenales no se visten de rojo sino de morado y así en todas maneras conviene para guardar la propiedad que estos mis cardenales salgan de morado y este es un punto que hace mucho al caso para la comedia y a buen seguro dieran en el y así hacen a cada paso mil impertinencias y disparates yo no he podido errar en esto porque he leído todo el ceremonial romano por solo acertar en estos vestidos pues de donde queréis vos replico el otro que tenga mi autor vestidos morados para 12 cardenales pues si me quita uno tan solo respondió el poeta así le daré yo mi comedia como volar cuerpo de tal esta apariencia tan grandiosa se da de perder imaginad vos desde aquí lo que parecerá en un teatro un sumo pontífice con 12 graves cardenales y con otros ministros de acompañamiento que forzosamente han de traer consigo vive el cielo que sea uno de los mayores y más altos espectáculos que se haya visto en comedia aunque sea la del ramillete de daraja aquí acabé de entender que el uno era poeta y el otro comediante el comediante aconsejó al poeta que cercerse nace algo de los cardenales sino que diera imposibilitar al autor en hacer la comedia a lo que dijo el poeta que le agradeciesen que no había puesto todo el cóncabe que se halló junto al acto memorable de las personas en su feliz comedia leo ser recitante y dejóle en su ocupación por irse a la suya que era estudiar un papel de una comedia nueva el poeta, después de haber escrito algunas copias de su magnífica comedia con mucho sosiego y espacio sacó de la faldera que era algunos médrugos de pan y obra de 20 pasas que a mi parecer entiendo que se las conté y aún estoy en duda si eran tantas porque juntamente con ellas habían vulto ciertas migajas de pan que las acompañaban su aploy apartó las migajas y una a una se comió las pasas y los palillos porque no le vía arrojar ninguno ayudándolas con los médrugos que murados con la borra de la falderiquera parecían moosos y eran tan duros de condición que aunque él procuró enternecerlos paseándolos por la boca una y muchas veces no fue posible moverlos de su terquedad todo lo cual redundó en mi provecho porque me los arrojó diciendo to, to, toma que buen provecho te hagan mirad dije entre mí que Nektar o Ambrosía me da este poeta de los que ellos dicen que se mantienen los dioses y su apolo allá en el cielo en fin para la mayor parte grande de la miseria de los poetas pero mayor era mi necesidad pues me obligó a comer lo que él desechaba en tanto que duró la composición de su comedia no dejó de venir a la huerta ni a mí me faltaron los médrugos porque lo repartía conmigo con mucha liberalidad y luego nos íbamos a la noria donde yo de Bruces y él con un canjilón satisfacíamos la sed como unos monarcas pero faltó el poeta y sobró en mí la hambre tanto que determiné dejar al morisco y entrarme en la ciudad a buscar ventura que el haya el que se muda al entrar en la ciudad vi que salía del famoso monasterio de San Jerónimo mi poeta que como me vio se vino a mí con los brazos abiertos y yo me fui a él con nuevas muestras de revos hijo por haberte hallado luego al instante comenzó a desembaular pedazos de pan más tiernos de los que solía llevar a la huerta y a entregarlos a mis dientes sin repasarlos por los suyos merced que con nuevo gusto satisfizo mi hambre los tiernos mendrugos y el haber visto salir a mi poeta del monasterio dicho me pusieron en sospecha de que tenía las muestras como otros muchos las tienen encaminose a la ciudad y yo le seguí con determinación de tenerle por amo si él quisiese imaginando que de las obras de su castillo se podía mantenerme real porque no hay mayor ni mejor bolsa que la de la caridad cuyas liberales manos jamás están pobres y así no estoy bien con aquel refrán que dice más da el duro que el desnudo como si el duro y avaro diese algo como lo da el liberal desnudo que en efecto da el buen deseo cuando más no tiene de lance en lance paramos en la casa de un autor de comedias que a lo que me acuerdo se llamaba angulo el malo de otro angulo no autor sino representante el más gracioso que entonces tuvieron y ahora tienen las comedias junto a toda la compañía a oír la comedia de mi amo que ya portarle tenía ya la mitad de la jornada primera uno a uno y dos a dos se fueron saliendo todos del autor y yo que servíamos de oyentes la comedia era tal que con ser yo un asno en esto de la poesía me pareció que le había compuesto el mismo satanás para total ruina y perdición del mismo poeta que ya iba tragando saliva viendo la soledad que en el auditorio le había dejado y no era mucho si el alma presaga le decía ya dentro de la desgracia que le estaba amenazando que fue volver todos los recitales que pasaban de doce y sin hablar palabra hacieron de mi poeta y si no fuera porque la autoridad del autor llena de ruegos y voces se puso de por medio sin duda le mantearán que de ello del caso pasmado el autor desabrido los farzantes alegres y el poeta mohino el cual con mucha paciencia aunque algo torcido el rostro tomó su comedia y encerrándose la en el seno me dio murmurando dijo no es bien echar las margaritas a los puercos y con esto se fue con mucho su cielo yo decorrido ni pude ni quise seguirle y acertelo a causa que el autor me hizo tantas caricias que me obligaron a que con él me quedase y en menos de un mes salí grande entremesista y gran farzante de figuras mudas pusieron un freno de orillos y enseñaron a que arremetiese en el teatro a quien ellos querían de modo que como los entremeses solían acabar por la mayor parte en palos y me quedaban en sus armi y yo derribaba y atropellaba a todos con que daba que reir a los ignorantes y mucha ganancia a mi dueño o si pion quien te pudiera contar lo que vi en esta y en otras dos compañías de comediantes en que anduve mas por no ser posible reducirlo a narracion su cinta y breve lo abre de dejar para otro dia si es que hay haber otro dia en que nos comuniquemos ves cual larga ha sido mi platica ves mis muchos y diversos sucesos consideras mis caminos y mis amostantos pues todo lo que has oído es nada comparado a lo que te pudiera contar de lo que noté averigué y vi de esta gente su proceder, su vida, sus costumbres sus ejercicios, su trabajo su ociosidad, su ignorancia y su agudeza con otras infinitas cosas unas para decirse al oído y otras para clavarlas en publico y todas para hacer memoria de ellas y para desengaño de muchos que idolatran en figuras fingidas y en bellezas de artificio y de transformación bien se me trasluce verganza el largo campo que se te descubría para dilatar tu platica y soy de parecer que la dejes para cuento particular y para su ciego no sobresaltado sea así y escucha con una compañía llegué a esta ciudad de Valladolid donde en un entremes me dieron una herida que me llegó casi al fin de la vida no pude vengarme por estar enfrenado entonces y después a sangre fría no quise que la venganza pensada argolle crueldad y mal ánimo cansóme aquel ejercicio no por ser trabajo sino porque veía en él cosas que juntamente pedían enmienda y castigo y como a mi estaba más el sentirlo que el remediarlo acordé de no verlo y así me acogí a sagrado como hacen aquellos que dejan los vicios cuando no pueden ejercitarlos aunque más vale tarde que nunca digo pues que viéndote una noche llevarla linterna con el buen cristiano majudes te consideré contento y justa y santamente ocupado y lleno de buena envidia quise seguir tus pasos y con esta lo hable intención me puse delante de majudes que luego me eligió para tu compañero y me trujo a este hospital lo que en él me ha sucedido no es tan poco que no haya menester espacio para contarlo especialmente lo que oí a cuatro enfermos que la suerte y la necesidad trujo a este hospital y a estar todos cuatro juntos en cuatro camas apareadas perdóname porque el cuento es breve y no sufredilación y viene aquí de molde si, perdono concluye que a lo que creo no debe de estar lejos el día digo que en las cuatro camas que están al cabo de esta enfermería en la una estaba una quimista en la otra un poeta en la otra un matemático y en la otra uno de los que llaman arbitristas ya me acuerdo haber visto a esa buena gente digo pues que en una siesta del verano pasado estando cerrada las ventanas y yo cogiendo el aire debajo de la cama del uno de ellos el poeta se comenzó a quejar lastimosamente de su fortuna y preguntándole el matemático me quejaba respondió que de su corta suerte como y no se la razón que me queje prosiguió que habiendo yo guardado lo que Horacio manda en su poética que no salga a luz la obra que después de compuesta no hayan pasado 10 años por ella y que tenga yo una de 20 años de ocupación y 12 de pasante grande en el sujeto admirable y nueva en la invención grave en el verso entretenida en los episodios maravillosa en la división porque el principio responde al medio y al fin de manera que constituyen el poema alto sonoro heroico deleitable y sustancioso y que con todo esto no hay un príncipe a quien dirigirle príncipe digo que sea inteligente, liberal y magnánimo, miseradad y depravado siglo nuestro de que trata el libro preguntó el alquimista respondió el poeta trata de lo que dejó de escribir el alzobispo Turpin del rey Artus de Inglaterra con otro suplemento de la historia de la demanda del santo Brial y todo en verso heroico parte en octavas y parte en verso suelto pero todo es drújulamente digo en esdrújulos de nombres sustantivos sin admitir verbo alguno a mi respondió el alquimista poco se me entiende de poesía y así nos sabré poner en su punto la desgracia de que Wesa Merced se queja esto que aunque fuera mayor no se igualaba a la mía que es que por faltarme instrumento o un príncipe que me apoye y me dé la mano, los requisitos que la ciencia del alquimia pide no estoy ahora manando de noro y con más riquezas que los midas que los crasos y crezos ha hecho Wesa Merced dijo a estas zazones matemáticos señor alquimista la experiencia de sacar plata de otros metales yo respondió el alquimista y me he sacado hasta ahora pero realmente sé que se saca y a mi no me faltan dos meses para acabar la piedra filosofal aunque se puede hacer plata y oro de las mismas piedras bien han exagerado Wesa Merced de sus desgracias dijo a estas zazones matemáticos pero al fin el uno tiene el libro que dirigir y el otro está en potencia propínqua de sacar la piedra filosofal más que diré yo de la mía veintidós años a que ando tras hallar el punto fijo y aquí lo dejo y allí lo tomo y pareciéndome que ya lo he hallado y que no se me puede escapar en ninguna manera cuando no me cato me hallo tan lejos de él que me admiro lo mismo me acaece con la cuadratura del círculo que he llegado tan al remate de hallarla que no se ni puedo pensar como no la tengo ya en la faldriquera y así es mi pena semejable a las de tántalo que está cerca del fruto y muere de hambre y propinco al agua y perece de sed por momentos pienso dar en la coyuntura de la verdad y por minutos me hallo tan lejos de ella que vuelvo a subir el monte que acabé de bajar y con el canto de mi trabajo acuestas como otro nuevo sisi fu había hasta este punto guardado silencio de la arbitrista y aquí le rompió diciendo cuatro quejos hostales que lo puede ser del gran turco ajuntado en este hospital la pobreza y reniego yo de oficios y ejercicios que ni entretenen ni dan de comer a sus dueños yo señores soy arbitrista y he dado a su majestad en diferentes tiempos muchos y diferentes arbitrios todos en provecho suyo y sin daño del reino y ahora tengo hecho un memorial donde le suplico me señale persona con quien comunique un nuevo arbitrio que tengo tal que ha de ser la total restauración de sus empeños pero por lo que me ha sucedido con otros memoriales entiendo que este también va a deparar en el carnero mas porque buenas Mercedes no me tengan por mente Cato aunque mi arbitrio quede desde este punto público le quiero decir que es este hace de pedir en cortes que todos los vasallos de su majestad desde edad de 14 a 60 años sean obligados a llenar una vez en el mes a pan y agua y esto ha de ser el día que se escogiere y señale y que todo el gasto que en otros condumios de fruta y pescado, vino, huevos y legumbres que han de gastar aquel día se reduzca dinero y se ve a su majestad sin defraudarle un ardite su cargo de juramento y con esto en 20 años queda libre de socalinas y de desempeñado porque si se hace la cuenta como yo la tengo hecho bien hay en España mas de 3 millones de personas de la dicha edad fuera de los enfermos mas viejos o mas muchachos y ninguno de estos dejará de gastar y esto contado al menorete cada dia real y medio y yo quiero que sea no mas de un real que no puede ser menos aunque coma al jolvas pues parecenles a vuestras mercedes que seria barro tener cada mes 3 millones de reales como hechados y esto antes seria provecho que daño a los ayunantes porque con el ayuno agradarían al cielo y servirían a su rey y tal podrían ayunar que le fuese conveniente para su edad este es arbitrio limpio del polvo y de paja y podrías se coger por parroquias sin costa de consagios que destruyen la republica rilleronse todos del albitrio y del arbitrante y el tambien se rilló de sus disparates y yo quedé admirado de haberlos oído y de ver que por la mayor parte los de semejantes humores venían a morir en los hospitales tienes razón verganza mira si te queda mas que decir dos cosas no mas con que daré fin a mi platica que ya me parece que viene el dia yendo una noche mi mayor a pedirle mosna en casa del corregidor de esta ciudad que es un gran caballero y muy gran cristiano hallamosle solo y parecióme a mi tomar ocasión de aquella soledad para decirle ciertos atentimientos que había oído decir a un viejo enfermo de este hospital acerca de como se podía remediar la perdición tan notoria de las mosas vagamundas que por no servir dan en malas y tan malas que pueblan los veranos todos los hospitales de los perdidos que las siguen plaga intolerable y que pedía presto y eficaz remedio digo que queriendo decirselo alzé la voz pensando que tenia habla y en lugar de pronunciar razones concertadas la de con tanta priesa y con tan levantado tono que enfadado el corregidor dio voces a sus criados que me echacen de la sala a palos y un lacayo que acudió a la voz de su señor que fuera mejor que por entonces estuviera sordo asio de una cantimplora de cobre que le vino a la mano y dio menatal en mis costillas que hasta ahora guardo las relillas de aquellos golpes y quejaste de eso verganza pues no me tengo que quejar si hasta ahora me duele como he dicho y si me parece que no merecía tal castigo mi buena intención mira verganza nadie se ha de meter donde no le llaman ni a de querer usar del oficio si a caso le toca y has de considerar que nunca el consejo del pobre por bueno que sea fue admitido ni el pobre humilde a detener presunción de aconsejar a los grandes y a los que piensan que se lo saben todo la sabiduría en el pobre está asombrada que la necesidad y miseria son las sombras y nubes que la escurecen y si acaso se descubre la juzgan por tontedad y la tratan con menos precio tienes razón y escarmentando en mi cabeza los consejos entré a sí mismo otra noche en casa de una señora principal la cual tenía en los brazos una perrilla de estas que llaman de falda tan pequeña que la pudiera esconder en el seno la cual cuando me vio saltó de los brazos de su señora y arremetió a mí ladrando y con tan grande nueve que no paró hasta morderme de una pierna volví a mirar con respeto y con enojo y dije entre mí si yo os cogiera un alejo ruin en la calle o no hiciera caso de vos o os hiciera pedazos entre los dientes consideré en ella que hasta los cobardes y de poco ánimos son atrevidos e insolentes cuando son favorecidos y se adelantan a ofender a los que valen más que ellos una muestra y señal de esa verdad que dices nos dan algunos hombrecillos que a la sombra de sus amos se atreven a ser insolentes y si acaso la muerte o otro accidente de fortuna derriba el árbol donde se arriman luego se descubre y manifiesta su poco valor porque en efecto no son de más guilates sus prendas que los que les dan sus dueños y valedores la virtud y el buen entendimiento siempre es una y siempre es uno desnudo o vestido solo o acompañado bien es verdad que puede parecer acerca de la estimación de las gentes más no en la realidad verdadera de lo que merece y vale y con esto pongamos fin a esta plática que la luz que entra por estos resquicios es muy entrado el día y esta noche que viene si no nos ha dejado este grande beneficio de la habla será la mía para contarte mi vida sea así y mira que acudas a este mismo puesto el acabar el coloquio y el licenciado y el despertar el alferes fue todo a un tiempo y el licenciado dijo aunque este coloquio sea fingido y nunca haya pasado pareceme que está también compuesto a que puede el señor alferes pasar adelante con el segundo con ese parecer respondió el alferes me animaré y disporné a escribirle sin ponerme más en disputas con vuestra merced si hablaron los perros o no a lo que dijo el licenciado señor alferes no volvamos más a esa disputa yo alcanzo el artificio del coloquio y la invención y basta vámonos al espolón a recrear los ojos del cuerpo pues ya he recreado los del entendimiento vamos dijo el alferes y con esto se fueron fin de el coloquio de los perros señora cornelia primera parte novelas ejemplares de Miguel de Cervantes Saavedra esta es una grabación de LibriVox todas las grabaciones de LibriVox son del dominio público para más información o para ser voluntario por favor visite LibriVox.org don Antonio de Isunza y don Juan de Gamboa caballeros principales de una edad muy discreto y grandes amigos estudiantes en Salamanca determinaron de dejar sus estudios por irse a Flandes llevados del hervor de la sangre moza y del deseo como decirse suele de Bermundo y por parecerles que el ejercicio de las armas aunque arma y dice bien a todos principalmente asienta y dice mejor en los bien nacidos y de ilustre sangre llegaron pues a Flandes a tiempo que estaban las cosas en paz o en conciertos y tratos de tenerla presto recibieron en ambere cartas de sus padres donde les escribieron el grande enojo que habían recibido por haber dejado sus estudios sin avisárselo para que hubieran venido con la comodidad que pedía el ser quien eran finalmente conociendo la pesadumbre de sus padres acordaron de volverse a España pues no había que hacer en Flandes pero antes de volverse quisieron ver todas las más famosas ciudades de Italia y habiéndolas visto todas pararon en Bologna que ella ensigne universidad quisieron en ella proseguirlos suyos dieron noticia de su intento a sus padres de que se olgaron infinito y lo mostraron con proveerles magníficamente y de modo que mostrasen en su tratamiento quien eran y que padres tenían y desde el primero día que salieron a las escuelas fueron conocidos de todos por caballeros galanes discretos y bien criados tendría don Antonio hasta veinte y cuatro años y don Juan no pasaba de veinte y seis y adornaban esta buena edad con ser muy gentiles hombres músicos, poetas, diestros y valientes, partes que los hacían amables y bien queridos de cuantos los comunicaban tuvieron luego muchos amigos así estudiantes españoles de los muchos que en aquella universidad cursaban como de los mismos de la ciudad y de los extranjeros mostrabanse con todos liberales y comedidos menos de la arrogancia que dicen que suelen tener los españoles y como eran mozos y alegres no se desgustaban de tener noticia de las hermosas de la ciudad y aunque había muchas señoras, doncellas y casadas, con gran fama de ser honestas y hermosas a todas se aventajaba la señora Cornelia Ventibolli de la antigua y generosa familia de los Ventibollis que un tiempo fueron señores de Bologna era Cornelia hermosísima en extremo con su hermoso Ventibolli, su hermano honradísimo y valiente caballero huérfanos de padre y madre que aunque los dejaron solos los dejaron ricos y la riqueza es grande alivio de orfanidad era el recato de Cornelia tanto y la solicitó de su hermano tanta en guardarla que ni ella se dejaba ver ni su hermano consentía que la viesen esta fama traían deseosos a don Juan y a don Antonio de Berla aunque fuera en la iglesia pero el trabajo que en ello pusieron fue en Valde y el deseo por la imposibilidad, cuchillo de la esperanza, fue menguado y así con solo el amor de sus estudios y el entretenimiento de algunas honestas mocedades pasaban una vida tan alegre como honrada pocas veces salían de noche y si salían iban juntos y bien armados sucedió pues que habiendo de salir una noche dijo don Antonio a don Juan que no debía pasar ciertas devocaciones que se fuese que luego le seguiría no hay para qué dijo don Juan que yo os guardaré y si no saliremos esta noche importa poco no, por vida vuestra replicó don Antonio salida a coger el aire que yo seré luego con vos si es que vais por donde solemos ir haced vuestro gusto dijo don Juan quedaos en buena hora y si salí heredes las mismas estaciones lo vendaré esta noche que las pasadas fuese don Juan y quedose don Antonio era la noche entre escura y la hora a las once y habiendo andado dos o tres calles y viéndose solo y que no tenía con quién hablar determinó volverse a casa y poniéndolo en efecto al pasar por una calle que tenía portales sustentados en mármoles o yo que de una puerta le ceceaban la escuridad de la noche y la que causaban los portales no le dejaban el ceseo detuvo si un poco estuvo atento y vio entre abrir una puerta llegóse a ella y oyó una voz baja que dijo sois por ventura fabio don Juan por si o por no respondió si pues tomad respondieron de dentro y ponedlo en cobro y volvete luego que importa alargó la mano don Juan y topó un bulto y queriéndolo tomar vio que eran menester las dos manos así le hubo de asir con entrambas y apenas se le dejaron en ellas cuando le cerraron la puerta y el se ayó cargado en la calle y sin saber de qué pero casi luego comenzó a llorar una criatura al parecer recién nacida a cuyo lloro quedó don Juan confuso y suspenso sin saber que hacerse ni qué corte dar en aquel caso porque en volver a llamar a la puerta le pareció que podía correr algún peligro cuya era la criatura y en dejarla allí la criatura misma pues el llevarla a su casa no tenía en ella quien la remediasen ni él conocía en toda la ciudad persona a donde poder llevarla pero viendo que le habían dicho que la pusiese en cobro y que volviese luego determinó de traerla a su casa y dejarla en poder de una ama que los servía y volver luego a ver si era menester su favor en alguna cosa puesto que bien había visto que le habían tenido por otro y que había sido error darle a él la criatura finalmente sin hacer más discursos se vino a casa con ella a tiempo que ya don Antonio no estaba en ella entrose en un aposento y llamó a la ama descubrió la criatura y vio que era la más hermosa que jamás hubiese visto los paños en que venía envuelta mostraban ser de ricos padres nacida desenvolvió la el ama y hallaron que era varón menester es dijo don Juan dar de mamar a este niño y ha de ser de esta manera que vos ama le habéis de quitar estas ricas mantillas y ponerle otras más humildes y sin decir que yo le he traído la vez de llevar en casa de una partera que las tales siempre suelen dar recado y remedio a semejantes necesidades llevaréis dineros con que la dejéis satisfecha y daréisle los padres que quisiera para encubrir la verdad de haberlo yo traído respondió el ama que así lo haría y don Juan con la priesa que pudo ver si le ceseaban otra vez pero un poco antes que llegase a la casa donde le habían llamado o yo gran ruido de espadas como de mucha gente que se acuchillaba estuvo atento y no sintió palabra alguna la herrería era a la sorda y a la luz de las centellas que las piedras heridas de las espadas levantaban casi pudo ver que eran muchos los que aún no solo acometían y confirmose en esta verdad oyendo decir ah traidores que sois muchos pero con todo eso no os ha de valer vuestra superchería oyendo y viendo lo cual don Juan llevado de su valeroso corazón en dos brincos se puso a su lado y metiendo mano a la espada y a un broquel que llevaba dijo al que defendía en lengua italiana por no ser conocido por español no temáis que socorro os ha venido que no os faltará hasta perder la vida menead los puños que traidores pueden poco aunque sean muchos a estas razones respondió uno de los contrarios mientes que aquí no hay ningún traidor que el querer cobrar la honra perdida a toda demasiada licencia no le habló más palabras porque no les daba lugar a ello la priesa que se daban a herirse los enemigos que al parecer de don Juan debían de ser seis apertaron tanto a su compañero que de dos estocados que le dieron a un tiempo en los pechos dieron con él en tierra don Juan creyó que le habían muerto y con ligereza y valor extraño se puso delante de todos y los hizo arredrar a fuerza de una lluvia de cuchilladas y estocadas pero no fuera bastante su diligencia para ofender y defenderse si no le ayudara la buena suerte con hacer que los vecinos de la calle sacasen lumbres a las ventanas y a grandes voces llamasen a la justicia lo cual visto por los contrarios dejaron la calle y a espaldas vueltas se ausentaron ya en esto se había levantado el caído porque los estocadas hallaron un peto como de diamante en que toparon había se le caído a don Juan el sombrero en la refriega y buscándole a yo otro que se puso a caso sin mirar si era el suyo o no el caído se llegó a él y le dijo señor caballero quien quiera que seáis yo confieso que os debo la vida que tengo la cual con lo que valgo y puedo gastare a vuestro servicio de decirme quien sois y vuestro nombre para que yo sepa a quien tengo de mostrarme garecido a lo cual respondió don Juan no quiero ser descortés ya que soy desinteresado por hacer señor lo que me pedís y por daros gusto solamente os digo que soy un caballero español y estudiante en esta ciudad si el nombre os importará saberlo os le dijera mas por si acaso os quisieres servir de mí en otra cosa el señor don Juan de Gamboa mucha merced me habéis hecho respondió el caído pero yo señor don Juan de Gamboa no quiero deciros quien soy ni mi nombre porque he de gustar mucho de que lo sepáis de otro que de mí y yo tendré cuidado de que os hagan sabidor de ello había le preguntado primero don Juan si estaba herido porque le había visto a dos grandes estocadas y había le respondido que un famoso peto que traía puesto con todo eso sus enemigos le acabaran si él no se hallara a su lado en esto vieron venir hacia ellos un bulto de gente y don Juan dijo si estos son los enemigos que vuelven apercebíos señor y haced como quien sois a lo que yo creo no son enemigos sino amigos los que aquí vienen y así fue la verdad porque los que llegaron que fueron 8 hombres rodearon al caído y hablaron con él pocas palabras pero tan calladas y secretas que don Juan no las pudo oír volvió luego el defendido a don Juan y dijole a no haber venido estos amigos en ninguna manera señor don Juan os dejara hasta que acabara desde ponerme en salvo pero ahora os suplico con todo encarecimiento que os vais y me dejéis que me importa hablando esto se tentó la cabeza y vio que estaba sin sombrero y volviéndose a los que habían venido que se le había caído el suyo apenas lo hubo dicho cuando don Juan le puso el que había hallado en la cabeza tentóle el caído y volviéndose a don Juan dijo este sombrero no es mío por vida del señor don Juan que se le lleve por trofeo de esta refriega y guárdale que creo que es conocido dieronle otro sombrero al defendido y don Juan por cumplir lo que le había pedido pasando otros algunos aunque breves comedimientos le dejó sin saber quién era y se vino a su casa sin querer llegar a la puerta donde le había dado la criatura por parecerle que todo el barrio estaba despierto y alborotado con la pendencia sucedió pues que volviéndose a su posada en la mitad del camino encontró con don Antonio de Isunza su camarada y conociéndose dijo don Antonio volved conmigo don Juan hasta aquí arriba y en el camino os contaré un extraño cuento que me ha sucedido si te habréis oído tal en toda vuestra vida como esos cuentos os podré contar yo respondió don Juan pero vamos donde queréis y contadme el vuestro guió don Antonio y dijo ¿habéis de saber que poco más de una hora después que saliste de casa salía a buscaros y no treinta pasos de aquí vi venir casi a encontrarme un bulto negro de persona que venía muy aguijando y llegándose cerca conocí ser mujer en un momento largo la cual con voz interrumpida de sollozos y de suspiros me dijo porventura señor sois extranjero o de la ciudad extranjero soy y español respondí yo y ella gracias al cielo que no quiere que muera sin sacramentos venís herida señora replique yo o traéis algún mal de muerte podría ser que el que traigo lo fuese si presto no se me da remedio por la cortechía que siempre suele reinar en los de vuestra nación os suplico señor español que me saqueis de estas calles y me llevéis a vuestra posada con la mayor presa que pudiérades que allá si gustar desde ello sabréis el mal que llevo y quien soy aunque sea a costa de mi crédito oyéndolo cual parecióme que tenía necesidad de lo que pedía sin replicarla más la así de la mano y por calles desviadas la llevé a la posada abrió me se antisteba en el paje hicele que se retirase y sin que él la viese la llevé a mi estancia y en ella entrando se arrojó encima de mi lecho desmayada llegué me a ella y descubrirle al rostro que con el mando traía cubierto y descubrí en él la mayor belleza que humanos ojos han visto será a mi parecer de edad de 18 años antes menos que más que de suspenso de ver tal extremo de belleza acudí a echarle un poco de agua al rostro con que volvió en sí suspirando tiernamente y lo primero que me dijo fue conocéisme señor no respondí yo ni es bien que yo haya tenido aventura de haber conocido tanta hermosura desdichada de aquella respondió ella a quien se le da el cielo para mayor desgracia suya pero señor no es tiempo este de a la ver hermosuras sino de remediar desdichas por quien sois que me dejéis cerrada y no permitáis que ninguno me vea y volvete luego al mismo lugar que me topaste y mirad si riñe a alguna gente y no favorezcais a ninguno de los que riñeren sino poned paz que cualquier daño de las partes ha de resultar en acrecientar el mío dejo la encerrada y vengo a poner paz en esta pendencia tenéis más que decir don antonio preguntó don juan pues no os parece que he dicho harto respondió don antonio pues he dicho que tengo debajo de llave y en mi aposento la mayor belleza que humanos ojos han visto el caso es extraño sin duda dijo don juan pero oí del mío y luego le contó todo lo que había sucedido y como la criatura que le había dado estaba en casa en poder de su ama y la orden que le había dejado de mudarle las ricas mantillas en pobres y de llevarle a donde le criasen o a lo menos socorriesen la presente necesidad y dijo más que la pendencia que él venía a buscar ya era acabada y puesta en paz que él se había hallado en ella y que a lo que él imaginaba todos los de la riña debían de ser gentes de prendas y de gran valor quedaron en tramos admirados del suceso de cada uno y con priesa se volvieron a la posada por ver lo que había menesterla encerrada en el camino dijo don antonio a don juan que él había prometido aquella señora que no la dejaría ni entraría en aquel aposento sino el solo en tanto que ella no gustase de otra cosa no importa nada, respondió don juan que no faltará orden para verla que ya lo deseo en extremo según me la veis alabado de hermosa llegaron en esto y a la luz que sacó uno de los tres pages que tenían alzó los ojos don antonio al sombrero que don juan traía y viole resplandeciente de diamantes quitó sele y vio que las luces salían de muchos que en un cintillo riquísimo traía miraronle y remiraronle entramos y concluyeron que si todos eran finos como parecían valían más de doce mil ducados aquí acabaron de conocer ser gente principal la de la pendencia especialmente el socorrido de don juan de quien se acordó haberle dicho que trujese el sombrero y le guardase porque era conocido mandaron retirar los pages y don antonio abrió su aposento y halló a la señora sentada en la cama con la mano en la mejilla derramando tiernas lágrimas don juan con el deseo que tenía de verla se asomó a la puerta tanto cuanto pudo entrar la cabeza y al punto la lumbre de los diamantes dio en los ojos de la que lloraba y alzando los dijo entrad señor duque, entrad para que me queréis dar con tanta escaseza el bien de vuestra vista a esto dijo don antonio aquí señora no hay ningún duque que se escuse de veros como no, replicó ella el que allí se asomó ahora es el duque de ferrara que mal le puede encubrir la riqueza de su sombrero en verdad señora que el sombrero que vistes no le trae ningún duque y si queréis desengañaros con ver quien le trae dadle licencia que entre entre enhorabuena, dijo ella aunque si no fuese el duque mis desdichas serían mayores todas estas razones había oído don juan y viendo que tenía el licencia de entrar con el sombrero en la mano entró en el aposento y así como se le puso delante y ella conoció no ser quien decía el del rico sombrero con voz turbada y lengua presurosa dijo hay desdichada de mí señor mío, decidme luego sin tenerme más suspensa conocéis el dueño de ese sombrero donde le dejaste o como vino a vuestro poder es vivo por ventura os anéis las nuevas que me envía de su muerte ay bien mío qué sucesos son estos aquí veo tus prendas, aquí me veo sin ti encerrada y en poder que a no saber que es de gentiles hombres españoles el temor de perderme en estidad me hubiera quitado la vida sosegaos señora dijo don juan que ni el dueño de este sombrero es muerto ni estáis en parte donde se os ha de hacer agravio alguno si nos serviros con cuanto las fuerzas nuestras alcanzen hasta poner las vidas por defenderos y empararos que no es bien que os salga van a la fe que tenéis de la bondad de los españoles y pues nosotros los somos y principales que aquí viene bien esta que parece arrogancia está segura que se os guardará el decoro que vuestra presencia merece así lo creo yo respondió ella pero con todo eso decidme señor como vino a vuestro poder ese rico sombrero o a dónde está su dueño que por lo menos es alfonso de este duque de ferrara entonces don juan por no tenerla más suspensa le contó como le había hallado en una pendencia y en ella había favorecido y ayudado a un caballero que por lo que ella decía sin duda debía de ser el duque de ferrara y que en la pendencia había perdido el sombrero y hallado aquel y que aquel caballero le había dicho que le guardase que era conocido y que la refriega se había concluido sin dejar herido el caballero ni el tampoco y que después de acabada había llegado gente que al parecer debían de ser criados o amigos del que él pensaba ser el duque el cual le habían pedido le dejase y se viniese mostrándose muy agradecido al favor que yo le había dado de manera señora mía que este rico sombrero vino a mi poder por la manera que os he dicho y su dueño si es el duque como vos decís no a un hora que le dejé bueno, sano y salvo sea esta verdad parte para vuestro consuelo si es que le tendréis con saber para que sepáis señores si tengo razón y causa para preguntar por él estádme atento si escuchad la no sé si diga, mi desdichada historia todo el tiempo en que esto pasó le entretuvo el ama en paladear al niño con miel y en mudarle las mantillas de ricas en pobres y ya que lo tuvo todo aderezado quiso llevarla en casa de una partera como don Juan se lo dejó ordenado y al pasar con ella por junto a la estancia donde estaba la que quería comenzar su historia, lloro la criatura de modo que lo sintió la señora y levantándose en pie puso se atentamente a escuchar y oyó más distintamente el llanto de la criatura y dijo señores míos, que criatura es aquella que parece recién nacida don Juan respondió es un niño que esta noche nos han echado a la puerta de casa y va el ama a buscar quien le dé de mamar traiganmele aquí por amor de dios, dijo la señora que yo haré esa caridad a los hijos ajenos pues no quiere el cielo que la haga con los propios llamó don Juan al ama y tomóle el niño y entró se le a la que le pedía y puso se le en los brazos diciendo veis aquí señora el presente que nos han hecho esta noche y no ha sido este el primero que pocos meses se pasan que no hayamos a los quicios de nuestras puertas semejantes hallazgos tomóle ella en los brazos y mirole atentamente así el rostro como los pobres aunque limpio español en que venía envuelto y luego sin poder tener las lágrimas se echó la toca de la cabeza encima de los pechos para poder dar con honestidad de mamar a la criatura y aplicándosela a ellos juntó su rostro con el suyo y con la leche le sustentaba y con las lágrimas le bañaba el rostro y de esta manera estuvo sin levantar el suyo tanto espacio cuanto el niño no quiso dejar el pecho de este espacio guardaban todos cuatro silencio el niño mamaba pero no era así porque la recién paridas no pueden dar el pecho y así cayendo en la cuenta a la que se lo daba se le volvió a don Juan diciendo en balde me he mostrado caritativa bien parezco nueva en estos casos haced señor que a este niño le paladeen con un poco de miel y no consintáis que a estas horas le lleven por las calles dejad llegar el día y antes que le lleven vuelvan me lea a traer que me consuelo en verle volvió el niño don Juan a lama entre tuviese hasta el día y que le pusiese las ricas mantillas con que le había traído y que no le llevase sin primero decírselo y volviendo a entrar y estando los tres solos la hermosa dijo si queréis que hable dadme primero algo que coma que me desmayo y tengo bastante ocasión para ello acudió prestamente don Antonio a un escritorio y sacó del muchas conservas y de algunas comió la desmayada y bebió un vidrio de agua fría con que volvió en sí y algo sosegada dijo sentaos señores y escuchadme hicieronlo en sí y ella recogiéndose encima del lecho y abrigándose bien con las faldas del vestido dejó descolgar por las espaldas un velo que en la cabeza traía dejando el rostro esento y descubierto mostrando en él el mismo de la luna o por mejor decir del mismo sol cuando más hermoso y más claro se muestra y vayanle líquidas perlas de los ojos y limpiávase las con un lienzo blanquísimo y con unas manos tales que entre ellas y el lienzo fuera de buen juicio el que supiera diferenciar la blancura finalmente después de haber dado muchos suspiros y después de haber procurado sosegar algún tanto el pecho con voz algo doliente y turbada dijo yo señores soy aquella que muchas veces abréis sin duda alguna oído nombrar por ahí mi belleza tal cual ella es pocas lenguas hay que no la publicen soy en efecto Cornelia Bentibolli hermana de Lorenzo Bentibolli que con deciros esto quizá habré dicho dos verdades la una de mi nobleza la otra de mi hermosura de pequeña edad que de huérfana de padre y madre en poder de mi hermano el cual desde niña puso en mi guarda al recato mismo pues que más confiaba de mi honrada condición que de la solicitud que ponía en guardarme finalmente entre paredes y entre soledades acompañadas no más que de mis criadas fui creciendo y juntamente conmigo crecía la fama de mi gentileza sacada en público de los criados y de aquellos que en secreto me trataban y de un retrato que mi hermano mandó hacer a un famoso pintor para que como él decía no quedase sin mí el mundo ya que el cielo a mejor vida me llevase pero todo esto fuera poca parte de hacer mi perdición si no sucediera venir el duque de Ferrara a ser padrino de unas bodas de una primamía donde me llevó mi hermano con sana intención y por honra de mi parienta allí miré y fui vista allí según creo rendí corazones a vasallé voluntades allí sentí que daban gusto a las alabanzas aunque fuesen dadas por las hongeras lenguas allí finalmente vi al duque y él me vio a mí de cuya vista ha resultado verme ahora como me veo no os quiero decir señores porque sería proceder en infinito los términos, las trazas y los modos por donde el duque y yo venimos a conseguir al cabo de dos años los deseos que en aquellas bodas nacieron porque ni guardas, ni recatos ni honrosas amonestaciones ni otra humana dirigencia fue bastante para estorbar el juntarnos que en fin hubo de ser debajo de la palabra que él me dio de ser mi esposo porque sin ella fuera imposible rendir la roca de la valerosa y honrada presunción mía mil veces le dije que públicamente me pidiese a mi hermano pues no era posible que me negase y que no había de dar disculpas al bulgo de la culpa que le pondrían de la desigualdad de nuestro casamiento pues no desmentía en nada la nobleza del dinaje ventiboli a la suya estense a esto me respondió con excusas que yo las tuve por bastantes y necesarias y confiada como rendida creí como enamorada y entregue me de toda mi voluntad a la suya por intercesión de una criadamía más blanda a las dádivas y promesas del duque que lo que debía a la confianza que de su fidelidad mi hermano hacía en resolución al cabo de pocos días me sentí preñada y antes que mis vestidos manifestas en mis libertades por no darles otro nombre me fingía enferma y malencónica y hice con mi hermano me trujese en casa de aquella mi prima herido padrino el duque allí le hice saber en el término en que estaba y el peligro que me amenazaba y la poca seguridad que tenía de mi vida por tener barruntos de que mi hermano sospechaba mi desemboltura quedo de acuerdo entre los dos que en entrando en el mes mayor se lo avisase que él vendría por mí con otros amigos suyos y me llevaría a Ferrara donde en la sazón que esperaba se casaría públicamente conmigo esta noche en que estamos concierto de su venida y esta misma noche estándole esperando sentí pasar a mi hermano con otros muchos hombres al parecer armados según les curgían las armas de cuyo sobresalto de improviso me sobrevino el parto y en un instante parí un hermoso niño aquella criada mía sabidora y medianera de mis hechos estaba ya prevenida para el caso envolvió la criatura en otros paños que no los que tiene la que a vuestra puerta echaron y saliendo a la puerta de la calle la dio a lo que ella dijo a un criado del duque yo desde allí aún poco acomodándome lo mejor que pude según la presente necesidad salí de la casa creyendo que estaba en la calle el duque y no lo debiera hacer hasta que él llegara a la puerta más el miedo que me había puesto la cuadrilla armada de mi hermano creyendo que ya esgrimía su espada sobre mi cuello no me dejó hacer otro mejor discurso y así desatentada y loca y donde me sucedió lo que habéis visto y aunque me veo sin hijo y sin esposo y con temor de peores sucesos doy gracias al cielo que me ha traído a vuestro poder de quien me prometo todo aquello que de la cortesía española puedo prometerme y más de la vuestra que la sabréis realzar por ser tan nobles como parecéis diciendo esto se dejó caer del todo encima del lecho y acudiendo los dos a ver si se desmayaba vieron que no sino que amargamente lloraba de don Juan si hasta aquí hermosa señora yo oído a un Antonio mi camarada os teníamos compasión y lástima por ser mujer ahora que sabemos vuestra calidad la lástima y compasión pasa a ser obligación precisa de serviros cobrada ánimo y no desmayéis y aunque no acostumbrada a semejantes casos tanto más mostraréis quién sois cuanto más compaciencia supiere de llevarlos creed señora que imagino que estos tan extraños sucesos han de tener un felice fin que no han de permitir los cielos que tanta belleza se goce mal y tan honestos pensamientos se malogren acostáos señora y curad de vuestra persona que lo habéis menester que aquí entrará una criada nuestra que os sirva de quien podéis hacer la misma confianza que de nuestras personas también sabrá tener en silencio vuestras desgracias como acudir a vuestras necesidades tal es la que tengo que a cosas más dificultosas me obliga respondió ella entre señor quien vos quisieres que encaminada por vuestra parte no puedo dejar de tenerla muy buena en la que menester hubiere pero con todo eso os suplico que no me vean más que vuestra criada así será respondió don antonio y dejándola sola se salieron y don juan dijo alama que entrase dentro y llevase la criatura de los dos compaños si se los había puesto elama dijo que sí y que ya estaba de la misma manera que él la había traído entró elama advertida de lo que había de responder a lo que acerca de aquella criatura la señora que hallaría allí dentro le preguntase enviendo la cornelia le dijo vengáis en buena hora amigamía dadme esa criatura y llegadme aquí esa vela hizo lo así elama en los brazos se turbó toda y le miró aincadamente y dijo alama decirme señora este niño y el que me trajisteis o me trujeron poco a es todo uno si señora respondió elama pues como trae tan trocadas las mantillas replicó cornelia en verdad amiga que me parece o que estas son otras mantillas o que esta no es la misma criatura todo podría ser respondió elama cuando era de mí dijo cornelia como todo podría ser como es esto amamía que el corazón me revienta en el pecho hasta saber este trueco decirme lo amiga por todo aquello que bien queréis digo que me digáis de donde habéis habido estas tan ricas mantillas porque os hago saber que son mías si la vista no me miente o la memoria no se acuerda con estas mismas o otras semejantes entregué yo a mi doncella la prenda querida de mi alma se las quito hay desdichada y quien las trujó aquí hay sin ventura don juan y don antonio que todas estas quejas escuchaban no quisieron que más adelante pasase en ellas ni permitieron que el engaño de las trocadas mantillas más la tuviese en pena y así entraron y don juan le dijo esas mantillas y ese niño son cosa vuestra señora cornelia y luego le contó punto por punto como él había sido la persona su doncella había dado el niño y de cómo le había traído a casa con la orden que había dado a lama del truco de las mantillas y la ocasión porque lo había hecho aunque después que le contó su parto siempre tuvo por cierto que aquí él era su hijo y que si no se lo había dicho había sido porque tras el sobresalto del estar en duda de conocerle sobreviniese la alegría de haberle conocido allí fueron infinitas las lágrimas de alegría de cornelia infinitos los besos que dio a su hijo infinitas las gracias que rindió a sus favorecedores llamándolos ángeles humanos de su guarda y otros títulos que de su agradecimiento daban notoria muestra dejaron la con el ama encomendándola mirase por ella y la sirviese cuanto fuese posible advirtiéndola en el término en que estaba para que acudiese a su remedio pues ella por ser mujer sabía más de aquel menester que no ellos con esto se fueron a reposar que faltaba de la noche con intención de no entrar en el aposento de cornelia si no fuese o que ella los llamase o a necesidad precisa vino el día y el ama trujo a quien secretamente y a escuras diese de mamar al niño y ellos preguntaron por cornelia dijo el ama que reposaba un poco fueronse a las escuelas y pasaron por la calle de la pendencia y por la casa de donde había salido cornelia por ver si era ya pública su falta o si se hacían corrillos de ella pero en ningún modo sintieron ni oyeron cosa ni de la riña ni de la ausencia de cornelia con esto oídas sus lecciones se volvieron a su posada llamó los cornelia con el ama a quien respondieron que tenían determinado de no ponerlos pies en su aposento para que con más decoro se guardase el que a su honestidad se debía pero ella replicó con lágrimas y con ruegos que entrasen a verla que aquel era el decoro más conveniente para su remedio a lo menos para su consuelo hicieronlo así y ella los recibió con rostro alegre y con mucha cortesía pidióles le hiciesen merced de salir por la ciudad y ver si oían algunas nuevas de su atrevimiento respondieron le que ya estaba hecha aquella diligencia con toda curiosidad pero que no se decía nada en esto llegó un paje de tres que tenían a la puerta del aposento y desde fuera dijo a la puerta está un caballero con dos criados que dice se llama Lorenzo ventibolli y busca a mi señor don Juan de Gamboa a este recado cerró Cornelia ambos puños y se los puso en la boca y por entre ellos salió la voz baja y temerosa y dijo mi hermano señores mi hermano es ese sin duda debe haber sabido que estoy aquí y viene a quitarme la vida socorro señores y amparo sosegaos señora le dijo don Antonio que en parte estáis y en poder de quien no os dejará hacer el menor agravio del mundo acudid vos señor don Juan y mirad lo que quiere ese caballero y yo me quedaré aquí a defender sin menester fuere a Cornelia don Juan sin mudarse en blante bajo a bajo y luego don Antonio hizo traer dos pistoletes armados y mandó a los pages que tomas en sus espadas y estuviesen apercebidos el ama viendo aquellas prevenciones temblaba Cornelia temerosa de algún mal suceso tremía solos don Antonio y don Juan estaban en sí y muy bien puestos en lo que habían de hacer en la puerta de la calle ayó don Juan a don Lorenzo el cual enviendo a don Juan le dijo suplico a vuestra señoría que esta es la merced de Italia que me haga merced de venirse conmigo a aquella iglesia que está allí frontero que tengo un negocio que comunicar con vuestra señoría que me haga merced de muy buena gana respondió don Juan vamos señor donde quisierdes dicho esto mano a mano se fueron a la iglesia y sentándose en un escaño y en parte donde no pudiesen ser oídos Lorenzo habló primero y dijo yo señor español soy Lorenzo Bentiboli sino de los más ricos de los más principales de esta ciudad ser esta verdad tan notoria servirá de disculpa del alabarme yo propio que de huérfano algunos años y quedó en mi poder una mi hermana tan hermosa que a no tocarme tanto quizá os la alabara de manera que me faltaran encarecimientos por no poder ninguno corresponder del todo a su belleza ser yo honrado y ella muchacha y hermosa me hacían andar solícito en guardarla pero todas mis prevenciones y diligencias las ha defraudado la voluntad arrojada de mi hermana Cornelia que este es su nombre finalmente por acortar por no cansaros este que pudiera ser cuento largo digo que el duque de Ferrara, alfonso de este, con ojos de lince venció a los de Argos derribó y triunfó de mi industria venciendo a mi hermana y anoche me la llevó y sacó de casa de una parienta nuestra y aún dicen que recién parida anoche lo supe y anoche le salía a buscar y creo que le allé y acuchillé pero fue socorrido de algún angel y no consintió que con su sangre sacase la mancha de mi agravio ha me dicho mi parienta que es la que todo esto me ha dicho que el duque engañó a mi hermana debajo de palabra de recibirla por mujer esto yo no lo creo por ser desigual el matrimonio en cuanto a los bienes de fortuna que en los de naturaleza el mundo sabe la calidad de los ventibollis de Bologna lo que creo es que él se atuvo a lo que se atienen los poderosos que quieren atropellar la temerosa y recatada poniéndole a la vista el dulce nombre de esposo haciéndola creer que por ciertos respetos no se desposa luego mentiras aparentes de verdades pero falsas y malintencionadas pero sea lo que fuere yo me veo sin hermana y sin honra puesto que todo esto hasta ahora por mi parte lo tengo puesto debajo de la llave del silencio y no he querido contar a nadie este agravio hasta ver si le puedo remediar y satisfacer en alguna manera que las infamias mejores que se presuman y sospechen que no que se sepan de cierto y distintamente que entre el sí y el no de la duda cada uno puede inclinarse a la parte que más quisiera y cada una tendrá sus valedores finalmente yo tengo determinado de ir a Ferrara y pedir al mismo duke la satisfacción de mi ofensa y si la negare desafiarle sobre el caso y esto no ha de ser con escuadrones de gente pues no los puedo ni formar y sustentar sino de persona a persona para lo cual querría en la ayuda de la vuestra y que me acompañase des en este camino confiando en que lo haréis por ser español y caballero como ya estoy informado y por no dar cuenta a ningún pariente ni amigo mío de quien no espero sino consejos y disuaciones y de vos puedo esperar los que sean buenos y honrosos aunque rompan por cualquier peligro vos señor me habéis de hacer merced de venir conmigo si eres español a mi lado y tal como vos me pareceis haré cuenta que llevo en mi guarda los ejércitos de ejerces mucho os pido pero a más obliga la deuda de responder a lo que la fama de vuestra nación pregona no más señor Lorenzo dijo a esta sazon don Juan que hasta allí sin interrumpirle palabra le había estado escuchando no más que desde aquí me constituyo por vuestro defensor y consejero y tomo a mi cargo la satisfacción y esto no solo por ser español sino por ser caballero y ser lobos tan principal como habéis dicho y como yo se y como todo el mundo sabe mirad cuando queréis que sea nuestra partida y sería mejor que fuese luego porque el hierro se ha de labrar mientras estuviese encendido y el ardor de la colera acrecienta el ánimo y la injuria reciente despierda la venganza fin de la primera parte