 نبی اکرم نورِ مجسم، شفی موازم، سل اللہ علیہ وسلم نے اس دن کا جو تزو حدیث شریف جو ہے مشکات شریف میں بھی موجود ہے اور بحقی شوابِ ایمان کے 343 سفے پر ہے جو حضرت آنس بن مالک ردی اللہ تعالیٰ نور ویت کرتے ہیں فَا اِزَاْکَانَ يَوْمُ عِدِحِمْ جب ان کی اید کا دن ہوتا ہے یعنی مسلمانوں کی اید، اید الفتر کا دن ہوتا ہے اِزَاْکَانَ يَوْمُ عِدِحِمْ یعنی يَوْمَ فِترِحِمْ ان کی اید الفتر کا دن ہوتا ہے باہَ بِحِمْ مَلَائِقَ تَہُوُ اللہ ان کی وجہ سے اپنے فرشتوں کے سامنے ان پر فخر کرتا ہے تمہیں تو نہ کوئی بھوک کا مسئلہ ہے نہ کوئی پیاس کا مسئلہ ہے اور یہ ایسے ہیں کہ جن کے لیے یہ عوارز ہیں بھوک، پیاس ان کو عارز ہوتی ہے اور اس کے باوجود بھی یہ فرار نہیں ہوئے انہوں نے میرے ساتھ وفاقی ہے میرا حکم مانا ہے فَقَالَا اور فرماتا یا مَلَائِقَ تِی مَا جَزَا وُ اَجِیرِنْ وَفَا عَمَالَا حُوْ مُجھے یہ تو بطاو اس مزدور کے ساتھ کیا سلوک کرنا چاہیے کہ جس نے اپنی دیوٹی پوری کر دی ہو قَالُ رَبَّانَا جَزَا اُحُوْ اَنْ یُقْتَ اَجْرُحُوْ کہ اس کی جدا پر یہ ہے کہ اس کو اس کا جو وزیفہ بنتا ہے جو دیھاری اس کی بنتی ہے جو اس کے ساتھ تیکیا گیا تھا رکھا گیا تھا کتنا کام کرو تو تجہ یہ عجر ملے گا تو جب وہ پورا کر چکا ہے تو پھر اس کو اس کا عجر دے دینا چاہیے تو خالقے قائنات فرماتا ہے یا مالا ایکاتی اے فرشتو عبیدی و امائی عبیدی عاما کی جمع اور عبد کی جا میرے بندے اور میری بندیا یعنی جن انہوں نے روزے رکھیا مسلمان مرد اور مسلمان اورتیں یعنی اورتیں بھی اید پڑھنے آئی ہیں تو ان کا ذکر کر کے ربے زل جلال فرماتا ہے میری فرشتو قدو فریداتی علیہم میں نے ان پر جو فرز کیا تھا انہوں نے وہ کر کے دکھا دیا ہے یعنی اس کی ادائگی انہوں نے کر دی ہے سمہ خارجو فرز پورا کر کے پھر یہ نکلے ہیں یعنی ویسے نہیں آگا ہے یعجو نا علیہ بدد آئے اور پھر بھی یعنی یہ نہیں سمیتے کہ یہ کوئی مجھ پے احسان کر چکے ہیں اور پھر بھی ان کی آنکوں میں عشق روا ہے اور یہ رورے ہیں چیخ چلارے ہیں مجھے پکارتے ہوئے کہ اب میں ان کی عبادت کو قبول کرنوں اور میں ان کی دعوں کو قبول کروں اس طرح یہ نکلے ہیں آگے یہ فرمان سارہ حدیثِ قدسی ہے یعنی اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا ان کو یہ ایک تو فرز عدا کر کے آئے ہیں یہ نہیں کہ آج چیخ چلارے ہیں روضے رکھنے کے وقت روضے نہ رکھا ہو اس وقت خلافرزی کرتے رہے ہیں اور آج بڑی معافی مانگ رہے ہیں ایسا نہیں یہ جو میں نے ان پر لازم کیا تھا وہ یہ پورا کر کے آئے ہیں اور اب جو ہے کر کے دوٹی بھی یہ نہیں سمیتے کہ مجھ پے واجب ہے کہ میں ان کو سواب دوں پھر بھی یہ سمجھتے ہیں کہ مجھ پے کوئی کسی کا حق واجب نہیں میرا کرم ہے کہ میں ان کو نوازوں اور یہ اس انداز میں مجھ سے دعا کر رہے ہیں تو خالق کے قائنات جلالہو پھر کسم اٹھا کے کہتا وائزتی و جلالی و کرمی و اولوی و ارتفائی مقانی لأجی بننہوں یعنی اب اللہ تعالیٰ نے پانچ کسم اٹھا کے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے فرشتو گوا ہو جا مجھے میری عزت کی کسم مجھے میرے جلال کی کسم مجھے میرے کرم کی کسم مجھے میری بلند شان کی کسم مجھے میری بلند صفات کی کسم لأجی بننہوں میں ضرور بھی ضرور ان کی دعوں کو قبول کروں گا فا یقولو تو اللہ فرماتا ارجیو فکد غفر تو لکو اب واپس چلے جاو میں نے تم بقش دیا ہے ارجیو ارجو یہ ہوتا ہے جہاں سے کوئی آئے ادھر اس کو بیجنا کہ تم گھروں سے آئے ہو اب واپس تم چلے جاو میں نے تم بقش دیا ہے اور اگلہ اس سے بھی بڑا اینام ہے اور وبدل تو سیات ایک ام حسانات میں نے تمہارے جو گناہ ہوتے ان کو نکھیہ بنا دیا یعنی ایک تو ہے کہ گناہ ختم ہو جاہیں صرف ایک ہے کہ جتنے گناہ ہے اتنی نکھیہ مل جاہیں تو یہ اید کے دن کا اللہ تعالیٰ کی طرف سے اعلان ہے بدل تو سیات ایک ام حسانات کہ میں نے تمہاری سیات کو حسانات میں بدل دیا ہے یہ دبل اللہ کی طرف سے اینام ہے کہ گناہ تو ایک بیزم میں نہیں رہا باقی جتنی نکھیہ ہیں وہ تو نکھیہ ہے ہی یہ جتنے گناہ تھے اتنی توجے نکھیہ بھی دیدی ہیں یعنی یہ قالہ نبی اکرم صل اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں فیر جعونا مغفور اللہوں یہ ہے اید کا دن مسلمانوں کی اید آئے تھے تو گناہوں کی گچڑیاں کندوں پہ تھی جا رہے ہیں تو کوئی ایک چھٹانک جتنا گناہ بھی نہیں ہے سارے وہاں جڑ گئے ہیں سارے گناہوں کے داگ مٹ گئے ہیں اور جتنے اس کے لے بوج تھے نام ای عمل کی روسیہی تھی اید کے میدان میں برسنے والے رحمت کی برسات سے اس کے سارے داگ جو ہیں وہ مٹ گئے ہیں تو یہ رمزان کا وہ فیض ہے کہ جس کے اختطام میں ربے زلجلال نے اید کے یہ لمحات رکھے ہیں