じゃあここからオイストを代表しまして皆様をお迎えできることスピーカーそれから参加者の皆様特に遠くからわざわざいらしてくださった金能とスピーカーの皆様沖縄までお越しくださったことに俺を申し上げますそれからもちろんこのイベントに尽力したオイストの皆さんにも俺を申し上げますこれは毎年高齢のシンポジオムですけれどもプロフェッショナルデベルメントアンドインクリシブエクセレンスいわゆるシーハブが主催をしております今回はインクリシブコミュニケーションとのテーマでさまざまな大胆なアイデアを持ち寄ってインクリシブなコミュニティを作ろうというものですですのでインクリジョンというのをまず中心においてさまざまな障壁を壊しよりお互いに対する理解を含めようというものですインクリシブコミュニケーションというのは私たち全てがバイアスによってある特定のグループの人たちの声が除外されていないかそれを責任を持って考えるというものですより伝わるインクリシブなコミュニケーションというのは臨意的なものであり伝わるコミュニケーションをするということも対極にあるのは不正実さそして個人実さというものですこれを乗り越えてさまざまな障壁を乗り越えてインクリシブなコミュニケーションをちょっと言うものですつまり私たちはインクリシブなコミュニケーションに向けて真摯に向けられなくてはいけないのですノーベルションを受賞したデスメンドという指標はウーブートゥというアフリカの考え方を紹介していらっしゃいますウーブートゥというのは互いに助けあるというものそして周りの人がいるからこそ自分がいるのだという考え方ですという指標によればやはり周りの人とコミュニケーションを取ることによって人間をあり得るということですですからインクリシブコミュニケーションというのはさまざまなバイアスを除外して意味のあるコミュニケーションを取るそれによって人々もウェルビングを実現するというものです去年のキーノートスピーカーのみなすのもこの目標に向かってさまざまなお話をしてくださいますデータや理由を用いて情報にバイアスがかかったりアクセスが限られていたりした場合どれだけインクリシブなコミュニケーションがさまざげられるかということをお話してくださいますそして私たちがこの調整のある文化をつまり文化を実現するために何ができるかという役割についてお話してくださいますそれではここで千葉千役さん夏田美成戸さんのリュープ部屋をオープニングを飾っていただきたいと思いますよろしくお願いします美兵でビルキャッシュさんシンポジウムのためなかい面装置、組装置一輩、二輩レベル千葉ワッターがHIGIから停止に走るウチナグチチカティヒガエーサチウンヌキヤベラ今日私たちはウチナグチオーキナオのインスタトウは話していますワッターや生タンチャンカイウイビンタンチャンカイウイビンやゆびいくつちゅうやタンチャンのうどいうみかきウイビン私たちはオーキナオでタンチャンカイウイビンタンチャ辺タンチャメロおいやタンチャン便利ですタンチャンシマンチョンゆうとイガンナリ。キャティメジェ detachジョンみんなタンチャーは、みんなと一緒に遊んでいるタンチャーコミュニティの人生が出てくる一人でフィッシングをしているエークをしているバーキーにフィッシングをしている生から島物流地広海の方々がうるいうるてくみせんオイスト、ワッター、オイストシネン、アミン、ウィービーの島物流地広海のダンセンスはリナーシンシ、レナーシンシ、アミシンシンアミン、パロエークアミン、レナー、タンチャーメイ、ウニゲーサビラアミン、レナー、タンチャーメイ、ウニゲーサビラタンチャーメイ、ビースmême、進行レナー、アミン、ぴえず、いっぺい・・・レナー、アミン、タンチャーメイのダンスはこのANSE cellacia fuchicaleida態、シンポジウムがアジク太、シンポジウム、ウナイル人味付けの香りを楽しみます。この味噌のシンポジウムを楽しみます。素晴らしい踊り手による救急部を素晴らしかったですね。私どもの心づくしの思い出なしで皆さまを沖縄、島、そしてオイスト、そして本シンポジウムへ歓迎申し上げます。また、オイストの皆さんもこんなに素敵な場所に、こんなビーチの場所にそしてこういう素晴らしい文化があるところに住んでいられるのだと私たちのミッションである沖縄公園ということをイメージの思い起こしてみましょう。せんのさん、おはようございます。私は沖縄科学技術大学院大学学長のカリン丸木ですと申します。本日は本イベントへご参加ありがとうございます。皆さま、遠路はるばるお越しいただきました方、それからオイストにいるオイストメンバーの方も同じように皆さま全員を歓迎申し上げます。また、本日は素晴らしい基調公園者の皆さまにお越しいただいております。ご公園いただく皆さまをお招きでき、本当に後悔です。真州ドルボ米国総領寺、九州大学もナタリエコノミ博士、University College ロンドンのカナーグレイス博士、それからMITのキャサリンDイグナチュウオ教授、そしてハワード・ヒューズ医学研究所のビック・シバナさん博士、並びにローラ・ボネット博士。さて、2021年の12月にオイストは新しいセンターであるプロフェッショナルデベロプメントインクルーシンブーExcellence C-Hub を立ち上げました。それから、わずか2年半でキャッシュ、高山博士へ引き入るチームは実に素晴らしい多くのことを成し遂げてきました。C-Hub の活動を通してです。オイストでの文化情勢に尽くしてくださいました。年に一度も本シンポジウムはC-Hub の重要な活動の本の一例になります。すでにオイストメンバーにとってはお馴染みの一大イベントになっています。C-Hub のピアーニンタリングサークルに参加をした方も多いかと思います。これはC-Hub が作りました。これに参加された方はお分かりかと思いますが、本日のテーナーもコジュニア、それから社会にあるバイアスを解体をし、そしてより深い協会や理解、そして説明責任を持ってコミュニケーションの勝負を乗り越えていこうというものです。このシンポジウムにそれが出ることを願っています。毎年このシンポジウムでは一つの重要なテーマについて掘り下げて理解をしていきます。そしてインクルージョンを通して高みを目指すために必要な力をつけようとしております。これまでもシンポジウムで国内外から素晴らしいご公演者をお招きし、参加者の皆さんとともにリーダーシップやメンタシップについて学んできました。今年のテーパのワクワクするものインクルージョンコミュニケーションです。このトピックを最初に聞いたとき、まず受かったのは人によって受け取り方がさまざまだろうということでした。ですので、本日は専門家の皆さん方からそれぞれの視点でお話を伺えることをとてもお楽しみにしております。一つ分かっているのは、インクルージョブなコミュニケーションを取るためにはコミュニケーの厚生員が積極的にかつ多者をおもんぱかって参加することが大切です。インクルージョブコミュニケーションは信頼構築の基本でもあります。ですので、活発に皆さん議論に参加をして意見を交わし、質問をして新しい視点を得てそして皆さんの意見や感想を寄せてください。そしていただけると私たちの方でも皆さん方にメッセージが伝ったのか一人一人の関心事項がきちんと行動されているか確かめることができます。ビーターは一人一人が妨げることなくちゃんと参加できようにする責任があります。各個人にも責任があります。チームの信頼構築にあたりインクルージョブな方法で相手に耳を傾け相手を観察し関わっていくという責任です。オイスト内の職場で自分はちゃんと受け入れてもらっていないと感じている方がおられることは把握しています。オイストはまだ若い組織であり今まさに成長中です。多様の背景を持つ人たちを引きつけています。だからこそ、本当の意味でインクルーシブな文化を情勢することがオイストにとって不可欠です。インクルーシブな文化を作る上でコミュニケーションとメール化は中心的な役割があります。そういう文化の中では全員が大切にされ、全面参加ができます。これがあってこそ、高機身が導く研究が可能であり社会を変えるイノベーションが起こり新たな価値を想像するコラバレーションが実現します。そして、社会に貢献する機会が誰にも等しく与えられます。オイストはまさに今、ミラルに向けた戦略作りに真っ向から取り組んでいます。それにより、現在、前に向いたミラルに向けた戦略作り、これが起こっています。私たちのミッションの目標である今世紀において、つまり、検証済みの知識が普及する今世紀において、オイストがミッションを果たし、誇りを向くて大学のあるべき姿を示していけるようになってきます。このようなプロセス、そしてコミットメントは私たちが自分が誰なのかということを分かっている。そして、私たちが内部に抱えているまだ解決していない問題をワーキンググループによって解決していこうというそこから始まります。オイストでもっとインクルーシグなもっと成熟した大学になるための取り組みです。皆さんの多くが検戦略プロセスの準備にすでに関わってくれています。私はオイスト全部分で聞き取りを行いましたが、その際皆さんがフィードバックをくださいました。戦略的ワーキンググループに参加をしてフィードバックをくださいました。何か新しい取り組みをする時にこういうことはベースラインを確立するということでありそれが重要であります。本学のミッション運用における活動を調整していくためにも必要なものです。戦略を生きたものにするためにこれからオイスト一人一人の声を組織としてのプロセスとコミュニケーションチャンネルに組み込んでいくそのプロセスが4月新しい年度からもなく始まります。そして皆さんにとってもこの戦略プロセスについてもっといろいろな情報が得られるそして意見を伝える機会それが3月18日の対話集会となります。これこそインクルーシブな対話ができるようオイストを動かすことになります。オイストコミュニティは非常に素晴らしいです。一人一人が欲し寄った才能には目を見張るばかりです。本当に多様な背景を持った人たちの集まりであり、実体験を伴った人たちの集まりそれがオイストです。ですので皆さん従来型のサインスの教会を超えるだけではなく今度は私たちのものなり方の教会も超えていきましょう。このシンポジオームで学んでいきましょう。いつもの考えや既存の知識を疑うことから始めましょう。そして新しい指定に立ってみましょう。一緒に私たちは何度でも学び直しましょう。ツールは常に新しく更新し最適事例から学びましょう。そして未来を共に作っていきましょう。インクルーシブコミュニケーションそれは戦略的な強みです。これがあれば才能は集まってきそこではみんなが大切にされます。そしてもちろんオイストがミッションを果たせるようになります。ミッションゴールというのはこのタンチャービーチの目の前に私たちが位置しているそのことに深く関わっています。ありがとうございます。皆さん充実した二日間を過ごすますよう祈っております。このインクルーシブコミュニケーションということをテーマにしたこのシンポジオームで行うことを期待しております。それでは最初の貴重講演者をご紹介いたしましょう。ナタリーコノミ博士です。教宗大学国際ダイバーシティ担当の副理事でいらっしゃいます。ナタリーさんは研究職について20年以上のキャリアがあり、専門は組織運営や戦略的同盟異文化館コミュニケーションなのです。エコノミ博士は日本の大学やコミュニケーションの異文化理解や国際化の促進にこれまで積極的な取り組んで来られました。とても重要なトピックですね。またグローバルな取り組みも評価をされまして北海道社会交検証を受賞なさっています。キタミシとウマンゴルのウランバートルをつないだという功績が評価されていらっしゃいます。また海外留学生や日本人学生の多様な集団の件に教育の環境やその集団に合わせた学級づくりをするための指導で幅広い経験をお持ちです。ではナタリーコノミ先生よろしくお願いいたします。バリキディス学長それから高山先生本当にありがとうございます。ご紹介いただいてそれからこのような機会をいただいて本当に感謝いたします。まず文化的な言語の話から始めたいと思います。今日のお話なんですけれども9年四部雲ケーションのために向けた橋渡しということですがまず私の声が基本的なものになります。おそらく何か事業を受けているような気持ちになるんじゃないでしょうか。2つパソコンを使っております。通訳者をできるだけ訓練させないようにしたいと思いますので時間通りに行きたいと思います。まず自己紹介をさせていただきたいと思います。ご紹介すでにいただいてますけれども今日のトピックを間違えて自己紹介をしていきたいと思います。私いつもこのコミュニケーションを与えるインパクトについて本当にいつも仮面を受けるんですけれども個人もそうですし組織レベルでもそうだと思います。第1章どちらのレベルにおいてもインクリンチブなコミュニケーションによってやはり障壁がどんどん壊されていくということを体験しています。そして台湾シティについて様々な多様なグループについて理解を深めきました。日本で様々なグループがあります日本人だけのグループそれから多様なグループそれからもちろん国際的なグループというのもあります。男女を交えたり様々な人が関わるグループというものがありますけれどもどういうグループにしてもやはり違うもの道のもの、道の環境道の人と話をする時にはやはり不安というものを抱えます。ですからお互いを理解するというのが何より大事だと思います。もちろん非常にシンプルに聞こえますけれどもここが難しいところです。ですのでグループについて話をしてぜひ皆さんの認識を高めていただいて何か学ぶことがあればいいなというふうに思っております。まず私自身の紹介なんですけれども先ほどのご紹介にも俺を申し上げますが私な二人好みと申します。グローバル宣伝コーヒーの教授そしてマネージャーをしており九州大学の国際担当とダイバーシティ担当の教授もしております。私は26年間日本で過ごしてまいりました。私の経歴なんですけれどもあんまり面白くはないですね。ドイツのアウスブルグ大学それから日本の名古屋大学を卒業いたしました。そちらの学校を持っております。そして組織理論それから戦略的コラボレーションの研究をしておりますけれども今は主に文化コミュニケーションが研究の中心になっております。さまざまな環境で私自身も育ってまいりました。主に日本で過ごしてきたんですけれども日本の大学学校それから企業地域、大学のなどに対しのためのトレーニングセッションを行っております。そして最近は国際ネットワークに参加するさまざまな大学のスタッフや教員にもさまざまな研修を実施しております。例えばこのようなシンポジウムの前に研修を行ったりということもいたします。そういう研修をする理由としてはやはり日本に商店を当てつつもさまざまな認識を求めてもらう。アウエアに認識という言葉をよく使いますけれどもそこがとても重要だからです。私はいろんなジェスチャーで話をしていますけれども私に対して何かの印象を持ちだと思いますけれどもどういう印象を持ちでしょうか。私の最初の印象というのはどういうものでしょう。ちょっとスライド私の小さい頃の写真ですね。可愛かったですね。私は実はスコットランドで生まれております。スコットランドどこか分からない方のために写真をお見せしますけれども最初にもお話ししたんですけれども実は国籍としては同一人で6歳の時に同一人に行ったんですけれどもそれから両親とともにカナダでも過ごしましたしアメリカでも過ごしました。それから日本にはもう26年に住んでるんですけれどもこれだけ様々な場所で暮らしてきました。名古屋をはじめにそれから夏が暑いなということで北海道の北にも住みました。そして2019年には九州に移りました。その間に東京に住んだこともございます。ということで日本に最初中学生の時に1年半住みました。その後もずっと日本に戻りたいと思いました。とてもいい経験をしたのでそれで名古屋大学で学ぶために日本に来ました。それから日本をまた去ったりしたんですけれども26年住んでるわけです。その日本でも様々な留学生とも交流をしました。そしてこれは中国の学生と一緒に学んで名古屋の大学から取りました。そして日本をはじめ世界各地で住んだ経験から非常に多様だということが言えます。沖縄も今留級分野をそれから沖縄の言葉を聞きましたけれども沖縄というのも日本と非常に違います。ですからこういう多様性というものは常に頭に置いておかなければいけません。こういう話をしてきて私の印象って変わったでしょうか?日本語語語ではありませんけれども話せますし何か印象変わりましたか?今この話をしている理由なんですけれどもまず第一印象といろいろな情報を聞いてからの印象というのは変わるということを考えていただきたかったからです。そしていろいろな文化を経験してきたんですけれどももちろん子どもの頃はそんなに考えませんでしたけれどもやはりその経験を楽しんできました。さまざまな状況文化の中で過ごすうちでノンババルのコミュニケーションについてもいろいろと考えてきました。それをノンババルのコミュニケーション非言語コミュニケーションについてちょっと皆さんとも考えていきたいと思います。ちょっとジェスチャー、非言語のジェスチャーをやって例えば顔の前で手のひらを合わせるこれは教科書によるとよく女性がやるジェスチャーなんですけれどもどういう意味があると思いますかこの手を起こしている方いらっしゃいますね。皆さんの国ではこれ何か意味がありますか?もしかしたら悪い意味がある国もあるかもしれませんね。でも日本ではこのジェスチャーの意味はごめんなさいちょっと可愛くしたジェスチャーですけどそれからお願いしますというジェスチャーでもあります。これ一つの例です。じゃあ次、これはどうでしょう?顔の前で手をこうやって振る動作これは笑ってることもいらっしゃいましたがどういう意味でしょうか?そうですね、臭い嫌な匂いがするという意味ですねただ日本では違うこういう意味もあります違いますそんなことしないよとかとんでもないという意味確かに臭いという意味もあるかもしれませんけどもう一つの例指でこの鼻を刺す日本人はなんかしないよこんなジェスチャーと思う方もいらっしゃるかもしれないですけれども話をしているときよくやるんですね日本で住んでいる方がご存知かもしれないですねそうそうです私という意味ですね他の国ではこういうふうにすると思うんですけれどももう一つこういう手のひらを地面に向けたこういう形これは何だと思いますか?そうですね犬みたいな感じに思う方もいらっしゃいますねでも日本ではお化けという意味もあるんですよですのでこのジェスチャー非言語のコミュニケーションみたいだけでも違いますねで文化が異なりますとそれがまた意味が変わってくるということで文化的際につながります個人でもジェスチャー何を使うか差がありますですので同じようなもしくは同じ文化の中であってもどのように空間を使うかボディランジ芸事を使うかというのは他の人とつながおろとするかというそのやり方は違いますで国が違うとまた社会規範が違いますのでその2人が違うジェスチャーを使ってコミュニケーションをとろうとするとちょっと誤解を招くことがありますコミュニケーションという話が出ましたねでいろいろな事柄がそこにあります少し質問をし続けていきましょう手を挙げてみてくださいねもしスライドのシャワーで時々歌うことがあるもしくはニューヨーク中に歌うことがあるという人手を挙げてみてください生まれた以外の土地で1ヶ月以上過ごしたことがあると皆さんそうですね皆さんそうですねと私言いましたけれどもお人の方はそういう方が多いと思うんですけれどももう私今そういうことを推測していっちゃいましたよねではこれはどうでしょうか第二弁護を喋ることができるそうですねみんなそうでしょうかいいですねでもこういう質問をした時教室によっては生徒の種類によっては違う答えが出てきます間違いをしたことがある皆さんそういう経験は終わりですよねで皆さん間違い起こしたということをちゃんとわかっていらっしゃるということが素晴らしいですねこれはどうでしょう人の違う働き方や視点にイライラしたことがあるそうですねインクルーシブコミュニケーションまさにこの点ですよねこういうのはシンプルで小さいウォームアップのような質問でしたけれどもこういうことを聞くことによってそうだなという気づき意識というのが出てくるんですそれは楽しくシンプルな質問であるということも重要ですこういうふうなシンプルな活動を私は教室でどういうアクティビティをする前であってもやるようにしていますでは皆さんお気づきかもしれませんが異文化館のコミュニケーションという話をしておりますこれが私のメインの分野なんですがインクルーシブコミュニケーションという言葉を使うこともありますそれはコンテクストによりますなぜそれをするのかということですけれどもインクルーシブコミュニケーションというのは言語や戦略それから選択に関わることです会話にいる人すべてが大切にされ尊重されていると感じられることですバックグランドやアイデンティティに関わらずですそれはバリアを取り除くということになります異文化館コミュニケーションというのはこれは違う文化から来た人たちのコミュニケーションをフォーカスをしていますそしてどのように多様な文化の中であるいは文明の中でコミュニケーションを取っていくかということなんですこれは効果的にそして尊重された形で異文化館においてコミュニケーションを取るという意味になりますどちらも究極的には多様性インクルーシブということを言っているわけですインクルーシブコミュニケーションの方がより放活的より広い範囲がありますしかし異文化館コミュニケーションというのも多様性の一つにはなっています異なる二つの世界の端渡しということになります共通のステレオタイプに取り組んでいくということになりますですのでまずはどういうものの見方をするのか要するに気づいて意識をするということが重要ですインクルーシブインター・カルチャルコミュニケーションもどちらも似たようなことを言ってはいますではここで質問です皆さんこの言葉は分かりますかもしそうならば英語であるいは皆さんの母国語日本語でどういう言葉が当たるでしょうか私の発音はちょっとおかしいかもしれませんけれどもそぶれめさということはアプリシティシロカヤさあ分かることがありますかいくつかは分かりますかねごめんなさい私の発音がおかしかったでしょうかじゃあ一番目のこれですスペイン語ですこれはご飯のあと一つ一つ会話を楽しむということですねそういう文化というか雰囲気を一言で表したものがこれになります皆さんの母国語ではどうですか同じようなものがありますかドイツ語で何かな日本語で何かなちょっとわからないんですがこういう事例が一つありますねもう一つこの言葉聞いたことがありますかいらっしゃいましたねそうですねヒゲというのは電話句語で名詞系もしくは形容詞で使われるんですが実証では非常に心が落ち着く心地よいものもしくは心地良さや幸せな気持ちを引き出すものという風に書かれていますでデンマークだけでもなくてこういう感覚がありますよねヒッグなやり方例えばビールを友達と一緒にもしくは一人で飲んでいる時もヒグですしまたヒグな自転車に乗るとかあるいは子供の頃慣れしんだ味というのもヒグかもしれませんねもう一つアプリシティアプリ設定ですかごめんなさい発音がおかしかったでしょうかねこれは英語のスピーカーの方がご存知ですね英語なんですよねこれは冬の晴れた日の暖かい太陽の光ということですね沖縄ではどうでしょうか使うんでしょうかこれは日本語ですでこのマーについては後でちょっと詳しく説明します何かなーと想像してみてください日本人の方もマーを英語でどうやったら説明できるんだろうってことを考えてみておいてくださいね後で詳しくお話ししますよこれはどうでしょうシュローカヤシュローカヤどなたがいらっしゃいますこれはですね私が同僚と作っちゃった言葉なんです13文字を組み合わせただけなんですでオンラインでですねこれを対応したらもしかしたらいつの日か辞書に乗る言葉になるかもしれませんけれどもこういうのを作っちゃったという分かったけなんですもう一つ色をどういうふうに呼ぶかはいこの写真の色これどう表現しますか赤がありますね多分赤でしょ日本語でも信号は赤ですよねここはちょっとわからないですねイギリス人だとアンバーと言いますね同一人だとオレンジって言いますね日本だと黄色ですね黄色という人が多いですよねで緑のライトですけども日本語では青って言いますよね英語でブルーの意味になっちゃうんですけれども日本ではこれは青リンゴとそれから青バという風な言い方しますね緑とは言いませんねでドイツ語ではこう言う今言った言い方をするんですが部屋からさあこの色はどうやって表現するんでしょうか日本語ではもちろん青と緑という2つの言葉があるんですけれどもこの青というのは緑という場合にも青で表現するんですねですので過去にどういう風な言葉の定義があったかそれが現代にどういう風に変わってきたのかということも見てみると面白いですね色んな国の色んな表現がありますそういうことを考えてみてほしいですこれもどういう風に言葉によって捉え方が変わるかということを示す例ですそしてそれによってどういう風に人と関わりを持つかということも変わってきますそれぞれ私たちは自分の認識に従って行動するわけですけれどもこちら渋谷のスクランブル交差点ですとによってはこれをカオスと見る人もいるかもしれませんけれども非常に質上が整っていると考える人もいるでしょうですからこれは正しいということに対しても言えると思います何を正しいと感じるかは人によって違うということです例えば音楽音も人にある人にとっては音楽かもしれないですけれども別の人にとってはただの相応かもしれませんですから人の認識というのがペーションに影響を与えるのですそこを気づく認識する必要がありますこれが私たちの普通ですね個人的な普通ですけれども人と共有できる普通もあればそうでないこともありますこれは非常に多くの要因に影響されて何が普通かが決まってきます例えばハワイハワイで育った人それからオランダで育った人人によって違うかもしれませんそれから都会で育った人田舎で育った人によって違うかもしれません80年代に子ども時代を過ごした人と2000年代に子ども時代を過ごした人も違うでしょうそれからジェンダーによっての違いもありますですからやはり私たちが気づくべきことはそれぞれ何が普通かというのはとても個人的なものだということですそれでは他の人の世界に入り込むとどうなるんでしょう私たち自分がこれが正しいとこれがルールだと思うことに従って行動するわけです自分の視点から他人の行動を判断する場合もあるでしょうそれから他人も同じように自分の視点から自分の行動を読み取っていると考える場合もあります最終的にルールに従って期待するものとは一致しない行為を解釈する方法を探し求めますですから例えば教室であれビジネスミーティングであれ単に見知らぬ人との出会いの場であれあらゆる社会的な場面でこういうことが起きるわけですですからそこを意識しなくてはいけませんちょっと想像していただきたいんですけれども国際的な企業をイメージしてくださいそしてこういう参加者がいるとします大臣 アメリカ人 フランス人そして日本人が会議に参加しています会議は英語で行われています英語を話す英語が母国語のつまりアメリカ人がほとんど会議で話をしていると大臣 フランス人 日本人はあんまり発言しないで こんな会議って結構経験された方は多いんじゃないでしょうかここで何が起こっているんでしょう西ヨーロッパの価値観から参加者に尋ねますとちょっとステレオタイプなんですけれどもアメリカの同僚は英語が大臣母国語だから自信を持って話すことができるわけですねですから聞かれた時に自信を持って話をしましたとでも他の国籍の参加者は英語に不安を感じているかもしれないとということでアメリカ人がどんどん会議を支配して 独占してどんどん決め事もアメリカ人が主導していく他の国の人たちはあんまり積極的に参加しなくてちょっと面目を潰すようなこともあるかもしれないこういうことは多分みんなあると思いますでこの実写なんですけれどもいわゆるこういうことっていう時に使うんですけれども日本では使わないですよねこの会議の場のことをちょっと頭に置いて皆さんに質問をしたいと思いますちょっとスライドが出るのが遅いですね皆さん何が見えますかそうですね 花ですねじゃあこれは何でしょうこれはイケバナこれが西洋的なもの日本的なイケバナスタイルが違いますねこの花の飾り方が違いますねこれを見て聞くことありますかまず西洋的なお花の生き方は空間を全部花で埋めてしまいますでも日本のイケバナはこの空間があるんですこの空間が日本語ではまと呼ばれるものです日本語が話せる皆さんまを説明できますか説明してもらえますかその日本語を話せない人にどう説明されますというのは面白い言葉です字書を引いてみると時間とか空間とか感覚というふうにありますこれは漢字なんですけれども文と日という漢字が組み合わされていますこれもですねこれは空間空気を省略居残されたこと静けさ間音楽の音符と音符の間の静けさもありますし壁と壁の間の空間という意味もありますですからこの肌の飾り方にもそれが現れます空間を埋めるやり方と空間を残すやり方ですねつまり間を作るやり方ですから日本人とコミュニケーションをするときにこの感覚も必要になりますそれからこのまという言葉の使い方に面白いものがあるんですけれども例えば人間という言葉にも使われますねそれから面白い言葉なんですけど真抜けという言葉がありますね間がないという意味間がない人は馬馬馬かというか考えなしみたいな意味ですねつまり日本の文化で人をどう見ているかということが現れているんですね別の言葉を話す人にとってはそこは見えない部分なのかもしれませんではさっきの会議の話に戻りましょうアメリカ人の参加者は自分たちの参加についてどう思うでしょう自信を持っていた想像的だリードしていたと思うでしょうでも日本の参加者にアメリカの同僚の参加者について聞いたらどういう答えが書いてくるでしょう自信まんまんで間がないというふうに答えるかもしれませんね実際私聞いてみたんですけれどもただ日本人の目から見るとアメリカ人は雇用の保証がないから常に競争して自分を見せないと力を示さないと解雇されてしまう首にされてしまうからああいうふうにするんだという人もいますこういう状況なんですけれども例えばその会議で起きていることなんですけれども私は日本語も分かるので実はこういう場面でもあるんですけれども例えば大臣フランス人日本人の参加者が会議とは別のところで集まって本当の話をしてアメリカ人の同僚を意思決定の場だから排除するという状況も生まれてしまう可能性もあると思いますつまり会議の後にアメリカ人を覗いて自分たちの間だけで話をする会議では発言できなかったから話をするということもあるとやはりこの障壁がバリアが生まれるということになりますじゃあこういう障壁をどういうふうに取り除いて偏見バイアスを認めることができるんでしょう言語や文化的な関連それからアクセスビリティというようなことこれが人がつながる能力を妨げる可能性がありますこれを繰り返し認識し続けていくということが重要です個人的な偏見を少なくとも克服しようということが必要です多様な環境の中にあっても自分を振り返ってそして解放していくということが重要です私だって偏見を持っていますバイアスがありますだからそれを繰り返し繰り返し何度も何度もリニューアルしていく必要がありますなので常に振り返りをしてどういう偏見をバイアス自分が持ってるだろうかと考えることがステレオタイプというのがありますけれども皆さんいろんな偏文化体験を持っていらっしゃると思いますいろいろその体験を重ねれば重ねるほどいろいろ文化によって違う普通というのがあるんだということに気付くんですこれは時間がかかりますそしてメンバーの間でどういう際があるのかということを常に意識しておくということがステレオタイプについてもう一度語りましょうどういう人かなというような推測をしますけれどもこれは間違いであることが多いんですジェンダーとか民族とか年齢とかそういうマーカーとなるものがありますそれによってこうじゃないかという推測をするんですね社会経済的な背景やそれから生の思考とか教育の背景とかそういうようなものを考えるわけです治理的なものや歴史やそれから言語こういうものが全て関わってきます私たちが相手をどういうふうに読み取るか読み取られるかということに関わりますですのでそこにあるとそれが個人の考えとしてミーティングの前に持っているとそこでコラボレーションをして行く際そういうところからみんなが関わる公的な間においてお互い装置をして大切にしていくということそれが社会的なエンゲージ面というものの基礎を作っていくんですコロナ2019年今完全に今も亡くなったわけではないんですけれどもありましたね2022年イギリス政府はマスクの着用を個人の判断に委ねたということになりましたこれはイギリス取られた写真ですいつの写真だと思いますかそうですね2022年の前パンデミックのコロンになぜマスクをみんなしていると思いますかそうですねなぜマスクをしているのかコロナにかからないようにするため他の人を守るためルールだからそれから問題を起こしたくないなぁといろいろな考えがあると思います日本では日本政府がマスクの着用ギム付けをなくしたというのは2023年の3月でしたこの写真さあいつ取られたんでしょうかそうですね日本にやってきた人はご存知でしょうがいつだってこういう風景ですね日本の風景はなぜみんなマスクしているんでしょうかいろいろな理由が日本でもこの頃あると思うんですけどマスクをしている方が可愛く見えるとかマスクを取るとちょっと嫌だとか風を引いている今日は引き添ってないしもう顔を見せたくないとコロナの時にずっと隠して行ったからと特命で得られるそれからアレルギーのシーズンですよね花粉症のシーズンですこういう風にいろいろな理由があります日本の多くの場所で政府も言ってるんですけどマスクの着用しているかいないかで判断をしないで批判をしないで差別をしないでマスクをしている人に対して差別をしないでオーストラリアで私マスクをして書いてきたんです日本から出かけていく時もマスクをしていたので海外ではじろじろ見られましたでもそのせいか分かりませんがインフルエンザにかかっちゃいましたということでインクルーシブなやり方ではいろいろなマスクの一例をとってみてもいろいろなやり方があるということなんですインクルーションに向けた実践ということで私がイブンカ間コミュニケーションのクラスでやっていることはまずは参加ですインクルーシブな言葉を使うということもちろんその教室でどの言語で喋るかということも重要ですどういう言葉を使うかそうしますと文化的なニュアンスそして総方向でのみんなが何か貢献をしてそして発展していく機会を持つそして全体としてよくなっていくということが重要ですとにかく意識を持つというふうに言っていますそれをまず個人のレベルから始まりますそしてイブンカ間のコミュニケーションをする時も重要です10点上げていますこれは教科書的なポイントですけれども互いの考えを理解する意識反意識を尊重する自分の文化にとらわれない他のやり方にも心を開く判断を保留する能力を養う感情をコントロールする能力を養うともう5点は柔軟な心を持つ相手を思いやる危機上手になりましょう違いを楽しんでそこから学びましょうそれと自分の失敗をするような柔軟性を持ちましょうとこのポイントはみんな簡単なことなんですけれども実は実践するのはとても難しいんですねですのでこういうことを意識をするということそして自分自身を振り返り続けるということそして新しい視点を持つということですとっても基本の基本なんですがとても重要で繰り返し教室で何かアクティビティをする時に私はとにかく最初にまず自身を振り返ることから始めてもらいますディスカッション始める前に例えば皆さんは旅行をしたことがありますよねその時どんな感じだった何が不安だった何がいいなと思いました心地よく感じましたかそういうアクティビティがあってそしてそのグループ内でそしてその教室内で意識が高まって信頼が高まっていくということが重要ですその信頼が高まるということが重要信頼がなければコミュニューケーションをすることはできませんですのでいろんなトレーニングのエクササイズをしてここではやる時間はありませんが1つだけやりましょうはいどうでしょう3-75-134-9-16-8-29-7-47-10-53-9-1210-5-32-1-3はいどうですかちょっとおかしいと思いました何かおかしいですかこれはい教室ではこれはやらないんですけれどもして慌てますので10信項と12信項の計算の方法です例えば5足す10は15というのをやってさあ時計を見てみましょう3時になるよねおかしくないよね他のルールに従うところの計算おかしくないよねという言い方をしますちょっと弱くしかったでしょうか会社企業でセッションをするときに組織レベルでインクルシブコミュニケーションを従業員の間でどういうふうに図ろうとしていらっしゃいますかということを尋ねます4つの視点が得られます例えば多様性とコミュニケーションに関する研修をスタッフにやっています積極的に接する機会を設けていますなどなどこれはみんなやっていらっしゃるんですね既に特にオイストのシーハブではいろんなこういう取り組みをされていると思いますでこういうことを皆さんに意識を持ってほしいインクルシブとかインターカルチャルコミュニケーションというようなときに意識をしてほしいということですということでいろいろ語りましたけれどもこういうふうなインクルシブコミュニケーションの取り組みをやってますよということですここのオーディンスの皆さんは本当にインターナショナルな皆さんなので基本のことだなというふうに捉えてくれやさったかもしれませんけれどもこういうことがインクルシブコミュニケーションの基礎ですよということでお話をさしあげましたですので皆さんの意識をより高く持っていただくことそしてインクルシブコミュニケーションの役割について認識をしていただくことそしてどういうふうな環境であってもインクルシブもしくはインターカルチャルのコミュニケーションを意識してそして1人1人が貢献をする機会があるということを実践していきたい言ってほしいとそれではしわたしを異文化館や違う環境に出していくということを伝えたかったです面白かったら嬉しいですけれども皆さんの方で何かお聞きしたいことがあれば受け付けたいと思いますありがとうございましたしたいことなんですけれども最後に例えば柔軟性を持つとかそういういろいろなポイントをあげてらっしゃいましたけれどもこれは実践するの難しいことですよねですので実際にやってらっしゃることその他の人に対してこういうのを読むといいよとか見るといいよこれを実践するためのアドバイスがあれば教えていただきたいと思います後ろの方にもあったまず自分を知るというか認識を持つということそれが難しいことだと思いますですからそれを実践できるようにするために使えるような教材とかありますか実は良い本がいくつかあるんですけれどもそれから学生に言うのはユーチューブのビデオを見てごらんって言うんですね例えばコロナの時オンラインのコラボレーションが非常にブームになりましたその時にコイル私のようなトレーニングをどういうふうにオンラインでやるかユーチューブがたくさんありましたそれからアメリカ人とスニーというグループがこのコイルというものを開発したんですけれども最初に作ったんですけれどもこの日本の大学がフォーラムでセッションをした時に私たち素晴らしいアイデア素晴らしい動画があったでも日本の授業では使えないかもというふうに思ったものがありましたそこでデートしてあげられているものがアメリカ独自独のものだったんですねですから日本人の学生に対しては例えばハーフの人もいますけれどもその学校の生活についてのビレオ動画を見せるで例えばその学校でどういう場面で差別が起きているのかということに関する動画を見せるそういう動画ってYouTubeにたくさんありますのでそれもいい教材になります学生によって何を選ぶかは決まりますけれどもその学生にあった教材を動画を選ぶことができると思います私が使っているものを後で共有することもできますのでありがとうございます非常に面白いお話でした自然できるものもあるかと思いますで私の質問なんですけれどもあのまのお話をされていましたけれどもその文化によって空間という話をしていましたがその内容についてなんですけれども例えば自分を振り返るということも入ると思いますがそのまそういうものをそのより理解するようなことってありますかその全てを埋めなきゃいけないという文化の人にとっては非常に興味のあるものだと思いますそのこれをより理解できるような探求する心というのがあるといいんですけどそれを理解するような例でありますかそうですねそのまというものを考えるときにより柔軟な考え方というふうに思うかもしれないですけれどもそのまというものに含まれるものは自分が思うことがちょっと違う場合例えば日本人から見ると喋り過ぎこの人は喋り過ぎだからきっと何か不安なんだろうと不安だから喋ってるんじゃないかというふうに思う場合がありますその日本人の中でもこのまに対する考え方というのは必ずしも同じではないですこのまというのの難しいところは言葉にされないルールがあるということですですからある一定の環境の中で育ってきて持ってくる考え方というのがあると思いますですからコミュニケーションに関してはそれほど発達していないという部分もあるかと思いますですから空間を残すというのは柔軟でもあるでも逆の方向逆の影響もあるですからバランスをとるのが大事だというふうに思いますとても素晴らしい話をありがとうございました会議の20%のアメリカ人がいてという話がありましたよねアウェアネスの話も出ましたアドバイスをもらいたいんです私はネイティブスピッカーです他にもネイティブスピッカーが早口で喋ったとしますよね私はゆっくり喋ろうと思ってるんですけどもじゃあ日本人の方どうですかとふったとしますよねそういう時もっと日本人の方緊張するかもしれないですけどで私は助け状況をよくしたいと思うんですけどどうすればいいでしょうそうですね日本人の方にとってはちょっと顔をつぶすような場面にはしたくないわけですよね流れに任せるってことも大事だと思うんです会議の後に例えばまた違う場を飲み会みたいなものをやると会議室を出るということが重要なんですよね外に出ると例えばアルコールが入れば例えば会議後の優勝会とかそういうのがたくさんあるんですよお酒が入るとそこでコミュニケーションが良くなってくるんです教室では例えばトーキングスティックというのを皆さんご存知でしょうかね最初にトークスティックというのを持つんですね喋る時はトーキングスティックを持つということなんです普通の会ではあまりそういうのはしないんですけれどもそういう場合どういうふうにやればいいかということはもう一つは通訳をするということですね私が日本人の隣によく座ってこんな話をしてましたよということをこそこそっと伝えるということをやったりするんですよねそういうアプローチの仕方もありますほしいですね顔をつぶさずにどうやったら助けてあげれるだろうかということですよね人にもよりますね個人にもよりますですのでそういうのが平気という人もいるでしょうしそういう会議に出ると怖いと思う人もいるかもしれませんお話ありがとうございました私もちょっといろいろ自制反省しているところなんですけれども科学者としても会議を持ったり話し合いをすることがあるんですけれどもその会議で話をする場合に非常に国際的な場になることが多いんですが私の初めの頃を考えても英語が母国語がということだけではなくてその男性の方がより競争力があって話をするその結果女性の研究者がお互いに力を合わせてみんなでグループとしてお互いに力を合わせてグループとして声を上げなくてはいけない場面が出てくるこれはですから研究というよりも男女の差の問題ですけれどもそういうこともあります私が挙げた例はジェンダーの問題については挙げませんでしたけれどももっと一般的な形にしましたが例えば私は日本の大学で福売市長として働いていますけれどもやはり日本の大学にはこういう立場にいる女性というのは少ないわけですですから女性としてその会議の中で発言する時に日本での場で発言する時と国際的な場で発言する時とちょっと変えています男性が多い場合は男性ばかりの場合はそこにうまく適用するように話し方を変える年齢層にもよって変えるということをしています女性として女性であるということでその状況がさらに複雑になるということが確かに言えると思いますですからインクリューシブなコミュニケーションという場合にもその部分も考慮する必要があるかもしれませんありがとうございます私も実は最近の例があるんですここに来た時の経験なんですけれどもオーストリアでは音楽の活動をしていたんですが音楽家のミュージシャーの中には音楽用紙をするんじゃなくて一緒にハミングをして欲しいという観客も結構いるんですねハミングをするというのがいいねということノックをするのはちょっと話をしたいという意思表示だったりとても正式なことだからきちんと話をしたいという音楽家でもありますこれが違うんですねそうですねジェネレーションによっても違うと思いますドイツでは昔はテビオシとか拍手もしてたんですでもドイツで長いことを教えてなくて久しぶりにドイツに戻ったらノックをコンコンってやる姿勢とかいて何のことかと思ってびっくりしたんですでもみんなこうしますよ昔はこんなことしてなかったよという感じで年代によっても変わってくると思います面白い例としては面白いと言っていいか分かりませんけれども集合写真を撮りますよねオリエンテーションなんかで学生の例えば60人いる学生の写真を撮るとしますカメラマンが写真を見て目をつぶってる人がいないように名前から撮りましょうというふうに言いますね言うと学生の中にはそれは人種差別だという人がいたんですね人種差別どういう意味って聞くとアジア人は目が細いから閉じているように見られちゃうんだだから目が閉じているように写ってると言われると私は最初冗談かと思って冗談で言ってるのって言ったんですけれどもだって写真で写っちゃうときあるでしょって言っても本当にこの学生は人種差別だというふうに捉えて嫌だと傷ついたというふうに感じていたんですですからジェネレーションXとかYとかありますけれどもその今のお話も非常に面白いと思いますジェスチャーとかそういうものが国によっても違うけれども年代によっても違うということですねですから余計コミュニケーションは難しくなると言えると思いますいい令和ありがとうございましたはいいろいろと出てきましたけれどもありがとうございました皆さんそうですね