 Capítulo 40 del Libro de la Vida de la Santa Madre Teresa de Jesús, escrita por ella misma. Esta grabación del LibriVox está en el Domino Público. Libro de la Vida por Santa Teresa de Jesús, Capítulo 40. Prosigue la misma materia de decir las grandes mercedes que el Señor la ha hecho. De alguna se puede tomar harto o buena doctrina, que este ha sido, según ha dicho, su principal intento después de obedecer. Poner las que son para provecho de las almas. Con este capítulo se acaba el discurso de su vida que escribió. Sea para gloria del Señor. Amén. Estando una vez en oración, era tanto el deleite que en mí sentía que como indigna de tal bien, comencé a pensar en cómo merecía mejor estar en el lugar que yo había visto estar para mí en el infierno, que como he dicho, nunca olvido de la manera que allí me vi. Comenzóse con esta consideración a inflamar más mi alma, y vino me un arrebatamiento de espíritu de suerte que yo no lo sé decir. Pareció me estar metido y lleno de aquella Majestad que he entendido otras veces. En esta Majestad se me dio a entender una verdad que es cumplimiento de todas las verdaderas. No sé yo decir cómo, porque no vi nada. Dijeronme, sin ver quién, más bien entendí ser la misma verdad. No es poco esto que hago por ti, que una de las cosas es en que mucho me debes, porque todo el daño que viene al mundo es de no conocer las verdades de la Escritura con clara verdad. No faltará una tilde de ella. A mí me pareció que siempre yo había creído esto, y que todos los fieles lo creían. Díjome, ay, hija, que pocos me aman con verdad, que si me amasen, no les encubriría yo mis secretos. ¿Sabes qué es amarme con verdad? Entender que todo es mentira lo que no es agradable a mí. Con claridad verás esto que ahora no entiendes, en lo que aprovecha tu alma. Y así lo he visto, sea el Señor alabado, que después acá, tanta vanidad y mentira, me parece lo que yo no veo vagiado al servicio de Dios, que no lo sabría yo decir como lo entiendo, y la lástima que me hacen los que veo con la oscuridad que están en esta verdad, y con esto otras ganancias que aquí diré, y muchas no sabré decir. Díjome aquí el Señor una particular palabra de grandísimo favor. Yo no sé cómo esto fue, porque no vi nada, más que dé de una suerte, que tampoco sé decir, con grandísima fortaleza, y muy deberas para cumplir con todas mis fuerzas la más pequeña parte de la Escritura Divina. Parece me que ninguna cosa se me ponía adelante, que no pasase por esto. Que dome una verdad de esta Divina Verdad, que se me representó, sin saber cómo, ni qué, esculpida, que me hace tener un nuevo acantamiento a Dios, porque da noticia de su Majestad y poder, de una manera que no se puede decir, sé entender que es una gran cosa. Que dome muy gran gana de no hablar sino cosas muy verdaderas, que vaya en delante de lo que acá se trata en el mundo, y así comencé a tener pena de vivir en él. Dejóme con gran ternura y regalo y humildad. Parece me que, sin entender cómo, me dio el Señor aquí mucho, no me quedó ninguna sospecha de que era ilusión. No vi nada, más entendí el gran bien que hay en no hacer caso de cosa, que no sea para llegarnos más a Dios, y así entendí qué cosa es andar un alma en verdad delante de la misma verdad. Esto que entendí es darme el Señor a entender que es la misma verdad. Todo lo que he dicho entendí hablándome algunas veces y otras sin hablarme, con más claridad algunas cosas que las que por palabras se me decían. Entendí grandísimas verdades sobre esta verdad, más que si muchos letrados me lo hubieran enseñado. Parece me que, en ninguna manera, me pudieran imprimir así, ni tan claramente se me diera a entender la vanidad de este mundo. Esta verdad que digo se me dio a entender es en sí misma verdad, y es sin principio ni fin, y todas las demás verdades dependen de esta verdad, como todos los demás amores de este amor, y todas las demás grandezas de esta grandeza, aunque esto va, dicho oscuro, para la claridad con que a mí el Señor quiso se mediese a entender. ¿Y cómo se parece el poder de esta majestad? Pues en tan breve tiempo deja tan gran ganancia y tales cosas imprimidas en el alma. ¡Oh grandeza y majestad mía! ¿Qué hacéis, Señor mío, todo poderoso? Mirad a quién hacéis tan soberanas mercedes. ¿No os acordáis que ha sido esta alma un abismo de mentiras y pielago de vanidades, y todo por mi culpa, que con haberme bordado natural de aborrecer el mentir, yo misma me hice tratar en muchas cosas mentira? ¿Cómo se sufre Dios mío? ¿Cómo se comparece tan gran favor y merced a quien tan mal os lo ha merecido? Estando una vez en las horas, con todas, de presto se recogió mi alma y parecióme ser como un espejo claro toda, sin haber espaldas, ni lados, ni alto ni bajo, que no tuviese toda clara. Y en el centro de ella se me representó Cristo nuestro Señor, como lo suelo ver. Parecíame en todas las partes de mi alma le veía claro como en un espejo, y también este espejo, yo no sé decir cómo, se esculpía todo en el mismo Señor por una comunicación que yo no sabré decir, muy amorosa. Yo creo esta visión de gran provecho cada vez que se me acuerda, en especial cuando acabo de comulgar. Dios se me ha entender que estar un alma en pecado mortal es cubrirse este espejo de gran niebla y quedar muy negro, y así no se puede representar ni ver este Señor, aunque esté siempre presente dándonos el ser, y que los cerejes es como si el espejo fuese quebrado, que es muy peor que oscurecido. Es muy diferente el cómo se ve a decirse, porque se puede mal dar a entender, más ha me hecho mucho provecho y gran lástima de las veces que con mis culpas oscurecí mi alma para no ver este Señor. Parece me aprovechosa esta visión para personas de recogimiento, para enseñarse a considerar al Señor en lo interior de su alma, que es consideración que más se apega, y muy más fructuosa que fuera de sí, como otras veces he dicho, la consideración está escrito a dónde sea de buscar a Dios, en especial lo dice el glorioso San Agustín que ni en las plazas, ni los contentos, ni por ninguna parte que le buscaba le hallaba como adentro de sí. Y esto es muy claro ser mejor, y no es menester ir al cielo, ni más lejos que a nosotros mismos, porque es cansar el espíritu y distraer el alma, y no con tanto fruto. Una cosa quiero avisar aquí, que la tuviere que acaece en gran arrobamiento, que pasado aquel rato que el alma está en unión, que del todo tiene a sortas las potencias, y esto dura poco, como he dicho, que darse el alma recogida, y aún en el exterior no poder tornar en sí, más que dan las dos potencias, memoria y entendimiento, casi con frene sí, muy desatinadas. Esto digo que acaece alguna vez, en especial a los principios, de que no puede sufrir nuestra flaqueza natural tanta fuerza de espíritu, y en flaquece la imaginación. Sé que le acaece algunas personas, tendría por bueno que se forzasen a dejar por entonces la oración, y la cobrasen en otro tiempo aquel que pierden, que no sea junto, porque podrá venir a mucho mal, y de esto hay experiencia, y de cuán ha acertado es mirar lo que puede nuestra salud. En todo es menester experiencia de nuestro, porque llegada al alma estos términos, muchas cosas se ofrecerán que es menester con quien tratarlo, y si buscado no le hallare, el Señor no le faltará, pues no me ha faltado a mí, siendo la que soy, porque creo hay pocos que hayan llegado a la experiencia de tantas cosas, y si no la hay, es por demás dar remedio sin inquietar y afligir. Más esto también tomará el Señor en cuenta, de las otras veces, y aun todo lo que ahora digo, sino que no se me acuerda bien, y veo importa mucho, en especial si son mujeres, con su confesor, y que sea tal, y hay muchas más que hombres a quien el Señor hace estas mercedes, y esto oí al Santo Fraipedro de Alcántara, y también lo he visto yo, que decía aprovechaban mucho más en este camino que hombres, y daba de ello excelentes razones todas en favor de las mujeres. Estando una vez en oración, se me representó muy en breve, sin ver cosa formada, más fue una representación con toda claridad, cómo se ven en Dios todas las cosas, y cómo las tiene todas en sí. Saber escribir esto, yo no lo sé, más quedó muy imprimido en mi alma, y es una de las grandes mercedes que el Señor me ha hecho, y de las que más me han hecho confundir y avergonzar, los pecados que he hecho. Creo si el Señor fuera servido viera esto en otro tiempo, y si lo viesen los que le ofenden, que no tendrían corazón ni atrevimiento para hacerlo. Pareció me, ya digo, sin poder afirmarme en que vi nada, más algo se debe ver, pues yo podría poner esta comparación, sino que es por modo tan sutil y delicado, que el entendimiento no lo debe alcanzar, o yo no me sé entender y en algunas algo de esto debe haber, sino que como son en arrobamiento las potencias no lo saben después formar, como allí el Señor se lo representa y quiere que lo gocen. Digamos ser la divinidad como un muy claro diamante, muy mayor que todo el mundo, o espejo, a manera de lo que dije del alma en esta otra visión, salvo que es por tan subida manera que yo no lo sabré encarecer y que todo lo que hacemos es un diamante, siendo de manera que él encierra todo en sí, porque no hay nada que salga fuera de esta grandeza. Cosa espantosa me fue en tan breve espacio ver tantas cosas juntas aquí en este claro diamante y lastimosísima cada vez que se me acuerda ver que cosas tan feas se representaban en aquella limpieza de claridad, como eran mis pecados y es así que cuando se me acuerda, yo no sé cómo lo puedo llevar y cómo es tan avergonzada que no sabía me parece a dónde me meter o quién pudiese dar a entender esto a los que muy deshonestos y feos pecadores hacen para que se acuerden que no son ocultos y que con razón lo siente Dios pues tan presentes a la majestad pasan y tan desacatadamente no sabemos delante de él vi cuán bien se merece el infierno por una sola culpa mortal porque no se puede entender cuán gravísima cosa es hacerla delante de tan gran majestad y qué tan fuera de quién él es son cosas semejantes y así se ve más su misericordia pues entendiendo nosotros todo esto nos sufre han me hecho considerar si una cosa como ésta así deja espantada el alma qué será el día del juicio cuando ésta majestad claramente se nos mostrará y veremos las ofensas que hemos hecho oh valganme Dios qué segredad es ésta que yo he traído muchas veces me he espantado en ésto que he escrito y no es espante o esa merced sino como vivo viendo estas cosas y mirándome a mí sea bendito por siempre quien tanto me ha sufrido estando una vez en oración con mucho recogimiento y suavidad y que tú parecíame estar rodeada de ángeles y muy cerca de Dios comencé a suplicar a su majestad por la iglesia Dios se me ha entender el gran provecho que había de hacer una orden en los tiempos postreros y con la fortaleza que los de ella han de sustentar la fe estando una vez rezando cerca del santísimo sacramento aparecióme un santo cuya orden ha estado algo caída tenía en las manos un libro grande abrióle y dijo me que leyes unas letras que eran grandes y muy legibles y decían así en los tiempos alvenideros florecerá esta orden habrá muchos mártires otra vez estando en maitines en el coro se me representaron y pusieron delante seis o siete me parece serían de esta misma orden con espadas en las manos pienso que se da en esto a entender han de defender la fe porque otra vez estando en oración se arrebató mi espíritu parecióme estar en un gran campo a donde se combatían muchos y éstos de esta orden peleaban con gran hervor tenían los rostros hermosos y muy encendidos y echaban muchos en el suelo vencidos otros mataban parecíame esta batalla contra los herejes a este glorioso santo he visto algunas veces y me ha dicho algunas cosas y agradecido a mi la oración que hago por su orden y prometido de encomendarme al señor no señaló las órdenes si el señor es servido se sepa las declarará porque no se agravia en otras mas cada orden había de procurar o cada una de ellas por si que por sus medios si fies el señor tan dichosa su orden que en tan gran necesidad como ahora tiene la iglesia le sirviesen dichosas vidas que en ésto se acabaren rogóme una persona una vez que suplicase a Dios y ese a entender si sería servicio suyo tomar un obispado dijome el señor acabando de comulgar cuando entendiere con toda verdad y claridad que el verdadero señorío es no poseer nada entonces le podrá tomar dando a entender que ha de estar muy fuera de desearlo ni quererlo que no hubiere de tener perlacías o al menos de procurarlas estas mercedes y otras muchas ha hecho el señor esta pecadora que me parece no hay para qué las decir pues por lo dicho se puede entender mi alma y el espíritu que me ha dado el señor se ha bendito por siempre que tanto cuidado ha tenido de mí dijome una vez consolándome que no me fatigase esto con mucho amor que en ésta vida no podíamos estar siempre en un ser que unas veces tenía airbore y otras estaría sin él unas con desasos ciegos sin inquietud y tentaciones más que esperase en él y no temiese estaba un día pensando si era asimiento darme contento estar con las personas que trato mi alma y tener las amor y a los que yo veo muy siervos de Dios que me consolaba con ellos me dijo que si a un enfermo que estaba en peligro de muerte le parece le da salud un médico que no era virtud dejarse lo de agradecer y no le amar que no fuera por estas personas que la conversación de los buenos no dañaba más que siempre fuese mis palabras pesadas y santas y que no los dejase de tratar que antes sería provecho que daño consolóme mucho esto porque algunas veces pareciéndome asimiento quería del todo no tratarlos siempre en todas las cosas me aconsejaba este señor hasta decirme cómo me había de haber con los flacos y con algunas personas jamás se descuida de mí algunas veces estoy fatigada de verme para tampoco en su servicio y de ver que por fuerza he de ocupar el tiempo en cuerpo tan flaco y ruin como el mío más de lo que yo querría estaba una vez en oración y vino la hora de irme a dormir y yo estaba con hartos dolores y había de tener el vomito ordinario como me evita natada de mí y el espíritu por otra parte de el tiempo para sí vi me tan fatigada que comencé a llorar mucho y a afligirme esto no es sola una vez sino como digo muchas que me parece me daba un enojo contra mí misma que en forma por entonces me aborrezco mas lo continuo es entender de mí que no me tengo aborrecida ni falto a lo que veo me es necesario y plega al señor que no tome muchas más de lo que es menester que sí debo hacer a la pena me apreció el señor y regaló mucho y me dijo que hiciese yo estas cosas por amor de él y lo pasase que era menester ahora mi vida y así me parece que nunca me vi en pena después que estoy determinada a servir con todas mis fuerzas a este señor y consolador mío que aunque me dejaba un poco padecer no me consolaba de manera que no hago nada en desear trabajos y así ahora no me parece hay para qué vivir sino para esto y lo que más de voluntad pido a Dios digole algunas veces con toda ella señor o morir o padecer no os pido otra cosa para mí dame con suelo oír el reloj porque me parece me allego un poquito más para ver a Dios de que veo ser pasada aquella hora de la vida otras veces estoy de manera que ni siento vivir ni me parece hegana de morir sino con una tibieza y oscuridad en todo como me he dicho que tengo muchas veces de grandes trabajos y con haber querido el señor se sepan en público estas mercedes que su majestad me hace como me lo dijo algunos años a que lo habían de ser que me fatigue yo harto y hasta ahora no he pasado poco como vos a mercedes sabe porque cada uno lo toma como le parece con suelo me ha sido no ser por mi culpa porque no lo decir sino mis confesores las personas que sabía de ellos lo sabían he tenido gran aviso y extremo y no por humildad sino porque como he dicho aún a los mismos confesores me daba pena decirlo ahora ya gloria Dios aunque mucho me murmuran y con buen celo y otros temen tratar conmigo y aún confesarme y otros me dicen artas cosas como entiendo que por este medio ha querido el señor remediar algunas almas porque lo he visto claro y me acuerdo de lo mucho que por una sola pasar al señor muy poco se me da de todo no sé si es parte para esto haberme su majestad metido en este rinconcito tan encerrado y a donde ya como cosa muerta pensé no hubiera más memoria de mí mas no he sido tanto como yo quisiera que forzado he de hablar algunas personas mas como no estoy a donde me vean parece ya fue el señor servido a echarme a un puerto en su majestad será seguro por estar ya fuera de mundo y entre poca y santa compañía miro como desde lo alto y dáseme ya bien poco de que digan si se sepa el mas tendrías aprovecharse un tantito un alma que todo lo que de mi se pueda decir que después que estoy aquí ha sido el señor servido que todos mis deseos paren en esto y ha me dado una manera de sueño en la vida que casi siempre me parece no la veo ni contento ni pena que sea mucha no la veo en mi si alguna me dan algunas cosas pasa con tanta brevedad que yo me maravillo y deja el sentimiento como una cosa que soñó y esto es entera verdad que aunque después yo quiera olgarme de aquel contento o pesarme de aquella pena no es en mi mano sino como lo seria a una persona discreta tener pena o gloria la despertó el señor de aquello que por no estar yo mortificada ni muerta las cosas del mundo me había hecho el sentimiento y no quieres un majestad que se torne a cegar de esta manera vivo ahora señor y padre mio suplique a huesa merced a dios o me lleve consigo o me de como les sirva plega a su majestad esto que aquí va escrito haga a huesa merced algún provecho que por el poco lugar ha sido con trabajo mas dicho eso seria el trabajo si he acertado a decir algo que sola una vez se alabe por ello al señor que con esto me daria por pagada aunque huesa merced luego lo queme no querria fuese sin que lo viesen las tres personas que huesa merced sabe pues son y han sido confesores mios porque si va mal es bien pierdan la buena opinión que tienen de mi si va bien son buenos y se que veran de donde viene y alabaran a quien lo ha dicho por mi su majestad tenga siempre a huesa merced de su mano y le haga tan gran santo que con su espíritu y luz alumbre esta miserable poco humilde y mucho atrevida que se ha osado de terminar a escribir en cosas tan subidas plega al señor no haya en ello errado teniendo intención y deseo de acertar y obedecer y que por mi sea la base en algo al señor que es lo que ha muchos años que le suplico y como me faltan para esto las obras he me atrevido a acertar esta mi desbaratada vida aunque no gastando en ello mas cuidado ni tiempo de lo que ha sido menester para escribirla sino poniendo lo que ha pasado por mi con toda la llaneza y verdad que yo he podido plega al señor pues es poderoso y si quiere puede quiera que en todo acierte yo hacer su voluntad y no primita se pierda esta alma que con tantos artificios y maneras y tantas veces ha sacado su majestad del infierno y traído así amen nota de la lectora la parte que leo a continuación figura en ediciones modernas de esta obra como epílogo fin nota de la lectora el espíritu santo sea siempre con vuestra merced amen no sería malo encarecer a vuestra merced este servicio por obligarle a tener mucho cuidado de encomendarme a nuestro señor que según lo que he pasado en verme escrita y traer a la memoria tantas miserias mías bien podría aunque con verdad puedo decir que he sentido mas en escribir las mercedes que el señor me ha hecho que las ofensas que yo a su majestad yo he hecho lo que vuestra merced me mando en alargarme con la condición que vuestra merced haga lo que me prometió en romper lo que mal le pareciere no había acabado de leerlo después de escrito cuando vuestra merced envía por él puede ser vayan algunas cosas mal declaradas y otras puestas dos veces porque ha sido tampoco el tiempo que he tenido que no podía tornar a ver lo que escribía suplico a vuestra merced lo enmiende y mande trasladar a ella porque podría ser conocer a alguien la letra yo deseo harto se de orden en como lo vea pues con ese intento lo comencé a escribir porque como a él le parezca voy por buen camino quedaré muy consolada que ya no me queda mas para hacer lo que es en mi en todo haga vuestra merced como le pareciere y vea está obligado a quien así le fía su alma la de vuestra merced encomendaré yo toda mi vida a nuestro señor por eso dese prisa servir a su majestad para hacerme a mi merced pues ver a vuestra merced por lo que aquí va cuán bien se emplea en darse todo como vuestra merced lo ha comenzado a quien tan sintaza se nos da sea bendito por siempre que yo espero en su misericordia nos veremos a donde mas claramente vuestra merced y yo veamos las grandes que ha hecho con nosotros y para siempre jamás le alabemos Amen Acabose este libro en junio año de 1562 fin del capítulo 40 fin del libro de la vida de la santa madre Teresa de Jesús escrita por ella misma