 वाचलाक से जदा मनधिरो में, आटकरोलोग जब आरति बोलने के लिए ख़गे ह��द्रोंगे तो बैइस भात के संके देगी के फिंदु समाज जाग गै है द्रगग wish boyfriend और कुष दिने कब बाद मनदिर प्रतीष्त होबने ला है, क्या सभ भेवसट आहे? पूरा विष्वा प्रतिख्षा कर रहा है और भाहिस जन्वरी का बाती है दूपैर कु बारा बजके भीस मिनेट अभी जीत महुरत जब भगवान अपने जन्विस्धान पर बने उए गर भग्रे में विराज्मान हुए आएउद्या सजी हूँए दूलहन की तरा शआद वेसी ही जैसी त्रेता युग में रामके आने के दिन सजीती पक्के चोडे रास्ते तोनो तरफ मूरेल्स में बभगवान के जीवन की त्रीटी कटनाए एक सुंदर नया स्थेशन अगने वाला एएपोट सब मिलकर इंतजार कर रहे उन साडिच चार आजार संतों के आगमन का जो हिंदु समाच की एक सो पचास ये अधिक मत पनत समप्रदाए के हमारे अनुसुचित समाच में से हैं देश के हरे जिले में से हैं और साथ है सिक जैं बोध्ध परमपरा उंके भी हैं इसके साथी विष्व के पाज लाग से अधिक मंदिरो में भी समाच संगतित हो करके परदे पर इस द्रिष्यक को दिखेगा और जब वहां आरती होगी तो आरती में समलीत होगा एसा बहवे आएोजन आने को बस्तियो में वो दिपावली का दिष्य एसा होगा जैसे वहां सुरे आस्ता होना बूल लिया पूरी शंकरा चाज यो निस्चान सरस्थी मंदित पतिष्टा का आने किलि मना किया उनो नहीं कहा कि शंकरा चारे पतकी कुछ मर्यादा होती आसन है च्ट्र है उन सब मर्यादा हों का पालन तो समवभ नहीं है वर उनो नहीं मंदिर बनने का स्वागत किया है और कहा है कि आवसर मिलते ही में आउंगा मंदित पतिष्टा को लेके तोडा राजनती बहुरा है यो कंगरे श्किप प्रशिटन्, मलीकाजन खाडगो, एक श्प्रशिटन् सोनिया गान दियो, उमना कर रहे पतिष्टाने के लिए जो आना चाए उनका स्वागते जो नहीं आना चाहे उन की इच्छा है नपको बलागा आया है हमने तो अदीच्छा है, सब को बलाया आप आप ने, प्रदान मंटरी के साथने विपक्षगे नेता को, भाज्पा देख्ष के साथ अन्ने दलों के अद्ग्ष्छों को. सब आईएंगे तो अच्छा होगा नहीं आइंगे तो, हमें को शिकाएत नहीं है उंचे. भीजे भी के जो बरेष्टने ता लालकोट्ष्ना अद्वान याएंगे? अच्छा है कि वो अविष्छे आएंगे. कार सब वंको क्या कहना चायंगे आए? कार सब को मिसे जो बलीदान होगे मैं उनको कहोंगा. अस दिन सब देवता भी आखाश में होंगे देखने कि लिए, तुम सब लोग भी व्यकोंट्फे आजाना. आस्मान में से देखना कि जिस बात कि लिए जीवन का बलीदान कि आए. उस अकार होगे ही. श्रिया शोग सिंगल, वाम देव जी महराज, राम चंदर परमहंस दास जी, महेंत अवेद देनाज जी, देवर हा बाभा, मोरोपन पिंगले, और वह सब लोग जो, चोथर छियतर युद्धों में लडे, और वीर गती को प्राथ हुए. हम उन सब की उपस्तितिक अगर तग्टाग्या तास्या अरुवाप करेंगे, और कहेंगे, ये मंदिर तुमने रख्त देकर बनाया है. सारा बिशो में, जितने भी राम भखत है, क्या कहना चायंगे, अस्पिसली मंदिर के प्रतिष्टा को लेकर? क्या बताएंगे, हिंदुट्प के स्वामिमान की पुनर स्थापना होगे, जीवन का स्वापना पुरना होगे है, दान्चा गिरा तो कोलोनियल माईन सेट पर दख्का लगा, मंदिर के शिखर पर जब दूजा लेराएगी, तो वो इस बात की भी बहुषना करेगी, पाचलाक से जादा मंदिरो में 8 करो लोग, जब आरती बोलने के लिए ख़े हुँँँँँँँँँँँ, तो वो इस बात के संकेट देगी, कि हिंदू समाज जाग गया है, संगतित होगया है, विष्व में अपने जिम्मेवारियों को पूड करने के लिए तगया है, और इस बात की भी आकानचा करता है, कि राम जी में वहाँ पान प्रतिष्ट होगी, आजदर लाद्मन्दिर प्रतिष्ट है, साभा बिस्षो यभे राम मोया वोईजिट ची, नुदिल लोग केमरे परष्ट नीदाज को साव, आजदर लाद्मन्दिर प्रतिष्ट है, साभा बिस्षो यभे राम मोया वोईजिट ची, नुदिल लोग केमरे परष्ट नीदाज को साव, मोया वोईजिट मोया वोईजिट ची.