 إنما السبيل على الذين يستأذنونك وهم أغنية رضوا بأن يكونوا مع الحوالف وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من أخباركم وسار الله عملكم ورسوله ثم تردون إلى عالم رغيب والشهادة فينبأكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم إذا قلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهن مجزاء ما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين الأعرب وشد كفر ونفاق وأجدر أن لا يعلموا حدود ما الله على رسوله والله عليم حكيم ومن الأعراب يتخذ ما ينفق مغرم ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السعوء والله سميع عليم ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألا قربت لهم سيدخلهم الله في رحمته إن الله وفور الرحيم والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ومن من حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذب أمروتين ثم يردون إلى عذاب عظيم وأخروا لعتوفوا بذنوبهم خلطوا عملان صالحة وأخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله وفور الرحيم خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاة كسكن لهم والله سميع عليهم ألم إن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن الله هو التواب الرحيم وقل يعملوا فسير الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون وأخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم والله عليم حكيم والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريق بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل ولا حلفن إن أرضنا إلا الحسنة والله يشهد إنهم لكادبون لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين أف من أسس بنيانه على تقوى من الله وللدوان الخير أم من أسس بنيانه على شفاجر في الهار فنهار به في نار جهنم والله لا يهدل قوم الله ليب نوريبة في قلوبهم إلا قطع قلوبهم والله عليم حكيم إن الله اشترى من المؤمنين أفسهم وأموالهم في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التورات والإن والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي باعتون وذلك هو الفوز العظيم ومن قرغا ينلهم من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم وما كان صائم لأبي وعدة عدو لله تبرأ منه إن إبراحل حلي بعد إذ هداهم للشيء علي ملك السماء نصير لقد تاب الله على النبي والمؤين اتبعوه في ساعة العصرة منغ قلوب فريق رحي الذين خلفوا حتى وضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وضاقت عليهم وظنوا أن لا ملجأ من الله ثم تابه والتواب رحي اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا ع الرسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ضمئوا ولا نصبوا ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطعون موطئا يغيروا الكفة عدو النيل إلا كتب لهم صالح إن وحسنين ولا صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون لا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملوا يتفقه في الدين يحذرونكم من الكفار واليجدوا فيكم غلضة وعلموا متقرأة فمنهم يقول أن يكم زهدتها من يستبشرون وأما الذين في قلوبين مرضوا فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون في كل عام مروتا أو مروتين ثم لا يتوبوا يذكرون وإذا مثلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم صرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوموا لا يفقهون لقد جاءكم رسول مفسكم عزيز علي ما عنتم حليص عليكم بالمؤمنين رأوف الرحيم فإن الحسبي الله لا يتوكلت وهو رب العرش العظيم بسم الله الرحمن الرحيم ألف لا يات الكتاب الحكيم أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل وبشر الذين آمنوا قد مصدق عند ربهم قال الكافرون إن هذا لساحهم إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد إذنه ذلكم الله ربكم فعبدوه أفلا تذكرون إليه مرجعكم جميعوا وعد الله حقا إنه يبدأ الخلق ثم يعيدوا ليجزي الذين آمنوا وعمروا الصالحات بالقسطة والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفروا هو الذي جعل الشمس ضياه وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقومين في اختلاف اللي خلق الله في السماوات والأرض لآيات لقوم يتقوا تدنيا وطمئا ما كانوا يكسبوا من الصالحات يهديهم ربهم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيةهم فيها سلاحمد لله رب العاس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم أجلهم فلذروا الذين لا يرجون لقال في طغي قاعدا أو قال كشفنا عنه ضره مركأ لم يدعنا إلى ضر المسه كلالك زيين للمسرفين ما كانوا يعملوا اهلكم القرون من قبلكم لما أولموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانت قوم المجرم ما جعلناكم خلائفة في الأرض من بعدهم قر كيف تعملون وإذا تطلقوا للذين لا يرجون لقاء بدله قل ما يأن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا يأخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظي لو شاكم به فقد لبثت فيكم عم قبله فلا تعقلوا لهم مما نفترع من الله كدبا أو كذب بآياته إن فلحوا المجرمون ويعبدون بقاء شفاعة لأتنبئهم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعا يشركون وما كان الناس إلمته واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه ياختلفون ويقم من ربه فقل إنما الغيب لله فانتظروا إني معكم تظرين ناس رحمة من بعد ضراء أمستهم إذا لهم مكر فأسرع مكر إن رسلنا يكتبوا لما تمكرون هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى بالفلك وجرين بطيبة وفرحوا بها وفرحوا بها صفوا وجام كل مكان وجاءوا أنهم أحيط بإمدعوا الله مخلصين له الدين لإن أن جيتنا من هذه لنكون من الشاكرين فلم في الأرض بغير الحق يا ناس إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا لنا مرجعكم فلنبئكم بما كنتم تعملوا فخطل طبين بات أرض مما يأكل الناس والأنعام حتى أخذت الأرض زخر فها وزينات وظن أهل وأقدرون عليها فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك مفصلوا الآيات لقومية فكرون والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقين للذين أحسن الحسن وزياده ولا يرعبوا وجوههم قتروه أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذله ما له عاصم كأنما أرش يتجوهم قطعا من الليل محاب النار هم فيها خالدون نحشرهم جميعا أشركو مكانكم ثم نقول للذين أشركو مكانكم أنتم وشركاؤكم فزيلنا بينهم وقال شركان فكفى بالله شهيدا بيننا وبينكم إن كنا عن عبادتكم لوافلين هنا أسلفت وردون الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون قل من يرزقكم من السماء لك السمعة والأبصار ومن يخرج الحية من الميت ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فما ذا بعد الحق إلا الظلال فأنها تصرفون كذلك حق كلمة ربك على الذين فأسقوا أنهم لقل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيدوه فأنها تؤفكون قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق فمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أما لا يهدي فمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أما لا يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع أكثرهم إلا ظن إن الظن لا يغني من الحق شيئا إن الله عليم بما يفعلون وما كان هذا القرآن أن يفترى منك ولكن تصدق الذي تم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتيهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فاظر كيف كان عقبة الظالمين ومنهم لي ومنهم ما لا يقربك أعلم بالمحصدين ومنهم يؤمن به ومنهم وربك أعلم بالمفسدين وإن كذبواك فقل لي عملي ولكم عملكم ومنهم يستمعون إليك أفات تسمع الصم يعقل أفات تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون إن ما سشي أو ما سأنفسهم يظلمون ويوم يحشرهم كأن لم يلبثون قد خسر الذين كذبوا بالقاء وإنك بعض الذين عيدهم أو نتوفينك فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد على ما ولكل أمة الرسول فإذا تم صادقين قل ما شاء لكل أمة أجل إذا جاء أجلهم فلا يستخرون ساعة ولا يستقد استعجل من الذين ولموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون ويستنبئونك حقه لحق لنفس ظلمت ما في العرض لفتدت به وأصر الندمة لم القصط وهو في السماوات والأرض ألا ما أكثره تقد جاء وشفاء في الصدور وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوه لكم أم على الله تفترون وما يظن الذي هل كذب يوم القيامة إن الناس ولكن أكثرهم لا يشكورون وما تقول في شأن وما تتلو من عمل إلا لكم شهود إذ تفيدون فيه وما يعزب على ربك من في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا في كتاب أحزنوا تقول بشرا في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبدين لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم ولا الزت لله جميع هو السبيع العليم ألا في السماوات وما في الأرض وما يتبع الذين يدعوه شركاء إن يتبعون إلا الله ولا يخرصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك ليسمعون قالوا اتخذ الله ورده سبحانه هو الغني لهما في السماوات وما في الأرض إن عندكم من سلطان بهذا أتقولون على الله ما لا تعلمون قل إن الذين يفثرون على الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون واتلو عليهم بألوح إذ قال لقومه يا قوم إن كان كبر عليكم مقامي وتذكير بأيات الله فعلى الله توكلت فاجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم قضوا إني ولا تون فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجر إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين فكذبوا فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناه خلا ثانظر كيف كان عاقبة ثم بعتنا من بعده رسلا إلى قومهم فجائنات فما كانوا فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا كذلك نطبع على قلوب المعتد موسى وأرون إلى فرعون وملئه بآياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرم فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لسحر قال موسى أتقولون للحق لما جاءكم أسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا أجئتنا لتلفتنا عن ما وجدنا عن وتكون لكم الكبرية في الأرض وما نحن لكم السحرة قال ما جئت به السحر إن الله سيبطلوا يصبح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كرها المجرمون فما لا خوف من فرعون يفتنهم وإن فرعون لغ وإن هو لمن المسرفين وقال موسى يا قوم فقالوا نجنا برحمتك من القوم الكافر انتبوا وأالقوم بمصرب يوتون وتكن قبلة وأقيم الصلاة ومشير المؤمنين وقال رب نطم السعلاة واشدد على فاستقيم بغيون دعصيت قبل وكنت من المفسر جيك ببدلك لتكون لمن خلفك آية وإن كثير ناس عن آية من الطيبات فمختلفوا فمختلفوا حتى جات فيما كانوا فيه يختلفون فإنت في شك لك فسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك لقد جاء حق من ربك فلا تكون نن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاصرين إما قط عليهم كلمة ربك لا يوجد لو جاءتهم كل سلم كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولو شاءت تكره حتى يكون عقلون قلين خلوا من قبل ثم تم في شك وتعبدون يتوفاكم وأمن أقم وجهك للدين حنيف ومن المشركين كئذا من الضل سسك الله بضكاش فله وإن يريدك بخير يصيب به من يشاس قد جاء بكم فمن يتدين نفسه وما ضل فإن بر حتى يحكم الله وخير الحاكم بسم الله الرحمن الرحي كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لد حكي من خبير أن لا تعب لكم منه نذير وبشير وأن استغفر ربكم ثم تود حسنا يمتعكم متاعا حسنا إلى أجن مسمى ويؤتك الذي فضوى وإن تولو فإن أخاف عليكم عذاب يوم كبير ورجعكم وهو على كل شيء قدير ألاحون صدورهم ليستخفوا منه ألاحين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليمات الصدوم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله العالمين الصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا وحبيبنا وقرة أعيننا سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليم كثير كثير والحمد لله رب العالمين اللهم هدنا في من هديت وعافنا في من عافيت وتولنا فيما توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقِنَا وصرف عنَا برحمة وشار وسؤما قضيت وقِنَا وصرف عنَا ب lets say وصرف عن برحمة الكشر وسؤما قضيت وقِنَا وصرف عن برحمة كشر وسؤما قضيت أما قضيت فإنك يا مولانا تقضي بالحق ولا يقضى عليك فإنه لا يذلما واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت لك الحمد فيما أعطيت ولك الشكر على ما قسمت به وأوليت نستغفرك الله هم من جميع الذنوب والخطايا ونتوب إليك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله سبحانك سبحانك أنت الغني ونحن الفقراء إليك اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله وإليك يرجع الأمر كله لك الحمد بالإيمان ولك الحمد بالإسلام ولك الحمد برمضان ولك الحمد بالصيام ولك الحمد بالقيام ولك الحمد بالمال والأهل والمعافات سبحانك بس الطرزقنا وأظارت أمننا وجمعت فرقتنا وكبت تعدونا ومن كل ما سألناك ربنا أعطيتنا اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا اللهم ممتعنا بيسمعنا وأبصارنا وقواتنا أبدما أحييتنا وجعله الورث مننا وجعل طارنا على من ضلمنا ووصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبةنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبرها مننا ولا مبلغ علمنا ولا غاية رغبتنا ولا لمصيرنا وجعل الجنة دارنا ومستقرنا ولا تصلط علينا من لا يخافك ولا يرحمنا وكن معنا حيث كنا وعافنا وعفعنا واغفر لنا ورحمنا وهدنا وهدبنا وجعلنا هداة مهتدين لا ضل فاتلين ولا مفتونين اللهم إنا نسألك من الخير ما سألك من هنا بينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من الشر ما استعادك من هنا بينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ولا ندلك ولا إله غيرك ولا رب سواك سبحانك ما أعظمك سبحانك ما أجملك سبحانك لا إله إلا أنت وصل اللهم وسلم ومارك على سيدنا وحبيبنا محمد اللهم انصر الإسلام والمسلمين وادل الشرك والمشركين اللهم انصر من نصر الدين واخذل من خذل المسلمين وجعلنا آمنين مطمئين سخاء الرخاء وسائر بلاد المسلمين اللهم كل إخواننا المضطهدين في دينهم في جميع العرض يا رب العالمين اللهم كل اللهم اجمع شملة المسلمين ووحد كلمتهم على الحق والدين اللهم اجمع شملة المسلمين في العراق وفي الشام وفي اليمن وفي أفوانستان وباكستان والهند وكشمير وبرماء وفي جميع الأرض يا رب العالمين اللهم انصر إخواننا في فلسطين اللهم انصر ولا تصر عليهم يا رب العالمين كلهم ولي ومعين وناصر يا أرحم الراحمين اللهم حكم فينا كتابك يا رب العالمين وردنا إلى دينك ردا جميلة اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ومحبت نبينا وحبيبنا محمد ومحبت الصالحين الصادقين من عبادك يا رب العالمين اللهم تقبل منا قراءة القرآن وجعل أعمالنا خالصا لوجيك الكريم وبارك لنا في صحتنا وفي أموالنا وأولادنا وأزواجنا ومجتبعنا يا رب العالمين إجعلنا من أوليائك الصالحين اللهم جعلنا من أوليائك الصالحين وانصرنا على القوم الكافرين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم