 अपनुश्कर सर्व, मैंने में सुली दद्पा, मैं अग्टीज भायलर जी अग्टीर विद्खालर, आयाम जोका खुल्गदर. मैं कुशिन तो यु सर्व is, अख्टीच्ट्चर, what will tell parents who consider exams as make-or-break situation for their children's future. अख्टीच्ट्ट्ट्चर, हमें उन पेरन्स को क्या कहना चाईए, जो ये समचते है, कि इज्टाम से उनके बज्चों का बविषिया तो बन सकता है, या भिगर सकता है. मैंनिया प्रदान मंत्रजी निमस्कार, मेरा नाम रोहिष्री है, मैं क्यारला का रेने वाला हूँ, मैं अभी दिल्ली में युपिश्टी की तेआरी कर रहा हूँ. महोदे हमारे पेरन्स और हमारे टीचर्स का, हमारी उपर कुज ज़ादा ही उमीद रहती है, जिसके बजे से हमारी उपर बोड प्रशर भी रहता है. महोदे मुदे रहता है, अपका भी हाल कुज हमारे जैसा है, देश्वास्यों को अप से अप अदिकी अपेक्षा है है. प्रधान मंद्री ची आप हमें बताए है, आप फीस एकसे टील करते हैं, और हम इस के साथ के से टील करें. त्फ्री दुछ. बारे नी अप से नवेदन है, की च्रप्या है नहीं प्रेरडा दें? अप केरल से है, लेकिन मुज से भी जादा च्छी हिंदी बोल रहे है. आप पैसे बहुतो को जब दस्वीं या बारे भी करक्षा में जाते होंगे, और दर सल परीइक्षा का महतो तो है लिसके इनकार नहीं कर सकते है. और मैं ये तो नहीं के से भया। और परवाम भाद करो है, यार जो होगास होगा, देखा जाई आपुद. आऽसा तो नहीं की साथ भी थी, पड़ाई करो, आज़े बदाई नहीं, तरसल परीष्ःा का महत्वो तो है, उसका इंकार नहीं कर सकते है। और मैं ये तो नहीं के सकतो, और परवाम बद करो आज़ो होगा सोगा देखा जाये। आज़ा तो नहीं के सकतो. लेकिन, का रहीं झींदगी की परीषा है क्या? क्योस क्लाईस की परीषा है, अगर आज़े मन में ताएक, रहीं एकजाम दस्वी कक्साखी है, आज़ाम बारह मी खक्साखी, ये मैं नहीं जींगी का सोथी नहीं है. अगर इतना से हम सोच लें, तो हमारा बार है, बोज है, वो भी कम पोजाएगा, और चाएद उस एक काम के लिए हमारा फोकस बड़ जाएगा. अभी नहीं, तो कभी नहीं यह जो कुछ कहते हैं बही, अब दस्वी में गया, तो सब बेखार दिन्गी पुरी आजा कुछ नहीं, परिख्षा के गलियारे से ही निकलिओ ही जिन्धिगी होती असा नहीं है, उसके बार भी बहुत बड़ी जुन्यापृती. बहुत पहले मैं एक कविटा पडी तो उस में बढ़ीया बाखते फाज, उस में लिखा था, पूरी कविटा तो मुजी यहाँड नहीं आज. कुछ खिलोने के तुटने से बच्पन नहीं मरा करता है. मैं सब आत वो तो अस में भछ नदेश हैं, कुछ खिलोने के तुटने से बच्पन नहीं मरा करता है. एक आद एक जाम में कुछ इसे रुडर हो जाए, तो जिन्दिगी तहार नहीं जाती है. लेकिन जीवन मैं हर पल कसोटी होना बहुत जरूडी है. कसोटी हमें कसती है. कसोटी के से हम एक नहीं उर्जा प्रावत करते है, हमारा जो भीतर की उतम से उतम भिदा है, वो प्रगत होने का अशर होता है. अगर हम अपने आप को कसोटी के तराजु पर जोंकेंगे नहीं, तो जिन्दिगी में तहारावा जाएगा. अगर तेराव जिन्दिगा नहीं हर सकते, जिन्दिगी का मत्लब होता है goods, जिन्दिगी का मत्लब होता है dreams, कि माममी पपा कुजबी कहता मैं लखता ये मिरा बिखाड रहे हैं मैं जो करना हूँ सेझें इंको कुई समजनी आती आज़े होता है ना ये कुई समच्ती हैं आज़ा होता है ना पहले हम खास करके मैं श्टूडन शे कहना चाहूँँगा कि हम अपने माबा आप जो कहते हैं उसको इमीजेड रिएक ना करें गोर से सूनें सुनते समय भी उनको लगना चाही एक आप अप अटेंटीव है आपको अच्छा लग रहा है बचो चाओ से सून रहे हैं एक आज़ बार पूजे आपको मुम्मा को सब जाड़ा दे पड़ेगा वाप ड़े आप सब जाएगी इसलिए चोटी चीजे भेवार की होती है आप फिर कभी जब मुमा पपा अच्छे मुड में हो तो आप मी अपना दिष्टी कोन अपने बहुत सोच आप आप नुदिन कहाता है। बहुत आप अच्छी भाद बताई थी मैंने कोशीज भी की वरगे कम पड़ा है। मुझे बताई हैं कैसे करूँ। आप की अच्छाम पूडी उनकी एक जब सूर। उनकी अच्छाम पूडी उनकी अच्छाम पूडी उनकी एक जब सूर। गंते परूँँ को सब दिया है का जबाप दे इसका मैं नहीं कि मैं अपके माबाब का बोलती बन करना सिखाता हो आप लेकिन कभी-कभी न सुन्ने से तकराव पयडा होता है बाद मैं माबाब से आप अब बेखे एक मित्र भाव से अपने समवाद सूर। होगा वे आपके हल्पिंग हैंगे। मेरी अभी भावा को से भी आगरा है कि कही आपा तो नहीं है कि आपने बच्वन में सुचा था तोक्टर बनना है कलारग बन गये वो माबाब भीफल है जो अपने जीवन की अदूरी चीजे अपने बच्वन पर खोब करके उमसे करवानी की कोशिष्वन है उनोने नहीं करनाजी उसके भीटर जो पोटेंषल है जो सामरत है उसको जानने पहचाने का प्रहास करना चाही अचा आचा हैसा नहीं है किसी माबाब को इसके लिए ट्रेनिं की जरूथ होदी अपने देखा होगा गर में चोटा बच्चा होता है उड़कर के चलना सिकता है तो मा का चाछती है उड़ता है एक तो कडवं करके गिर जाता है तो दारती है क्या और कही अव आव आव आव और रव तीजाएगे एसका गरती है नवा और बच्चे कोपहे खरता है कि मैं जर दोडखर के लिया हो उसका होसला बूलं खरती है लेकिन ये सब जियान होने केबाद, बचपन में सब किया होने केबाद बी न्सी दिटी आ अपने, वापक नमग हो जाता है, बआस अुट हो तैयार हो गया, मुजे कुछ करने गी ज़रुत नहीं है, गलती भयी से सुरूहो छोती है, माब आपने जीवन लग, बचवे को उसी रूट में डखना चैहे, अदिया कुए पुचारना चाये पुचाये, उतव सहिद करना चाये अगर निद गीर भी जाताः है, तो जो़ सला ब्लंग करना चाये उसको नीचे गिरता हुए देखकरके उसको धाहते रहने से कोई प्रिवर की ज़ान जातक अपेख्शाओ का सवाल है मैं, लग से एक पारठकोर कुई वाढ़को टूर रहकर के दोडाते है। तूम बडष का तुम तूर के मेरे पास आम, अपकशाں आवशक हूँत्टी अपकशां के कारान, हमें कुई जाएदा करने इच्या आप भड़े बताएगे एक पेसंट हो जिस मैं जीने की इच्छाही नहों अप ठीग होने का मनी ने करता हो आप आप इच्छोट ता बज़ रुम्रूति का इंतजार करना है कितने ही बड़िया से बड़ौक्र लाएदो कितना ही बड़िया से बड़ी आस्पताल लाएदी जी बो पेसंट ठीग हो सकता है क्या हो सकता है क्या तु निराशा में की गरत में दूभा हूँए समाच या वेक्ती या परिवार कभी किसी का बहला कर सकता है और इसली है आशा और अपेख्षा उर्ट्वा गती के लिए अनिवार या होती है और मैं जो आपने प्रष्ना पूषा अगर आप आप आप आप आप आपना चाहते है तु आपके मन में ये समाल स्वाभीक था ये बहुत स्वाभीक है किवी समाच मैं अपेख्षा हो अब नागे छोडो यार एब मोदी जी तो आसे है विज होडे लग नहीं चलो यार अपना काम करे जी नहीं वो ख़ता है मोदी जी आप है वर ये नहीं होता है ये तो विश्वास है मैं तो चाहता हूँ लोग कैतें वोडी ने बहत एसपरेश्वास जगा दिये मैं तो चाहता हूँूँ सबास हो करोर देशवास यों के सबास हो करोर एसपरेश्वास हो नहीं जाहीं उसको उजागर करना जाहीं देश तबी चलता है अपेख्षा हो के बोज मैं दबना है ये हमें अपेख्षा हो को पूरी करनेग लिए अपने आप को सजज करना जाहीं