 अज नहीं कब आद आप्माट्री याशोग जी गेलोध साबने अप सिंग जी शक्ता वत आप में कुंडरस का बोया था आज वो एक विशाल पेड किष में वापस रावन की लंकामत बनने देना, कोर्वो की सबामत बनने देना ब्यान्दीजी को अश्वासित करती हूँ, कि वल अब नगर विदान सबासे कोंग्रेस पार्टी वेज़ाई होगी. किसानो का पर्टी किस जो हल है, अब पर्टीख जीन आमारे राष्टे नेता आदनी राहुल कांदीजी को बेट करने किले आगया है. साथी हमारे राज्टान यूट कोंग्रेस के परदेस माज सची यस्पाल जीजी शंक्ताल साब से लिएविदर करता हों, अगले वक्ता के रूपने राज्टे मन्त्री जक्डिराः स्वी माली से रीविदर करता हों, अपना अद्माद डन देग, ये मेवाड की हे माडी इसको माठे बे लगालो, या रडवीरो की है समादी जिस पर फुल मीच चलो, ये सर जमी हे साँगा की, बापा की बपोती, पन्ना पद्मनी प्रताः पुन्या और भामासा की दर्ती, और हम सभे मेवाड के वासी, तो जै एकलिंक की लगालो, जै बहरड़ा प्रताः की लगालो, जै बहरत माठा की लगालो, जै कोंग्रेश पार्टी की लगालो, हमारे हिंदुस्तान के, जन्ता के, दुख्दार्द के, हमेसा लडने वाले, हमारे महान नेता, परमादर नी रहुल गान्दी जी, रहुल गान्दी जी सम्वोदीत करेगे, आप जोर्दार तालियों से सवागत की जी, गिर्जा वियास जी, और सी कुन्तिया जी, कर्षुलाल चोद्री जी, हमारी कनड़ेट, प्रीती शेकावद जी, स्टेज पे कोंग्रेश पार्टी के वरिष्नेता, बहाई और बहनो, हमारी प्यारे कारे करता, प्रेस के हमारी मित्रों, आप सब का यहां, दिल से बहुत-बहुत स्वागत नमस्कार, आपने देका होगा, आचा भई आप बाशन तो देने दीजे, शुरूतो करने दीजे, शाबाश, जोश है आप में, देकिये एक साल पहले, मैं, लाको लोगों के साथ, मिलकर, कन्या कुमारी से लेकर, कशमीर तक, पेदल गया, यात्रा का नाम, बारत जोडो यात्रा था, हमारा लक्ष, जो भीजे पीने, नफ्रत फलाए है, हिन्सा फलाते है, उसके खिलाफ, खडे होने का ता, सब लोग, ये देश जानता है, कि हिंदुस्तान, नफ्रत का देश नहीं है, महबबत, भाईचारा, और इजध का देशे, इसली हमने, यात्रा में, नारा दिया, नफ्रत के बाजार में, अबबत की दुकान खूलनी है, अब, सवाल उच्ता है, कि देश में, भीजे पी, नफ्रत क्यो फिलाती है, हिन्सा क्यो फिलाती है, दर क्यो फिलाती है, बाईए और भेहनो, मैं आपको आज भाशन में, तो बाते बताना चाता है, नफ्रत का कारझन, वेरोज गारी, और मेंगाई है, भीजे पी का सिस्तम, आपका ध्यान, बेरोज गारी और मेंगाई से ओगाताने के लिए, नफ्रत पे लेजाता है, वीजे पी का लक्ष, रँफ्शेस का लक्ष, कि लिए नवदुस्टान के अरे से अस कलक्ष की हिंदुस्तान के गरीब लोगों को मस्दूरों को किसानों को शोटे विआ पारियों को अदिवासियों को दलितों को दन ना मिल जाएं वो चाते है की दन हिंदूस्तान सोने की च्डिया है वो चाते है, की ल्छोने की च्डिया का पृताःक दन चुने होँए लोगों क राथ मेर है अराब्ठ्यों के बात मेरहे और आदिवासि �片बणंज्य tie प्ट्धेलोग यस दन बा� lunग वा lá too संवाल ना अथा�なら यान आदिवासि बیते衡़ु अब आप को आदिवासी कहते है, अब को वन्वासी कहते है, आदिवासी और वन्वासी शवड में क्या फरक है? आदिवासी का मतलप वो लोग जो हिंदुस्तान के इस दरती के, बारत माता के पहले मालिक ते, बाद समजीए. बाद समजीए, इस देश में जो भी जमीन है, जो भी जल है, जो भी जंगल है, वो सब से पहले आदिवासी वो का हूँआ करता था. अब इस शवड के अंदर बहुत को चुपा हूँए. अगर आप को आदिवासी कहते है, और अगर आप को मानते है कि आप इस देश के पहले मालिक हो, तो हमें आप को जमीन का, जल का, जंगल का अदिकार देना पडेएगा. बीजे पीन नया शव निकाला, दूम दाम कर के, दोल बजाके आप को कहते है, आप आदिवासी नहीं हो, आप वन्वासी हो. वन्वासी क�, वो लोग, । त्यों जंगल में रहे तें है, भ奶ún मेंनो वन्वासी के को kunne में है, रही तफ प्रही तब आप यमन वकते है, आप को जमीन का दkehr میں हो सकता है.. आप शल का दिका कंग 마스� στο13, आप यमन को जमीन का अदिकार तेखार, वडवासी की एह मतलप हैं मैं आप से पुषना चाता हूँ आपने किसी भीजेपी के नेता को किसी जानवर पर किसी कुत्ते पर पिशाप करते हूँई दिखा है कभी निदेखा मगर आपने भीजेपी के एमले को मद्यप्र देश में अदिवासी युवा के उपर पिशाप करते हूँई दिखा है ये इनकी सोच है आपको कहते है हिंदी सीको अंग्रेजी मत सीक लेना मगर अगर आप भीजेपी किसी भी नेता से पुषो बही आप कहते होगी हमें अंग्रेजी नी सीकना अपके बच्छे कुन से स्कूल मेखग प underground school परते है सारे ळे सारे भीजेपी के बच्छे वेड़े राजनाद सिकुडृे सारे के सारे bheejpe ke bachche किम बюдаट्उर व patches Barbie tamanचा के neighbor नाजचा fishy नाजचा नाजचा नाज Josh ताए सारे के सारे.. इंजिनजरिंग के लिए आपका आँगरेजी बूलनी खळॄ. अभके आदिवासी जंगल में आई भिजेपि केमलें निब पिषाप करें, अदिवासी यिवा ना पडे, ना लिक्कें, ना औगरेजी बूलनें जाता हो खळॄ. अगर पिलड़ बनना चाथा है, आमरिका में,वाईजाज में जाना चाता है, उसका रहाग बनता है, लोईर बनना चता है, आप अस्लि माले को एप जमीन के आग बनता है, कोंगरस पाटी पेसा कानून लाई, जमीन अदिकरन बिल लाई, त्रीबल बिल लाई, मन्रेगा लाई, आपके अदिकारोंगी रक्षा करने किते, आपको अपना अदिकार दिने किलिए, आपको बतारा हो, जब तक कोंगरस पाटी है, तब तक आदिवासियो की अदिकारोंगी हम रक्षा करेंगे, आपके साथ कभड़े हो के आपके बच्चनो को शिक्शा दिल रहमेंगे, फुरी में सवास दिल आघए मुष्ट में स्वास दिल रहमेंगे, और आपका जंगल पर जल पर हक माखच भनता है, तो अपको दिल वासियो की. पिछ्दोंगी बाथ करते। देष मे कम से कम फझास,पर्षंत पिझ्डे लोगे। अपिष्छल्रेक्र नहीं मगर तो जानते है, कम से कम प्चास, प्र्ष्झंत अभादी पिछ्डोंगी। जिस दिन मेंने कहा पारलबमें आज्भे मेंने बाशं दिया अगर हम पिछ़्ुनों को आदिवासिएं को गलितों को गरीब जैन्रल कास्ट के लोगों को भागिदारी देना चाते हैं. देश में अदिकार देना चाते हैं. तो हमें दो चीजे पहले पता लगानी पडिएंगी. सब से पहले किसकी कितनी अबादी है. अदिवासि कितने डलगित कितने, आबादी कितने, जैन्रल कास्के लोग कितने. सब से पहले जाती जंगरना की जोड़श अगर है. अगर अ मदिकार की बाद कर्डें बागिदारी की बाद कर रहे है, तो कितने लोग क् चाते कोंसे समाज के है हैं, तो थो पता लगाने ही पड़ेगो इसको हम जाती जनगरना कैते हैं और तुसरा सबाल हिंदुस्तान का जो दहन है सोने की चडीया का जहन है उसका कितना बहाग आदीवासियो के पास है कितना जैन्रल कास के पास कितना अभीसी के पास वर्चा कदम देश्का एकस्रे करना है जैसे कितना जोग चोट लगती है दोक्तर ते पास जातें कैते हैं बही, आप एकस्रे कराँ? तां तुटी नी तुटी अब लोगों को दरद हो रा है देश्मे आदीवासियो को दले तोंग को पिच्ञणों को अप दोड़ा है, लोग olika समजनी आरी बाड, दर्ट कि हुँँ राई, इसले जाती जनगरना देशका एकसरे है, यÉpeela kadana. अब मैंने यह पारलमेंट में बोला, नरेंद्र मोदीजी जाती जंगरना करीए, यूपीए का समय हम ने आक्डे निकाले थे देश को दिखा दीजीए, उस दिन के बाथ, नरेंद्र मोदीजी के बहाशन बलकल बड़ल गए, पहली यह राजिसतान मैं आते जे, मदिप्रदेश में जाते ते, मैं अबीसी हुँँ. फर बभाशन में दस प�ंद्रा बार, मैं अबीसी हुँँ, जिस दिन मैंने जाती जंगरना की बाथ की, जिस दिन मैंने काओगी अबीसी की अबादी कितनी है। उस दिन के बाद नरेंद्र मुदी केते हैं भाई और बहनो हिंदूस्तान में एक ही जात है गरीप. हिंदूस्तान में ना उबिसी, ना अदिवासी, ना दलिप, स्रव एक जात गरीप. एक बात उनो ने नहीं कही, कि अगर एक जात गरीप है, तो तुसरी चात अरब पतियो भी है, अदानी आमभानी की है, उनकी स्पेषल जात है. अबिसी शब बहुल गए, चुनाओ लडना है, तो मैं अबिसी. भागिदारी देनी है, तो एक इजात गरीप. अब मैं आप को आखडे दिटता, और उनको आप अप अच्छी तरे सूनीए, किकि इस से आप को पूरा का पूरा हिंदूस्तान, और आप से कैसे, और कितनी चोरी होरी है, वो समझा जाएकी. अब अप अच्छी तरे सूनीए, देश को MLA और Mp नहीं चलाते. आप किसी भी बच्छे से पूछ लो, बिटग क्या करना चाते हो, वो आप को कहेगा, मैं IAS में जाना चाते हो, मैं IAS का अपसर बनना चाते हो. सही आगलत, सही, देश को IAS अपसर चलाते हैं, और हिंदूस्तान की सरकार को, नबभे IAS अपसर चलाते है, पूड़ा का पूड़च होता है, पैसा होता है, हंदूस्तान का, सोने की चिडिया का, पूड़ा पैसा जो आता है, इसको ये नबभे लोग बाटते हैं. अब सवाल उचता है, की नबभे में से, अदिवाज्सी कितने, दलगत कितने, और अभीसी कितने. अगर, अम खते हैं, की आदिवाज़्ियों कि बागी दारी है, डलगतों कि अदिवाज़्ारी है, पिछनों की बागी दारी हैं, तो इस नभभे लोग में से, अभादी जितने अपसर, टरजात के होने चैई है? विछनो की आबादी पचट्चपर्ष्थ म्तलब कमसिगं प्यंटालिस होने चएएं और है कितने, तीन अच्छा, अगर तीन अपसरो के हात मे बड़ बड़े वंट्राले होते, तो अलक बात. मगर ये जो तीन अबिशी अपसर हैं अगर हिन्दूस्तान की सरकार सो रुपे करज करती हैं तो पिच्ड़े अपसर पाच रुपे पर निन्ने लेते हैं तो नरेंद्र मोदी के यो शब्द हैं की अभीसी सरकारी कुकले हैं और वो जाती जंगरना इसले नहीं कराना चाते की देश के अभीसी को पता लगजाए, � नबबह अभसर प�रा गपृ़ो सब वोजजеть माध्चते आपुर रा� issotan की थना पुज़ा में बहना पकुछा मै है, सवास में कितना जाता हैं, शिक्ष kró में कितना जाता हैं, आर्�ш में कितना जाता हैं, ये नबबे लोग प्ते करते हैं दिल्टिmers крan under tilli. आपकी दिल में थोड़ा गुस्सा आया होगा यो तवारा बेखु बनारें मगर खेरिये किकि मैं भी आदिवासी भी बात करना चात्ता। पिछडे है तीन आदिवासी भी तीन मगर फर्ग क्या है जहां सो रुपे में से अदीवासी बाी भाई बाई पिछडे लोग गरीप ज्यरन्रचास्त के लोग एक लिटर पत्रल करीते है उतनी जिएश्टी देते है जितनी अडानी देता फे अदानी अरफपती मगर अदानी अडानी एच लिटर करीते इस उतनी GST देते हैं जितनी आदानी देता है आदानी अरब्पती मगर अगर आदानी एक लिटर पेट्रोल करी दे और हिंदुस्तान का सबसे गरीप यक लिटर पेट्रोल करी दे तो GST एक जैसी जाती है आप शुट पैन्नो, सुबेच शुट पैन्नो अगर आदानी जी यह शुट करी दे और अगर आप यह शुट करी दो GST एक जैसी जाएगी वो एरब्पती है GST एक तो GST जे पैसा आता है किस का पैसा है? पचास परसें पेट्रोल का तकरीवन पंद्रा परसेंट डलितों का तगरीम लग बारा पर्सेंट हादी वाच्यों का तो पसल बीहा आजना, अपको समजातेतान पसल बीहा आजना में पेंट्रीस थाचार करु़ लकते हैं बीज चतार करोट डल्लिका चरकार देती है GST से दाचादार करोट, वी चतार करोट थेज़े देती है गरीब जिन्रल कास के किसान फोन लगाते हैं कुमपनी को केथे भहींआ हम ने पयसे दीए ते हमारा गेज्टी का पयसे लगा हमारा किसान का नूच्सान होगेए किसान होगेन रह थोगे भी, तुमें हम बेफेंसे नी देनेगोलें पुचलो किसानो से जब किसानो का खेट नष्ट होता है महीनो के लिए ये एमेल और टेलोपोन करते रहते हैं इंको पैसा नी मिलता बहने बनाते हैं तो पैंते सदार कुरोडवे आपके सोला कमपनी के हाँत में और जब आपको पैसे की सरत परहीं तो कमपनी के ती मिलेगा कभी आपने किसी मज्दूर को तीभी पे देखा है नहीं आपको शादु कान दिएंगे आश्वरिया राए जिगजाएगी किट मैज दिगजाएगा अनी दिगने वाला उदर मज्दूर पहसे हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ कोबिट आया कोबिट आया सूझी कोरुना नरेंद्र मोदी जी ने आपको नचादिया सब को नचादिया चलो बहीए ताली वजाओ भाई ताली वजाओ कोबिट फेल राए केजा भीआ कोबिट फेल ता कैसे है जब लोग जब लोग एक तुस्रे के पास आते नरेंद्र मोदी जी ने भीड में ताली बजवादी कोरूना को फेला रे पूरा देश ताली बाया रहा है वोआपे तीबी पे तुस्री तां नरेंद्र मोदी जी तीखे बहीए ताली ने नहीं काम किया तीब है आप लो गया करते बहीए अबको कैते बह हींदु मुस्लिम हंदु मुस्लिम अपकेते हींदु मुस्لिम पीचे से आदानी ने जब कात्ली आपको कैते देखो, आश्वरिया रही नाच री है पीचे से जब कारती जब करिक्ट चल रहा है पिछ़न से जब काट्टी वो देखो में या शारुक धान्स कर रहा है उजब काट्टी ये हुरा है मैं आपको बतारा हूँ पैसा आपका है उपने हख आपका बनता है एक कत्रित होलो एक साथ कड़े होलो आप देखीए राजिस्टान में आप में से जितने भी लोग भीमार हो है यहां बीड में केसिको दिलकी बीमारी होगी केसिको कन सर होगा केसिको हाथ टूटा होगा पसीष तुटा होगा वींगे आप में से किसी वियख्ती ने गरीज़गरीट सकील्वुग क क चाजाता है सेतिस्वाट है आप बच़ो भथाओ हमारी जो स्वाष्ट का स्कीम है राजिस्टान में इस में आदानी को कहा पैसा मिल राय? एक रुप्यानी मिल राय? हमने बूजन का धिकार छीा मन्रे गा दीा जम्हिनातिकरन्बिल लाई अआदानी जी को कितने पैचे मिले जम्हिनातिकरन्बिल से नुख्सान हूँँँँ मन्रेगा में अच्ड़ा, अख्ढ उर्ग दूँएँ दो मिलेगा मज्दूरी करनेवाल आनी हो, करेगा बहुषो जाहाँँँ more उपन्दरा मैं बेवेशोच सो जा लेड़ जाएगा उस्कुब पानी पिलाना भरेगा तो हमारे सारे के सारी स्केम किसानोसो डलितों को आदिवासीवों को पिचनो सो गरईब ज़नल कास के लोंगों मजद करने के स्कीम है उबके सारे के सारे स्वीम 10,000 रूपे साल के बेंक अग्ट में सी लेग. एक रूपी आदानी को नहीं. इस में से एक रूपी आदानी को नहीं जाएगा. ग्या सिलिन्टर नरेंद्र मोदी शिकाइत करते दे चोसो चार सो रूपै को हो गया. आज कितने का है? बारा सो रूपै का कर दिया हो नहीं. शूनाव के बाद पाथ सो रूपै काम कर देंगे. एक रूपी आदानी को नहीं. मैंने गलोड़जी से का आए यह जो आपका एलाज है, पच्छस लाक है. इसको आप थोड़ा और बड़ाएगे. आप पच्छस बड़ाएगे चूनाव के बाद वो हो जाएगा. एक रूपी आदानी को नहीं. शिक्षा में हमने अंगरेजी स्कूनो अज़ प्याल पला दिया. आदानी को प्यदा पोचाने के लिए हमारे युबाद सुबे उट्टें चार भजे. देश की रक्षा करने के लिए उट्टें. लाको युबा उट्टे ते वरजिष करते ते आरमी का तेस्पास करने के लिए. सरा बंद कर दिया. क्यो बंद किया? अदानी को जितने हातियार बेचने हो. वो सभी है. पुरगग पुरा दिफेंच सकतर अदानी के हात में वो सभी है. मगर अगर हमारे पिष्डे युबा, दलत युबा, अदिवासी युबा देश की रक्षा करने चाते है. तो वो लाव नहीं. वो नहीं हो सकता. हम तो अगनीवीर सकीम चलाहेंगे. हर बहाशवग में नरेंडर मोदी केते है, अगनीवीर के फ़ाईदा है? क्या फ़ाईदा है? नुखसान है. गरीविवाव के नुखसान है. अदानी गा फ़ाईगा है. तो, एडर सकीम में, अभ अर बप्तियों की मदध करते है. हर शकीम में, हम गरीवों की किसानों की मज्दुनों की मदध करते है. यह फरड़ खेए. अभ याद अख की है, हम ने जोभी की आए, BJP की सरकार आई, उसरा के सरा उठागे लेजाएंगे. अगरेजी स्कूल बंद हो जाएंगे किसान का करजा माहप नहीं होगा सारा का सारा फाइदा तो तीन लोगों को जाएगा निनने आपको लेना है कोंगरेज पाट्टी को जिताएगे गरीबों की पिछनों की दलतों की अदिवाज्यों की अपको लेना है कोंगरेज स्पाट्टी को जिताएगे गरीबों की पिछनों की दलतों की अदिवाज्यों की गरीब लोगों की सरकार बनाईए शोटे दुकंदारों की सरकार बनाईए आप सब आए इतने प्यार से आपने मेरी बाज्सुनी इतने प्यार से आपने मेरी बाज्सुनी दिल से आपका दन्यवाध करता हूं नमसकार, जैहिड में राइस्तान पड़ेज यूध कोंगरेज के पड़ेज मासच्ची यस्पाल च्चक्ताओ से निजन करता हूं को अपना ममेंटो बेट करे और अब नगर के लोग प्रे विदाएक और कोंगरेज के पड़्याजी बाविसाव कोंगर प्रतिख युजन च्चक्ताओ से भी निजन करता हूं कि वो हमार राइस्ते नेथा आज्सुनी राओल जी कानजी को ममेंटो बेट कर मेंवार का जो हमार इस मेंवार की शान मारा परताब का