 مہکرچے کھلا اسا رنج میں جبیا سبگم بھولا مہکرچے کھلا اے سوکر ایشا رضا مسل جی سمت آسی کے جبا مہکرچے کھلا خوب سر انداز میں مرگاہ سید العنام کے اندر اب میں آپ کناروں کی گوڈ میں داوتے خیطاب دے رہا ہوں تحریق لبئی کیا رسول اللہ صل اللہ وسلم شوید فنگ الغالبون کے مرزیر انماء حضرت اللہ محافظ محمد زوحب احمد جلالی ساب کو آتے ہیں اور اپنے خیطاب سے امردلوں کو معظوم فرماتے ہیں محبت کے ساتھ آپ ان کا استقبال کیجئے اور نارہ لگا کر یہ یقینی طور پر ایک روحانی اجتماہ کے اندر بیٹھے ہوئے ہیں تو محبت کے ساتھ اپنی حاضری کا سبوت پیش فرمائیں نارہ تقبیر نارہ رسالہ نارہ تحقیر آج دعار ختم نبوبت مولایصلی وسلم دائیمن عبادہ على حبیبی کا خیر خلق کلی ہیمی ربزول جلال کے فضل اور توفیق سے اور نبی رحمت صل اللہ علی وسلم کی نگاہِ انائد کی برکت سے آج ہمیں کنزل علامہ مفکر اسلام پیر طریقت رہبرِ شریعت عدرت قبلہ مفتی دکٹر محمد اشرف آسف جلالیزی دشرف ہوں آپ کے ایک تالیس میں مرتبہ ترابی میں قرآن مجید سنانے کے بعد اس محفل میں شرقت کی سادت نصیب ہو رہی ہے میرے دوائے کے اللہ تعالیٰ ہمارے قائد محترم کو صحتوافیت کے سا لنبی زندگی اتا فرمائے اور جس طرح آپ قرآن و سنت کی تالیمات قوم تک پہنچا رہے ہیں سب کو یاد کر کے عمل کر کے اس کو آگے پہنچانے کی توفیق اتا فرمائے اللہ تعالیٰ نے ہمارے نبی پاک صل اللہ علی وسلم کو بہت سارے مجازات اتا کیئے ہیں آپ صل اللہ علی وسلم کا سب سے بڑا مجزہ قرآن ہے بخاری شریف میں یہدی شریف موجود ہے کہ سید عالم صل اللہ علی وسلم نے ارشاد فرمائے کہ اللہ تعالیٰ نبیوں کو کوئی نہ کوئی مجزہ اتا کرتا تھا اور جس وقت اللہ کے نبی مجزہ دکاتے تھے تو وہ قوم ان پر ایمان لے آتی تھی فرمائے میرا مجزہ وہ قرآن ہے جو اللہ نے مج پہنازل کیا ہے فرمائے جب میرا مجزہ قرآن ہے فہر جو ان اکونا اکتر امتابیان یومل کیاما فرمائے جب میرا مجزہ قرآن ہے تو قامت والدین سب سے زیادہ تعداد میرے گلاموں کی ہو گئی ساب کا امتوں نے اپنی اصل کتابیں وہ بلا دی آج ان کو پتہ نہیں کہ جس کو وہ بائبل کہتے ہیں اور جو چار اناجیل انہوں نے منتقب کیا ہے کہ ان کو لکھنے والا کون ہے لیکن یہ امت اتنی عظیم امت ہے اتنی امین امت ہے کہ اس نے ہمارے عقاس اللہ علیہ وسلم پر جو قرآن نازیل ہوا اس کو بھی مافوز کیا ہے اور رسولِ پاک علیہ سلام کی مبارک زبان سے جملے نکلے ہیں اس امت ان کو بھی مافوز رکھا ہے اس لیے ہمارے عقاس اللہ علیہ سلام نے فرمائے فرمائے جو ان اکونا اکتر امتابیان یومل کیاما فرمائے سب سے زیادہ تعداد قامت والدین میرے گلاموں کی ہو گئی ہمارے عقاس اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمائے کہ جس وقت قامت والدین لوگ جننت میں چلے جائیں گے تو فرمائے جننتوں کی جو سفے ہوں گی ان کی تعداد ایک سو بیس ہو گی اور یقینان یہ غیب کی خبر ہے جو ہمارے عقاس اللہ علیہ وسلم نے اتا کی فرمائے اون ایک سو بیس سفوں میں حضرت عادم علاہ نبی نالے سلام سلی کری سلام تک سارے ان اللہ کے عظیم ام بیا کی امتے جب ملیں گی تو ایک سو بیس میں سے چالی سفے مکمل کریں گی اور سرکار فرماتے میری امت جو ہے وہ اسی سفے مکمل کریں گی تو یہ سرکارے موزظم سل اللہ علیہ وسلم کا موجزہ جو قرآن ہے اس کو پڑھنے سے رحمتیں شفا ملتی ہے اور سب سے بڑھ کر یہ ہے کہ قرآن مجید برانے رشید ہر دور کے اندر جس بندے کی نسبت قرآن سے ہو جائے وہ کسی فتنے کا شکار نہیں ہو سکتا وہ بد اقیدگی کا گومراہی کا شکار نہیں ہو سکتا جاہمی ترمزی میں یہدیس موجود ہے کہ ہمارے عقا سل اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا اور اس عدیس کے راوی تاردار حل اتا مشکل کوشا علیہ المرتضہ شیر خدا ردی اللہ تعالیٰ انہو ہیں کہ رسولِ پاک سل اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ انقریب فتنے ہوں گے تو حضرتِ مولے قائنات ردی اللہ تعالیٰ انہو نے ارز کیا مل مخرج من حیار رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم ارز کیا محبوب ان فتنوں سے ہم بچیں گے کس طرح آئی دیکھے کئی رافضیت کے فتنے ہیں کئی خارجیت کے فتنے ہیں اور کہیں کس کسم کے بدقیدہ لوگ اور طرح طرح سے وہ فتنے پھیلا رہے ہیں تو اس کی خبر ہمارے عقا سل اللہ علیہ وسلم نے چودہ سدنہ پہلے دی فرمایا جب فتنے نازل ہوں گے تو مولے قائنات ردی اللہ تعالیٰ انہو نے ارز کیا یا رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم ہم ان فتنوں سے بچیں گے کیسے فمارے عقا علیہ وسلم نے فرما کتاب اللہ فرما جس بندے کی رسمت اللہ کے قرآن کے ساتھ ہو جائے گی فرما کوئی فتنہ اس کو شکار نہیں کر سکے گا آج آہدے آزر میں دیکھنے کتنی تھوک ساتھ گمرہی تھی اور کس طرح پوری دنیا حق والوں کے خلاف کھڑی تھی یہ قرآن کی برکت ہے کہ مارے مرشدے گرامی نے امارے قائدے محترم نے آیاتے قرآن پڑ پڑ کر اور رسولہ پاق علیہ وسلم کے فرامین پڑکے لاکھو کروڑوں لوگوں کے ایمان کو مافوز کیا ہے چاہے وہ قیدہ تو ہید کا مسئلہ ہو تو اس میں بھی سیکر و آیات پڑ کے بتایا کہ چودہ سدینوں سے جو حق کا قیدہ آرہا ہے اس قیدے کو سنی قیدہ کہا جاتا ہے شانہ رسالت کی بات تھی تو تحفوذِ نموز رسالت میں آیاتے قرآن پڑ کے بتایا کہ جو ہمارے عقل السلام کی شانہ میں بگستاہی کرے اس کو مافی نہیں دی جا سکتی اس کا سدہ جو ہے سرطن سے جودا کر دیا جائے گا اور اسی طرح شانہ صحابہ کی بات ہو تو ہمارے قائدہ محترم نے قرآن پڑ کے بتایا حادیس پڑ کے بتایا کہ تمام صحابہ سے پیار کیا جائے گا اور سرکار کے سارے صحابہ جننتی ہیں آلہ رسول کی بات ہوئی تو ہمارے عقا سل اللہ رسلم کی حادیس اور قرآن کی آیات پڑ کے اس امت کو فتنوں سے بچایا ہے تو آئی ضرورتی سمر کی ہے وہ ساری تانیمات جو ہمارے قائدہ محترم نے قرآن کی اور پھر سننت سے اور چودہ صدیوں کے اصلاف سے جو سچہ دین ہمارے سامنے بیان کیا آج ہم سب کی جمع داری ہے کہ ان کو یاد کر کے ان بھی عمل کر کے آگے لوگوں تک پہنچائیں اللہ کی ذات نبی اکرم صل اللہ علیہ وسلم قصد کا ہمارے مرشدے گرامی کو سید کے سالم بھی زندگی اتا فرمائے آپ کے فیصل کو عام کریں واخر دعوائے آنیلحمدولی اللہ رب اللہ نشاء اللہ نارے تقبی نارے رسالت نارے تحقی نارے حدری گرامی کا ذرات یہ یقینی طور پر ایک روحانی محفل ہے اور آج جس حستی نے قرآن پاک اک تالیس مرتبہ نمازے طرح ویح کے اندر سنایا کہ ان کی قرآن کے ساتھ چاہت کا کیا کہنے کہ دیکھیں آج اکسر یہاں وہ لوگ بیٹھے ہوئے ہیں جو مدارے سے دینیہ چرا رہے ہیں اور جن کے پاس حفز کی کلاسمی چلتی ہیں لیکن کبلا دکٹر صاحب کی قرآن کے ساتھ لگن اور چاہت کا کیا کہنا کہ آج بہت زہین وفتین بچہ بھی اگر کسی مدرسے میں قرآن کی تلیم پڑھنے آتا ہے قرآن کو اجاد کرنے آتا ہے بہت لائک فائق بچہ ہو تو وہ ایک سال کے اندر قرآن پاک کو حفز کرتا ہے کوئی دیڑ سال لگاتا ہے کوئی دو سال لگا کے حفز کرتا ہے اور تین سال بھی لگ جاتے ہیں کیوں کہ لیکن دکٹر صاحب جب حفز کرنے کے لیے مدرسے میں گئے تو آپ نے صرف ساتھ مہینے کے اندر قرآن پاک کو مکمل حفز کر لیے اور یہی نہیں کہ دیکھا دنیا میں بہت سارے کاری ہیں جو قرآن پڑھتے ہیں قرآن سراتے ہیں جو کہ ہم نسبتوں والے لوگ ہیں اور امرہ تعلق نسبتوں کے ساتھ ہوتا ہے اور حضور غوہ سے آدم رضی اللہ تعالیٰ آنہوں کے ساتھ ہماری وقتگی جو ہے وہ ہے آہلِ سننت کی اور گیارہ کا جو دیجٹ ہے اس سے ہمے ویسے ہی بڑا پیار ہے تو دکٹر صاحب وہ قرآن پڑھنے والے کاری ہیں جب مسلے کی باری آئی تو لوگوں کے بڑے بڑے مری نظر میں جب آج آنیلیسے صاحب کریں پاکستان میں تو اس وقت کوئی ایسا بندہ نہیں جس کے ساتھ یہ ہوا ہو حلو کہ نام بر آہلِ سننت کی خطوہ بھی ہیں مدرسین بھی ہیں مہدوے پڑھتے بھی ہیں تقریع بھی کرتے ہیں لیکن حضور غوہ سے آدم رضی اللہ تعالیٰ آنہوں کی دکٹر صاحب پر کتنی نظرے کرم ہے جب گیارہوہ مسلہ آیا پڑھنے کا تو گیارہوہ مسلہ آپ نے کس مصد میں سنایا کس جگہ پر سنایا وہ جگہ کوئی عام جگہ نہیں تھی وہ دربار جیارہوہ پیر کا دربار تھا تو گورانی پاک کے ساتھ وبستگی اور محبت اور پھر اس کے پات حضرتے غوہ سے آدم رضی اللہ تعالیٰ آنہوں کا نوازنا یہ حصہ یقینی تربر وضور کنزل علماء کے حصے میں آیا ہے اللہ تعالیٰ آپ پر مزی جو ہے اللہ تعالیٰ آپ پر مہربانیہ فرماتے رہیں اب آپ کی جو ہے وہ گوش قدار کرنے لگا ہوں خطیب عالیٰ سننت اللہ تعالیٰ مولانا محمد ارشد صدیق صدیقی جلالیٰ صاحب کو تشریف لائیں اور اپنے محصوص انداز میں امرے دلوں کو جو ہے وہ ازاز بکشیں اور محبت کے ساتھ نارہ لگا کر آپ ان کا استقبال کیجئے نارہ تقبیر اللہ تعالیٰ اکبر اللہ تعالیٰ اکبر نارہ رسالات نارہ تحقی نارہ حیدری تاج دارے ختم نضوف تاج دارے ختم ماسومیات بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدلہ اللہ اللہ دی شرفنا بالئیمان والصلاة والسلام و علا حبیبہ خیر الانام و علا آلیٰ و اسحابه فل لیالیٰ والئیام اما بعضوا فا اعوز بالله من الشیطان الرجیم بسم اللہ الرحمن الرحیم کنتم خیر امت اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنہونا عن المنکر وتؤمنون بالله صدق اللہ لذیم ان اللہ و ملائکتہو يسلونا علا نبیش یا ایوہ اللہ دین آمنو صلو علیٰ و سلمو تسلیمان السلام و علیٰ سیدی یا رسود اللہ و علا آلیٰ و اسحابه یا حبیب اللہ السلام و علیٰ سیدی یا خاتم اللہ نبیجین و علا آلیٰ و اسحابه کیا سیدی یا خاتم اللہ معاسومید اللہ جلہ جلالہو و امہ نوالہو و عظم الشانہو و جلہ ذکرہو و ازع اسمہو کی حمدو سنا اور نبی اکرم نور مجسم شفی معظم وزور سربرِ قائنات مفخرِ موجودات زینتِ بزمِ قائنات اگیرِ جہاں گمگو سارِ زماء سیدِ سربرا حامیِ بکسا وزور قائد المرسلین خاتم اللہ نبیجین احمدِ مجتبا جنابِ محمد مستفا سل اللہ علیٰ وسلم کے دربارِ گوھر بار میں حدیہ ادردو سلام عرز کرنے کے بعد نحایتی عزت و تقریم کے لائق جملا اصات ذائقرام علمائقرام و حفاظقرام ربِ زل جلال کے فضل اور توفیق سے ہم سب کو کنزل علماء مفکر اسلام مرشدِ قریم فکر اسلامی کے محقق عزیم مزبی سکالر اُس تازل حدیث شیخ حدیث مفتی محمد اشرف آسف جلالی صاحب زید اشرف ہو آپ کے اکتالیس میں اکتالیس میں بار قرآنِ مجید فرقانِ حمید سنانے پر اس شکرانے کی محفل میں شرقت کی سادہ تازل ہو رہی ہے میری دواہِ خالقِ قائنات جلال جلال ہو مرشدِ قریم کو اور زیادہ برقات نسی فرمائے مطرم سامین ہمارے مرشد حافظِ قرآن بھی ہیں اور محافظِ قرآن بھی ہیں اس بات میں آپ کو کوئی اختلاف تو نہیں ہے آپ حافظِ قرآن بھی ہیں اور محافظِ قرآن بھی ہیں اور احل اللہ کا یہ طریقہ ہے کہ عولیہ اکرام عولیہ اکرام جب دیکھتے ہیں کہ قرآن و سنط کے اندر تحریف کی جارہی ہے اور اس کے معانی اور مفاہیم اور مطارب کے اندر تبدیلی کی جارہی ہے کمی بیشی کی جارہی ہے تو اس وقت احل اللہ عولیہ اللہ عولیہ اکرام اپنا فریزہ عدہ کرتے ہیں اور امت کو حقائق سے باخبر کرتے ہیں اللہ کا فضل ہے کہ اللہ عربال حضت نے امے ایسی شخصیت تا فرمائی کہ جنہوں نے اپنے بیانات کے ذریعے اپنی تحریروں کے ذریعے اور اپنی محافل اور مجارس کے ذریعے ہمارے ایمان کی افازت کی ہے اور خال کے قائنات جلہ جلال وہو نے انہیں یہ جدرتمندانہ کردار اتا کیا ہے کہ آج اللہ کے فضل سے عالِ حق اُن کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں ربی زلجلال قرآنِ مجید فرقانِ حمید میں ارشاد فرماتا ہے کن تم خیرا امتِن اخری جتلِ الناس جو لوگوں میں امتِن ظاہر ہوئی ان سب میں تم بیتر ہو بیتری کی وجہ یہ ہے تَعْمُرُونَ بِلْ مَعْرُوُفْ وَتَنْحَونَ عَنِ الْمُنْکَرْ کہ تم بھلائی کا حکم دیتے ہو اور لوگوں کو برای سے روپتے ہو وَتُؤْمِنُونَ بِلْلَا تمہاری بیتری کی وجہ یہ ہے کہ تم ایمان بِلْلَا رکھتے ہو مطرم سامید اسلام کی شوکت اسلام کی عزت عمیر المؤمیرین سیدنا عمر بن خطاب ردی اللہ تعالیٰ ہوں آپ اس کی تفسیر کرتے ہوئے لکھتے ہیں کہ اللہ رب العزت نے اس آیاتِ قریمہ کے اندر کون تم فرمایا ہے آن تم نے ہی فرمایا لوشا اللہ ہو لقال آن تم اگر ربِ زل جلال اس آیاتِ قریمہ کے اندر کون تم کی جگہ پے آن تم فرماتا فکن نا کلو نا پھر ہم سب لوگ مراد ہوتے لیکن اللہ رب العزت نے کون تم فرما کے ربِ زل جلال نے رسولِ اکرم صل اللہ علیہ وسلم کی تیار کی ہوئی جماعات سیحاب آل مردوان کی جماعات اسے اللہ رب العزت نے خاص فرما دیا ہے اب سیحاب آل مردوان کی سیرت پڑھیں تو وہاں ہر سیحابی کے اندر یہ وصف موجود ہے امر بل ماروف نہیں یعنی المنکر اور ہمارے مرشدِ قریم کنزل علماء مفکر اسلام نے جو اس بکت امت کو اور امت کے علماء کو یہاں تک کہ پیرانِ عزام کو آپ کی خطابات نے دلیر کیا ہے تو اس کی پیچھے وجہ موجود ہے کہ سیحاب آل مردوان کی خودموں کی بہارارت اور ان کی جھررت اور ان کی غیرت یقینن بندے کے دیہ آسرا ہے اور سہارا ہے تو اسطادِ گرامی کو اللہ رب العزت نے یہ جھررت بخشی ہے کہ آپ امر بل ماروف اور نہیں یعنی المنکر کا فزیزہ بڑے اچھے طریقے سے سر انجام دے رہے ہیں تو اللہ رب العزت نے کون تم فرما کے امتِ محمد کو خاص پرمایا سیدرا امر بن خطاب ردی اللہ تعالیٰن ہو آپ اس کی تفسیر کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ سیحاب آل مردوان اس امت کے بہترین لوگ ہیں ہے لوگوں اگر تم چاہتے ہو کہ تم بھی بہترین بن جاو اور بہتر امت کے اندر شامل ہو جاو سرکار کی ساری امت بہتر ہے مگر فزائل اور درجات کے اتبار سے ان کے اندر فرق موجود ہے وہ عظیم اس دیان جنہوں نے رسولِ اکرم سل اللہ علی و سلم کی سوہبت اختیار کی اور سرکارِ دعالم سل اللہ علی و سلم کا جمال دیکھا ان کا تزکرہ قرآنِ مجید فرقانِ حمید کے اس مقام پر سیدرا امر بن خطاب ردی اللہ تعالیٰن ہو آپ نے جو کیا آپ کے اندر کے ساری امت بہتر ہے مگر ساری امت کے جو مقتدہ جو مقتدہ کے لاتے ہیں جو پشوہ کے لاتے ہیں جو رہنوماہ کے لاتے ہیں وہ لوگ ہیں جن کو مستفاقری ملسلات و تسلیم نے خود تیار کیا ہے وَمَنْ سُنَا مِسْلَا سُنِ اِحِمْ عَزْرَتْ اُمَرْ بِنْ خَتْتَا وَرَدِیٰ اللہُ تَلَرُ وَکَہْنِ لَجَےَ اگر تم چاہتے ہو کہ تم بھی بہتر بن جاو تو تمہارے لیے یہ لازم ہے کہ تم وہ اقیدہ اختیار کرو جو صحابہ کا اقیدہ تھا اور تم وہ عمل اختیار کرو جو صحابہ علمردوان کا عمل تھا صحابہ کے اقائد کو دکتے ہیں تو قائنات کے اندر جو اقائد کے اندر حسن موجود ہے صحابہ سے بڑھ کر کسی کے اقیدے کے اندر حسن نظر نہیں آتا اس لیے کہ ان کو اقائد اتا کرنے والے مستفاقری والسلات و تسیل تھے اگر ان کے عمل کو دکتے ہیں تو ان کا عمل ایسا سبحان اللہ POWTی نور ہے کہ راب کے عمل کو دکتے ہیں تو کیعمل لح گی نظر آتی ہے صحابہ کے عمل کو دکتے ہیں تھی ٹہج cours ق too ba ری بھی نظر آتی ہے اگر اگو گل لح کو دکتے ہیں تو صحابہ علمردوان کی اگر سیرن کو بٹتے ہیں تو عمل اور علم اور عمل کے اندر 사람이 ابدای نظر آتی ہیں قرآنی سُنכולСТی پیرا وی팬ی نظر آتی ہے سجدو کی محبت lea بNice اسی ر TI ہی نظر آتی ہیں زوکِ کلالت بھی نظر آتا ہے آخر یہ کیا بجا ہے وہ صحابہ وہ مبارک دل تھے وہ مبارک حصیات ہی وہ مبارک جواتے تھی جن کو اللہ رب العزت نے نستفاق قریبہ لِس سلات و تصدیم کی سامت لیے منتخب کیا تھا اور یہ وہ عظیم حصیات ہی جنہوں نے سرکار کا قرآن خود سنا ہے سرکارِ دوالم صل اللہ و علیہ وسلم کی محفل میں بیٹھ کر برسے قرآن خود سنا ہے جنہوں نے سرکار کی قرآن بھی خود سنا ہے جنہے معلوم تھا کہ مستفاق قریبہ لِس سلام کس لفظ گو موتہ پڑھ رہے ہیں کس لفظ گو بارید پڑھ رہے ہیں یہ سرکار کو سنے والے لفظ لفظ پر مستفاق قریبہ لِس سلام کی سنت کو قرآن کو سن کے آگے امت تک پلچا رہے تھے جس کی روشنی میں آج امت میں ہفازے قرآن قرآنِ مجید فرقانِ حمید کو ترستری کے سے پڑھتے ہوئے نظر آ رہے کانو خیر امتِ او خریجت لِن ناس اگر تم چاہتے ہو کہ تم بھی پہتر امت کے اندر شامل ہو جاؤ تو پھر بہت طریقہ اختیار کرو جو امام حسن المجتباق تھا وہ اقیدار اکو جو امام حسن مجتباق تھا اور اس عمل کی طرف راقب ہو جاؤ جو مولا امرتزاق تھا وہ اقیدار اکو جو سیدرا سی تی کی اکبر کا تھا اور وہ عمل اپناو جو سیدرا اسمان سلنرین ردی اللہ تعالیٰ نوکا تھا ومن سنا آ مثلا سنی اہم کانو خیر امتِ او خریجت لِن ناس دوسرے مقام پر تفسیر ابنِ قصیر کے اندر کتنے امدہ علفاز اے آپ کا تیار ایہن ناس منصر رہو این یقون من تلکو مل امتی فل یعاد شرط اللہ ہی فیہا اگر تم چاہتے ہو کہ تم بھی پہترین امت کے اندر شامل ہو جاؤ تو پھر پھر تم یہ کام کرو جو اللہ رب العزت نے آیا تک قریمہ میں تمہاری شام پیان کی ہے کہ تقمور بیون بل معروف وطنحون آنیل مونکر اس طور کے اندر کلمہ حق کہنا بہت مشتل ہے آپ دیتے ہو کہ ہاتھ طرف فترہ ہی فترہ ہے امر بل معروف اور نہیں آنیل مونکر کا فریزہ سر انجام دینا یہ اہل اللہ کا ہر طور میں کام رہا ہے اگر ہم دیکھے امامِ عظم ابو حنیفہ کی چڑرت کو تو وہاں بھی ہمیں کلمہ حق نظر آتا ہے اور امام احمد بن حمبل کی خیرت کو دیکھیں وہاں بھی ہمیں کلمہ حق نظر آتا ہے استقامت نظر آتی ہے اور رب بیزل جلال کا فضل ہے اور اللہ عرب ورزد کا یہ ایسان ہے کہ اس طور کے اندر رب بیزل جلال نے ہمیں مرشدِ قریم کنزل علامہ مفکر اسلام جیسی عظیم شخصیت اتا کی ہے کہ جنہوں نے ہر شوہبے کے اندر کلمہ حق ملنگ کیا ہے جو امت کی علامہ کی بھی تربیت کر رہے ہیں اور وقت کے پیروں کی بھی تربیت کر رہے ہیں اور وقت کے حکمران اگر شریعت کے خلاف فیصلہ دیتے ہیں تو اس وقت بھی مرشدِ قریم کلمہ حق ملنگ کرتے ہیں تو مطرم سامین ہمارے لیے یہ سادت ہے کہ ہم اہل اللہ کی میفل کو اختیار کر لے ہیں ہم اولیائی قرام کی صوبت میں بیٹھ جائیں ہم علمائی قرام کی صوبت میں بیٹھ جائیں یقین جانی ہم کیا چیز ہے ہماری کیا حسیت ہے ہم کتنا مقام رکھتے ہیں ہمارا کوئی مقام نہیں ہے اگر آج زبان سے چند جملے بر رہے ہیں تو یقین سے کہتا ہوں کہ یہ سارا فیض مرشدِ قریم کنزل علامہ انہوں نے ہمیں زبان دی ہے اور یہ کلمات بولنے کی آج ہمیں یہ سادت ملی ہے اللہ رب علیزت کی آتا ہے نگر جس دروازے سے یہ آتا ملی ہے وہ میرے مرشدِ قریم کا وہ دروازا ہے جس نے مجھے خالق کی بارگہ کی آداب سکائے ہیں اور مستفاقریم علیسلات و تسلیم کی بارگہ کے آداب سکائے ہیں اگر یہ تعلیم نہ ہوتی ہم جاہر ہوتے اور زانا گلہ کرتے کوئی فکر کوئی ہمیں اپنے نام آی عمل کی طرف توجہ نہ ہوتی کنام آی عمل کتنا سیا ہو گیا ہے اور مافی مغلی ہے تو مافی کیسے اور توبہ کرنی ہے تو توبہ کیسے تبلیق کرنی ہے تو تبلیق کتری کا کار کیسے اللہ رب علیزت میرے مرشد کو سلامت رکے اللہ رب علیزت انہے شریروں کے شرط سے مافوض رکے آسیدین کی حصص سے مافوض رکے اللہ ان کے علم و عمل میں اور زیادہ برکتی آتا فرمائے ترقی آتا فرمائے وہ آخر و داو ناشلہ ناید یہ خوبصور انداز میں نبی کرین صل اللہ علی ورق و صل اللہ کے صحابہ کا قرآن کے ساتھ کیا تعلق تھا اور حضور کنزل علمہ ڈاکٹر مفتی محمد ڈشرف آسید جلالی ڈشرف ہوں کیسے قرآن کے ساتھ آپ کا تعلق ہے اور کس انداز سے آپ قرآن پاک کی آیات ہر معاملات میں پیش کر کے رافزیوں کو بھی جواب دیتے ہیں خارجیوں کو بھی جواب دیتے ہیں وقت کے حکمرانوں کو بھی جب دین کی سمجھ نہیں آ دی تو آپ ان کو بتاتے ہیں کہ جو تم کر رہے ہو یہ بلکل جو ہے تمہارا پرام کوئی منشور ہوگا قرآن کا نظری آئے ہے قرآن تمہیں یہ کہنا چاہتا ہے اور یہ ایک حق والے کی دریر یہ ہوتی ہے کہ سارے زمانے والے ایک طرف ہوکے کھڑے ہو جائیں لیکن اس وقت بھی اور یہ بات بھی امارے سامنے واضح ہے کہ جب COVID-19 کی ایک چال چلا کر لوگوں کو قرآن پاک کی تلیم سے دور کیا گیا اور اس وقت جو ہے مساجد کے اندر چندک مساجد میں نمازِ طرح بھی کا اتمام ہوتا تھا اس وقت بھی دکٹر ساب نے یہ کہا تھا کہ قرآن والوں قرآن سے سچی محبت کرو جوڑ جاؤ قرآن پاک کے ساتھ اور کسی کی باتوں میں نہ آنا جو قرآن نے نظریہ دیا ہے جو قرآن نے منشور دیا ہے اسی منشور پر قائم رہنا اور جب دکٹر ساب نے الکشن لڑا تھا اس وقت بھی آپ ہر گلی ہر کوچے میں قرآن پاک اپنے ساتھ رکھا گر پی تھے جب کسی نے پوچھا آپ قرآن پاک الکشن کی کمپین میں کیوں لے کے آتے ہیں تو آپ نے بدایا کوئی سوال کرتا ہے تحریق منشور کیا ہے تحریق دستور کیا ہے تو اس وقت میں اونے قرآن کھول کے بداتا ہوں اماری تحریق کا صرف ایک ہی منشور ہے ایک ہی دستور ہے کہ قرآن کے نظام کو ہم نے نافز کرنا ہے اور نظام مستفاقی حفاظت کرنی ہے اور اس کا پرچار کرنا ہے اب میں نبی کریم صل اللہ تعالیٰ علیہ و بارق و صل اللہ محقی برگا میں گلحائے اقیدت کے پول نشاور کرنے کے لیے ملتمسوں حضرتِ اللہ مہولانا مفتی محمد عادل اطتاری جلالیٰ صب سے خطصیف لاتے ہیں اور بارگاہِ سیید العنام میں اپنی اقیدتوں کے پول نشاور فرماتے ہیں محبس سے نارہ لگا کر ان کا استقبال کیجئے نارہ تقبیر نارہ سالات نارہ تحقیر نارہ حیدری تاجدارے ختمِ نبوفت تاجدارے ختمِ نبوفت تاجدارے ختمِ نبوفت تاجدارے ختمِ ماسونیت پیچھ فرمائے صل اللہ علیٰ قایہ رسولہ قایہ حبی حسنِ حضور ارسے بولہ سبحان اللہ یہ دیکھیں کہ ذکر کین کا ہے پیار سے جوش سے جزبے سے فرمائے صل اللہ وہ کمہ حسنِ حضور کے گومہ سے جہاں وہ کمہ لے حسنِ حضور جہاں نہیں یہی پھول خار سے دور غی یہی شمہ ہے کے دوہاں یہی پھول خار سے دور یہی شمہ ہے کے دوہاں نہیں میں نیسار تیرے کلاں زبان نہیں میں نیسار تیرے کلاں وہ سُخن کے جس میں سُخن لا ہو وہ بیاں کے جس کا بیاں نہیں وہ سُخن کے جس میں سُخن لا ہو وہ بیاں کے جس کا اے بڑے اسہاں عرب کے جس میں میں جانہی کوئی جانہی زبان ہی بل کے جس میں میں جانہی اور با خدا خدا کا یہی ہے در مقر جو وہاں سے ہو کی ہو جو وہاں سے ہو جو یہاں تو وہاں کرو تے اب سیک جاں دو جباں فیدا کرو تے دو جاں سے بھی نہیں جی لبھائیک یا رسول اللہ لبھائیک تمامہ باب تشریف رکھے الحمدللہ ہماری فشبختی ہم سب کے معبوب قائد ہم سب کے دلوں کی ترکن مفکر اسلام کنزر علامہ عظیم مذہبی سکالر پروفیسر حافظ دوپر مفتی محمد اشرف آسف جلالی حافظہ اللہ تعالی آپ تشریف لائے ہم سب آپ کی زیارت سے مستفید ہو رہے ہیں ابھی چند لمہات میں انشاء اللہ آپ اپنے واضح نصیص سے ہم سب کے قلوب وضحان کو منور و امبر فرمایں گے ہم کلامی آلہ حضرت پڑھ رہے تھے اور شیر بھی بڑا کمال ہے کنو تیر بیجا فیدا نبس جہا فیدا دو جہا سبھی نہیں جی برا دو جہا سبھی برا کرو کیا کروڑوں جہاں سر عرش پر ہے تیری گوزر پر ندر پر ہے تیری پر ہے تیری ندر ملکو میں کوئی شاہ نہیں وہ جو تجھ پے آیا نہیں ملکو تو ملک میں کوئی شاہ نہیں وہ جو تجھ کروڑوں جہاں آہلے دو ورضا اس سے بلا کروڑوں جہاں آہلے دو ورضا اس سے بلا بلا میں گدا ہوسنےور ہے کہ گوما ست سے ایک مرکبا درو دی پاک پڑھنے صل اللہ علیہ رسول اللہ وسلم علیہ کا یا حبی صل اللہ قاعدی محترم دورغو سے آظم عزتی شیخ عبدالکاتر جلانی علیہ رحمہ آپ کے مزار پر موجود تھے تو تب بھی ایک پبندی لگی اور ارادہ تھا مدینے کے حاضری کرنے جا سکے تو تب آج سے کئی سال پہلے وضور صجیدی کنزول اللہ مانے کلام لکھا آپ سنیں گے اور شریق رہیے کبھی تو قسم کا چاند تارا افق پہ اپنے نسار ہوگا کبھی تو قسم کا چاند تارا افق پہ اپنے نسار ہوگا کبھی تو قسم کا چاند تارا افق پہ اپنے نسار ہوگا کبھی تو تیبا کسر زمی کا تیری پلک پے ہوبار ہوگا کبھی تو تیبا کسر زمی کا تیری پلک پے ہوبار ہوگا کبھی ہی جنگ کی سلکے جلوے ودا کرے گے کبھی ہی جنگ کی تانی کی سلکے جلوے ودا کرے گے کبھی تو بل بل راگنی میں نا کا اہدے بہار ہوگا کبھی تو بل بل راگنی میں نا کا اہدے بہار ہوگا کبھی تو تیبا کسر زمی کا تیری پلک پے ہوبار ہوگا کبھی تو بل بل بل راگنی میں نا کا اہد شاگا نا وہی غنی رہے جو کجھ کولا غنی رہے جو کجھ کولا غنی ہے سنگے وہی غنی ہے کلے میں جس کے گدای تیبار ہوگا کبھی تو تیبا کسر زمی کا تیری پلک پے ہوبار ہوگا اوز دل کو سکوم یسر رہے گا اس کو ان جس کو قرار ہوگا سکوم یسر رہے گا اس کو ان جس کو قرار ہوگا ہوبارہ سبات کیجئے رہے گا اس کو مدین جس کو قرار ہوگا سکوم یسر رہے گا اس کو مدین جس کو قرار ہوگا سے بولا سبحان اللہ کیا ہونی شاہی ہے میں سانس اش سے نازوگ مقام پر جب ہرز کو دل بے قرار ہوگا ہرش سے نازوگ مقام پر جب ہرز کو دل بے قرار ہور رہنے تو تیبا کی رہو میں فقیر کا بھی شمار ہوگا کبھی تو تیبا کی رہو میں فقیر کا بھی شمار ہوگا پر اس کا کام نبی کا در ہے پر اس کا قبلا کیا در ہے ایک فیز ایک آبا جو ان کے در سے فرار ہوگا اب ایشر پڑا جا رہا تھا خدا خدا کا یہی ہے در نہیں اور کوئی مفرم کر جو وہاں سے ہو کیا کہ ہو جو یہاں نہیں تو وہاں نہیں اسی کا درجمہ سنیم ایک قبلا نبی کا در ہے ایسے پائے ایک فیز ایک آبا جو ان کے در سے فرار ہوگا وہ کیسے پائے ایک فیز ایک آبا ایک در سے فرار ہوگا کبھی تو ویزا ایک فیزا اگے میں بھی کبھی تو ویزا کبھی تو ویزا کبھی تو ویزا kişi آبا apply بیر میں Dios ہےOFF في مولوں ایک فیزا نہیں تو بعضا کبھی تو ویزا مجھ کو کرم کریں گے کریم میرے کرم یہ پھر بار ہوگا بھی تو قسم کا چاند تارہ افق پے اپنے تارہ ہوگا کبھی تو تیبا کسر زمی کا میری پلک پے پلکیا جب کوئی شہرے مذیبان پڑھ ایک علقی محول ہوگا مل کے درد ملدوں رب کی مرضی ہے جیسے چاہے رب کی مرضی ہے جیسے چاہے وہ بول بد نسیب سے وہی کچھ جانے چھوڑ بد نسیب سے وہی کچھ جانے چھوڑ وکھ کے تیرے ایکھ کہتے بہارے جالیوں کے سامنے آشی کھڑا ہے منظر کیا ہے سنگیں اللہ علشک جا اشیق جا لیوں کے سامنے جا قائدِ محترم کو یہشان ازمدی ہے تو اس کا ازہار سنیے کیا سنٹے ہی منافق دائیہ ہاتھ اٹھا ہے درہ مکہ بنائے اور یوں فرمائے نام سنٹے ہی منافق اب تو گبرہ سنٹے اب تو گبرہ شہرد اس کی لگن میں روپڑے اس کی لگن میں اس کی لگن اس کی لگن ہاتھ کسد کا ہم سب کو مدینے کی حاضریہ تافرہ کشیدہ ساتھ دوھران سلتے ہی جو سیدہ ساتھ دوھران خوش کسمت ہے کہ حضور صیدی کنزر علامہ کی قدموں بیٹھے ہیں اور یہ رمزان کی برکتیں رمزان کی ساتھیں اور یہ کیفیات اللہ ہمیں توفیق دے کہ ہم ہم ایشا حق کے ساتھ رہیں واخر داواجہ عنیل حمدلہ اللہ ربیلہ اللہ نارہ تقبیر نارہ ریسالت نارہ تحقیق نارہ حیدری تاج دارے ختمِ نبوبت تاج دارے ختمِ ماسومید اسی بزن پہ ایک اور کلام یادد مدینہ میں اس کا ٹائٹل ہی یادد مدینہ ہے سنگیں گلشنے تیبا گلشنے دلد سے کچھ کم گلشنے تیب مستفا جب ہے کسی کا فاہ جب کجھ کلابیوں کھڑے ہیں کجھ کلابیوں کھڑے ہیں جیسے ان میں کجھ کلابیوں کھڑے ہیں ان جو کسی کے سامنے جھوکے نہ جو کسی کے گلام نہ بنے گلشنے دلد سے کچھ تا ہے یہ نجدی میں کوئی مجر کہتا اسک کا اس سے بڑا مرغم کا اس سے روش کو صف ساتھیوں پے بے وجہ مرغم صف ساتھ جی آجب ہے ہمارے کسی کا غم ربی را فضیہ کفر سے کچھ کم اس لیے ہی را فضیہ ہے کفر سے کچھ کم مستفا جب ہے ہمارے پھر کسی کا غم کہ رہی ہے زندگی زندگی تیری کہ تو مستفا جب ہمارے پھر کسی کا اس میں مٹا ہے اسک دل سے اس بھی آپ نے بولنا ہے جو مٹا ہے اسک دل سے ان کے ہاں وہ بم مگی جو مٹا ہے اسک دل سے ان تفا جب ہمارے ہمارے پھر کسی کا ان کے ہاں میں جانا خلد سے کچھ کم نہیں کس طرح وہ بھی کھ پاتا کس طرح وہ بھی کھ پاتا جب یا کی محقا کس طرح وہ بھی کھ پاتا جب یا کی محقای مو مستفا جب ہمارے کسی کا غم وصلات و السلام و علا خاتم خدایہ بحق کے بنی فاتمہ کہ برقہ لئیمہ کنی خاتمہ اگر دا و تم رد کنی ورقبول منو دستو دا معنے آلی رسول صل اللہ علیہ وسلم اللہ اتبارک وطعالہ جل جلالہو و عم نوالو ہو واتم برانو ہو وازہ ما شانو ہو وجلہ ذکر ہو وازہ اسمو کی ہمدو سنا اور حضور صرف ورے قائنات مفخر موجودات زینت بزم قائنات دست گیر جہاں غم گو سار الزمان سید صرف وران حامی بے قسم قائد المرسلین خاتم النبیین احمد مجتبا جناب محمد مستفا صل اللہ علیہ والیہی واسحابی ہی وبارک و وسلم کے دربارے گوھر بار میں حدید روض و سلام عرز کرنے کے بعد السلام و علیکم و رحمت اللہ وبرکات ربے ذل جلال کے فضل اور توفیق سے ہم سب کو رمضان و المبارک کے نیایتی ہی مقدس لمہات میں محفلے ختمِ قرآنِ مجید میں شرقت کی سادت حاصل ہو رہی ہے میری دواہِ خلقِ قائنات جلہ جلال ہوں ختمِ قرآنِ مجید کی برقات سب کو اتا فرما ہے ربے ذل جلال کا قرونوں بار شکر ہے کہ اس کی توفیق سے ایک بار پھیل بندانا چیز کو نمازِ طرح بھی میں مکمل قرآنِ مجید سنانے کا شرف حاصل ہوا اور اس طرح اکتالیس میں مسلہ اللہ کے فضل سے آج مکمل ہوا اس پر میں خلقِ قائنات جلال ہوں کا شکر ادھا کرتا ہوں کہ یہ اس کا بہت بڑا انعام ہے اور یہ اتنے سالوں سے جو تسلسل قائم ہے یہ صرف ورصرف اس کی توفیق سے ہے اور رسولِ پاک صل اللہ علیہ وسلم کی نگاہِ انائت سے ہے قرآنِ مجید برحانِ رشید انسان کو اس کی تلاوت کی اگر توفیق مئیسر ہو تو یہ انسان کے لیے اتنا بڑا سہرا ہے کہ اسے کوئی غم بھی ندال نہیں کر سکتا بندانہ چیز کو اس کا بار بار تجربہ ہوا اور بل خصوص کوٹ لکپت جیل کے اندر دن رات میں قرآنِ مجید برحانِ رشید کی تلاوت کی بنیات پر جو سکون رہا اور ابھی مدینہ منورا ایرپورٹ پر مسلسل دو دن اور ایک رات جو ہم بند رہے اس میں بھی تلاوتِ قرآنِ مجید برحانِ رشید اور دروج شریف کی قسرس سے اللہ کی فضل سے بڑا سکون رہا تو یہ ہم عمتِ مسلمہ کے لیے اس کا بڑا فضل ہے رسولِ پاکﷺ کے قلبِ مبارک پر اترا ہوا یہ توفہ قائنات میں امن سکون چین رحمت کے لیے بہت بڑا سر چشمہ ہے اگر چے یعنی ہمارے شیدول کے اندر معاملات ابسٹ ہوئے لکنس کے باوجود یہ مجھے خوشی ہے کہ قرآنِ مجید، قرآنِ رشید سنانے کے لحاظ سے ناغانی ہوا اور آج اس کی تکمیل ہو گئی اللہ تبارک وطالہ یہ قبول فرمائے اور جب تک زندگی ہے خالقے قائنات جلالہو اسے قسرس سے پڑھنے کی مزید توفیق اتا فرمائے کیونکہ یہ مختصرسی نشیست ہے تو ایک پیغام تو یہ ہے کہ اب چونکہ نمزان رخصت ہو رہا ہے اللہ تلہ فرماتا ہے فائضہ فرغ طفن سب وائلہ ربی کا فرق اسلام میں جو خصوصی کام ہیں ان سے چھٹی نہیں اللہ فرماتا ہے جس وقت تم ایک اچھے کام سے فارق ہو رہے ہو تو دوسرے اچھے کام میں اپنے آپ کو لگا دو اور اس کی منصوبہ بندی کرو اس میں اپنے آپ کو تقاو اس طراب رمزان اللہ کے فضل سے رخصت ہو رہا ہے بالکل تھوڑا سا وقت اس کا پیشے باقی رہ گیا ہے تو ہم جو علم دین کے خادم ہیں ہمیں خصوصی طور پر اگلے تعلیمی سال کے بارے میں ساری توج جو مبزول کرنی چاہیے پڑھنے والوں کو پڑھانے والوں کو کہ کس طرح سال بھر ہم شیطان کا مقابلہ کریں گے اور ایسے لشکر تیار کریں گے جو شیطانی قومبتوں کے خلاف دٹ جائیں اور جس کے نتیجے میں اممتِ مسلمہ کو غلبہ حصل ہو اور ہمارے وہ دوست جن کا شو بہائے زندگی جو دیگر ہے ان سے تعلق ہے تو ان کے لیے بھی یہی پیغام ہے کہ رمضان المبارک تو ایک خصوصی موسم ہے تقوہ اور پریزگاری کا اور اس میں نیکی کرنا بڑا آسان ہوتا ہے اور نیکی کا بہت بڑا انعام ملتا ہے اور اپوزیشن بہت کمزور ہوتی ہے جو کہ شیطان جھکڑا ہوتا ہے اور جو ہی اید آتی ہے تو شیطان کو کھول دیا جاتا ہے تو پھر نیکی کرنا مشکل ہوتا ہے جو کہ اپوزیشن میدان میں ہوتی ہے اس بنیاد پر یعنی جو کچھ حاصل کیا ہے اسے برکرار رکھنے کے لیے آگے گیارہ مہینوں میں یہ ضروری ہے قرآن و سننت کے ساتھ اپنا ربت مزبوط رکھا جائے آہلِ علم کے ساتھ آہلِ سننت کی علماء کے ساتھ ان کے پیغام کو سنہ جائے ان کی میفل اور صحبت کو اختیار کیا جائے تاکہ جو کمائی ہوئی ہے یہ لٹنہ جائے جو کہ شیطان ان دنوں میں غصہ منا رہا ہے اور منتظر ہے کہ اید آئے تو میں سب کچھ ان سے لٹن جو انہوں نے کمائے ہے اور ہماری یہ داوت ہے کہ ہم جو کمائے ہے وہ برکرار رہے تاکہ اگلے ساتھ اگلی کلاس میں داکلا ہو نہ یہ کہ ہر سال رمزان گزرے پھر آئے اور بندہ وہ پرمری میں رہے تو اگلی کلاس میں پہنچنے کے لیے اور تقوا کا عالہ درجہ جو اصل میں روزے کا مقصد ہے اس کو حاصل کرنے کے لیے نیامی یہ سمجھنا چاہئے اید کے آنے کی خوشی ہے یقیننہ اور بہت بڑی خوشی ہے لیکن ساتھ یہ فکر بھی ہے کہ دشمن آزاد ہونے والا ہے اور وہ سازشیں کرے گا اور مختلف طریقوں سے ہمیں لٹنا چاہے گا تو ہم نے اس سے آپ نے آپ کو بچا کے رکھنا ہے اور وہ سارا طریقہ شریعت کا اختیار کرنا ہے جس کی وجہ سے دشمن زیر ہوتا ہے اور مومن اللہ کے دربار میں مزید ازمت پاہتا ہے اور کامیابی پاہتا ہے اٹھائیس اپرائل کو انشاء اللہ پورے ملک میں یہ ہماری داوت ہے بلکہ پوری دنیا پر کہ یوم میں تعمیر جننتل بقی منایا جا ہے جننتل بقی کے لحاظ سے پہلے بھی شموال میں ہر سال امرے پروگرام ہوتے ہیں کیونکہ یہ ظالم نجدیوں نے اٹھ نو شموال کو جننتل بقی کا انہی دام کیا تھا اور وہاں جو مزارات مقدس ہستیوں کی ان پر بلڈوزر چلائے تھے اور اس طرح کر کے حضرت سیدہ طائی واتا حرافات مدوز ظہرار ردی اللہ ہوتا لعنہ کا مزار شریف اور دیگر عظیم حستیوں کی مزارات انہوں نے گرائے تھے تو ہم اس موقع پر نحسرے سے ان کی تعمیر کی مطالبہ کے لئے یہ دن منا رہے ہیں یوم میں تعمیر جننتل بقی اور اس میں خطبہ کے لئے یہ پیغام ہے کس جمع پر خصوصی طور پر اس موضوع پر وہ گفتگو کریں اور شریعت میں جو آساری رسول سل اللہ حولی و سلم کی عزمت ہے اور ان آساری رسول سلسلم سے یہ جو نجدیوں کی دشمنی ہے اس کو لوگوں کے سامنے آیان کریں اور یہ جو فتنہ جو مرکزِ اسلام پر ایک بلا کی طرح مسلط ہے اس سے نجاد کے لئے لوگوں کے اندر بیداری پیدا کی جائے تو یہ دن یوں میں جنہ تل بقی کے لحاظ سے اٹھائی سفرائل کا جو جمع ہے انشاء اللہ منائے جائے گا اور آگے پھر اس تہری کو انشاء اللہ تیز کیا جائے گا سارے حضرات مختصر ذکر کریں اور اس کے بعد انشاء اللہ دوہ ہوگی یا اللہ ہوئی یا اللہ نîت وین رسول اللہ یا رحمانendar یا اللہ یا رحیم یا اللہ یا کریم یا اللہ یا سکتان یا اللہ یا غفر یا اللہ یا اللہ یا اللہ یا correlation یا کریمو یا اللہ یا خبیر یا اللہ یا قدیر یا اللہ یا اللہ ہو یا اللہ شففین رسول اللہ یا طوابو یا اللہ یا وہبوا یا اللہ ڈیرو یا اللہ یا ناسیروا یا اللہ یا رشیدوا یا اللہ deeds یا حميدوا یا اللہ یا اللہ ہو یا اللہ شففین رسول اللہ یا صاحب اللطفِ الخفی بکنست جیر و نکتفی یا صاحب اللطفِ الخفی بکنست جیر و نکتفی لا الہا إلا اللہ المالی کل حق المبین سیدنا و مولانا محمد و آلی و اصحابی ہی اجمعین صل اللہ علا حبیب ہی سیدنا و مولانا محمد و آلی و اصحابی ہی اجمعین صل اللہ علا حبیب ہی سیدنا و مولانا محمد و آلی و اصحابی ہی اجمعین صل اللہ علا حبیب ہی سیدنا و مولانا محمد و آلی و اصحابی ہی اجمعین صل اللہ علا حبیب ہی سیدنا و مولانا محمد و آلی و اصحابی ہی اجمعین لا الہا إلا اللہ محمد رسول اللہ یا اللہو یا اللہ شففین رسول اللہ اللہو اصحابی حید اللہو صمد لمیلد و لمولد و لمی کلو کفواً احاد بسم اللہ الرحمن الرحیم قل اعود برب الفلق من شر ما خلق و من شر غاسق اذا وقب و من شر نفاث دفل قد و من شر حاسد اذا حسد بسم اللہ الرحمن الرحیم قل اعود برب الناس ملک الناس علاہ الناس من شر وسواش خل الناس اللہ دی واسفس فی صدور الناس من الجنت و الناس بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمد للہ رب العالمین الرحمن الرحیم مالک يوم الدین ایا کنا عبد و ایا کنا استائین اہدنا استراط المستقیم استراط اللہ دین انامتا علیہم غیر المغض بی علیہم و لضا آمین بسم اللہ الرحمن الرحیم الفلا ذالکہ الكتاب لا ریب فيه هدل المتقین اللہ دین يؤمنون بالغایب و يقیمون الصلاة و من ما رسقنا ہم ينفقون واللہ دین يؤمنون بماء انسلئلیک و ماء انسل من قبلک و بال آخلت ہم يوقینون اولائک علاہ حدا من ربهم و اولائک هم المفلحون و علاہ حکم علاہ و واحد لا علاہ و علاہ و والرحمن الرحیم ان رحمت اللہ قنیمون من المحسنین علاہ انا اولیاء اللہ لا خوفنا علیہم ولاہم يسنون اللہ دین آمنوا و کانوا يتقون و ما ارسلنا کئی اللہ رحمتا للہ عالمین ما کان محمد ابا احد من رجال کب ولاک رسول اللہ و خاتما النبیین و کان اللہ بکل شئی نعلیمہ ان اللہ و ملائکتہو يسلون علاہ النبی یا ایوہ اللہ دین آمنوا صلوا علیہ و سلموا تسلیمہ الصلاة والسلام و علیکے آسید یا رسول اللہ و علاہ آلکا و اصحابزک يا سیدی آخاتما النبیین الصلاة والسلام و علیکے آسید یا رسول اللہ و علاہ آلکا و اصحاب ед line آخاتم الماسومین الصلاة والسلام والے گے يا سید یا رسول اللہ وعلا آلکا وأصحاب گے يا سید یا رحمتا للہ عالمین سبحان ربک رب اللہ إزد عام ما يصفون وسلامنا على المرسنین ولحمد للہ رب اللہ عالمین اللہ هو اکبر اللہ هو اکبر لا علاق اینلہ اللہ والہ هو اکبر اللہ هو اکبر وللہ اللہ حمد والہ هو یا عالم ما تسنون اباب ایک دفاہ لحمد شریف تین دفاق والشریف والا خردوشی پڑھ کر دولا ستا دفاق ملک کر دے اللہ ہم احفظنا بالیسلام قائمین وحفظنا بالیسلام قائدین وحفظنا بالیسلام راقدین و لا تشمیت بن العاداء وال حاصدین یا قادی الحادات اکدحادات نا یا شافی اللہ مرادش فمرضانا یادا فعل بلیات ادفعنا شرر الظالمین وال فاسقین اللہ ہم اصلح امہ تا محمد صل اللہ وری و سلام یا علاہ اللہ علمین تیرے فضل و کرم سے نمازِ تراوی میں قرآنِ مجید برآنِ رشید سنانے کی سادت آسلو ہی یا اللہ تو شدواہِ ہمیشہ کے لیے یہ سادت ہمارے حصے میں فرماء یا اللہ سب کو بار بار کسرس سے قرآنِ مجید برآنِ رشید کی تلاوت کی توفیقہ تا فرماء یا اللہ حاضرین کے دلی نیک مقاسد پورے فرماء بیماروں کو شفاء تا فرماء، مقروزوں کو کرز سے نجاد تا فرماء پریشان حالوں کی پریشانیوں کو دور فرماء، سب کی دینی دنیا بی مشکلات کو حل فرماء جو بے روز گار ہیں ان کو حلال روز گار اتا فرماء، جو بے عولاد ہیں ان کو نیک عولاد اتا فرماء جو عولادِ نرینہ سے محروم ہے ان کو عولادِ نرینہ اتا فرماء جو اصحابِ عولاد ہیں ان کی عولاد کو نیک بنا یا اللہ العالمین، امارے جتنے بھی فارغ تحسیل علماءِ قرام ہیں مبلغین ہیں ان کی سلاحیتوں میں برکتیں اتا فرماء ان کے تدریس میں، تعلیم میں، تبلیغ میں برکتیں اتا فرماء یا اللہ امارے مرکز کے اور دیگر برانچز کے جو امارے مدارس ہیں ان سب اصحابزہ کے پڑھانے میں برکتیں اتا فرماء ان کے زو کے تدریس میں برکتیں اتا فرماء سوزِ تبلیغ میں برکتیں اتا فرماء یا اللہ العالمین دینی کاموں میں، امارے جتنے بھی معامینین ہیں جو دامِ درمِ قدمِ سخنِ امارے ساتھ کڑے ہوتے ہیں معامین بنتے ہیں، یا اللہ آج کے ان مقدس علمہات کا صدقہ ان سب کے گناہوں کو معاف فرماء سب کے رزک میں برکتیں اتا فرماء یا اللہ العالمین سب کے قربار میں برکتیں اتا فرماء سب کے عمالے سالحہ میں برکتیں اتا فرماء یا اللہ العالمین اس مرکز کے ساتھ جو مدرسة البنات بننے والا ہے اس سلے میں حصولِ عراضی کے لیے جن دوستوں نے طاون کیا اور آگے طامیر کے لیے جو طاون کرنے والے ہیں سب کو عبجلِ عظیم اتا فرماء جامعہ جلالیہ رضویہ مجرولی اسلام کی طامیر اور اس کی توصیقِ سلسلہ میں جن دوستوں نے طاون کیا وقت دیا ان سب کی قاویشوں کو اپنے دربار میں قبول فرماء یا اللہ العالمین رسولِ عکرم سل اللہ علی و سلم کے عظیم ارتباق کے توفیل مرکزِ سیراتِ مستقیم گوجرا والا اور دیگر مراکز میں جو بھی محنت کوشش کر رہے ہیں سب کو عجلِ عظیم اتا فرماء یا اللہ العالمین اپنے فضل و قرم سے سیراتِ مستقیم یونورسٹی قائم کرنے بنانے کی توفیق اتا فرماء یا اللہ العالمین خزانے غیب سے مدد فرماء یا اللہ یہاں کے اور دیگر مراکز کے جو انتظامات ہیں اس سلسلہ میں خزانے غیب سے مدد فرماء اور آسانی فرماء اور جو کوشاہیں ان سب کی قاویشوں کو اپنے دربار میں قبول فرماء یا اللہ العالمین رسولِ عکرم سل اللہ علی و سلم کے عظیم ارتباق کے توفیل بیماروں کو شیفہ اتا فرماء سارے دوست خصوصی طور پر میرے والد محترم کے لیے دعا کریں یا اللہ والد محترم کو شیفہِ قاملہ آجلہ تا فرماء ان کا سایا سے توفیت کے ساتھ ہم پر تعدیر سلامت فرماء یا اللہ میری ظاہری باتنی سب بیماریوں کو دور فرماء یا اللہ اپنے فضل و قرم سے مکمل سے اتا فرماء یا اللہ حاضرین کی عولادوں کو قرآن سنط کی علوم حاصل کرنے کی توفیق اتا فرماء میری اور میری بائیوں بہنوں کی ساری عولادوں کو بتری کے آسن علومِ دینیا حاصل کرنے کی توفیق اتا فرماء یا اللہ جن کے والدین زندہ ان کے والدین کو سیح توفیت کے ساتھ لنبی زندگی اتا فرماء اور جن کے والدین کا بیسال ہو چکا ان کے والدین کو فردوس مبولند مقام اتا فرماء یا اللہ علمین میری والدہ محترماء مرحوماء کو فردوس مبولند مقام اتا فرماء زندگی بر جو عامالے سالحہ انہوں نے کیے یا اللہ قبول فرماء یا اللہ غسول پاک سل اللہ والی وسلم کے عظیم مرتبہ کے توفیل ان کی قبر کی ساری منزلیں حاصان فرماء اللہ اُم مقسلہ بالمائی والسلج والبرد و نقہہ من الخطایہ کما ینقہ سوب الابید و من الدنس اللہ اُم مقالحکہ بنبیہہ محمد سل اللہ والی وسلم و سبتہ بالقول السابت اللہ اُم مقامتوکہ و بنتوامتوکہ كانت تشد والا علاہ خیلہ انتا و انہ محمد الرسول کا ان كانت محسنة فزد في ایسانہا و ان كانت مخطیتا فتجاوزنہا اللہ اُم لا تہرمنا اجرہا ولا تفتِلنا بعضہا یا الہا الہمین مفتِ محمد عابد جلالی صاحب اور اللہاج محمد آسن جلالی صاحب کو فردوس من بلند مقامتا فرما یا الہا الہمین نبی اکرم سل اللہ والی وسلم کے عظیم مرتبا کے تفیل تہریقے لبائق یا رسول اللہ سل اللہ والی وسلم اور تہریقے سراتِ مستقیم کو اپنے عظیم مقاصد میں کامیابی اتا فرما یا اللہ باتل پرستوں شریروں کے مقابلے میں ہمِ فتا اتا فرما یا اللہ ویسٹ کے شیطانوں اور گیرٹ ویلڈرز جیسے ملعونوں کے مقابلے میں ہمِ فتا اتا فرما یا الہا الہمین نبی اکرم سل اللہ والی وسلم کے عظیم مرتبا کے تفیل ہم سب کو بار بار حج و عمرہ کی سادت اتا فرما یا اللہ پاکستان کے عوام کو مہنگائی سے نجات اتا فرما پاکستان کو سودی نظام سے نجات اتا فرما یا الہا الہمین رسولِ پاک سل اللہ والی وسلم کے عظیم مرتبا کے تفیل ہم سب کو بار بار حج و عمرہ کی سادت اتا فرما یا حجازِ مقدس پر مسلت بے غیرت بے دین عیاش بدماش نجدی حکمرانوں سے مسلمانوں کو نجات اتا فرما یا الہا الہمین رسولِ پاک سل اللہ والی وسلم کے عظیم مرتبا کے تفیل آشکانِ رسول سل اللہ والی وسلم کے لیے سر زمینِ حجاز اور حرمین شریفین کے لحاظ سے ہر کسم کی پابندیاں دور فرما یا الہا الہا الہمین نبی اکرم سل اللہ والی وسلم کے عظیم مرتبا کے تفیل ہم سب کو قامت کے دن لیواء الحمد کے نیچے جگاتا فرما یا اللہ مسلمان دنیا میں جہاں کے مجبور و مظلوم ہیں ان کو جبر و ظلم سے نجاتا تا فرما یا الہا الہا الہمین رسولِ پاک سل اللہ والی وسلم کے عظیم مرتبا کے تفیل مسلمان جہاں بھی غم و علام میں ہیں ان کو یا اللہ اپنے فضل کا سہارا اتا فرما محمد عدنال جلالی صاحب کی زوجہ موترما جو کل حادسے میں جانب حق ہو گئی یا اللہ مرحومہ کو فردوس میں بولند مقامتا فرما یا الہا الہا الہمین محمد عدنال جلالی صاحب اور دیگر پاسمان گان کو صبر کی توفیقتا فرما ان سی چھوٹی سی بچی کو اپنی رحمت کا سہارا اتا فرما یا الہا الہا الہمین نبی اکرم سل اللہ والی وسلم کے عظیم مرتبہ کے توفیعل سب کی مشکلیں آسان فرما سب کے رزک میں برکتیں اتا فرما سب کو حاصدین کے حصد اور شریروں کے شر سے محفوظ فرما یا اللہ حق کی خاتر تبلیق کرنے والوں کی حفاظت فرما یا الہا الہا الہمین نبی اکرم سل اللہ والی وسلم کے عظیم مرتبہ کے توفیعل ہمارے مراکز کو ہر کسم کی نہستوں سے محفوظ فرما اور ہر کسم کی دشمنوں کے حملوں سے محفوظ فرما حضرت حافظ الہدیس پیر سید محمد جلال الدین شاہب رحمہ اللہ تعالیٰ حضرت علامہ اتا محمد بندیالبی رحمہ اللہ تعالیٰ حضرت مولانا محمد نباز قیلانی رحمہ اللہ تعالیٰ حضرت امامہ رضاقہ فاضل بريلوی رحمہ اللہ تعالیٰ حضرت مجدد الفیسانی رحمہ اللہ تعالیٰ سیدنا داتا گنجب اکشا جبیری رحمہ اللہ تعالیٰ حضرت غوص باک رحمہ اللہ تعالیٰ خاجہ موینو ڈین چیشتی اجمری رحمہ اللہ تعالیٰ حضرتے بہاو دین نکشبن بخارا رحمہ اللہ تعالیٰ حضرتے شہابو دین صوروردی رحمہ اللہ تعالیٰ یا اللہ رسولِ پاکﷺ کے عظیم مرتبہ کے توفیل جو کچھ ہم نے پڑا ہے ان ساری اصدیوں کو اس کا صواب پہنچا اور ان کے درجات کو بلند فرما یا اللہ جتنے شیوخ اور اصادصہ کے دریعی ہمدک دین پہنچا ہے یا اللہ ان سب کے درجات کو بلند فرما یا اللہ جو کچھ ہم نے پڑا ہے خصوصی طور پر سرورے قونین حضرتے محمد مستفاہ صل اللہ علیہ وسلم اور اگر دیگر تمام امبیہِ قرام علیہم السلام خلافہِ راشدین ردی اللہ تعالیٰ ہم عالِ بیتِ اطحار ردی اللہ تعالیٰ ہم امہاتُ المؤمنین ردی اللہ تعالیٰ ہم نا سیہبا قرام ردی اللہ تعالیٰ ہم طابین طبی طابین تمام عولیٰ اممت کی اور تمام علماء ملد کی عربہ کے لئے پیش کرتے ہیں قبول فرما یا اللہ ان سب کے درجات کو بلند فرما حاضرین کے جتنے برشتدار مردوزان حال تائیمان میں دنگہ سے جا چکے ہیں سب کی عربہ کے لئے پیش کرتے ہیں قبول فرما یا علاہل علمین نبی اکرم سل اللہ حولی و سلم کے عظیم مرتبہ کے توفیل حاضرین کے جو بھی نیک مقاسد ہیں وہ پورے فرما مولانا علی عحمد قادری صاحب مولانا محمد اسمان صاحب مولانا محمد فرید عحمد صاحصولی صاحب اور دیگر احباب جو اس دعا کے طلبگار ہیں یا اللہ ان سب کے لحاظ سے دعا کرتے ہیں ان کی شادی کی اسباب پیدا فرما یا علاہل علمین نبی اکرم سل اللہ حولی و سلم کے عظیم مرتبہ کے توفیل یہ رحمتوں، برکتوں، سعادتوں، ریفتوں اور ازمتوں کے جلوانحات ہیں ان کے یا اللہ سد کے ہم سب کے گناہوں کو معاف فرما سب کی خطاؤں کو معاف فرما، سب کو فتنوں سے معفوظ فرما اللہ ہم سبتنا علاہ موتقدات اہل سن وامتنا في سمراتیں وحشرنا معاہوں ربنا، لا تزغ قلوبنا، بعد از هدیتنا، وہبلنا ملدون کا رحمہ انک انت الوہاب، انک انت الوہاب، انک انت الوہاب اللہ ہم آرنا الحقا حکا ورزکنا اتباعا و آرنا الباتلا باتلا ورزکنا جتنابا یا اللہ پاکستان میں اور بیرونِ ممالک جو بھی حضرات و خواتین ہمارے ساتھ اس پرگرام میں شریق ہیں ان کے دلوں کے جو نیک مقاسد ہیں آج کی اس محفل قصد کے پورے فرما ان کی دعوں کو بھی منظور و مقبول فرما یا اللہ رمضان و المبارک کا بقیہ حصہ بھی ہمیں احمال سالحا کی توفیق اتا فرما اور اس کو راضی کر کہ ہمیں رخصت کرنے کی توفیق اتا فرما اور اگلے سال پھر آفیت کے ساتھ ہمیں اس کا استقبال کرنے کی توفیق اتا فرما اللہ ہمیں نا نوزبی کا من زوال نیماتی کا و تحفولیہ آفیتی کا و فجات نقماتی کا و جمیصہ خاتی کا اللہ ہمیں نا نسألو کا من خیری ما سالہ کا من ہونبیوں کا محمد صلى اللہ و ری و سلم و نوزبی کا من شر مستعادہ کا من ہونبیوں کا محمد صلى اللہ و ری و سلم سبحان ربی کا رب العزت عمای سفون و سلام على المرسلین والحمد للہ رب العالمین و صلى اللہ تعالیٰ حبیبی خیر خلقی ہی سیدنا و مولانا محمد و آلیٰ و صاحب یجمائین برحمتی کا یا رحم الراہمین یہ ایک اعلان ہے آل پاکستان سنی کانفرنس کے لیے مولانا محمد تلہ آسن جلالیٰ صاحب سبائی چیف آرگانائزر تحریقے سیرات مستقیم انہیں جامِ مسجد شانِ مدینہ کے منتازمین نے یہ عزازی شیلد پیشکی تھی یہ یہاں ان کے سپرد کی جاتی ہے