 सात्यों, हमारे जो संवस्कार है हम राजनितिक चुवा चुट में विस्वात नहीं करते हैं इसलिये, हम सर्दार प्रतेल को समर्पिद स्टेच्छी अप यूनीटी बनाखर गर्व मैंसुस करते हैं इसलिये, हम बावा सा बामबेड कर के लिये पंच्टिल्द का निर्मान कर गरव करते हैं हम खुले लिल से भाजपाके गोर विरोदी रहे व्यक्तिवो का भी सममान करते हैं, उने सम्मान देते हैं भारद रद्न से लेकर पद्म पुरसकार इस्का उदान हैं पद्म पुर्स्कोराएं वे हम जो बड्लाओ की है, तो अपने आप में पुरी एक गाता है, वो तस्रिर कोण बुल सकता है। और उसिद अस्स्रिर को देकर के कोन भाँक नहीं हो सकता, जद पैर में जूते नहीं होते है, और कोई व्रुध्यमा रास्पति के हाथो सझमान प्राप्त करती है एसा हम कैसे कर करते लेगे अन्नों लोगो को जिनके कारितो पहचान ना अदिने वरे सम्मान सवोन को जोडना क्योंकि हम जरो से जुडे रहते है कि होगी हम जमीन से जुडे रहते है पद्मपुरस्कार सरकार का निणे को हैं लेकिन इस निणे के फीछे बाजपा की कारशायली और बाजपा के सुछकार है साथिो ये बाजपा ही है जहां कार करता अपना तान मान दन देकर पात्र की सेवा करते है अम कींै करकरतां हैं पाड़िके ली आपना बलिदान�� दे च्�差不多. सैक्रो ख्यर कुरकरता हों कों मूधके खाड़ दूडार दिया गयाnumberkara, के toddhawagya cookah caled in Neem andli औम की 여기에 ळियाती है trails be threatened उन्प्र हमले होते हैं � illustration by Devam लिकिnicas देश की लिए जीना मरना एक विटार सारोल को लेकर के आदे रहना ददे रहना यही तो भारती जन्दा पाटी के कारकरता कि भिषेज्ता है वही दूसरी तरब भूँश्वाद और परिवार वाद का हश्रभी इक्कीस्वी सदी का भारत देख रहा है स्तानी आकाझावव OF के साभरे जो सतानिए परक्टिया कडीईग़ी बाद में वो भी एक परिवार की ये क्डु लोگो की पर्टिया बन कर रहे गयी नतीजा आद सामने है कँसी परटियों ले जो नकली सेकल्रजिम का नका पहन रखा म्हाँ बुद भी उदर नशूभ हो गया है सेक्छो रिज्म का हमारी हा। मत्लप बना दिया गया है कुछी लोगों के लिए योजनाए, योजना बना ता है सब पे अदिकार की बाद करता हो सब पे लिए काम करता हो उसे ये लोग, कोमिनल कहते कहते ख़कते नहीं लेकिन, सब का साथ, सब का विका, सब का विस्ख्वास कि मन्त्रने आच इन परी भाशाँ को बदलना शुरू कर दिया है