 बड़द लग पश्वाज्ग, दऩुव्ये नाब जी्गार ग़रुद, बढरज्सर्कान बनाई 2005 में, वर्द्म, जाबदी, वर्द्म, ये नाँज्दरीख, रोग, प्रदा, लद् था, शिक्षा के लिए जो सामान खरिदना परता है लोग, वहुर, अज्ददख turfरू, ब उस में GST इतना जाता है, कि जिसे 204 रूप्या में से, उस मस्दूर किले कुईच नहीं बच्टा है। आद्सो रूप्या मस्दूर को मस्दूरी दीजान जाये, असा प्राव्दान करे, असा हमने रहुल जी को बताया भी जब हम मिले थे। जो आदिवास वी सबदे पर, आपने आदिवास वी सबदो को सुविकार की आप आप आप आप आप लोगो को हम बड़ाये देते है, दनेवाद देते है, उसर कुईच को का तो बच्टूए, तो आप भभभ बदे प्रदायगी की आप देस में बपाटी, विटिन त्रपाथी हूँ, आप अईए इटी में पड़ाता था, विष्चले बते चल से, साम प्रदायक ता के सबाल प्रकाम करे. में आप आप आप जदुवाद, मैं समाज में काम करता है. अच्चा रहेंगा देश में वातवारना नच्चा बनेगा ये हमारा सोचना ही जबाग. मैं वितिन तिर पाथी हूँ आईएटी में पड़ाता था विष्टरे बतीस साल से सांप्रुदाएक्ता के सबाल पे खाम करते है। मैंनाम हज्मनदर है मैं समाज में काम करता है। हमां देश आज एक बहुत मुष्किल दोर से गुज़र रहा है। पिछले आज्ट सालों में हम देखने हैं के ये सुती आए के लग्विट्टान रहा ही लिए। आज ये सबाल है के हम किस्टरें का देश अपने बच्चों के लिए चोडें लिए। बहुत हर से बाद एक नीता बहार निकले हैं सल्कूंपे देश बहर में गूम जे हैं तुजब या तिरा चालू हुई तब मुझे बडी खुषी हुई के एक बहुत बडी जरूरत पूनी कर रही है हर किस्म के लोग, देश की हर कोनी के लोग कछाथ हो रहे है और लेई बहुत हैं वेंबहें बाद के बाने में बाथ कर देन मुझे ड़ाहा है, के एक फ्रषःवाः समाज में बहुत बड़ाव बहुत महत्फुन रहे गै रहुल जीने मजे यही कहा, के नफ्रत का दोर चल रहा है, नफ्रत के का बुन्याद ड़ है। इस तरहें का नेता, जो सब को इजध देते है, वो भी दिखे। मेरी सब लोगो से यह आपील है, के जो चहां है, यात्रा में शरीक हो सके ना हो सके। यात्रा का पैगाम, इसान को इसान से जोडने का पैगाम, महब जोड़ती है, नफ्रत पोड़ती है। इस यात्रा का मकसाज, महबवत की बाद करना, लेकिन उमीद भी फिल से जाग़ित करना, की हम लुग मिलें और एक बहतर देश पनाएं, जाहां सब का बविश्या सुनिष्चित होगा यह मेरी बाएक को रइट की है, मैं आप नहीं से लिए था, कि आदा बाएक जरूँर चलाएंगे, तो अभी वोटो की बतलब चींज लाना है कैसे भी करके, चींज आएगा, तो चींज विल्च्छित होगा, देश्पनिडली जब पारषर, अन आप नहीं सिविलेंज द्रिंग, चाहां जे मावल और मैं एक जरनी कर रावल जी के साथ मैं, मेरे जो डोक ता मागी, जिसके मैं कैंसर के लास के लिए, अपने स्टेट के दुशे थ्सटेट में त्रावल किया दा, उस चीज़ के लिए मैं, मैं कैना जाअग Marketing, वी हमारे स्टेट मैं, इक अच्चित है, अवस्प्टल उना चे होँऔट़े खाए, आनिमलट का, राप, ख रीख, हर लोक, अंगिड़िया और मैं भादे आँप यही नहीं अदिए हैए भदीश की फ्रते हैं ज़ा Labhne aaye वाँ अंगिदिया दिशक ढ़ना देश्बादे लेंगे। Linsi one day rahulsantaya aajya prime minister of India और में नजा वाँश्टी ज़ाई लेगने हैए। Kyaan mein aaj now only we have got that experience इस्म माद सीटी प्रोज़्र्टक में कही पेंगे भिज्खिन में जो मेल्ः काम करती अगा एक नीए है। अगंक उमाज़े हताके जास्फ्ट के प्रसक्ते या जाराँ मांगा च्वानी की सुथा है ना बच्हूग किले कोर् में खोरमेंग फोस्प्र्तिल् नहीं कोई स्रकारी यसकोल जिस्मा बच्षों का ईलाज जोज सकें या पड़ाई हो सकें मरें अदिकारो की तो ये एक ना एक परिके सा मैं अदिकारो का शोशन और लाई देखिए भारदज्च्च्डो याप्राद एक खमन अनसान की याप्राद इस में हमें हमारी बाद रखने का मोका मिल ग़ा है यक शीवबड़ा रवात उर क्या सोचत्ते है मैंने जो रहुल दादा से बाद रहीं तो उनो भभई अथ अच्टे ब्रुचना में बात को मुझे बढश्खा लगा किक उनो बद्पे सारी चीजे भी पुची बस्ती में क्यह लगा है वो भी पूँँजा, मेरी बस्ती कनाम भी फूँँजा, खूनची बस्ती आई है, वो भी पूँँजा कोल आइट यंसाने, और बहुनार को समझ रें, अप समनेवलां से क्या बोलनाजा राए? यह गेदींन। is, it is a common man's revelation अप मत्टर्या रविए लीके खाने ख 헤ुडी खा screening etc in administration और दना नहीग, मुझ्नें आहींही जहे observe, you prevent atrocities तो याब से याआँ ते खड ہیں, from here in Deer य meaningful Š interns were binding horses आंत्टस स можем हौक ख़ा तो आँ समया चलो NI Khing Khen ये मलगे तियासी स्वान आँगे, फो अईस्वी जुडवारा बनाई अगे ये हम दो सहफ में सुञुछ आगा दो, दिरे दिरे काम चल राइसका यहान में गॐद़वी अपना है, था वहwość मैं कौई न कौई खौए काँट न जरूर हो तै हैM,っち, टबे गौठवारा बनतughs है यह तो नहीं ब मीखंग हैं। तो यह जात्रू मं becomes for then क Extreme कबई दो गड Audi परके आ ग़xture  liberté आ खब यः हो आगट न हैं। रहुर गन्दी जी मलके जात्रा करे है, मलके अपने भारत को जोड रहे हैं पी अपने एक हो जैं, इस से दो बड़िया बड़ा आएगा, और पूरी संगत को पूरी दुन्या को मालम पर रहा है, और कहां से कन्न्या कमारी से मलके सिरी नगर तक पैसल जाएंगे, और देखो क रहुर गन्दी जी का बहुत ड़न्वार कात्रे हम लोग, मिलता है, चाए यो कितना क्रोड पती भी होगान तो चाए बिखारी होगा, उसके पास सास में बैर्द के खाना खाएगा. मैं मनोज मदुकर चोदरी, जो किले की फ़सल है, यो पुरे एक साल के अपर लखता है, पानी और खाएद वो जाएद लखता है, हमैं बुत रिस्क लेना परती इस फ़सल किले है. मैं लेब खाएद खान सो चेसो रुबे बोली गोटाषकी मिलती दी, आज दो हैजार भाविस सो मी मिलने को तैयार नी है, विव्रे के ले लेने लगना पतर है, यानका किसान मोथाज होगया है, बोथ से दिकत आने लगगी है, हम को केले में. बज़िस्तिते मैं सरकार हमें कोई सबफोट नी कर रही है, सरकार खिसान विसान बीमा जो ये जना बोल रही है, लेकिन हमारे खेले कोई बीमाइ नी कर रही है, बज़िस्तिते मैं सब आदिखारियो की और बढ़े बआपारियो की मिली बगत होगये, और किसान इदर परिशान होते जारा है, इस पसल में इता हम कोई जुसान अगताना परता है, कभी कभी तभी इस में बीमारी आते है, इस पोवदे में, और मुवजा, मुवजा आज टक हम कोई भी नी मिला, आज टक तरकारने समर्तन मुल्लिए, MSP पे, कोई पसल का ये नी दिया किसानो को, किसानो के बाज जब भी कुज माल आता है, तो बहार एसपोट करना बन कर दे दे, टक तरकार किसानो को तरब यानी लिज दे लिए रही है, लेकिन राहुल गानजी विशा जाहापर लिपे जाहाए है, किसानो की बाज अद अद अद अद है, दिस देश के गिसान दिन बर तबस्या करते है, बगर आज उमर्जा एप पिर्स जाए, करिबन ट्याज का मुझी जाटा, हजद बारा हो मिन जाता, तरध गी पान सोगी, भी खरेएगी हो। किसान को एक प्रोबलीम नहीं थर, करद बाजॐरी, नम्मन करना, बचुड्चो को स्पूल में डन रहा, बगर आज करनो में सुथ्शा दो। आप ज़ोग हाद मिलता है को मिन्ना प्राष्ट हो जाए और खषल का बहाँ सैई निंट्रें से में। दबाना चाज देशर कर किसान लोग। ये सब छीजे किसान को सुचाएक करने को मजबूर करती है ये मिझे उमीद है और विष्वाज भी है अगर बारत ज़ोड याट्रा में आया हूँ आन्दी प्चार प्रिनी जो रचनात्मक कार क्रम है वो काई कर? बहुत सारी बाथ और उसरीगे का बाथार और बनाने भी लगे है जगडे और प्यनावो को लेके बाच्टी फोने लगे है फोनезौत लिए बात दिगी बाबकाडी जो मतप्रटेश की समस्से है, उनपर बाद मिचार की बाथ शारी बाथें को बहुडि उसरी गंभीर्गासे मेंज हैसे एक छोडे सई अयजन पोडन सोटा वो को थो और वाशम मिले बच्टी कय दम रुकबाखिले दिलों की दधकान परम सम्मानेर राूल गान्दीजी राूल गान्दीजी बीच में पदार चुके है मैं तह दिल से हमारी जो परमप्रा हो आतीती देवो भोगा कुसके अनरूप हमारे लोग प्रीए मुक्कि मंत्री सम्माने आश्वोग जी गेलों साब सम्माने प्रदे सद्टेख जी दोटा साजी और सम्माने मंच्के और से और यहां अपस्टीट हज्जारों की तादात में जंसे लाप की और से उनका बोगत अबिनन्दन बोगत-बोगत स्वागत मैं इस मुके पर हमारे जिला कांगरेस कमेटी के जिला देवष सम्माने विरेंदा जी गुजर और हमारे यहां के बरिष्ट नेटा पूर भिदाए सम्माने मौनजी राठोर से मैं निवेदन करुँगा के वो हमारे यूए नेटा परम सम्माने राओल गान्दीजी का हार्दिख अविनन्दन हार्दिख स्वागत करें मैं इस मोखे पा हमारे यूए नेटा सम्माने राओल गान्दीजी विरेंदा जी मान्ये ये वो शेत्रे जहां से राजेस्तान की पूर मुक्के मंत्री बसुन्दे राजेजी पाजबार सांसद रही अभी उनके सुपृत दुष्ण विरेंगी लगाता चार बार से सांसद है पिसले दो तर्मो से हमारे कोंगरेस के कोई विदायक नहीं है लेकिन आज उसके बाजुत जो अज्जरों की तादात में जन सेलाब आपके लिए जो हम्डा है वो इस बाज का प्रतीक है कि आज आप जो देश के आलाज जो नफ्रत बेरोजगारी ताना शाही से जो हाम्जन चिन्तिद है भैभी ते उसके लिए जो आपने ये मजबुद जो भीडा उताया कन्निया कुमारी से कष्मीस तीनाज्जर सास्सो किलुमिटर उपर की बदियात्रा अमाम या अपस्तिद अमारे वाशियों की अवर से आपका बहुत बहुत अविटन्दन बहुत बहुत स्वागत में स्मोगके पर अमारे जिलाद्ट्यक जी सम्मानिया विरेंदाजी अग्रोल से निवेदन करूंगा विरेंदाजी गुजर से अज की श्रेली के महनायक पूरे देश मे एकता का नया इतिहास रसने वाले हम सभी के प्रेडना स्रोथ हम सब के लाडले मन्चासीन सम्मानिया राुल गान्दी जी और मन्चासीन समस्त अथी दिगन यहाप उपस्तिद समस्त देउ तुल्ले अज जलवार की इस दरती के लिये सुभाग्य का विषे है की पूरे देश मे एकता की अलक जगाने वाले हम सब के लाडले राुल गान्दी जी ने हमे एक सुभाग्य प्रदान किया की जलवार को इस पर जोडो यात्रा की आगवानि करने का हुसर मिला बली दान देता रहा मैं इस मंज के माद्यम से पूरे कोंगरेस परिवार की और से अपको विष्वाज दिलना चाता हूँ की जो भावना आपने में दिये हम उसे ही उठाएंगे इसी के साथ, बहुत भो द्दिन्नेवाग आप मुजिक बंद गर दें मुजिक बंद गर दें मैं एक नारा लगा हूँ न वाछ मैं मैं आदर निए राूल काईंदीजी को बलागूँँणा जोडो जोडो जोडो परम अदर निए राूल काईंदीजी साथ गरे खरूंगा कि भई और उजन समुभुको समबूदित करे है तो अद्रुब आड़ने राओल कानदी बढिया ये जो गाने बज़्ने श्को बपन्द करते है मैंगे नेवजा नेव फच्यसो गाने क्या सब आजी हैए यों स्को बपन्द करे है ॐ ौ, पिछे डीजे बज़्े आए जो D.J. भज्राउ, D.J. को बन्त करो राउल G बोलेंगे संबोदित करेंगे D.J. वाले, D.J. बन्त करें मैं हमारे सब कारे करता हो से, कोंगा, सेवाजल वालो سے D.J. बन्त करणे और ये नाज गाने का प्रोगाम बन्त करें D.J. बन्त करो पिछे D.J. अशो गेलोड जी, वेनुगोपाल जी, स्टेज पे, कोंग्रिस पार्टी के सब वरिष निता, कोंग्रिस पार्टी के हमारे कारे करता, बाहियों और भेहनो, आप सब का यहाँ बहुत-बहुत स्वागत, रात को आप मेरी बाद सुन्ने आए, इसके लिए दिल से मैं आप का � राजिस्तान से दिल्ली हो कर स्रीनगर तक जाएगे, और स्रीनगर में, हम अपना तिरंगा प्यारा तिरंगा लेहाँँगे, अबही आपने कहा, अपना देते है, देश को देते है, और इन सथको पे जिन्द्गी बहर, हसारों कीलोमेटर चलते है, तो सच्चे तपस्वी वो है, देशके किसान, देशके मवज्दूर, और BJP की जो सरकार है दिल्ली की सरकार है, वो हिंदुस्तान के जो तपस्वी है, जो इस देशके लेग काम करते हैं उन्पर अक्रमन कर रही है, पूरगा पूरा फाएदा, जो आपका दहन है, उनके दो टीन उदियोग पत्रियों मित्र को दिया जारा है, अर जो किसान को मिलना चाही है, जो मस्दूर को मिलना चाही है, जो जो प्षोट धंधारो को मिलना चाही है, समूल न मींट्ड बिस्नुस चलाने वहलों और मिलना चाही है, वो उनको नहीं मिलना है. यह आज देश की सच्थछाई है. आप इने किनके प्लू़सीर � patiHis policies he saw for farmers ये प्रजाबगानुन काले कानून यौर६ काबगानून of the loyal sow escuch of the farmers प्रबागानून is much better job than the farmers मगर किसान पीचे नहीं हाटे वो ही जो किसानो के साथ करने की कोशिषकी वो ही हर रोस शोटे तुकान्दार शमोल और मीट्यम बिसन्स चालाने वाले लोग उनके साथ नोट बंदी और गलज जी एस टी लागु करके नोने की अप किसी भी तुकान्दार से पूच लीजीए किसी भी चोटे बिसन्स चलाने वाले वियक्ती से पूच लीजीए वो आपको बताएगा किये जो कानून है डो कानून है नोट बंदी और गलज जी एस टी ये कानून नहीं है ये हत्यार है ये गरीबों को चोत पहुट वाचाने के चोटे बि planner को चोत नहीं बिसन्स वालों को चोत पहुट पहुट चाने के हत्यार है और अंका लकष तुश्तान के अरव पतियों का पहेढिदा करवाना और जो आपका है चोते दुकान्दारों का है खडव दुकान्दोर काई,श्माल व़ीयम बुँनद्याम पूलो काई, वो उन से चीन कर, हिंदुस्तान के शबसे ब्टेक्योग पतियों को जूल्टें काई! मनदिया क्या लिँआ? बायें और बहनो रोजगार बटेक्योग पतियटी नहीं देतें. रोँ्स कार जो खुता भू cream car h Chota vyapaari, मुझे बिंदिंस जो खुते लुग त stationed इन सब को खतम कर दिया नतीजा ये हुआ कि आज हिन्दुस्तान अपने यूवाँ को रोजगार नहीं देसकता जितनी भी कोशिष कर लो आज का यूवा नोट बन्दी और जीएस्टी के कारन इस देश में रोजगार नहीं पासकता है सच्चाई है ये रास्ता बन्द किया तो और रास्ते है एक रास्ता पबलिक सेक्तर का पबलिक सेक्तर कि सब कमपनियों को बहँच याल, रेलवेज, तेल की कमपनीज को सब को एक के बादे, एक के बादे, कि ये प्रविटाइस कर रहें तो पहले जो वो कहोगे लिए रास्ता ता, रोसगार का रास्ता ता उशो भी लोगे बन्द कर थी है और उरन्त में जो सर कारी नोक्रीा होती है जो राजिस्तान की सर कार अभी बि देढेती है सकॉल्द में, कोलीटिज में और स्फास के जो जृ सिस्तम में तो रोजगार के सारे के सारे रश्ते रश्ते बंदूरें और इसके कारन देश में दर पैडा हो रहे है और दर को बीजे पी के लोग नफ्रत में बदलते है इस रही हम नहीं याट्रा शुलुकी कश्मीर कन्या कुमारी से परच्मीर अपी खे लोग नफ्रक में बडलते हैं इसिलिये हम नहीं यात्रा शुलूकी कन्या कुमारी से कशमीर भेरोस गारी के किलाग जो महंगाई नरेंद्र मोदी जी के सरकार बधाती जारी है जो पेट्रोल के दाम बड़ते जारे हैं जो गास के सिलिंटर के दां बडते जारे हैं। इसके किलाவ, बेक हे तातली बघ्यरी ह buzzing तमठ brow's guy. गारा सो रुपे का है दुर्ब doing अज個人 Хотя विःेction MoreLe categories कि सब से जादा नेंगाय की चोट, हमारी मातायं और भेहनोप को लकती है, सब से जादा चोट उनको लकती है. मैं बीजेपी से एक बात पुछना चाथाँ, औरे से से एक बात पुछना चाथा। पहले एक नारा हूँआ करता था, पुरे देश में नारा चलता ता, आपने सूनाए, जैस्या राम, सूनाए आपने, सूनाए जैस्या राम, मतलप सीता और राम का नारा. तीके अगर जेः शीराम बोलना ये बोलीे मगर आरे से इसके लोगों को जेः सीराम बोलना पडेगा और वो सीतमा का अपमा नहीं कर सकते ही और एक जुस्रा नारा है जो गानदी जी कैते थी ओषायट सभ्षे सुन्दर नारा है आपको याद है, हे राम, ये सबसे गेरा नारा है, हे राम का मतलब मैं आपको बताना चात्ता हूँ, जो शबत गान्दीजी ने गोली खाने के बाद कहे थे, तीन बार, हे राम, हे राम, हे राम उस नारे की गेराई और गान्दीजी की सोच मैं आज आपको बताना चात्ता हूँ, हे राम का मतलब जो राम भगवान ते उनकी एक सोच ती उनके दिल में बावना ती उनका जीने का तरीका था, उसबका आ thar करते � the, उसपका आदरय करते � the, उसबका आदर करते ड़े, वो न Affordable किसी नहीं करते दे, वो सप से पिահ खारते � estos Past Vors During overload felt, सबसे गले रकते थे illegally and ordinance. नो बहा� Judaism को जो हम हे राम कहते हुu tha feelings creation can be consideredakter और जब हम Hari & Karad drive it. � même निनन During what� the feelings राम जी कि बावना ती उस बावना से हम अपना जीवन जीएंगे यह है मतलब हे राम का ये भी आरा RSS के लोग बूल गहें वो कभी जैसिया राम नी बोलते सीता को परे कर दीया और हे राम कभी नी बोलते कुकि वो जो राम बवाण कि जो बावना है बेर है जेसी आराम बोलो। आप दुर दुर से है यात्रा में आपने इतने समवर्तन दुया आज लाको लोग हमारे चाए चले है आपने पियार दिया पूरा का पूरा आपने आपना दम पहड़ा थिया आपने आमी मवडवत की आम तुरसे आदमी और अपकी ही शक्ती त्रंगे को स्रीनगर में लेराएगी आप सब का दिल से बहुत बहुत दन्नेवाद नमसका जैहित आदन्ये राओल गान्दिजी आप ने जो ये कदम जो उटाया है ये देस की दिशा और दिशा को ये बदलेगा मैं इस मोगे पर आपके साथ पडारे सभी बारत जोडो यात्रियों का भी सवागत करता हूँ और या उम्रे जन से लाप का भी बोथ-बोथ दन्नेवाद, बोथ-बोथ आबाद प्रकत करता हूँ