 آدنے سبابت ایجی صدن میں CAA پر پر چرچا ہوئی ہے یہاں بار بالے بتانے کے کوشک کی گئی ہیں کہ انا ایک حصوں میں پردرسن کے نام پر عراجکتہ فعلائی گئی جو ہنسہ ہوئی اسی کو اندولت کا ادھیکار مان لیا گیا بار بار سمجھدہان کی دہائی اسی کے نام پر ان دیموکریٹی کے اکتیبیٹی کو کور کرنے کا پریاست ہو رہا ہے میں کونگریش کی مجموری سمجھ آتی ہے لیکن کیرل کے لیپ فرن کے ہمارے جو مطر ہے ان کو جہاں سمجھنا چاہیے ان کو پتا ہونا چاہیے آنے سے پہلے کہ کیرل کے مکہ منتری انہوں نے کہا ہے کہ کیرل میں جو پردرسن ہو رہے ہیں وہ ایکٹریمیس پروپوں کا ہاتھ ہونے کی بات انہوں نے وضعان صباح میں کہی ہے یہی نہیں انہوں نے کڑی کاروہی کی چیتاملی بھی دی ہے جیس عراجتہ سے آپ کیرل میں پریشان ہے اس کا سمارثان آپ دلی میں یا دیش کے انہے حصہ میں کیسے کر سکتے ہیں سیٹیجن سیٹ ایمینمینٹ ایکٹ کو لیکر جو کچھ بھی کہا جا رہا ہے وہ جو پرتاریت کیا جا رہا ہے اس کو لیکر سبھی ساتھیوں کو خود سے سوال پوچھنا چاہیے کیا دیکھس کو میسنفوم کرنا میز گائیڈ کرنا اس پرووتی کو ہم سب نے روکنا چاہے کہ نہیں روکنا چاہے کیا یہ ہم سب کا کرتاوے حک نہیں ہے کیا ہمیں ایسے کمپین کا حصہ بن جانا چاہیے اور مان لیجے کسی کا راجنی تک بلا ہونے والا نہیں یہ مان کے چلیے اور اسے یہ راستہ صحیح نہیں ہے مل بیٹھ کر کے جرہ سوچے کہ ہم صحیح راستہ میں جا رہے کیا اور یہ کیا ہے دہورا چریت رہا ہے آپ چو بھیز گنٹے عل پہ سنکھوں کی دوحائی دیتے ہیں بہت شاندار شبدوں کا اپیوک کر کے کہہ رہے ہے آننج کو ابھی میں سون دہا تھا لیکن اتید کی گلٹیوں کے کیاناں پڑوث میں عل پہ سنکھ ایک سبد آپ کو بہت پسند ہے نہیں اس لیے میں کہا رہا ہوں پڑوث میں عل پہ سنکھ ایک جو بن گئے ان کے ویرودے جو چل رہا ہے اس کی پیدا آپ کو کیوں نہیں ہو رہی ہے دیس کی اپیشہ ہے کہ اس سمبیدن سل مدے پر لوگوں کو دوانے کے بجائیں صحیح جانکاری دیجا ہے یہ ہم سب کا دائیت ہوا ہے ہرانی کی بات یہ ہے بیک پکش کے انہوں بہت اُسائیت ہو گئے ہیں جو کبھی سائلینٹ ہے آتکل وائلینٹ ہے سبا پتیجی کا اثر ہے لیکن میں آج چاہتا ہوں کہ سدن بڑے ورشتن لوگوں کا ہے تو کچھ مہپرسوں کی باتیں میں آج جر آپ کو پڑھ کرے کے باتانا چاہتا ہوں پہلا بیان ہے this house is of the opinion that in view of the insecurity of the life property and honor of the minority communities پرoganی Asia's because somehow leaving in the eastern wing of Pakistan and general denial of all human rights up to them in that part of Pakistan the government India showed in addition to relaxing restrictions in migration of people تو انہوں نے سوچا ہوا کا ایک جنسنگ والا بول سکتا ہے لیکن یہ باکتبیہ کسی بیجی پیہ جنسنگ کے نیتا کا نہیں ہے اسی مہا پر اس کا ایک دوسرا واقع میں بتانا چاہتا ہوں انہوں نے کہا ہے جہاں تک اشت پاکستان کا تعلق ہے اس کا یہ فیصلہ معلوم ہوتا ہے کہ وہاں سے نان مسلمی جتنے ہیں سب نکال دیے جائے وہ ایک اسلامیک سٹیٹ ہے ایک اسلامیک سٹیٹ کے ناتے وہ یہ سوٹتا ہے کہ یہاں اسلام کو ماننے والے ہی رہ سکتے ہیں اور گیر اسلامی لوپ نہیں رہ سکتے لیھا جا ہندو نکالے جا رہے ہیں اسائی نکالے جا رہے ہیں میں سمجھتا ہوں کہ قریب سڑپ تیس ہزار سے اوپر کسینس آج وہاں سے ہندوستان میں آگئے ہیں بودیش بھی وہاں سے نکالے جا رہے ہیں یہ بھی کسی جنسن کا آپ بھاجے پا کے نیتہ کا بیاک کے نہیں ہیں اور سدن کو میں بتانا چاہوں گا یہ شبد اس مہا پروش کے ہیں جو دیش کے پریعب پردھان منتریوں میں سے ایک رہے ہیں وہ سردھے لال بادور ساستری جی کے باقی اب آپ ان کو بھی کومنیل کہ دیں گے آپ ان کو بھی ہندو اور مسلم کے دیوائیڈر کہ دیں گے یہ بیان لال بادور ساستری جی نے سو سد میں تین اپریل 1964 کو دیا تھا نہرو جی اس لمے پردان منتری تھے اب دار میک پرتادنا کی وجہ سے بارت آرہے سرنار تیو پر سو سد میں چرچا ہو رہی تھی اسی درمیان ساستری جی نے یہ بات کہی تھی آدنے سباپتی جی اب میں آدنے سدن کو ایک اور بیان کے بایان میں بتاتا ہوں اور یہ خاص کر کے میں میرے سماجبادی کیا کہ شاید یہی ہیں جہاں سے پیرنا مل سکتی ہے دردیان سو سنے ہندوستان کا مسلمان جیے اور پاکستان کا ہندو جیے میں اس بات کو بالکل تھکراتا ہوں کہ پاکستان کے ہندو پاکستان کے ناگریگ ہے اس لئے ہمیں ان کی پرواہ نہیں کرنی ہے پاکستان کا ہندو چاہے کہا کا ناگریگ ہو لیکن اس کی رکشہ کرنا ہمارا اتنا ہی کرتب ہے جیتنا ہندوستان کے ہندو یا مسلمان کا یہ کس نے کہا تھا یہ بھی کسی جن سنگ بھائج پاہلے کا نہیں ہے یہ سریمان رام منوھر لوحیا جی کی بات ہمارے سماجبا جی ساتھی ہمیں مانے اور نمانے لیکن کم سے کام لوحیا جی کو ہم نکارنے کا کام نکریں یہ ہی میرا ان سے آگر ہے