 नवश्कार डवस्तो! मैं भाशा औराज न्ब्युस्क्रीर की तुम के साथ मैं आपका परिचे कराूंगी गौज्राद की एक आजी विदहान सबा च्फेट्र से जो बह्द दिलच्स्प है, अलग-लग वजहों से अई थोड़ा से बताते हैं व्यारा विदान सबा के बारे में व्यारा एक च़ोटी विदान सबा है, जिस में 2 लाक, 20,000 मदाता है. और और मदातावमें बढ़ी सन्ख्या आदिवासी समाच की है, उस में इसाई समवाज भी जादा है, भी स्वीसदी इसाई माने जाते हैं यहापर, जिन में अदिकानज, गामित, चोद्री, पुंकडी आदिवासी समहु से आते हैं. अप सवाल यह उट्ता है क्या आम आद्मी पाटी के भी उम्मिद्वार हैं, पुंकडीस के उम्मिद्वार यहापर हैं ही, और भाश्पा के उम्मिद्वार हैं. लेकिन आप सोच रहा होंगे कि जिस पूरे गुज्रातने, हिंदू मुसलमान यह नफ्रत की बाच चल रही है, वहाँ पर व्यारा विधान सभा कैसे इस से अच्छुती रहे जाती है, क्योकी यह पूरा इलाका जो आदिवासी इलाका है, यह लंभे समें से आलग दंग से प्रियोग च्तली बना हूँ है, इसके आजे परता है दांग, हम सब जानते है कि दांग में अदिवासीऊं को वापस हिंदू फोल्ड में लाने के लिए, वापस में कोट अंकोट कह रही हूं कि भाश्पा का अजंदा है, उनहो ने किस तरह से वन्वासी आश्वम किये, वापस में बाश्पा ने पुरा खेल खेला और वहां कि दो सीटें हाँसिल कर लिए, इस बार जो सुग बुगाहाथ है वह बता रही है कि आदिवासी समाज में, जो बढ़ी पर्योजनाव के खिलाफ आंदोलन चल रहा है, उसे खेल खिल खेल वेट शाँधा है कुब बाश्वम के रहा है, पानी अच्छे बहरा पुरा है, और यहाआप पर योजना चल रही थी, ता प पर्योजना यहाआ यहाआप पानी लेजागा खर, कच्छ और सुह्राष्ट में लिजाने की बात की, असका कडा विरोथ ता, उस विरोथ को देखते हुए भाश्पा सरकार को चुनाओ के मद्देनजर उसे स्थागिट करना पडा, लेकिन आदिवासी उसे भुले नहीं। अगर बाश्पा इतना बियान चलाती है, और यहां दियारा से उसे इसाई कुमिदबार को ता रहा है, क्यो? तुबको उनको दर है, इसाई उमेदवार उनको समने उतर हैंगे, हम जीभ जाएंगे, उनको जिस इसाई पर्वार जो लोग है, विपाद्द्री लोग जे है, यह सब हम को समने से बूंते है, जो कुमिदबार को लेकिन तीजेठी का है, अंकी निती रिती जो अच्छी नहीं है, तो उसको वो देवे एसा हम को सामने से कैते है। इसले हम को लगता है, तीस ताइम पी मुझे इसाय वोटरो है, एर हिंदो है, और अन्निया जाती का लोग है, ये मेरे साथ है, मैं सर्वा दर्म के मैं मांता हो। अन वर्डि जन्ता पार्टी जो है, तो सामाजिक समव्दस्ता के आदार्फप्ःर और दिचारों कर पाम करने वाली पार्टी है। अप्षाग केनिडिटीर पूटार आ, एसा कुच है नहीं। वो पार्टी का काया करता, संगठम काम करता है। भी बाद्ती जन्टा पार्टी इसायों को के अप गर बाप्सी को अप ख़वजन पे बाथ है अप खमाम जीज़े पे बहुत अगे चड़के बोलते है कि सारे इसायी हिंएग। लिकिन यहापः को कि चार बाज से इसायी व्यक्ती जफे में ले हैं अप लोगो के सात उनका जुराओ है पार्टी के विवा मुर्चा से लेकर पार्टी के संगतन कमुप्रा है और बार एकी इस्ट्वाल आता है गरे भी और कोई देरोज गरी इस बार है कोई नेटा बोलता नहीं दिख्रा अवी चब हिन्दू भूसल्मान हो रहे है अवी बूर बूसल्मान अविवावृ से हमरे ट्रैबड़ अगर ल्या में कुछ एसा है नी सब एक साब जेसे रहे थे विवा बूईट मीच में रवावार हो जात भात है फुंस्खं के लिए कुछे और मैं दिराडने जर्यता सब अलोग क्सा ल केगा और खंद्सदाम्दशन के बीत में कुछ ङोग हो जाएगा लिए मैं जाथा नहीं तोत बुज्रात में जो 5-6 ऱच्टन्सी एंची है जहाद बिजे प्याथ बसोगननोंगी वीं जन्मे से लिए व्यारा है अरीजनली यारा पहले के जमाने में एसा जाना जाता, कोंगरस की राजनी ते यारा से चलती थी. कुकि यहां से लेट जिनाभाई दरजी कर के लिटर ते एक सीम लेट सरी अमसी चोदरी थे. तो ये इक सेंटर एसा था पूडे गुजरातने यारा. और जादातर लोग पहले से हमारी कुस्ट्रन्सी एसी है, के हमारे अदीवासी लोग के कुमरेस को मानते है. तो उसमे जादा को यह आसा है नहीं ये उनको 2004-2022 लगातार नाजीभाई जित्या रहे हैं. और कोई भी पार्टी हो उनका ये रहेता है कि विनिंग केनिटेट को ही प्रिफर किया जाए है. तो इसाप से उनको सीटिं एमले को लिए दे दिया हैं. और उसमे कोई दो रही नहीं है, वो हम जीतने वाले हैं, 100% जीते है. आपका मान आखा कि कृँडर जीतर हैं. 100% जीतर हैं. यहापे जो शिक्षन का है, और गे रच का है. वोई मुड्दा है आतीवास कोगी नहीं और जिस्डा कोछने है. तासते, रसते कराभ है. अगे स्कोला देखात स्कोले वि कराभ है. यह तो तान्क्फा मिलता है, तो खिति कामखन के लिए, उस में से ते बज्चो के लिए श्पूर के जाथा, तो उसको तिफिश न पिकुन साग भाजिगड़ भी भाओ बहुत भरगाई है। आब एर समँभाउता है, अगि तो आप ज़ा अचा है तो इतने रुप्यो मैं केँ सा गुजर्यं केँ सा चलतक्ता है उगर महझर दे बहुत बमच्डाए है तो अगय सुरुपयों कर सीलिंडर है तो गर मेंने हम आग्या सुर्ब्या तो सीलिन्दर लें नहीं सकतें तो उनका चुला पर भी बरताँ अच्चा ज़ाण कब पर के भी येश्वा करना परता है भीर बापस चुला चलाना पर भी आँप चुला जलाना परता है अप नहीं तो तापी डिस्चिक में तो आज तक तर एकोड हैं कोमरेस नहीं हमरा जन्डा लगा हुए है आज तक और ये तीन सीटे अप सबजो जार सीटे में तो बोल्ड़ा हूँ कोम वाँब? वेरा, माएणदवी, और महुवा ये चारो सीटो हम जीत रहें जीतंगे इस बारी, टीन तो है है हा है ये मवाँ बारी चिचिक इक और जीतगेंगी आप आप सी अपने उमिद्वार की क्यो नहीं करहीं वहरा आप परचाए उस मेरा हिलिजन क्रिष्यन ठी दीा जबकी आप पृंदेष्मे यह देखम है, ड़़ी ता इसाने है कि नहीं औगाडन सने नहीं नकड़ा जो लगा आप सगतेट है,के चला अगे तद्रा इसाननी अग ती. देखम हुँआ तूगाजका आप देखम है, चमहंशग करन औग। यय तोक्झरेस गबन से द़ लक है. इchron भी आम पूब लगी धा हैன का, आप Kelli ediyor kanawa na ap Kelli Everyone스व CryptOC Never अस में हुनी लिखा है,��साई लिखाए लिखा, लिखाए डी plucked chair. वो मोंदो सप्रिर्चन लिखा. मुधा衲ीख मुढा. रिखाए डी। Eu foon fibre youth जी जी, यह उस्थ हैं बच्छास्वेझ तनबच्छाशुवेई। यही आप्च्छा उपने भो संग्ए़। पेखष देखाहों ढवाग्टुवाख्चवेई? नूक्रि क्या मिली। नूक्रि का ताम होटा है दो थवब एक्छाम लीते हैं अदिवासे किले अज़्ा आत्में नेंतू भी हैं अगर इसके पासे एक बर गया तो अद्मे आपका काम पर देंगे अभी तो कै मेरे मुजे रहाने के लिये मोदिशाँई खुद चार बार में तीब बार पहली कुप्रन्डे का एगा तहली बार तीब दुसरी बार इस भार मुदि नहीं, उमेंढिस था एप आप और उमेंढिद चार बी आगे भी आप आप आप ए� threads यह समझा वूड़ ता हो और शुद, आप यह न्गी वॉज़ाूँग के षीत हम को दे दो उमोग चंका देंगें चोने की नगरी बनादेंगे बादःा तीर भी हमारा ज़ो वोटर है, वे ये सा भगगा में के, कोई दीन पीसा में मार्टें लिए, जो जंगल की जे बाद है, विसकी जो बाद लेके में चलता है, जिसको और्गे सनेम 2006 में जो जंगल में रहेते है, ये मुद्डा है, आमारी जे सर्गट कर बने गी, तो हम जरो दे है, और वो जंगल जमीज जो अगी कर रहे है, आर्मेश लोग है, उंको जमीं लिए बिल्वान में रहे है, आँ उगगे वड़ा कर थे. इस बर भीजे पी ने भी इसाई उमिद्वार इसाई यादी बासी दिया, पुई फर्प पड़ेगा उसे? ये जो नहीं उमिद्वार है नहीं, वो खोंग्रेश काम बिल्वार है, वो भीना चुनाव लोग कर सत मिलता है, अदिवासी बहुल इलाके में सीटों के हे साब से देखे, भाश्पा और खोंग्रेश के बीच बराभार के लडाई रही है, लेकिन पिष्लिक पुस समें से अदिवासीवों का जो आंदोलन शुरू हूँ, उस आंदोलन ने अदिवासीवों को बड़े पैमाने पर कोंग्रेश नेत्रत के ओर दखेला है, या यों के ये कि सीधे सीधे जोडा है, और खास तोर पर इस में बहुत बड़े नेता के तोर फर सामने आई हैं, उंका नाम है, अनन्ध कुमार, हल्स्मुक भाई पते, वह एक अईसे नेता है, जिन हो ने लंभे समें से जो पर योजनाए चल रही है, अगर एक नेता जो सर्वमान नेता अदिवासियो का है, वह अनन्ध कुमार है, एसे में क्या सवाल है, कि अनन्ध कुमार का जो पूरा असर है, वह इस पती में भी पड़ेगा, वह अनन्ध कुमार का जो पूरा असर है, वह इस पती में भी पड़ेगा, वह इस पूरी पती को तुस्टे दंकी प्र्योग स्तली में उतारने की जो पूर्षिष भाश्पा करती रही है, वह अबही तक सबल नहीं हो पाही है, और इन चुनाओ में जस तरह का जोर भाश्पा ने लगाया है, आम आपनी पाटी के कई उम्मिद्वार आदिवासी छेत्रो में अच्छा आकरशन हासिल कर रहे है, उस में विकास की पूरी परियोजनाओ में जो सबाल है, बह चुनाओ में अपना जबाब दून रहा है,