 नवस्कार स्वागती एज़म्तए अप सभी लोगो का अपके अनलाईन अँश्टिन क्योई तारगे बिधालोग पर मैं पीखष्च्ट्या आस्थी टिट्ट्ड्थ यिस्झितिन किस्ट्ला में पाल्टी बिशाद कि साथ अप के समबच्छ उपसटितो चली अजई बहुत � अगर तेटिकट की इजाम में उनी प्रस्वो के साथ अम लो आई हैं। उसी तरा की प्रस्वो की प्रकिथ के साथ तो आई ये प्रारम करते हैं पहला प्रस्शन है अपके शक्रीन पर भारती समविदान का कोन सा ब्हाँ मूली कदिकार से समवन्दित है आप ये प्राउदान की आगया है और यहापर बास्संग एवम राजी छेत्र शंग एवम राजी छेत्र पार्द थर्द जो है ये बारा से लेकर प्यटिस तक ये मूल दिकार से समवन दित हैं और भाग चार ये आनुचे च्थिस से लेकर एक्यावन तक यो राजी की नित निद निदे सकतत तो यह दीक्र प्रिस्वल अप श्टेट पुल्सिक से जुरुम हैं आद दी ताइम अप कमन्स्मेंट अप दिन्दिन कुस्टिटॉष्छन कितने पार्थ थे बारत की समविदान में जब बारत की समविदान लागुवा था यह निवो कुन सा दिन कुन सी तारिक ती चब भीज जन्वरी उनीच्छो पचास को बारत की समविदान में कुल्बाइस बाग तेख हैं आप अनुसुचिया आप अनुसुचिया थी बाइस बाग आज भी हैं यह दी परहा जाए अबी cd को चोल दिया जा तो निव्डिक्त में से कुन सा भाभारती समविदान संशुदन की आगया विच वन अप दी पलोगिं आमैन मेंट तोप दी खोज्टिएँ स्वोड़िया दिलस मिद दी इशू अप अस्टंट्दिनिग दी पंचायती राज पंचायती राज की बात यह दी आप अप आती है तो पंचायती राज की बात जहन में आते ही सब से पहले आता है कोन सा प्राड़ान दी पी स्पी यह नी दारक्टी प्रिस्पाल अप स्थेट पूलिसी की आनु चेड चालिस अन दर विच देर is the provision to insure the establishment of the पंचायती राज सिस्टम it is duty of the state to insure the establishment of the पंचायती राज बेबस्था चालिस के नतर गर जहार राज पर यह करता भेदे रोपित की आगे है की राज इस तरा की बेबस्थाँ को सुदिल करेगा की पंचायती राज बेबस्था के संदर में काम हो सके अपन्चायती राज भेबस्था कोही बहारत की संभिदान में अंफ्त तो गत्वा माननेता प्रदान की आगे ठीके, ती इसका सही आईंसर सी हो जाएगा तीबतर्वाएँ संभिदान, चवालिस में संबिदान संसुदंडवारा संबट्ति का अदिकार तो पर यहक्टाड़ी की प्सछेनी से हता दीआ गया, और लेंने आनुच्चे जोल दीआ गया, तीन सोई और संबट्टि की अदिकार को, महेंज एक क्या बना दीआ दुस तो कानुनी अदिकार बना दीआ दिआ दीआ गया. चिलाइठुशवन क्या моейिलिठिंट mathematician सबिदान स अच्चन मिनयगृु Mrinalijani songs card झवालिष्फजे अिस mak bon chien tell l between Shops छिक्चा के सिख्चा के एटीकार को sen ki zikha k kas 거�a जिएर षीखछा के अटिकारallo चिक्चा सँक्चा के asikcha koh सिक्चा के अटिकार को relaxed Birning अर च्छे से च्वुदा वर्स्तक की आई कि बज्चु को सिक्षा का दिकार एक मूली का दिकार बनाती अगये तेखे, च्टिस का अन्सर क्या हो जागे, सीको जागे. यह आप तीनो सुचीयो में अलाग गलग विसे है, यह आप को मिलता है जब किंद राज्च्मद संबंद पलिए तो वहापर. यह आप तीनो सुचीयो में अलाग गलग विसे है, यह आप को मिलता है जब किंद राज्च्मद संबंद पलिए तो वहापर. आब यह आप यह चीज और आती है कि मान लीजे कभी कोई यह आप विसे है गया, जिसके संबंद में प्रावदान ना तो संग सुची में है, ना राज्च्मद संबंद पलिए में. जिसके संद तो हजार के आस्पास बारत में एक नेद तरीके का अप्राद है, असंद का नाम था साईबर अप्राद. साईबर अप्राद जो विसे है यह संभिदान की किसी अनु सुची में, कही पन नहीं ता, ना तो संग सुची, ना राज सुची वर नहीं समवरती सुची. तो यहा पर यह कहा गया है कि आसे भिसाईख पर कानुन कोन बनाएगा, तो आनुच छे तो सुँँ अरतालिस के तहत अवसिस्ट भिदाई अदिकार रखेगे, अवसिस्ट भिदाई अदिकार, यह आसे भिसाईग जिसके संबद न में संविदान की तीनो सुची वो में कही पर भी जिख्रना हो, तो आसे भिसाईख पर कानुन बनाएगा अदिकार अल्टीमेटलिक इस को दे दिया जाता है, वारॉत की संसत को दे दिया जाता, अज्पिर आब कल तृेईटलिए तो फ़ी च़ी अनुन शुची च्यार, तिकिया रस्वेड़ प्रोड़ स्Labव सेलगी बच्तरत इम पुत सर करने खारगे थीने में, यह वो गर संववरथी सुची का विसाईगे, ये लफ रगयाड शॉआप दौवन FCC तुध है। ये विसु तुब हैं रहीं। नीव। रही। शॉअपा लईग विसु थुब हुए। तुब एटी तूज बाप के उआप जागजिट है। पर शॉँपा टीग, पर सृेंट वड़नु. या कही से, उनी में गलत नहीं, या बिल्कुल बैध नीम है, यो किए विसके समबन में नीम बडागने का दिकार संसद निंको देती है, तिके. चल तु, यहपर विस की सटीसरे का आनसर जाएक भीटा, सी होटाया की थी क्या है, समवरती सुची के बीस है, चल. निम्निल्खित में से कुर साम निदेशक सिद्धान्, विदेश नितिसे संबंदित है, विज्वन अप दी फोलोंगी, दरेक्टेप प्रस्पल्स रेलेटे तो दी फोर्रन्पोल्सी, भोगत बारक इजाम में कुछागया है. यहां निदेशक सिद्धान्त की बात आया है, तो तोड़ा साथ देख लीजी. निदेशक सिद्धान्त कहा दिये गे है, तो समविदान के बाग चार में, कहापने बीटा समविदान के बाग चार में, और आनु चेद छथी से लेकर इक्या मनतागा. यह कुछन यहापन यह बनता है, वेदर दाईट्टी प्रिष्वल अप चेद पाल्ठी कान भी प्रच्वल भाई कोटा अप लोग नोग. निदेशक सिद्धान्त की यह जो है न्यायाले दवार प्रवर्तनी नहीं है. तेखेई. कलर अप यहापन क्या कर है? की प्रवरतनीवता नहीं है, तु क्यो नहीं है? क्यो कि यह राज्जे के पाश प्लद संँदनु पर इंगे प्रवरतनीवता. हमने कहा, काम देने काडिका. सरकार के पास पयसान ही, क्या काम देगे? यह आप पर इस्थनल इम्पोटग ज़ूएकी आदाई तो की किस का हुगा आद तालीस क्या वेटा है पर्यावरन बनू की सुरच्षा करन्ना तेखे पचास केट आप हैं नियार पालीका से कारे पालीका का प्रदखना आनुच्छेद यक्यामन जो है या आपकी भिदे सनीति को दील करता है आपकी भिदे सनीति को गवरन करता है तीके चल. बार्ती सम्विदान के की सनुच्छेद के अन्तरगत राजपाले एक विदेयको रास्टुपती की सुविक्रती के लिए सुरक्षी तरखनी की सकती रखता है. अन्डर विचाड्किल अप दील कोन्षितुषन दीगवरनर हैस पावर तो रिजर्व अब बिल फर्दी प्रस्टिन्टर सेंट देगी. कुई भी बिले बिल कैसे कानुन बंता है. दिसे माल दीजी है यहा राजग की बात हो रही है. तो राजग की सरकार क्या करेगी राजग का जो भिदान बवंडल होता है, यह proposal में बिदान सबा कबी राजव में लेकिः बिदान परिषत सभी राज्व में नहीं. बरतमान समोभे केतिने राजव में भिदान परिषत है। बताई आन सर करे. तब यहाँ पर रास्टुपती सँईक्त बट्खक को आजुद करता है, सईक्त बट्खक जोईंट सेसन को बलाता है, आच तक भारत की इतियाच में के लग तीन बार सईक्त बट्खक कावान कि आगया, सब से पहली बार उनीस्च्ष्ट में जब भारत के पदान मनती ते पं� अटल भीहारी बाच्पेई के समवें, जब आतंगवादी निरोदी गत भिदियों के सम्मन में लाया गया था भिदियाच, तद्द तीन बार जोईंट सिसन का आबाहन आज तक की आगया गया आब भारत की संसदी लोग तद्धर की तिहास में, तेखे जोईंट सिसन के ती तीवाईं सिसन के दिछता लोग सबाएद दिछ करता है कितनी बार बलाएग गया तो किवल तीन बार आज तक सद्धी लोग तद्धर के तीआच में बारत में, तीन बार, तेखे कलिर होगे आपा, चल, एक बावन क्या कहता है, कि सब भारत का एक रास्टृ पती होगा, ब राजविदान मन्डल के दोनु सदन सत्र में नहों और किसी भिदेएक पर किसी भिसे पर कानून मनाना दियाविष्षक है वहां तत्योर परिस्तियों को मदे नजरकतेवे राजपाल अद्या देश जारी कर सकता है राजबाल के अद्या देच का प्बाव क्या होगा वही प्बाव होता है तो ऐसे � reefराजविदाश मन्डल च्ट्र मैंडल के कrewे� signal- का क्तनुन का होता langsam लाklichर के कुर थां जब और कि और इत तो आप प्रू�da lakar ca उक अभस अ thats a तीया क्या जाई का? यँस्ढाही आंसर हूँगयागा ॐ and ॐ मैंने आप से पूचाता रास्ट्पटी के अद्धेस जारी करने की सकती कहाँ है। अझे थान रखिया है। ॉ stead and ॐ अछ्ट्पती के अद्धेस जारी के सकती है ॉ बारत की उप्रास्त्पती का निर्वाचन निर्वाचक मन्डल दवारा किया जाता है जिसके सदस सी होतें दिवाईस प्रस्टिन्ट तोप इन्दिया is elected by the members of the electoral college consisting of कोन कोन होगा अनुचीच चाचत पड़ीया आप तुछाचत मि तो सब ख्लोज बहुत अगर पहला और तीश्रा अप कातचत चाचत का सबख्लोज पहला केटा है आपका कि निर्वाचक मन्डल एनिव प्रास्ध्पती का निर्वाचन कैसी होता आप रख्तेख्छ निर्वा� दें रें जालemit योग Initiative उंगवार्य ज़न Johnny ज़न उंगवार्य ज़न, वेधानी।। ॑ं वैड़ �談, एक था मेंड़ क्यजेडा चाहे वो निरवाथछत् चदश हो, उगानी उप्रास्तपता का दे व्रीय कोदिदारा पत्रीदारा neural prasthapati maode ka nirvachak mandal बनदर कोदिदारा की निदों बहुत लोगुई. maanneuprasthapati mahoda ka nirvachak mandal बनदर की तो बहुत बहुत श्था. dos nirvachak mandal राज्य सबा के सभी सदर्से सां सत के � do Shank Hem अं ईीुर, अर और और पवाडते है, थिर इस उनान्में क frosting सवब्त पूझक की आप औग. साई की भी बना तर थे सो वूडयिया या आपना तर तर वागागे औगा उसक्षिठ्ता को बनाता। कि Because.. चूनाऔ। उस चूनाऔ की निस पक्षटा कौ मणाया रकनाया रकनाया इस चूनाऔ की निस पक्षटा बनी रहे और नहीं ख़िए if we अपको नमनेट क्या इस तो निस्छिआथ तोपर आपका जुखाया हमारी तरई पूग तो चुनाव की निस्पक्ष्टा को बनाई रखने के लिए स्तराका प्रादान किया गया कि रास्टूपती के निर्वाचन में जो लेक्ते नोमिनेटेर मिंबर्स है वो नहीं भाग लेतें अआप आप यहाप आज़ी कोई बाद्दता नहीं तिक समवन में आगे कुशन आपको सात्वाप्रष्टूप भारत का संभिदान लागू की आगया कभ चबबीच जनवरी सन उनीशो नंचास पचाष एक क्यावन बावन दे कि तोन उतारीग होता अपनेटे उनिशो नीशो नंचाष की बात करले उन्टीकéta estudio��ulation आडिनिझémथ आँकिरत यों आतमार पीत किया आ दूश्डीइ of hit ऐसulan the struck अत्मे then car एक नाम बटाक क� inverई अंटीस थओउबिस कुई नेट सो चास् IU. उनीस छबगिस्टाउनरी उनीस्श़ृवटास ट्यास सच्वकrt. सम भिTHEनस को ळऽा ज़ों लागु कियो ये थाज Ireland lost 5. अउ� domino ko kop暚्टाउ the country took the bottle or the sea. क्यो कि रावी नदी के तटपर पन्दिज जवाल लाल नेरू निस्वतन्ता के संबन्द में गूश्रा पहले तिरंगा फैरा कि अपने आपको आजाद किया ता चबविज जन्वरी को इसिलिए चबविज जन्वरी के देप चुनिगे चेगे लाहोर कि रावी नदी के तट� क्या आपके प्डा गोजी कि फ्रष्नें मन्लिया है समचने का प्रयास कर लिईगा कच्ट्चा में अदया पक दौँआरा कच्ट्चा में अदिहा पक दौँआरा भारति सम्विधहां सभी वयट्थिोग की समानता सुकार करता है यह एक भीश़ था एक तोपिक था बहारती सम भिदहान सभी ब्यक्तियों की समानता स्विकार करता है भीश़ पर चर्चा में कोन सा उदार अस्थान पाएगा अपने देखा होगा खचाचा खद बहरेवी स्थेडियम में लोगुका रास्टिक करिके तीम को बड़ावा देनाव विस्चो कब का फाइनल था देश की सभी हस्ती या माँजुद तें तीम का मनोबल बड़ाने के लिए नुवा कोई भी नागरी केवल दार्म केवल, दर्म, नर्स्लोष, जाति, लिंग, जल, मस्थान, या इन मेचे किसी आदार पर दुकानो, सार्जनिक रिस्ट्रां, उतल, सार्जनिक मरोडन्जल किस्तानो तक पहुच के संदर्व में, किसी भी भिक्लांगता दाई, तो प्रतिबंद यह सर्थ के दिखी अदी नहीं आद्जक तो ते एनी दिस्भालीटी, लिएवलीटी, रिस्ट्टिक्षन्स अर्खन्देशन, बित रिगाड तो असेस तो स्वाप्स, पबलिक रेस्ट्रान्ज, वोटेल्स, अन प्लीश्वाप पबलिक अद्टर्टेंमें, बार्ति सामभिदार के किस अनुच्छित में � पबलिक लिएदी कोई स्थान खुलावगा है, तो उसे पाच आदार पर दर मूलुवन से जाति लिंग और जन्मस्थान की आदार पर उसके साथ कोई भेद्बाव नहीं किया जागेगा, पबलिक पलेस खुलावगा है, पबलिक अद्टर्टेंमेंट के लिए खुला है, � सिक्छा का दिकार कहा है, अनुच्छे त्वन्टीवने में, चियासी में संभिदान संसुदन दवारा जोडा गया, ये कहा गया कि चे से चवुडा बस्टक की याव के बच्छों को, नीसुल के वो मनिमारे रुब से सिक्छा के मिलेगी, नीसुन तीइतालिस में क्या गहा, संथी की राज बहसा क्या हूँगी, संथी की राज बहसा क्या हूँगी, और पुर्च्ट, uphill in the night, तुबटीट्डी बाहत्वादन मानो का धुर भेःाठर, यह मूं बलात स्रम प्रतीबन आद. बहेल माता पीटा किस तंपत्ती में से अपना हक मागती है पागुन के बहाई ने उसका पैट्रिक मकान बिना उसकी अनुमती के बेच दिया एक लगकी को गर से बस इस तोब तक जाते है लगकों का समुथ तंग करता है जे लिए बताई जरा इस्कान सर क्या होगा ये पाछ है चार इजामपल आप को दीए है, इने चार इजामपल मेरे से कोन सा क्रिमिनल इंस्टैंस्प का गठन करा, खोन जो है अप रादिक मामला है इन में से देखेंएई, सहमती से आप खेर हैं, तलाक के लिया अवेदन कर है, ये सिविल का मेटर हुता है बहन अपने माता पटा की समपती में हक मांग रही है, ये स्विल सुट फाँल होगा समपती के बट्वार का स्विल सुट फाँल होगा, आगुन के भ़ाइ ने उसका पैट्थरिक मकान भीना उसका नीयन मती के बेज दिया कैसीलेशन आप दी रजीस्टी कैसीलेशन आप रजीस्टी का मुगद्मा होगा की भाई पैत्रिक मकान ता उसकी उसका भी अदिकार ता बिना उसे पूछे कैसे बेश दिया गया ती यहापर यह भी, लेकिन एक लगकी को गर से बस च्ताप जाते हुए लगको का समुद तंग करता है, ये बनता है जानते है अप्रात क्या है, ये है स्टाकिंक अप्राद, S-T-A-L-K-I-N-G, स्टाकिंक यहनी पीचा करने काप्राद, पीचा करने काप्राद, I-P-C की दार यह थी आप किसी लगकी को चेडते है, उसका पीचा करते है, तो यह सका दी एकजाम्पल is the right answer है, इस में से क्रिमनलोग का एकजाम्पल है, फोज्दारी कानुसे शंबन देता है, चल, गयारा नंबार, संसदी सासन पदधी में इन आपालिया मेंटी फाम अब गोब मेंट क्या हुता है, कारिपालिका का गत्हन भिदाएका दवारा किया जाता है, कारिपालिका भिदाएका के प्रती उत्तर दाए नहीं हुती, सही बिकल्प का चैयन की जे, चुस दी करेक्त अप्सन, आवर भी कारिपालिका का गत्हन भिदाएका द उता है क्या, मां कहँई हुँँँँँ, ये खत्ठन क्या है, सत है कारिपालिका भिदाएका के प्रती उत्तर दाए नहीं है, бл कुँँ सही है, ये गल उत्तर दाए नहीं है, उत्तर दाए है, जब आप दे ही बंती है, you should have to, responsible, we follow the right of enemy आप धेः उत्डी है, आप स्दिय साँशन्ठब्राली में, का्रे पालि का कागख्तं भिधाइक्या के दढ़ारा हूता है, उश्टर दाई भी होते है। बहारती स� наडव में, दिर्म नर्पेक्च राजिव्वह है यहा द़्र्म नर्पेक्चता की बाता है यहे विटा, सवासवों यों सबह को तोर पनुग को अपनाणेग की चोर देता है सभी को यों दरम को माननिता प्रदान नहीं करता केवल एक दिरम का पालन करता है वोहेराज दर्म तर्म और राज्ज की सक्ती को एक जुसरे से अलग रकता है इप्स दि पावर अप रिलिजन अन इस्टेट सेप्रेट फाम दियादर सैई भिकल्प का चैन करी हैं दर्म निर्पेच्ता की बात आई है, तो भारत के सम्विद्हान की प्रस्तावना का में उलेक करना चाहूंगा केओल एक दर्म का पालण करतें, हिषाह दर्म का पालण करे नहीं नहीं, हम किसी दर्म का पालण. निकतें दार्म और राज जी की सतक्ती को ये तो से लिझडे से अलग द़ेखतें, बिल्ल्प च़ेए, तु दी वाला भी सही यह यह एक एक यह वो दी, थु सबी कुड़ार में बछ्वास्को, तब दाजित रिको को अपनाने की पूरी आजादी देते ते आप आप आपनीसाप जिन दर्मको अपना ये दर्म का प्रचाल प्सार करियान है, हमें कोई आपती नहीं हूँ से जिज ह सम्विदान्के कोंसे अनुच्छेद के नुसाप आएसे नागरीकों को वकी लुपलप्लद कराने का दाई तुराजी के उपर सोपा गया है, जो निर्दंता गरीभी या किसी कारंग से वकी लिए ने रख पाते देखे, यहांपन यहांपन, यह नैसर की नैया का नियम हैं, � अवसर नहीं देखे, बेदाउट हेरिंग भी आप बीन खन्डम्ड सम्वान, अब उस के पास नहीं, यह तना पैसक वो अपने लिए वकील हाँर कर सके, अपने लिए जो हे वकील को रख सके, खर्चा दे पाए, तु दुटिटी हाँँँँँँँँँँँँँँँँ� चो उगा, चो और me और बजठों कि नहीं काई environmental impact को पँ黑, गमान कर मफड मा णे को सथा दें को डवास ठ स्वोत ममा, ऺम迎चामं कोंचो अ्डीं की ल आगे पना बगी, वो बै्टी Maßnahmen वो वो पँजिता उए यय कर लाग, नहींदा, बहुटीं ससीन मचूँंगऊनी नहीं, � नहीं, पाजव्प्रहाएकि klimat ki ब Nirye kosi beati ke malika di大概 Ee के मूलि का ल्ध्कार का नूता है! taste kal rafak Just रोए नगौग, ک्योA नहीं आधिकार प्रख Webb आदिकार स्�少र आपखाच्क अद जी ई सम्थाच्साने श्वॉने ईतीखा दया।ूएker चौटानम बायெ. वरत्त के सवदभीजा suf फिल टी में जा उभछ एक भीस on यह अद्ँवड़ वो नहींग, राज्व का संग, गन्तन्त्रया भारत वरत्व, पता है ज़े आन सर करीज का, बारत के लिए कोंशा शब्द प्रियोग की अदाता है वी जब भारत सबद का इस्तिमाल करना हुता ना, तो बारत सबद के लीग कोसा सबद अब इस्तिमाल करते है, अब अद्ईय टा से ओगोगा थी कुईत, अप अद्ईय का है, अप भारत किया है, वारत राजज्यो का संग है. दारजी। का संख हैं रजी। का संग मंग לत्ता हैं एक किसी संविदा से उदभूत नगी हैं किकिसी संविदा के एदिने नहीं आगी एक संवैदानी कब अद्दता है उन्पर कुझन्चिटुसनल अपलीगेशा ने उपने किई कुईईदि कोई ब्यक्ति समूए का सद सदस ज़़, मिड्युक एक बाल लाइसी कर दोस्लो सेर आप बहुत अच्छे बहुत सब्रान्त बच्छे हैं पिरे प्यारे हैं तो कहनाना पले इंचीजों के लिया आप लोग, हम लोगु भी तोड़ा सा उर्जा दिया करियें तेखें, चैं, सूसर से मुक्तिक एडिकार का आरत है कि इसी को भी कम महंतानान पर काम ना कना पले, यहनी सूसर से आपको आजादी दिजाती है, या बल्वा मज्दूर के तोर पर काम करने कि लिये मजबोड नहीं कि आँजा सकता, बी के ता, अदिक्तर सामाजिक निया संवंदिक कानुनो का जन, भारती संविदान में दिये गय मूलिक अदिकार हूँ से कुगा है, तेखें, सूसर से मुक्तिक अडिकार कार तेखें किसी को भी कम महंताना पना तो काम करना परे, या ना मबदुगा मस्टूर के रुप में मजबूर अगना परे, या पर दोनो कतन या तता बी सही है, तता बी सही याक्ष्या करता है ये बता है, या होगा इसमें? ये पहला अलापस या स़ी है, या नी ये दोनो कतन सरी है बैई, तेख है, बिल्कु सच यह ना की जितने सामाजी की नया सम्मत्दी कानो नहीं भारत की सम्विदान में जो मूली कदिकार दिये गै, उनीसे अईन का जन्म होता है, वही से न्की उपत्ती होती है, तो यह दोनो कचात सच आई है, अब भी जो है एक यी सही ब्याख्या भी कता ह बता भी ता, पडी एं प्रणषनक्या सत्रा, भिहार के मज्दुर के तुपर काम करने, पंजाब जातन तुख कोंसा प्रड़ा ही है, भाई काम का दिकार है, जिसे जाह खाम मिलेग था वहाजा जागा, तेब पंजाब में मिले जाजा जम्म कसमिर में, इसावी मिसनो, स्ते मिसनरी स्कोलो कि सिंखला स्तापिद की अनुच्छेद उन्तिस के तहत, और तीस के तहत, जिनकी कोई अपनी भिसेज भासा लिपीः संसक्रती है, उसे जु़ा हुए आल्प्र संक्यो के. पूरुसर महला स्वरकारिक कनचारिक लिए समान वेतन और समान वित्ते, तर्टी नाइन्टी, एक्वल पेफाड, एक्वल वर्क, समान कारिक लिए समान वेतन की बाट की जाती है। देखात सेदिक अप पुली चिरासत मुस्कों नहीं रख सक्थे है। आपको, चोवविस उरफ़क्टे कैनदर से कि समें कुद निकाल दियागा. यात्रा की समें को चूँड दियागा आपको प्रस्टूत करना होगा. इसामने आपको प्रस्तूट करना होगा पुलिष शिरासब ने दिये का एक भालिया बयान को अबलिकित करने की जरुवत है और इसका प्रियोग आरोपी के बिरुज सबूथ के तोर थोर किया जाएगा ये आपका भी भाएस के अंतरगत नहीं है एक भायस्त के नतर गर प्रदत अदिकार नहीं है प्रथ्रा साल सिक्कम उवन्र्ति के बा� trick किसी भी महिलाग को सवाल पूथने किल थाने नहीं बोलागगा आप याभी अदिकार है यहनी प्रथ्रा साल सिक् कम विव्रं की महिलो के भाँए से भार्तिय संविधन के जीवनत दस्ताइवेज़ है, इसे वाख्यान से क्या तात्पर है। जीवनत दस्ताइवेज़ है। लिविगूक, वावर कोन्भाईद ऐस दोसे बर लेवगे चद किता। सम्मிदान की अदिकार को एक मौलिक अदिकार के रूप सुनिष्चित करता है सम्मिदान का खधन भारत की भाज्टिक लोगु धॉरा की आछ्गा तहना कि मुई से बाभर से थोपा गया था सम्विदान लोगो के बदलती परस्थिटियों के अनसार द़़ते योंके जीवन में भास्थबि करत रकता है सम्विदान एक पावन दस्था लिएज़ स्लीवद जीन नहीं या तब आत्यी तब आत्येदे लेएन की अजाएन के चाएन तब औरश्फोग कि भाश हैः वर्भीगुड़ा कर या थिचच्चचचचिचच दे वाप के आधाएन वर्जुएगुगदाधिया अती से किया वंटक वंट पुट jewel भाग नू मे rectangle भाग नू मे आनूछे quarterbackislas उतक entire यक ढ़िसप orbitals管 बाग dele बाग अट अट मацияbalanced जी कैसारा प्तोrence ने kis adding यसagt ऐस्क मिर्या तो मेंग पसन कछे वाग न्ने w Rita आप आपके लिए ताईके हैं ये बीस प्रसन थे में मित करताजा अब सबही को समन में भी आया होगा और अच्छे से आप लोग। निश्च्छन को खुभ्ट लिए अवगा अवगा इसी प्रकार की सिंखलाए चाए इसी प्रकार के प्रसनू के साथ फिर आप के साथ हम जो�