 Sağlam deyiriciləyicilər, hər vaxtının sərəlməsi xeyr olsun. Bakı vaxtilə sağ 22-02 dəyədir. Bu gün 25 yolda, 23-un zil tariqdə zanlaya yəmə başlayırıq. Dəbii ki, bugün ölkənin əsas gündəmi tanımış alim və siyasətçi Azərbaycın demokrati verifah hərəkatının sonra partiyasının səldir seçilmiş, görkəmli alimimiz Qubadovunun həbsilə bağlıdır. Yəni, bu cəmiyyətdə etraf ediyək ki, çox effektiyar attı, yəni bunu da edəcək mi həkimiyyət? Yətdə elə bir şəkildə yada keçirdilər ki, öncə onun fethosikimi təldim edilər, sonra bu keçmiyəndən sonra onu saxta buldur. Yəni, elərzində yüz minlən artıq yevur gəlir olan Azərbaycan parasına bir küzmün manad. Xariyyəddəki universitetlərdə gəlir olan bir profesörün saxta put kəsməyi nə demək? Yəni, keçən hapsut göründü. Yəni, amma bizim üçün burada 2 meqam çox önəmi oldu, dünəm biz yüksün aslarla danışdı. Bugün isə, mən istəyərim ki, həm bu məsələnin Türkiyə mediyasında əksidilməsi, bu fethoməsələs, həm də Azərbaycan mediyasında bunun tırajlanması ilə bağlı. Çox görkəmdi bir qələmusulası və tanımış jurnalistimiz, məsəl əlzada biz Istanbul'dan bağlanıb, onunla müzakir ilə yəciyiq. Lütfen ifiri paylaşın bəyənin. Maysbəyi salamdıram hocam, əri vaxtınız qəyir olsun. Salam rüfət bə, mən də sizi də təmaşaçılarımızda salamdıram. Çox təşəkkürlər ki, qatıldının sörmətli, Maysbəyi. İlk öncə size sualan budum, siz də bir Azərbaycan ziyalısızsız. 30 ildən artıldı ki, Türkiyədə, yəni Azərbaycanın aşağı yuvarı təmsil edirsiz. Amma hər təmsilçilik Azərbaycan adına vurulu deyil. Siz bunu çox gözəl bilirsiz. Maysəl əlzada həmin imzalarını görəndə biz nə qədər sevilmiş isə, Rutgers Universitetində, London iqsaat və siyasət məşdəbində Azərbaycanın ve profesorun olması bizi bürə qədər görürlandırıq, əlbəttə ki, yəni bunun siyasət nə də aşağı yuvarı alagası olmasa, bələ bir alim, bir ziyalının xarici də bizi təmsil etməsi çox böyüdür. Və o həmin ziyal Azərbaycanı gələndən 20 gün sonra həbs edilir. Öz də hansı iqtamlı. Məsələyə bir ümumiz sizin fikirinizi eşidək, bilirəm siz də nəsə gündür rahatsızsız və sizi çox saklanmayaca izləyicilərdən da xayrış edirəm, bəfirləşin bəyənin ki, Maysəl hocamla yarım saat civarında bir sövbətimiz olacaq və onu çox da yormaq istəmirəm. Buyrun, Maysəl hocam, ilk öncə bu məsələyəmini asıbətiniz? Əvvəlcə, mən bir an əvvəl Qubat bəya Türkiyədə deyildi içimi, keçmiş olsun deyirəm və qabbısının bir an əvvəl açılır, sərbəs quraxılmasının tərəfdə. Yəni, bunu da xayrışımız kesirsə və yaxud da sözümüz kesirsə tələb çəklində də quraxılmasını, sərbəs quraxılmasını, azad elmasını də Azərbaycan cəmiyyətinin həmi rahatlanması baxımdan, həm də dünyanın münasbət baxımdan çox böyük faydası olacaqdır. Bu hadisə həyi qətən hamımızı sarsətir, nə baxımdan sarsətir? Bakın Rülfət bəyi bilir ki, biz sizdən ilə rəm bəri dostluk kardeşəm, mən heç vaxt öz gördüyüm işi təbləqiləməymişəm, amma dünən Qubat bəyinə tutulmasından bəri, o proses cəryanlələlələm bəri, amma cəvadın bu kitabın mən könlülü təvcumələnmişəm, sağ olsun, nəs turiyanlərin səhribi təlifəliyəvbəyək bunu fevral halində çaptan çıxarıdır, amma cəvadın 130. il münasbətləm. Daha evvəldə mən Türkçəyəndən yaxş televizyə aparıcılarından bir olan gülcül fəimanıla, gülcün fəimanıla, ulusal kanalda bir saatən çox amma cəvad barədə danışmışım. Mən bu kitabı özüm təvcum elədiyimə görə deyir. Hər dəfə əlmalanda ağlıyırım. Hər dəfə amma cəvadın adı gələndə, Hüseyin Cavidin adı gələndə, digərə salma müntazın adı gələndəyindir, bu yaxınlarda sağlı olsun. Bakidən çox örmətli bir bilim qadın, elim qadını, bir nəfərin kitabı çıxaca, Türk dünyasının bilim adamları yetmiş üç dənə məqalə var orada. Filolojiya, Azərbaycan, Firdin və kösərləm başdır. Bilirsiniz ki, bizim 1937-ci ildə milli mənliyimizi məhviləmək üçün, elim səhərisində bir susən filolojiya, dil və ədəbiyyat səhərisindəki alimlərimizi nəcə məhviliyilər və yaxud da o üçlən elmi dərəcəsi olmasa belə yazısılarımızı şairərimizi nəcə məhviliyilər. Bu kitabın girişində örmətli Cənab-ı Rəzident ilham əliyəvində söz var. Əhmət çəvada verdiği çox yüksək qimet var. Onun üçün Qubat bəyin, o mənzərələr göründə həyqətən 37-ci ilyadınıza düştü. Yaxşı, bu mənzərələr yaşandırsa bugün, onda Hüseyin Cavit haqqında nəyə kitabları yazılı. Hüseyin Cavit haqqında nəyə filmer çəkirləri, Hüseyin Cavit hamlet hanıza dərəmətli gəlir, mənim gözümün qabağına, onun əsərərinin doyanda, o yaratdığı obrazlar bir gələrdə. Yəni, ona görə bunlar nəyən ki, Azərbaycan cəmiyyətini 1937-ini yaşamış, 1920-li yaşamış Azərbaycan cəmiyyətini qətiyən lazım olmayan, yaraşmayan, mənzərələrdə bunun bir ən əvvəl son qoyulmasını istirəm. Biz biri sezirifət və bugün Səhər bir nəşriyyat sahibi bir böyüğümüzə başlayıqdın. Bir əsirə bir iki saat sövbətlədi, arasına mən gedərəm onun yanına, özü həmi yazısıda, pensiyyəd alan mərlimi deyə anonim şirkəti var, nəşriyyat özlə bir çüzdən çox kitab yazıq, çox sadə bir insandı. Bu gün biz ondan teymurlan ibarədə danışırız, ki, teymurlan insanları dinləməyi, onu tənqidiləyən, onun fikirərinə qarşı çıxan insanları həmişə dinləməyi çox sevir. Dinləməyi sayesində həmişə düzgün qərarar qəbul edir. Buna deyəndəki, fılan şey, fılan olsun, yığıq başına, ətirafına insanları. Bakın, Örmətlə Adalət Tahrizadenin elçi və elə 13 saat kitabında, orada bir epizod var. Əmir Teymur Anadolu, Anadolu-daşı qalibiyyətindən sonra, Suriyada torpalarında qalibiyyətindən sonra, geri qaydanda, Ərdəbül də buna demiştiklər ki, Şəyh Sədrədin deyə çox məşhur bir, rüfət beyorlar isə, samizdən yaxşı bilirsiniz, məşhur bir alim ulama var. Əmir Teymur görüşmək istəyir, ondan adamın göndərir. Şəyh Sədrədin deyə çox məğrur bir adam olduğu üçün, həmən namaza durub. Adam gəlib, Əmir Teymur adı yer ki, namaza durub. İçiniz də bir də göndərir, bu genə namaza durur, davam ilə bir namazına. Əmir Teymur özü bununla yana gəlməm məcbur etmə qaldır ki, mən iki dəf adam göndərim, səniyə gəlməm. Deyip ki, siz allahdan böyük deyirsiniz, mən allaha ibadə dilirdim. Əmir Teymur o qədər razı qalıb ki, bu cəvabdan təsir edib ona deyip ki, məndən istədiyim nədir? Deyip istədiyim, o əsirrər ki, almısan Anadolu torpalarına, onlardan nə qədər azad eləyə bilirsənsə, azad elə qalsın burada. Əmir Teymur azad edib, daha sonra səfəbi ordusunun nüvəsin, o əsirrər təşirli. Yəni, demək istədiyim oldu ki, hər bir millətin tarixində rüfətbəy, tarixin məqamlar var. Yətişmiş insanlara bu şəkildə münasibət göstərmək millətin inanın ki, bağırın parçalır, yaralır, belirsiz o, məsələn biz, indi, məhərəm ayı çərisindeyim, məsələn, kərbələ faziyası, ki, o hədisi insanlara, müsləlmanların bağırın parçalır. Bak, bu şeylər mənə çox pis təsirə, həd hədini. İnanıram ki, arzu edirəm ki, bundan sonra yenə təşirərim, baxın bu, əməc cəvadın kitabı burada görmətlə, rəzident ilham əliyəvin, sözü var, çox yaxşıda, nədir? Əməc cəvada çox yaxşı dəyər verib, amma bu mənzərlər adamı bir təzidən 37-ci ilə götürəndə, başqa söz tapabilmədim. Bu mənzərlər, biri siz rüfət bəy, mənim gözümün qabanında, Türkiyədə çox yaşanır. Sosilə, 2008-2013-ci ilər arasında, bu fətö deyilən ki, əvvəcə qubad bəy, əxli işlərin hazırı, heç yaxşı işlərimir. Həc bir şey olmadan, məhət bir şey atırlar, məhət bu həddə o dəyqələrin dəliyə zəngidir. Məhət bu hədd deyil, o biri siz elə bir vəziyyətdir ki, adam bir fətö nə deməkdir? Hələ, bu beni bunu bilmək lazımdır. Nələr törədir, nələr eləyir? Qubad ibadə olun, necə müqahisə olunabilər ki, orundan fətö bir qorxulu bir təşkilatidir. Hələ, 2008-ci ildə Rusya Federal Baş Prokroli, mərkəməm rəzətlədir ki, bunlar terror təşkilatidir. 2008-ci ildən təhmin edin, 20-ün sonra apre layında, Rusya Federal, Rusya mərkəməsi qarar qəblədir, bunların en balı, Rusya də, daha sonra Türkiyədə, bunların tövətləyəməlləri görün, dəvələtə elə kesilməyə qədər, qubad ibadə olun, necə bundan müqahisə olunabilər? Qubad ibadə olun, hansı məntik və matematika görə, hansı mülahizələri görə, bu təşkilatın ələqayı şimdi olabilər. O təşkilat, hansımızı təhdid edilir. Biz hansımız Rüfət bəyindir, əlbətdə ki, onlar hansı sizdə dağıl olmalan digər, hansı məndən öndədə. Amma biz fikir etbarilər, bu və də aramızda paralillik çoxdur. Səmmiyyətimizdə oradan irəli gəlir. Səmmiyyətimizdə oradan irəli gəlir. Biz, yəni, qubad ibadə olun, fətə ödüsə, onda bu fətə öməndə nisi də, ödütməz, çalışıq burada. Mən Bakıda, Məqə o vaxt Michael Rabin yazdı ki, bu xomeni kimi qayıdmaz, səri Türkiyə, bu dedik ki, mən özüm kimi qayıdara. Çünki sən ilə gərin bir isə. Türkiyəni Bakıda ki, səfiri gətti, mən o vaxt əmək təşkil edədiyim, agentləşi şəhət edədi ki, hoca əfəndini təkkirilir. Yəni, hansımız bunun şeinçəkmişiz, sənsın. Yəni, qubad-ı ibadə olun ki, oradan da Azərbaycanın üzaxı, London School of Economics-da dəris demək, nə deməkdir? Asan, bir şey deyil. Bura, təçim, tapşırınan, pulunan və yaxud da xayiş münətən işə girmir. Yəni, qəbul iblər, sora bular çox mümum məsələlərdə. Və yaxud da kitabları çıxırdı, cəmil əsənninin dünya migasında. Türkiyədə bugün cəmil əsənninin kimi tarəşçi yoxdur, üfətbə, sizə gəl-ı gedirsiz, görürsüz. Yəni, predmətiv tarəşçi. Cəmil əsənninin dünya migasında, soyuq savaş məhfumun dəyişdirmiş bir insandı və bunu canubu Azərbaycanda qurulmuş devlət, bizim milli devlətmizləm başladığını soyuq savaşın dünya ispatlaymış adamda harvar seriyasında da bununla bağlı nəslindən kitab çıxırdı. Türkiyədə çıxırdı. Yəni, bu dür insanlar, istedad öz yerində, amma özlərin yetiştirmək tamamen başqa da bunların her anı zəhmətdir, her anı alın, təriddir, her anı gözün urudur. Ona görə, mənin şəxsanıq rəhimi çox yaraladı, o şəkildə quadibad olun başından basara onu indirmək, buna nəyi ihtiyac var ki? Azərbaycanda biz vaz keçək, onun akında çeyilmiş filmlərin Hamsın Yandıraq, yazılmış kitabları Yandıraq, teatür ağrıdan Hamsın, Ahmet Cevat Hamsın, Salman Mümtəzamsın, Fürudun Məköçərləm, 1920-ci ildə gülləli bilər Azərbaycan ədəvi açım aslanın bahanesi. Bunlar Hamsı, dünya müqiyasında insanlar da. İndo kitab çıxaca görəcəcisi okuyacaq sonra, bizə dərisləymiş məlinləri de var orada. Biz onların Hamsın əzis dürür. Ona görə, mən bir an əvvəl bu prosesin dəyəndirilməsiz çox yaşadılar Azərbaycan üçün. Birisiz rüfət bə, yenə təşkilərim. İnsanı təngid eləyəndə, o təngidə sözlən danışıq, də, məsələn söz deyil, başqa bir şey, o sözə sözlən cevab verilir, o sözə polis nə, o sözə nə bilmən, hüquq muhafsə organlarım qüvvələr ilə, nə bilmən, o sözə məhkemələrlən cevab verilmək düzdir. Yəni, muhasır dünyada da budur, bundan ibarət ki, o də sözlən cevab verilət. Ona görə, həy qətən bu üçü cüncə, üçü cünlən bəri hamizin ürəyə yaralayan, parçalayan bu hadisənin bir ana və sona çatmasın və quvad və da obun bir ana və azad edilməsini ürəydən istəyirimiz. İstər qaydər yenə London School of Economics-a dərisdir, İstər Azərbaycan'dan nə olmasın ki, nəyə biz birisiz rüfət bə, aziz nəsinin iki dənə hadisəsin deyim, mən size, 1985-ci ildə ziyallar ərizəsi hazırladı, 1500 nəqvər orada ziyallı qolçaya itikib ərizəki, 1980-ci ildə 12 sən təyabr hər bir səvrışın eləyən Canan Evren özün prezidin seçdirmişdir, 92 faizinən, 1982-ci ildə, həm də qansüsə qəbul olmuşdur. Ona müraca edilədirlər ki, bu xunta dövrəyi, hər bir hakimət dövrəyi başa çatsın. Ziyalların üzərində ki, təzik nə qədə ziyallıq kutmuşdur, çək eləsi xaricə qasmışdır, təzikləq belə edilsin, ondan sonra şey eləsin, Canan Evren aziz nəsinin cəvb vermişdir. Mən gədərəm, amma yəgənə mənim naraat olacaq, mənim üzəcək, mənim, ətərdim, çədərə qəmə bürəyəcək, yəgənə səhbı var ki, gədən də beynimi də özümlən aparacaq. Həqi qətən, insanlar bütün ölkələr çalışırlar ki, beynləri yıxısınlar, aparasınlar, şeyləsindər, qurlar qasırmam o lazımdır ölkədən. İkinci bir şey, oğluna yenə məhrib yazıq, böyü oğluna dirşiyim, mən nə dir təngid eləyirəm ölkəmin idarətçiləriyin, ondan sonra, adamların, insanların, dirəm ki, məsələn, tüflərin 60 faizi səfi idi, 90 faizi səfi idi. Çünki, özüm, onu özümdən görürəm mən. Ona görəm, yəni, rəhim ağırır şeyd. Biz nə qədə Thomas Wilson evinə qayıda bilməsən, romanında bir orada səhəni var ki, deyir ki, mütbəq dir qayıda səhənsən, sən bura. Çünki, bu dağlar, bu dağlardan yaraşılı, bu dağlardan gözəl dağlar dünyanın heç bir yerin dolanmaz ki, burada dünyaya gözəlməsən, bu dağların əhatəsində. Yəni, bizim o gözümüzü açdığımız, o məkanlardan gözəl məkanlar olabilməz. Onun üçün, Azərbaycandan insanlara şeyləməsinəlik, açırmasınlar, asant deyil. Aparı bokuldurlar, harvartdan, nəvlim orada, burda şeylə, nəticə nədir. Amma görürsünüz ki, məsələn, bir dən əkən çoxa ilə böyük mən zövqalram, səvinram kim, o qayıb öz yüzünləm bir də görürsən ki, gedir dünyanın ən məşhurun üniversitərinə elimləri doktoru olur, magistratura da oqayır, tələbi olur. Bunlar hamsı hamsı sevindirici şeylərdir. Bu gün, Türkiyədən beyin aqanı gedir, Türkiyə məhv olmaq olsun hət. Ona görəb, sözü uzatməyim Rüfəd bəyi, bu 1937-ci iliyi praktik şəkildə, Ahmet Cavadın eləbişi polisin əzarətini alınmazsan, həpis edilməsin, Hüseyin Cavadın həmsini müşahilmiş olmaları xatirətləmən, 100-ci sənələrdə arz verirəm ki, bir anən və son qolusun, Qubad-i Vadoğlu azad edilsin, prof. Qubad-i Vadoğlu, Sövbət olunlar, İkiliyi də Sövbət olunlar, gülməli də deyil, biri deyib ki, bir millet və ki, mandatlaşıyan biri deyib ki, Qubad-i Vadoğlu dövləti təhdit edil. Sözlən dövləti təhdit, bir tanışanda bir ağızlısı deyəni qulağızı eşsin də. Sözlən təhdit olunan bu nezi dövləti ki, bu sözlən, sözlən təhdit ki müqəbul edir, sözlən. Buyurun Rüfəddi. Təşəkkürəyirəm olacağım. Əslində Burda ölmətlə İqarbayda yazıb Hazarbaycan Qaldığı Qubad-i Mələmişimiz ziyalların müdafəsinin qaqmalıdır. Nədən bu millet öz ziyallarına sahib çıxınmış? Sanki bu bir tendinisiya çevirilir. Bu gün Qubad-i Vadoğlu'nun müdafiət, ölgularda müdafiət kəmdəsi yaratıldı. Kəmdənin sədirib bayaq qeyd eddiyiniz ki, mü ölmətlə aləminiz Cəmləsənli seçilir. Cəmləsənli orada çıxşında bu şəkildə ziyalların alimlərin hədəf alılmasını 30-ci ilərin faşi Salmaniyası və 30-ci ilərin siz qeyd eddiyiniz kimi Əhmət Cəvadların mükəl müşüqlərin Şəyincabiqlərin hədəf alılması də müqaistindir. Yəni, geri şeydənmi maiz beyi siz düşünürsünüz mü ki, Hazarbaycan yenidən həmin mərhələli yaşayaca bizi geri şeydənmi həmin təlükələr gözlüyür, həmin fəlaqət nazdanasın deyir. Bu məni çox orkudır rüfət bəri, yəni şəxsi olara deyil, millətin adından fikir yaşandığı düşünəndir, o mənzərlər gör baxı, mən təsad fən həmət Cəvadın kitabını göstərmədim. Həmət Cəvadın kitabında da yenə təkərlərləm orada örmətli prezident ilhəm əliyyemin səri dəyəri sözləyə həmət Cəvada çox yaxşı qeymət verib. Amma yəni, yanaşı qoyup şeyləyəndə baxıb görəndə ki, məsələn, mənim gözümün qabana salma mümtazın məsələn polis nezərətini götürülməsi o təsəfür gözümüzün qabanda onu canlandırır və ya da həmət Cəvadın və ya da indi deyir ki, xanımına əzzət veriblər şeydən, maşından indirəndə polis şeyləri yaxşı bəri onu da həmət Cəvadın xanımı şurayanın taliyyə adamın gözünün qabana gəlir. İndir, bəl kəb, bir az başqa cür olub şey. Həmət bəri, bunlar adamı qorkudan diksindirən şeylərdir. Yəni, öz adımıza deyil. Həmət məsələ Allah habi cəm borcu deyil onu Allah kismətləri gəlib vətənimizdə verirəri, həmət məsələri amma millət adına qorkulu şeylərdirlar. Bu taliyi bir dəfə yaşamış millət 1936-ci ildə bunun adın dəvişlərindən sonra 1937-ci ildə bu faciəni, bu millət yaşayıbsa təsidən, bunu bu şəkildə eyni mənzərilər, təkirəriman nə faydası var? Bakın, Türkiye çox-çox böyük bir təhlükədən xilas oldu. Bakın, polis yaxşı, polisin vəzifələri bəlidir. Kansüsüya görə bəlidir, ondan sonra şeyə görə bəlidir. Dün ən məsələn mən o canını gəlindən baxırdım ki, axtarış haparmağı, o vaiməni yaradmağı ondan sonra orada axtarış da yaparırsan ki, orda böyük miktarda bir silah ambarı yaxalanmış cimi bir şüphə var çoxlara nə qəray var? Millət onsuzda ürəyi yaralı milləti 1937-in faciəsin ürəylərdən necə silməm mümkündür? 1937-də nətərdim? O şeyləri adam bəzən sözlə infad elə bilmirəyə, biri siz, Rüfəd bəl. Baxırmasından bugün Ahmet Çavada, Ahmet Çavada, Türkiyədə o qədə böyük sevci var şey. İzlə eləyəndə Babı çitaba örmətli dostumuz Bakı Devlətin Versinin Məlumu Profesor Babi Sultanı çox güzəl bir söz var burada. Türkiyə ilk dəfə məsələn, Ahmet Çavada taliyyəm bu şəkildə televiziyalar aradım, həm də dəfələrim danışıq şəhəm. İnanın ki, həmişə göz yaşayınan, həmişə görəndə bu mənzərləri biz özümüz ilə bir şey qorhuruldu. İkisinin ki, yenidən oraya döndürdünüz. Bunu bir an evvel buzür siyasətlərdən vaz keçməyə lazımdır. Polisə bu dərəcilə serayət verib, polis elə nə eləyirse düz eləyir şey, düzgün şeylər deyil, çünki də evlətin özünün yeri ahayası var, strukturları var, polisen qaba orada prokuror var. Prokuror polisi dədiyər ki, cəd falan kəsiz gətir və yaxud da mən dəvət edirəm, bunun gelməsin təşkil də. Bu şəkildi olur, yəni Türkiyə bax, bu sizin o mənzərləri rüfətbə etsin verdiğiniz sual. Yaşadığı üçün, o travmaları Türkiyə nəzür ki, biz 1937-ün onu da bilmirik. Türkiyə də 2008-2013 arasında yaşanmış o travmaları onu da bilməcəyət. Təsəlülün, yəni bu ölçənin keçmiş başqa rəyəsin o dür başından bastılar, mindirirlər başına bu ölçənin keşfiyyət rəyəsinə həmən bax o polisi də təşkilatlanmış o şeylər həbsələmə istədər. Ona görə, dövlət eri alqasında hər kəs yerin bilməlidir. Hər kəsin hara qədər selahiyyəti var, o selahiyyət ona ne üçün verilir, o selahiyyətdən o mütlaq gülməldir ki, cəzalandırılmalıdır. Bunların hamsın, Azərbaycan Türkiyədə dildiğimi çəki düzəm verilməlidir. Bunların hamsın, yenidən formatlamı aldı, qaydasına qoymalıdır. Ondan sonra məsələn, adam baxırsız məsələn sağ olsunlar. İndi bunu belkə haşa hekimidir. Dəfələlən, televiziyada bizdə dedik ki, Azərbaycan xüsusən nəxsivan mənşalibətən daşlar çox əziyyət çəkirlər burada. Şəxsiyyət və səkələri yoxdur ondan sonra. Demirək bizdə deyib, bunu şeylələr. Mən işidim ki, baxidən asan xidmətindən gəliblər, 10 gün burada qalacaqlar, şəxsiyyət və səkələri çox sevindiriz şeyləri. Bak, belə olsun Rufət bəl, ölkə, dövlət, bu şəkildən inkişafləsin. Hərəf fikirin ifadə eləyər, ahırıf fikirin ifadə eləməyədən qorxmaq lazım deyil. Bir şəkə fikirdir isə. Bunun nə, nə, nə, fikürdüyü səndə fikürən cəlb verə, yoxsa təhditdir ondan sonra polisiyonlər, obrün şeylə. Xüsusən, mətbuaq burada, bu mətbuaq deyil, bu medya deyil Rufət bəl. Medyanın o işi deyil ki, düğməyə və asınlar, ona bura böktən at ondan sonra. Türkiyədə eyni şey yaşayır. Və eyni şey yaşadana görə, Türkiyəni bax geldiğinin ökləni görürsüz. İxtisadi, tənəz zül, beş kuruş pul tapmalı üçün, bütün qapuları dövmək. Ondan sonra, niyə? Çünki, boş insanlar ki, öz şəxsi mənafiləri üçün, qələm elindətisə və ya da televiziyyədə buna mikrofon verir, yoxsa şey istə olur, çox təhlükəli insanlardır. Olar təhdi öz ölkələri üçün, təhdi o pulu onlara verən insanlar üçün, o pulları, o televizya kanalların, o agentlileri, o qəzidər verən, kim ki verir, onları maliyələşirir, o insanlar bilməldik ki, onlar çox təhlükəli insanlardır. Çünki qələmin vəzifəsi o deyil, qələmin vəzifəsi Azərbaycan tarixində çox şanlı, şərəfli səifələr var, əkinci səifəsi var, Molla Nəsrədin səifəsi var, Azərbaycan jurnali səifəsi var, Qogustan jurnali səifəsi var, Allah uzun ömür versin, Məməd ismələ buradan hörmətlən salamlıyrəm, Gənzli, Molodos səifəsi var, Azərbaycan səifəsi var, Hucum məsələn bahırsız, Məmələ Türkiyədən rəsimi müqbirə olduğum, Turana Cinti səifəsi var, Sizin kanal oluncunuz var, Rüfvət bəl. Onun üçün bu şəxsi məsələt məksəl təvsi istifadə eləmək, yox, təhdid eləmək şeyl, bunlar bir ölkəyə heç bir vaxt, onlar anca və anca o insanlara şəxsi mənafey qazandırar, onlar anca və anca şəxsi mənafeyləri üçün, onlara verilmiş tapşırın da nəvəlmək xeyl-i kənarına çıxarlar, çünki amma təhlükəldi bu şeylərin, amma təhlükəldi, Azərbaycan bir an əvvəl buları nizam intizama sağlı, mətbaat məsələsidir, mədiyəm məsələsidir. Nədən çəkiniz isimkəm verin, açır reklam bazarın, okuzu kimə yönlər, televiziyyət tamaşası kimə yönlərsə, cazı verin, o şəkildi davam iləsində, hə, nə do, o kanunlardan kənarına çıxarsa, Qoyun, okuzu bəyənməsin, Qoyun, tamaşası bəyənməsin, Qoyun, onu o tamaşası cəzalandırsın, okuzu cəzalandırsın, yoxsa bunu dizayn eləyir, yox, bu mətbaatı bu deyil, mən buna dəsləyə verirəm, ona dəsləyə verirəm, o vaxt mən 13 il əməkdə açılır, ədiyim agentini ayranın sonra, bakıda mənə müraca etləmişlər ki, müsahibə, dedim ki, vallaha, mən müsahibə vermirəm, çünki dədiyim bir nisi dildə əziləm, mətbaatı yazabirəm, əlçeyməmişlər, şeyləmişlər, mən ona də, bəlçə, özür istəyətəyəm, əddiya alışə etki, demək ki, xaraca, bu qədər şunalisyon derlər, dövlət agentini anım, bunlar indiyacək edər, mənim yazlıqım yazdın, onda bir qədər yaz, yazmək var. Mən bunu yalan danışmırdım, nə də lovalı kimi deyildi, bilirsiniz, yəni, müqahisə aparanda onsuzda bunun ahırına çıxıb, altın üstünə gətirək, keç olmasa indi imkan verin ki, bu sərbəsi düşüncən ki, inşafləsin, bax, mən sizin kanaldan gurur duyrən, Rufət bəl. Hər dəqə buradan çıxışanamayın, mənim üçün şərəfdir, mənə söz verirsiniz, məni şərəfləndirirsiniz, nə olmasın bu? Aqı bu, insanlar hər gün yüxudan oyanan kimi çöreydən qabağı məlumat almağa çalışırlar, öz dərtlərin problemlərin görmək istiyirlər, ki, mətbaq bunu gündəmə gətirib gətirib, sən bir kisim insana pulu verirsən, o yaltalanlarlar, o yaltalı, onu bazaran insanlar, eləyən insanlar, ölkəyə nə fayda ola bilər ondan. Ona görə, yəni, buraya gətirəm ki, mətbaq bu məsələdəsin, dədiyin simim, əksər məsələdi olduğum və işte bunda də yaxşı imtihan vermədi, o yazı verilmiş şeydə. Mənim üçün şərəstə qaldı, nə görə, hocam, bazar günü, Türkiyənin bəzi məhb orqanları, yeni şəfəli gördüm, yeni şafak öz adından desə, sonra haber global onu da bilirik, nəyə bağlıldı. Orada, belə bir yazı getdi ki, Azərbaycanda FETÖ operasiyonu olub, və bir parti sədri bu operasiyona daxın edilib, nə onlarla əlaqil olub, sonra Azərbaycanda bəzi məhb orqanlar, mən buradan orqanlarını çəkirəm və onları sədri oluna etdikləri fəyanətə görə, biz vətəndaşı olaraq qınıyuram. Yəni, orada parti sədrin adı çəkidir, sonra Yenim Savad, Qafqaz Info, Aqhar və başqa sayıdılar, adlarını yazırlar ki, mən parti sədri Qubadi Badaoğluqdur. Sonra daxli işlərin azırdı, bunun adını çəkir, və deyir ki, Badaoğlu Qubadi Badaoğlu FETÖ ilə şüphərləri həps oldu. Sonra görürlər ki, bu nə qədər çoxdur, sonra Qubadi Badaoğluqdur saxta pul hazırlama ilə məli əldi etmə və satışı ilə bağlı izləyirlər, ittam edirlər və bu çox ağır ittamdır, bilirsiniz. Özə, 204. maddənin 3. bəndinin birinci səsi 12 ilə qədər azaldırdan məhrum edir. Yəni, bir alimdən, bir ziyaldan, hətta bir party sədrisdən bu qədər çəkimmə nə demək? Mən istəyərdim ki, Türkiyəmət Bağatının qəcana ötürdüyü bu belə diyək transferi, sizin dilinizdən eşidə ki, bunun bu həpsin sıfarışının Türkiyədən gəldiyini diyələyənlər də var. Nizə düşünürsünüz? Türkiyə üçün nə qədər maraldı məsəl qubadi Badaoğluqdur mu? Yə, onu inanma, Rüqvət Bəd, onu inanma. Yə, Türks dünyasında alaq qədər özürə mavinlik var. Türks dünyasında sehbi duyan bir insandır. Niyə Türksiyonun əlpsinin bağlı buzür marağlansın? Gəti, gəti şəkildə onu istisnəliyim. Türkiyə yox istiyib ki, onu tutulsun. Bakıdan görünür o kimdisə. Kimdisə deyəndə eləqələr var da yeni şafak Türkiyənin böhtan, iftiram mekanizminin o lənin dirdi vintciyi və təkərciklərinin biridir. Son illərdə bunlar hamsı bir də baxısanın Türkiyənin 10-15 yana qəzəti eyni manşətdən çıxıb. Bunlar həməkə buzür olublar. Fikir yaşmadan, amma deydiyi sözü arxasında insan durardı. Aqil ələsiərin səssi işgal fətonun azərbacan yapılanması kitabın mən təvcum eləmişim. Kırmızı kədi nəşriyatında da çıxıb. Türkiyənin ən gücün nəşriyatında, özəl nəşriyatında bankları bir kənərə qoysa. Yaxşı o yeni şafakdı, digərə adın çeykli izlə, azərbacan. Götüsünərə o kitabı baxsınlar. Aqilin, çünki o kitabı vaqidə terörün gülən yüze adı ilə dəyim. Bu, bilinci dəfə Türkiyədən kənərdə fətonun strukturları yapılanması bu kitabda ifşa olunub azərbacan yanı o kitabda azərbacanın fətonu yəni o kitabı. Götürün ona baxındır. Yəni, o kitabı da oxuyan adam fəton bütün dünyada o uşağları ki, yığı vaparlar Afrika'dan tutu şeyə qədər, oxudublar onu sokarın pulunu oxudur. Və bu gündə o yaxşı 2019 yıl martın altısında Türkiyə böyürmülətməz Sədri Mustafa Şəntov keldi baxiya onunla bağlı yazdı yazımasın ya. Türkiyənin dövlət ənənəsinə uygun olmayan şəkildə mələt dövlətin olduğu yerdə dövlətlərin ənənəsinə uygun olmayan şəkildə. Kameraların qabanında deydi ki, siz fətoya qarşı necə mübarizə yaparız? Yeni avaz saytının adını verir de orda. Yəni, biz görür ki, bunlara açıq şəkildə fətonu dəsəkildə. Yan yana qoyun, Qubat-ı Badaoğlu da yan yana qoyun görür, nə də rizdə fətodır? Ona görə insan yazdıq şeydə vicdanın itirmiyəm. Vicdanın itirmiş insan ilə fətonun özlə. O şəxüsləyələ, onlar kim ki, onu şəhirliyirlər 2012 Səntiyabr'da rəferiyonum kesirli mələt kemələri verirlər fətoya 90 Səntiyabrəmən yazı yazmış dimi bölyüzü rəferiyonumda Türkiyə bunun çox böyük bəlasın şəkəcə. Ona görə, onu böyük ətməlilən bacı da verirlər, bunların dəlilən kirəvət düşür, Türkiyə özü nə də rəzi də bucum bəlu fətoya qarşımı? A, buyur, şey, Anadolu alakalı universitərin birinin nəsi dəni fətoysuz? Dağıl işlərin azırı ilə tut, polis də tut mərkəmələrdə doludu, bunu özləri etraf edirlər Adalət və qalquma partiyasının üçsə seviyyədəki təhsir, təhsir gücü olan insanlar. Örmətlə Türkiyənin adalət və qalquma partiyasının bir nəsi dəvəm millət fəkul olmuş bir adam 2013-14-də qədər təməlməm fətozu bir anda dönüb olur aqibi. Birisiz, bunlar çox iğren çeylərdir fətbə, insanları o dəyə qədə damalama al, və Azərbaycan da da bunu eləmək. Yəni, onlar özləri fətor nə qədə şərəfsiz isə bu şəkəli də təbləhat aparmada eyni dərizə şərəfsiz baxım, bu dərəzi də sərt danışlama görə sizdən üzücüsün rüfət bəyi başqalarından yox, niyə görəm? Hər şey olduğu kimi dəmək də ərdəmdir. Çünki o fəto rüfət bəyi mənim yaxın dostlarım, oda tvdəki tutular olara şeylədər, olardan 7-8 aqiba mənim e-mail kutumaya, virusu e-mail gönlərmişdər. Buna hamsın Amerikadağların adamları mən oda övrənin başqa rəcəri isə ilkər başqa e-mail gönlərmişdər. Gelən kutuda gədən e-maillər ki, Türkiyə, İranı doğru gedir, siz bir an bəl çeviri şiləyin, ondan sonra plam plam. Yəni, baxım 1937 nədir isə fəto də oda. Türkiyə bax xəmən şey yaşatdı, görürsünüz. Həllə də o travmanın altından 100 yılda keşsə, nəzir ki biz 1937-in baxı travmasın, bugün sizindən bir yeri danışırız, cəhavidin. Türkiyə o travmanın yaşatı, ona görürsünüz. Danışanda vicdanları varsa xüsusən Azərbaycandaşlarım əmrəz etirəm. Zərrə qədər vicdanları varsa biraz o vicdanın sesini dinləsən, yoxdsa onu özər bilərlər, nəlilər. Çox təşiq, təşəkürəyir. Əm burada bizə suallar var, mən hamsini okumayacağım, çi ki hocamla təzəriləcəyir. Rıfət mənim Qubadol ola maliyyət həmlatına qəvər verə bilərsiniz. Dərli dost Qubadvayc üç il Amerika biləşmiş, ən son 5-ili deyirəm. Üç il Amerikanu Rutgerson Üniversitetində, iki ildə London'u nüfuzlu, sad və siyasi məşhdəbində Profesor kimi pedagogikin fayriyyət göstərir. Mays Ozan daha yaxşı bilər. Orada Profesorın aylıq əməyəkisi, mən düşünürəm 20.000 eurodan aşağı deyir. Deyilmi hocam? O üniversitetdə görə dəşir. Dediyiz ki, adını çəkdiriz üniversitetdə, çox nüfuzlu üniversitetdədir. Alibətə ki, maaşlar, qəri bölçələrindən çox-çox yüksəydir. Çünki bu, təhcə profesora o bilənə bir şamil olmadır, Rıfət mənim. Biz Azərbaycana bunu başa salabilmirik ki, iqtisad sularından sonra şeyə ki, bu milli gəlir, var bölkənin istesallədi məhsul. O məhsulun maya dəyəri çıxandan sonra qalır milli gəlir. Iqtisadiyyatında ölkə idarəsilinin də ən mühim ən birinci şərtı o milli gəlir ədalətli bölüşdürməkdir. Gəlbdə, bu milli gəlir ədalətli bölüşdürürlədiynə görə, ham oradan payılabilir. Görün, gəlbün bir yazısı gedir, deyər ki, mənə prezident həqayıdı verirsin və yaxud da bir əslamı deyər ki, mənə, o təhkırdı gəlbdə. Nə görə? Çünki, adam başına düşən milli gəlir 70.000 dolar adam başına düşən milli gəlir. Bu az pul deyir. Norveçdə 90.000 dolar və ədalətli bölüşdürür. Məsələn, Türkiyədə bu millət vəçliği alır pensiyyədə olan millət vəçliyi minimum əməyə haqqının 6 tam onda 5 dəfət çox maaş alır. Noreçdə, adam başına düşən milli gəlir 6 tam onda 5 faizin alır. Bir istəyirsəm, istəyirsəm, gör, millət vəçli ol və ya da olma. Ona görə, o gəlir yüksək olduğu için adam başına düşən milli gəlir. O elmdən məşhur olan yaratıcı işlərinin məşhur olan insanları da, o yüksək milli gəlirdən yüksək pay alabilirlər. Türkiyədə qaba nisbətən aşağı edin, məsələn profesyoların maaşları yüksəldirdi, ona soruş edin. Məsələn, Ahmet Davutoğlu başına hazır olan kimi özüdə profesyor olduğu için bir əmirdən universitetdə işlətən bütün işçilərin laborantından tutun profesyoları ya da hamsın maaşın 300 dolar ağırdır. Yəni, gəlir şeyin yüksəftə bularım, başa yüksüz. Ona görə quba-düva dolu olsun, cəmləsənli olsun, digərlər olsun, bizim tanızımız və tanımadımız bunlar hamsın çox yüksə maaşarlar. Həçəm universitet məlimləri yox. Qasqanıda üç dən həkimlər fəhlələr ehtiyaca görə, məsələn firmaların dünyada milli gəliri ən ədalətsiz bölüşdürülən yerlərdən bir Azərbacan. Bakın Afrika ölkələrində bilə bu milli gəlirin ədalətli bölüşdürülməsinə nə deməkdir? Anca prezident fərmanləm mən buna bu qədə pul verirəm albuk ki, bu bir məmuriyyət kategoriyalar olmalıdır. Səviyyət vaxtında da biləkdir. Siz bu çıdahtan, bu çıdahta keçirisə bir pirlə maaşınız ona görə ağırdır. Yoxsa, bu olmadadan sonra ona görə buz-buzr suallar vermək ki, gəlir nə qədidir? Yoxsa, bu zürr suallar xədidir. N unleash, ona görə sualı faktiskt bu batı Means Avrošlar aləsinin və qarbaşına ridge やccit ki, dolu bu batı This is the Batı tol Knıiyy Bu convirl Qiu put Bu korosh hoursneath bit külla AB Now followed imamel sir Bu şurnalistə ev verəndə, bak, həmin şurnalist, rezilin tabaratından və hardan orsa olsun, gələn bir zəldə vicdanlı qoyacaq yerə, ayağının altına nə dəsələr onu yazacaq. Və ne də ki, FETO ilə qaqələndirqlə, 12 saat sürmə doğu onun geriçəyə çevirilməsini və hakimiyyət öz iddiyasından geri çəkildi, amma həmin o adlarını saydığımı və saymadığımı, özü qara saydılar, tarixin belə deyib, o qaranıq səlfəsində qalacaq alır. Bakın, üstünlə güzəlilə ilə keçib bu xalq nə zərdabını umdur, nə fiyuzatı yaradan əlbə üslenizadə umdur, nə asıq sözü yaradan rəsulzadəmi umudur, nə zəlməməd qulzadərin nə səhəbirli günümüzə qədər, bu gündə nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəy, nəcəhbəyやって künəmdən задan bir tane bir dənərilək kəpat dije yenilə yetimdik, bir..) amma ilə hal 정말 Qazeth də Qazeth. qəzibəlar yəni həför asker olsungalarnadır急 dəzədi. Denək ki, nəcəs besədi də mən əvgəli də közyəs dəşil minib aimsipe bilək. Dəqiq qarqın deyəcəm. Azərbaycan ayağı kimi? Səfəmirzayıın adını çəkirdilər. Ölmətli mahlis peki. Deyirdi, Abdullah Yüc olan müsaibəsində deyibmiş ki, azərbaycanında bizim ayağımız Səfəmirzayıdır ki, o ki, təhvəndən çil öncəyə qədər, Milli Məlcisi'nin aparat rəhbəlidir, Səfəmirzayıq. Zora məlum oldu ki, bu PKK-li görüşürdür. Sən gəlib öz üçündəki PKK-ləri tənizləmək yerinə, sən gəlib bir Azərbaycanın tanınmış ziyalısını bir alimini, bir parti əsətirini FETÖ-çikim danvalamaq istiyirsək. Sinan, bu haqqda son olaraqsın fikirinizi də ala. Ömən o çalışəcəm, o yazdın, təbam. Buyurun. Örfət və sağ olun. Bu barədə bunu deyim ki, o məhkəməni, yəni aponu məhkəməsin, baştan əqə izləyəm jurnalistlərin biridir, mərkədə Giyanə deyi, Arslan Təkin deyi, çox örmətli böyükümüz, yeni çahan yazarıdır. Onun kitabı var, çox qalın bir kitabdır. Orada ilə bir stenogram şəklinə verir. Bu, sizin deydiğiniz bütün şeylər hamsı var orada. Yəni, orada heç bir yalan yoxdur. Azından ətsüksa hamsı var orada. Ona görə Arslan Təkinin kitabın okmağı tövsil edəm olurlar. O çıqaldı başqa şey. O türkələ dələr çoxları yatmağı yeri yoxdur. Kim ki, o böyükdən atar, kim ki, gözləyir şeyləmə. Oların o bədrətlərlə bir də bilədir. Də bilədir isə, nə bu dünyada yerim var? Nə də bu dünyada yerim var? Ona görə heç çimi, biri sez adam 150 li mətbaat nns olan və şanlı şərəfli mətbaat nns olan bir şeyin gəlip huzür çıxurun dibinə düşməyi, o bakmağı kimin sağ ağzına görə, nə şəhirləzə, nə deyəcək. Bu şey itham deyildə, hələ bilə itham edirsən, hələ ağzına gələn kimi yazısan ki, fətö, demək ki, sən fətödən qəbərin yoxdur. Bilmirsən, nə də o, nələrtörədir, Türkiyədə nələrtörədmək istəyir. Ona görə, hər kəzi öz vizanına cəvaptı eti, onlar da arbahtarına, uşağlarına, o şəkildə ailələrinə çöre yaparlarsa, biz heç vaxt onu eləməm, şey bundan sonra da eləməcəyir. Fətbə, mən size görmətlə, salam Liran. Məminət daram, dəyəl hocam, və mən size məlumat üçün göstərim ki, bax buradır, yeni müsabatda 2011-ci ildə yayılmış bir yazıdır bu. 25 dekabır 2011-ci ildin, bax burda Safo Mirzui 2000-dir, burda aydınlık getirdi. İsnadımız hələ də həmin sayətdə qalır. Dəyəliniz rejdər, biz hürmətli Mays Bəylə İstanbul'dan çox deyəlili yazarımız, jurnalistimiz Mays Bəylə, bizə Cumhuriyyat deyələrini tanıqdırdı Mays Bəylə Genzliyinlə və bugün deo Cumhuriyyat deyələrini sadıq qalara İstanbul'da yaşayır. Və onu təşəkkür edirəm. Təşəkkür edirəm ki, öz jurnalist vicdanını, öz yazar vicdanını, hər hansı bir evə, ada, fəxri, nəvəm təltifə dəyişmədi, bu Azərbaycan cəmiyyətinin ayaqda qalması üçün önəmdir bir fakt. Yoxsa bu cəmiyyət hamsı həmin çirkabın çərisindən ulaşacaqsa bizim solumuz bizi daha ağır fələkətlər, təlikələr gözləyir və tanrın bizi o fələkətlər qorursun. Amma belə bir ifadə də var, deyir ki, Rəd Suresinin, Quran-ı Kərimi, 11. ayəsindədir, səfrəmsidir ki, hər bir qövm ki, öz taliyyini dəyişmək istəməsə, öz tövrünü deyir orada, biz de ona kömək etmək. Hər kəs öz taliyyini özücaq deyir. Çünki tanrına alı də verip iradə də verir. Sağ olun, sağ olun, Qubat, Qubadov olunan və bütün siyasi məhbuzları azalır diləyilə bu hüküvəri işimizi son aşaqdırırıq, programımızın qonalı, ölmətlə maiz ələzadiydi. Əzizləyicilərmizə, təşəkbiri irəm və bizə dəstək verən, hər kəsə minət tarəmını dələrək, bu üçü zanlı yayını burada son aşaqdırıram. Tanrın və tanrın bizi, tanrın milletimizi qorursun. Allaha mağnıdə.