 Siebzehnte Gesang von die Odyssee, dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Die Odyssee von Homer übersetzt durch Johann Heinrich Voss. Siebzehnte Gesang Am Morgen geht Telemachos in die Stadt. Odysseus als Bettler mit Almeos nachfolgend wird vom Ziegenhörten Melanteus gemisshandelt. Sein Hund Argos erkennt ihn. Den Bettenden wirft Antino aus. Der Königin, die ihn zu sprechen wünscht, bestimmt er den Abend. Almeos geht ab. Als die Dämmernde frühe mit Rosenfingern erwachte, stand Telemachos auf der Sohn des großen Odysseus, band die schönen Sohlen sich unter die glänzenden Füße, nahm dann die mächtige Lanze, die seinen Händen gerecht war, hinzugehen in die Stadt und sprach zum Hüter der Schweine. Väterchen, ich will jetzt in die Stadt gehen, dass mich die Mutter widersähe. Denn eher besorg ich, ruht sie schwerlich von dem Bangengewinsel und ihrer tränenden Wehmut, bis sie mich selber sieht. Dir aber, Almeos, befehl ich für ihn auch zu der Stadt den Unglückseligen Fremdling, dass er sich Nahrung bettelt. Ihm gebe jeder nach Wellkür etwas Brosaam und Wein. Ich kann unmöglich mir aller Menschen Last aufboden. Mich drückt schon Komma, die Menge. Düngt sich der Fremdling etwa durch diese Worte beleidigt, desto schlimmer für ihn. Ich rede gerne die Wahrheit. Ihm antwortete drauf der Erfindungsreiche Odysseus. Lieber, ich selber begehre, nicht länger hier zu verweilen. Leichter wirds in der Stadt als auf dem Lande, dem Bettler, seine Nahrung zu finden. Mir gebe jeder nach Wellkür. Denn mein Alter verstattet mir nicht, auf dem Lande zu bleiben und die Dienste zu tun, die mir ein Schaffner geböte. Gehe denn, dieser Mann wird mich nachführen, sobald ich mich am Feuer gewarnt und die Sonne höher gestiegen. Diese Lumpen bedecken mich nur. Die Kälte des Morgens möchte mir schaden. Ihr sagt ja, die Stadt sei Ferne von Hinnen. Also sprach er. Telemachos ging aus der Forchte des Hofes, eilte mit huchtigen Füßen und Sann auf der Freie Verderben. Als er jetzt so erreichte, die schön gebaute Wohnung, stellt er die Lanze hin an eine ragende Säule, überschritt dann selber die steinerne Schwelle des Saales. Ihn erblickte zuerst die Pflegerin Eury Clea, welche mit Fällen bedeckte die künstlich gebildeten Drohne. Weinen lief sie gerad auf ihn zu. Es drängten sich um ihn. Auch die übrigen Märkte des Leidengeübten Odysseus hießen ihn frohbekommen und küsten ihm Schultern und Antletz. Jetzt so ging aus der Kammer die Kluge Penelopeia, Achtemis gleich angestallt und der goldenen Aphrodite. Und mit Tränen schlang sie den lieben Sohn in die Arme, küste sein Angesicht und beide glänzenden Augen und begann laut weinend und sprach die geflügelten Worte. Kommst du, Telemachos, kommst du mein süßes Leben? Ich hoffte, nimmer dich wiederzusehen, da du ohne mein Wissen und Wollen warst, ging Pühlers Geschäft den lieben Vater zu suchen, aber verkündige mir, was du auf der Reise gesehen hast. Und der verständige Jüngling, Telemachos, sagte dagegen, Mutter, erinnere mich nicht an meinen Kummer und Reize, nicht zur Klage mein Herz, da ich kaum dem Verdaben entflohnt bin, sondern bade dich erst und lege reine Gewand an. Steig in das Obergemach von deinen Märkten begleitet und gelobe den Göttern vollkommene Hekatomben darzubringen, wenn Zeus doch endlich Rache vergölte. Aber ich selber will zum Markt gehen, den Fremdling einzuladen, der mir hierher aus der Fremde gefolgt ist. Diesen sand ich voran mit meinen edlen Gefährten und befahl Pireios, ihn mit nach Hause zu nehmen und sorgfältig zu pflegen, bis ich heimkehrte vom Lande. Also sprach er zu ihr und redete nicht in die Winde. Jene badete sich und legte reine Gewand an und gelobte den Göttern vollkommene Hekatomben darzubringen, wenn Zeus doch endlich Rache vergölte. Aber Telmachos ging mit seiner Lanze gewöstet aus dem Palast. Es begleiteten ihn schnellfüßige Hunde. Siehe mit himmlischer Anmut umstrahlt ihn, Palas Athene, dass die Völker alle dem kommenden Jünglinge staunten. Um ihn versammelten sich die übermütigen Freier, die viel Gutes ihm sagten und Böses im Herzen gedachten. Aber Telmachos mied der Heuschler dichtes Gedränge und ging hin zu Mentor und Antifos und Halitases, welche von Anbeginn des Vaters Freunde gewesen. Setzte bei ihnen sich nieder und diese fragten nach allem. Ihnen nahte sich jetzt so der Lanzenberühmte Bairäos, welcher den Gast durch die Stadt zur Versammlung führte und länger säumte Telmachos nicht. Er eilte dem Fremdling entgegen. ihn ermahnte zuerst mit diesen Worten Bairäos. Eile Telmachos merkte nach meinem Hause zu senden und die Geschenke zu holen, die dir Menelaos geschenkt hat. Und der verständige Jüngling Telmachos sagte dagegen, Freund, wir wissen ja nicht, welch Ende die Sache gewinne. Wenn mich in meinem Hause die übermütigen Freier heimlich ermorden und dann mein väterlich Erbe sich teilen, will ich doch lieber, dass du als ein anderer jenes besitze. Wenn es mir aber gelingt, sie mit blutigem Tode zu strafen, siehe, dann magst du es fröhlich zum Hause des Fröhlichen bringen. Sprachs und führte zu Hause den Unglück seligen Fremdling. Als sie jetzt so erreichten, die schön gebaute Wohnung, legten sie ihre Mäntel auf prächtige Sessel und Drohne, gingen und badeten sich in schön geglätteten Wannen. Als die Mäkte sie jetzt so gebadet, mit Öle gesalbert und mit Wolligtem Mantel und Leibbrock hatten bekleidet, stiegen sie aus dem Bad und setzten sich nieder auf Sessel. Eine dieneren Trug in der schönen, goldenen Kanne, über dem selbernen Becken das Wasser beströmte zum Waschen ihnen die Hände und stellte vor sie die geglättete Tafel. Und die ehrbare Schaffnerin kam und tischte das Brot auf und der Gerichte fiel aus ihrem gesammelten Vorrat. Gegenüber saß auf dem Ruhsessel die Mutter an der Schwelle des Saals und drehte die zierliche Spindel und sie erhoben die Hände zum lecker bereiteten Male. Und nachdem die Begierde des Tranks und der Speise gestillt war, da begann das Gespräch die kluge Penelopeia. Sohn, ich muss wohl wieder in meine Kammer hinaufgehen auf dem Lager zu ruhen, dem jammervollen, das immer meine Tränen benetzen. Seitdem der Etlo des Saals mit den Atreiden ging Ilion zog, denn du findest Bedenken, ehe der freier Schwarm zum Freudengelage zurückkehrt, mir zu erzählen, was du von deinem Vater gehört hast. Und der verständige Jüngling, Telemachos, sagte dagegen, gerne will ich dir, Mutter, die lautere Wahrheit verkünden. Siehe, wir schifften, gehen Pühlers, zu Nestor, dem Hörten der Völker. Freundlich empfing mich dieser in seinem hohen Palast und bewöchtete mich mit so geschäftiger Liebe, als ein Vater den Sohn, der spät aus der Fremde zurückkehrt. Soviel Liebe genoss ich von ihm und den trefflichen Söhnen. Doch von dem Leiden geübt nur Dessauß hatte der König nicht das Geringste gehört, ob er tot sei oder noch lebe. Aber zu Atreus Sohn Menelaus, dem Lanzen berühmten, sand er mit Rossen mich hin und einem zierlichen Wagen, wo ich Argos Helena sah, um welche die Droha und Agaea soviel nach dem Rat der Götter erduldet. Und mich fragte sogleich der Rufa im Streit Menelaus, was mich zu kommen genötigt, zur göttlichen Stadt Lackedämon. Und ich erzählte darauf umständlich die ganze Geschichte. Nun antwortete mir der Held Menelaus und sagte, O ihr Götter ins Lager des übergewaltigen Mannes, wollten jene sich legen, die feigen, verworfenen Menschen. Aber wie wenn in den Dickicht des starken Löwen die Hörschkuh ihre saugenden Jungen, die Neugeborenen hinlegt, dann auf den Bergen umher und Kräuter bewachsenen Tälern beide sucht und jener darauf in sein Lager zurückkehrt und den Zwillingen beiden ein schreckliches Ende bereitet. So wird jenen Odysseus ein schreckliches Ende bereiten. Wenn er, O Vater Zeus, Athena und Phobos Apollon, doch in jener Gestalt, wie er einst in der fruchtbaren Lesbos sich mit Philomelaides zum Wetterringen Emporhub und auf den Boden ihn warf, dass alle Achaia sich freuten. Wenn doch in jener Gestalt Odysseus den Freiern erschiene, bald wär ihr Leben gekürzt und ihnen die Heirat verbittert. Aber warum du mich fragst und bittest, das will ich gerade aus und umschweife, dir sagen und nicht durchlügen, dich täuschen. Sondern was mir der wahrhafte Greis des Meeres geweiß sagt, davon will ich kein Wort dir bergen oder verhehlen. Jener hat auf der Insel den jammenden Helden gesehen, in dem Hause der Nymphe Calypso, die mit Gewalt ihn hält und er sehnt sich umsonst nach seiner heimischen Insel, denn es gebrischt ihm dort an Ruderschiffen und Männern über den weiten Rücken des Meeres ihn zu geleiten. Also verkündigte mir Menelaos, der Lanzenberühmte. Als ich dieses vollendet, da kehrt ich von Dannen. Die Götter sanden mir günstigen Wind und führten mich bald zu der Heimat. Also sprach er, ihn hörte mit inniger Rührung die Mutter und der göttliche Mann, Theo Clemenos, redete jetzt so, du ehrwürdiges Weib des Laertiaden oder Sols. Jener wusste nicht alles von ihm, was ich dir verkünde, denn ich will dir genau weiß sagen und nichts dir verhehlen. Sols von den Göttern bezog es und diese gastliche Tafel und Odysseus heiliger Herd, zu welchem ich fliehe. Das Odysseus schon im Vaterlande verborgen, sitzt oder geheim umherschleicht. Diese Verwüstung untersucht und den Freiern ein schreckliches Ende bereitet. Dieses er sah ich, sitzend im schön gebordeten Schiff aus des Vogels Fluge und sagt es, Theo Clemenos heimlich. Ihm antwortete drauf die Kluge Penelopeia, Fremdling, erfülleten doch die Götter, was du geweiß sagt, dann erkenntest du bald an vielen und großen Geschenken deine Freundin und jeder begegnende Prise dich seelig. Also besprachen diese sich jetzt so untereinander. Aber vor dem Palastro Odysseus schwarmten die Freier und belustigten sich die Scheibe und die Lanze zu warfen auf dem geebneten Platz, wo sie sonst Mutwillen verübten. Jetzt so kam die Stunde des Mars und die Hörten vom Felde brachten den täglichen Zoll des auserlesensten Mastfies. Da sprach Medon zu ihnen, der Herr rollt, welcher am meisten unter den Freiern galt und ihrer Schmäuse genoss war. Jünglinge, da ihr euch alle mit edlen Spielen erfreuert, geht nun wieder ins Haus und bereitet die köstliche Mahlzeit, denn es ist nicht übel, zur rechten Stunde zu essen. Also sprach er, da standen sie auf und folgten dem Herr rollt. Als sie jetzt so erreichten, die schön gebaute Wohnung, legten sie ihre Mäntel auf prächtige Sessel und Drohne, schlachteten große Schafe zum Mahl und gemästete Ziegen, schlachteten fette Schwein und eine Kuh von der Weide und bereiteten eilig die Mahlzeit. Aber vom Landhof eilte das Haus zur Stadt und der edle Hüter der Schweine. Also begann das Gespräch, der Männer beherrschende Sau hört. Fremdling, weil du denn doch in die Stadt zu gehen verlangest, heute noch, wie mein Herr es dir befohlen. Ich wünschte freilich, du wärst hier als Hüter des Hofes geblieben, aber ich scheute mich und fürchte, Tellemachers möchte, Nachmarschelten und Kränkend sind doch die Verweise der Herren. Auf denn, so wollen wir gehen, die größte Hälfte des Tages ist dahin und die Kälte wird gegen Abend noch strenger. Ihm antwortete drauf der Erfindungsreiche Odysseus. Gut, ich verstehe dich schon, das sind auch meine Gedanken. Lass uns denn gehen und du, sei mein Begleiter und Führer, hast du auch einen Stab zurechtgeschnitten, so gib ihn mir zur Stütze. Ihr sagt ja, der Weg sei rau und gefährlich. Also sprach er und hängt um die Schulter den hässlichen Ransen, allen halben gepflegt mit einem geflochtenen Tragband. Einen bequemen Stab zur Stütze gab ihm Eumeas und sie gingen, den Hof bewachten, in dess die Hunde und die übrigen Hörten. Und dieser führte den König, der, wie ein alter Mann und mühe beladener Bettler, wankend am Stab schlicht mit hässlichen Lumpen bekleidet. Als die Wandernden jetzt so auf ihrem höchrischten Wege nahe kamen der Stadt am schön gebauten Brunnen, welchem die Bürger der Stadt das klare Wasser entschöpften. Itacos hat ihn gebaut und Neritos und Prolüctor. Ringsum war ein Hein von Wasser liebenden Pappeln in die Runde gepflanzt und hoch von Felsen herunter schäumte das kalte Wasser. Ein Altar stand auf der Höhe, wo die Wanderer, alle den Nymphen pflegten zu Opfern. Da erreichte sie Dolios Sohn, der Hörte Melanteus, welcher die Trefflichsten ziegen, der ganzen Herde, den Freiern brachte zum Schmaus. Es begleiteten ihn zwen andere Hörten. Als sie dieser erblickte, da stieß er mit schreiender Stimme freche Schmähungen aus und reizte die Seele des Königs. Wahrlich, das heißt wohl recht, ein Taugenichts führt den anderen. Wie gesellert doch Gott beständig, Gleiche zugleichen. Sprich, wofürst du den hungrigen Hin nichtswürdiger Sauhörte? Diesen beschwerlichen Bettler, der schmierigen Brocken verschlinger, welcher von Tür zu Tür an den Fasten die Schulter sich reibelt und sich krümchen erbettelt, nicht schwerter, noch erne Kessel. Gebest du mir den Kahl zum Hüter meines Geheges, dass er die Stelle fegt und laub vortrüge den Zicklein. Molken, sollt er mir saufen, um Fleisch auf die Lenden zu kriegen. Aber da er nun nichts als Bubenstücke gelernt hat, wird er nicht gern arbeiten und lieber das Land durchstreichen, seinen gefressigen Leib mit Betelbrote zu stopfen. Aber ich sage dir an, und das wird wahrlich erfüllt, kommt er je in das Haus des Göttergleichen Odysseus. Hageln werden die Schäme im Saal aus den Händen der Männer, rings um sein Haupt und die Ecken an seinen Röppen zerstoßen. Also sprach er und kam und stieß mit der Phrase vor Bosheit, ihm in die Seid. Allein er wankte nicht aus dem Wege, sondern stand unerschüttert. Nun überlegte Odysseus, ob er auf ihn mit dem Stab anrennt und das Leben ihm raubte oder ihn hoch erhüb und sein Haupt auf den Boden zerknürschte. Doch er bezwang sein Herz und duldete. Aber der Sauhörd schalt ihn ins Antlitz und betete laut mit erhobenen Händen, nymphen des heiligen Quells Zeus, Töchter, hat jemand so Odysseus Länden mit Fette bedeckt von jungen Ziegen und Blemmern euch zur Ehre verbrannt. So erfüllt mein heißes Verlangen, das Heimkehre der Held und ihn ein himmlischer Führer. Oh, dann wird er dir bald die hohen Gedanken vertreiben, welche du trotziger jetzt so hägst, da du immer die Stadt durchörst, in dess die Herde von Bösenhörden verdarbt wird. Und der Ziegenhörde Melantios gab ihm zur Antwort. Götter, was plaudert er da, der Hund voll hemmischer Töcke? Ha, ich werd ihn noch einst im schwarzen, gerüsteten Schiffe fern von Itaka bringen, damit ich ihn teuer verkaufe. Tötete doch so gewiss der silberne Bogen Appollons oder der freier Gewalt Telmachos, heute im Palaste, als Odysseus, ferne, von seiner Heimat dahinsank. Also sprach er und eilte voran, sie folgten ihm langsam und mit hochtigen Schröten erreicht er das Königes Wohnung. Ging gerade hinein und setzte sich unter die Freier gegen eure Machos über, denn diesen liebt er am meisten. Vor ihnen legten ein Teil des Fleisches die hochtigen Diener und die ehrbare Schaffnerin kam und tischte das Brot auf. Und er aß. Nun kam mit Odysseus der treffliche Sauhörd nahe. Sie standen still, der Hohlenhafe getönt, Scholl ihnen melodisch entgegen, denn Femios hob den Gesang an. Und Odysseus fasste die Hand des Hörten und sagte, Warlich, euer Meers, dies ist die prächtige Wohnung Odysseus. Diese wurde man leicht auch unter vielen erkennen. Zimmer stehen auf Zimmern, den Hof umschließet die schöne, zinnend befestigte Mauer mit einem doppelten, starken Flügeltor. Sie vermöchte, wohl schwerlich, ein Mann zu erobern. Auch bemerk ich dieses, dass viele Männer das Gastmal drinnen begehen, denn es duftet von Speisen umher und die Hafe tönet, welche die Götter dem Mal zur Freundin verlieren. Ihm antwortetest du, euer Meers, hüter der Schweine. Richtig bemerkst du, da Dias auch sonst an Verstande nicht fehlt. Aber wir wollen an nichts nachdenken, wie wir es machen. Geh du entweder zuerst in die schön gebaut Wohnung unter den Haufen der Freia. So wacht ich hier noch ein wenig. Oder willst du, so bleib und ich will erstlich hineingehen. Aber zögere nicht, hier draußen möchte dich jemand schlagen oder auch werfen. Dies überlege nun selber. Ihm antwortete drauf, der herrliche Dulder oder Solst. Gut, ich verstehe dich schon. Dies sind auch meine Gedanken. Gehe denn erst hinein. Ich wachte hier noch ein wenig. Denn ich verstehe mich auf Schläge und Wurfe so ziemlich. Und nicht schwach ist mein Arzt. Ich habe schon vieles erduldet. Schrecken des Meers und des Kriegs. So mag auch dies noch geschehen. Aber man kann unmöglich die Wut des hungrigen Magens bändigen, welcher den Menschen so vielen Kummer verursacht. In zu besänftigen, gehen selbst schön gezimmerte Schiffe über das wilde Meer mit Schrecken des Kriegs gerüstet. Also besprachen sich diese jetzt so untereinander. Aber ein Hund erhob auf dem Lager sein Haupt und die Ohren. Argos, welchen vor dem der Leiden geübte Düssels selber erzog. Allein er schiffte zur heiligen Troja, er er seiner Genoss. Ihn führten die jünglinge Vormars immer auf wilde Ziegen und flüchtige Hasen und Rehe. Aber jetzt, da sein Herr entfahnt war, lag er verachtet auf dem großen Haufen vom Miste der Mäuler und Ründer, welcher am Tore des Hofes geholft war. Dass ihn Odysseus Knechte von Dannen führen, des Königes Ecker zu düngen. Hier lag Argos der Hund von Ungeziefer zerfressen. Dieser, da er nun endlich den nahen Odysseus erkannte, wedete zwar mit dem Schwanz und senkte die Ohren herunter, aber er war zu schwach, sich seinem Herrn zu nähern. Und Odysseus sah es und trocknete heimlich die Träne, unbemerkt von Eumeos und fragte seinen Begleiter. Wunderbar ist es, Eumeos, dass dieser Hund auf dem Miste liegt. Sein Körper ist schön von Bildung, aber ich weiß nicht, ob er mit dieser Gestalt auch schnell im Laufe gewesen oder so wie die Hund um der reichen Tische gewöhnlich sind. Denn solche Herren erziehen sie bloß zum Vergnügen. Ihm antwortetest du, Eumeos, Hüter der Schweine. Freilich, denn dies ist der Hund des Ferne gestorbenen Mannes. Wär er derselbigen noch an Gestalt und mutigen Taten, als wie Odysseus ihn gentrojaschiffend zurückließ. Sicherlich wurdest du jetzt so die Kraft und die Schnelle bewundern. Trieb er ein Wildbrett auf im dicht verwachsenen Walther. Nimmer entfloß ihm, denn er war auch ein weitlicher Spürhund. Aber nun liegt er im Elentier. Denn fern von der Heimat starb sein Haar, und die Weiber, die Fäulen versäumen ihn gänzlich. Das ist die Art der Bedienten. Sobald ihr Haar sie nicht antreibt, werden sie Träge zum Guten und Gehen nicht gern an die Arbeit. Zeus, allwaltender Rat, nimmt schon die Hälfte der Tugend einem Manne, sobald er die heilige Freiheit verliert. Also sprach er und ging in die schön gebaute Wohnung, eilte dann grad in den Saal zu den übermütigen Freiern. Aber Argos umhüllte der schwarze Schatten des Todes, da er im zwanzigsten Jahr Odysseus wieder gesehen. Jenen sah zuerst Telmachos, göttlich von Bildung, durch den Palast herwandeln, den trefflichen Hürden. Er winkt ihm, eilig, und trief ihn heran. Der ringsumschauende Sauhörd nahm den ledigen Stuhl, worauf der Zerleger gesessen, welcher den Freiern im Saal die Menge des Fleisches zerteilte. Diesen trug er von Dannen und stellt ihn Telmachos Tafel gegenüber und setzte sich drauf. Dann brachte der Herold ihm ein Teil des Fleisches und gab ihm Brot aus dem Korbel. Lange saß er noch nicht, da trat er in die Wohnung Odysseus, der wie ein alter Mann und Mühe, beladener Bettler, wankend am Stab schlich mit hässlichen Lumpen begleitet. Dieser setzte sich hin auf die echene Schwelle der Forchte. An die Zepressen fasste den Rücken lehnend, die Formats künstlich der Meister gebildet und nach dem Maße der Richtschnur. Und Telmachos rief dem edlen Hürten der Schweine, gab ihm ein ganzes Brot aus dem schön geflochten Korbel und des Fleisches so viel, als er mit den Händen umfasste. Bringe dieses dem Fremdlinge hin und sag ihm, er möchte selber bei allen Freiern im Saal bitten, um hergehen, denn die Blödigkeit ist dem darbenden Manne nicht heilsam. Sprachs und der Sauhört ging, sobald er die Rede vernommen, trat vor Odysseus hin und sprach die geflügelten Worte. Fremdling, Telmachos sendet dir dies und sagt, du möchtest selber bei allen Freiern im Saal bitten, um hergehen, denn die Blödigkeit sei dem darbenden Manne nicht heilsam. Ihm antwortete drauf der Erfindungsreicher des Seus, segne, du hachschender Seus, Telmachos unter den Männern und vollend ihm alles, was seine Seele begehrt. All so sprach er, empfing es mit beiden Händen, und legt es dort vor den Füßen nieder auf seinen hässlichen Ransen und dann aß er, solange das Lied des Sängers ertönte. Als er jetzt so gespeist, da schwieg auch der göttliche Sänger, aber die Freier durchlampten den Saal und Palaszatene nahte sich abermal dem Lachtiaden des Seus und ermahnte ihn, sich brosam, von allen Freiern zusammen, daß er die mildgesinnten und ungerechten erkennte. Dennoch sollt nicht einen die schreckliche Rache verschonen und erwante sich rechts und trat zu jeglichen Manne, reichte flehend die Hand, als hätt er schon lange gebettelt. Jene gaben ihm mitleidsvoll und fragten, verwundert über des Bettlers Gestalt, wer er wer, und von wannen er käme. Und der Ziegenhörte Melantios sprach zur Versammlung, hört mich an ihr Freier, der weit gepriesenen Fürsten, wegen des Fremdlings hier. Ich hab ihn nur eben gesehen, denn er ging zur Stadt und der Sauhörte war sein Gleiter, aber das weiß ich nicht, von welchem Geschlecht er sich rühme. Sprachs und Antinoos schalt den edlen Hörten der Schweine. Warum führtest du diesen zur Stadt, du berüchtigter Sauhörte? Övern nicht etwa genug Landstreicher vor unseren Türen, solche beschwerliche Bettler und schmieriger Brockenverschlinger. Oder glaubst du, hier fehlen es an Gästen, welche die Güter deines Herrn verschlingen, dass du auch diesen noch herrufst? Ihm antwortetest du, ein Meias, Hüter der Schweine. Edel, Antinoos bist du, allein du redest nicht schicklich, denn wer geht wohl aus und ladet selber den Fremdling, wo er nicht etwa im Volk durch nützliche Künste berühmt ist, als den erleuchteten Seeer, den Arzt, den Meister des Bauers oder den göttlichen Sänger, der uns durch Lieder erfreut. Diese laden die Menschen in allen Landen der Erde, aber den Bettler, der nur belästigert, lüde wohl niemand. Doch beständig warst du vor allen Freiern oder sollst nächsten hart und mir am hartesten, aber mich kümmert's nicht, denn Seeer noch lebte die kluge Penelopeia und ihr göttlicher Sohn, Telemachos, in dem Palast. Und der verständige Jüngling, Telemachos, sagte dagegen, Väterchen, lass das sein. Was gibst du ihm, Vieles, zur Antwort? Denn das war ja beständig, Antinoos böse Gewohnheit, hart und beleidigend redet er selbst und verführt auch die anderen. Und zu Antinoos sprach er schnell die geflügelten Worte. Traun, wie ein Vater des Sohns, Antinoos, baldest du meiner, da du befielst, den Fremdling, mit harten Worten gewaltsam aus dem Hause zu treiben. Das wolle Gott nicht gefallen. Nimm und gib ihm. Ich sehe nicht scheehl, ich heiß es dir selber. Scheue dich hierhin auch nicht vor meiner Mutter, noch jemand unter den Leuten im Hause, des Göttergleichen Odysseus. Aber dein Herz bekomme nicht solche Gedanken. Du willst nur lieber alles allein aufschlingen, als etwas verschenken. Und Antinoos rief und gab ihm dieses zur Antwort. Jüngling von trotzigered und verwegene Mutte, was sagst du? Schenkten so vieles wie ich ihm auf die übrigen Freier, in drei Monaten wird er dies Haus nicht wieder besuchen. Also sprach er und hob den Schemel unter dem Tische, drohend Empor, auf welchem die Füße des schmausenden Ruten. Aber die Andern gaben ihm all und füllten den Ransen, ihm mit Fleisch und Brot. Und jetzt so wollte Odysseus wieder zur Schwelle gehen, der Achaia Geschenke zu kosten. Aber er stellte sich erst vor Antinoos Tafel und sagte, lieber, beschenke mich auch, du scheinst mir nicht der Geringste, sondern ein edler Achaia. Du hast ein Königlich ansehen. Darum musst du mir auch mehr Speise geben als andere. Und ich werde dein Lob in allen Landen verkünden. Denn auch ich war Ehmats, ein glücklicher Mann und Bewohner eines reichen Palastes und gab dem irrenden Fremdling oftmals, wer er auch war und welche Not ihn auch drängte. Und unzählige Knechte besaß ich und andere Güter, die man zum Überfluss und zur Pracht der Reichen erfordert. Aber das nahm mir Zolls nach seinem Heiligen Rat schloss, denn er verleitete mich mit Küsten um irrenden Räubern weit nach Ägyptos zu schiffen, um mein Verdaben zu finden. Und ich legte die Schiff im Strom Ägyptos vor Anker. Dringend ermahnt ich jetzt so die lieben Reisegefährten, an dem Gestade zu bleiben und unsere Schiffe zu hüten und versendete Wachen umher auf die Höhen des Landes. Aber sie wurden vom Tratz und Übermute verleitet, dass sie ohne Verzug der Ägypter schöne Gefilde plünderten, ihre Weiber gefangen führten, die Männer und unmündigen Kinder ermordeten und ihr Geschrei kam schnell in die Stadt. Sobald der Morgen sich rötete, zogen Streiter zu Ross und zu Fuße daher und vom blitzenden Erze strahte das ganze Gefilde. Der Donnerer Zeus Cronion sendete meinen Gefährten die schändliche Flucht und es wagte keiner, dem Feinde zu stehen, denn ringsum drohte Verdaben. Viele töteten sie mit Ehren und Lansen und viele schleppten sie lebend hinweg zu harter sklavischer Arbeit. Aber nach Cyprus schenkten sie mich dem begegnenden Fremdling, dem Ether, Jasos Sohn, dem mächtigen Herrscher in Cyprus und von Dannen komme ich nun hier mit Kummer beladen und Antino Osrief und gab ihm dieses zur Antwort, welch ein himmlischer Straft uns mit dieser Plage des Gastmars stelle dich dort in die Mitte und hebe dich weg von der Tafel, dass du mir nicht ein harbes Ägyptos und Cyprus erblickest. Ha, du bist mir der Frechste, der unverschämteste Battler. Gehst nach der Reihe bei allen umher und ohne Bedenken geben sie dir, wozu auch so sparsam oder so ängstlich fremdes Gut zu verschenken, wo man so reichlich versorgt ist, weichend erwiderte drauf der Erfindungsreicher des Seus. Götter, wie wenig gleichen dein Herz und deine Gestalt sich. Von dem Deinigen schenkst du dem Darbenden schwerlich ein Salzkorn, da du an fremdem Tische dich nicht erbarmest, ein wenig mir von der Speise zu geben, womit du so reichlich versorgt bist. Also sprach er, da wart Antino aus Herz noch Erboster. Drohend, blickt er ihn an und sprach die geflügelten Worte. Nun, so sollst du gewiss aus diesem Saale nicht wieder unbeschädigt enttrennen, da du noch Schmähungen redest. Sprachs und warf mit dem Schemel die rechte Schulter und des Seus, dicht am Gelenke des Halses. Er aber stand wie ein Felsen, fest und wankte nicht von Antino aus mächtigem Wurfe, sondern schüttete schweigend das Haupt und Sann auf Verdaben. Ging dann zur Schwelle zurück und setzte sich, legte den Ransen voll von Speisenieder und sprach zu der freier Versammlung. Hörte mich an, ihr freier, der weit gepriesenen Förstin, dass ich rede wie mir das Herz im Busen gebietet. Nicht der mindeste Schmerz, noch Komma, beuget die Seele eines Mannes, der streitend für seine Güter vom Feinde Wunden empfängt, für die Herden der Ränder und Wollichten schafe. Doch Antino aus warf mich wegen des traurigen Hungers, welcher den elenden Menschen so vielen Komma verursacht. Aber beschützt auch die Armen, der Götter und Göttinnenrache, dann ereile der Tod Antino aus vor der Vermählung und euphaltes Sohn Antino aus, gab ihm zur Antwort. Fremdling, sitze gerügt und is und gehe von hin, dass dich die Jünglinge nicht bei den Händen und Füßen, du Schwätzer, durch den Palast fortschleppen und deine Glieder zerreißen. Also sprach er, allein die übrigen zonnten ihm heftig. Also redete mancher der übermütigen Freier. Übel, Antino aus, tatst du, den armen Fremdling zu werfen. Unglückseliger, wenn er nun gar ein Himmlicher wäre. Denn oft tragen die Götter, Entfernte, Fremdlinge Bildung. Unter jeder Gestalt durch Wandeln, sie Länder und Städte. Dass sie den Fräfel der Menschen und ihre Frömigkeit schauen. Also sprachen die Freier, allein er verachtete solches. Aber Telemachos schwoll das Herz von großer Betrübnis. Als er ihn warf, doch netzt ihm keine Träne die Wangen, sondern er schüttete schweigend das Haupt und san' auf Verderben. Auch in der Kammer vernahm es die kluge Penelopeia, als man ihn warf im Saal und redete unter den Weibern. Also treffe dich selbst der Bogen berühmter Pollern. Aber die Schaffnerin, eure Nome, gab ihr zur Antwort. Ja, wenn die Sache mein Kind nach unseren Wünschen geschehe, keiner von diesen erlebte die goldene Röte des Morgens. Ihr antwortete drauf die kluge Penelopeia. Mutter, verhasst sind mir alle, denn alle trachten nach Unglück, aber Antino aus gleicht doch am meisten dem schwarzen Verhängnis. Denn es wankert im Saal ein Unglück seliger Fremdling, bitten umher bei den Männern. ihn zwingt der äußerste Mangel und die übrigen füllten ihm alle den Ransen mit Gaben. Er nur warf ihm am Hals auf die rechte Schulter den Schämel. Also redete sie, umringt von dienenden Weibern, sitzend in ihrer Kammer. Nun ahs der äthle Odysseus und sie berief zu sich den äthlen Hörten und sagte, alle schnell in den Saal, ein Meos, und heiße den Fremdling zu mir kommen. Ich möchte ihn ein wenig sprechen und fragen, ob er etwa gehört von dem Leidengeübten Odysseus oder ihn selber gesehen, denn er scheint viele Länder zu kennen. Ihr antwortetest du, ein Meos, Hüter der Schweine. Schwiegen nur die Achaia, O Königin, drinnen im Saale. Wahrlich, er wurde dein Herz durch seine Reden erfreuen, denn ich hatte ihn bei mir drei Tage und Nacht in der Hütte, wo er zuerst ankam, nachdem er vom Schiff geflohen war. Und doch hat er mir nicht sein Leiden alles erzählt. So aufmerksam ein Mann, den Gott begeisterten Sänger, anschaut, welcher die Menschen mit reizenden Liedern erfreut, voller Begierde horst die Versammlung seinem Gesang, ebenso rührt er mein Herz, da er bei mir saß in der Hütte. Und er sagt, er sei durch seinen Vater ein Gastfreund von Odysseus und wohne in Kreta, Minos, Geburtsland. Und von Dannen kommt er nun hier, durch mancherlei Trübsahl, weiter und weiter gewälzt. Auch hat er gehört, dass Odysseus nahe bei uns im fetten Gebiet der despotischen Männer leb und mit großem Gut heimkehre zu seinem Palast. Ihm antwortete drauf die Kluge Penelopeia, geh und rufe ihn hierher, damit er mir selber erzähle. Jene mögen in des vor der Türe sitzen und scherzen, oder auch dort im Saale, da ihre Herzen vergnügt sind, denn ihr eigenes Gut liegt unversehrt in den Häusern. Speise und süßer Wein und nähert bloß das Gesinde. Aber sie schalten von Tag zu Tag in unserem Hause, Schlachten, unsere Ründer und Schaf und gemästeten Ziegen für den üppigen Schmaus und schwelgen im funkenden Weine ohne Scheu und alles wird leer, denn es fehlt uns ein solcher Mann wie Odysseus war, die Plage vom Hause zu wenden. Käme Odysseus zurück in den Heimat, er wurde bald mit seinem Sohn den Frevel der Männer bestrafen. Also sprach sie, da nießte Telemachos laut und ringsum Scholl vom Getöse der Saal. Die Geflügelte Penelopeia wandte sich schnell zu Eumeos und sprach die Geflügelten Worte. Gehe mir gleich in den Saal Eumeos und rufe den Fremdling. Siehst du nicht, wie mein Sohn mir alle Worte genießt hat? Nun werde der Tod das unvermeidliche Schicksal aller Freier und keiner entfliehe dem blutigen Tode. Eins verkünd ich dir noch bewahre dieses Märzen. Wann ich merke, dass jener mir lautere Wahrheit erzählt, will ich mit Schönen gewanden, mit Rok und Mantel ihn kleiden. Sprachs und der Sauhörte eilte, sobald er die Rede vernommen, trat vor Odysseus hin und sprach die Geflügelten Worte. Framda Vater, dich lässt die Kluge Penelopeia rufen, Telemachos Mutter, denn ihre Seele gebeut ihr wegen des Mannes zu fragen, um den sie so herzlich betrübt ist. Sag, dass du ihr lautere Wahrheit erzählst, will sie mit Rok und Mantel dich kleiden, die du am meisten nötig hast, denn Speise den Hunger zu stellen, erlangst du leicht durch Betteln im Volk. Es gebe dir jeder nach Willkür. Ihm antwortete drauf der herrliche Dulder Odysseus. Gern erzählt ich nun gleich Eumeos, die lautere Wahrheit vor Icarias Tochter, der Klugen Penelopeia denn viel weiß ich von ihm, wir duldeten gleiches Verhängnis. Aber ich fürchte nur der Bösenfreier Versammlung, deren Trotz und Gewalt den Eisernen Himmel erreicht, denn jetzt eben da jener mich warf, dass der Schmerz mich betäubte, mich, der kein Böses tat und bittend im Saale herumging, hat mich Telemachos weder noch irgendein anderer verteidigt. Penelopeia, sie möchte in ihren Gemächern haren, wie sehr sie verlangt bis erst die Sonne gesunken. Als dann frage sie mich nach ihres Mannes Zurückkunft nah beim Feuer mich setzend, denn meine Kleider sind elend, dieses weißt du auch selbst, du warst mein erster Beschützer. Sprachs und der Sauhörte eilte, sobald er die Rede vernommen. Als er die Schwelle betrat, da fragte Penelopeia, bringst du ihn nicht euch Meos, warum bedenkt sich der Fremdling, hält ihn etwa die Forst vor Gewalttat oder die Scham ab, durch den Palast zu gehen. Ein schamhafter Bettler ist elend. Ihr antwortetest du, elmeos, hüter der Schweine. Was er sagt, hat Grund. So wird auch ein anderer denken, um den Trotz zu vermeiden, der übermütigen Männer. Darum bittet er, bis erst die Sonne gesunken. Auch für dich selber ist der Abend bequemer auf Fürsten, dass du den fremden Mann allein befragest und hörest. Ihm antwortete drauf die Kluge Penelopeia. Wer der Fremdling auch sei, so denkt er nicht unvernünftig, denn an keinem achte den staplischen Menschen, bewohnen üben trotzige Männer so ausgelassene Gräuel. Also redete sie, drauf ging der treffliche Sauhört zu der freier Versammlung, da sein Gewerbe bestellt war. Und er neigte das Haupt zu Telemachos. Redete leise, dass es die anderen nicht hörten und sprach die geflügelten Worte. Lieber, ich gehe nun weg, die Schwein und das andere zu hüten, dein und mein Vermögen. Du sag in dessen für dieses, aber vor allen erhalte dich selbst und sehe dich wohl vor, dass dir kein böses Geschehe denn viele sinnen auf Unglück. Doch Zeus ratte sie aus, bevor sie uns schaden bereitet. Und der verständige Jüngling, Telemachos, sagte dagegen, Väterchen, all so Geschehe, doch wachte bis gegen den Abend. Morgen früh komm wieder und bring die gemästeten Opfer. Für das Übrige lass mich und die unstaplischen Sorgen. Sprachs und der Sauhört setzte sich auf den zierlichen Sessel. Und nachdem er sein Herz mit Trank und Speise gesättigt, eilte er zurück zu den Schweinen, den Hof des Hauses verlassend. Wo die Schmelgenden freier sich schon beim Tanz und Gesang freuten, denn jetzt so neigte der Tag sich gegen den Abend. Ende von 17. Gesang.