 आप सब ब्यार्टियों की देअन्मेरकते जो लुग सीटेट की तैआरि कर आप यह भी से च्टोर्पे आजकी किकष्चाः है आसे अस्पैट्ट्ट के लिए है तो सिक्स्टू एड की तैआरि कर रहा हैं जब सीटेट की बात की जाती आती है तो आप जानते हैं कि एक खडा की यह सब आप zittenया की आपन्ट्टर Meyer Kar औ composite क्य हैगः की भाँ बिसरा कु gerçekten हो ठाईा के बूं with the अक आगर आब देस के आलक आलक हीशो में खिकश्क बन्निका सबना द्धेहाएगा या ये देक्खाएगे, या ओपी सि होगक गर के भियार में, में औनी में, केंद default विज्ढल हैं, या आप में नवोदे विज़्ढल हैं, मैं मैं, हीमान्चल पीदेश मैं,।।।।।।।।। अपने सामाजिक अदन की पड़गोजी के लींे यिस कक्चा का अजूँन की अजं कि आजैं जा रः. मैं आप को पहले सीटेट, सिथ्सट्ट्ट्टचछ बतचट्च भतादीता हूं, कि कि यस प्रच्ट्र पत्र का इदं कि आगा आता है कैसे प्च्न आते हैं। अदिकसी। मैं या भी अग़े धादजा है लिए तेप्ष्किर् him. बात करे अगर हूँ जे लेका की अप। अन की न मैं अर थ muse clearly की उ�key HUC Detect तो आप मेंकता भी 6-8 की बात करें. तो एक बात दिए समज अगा, की 6-8 हो या फिनम कै लें कि 1-2-5 हो. सरी में जो कुश्टन आते हैं उ खॉल मिला कै के 150 त्रषन नहीं आते हैं या अप अच्छे प्रिखास जानते हैं, किश में कुल कितने प्र्षन आते हैं आप च़नी करतें तो सब सेभ़े हिसे में आपको CDP क्या अप खाँआटी क्वेस्टन्स मिल जाते हैं किने क्वेस्टन् मिल जायंगे Third question इसके बाद आपको L1 अपं के बहाशiling क्य बहाश आपको मिल इर्ची और बहाशा प्रठम्पर सामानिता लोक टये के अथे हैं या तु आंगरेजी भीशे का चैं करते हैं या तु आंगरेजी बीशे का चैं करते हैं या फिर आंपटौनों लीए Slimeshakara Chaaen तो इं दोनों में से भी कुई आप एक चुंते हैं और यहांसे भी आप कुएन कीश्टे मिलते हैं तर्टी क्च्टे मिलते हैं यहंके वाप के सामाजाम काद्यान hills tour mein. सामाजाम काद्यान हैं किसका सामाजी काद्यान होगाin kiskiンドhaa जिनै अग्रेजूएशियवे और spark shusk जुनोंने आपने ingred Ghpe candidates jun است. आपने ब्रज� governor's वग एकड़रQuery. भग नब लुगरन सािIGNs की लाउन की है। Aafna garne sem sabha yake. इुनकि अना उंकि आँई Mega Math and Science मेंत इजी क्नाी। लोगर प्रुजिद की जो भी चें। आँगर भी शमाज कुए। तेरें कुई वो सच्ती कुई तरी थे। सच्ती कुई इसच्टी कुई रही है। तो इज प्रुजिद कुई नहुन कऱ्ै, स्स Τी ृतॎं ést ृतु कцर ॉंग रहा वद चिन्या। स्सक्פि । अब टिन कि अपक dialog । उग atya । anyhow । 150 questions if you want to qualify then you need 60% marks 60% means 90 marks now let's talk about how to organize the social day because the class of us is only for the pedagogy of the social day only I will tell you the structure of how to organize the social day for 6 to 8 after this we will talk about the pedagogy let's understand we study the subject of science in many places you get the social science in the form of this subject you get the social science we study the subject of science we study the subject of science in two ways this is our subject in two ways one is called practical science one is called practical science and the other is which we study you we read it as a human science in which we read it as a human science understand to understand when it comes to practical science you must have heard practical science what we do we study the subject of science which subject of science what we do we study the subject of science one is like this and the second is we see it in your form in the form of human science we see it in your form because in the form of science you are told the subject of science when we study practical science and study it in which form it is changed in the form of science you pay attention the science is whenever we study practical science and according to this we study practical science what is the meaning of learning ok Dhruv Patel ji is saying you have done a deal or B.A.D. is not important Dhruv Kuma ji the important thing is in graduation you have done B.Sc. or B.A. or B.Com those who have done B.Sc. will be the subject of science you have done B.A. or B.Com in graduation those who have done B.Sc. will be the subject of science so you have to take the subject or science you have done B.Sc. or B.A. so you have to take the subject because when we go to do practical science what is your name it is your name we use it there is one subject which is called social science what do we say social science ok from here we take social science from here we take social science from here what happens is one thing is social science is more advanced because we were in teacher education we were in you we were inside education Dhruv Bhai if you have done B.L.A. after 12 Bachelor of elementary education which is of 4 years then you must have prepared for someone for the first 3 years you have done 3 years graduation and 1 year teacher you have made that 4 years N.P.2020 what will you have done in the first 3 years in the first 3 years you must have done graduation and you must have done training that is compact which is of 4 years B.L.A. which is part of N.P.2020 or in that the suggestion was given ok so social science is more advanced because we were in teacher education so it was made it was made social science what was made social science because the social science this social science was only giving information or saying only books were giving information our social science was giving only books only books were giving information but we as a teacher did not need to say that only social science was there let us understand how social science was implicated when we were told that social science only books were given here we did not talk about behavioral things we did not talk about behavioral things but when we come in the practice of education we come in the practice of education so it was seen that social science is made better it was named social science what was given to it now it was named why it was named so it was called social science because the child of 6 to 8 whose age is between 11 and 14 he lives in the society he lives in the society when ncf 2005 came when ncf 2005 came today we do not know that it is in the practice of ncf but when ncf 2005 came ncf 2005 made it social science is not given to it it is not given to children it is not given to them but it is used in their behavior it is applied ncf 2005 it is said that knowledge is not given to children but it is applied to children in their behavior it is implicated if it was only written it would have been a social science but when it was applied it was applied to behavior so it was used it was used as a social science which you call as sst in short form now in today's time our social science is a part of our social science but many times I have asked you what are the aspects of social science what I have asked you I have asked you what are the aspects of social science there are many aspects of social science history, history history there are many things but when you talk about the aspect of social science then this social science in which we call it as social science what you will see is history what you will see is history what you will see is second you will see earthquake third you will see civics which you call as Nagarik Shastra fourth you will see another aspect now understand what is the structure of the social science these 4 aspects what you will see is your social science but only science history, earthquake your Nagarik Shastra history, polity history history, earthquake civics civics and economics but the thing is that the 6 to 8 students were growing in the society they were growing in the society so one thing is as it is cognitive domain and one thing is psychomotor domain so this was felt after NCF 2005 that science from cognitive domain now need to go to psychomotor domain and going to psychomotor domain means that the child who will stay in the society through these aspects who are getting education through these aspects what he will do he will bring it to use today the application class will not be happening today the application class will not be happening today the application class of SST so with his help we will bring the knowledge of social science and in this when we connect the things of use that a child will stay in the society and how he will implicate them then the social change will be changed now our social change how many questions come how many questions will you get how many questions will you get how many questions will you get how many questions 60 questions and a very big role of this if you are going to give a seated you are preparing for a seated so in your seat of 6 to 8 60 questions is a very big role a big role so in this way that you will see that earlier these 4 parts from here out of 60 questions 40 questions you get from here sometimes 30-35 but approximately 40 questions you will get from here SST, geography, civics and your economics to say 40 questions you will get from here rest the 20 questions that are left from here that you will get from the pedagogy where will 20 questions come where will 20 questions come from your pedagogy and where will 40 questions come 40 questions come from here so these 2 parts i.e. one knowledge and the other part of it 60 questions complete package of your SST so this history and the rest of your history or our history SST you read this tour with your Guru of the society and the part of the pedagogy of the 20th no. you will learn that from us you will learn that from us any issue tell us you learn this part from your Guru and the part of 20 questions will be saved you will watch it with us once everyone share the video आप सब लоче इग भाँ वीड bible atsab log 이션 ka kapal beads ٹेँ आप सब लो थे ek baal video ko ka kal उई मना बात بीजद, को और अजके लहेग वूऄक dużo d 백신ata वूऄक यह उझे Development मच्टम desse तप सब than आप शब उग�ph ख lun मकाइ चादिय हैं upp왎 उगख़ा have by many अप सब it � Nor तो हमारा जब पदगोजको अज़ग अगे अभे धुल के आपना अगा कुल मिलाखागे भीस कुशन के ली अबगा आपको आपन आप आप कै सब एक हैं तो हम नम सब से पहला विन्दुRA अदार्ड़ा के विश्वाद करें, थो पहले हमें आप यह जानना पडेगगाना, कि जो स़़्स्ती है, ये पुरी कि पुरी स़्स्ती की उप्ट्टी कैसे है, पुरा ये गदी़ पैकेज भंगते था चार विष्वों को मिलागगे, ये कैसे बंगते है, इस खेदार्डा क् उ चरने तोए कீता थोर कीजा़ पूँँड over do, Holey program, यहाँ पे हम आप हैं. तो थो आपनी आप तवीवस ठा की सामाने जानकारी होना तर रही है. और फिर इस थक किबाद शमविदहान आपनी वेवस ठा राजबेवस ठा इनके विषे में यहुग जान आप बहुज जाना ज़ूरी है. अजका जो 6-8 का विद्यारती होगा जिसको आप पड़ार हैंगे आजके चलकर के वही देस का नागरिक बनेगा. उसके नीू क्या करनी आपको मजबुत करनी है. तो सब से पहले हम और आप समझेंगे कुन्सिप्ट अप एसस्टी. सोसल साईंसकी अबदारडा को समझेनेका प्रैज्चों कि कि कि किस प्रकार का विषै धेग? आगर इस स्फाश बोगोल, औस की बात नागरिक साध की बात करते हैं. और फिर हम आप साध की बात करते हैं. तो चारो विषे कैसे हम एक साथ पते हैं. अमा ध्��常 तो उ Cas ک्लात म lag alag lag nahi parne jaat name. ईसनरागत ऋलत blame the Under作ers तुम बविशम को अ Kellegaj Jaz. अम पावा पावाआ आई उा तुम कर जात Lös. अम मुवासदत. यो खमत आप को और रहा स� Chickle. टी� escuchख सब सुळOL यहाऑी जाते हैं। The착pect 🎁 नाग्रिएक सót कय औत आखॐष अबू�交ू�石achiyaath pei jurukesath skydabggai अई तीनो का आप ल Gadhajhiye ke aap gal in 3 अगी और स mecacti asta स्व Astronokie समछ सब बातyo monster बह Mariberi स्वाज कर लिए yib tendency समछ भाज P wowab स्वाज उड Days ससवत करा ab & उद Itsades बई कुई अई धिहास के गधना है? तो इई धिहास के गधना को में कैसे देखेंगे? की बौगोल की घिस्टी कोंच कँई पडईचलेगा! कि ये ये अग अग अग अग इधना गटित हूँँ, तो कहाँपर गटना गटित हुँई फोती है? का बगतना है टिटी? उसका प्रभाव क्या पड़गया राजिक ये उपर? तेख इग्सामपल समजगेगा क्या से ये चारो एक साथ काम कर रहे हैं? अटीट में कोई तिहास का युद दुवा? युद दुवा? किस टिटी को हुए कि स्वर्ष हूँ? एक ये तिहास के गतना? कहाप बर हुआ? बूगोल पानीपत में हुए? और पानीपत कि सरज़ थके अंटगत आगा? वो समहना! उसका प्रभाव क्या पडगया हमारे सासन देवस्तापल? अज़, आगऱ्िख। कquer aos दान लाह, नागर्रिख। के उपक जांब् precisely upon that discussion, अज़ियरद सास्टके नकतर अज़यि अज़यिवrais आज़ आप टीव म�Keep to the कळिए लिई डिन पीगत हगोचम pull अजी ठती कयो मफukt� कती लेगना झो देर, आप फादलि Murphy रोग लिक, मुस्सर्द свою beginning . वी़ो के उपी क्रब थिमगु good hollow the त कम क siblings कि अ भी उग़ी तादीए फ 몸 चाएक क्झो बहुत हो गस्ऊ कहा थो दे आत़ी रोग। He goes up to see everything and कसबससस्थ शहथ्सो exponential किसे मैंद्म से, कहानी चात सोडी चात की माद्म से, आपको साँरी कीसाअद जान कारि दिजायागी, उसी एक कहानी में एट्यास ये गत्सना का भी उर्लेक होगा, बाओगुलिच इस्तदि का भी उर्लेक होगा, उसके साथ साथ उसका आप देकेंगे कि नाग्रिको कि उपर फ्रुहाँ दिखाई परडेगा और उसका अप अर्च्फ्योस था भिआपार वादिनजी पेप्रूहाँ दिखाई परडेगाई. ये है आप का पुरा स्यध रिएक प्रखाआँ से. उस्नी तरफ आहेंगे और आप इसके इसके लिए वीच्यान thanongsele rayao hara maap ikske atmosphere fung hosheize वीच्ये Waknane इसस्ती जिथ, क्या है क्या ये विच्याण है? Motorstee jyekincha karaya mais sya अचद़ आफ़ाए थब डोनो हए। equity favorita aaya donon and अदार पी ये विग्यान क्यलाया या स्स्ती, क्या ये विग्यान के तुमस कुन्टिशन को फूल्पिल कर रहें? अगर कर रहें तो किस प्रकाज़ से मिसके विशं बात करें। हमारी आप की चरचा होगे कि अगर समाजिक अद्याने कला है, अगर ये कला है, तो किस प्रकाज़ से ये कला है, किन आदार पे मिसको कला के तुमस के दीफाइन कर रहें। और अगर या दोनो है, तो किस आदार पे कला और विग्यान दोनो है, as the teacher हम इसे कै से लिसकते है, अजर स्तुवेंट के तोर पे किस रूप में बच्चे को 6-8 में सको दिखना जाए, तो हम इस प्र बात करेंगे, आगे बड़ेंगे हम लोग, और अगला जु हिस्चा आगा, उस में हम लोग देखेंगे, आप को सबीखस के प्रन्तवूझके देकना होगा, क्या क्या खाँत्टी क्लाष में कि जा सकती है, क्या क्या खाँत्टी कराई जान जा जाहाते है, आजर स्सुडन्त हमें क्या क्या करना जाहे, मघोको किस प्रखाय के चिऩों के लिप चाड 1950ए, उसो लिगी की था करोरे उसाच्तारी रोंके तो चम्तारी ब्रादा। आपको लगी आप गोँ पहला रवुपार, लोगा यहादी रपको। बी वोगी किस्ट मैं नमदें, यहां फ् 물어�, अगला उसाच्तारी ब्रादा है, देखान बी सलत, विन ग़ा देखा था। अपने पक्विए थ्यों ताषी is only thinking. अब इजी सबसे वहाँ कुन्षप्प्त है, the biggest concept which is the concept सबसे वहाँ कुन्षप्प्भ्ष्प्त कुन्ष्प्प्ब्वागा जताभिुया lcf-25 आज्ई बी यब देखे तेली भाँशा।, it is the biggest point of view उलकर। ब लोजेत्रनक forever thinyak do k etjamiya vessels te मर।क्योनी बाजкая चन अगर बवबक खुटिक्त करुई का yur uavko gay o kuru qo दिहने काुट्रने के लेकि स्थनि laske sejne lag-we Zajne तुबअपृते , थिक सऑा कररे。 जासकर ईनत करते, ञात्ती रव क centigrade समःजEEKमुद drops Antonio जो शूँसल इस्गॊज हैं सूँसल इस्वौज क्या असक्ते हैं समाच کے मुददे क्या हो सक्ते हैं क्यो कि ॏक विंदट्डयाती जो है एक जो विंद्डयाप्ती एप च� अफ्ःमाच का एक ही MX और अव interrupted अगर ओर समाचक create अव Azeray और वो सारे विन्दू आपको यहापको तार्गे तोन किस खलास में बताए जाने हैं। जो कि आपको एकजाम में मिलते हैं। इसके लिए आपको क्या करनावाग, आपको देहरे रखना होगा। और समरपद भाँ होना जी आपके नद सीखने के लिए। निविन्टरता का होना बढ़ावष्यक है। प्रत्दिन किया जाने अला प्रयास आपका निविन्टर कहलाएगा। लगताव जो किया जायागा। तो हम आप मिलके के किक विन्दू को सीखेंगे आब यह में स्थाटिंग प्रोसरस में हैं आब समाजिक मुद्दे क्या है? बहुझ साडिज़े हम से कै दीए जाये अडिकारोकी बात कर लिए जाये किसी नागर के दिकार की बात कर लिख़ाए हम लोग लडते हैं जगरते स्वाड को लेका द्के प्भल वन्टिनके राट़्ष को लेका द्के रिजín right only has duties right eh ? पहधिया आप एasantie बेदेंगे नहींछ हैं। तो आपानी MAUNAK अदिकारो के भिशम भातके ह summit will talk about... मुल अदिकारो की भात के। � pointed out implementation of future jobs देकिं औदिकारो MAUNAK अदि कारो की बा görंगे then when everyone will talk about MAUNAK तो तो क prototypicalض क्याद which किemo, अदिकारों की बात करतते, की बिता की जमीन पन मेरा पाऐट़्ट freaked maioria करत्फ़्े काडिकार है। जन्नभाद्द्रुप जिथ. आप ये समष्ते की मिना मट्�台 के बिता जी की संफत्टी है. एक मेरा जन्मस्छिथ र दिकार है. diyor। की विना like好的 thrice jay being in my life. अँ जान्कारियों को आप समाजिक मुद्दे के तोर पे समझेंगे आपके नद समज आलोचनात्मक समज आपके अंदे आनी चाहिए आलोचनात्मक लुच से आप चिन्तन करेंगे, ट्रिटकली आनाल्सिस करेंगे किक बिन्दुका आप आप द्यवर्जन ठंकिंकिंकिंकिं के और जाईज़ेगे!! आप प़्बम स्फल्ड्विन के यो जाईँगे..समजश्या समजजाईन की यो जाईगे! हम अफ दिसा में काम करेंगे! तो हम लोग यो जिस पे... तो हम लोग इस पे दबलपंग्रिटकल तिंचीं कैसे च्फ्तूएट के बच्वो में इसस टी को लेकर, टिस टी की जो बाते हैं तो उसके अंटगत प्यंप्साई न उनको लेकर के कैसे हम बच्वो किन्द टिंचीं को दबलप कर पाई. आमप्रिकल अविदेन्स जाच परक समच करेंगे, उस्टाच करेंगे जानकारी लेंगे. हमारे जो अविदेन्से च्फ्वो उनके विषे में. हम दिकें गेट की एस टी विषे का प्लेस क्या है? हमारे करी कुलम में 6-8 में what is the place value of SST in करी कुलम? ठार्चटे में SST का स्थान क्या है कि इसे बिशामबागगे क्या? 6 to 8 के विदेयार्टी को SST क्यो प्लठाए जाना चाहगे हम फ्विषविष्विष्वागगे. इसका प्रवाव क्या पर था है? हम इस विष्विष्वागगे क्ये? जीवन किन में कर थस्टी का उप्योग बत्ये काईसे करेंगे। लिईचा ते विसेम बात करेंगे। इसके तो सुफसस आव यागन्जा. हम लोगुसके बिश्वम भाथ करेंगे। शक्चो प्रमादों के विश्वम बात करेंगे अगला जो विंद्र जिस पे हम आप दिसकस करेंगे, वो होगा प्रब्लम्स आप टीचिं, सोचल साईंस यह सोचल स्टीज, हम उन समस्स्याों के विश्याम बात करेंगे, जो सामाजिक अदन सिक्षन के दोरान एक अद्द्यापक में मैएसुस की जाती, एक अद्द्यापक म अद्द्यापक में आतीए करीबा समस्या आतीए, जेसे आप जगरफी पडार आप, तो किसी भाँगोलिक स्चटी को बताने में आप को समस्या हो सकती, कतनाई हो सकती है, उस कतनाई परएशानी से अप कैसे निकलेंगे, आप डो भागोलिक छेट्र के तुणना कैसे करें� आप ध्व्याश्ता को बताने के दाईवरान, और आप ध्व्याश्ता है क्या, जीवन में रुपे का उप्योग, महत, बागत बाकी साडी चीजे आप त्व्याश्ता के अन्धगत आतीए, यक नगरिक के तवर पार एक विट्ँार्ईु को तभीहार कर रहे लिएम हैं, झी खॉआगें रहे हैं, तक कर समस्या ही पोचौएन के बाद गती हैं, फुत्याउक नगरिक के तवर लिएम होगी, अक नागरिक तोर पर एक विद्यात्य को तभ्यार करने में क्या समस्से आफती? प्रोब्लम्स अफ टीचिँग सोचल साःंईसर्स सामाजिक अदिन के स्विक्ष्छर में क्या क्या समस्से आफती है उसके बिश़ में हम लोग बात करेंगे बात करेंगे, सव्जेंगे कि ख़ैसे लिएं समस्स्याँँ से निजाद पासक्तेंगे, अगर विज्द्यात्यों के साथ समस्से है तो आई समस्स्याँँ को कैसे आंदूर कर सकतेंगे बात करेंगे आमा थिसके वीषेंगे। त्रीके त्रीके स्वेद उदेख मैं आपकी च्रचा अक्रोग रब आखिया स्वेद आस्वेद उदेख मैं अप आत बोन ओर अरदरे, अरीव अब खाल वागी और अब उदेख मैं ज्य कईजव प्याशी प्याश कईजद. टिब धू सोथen अच� 주세요tvस्रोत हैंते लुटी आखाकै अख चाडल हैं? ॑ में करने क्द lag. तु להיות फैंटी आखाट कं टूस जागासा अख।,ूच़ी भॖस परआटह Wasishe reads Kanj. नहीं लिक राम्मँआ, मैंने किया वरड़न कर दियां, मुस्से आप रब प्रहाँन तो हमेशा ये क्या हुथा, प्रािमरी हुता है, अगर अब देर्र्च्ट महां से संफर्क्ट में आते है, जो अरिजिन आप अप निफामशिन है, ज़हां से सुचना का जन महोरा है, अगर अप प्रट्च अजके समपरक में आप तो प्राईमरी सूँस होगा. लेकिन ज़ा आप किसी अन्निके माध्धिम से, तब पात्टी से होतेवे सुचना अप तो पहुच रही है, तो सकंटरी सूँस के अन तब आप यागा. अप आप किसी अन तब तब आप क्चा तब प्रट्टी सूँस के ज़ागा, अदोड़ उट्याज्यों को दीधाज्या सकता है, तुएकि पूज्यक्षाथा से बच्छो को सिखाना बहुत आसान है, बच्छो को सिखाना क्या है, आसान है, अआ अगा आई लगा ताई होता है, स्थाई ग्यान, बोलने की सज नहीं होता आई. तो आँ बाट करेंगी कि प्रोजक्ट वर्ट क्या क्या हो सकते हैं स्श्थी क्यंदगद तो बज्चो को दिये जाएं, क्यों प्रोजक्ट वर्ट, इंपोटन, माथ तपोन होते हैं, अकrey kar key Bundes plakriya mein apo kai prakara ke aklaan dekhotta mention komینaychu wallenge कु sagthe parikhcha ke district kord se Dih reached Street Board अकrey prakara ke aklaan ke baath hai adhgam ke liye aklaan अदिगं ka aklaan adhgman ka aaklaan अदिगं ke samaan aklaan ke roop mein aklaan कोastera vindu onko k 엞ा 내 we do अपfortable nahoga iss key andighap pannaoga पूरा हिस्सा यहां तक हमें आप परने के बाद, तब आप कैंगे कि देके जो भिन्दु दिये गया हैं, सीटेट के प्रटोगादी वाले हिस्से के अंतग़, जो पोईंट्स दिये गया हैं, एवेल्यूऊशन की बाट कलनें, या फिर रम बाट कलनें, अब इस में बहुत साथी बाटने और रहा गया हैं, जो कि इस में मैंसर नहीं हैं, लेकिन कुएश्टन वहां से भी आते हैं, हमें आप को उसके विषे में भी जानने क्यो शकता हैं, जैसे मैंने का कि प्लेस अप असस्स्ती इन शिक्सट्ट्ट्ट का दी कुलम, अप भैद कर लिएग कुएश्टी क आसस्थी को था, वेलिएँ से पार में थोगेँ प्रहेंने कि, अमें आप गए अब प्छती तीचर कासे हो जकता है, के था कुँओन कोस Naruhodou क्光 कोि बॉबिशी है, तीची थी कुएऊ च्फार में जानने कि, त्य स्वौर्ट्यो म क्या भी थ्नूरये कि मुदर का ँयी해요 त्वने इनील ता औत थ्झा कोई स persever,आ� başों से अफाउस सतरू, धल ग़ा प्रने Fashion style呢 खिलईयम को भिऊख सप्श मेंätterे मोगऊन criterion और सब fascinating, को आँ में कर न sós.. थो में ज्मीन आस्मां का संतर है ये में जिनके दू आसे चोर हैं, यो कभी एक नहीं हो सकते है, यूपीट्ेट और सिटेट, या फिर किसी यसर राजी की पातबाख्चा यूब को किसी अर राजी की फ़्टता पैक्षा, और केंद्व्रिय पातबाख्चा, या में चेत में स असेल आमिला अप ninety nine अपको तपestones अप spaghetti क्तर की囉 अशकता work अपको तपं Audio अपको तप्या आपको कीண ஒगेL अपको used to on basic to it interfania the तो तागेत तो पुली तासे इस तेच के लिए, पटिबद सेटर के आप परिक्षा के लिए आप एक भर पूर, चित्राना विष्यक घर Greater आब ये खुँल के आपको अपकाँफ से अंट्रो फ्रहीड क्या जल साडे विश्यो को लेकते पुरा वोसका कुईक पैकछ का स्किल, प्रहीट करेगे वेत, अपको स्थ्एत अद्घृर यही आपको प्रहीड क्ये नादे खुँल्गुल, अपको तिक आप्द लिक, अपको अपने हम पाट्कम पूरा करने है, कैसे कैसे अपके साथ काम करने लें, उस में आपका रोल क्या होने लग, वो सारी चीजने आपको दिसकस के जांगी, विलकल पबलिकली बताई जांगी, और विस्वास के जीए, कि हम लोग आपने उस लक्षिको जो सेट करेंगे, तागेट विलकल रामजी जी, जो भी इस्ट्री जोगर्फी अले, आमारे गुड़ुजी लोग है, वो सब NCRT से ही, NCRT से ही सारे डाटा को कलट कर के, सारे कन्कलुजन को लेकर के आपके बीच में उपस्टित होते है, इस में कोई भी इपबत की, कोई गुन्जाएस नहीं है, चरा रहीं है, तो इसक्ट यह उप सब च्चन्ट रहीं, आची खलास का ए सब हमारी समये, यहापे पूरा होता है, हम यहापे यहापे संपाप्त करेंगे, अगली खलास में, हमार साथ अप जोडियगा, यहाँ से आगे की चीजो को जाहिन्द