 आसे में आपकेंगे प्र्याव्रॉन्ड अप पैषट्की को यक विषेक कि रहांगे प्रारंख रहांग, भूगल की ही इं ज़ाखा है, प्र्याव कर बार्सित की हिसले मुझे उमिद है, कि आप को मु फ्य। रूजिकर रूप मैं इस वियसे को प्रस्तूध करूँगा, तागी आपके लिए अनिंड़ दाएक होगा और पन्डे मजा भी आयगा और समज मे भी पर्यआवराण के प्रती आपकी व्रटि होगी तो आच पहलाच यो चप्तिफ उसका नाम है परषित्ति की य�, परसितिक तन्त्र पार्सित्की यों पार्सित्तिक तन्त्र आंत तोर्पे हम जब इसी पदना सुरू करते है, तो सब से पहले हमरे सामने एक परिभाशा आजाता है, बड़ा ही लंदी होता है, लंभा चोडा होता है. उ परिभाशा हमें सुर्वात मही इस विषे को बोजिल बना देता है, किसी भी किताब को खोलेंगे, सुर्वाती पेरा मही, एक बड़ा लंबा चोडा परिभाशा आता है, even तीचर विद्वानो के परिभाशा दिये गे हैं, तेसे लगता है कि परिभाशा को लेक लडाई छडी भी है, जब कि खमप्तृिटी इजाम की दिश्च़ से परिभाशा कमहत तो नहीं है, वैसे भी, परिभाशा को वमहत तो तभी है, जब विषे को आप समच जाएं, अगर विषे को नहीं सुवज पहाशा है, परिभाशा के रुप में कहें, तो परिषटिक तन्तर की परिभाशा तो बढ़ी लंभी चोड़ी है, एको सिस्टम की. परिषटिक तन्तर भूतल पर एक निसित इकाई, या एक निसित छेट्रफल दारन करने लिकाई है, परिषटिक तन्तर भूतल पर एक निसित चेट्रफल दारन करने लिकाई है, जिसके अंतरगत समस्त जीविद जीव परस्पर यह आपस में, और भूतिक परिभावरन के साथ, इस प्रकार गनिष्ट रुप से क्रिया सील रहते है, कि तन्तर अंटर उरजा के परवाहं दोर, सुनषित पोसर सराचना, जैविविद्ता, खनिज चक्र, और जल चक्र अद्यादिका अवेड भाव होता है, � applied. इसके प्रताम सुडुक कि अ होता है, तन्तर के वितर उरजा के प्रवा होता है, उर्जा कप्रबा के surveillance ? तोड़ा बुत अभ जाणते हूँन्ते अर्जवा के प्रबा हू pewno. तंतर के बितल इपента ओरāजा की प्रबा आपनी शकर कै काईईभाज कहुता है यान ये बिसी ठ्रभाग औवाग लग तत्र है कि नहीं उने ब्राग औस कि वन पिषटे कichtig त्रब त्रब थ्बाग में जएवगिता में विर्दिए ये प्रवाज जिना ही तीव रहूगा होगा उने चाहे कि और्जा कि अई प्रच्टर खो च होगा नहीं त्यों इसको एद तु इकोलोजी सब्द्गा सबसे प्रिवूएक, अरनेस्थहेखल ने 1898 Ninja तर्म किया ता 1869 प्रिवुएक. उना जिस सब्द्खा प्रिवूएक क्या था। उन उइकोलोजी ता यहाप रिखहू तु इकोलोजी ता अरनेज़ आखल नहीं सब से पहले इकोलोगी यानी पारसितकी की परिबहसा भी गडी थी उना दे बता या परिबहसाम क्या बता या था की वातवरन औरजविक समचड़ायो की मद्ध पारस्परिक सब म दू के अदेयन कोई जावीँ समुदायों और बऻोटिक परयावरानों के मद्धे। सब म दू के आदेयन कोई इकोलोगी कयते हैं। आपकोई परसेतकी कयते है। बस इदोलाईं कता। अब आथ Tab tears अब ब अफ परिस् सटिक்टनטर पर जहा धीर को लो 49 तोजी aus started Des X �узानज़ हेकल सब सभ सहां सब सब सब at रव of at Тем rebellion औव Parsith mind उईगी trustees तो revers बहुस सब STEM उईगी got Parsith pond उईगी Meride आज हेकलuli और Parsith वदोन बर बर तमाम परिज़ंखोमे पुचे जाटे हैं इसले, आपखे कामके हैं तो हम प्रिएज़्ाम सी पर्रिजाट परनही आनचके हैं बस यतनाई बताइंगे की जाचाम प्रस्चित कि विग्यान ठेक शाकह है ब्रस्थटूट्कि क्यहाँ? विग्आना के एक सक्षाखाग है разр challenged it एको sグड्दं काद्दे है दिना क्याॖglichा � head consists角 me this channel आ யาก पर सितकि कि किилась क्या जग साखा य pantry for interessante wisdom अगझा glance at drizzle थरातलप Bijatai थरातलप र eyesi छेत्र बहूत landla तीच थर दान करनेंों भी खुतल खेल नी۔ थरातलप र तीच ढान slider तीच, थरातलप जेच बारकोग़्ाesesودताच करने Home heightened तानत. आपक approach थरातलप � definitive बूतल पर यान दरातल पर एक निस्ष चेत दाड करने वाले एक आई है इसके अंतरगत समस्त जीवित जीव परस्पर और भूतिक पर्यावरन के साथ गनेश चुरूप से क्रियाशील रहते हैं ये पाला पुंट का विस्टार कर दिया मैने अंदा खाएंगे बीट खाएंगे मचली खाएंगे आलोगो भी पत्तागो भी यानी हम सुर के प्रकास से दारेट आपना भूज़न नहीं बनापाते हैं इसका मतलब है कि पारस्टिक तन्तर में उर्जा का प्रभेश हमारे दोरा नहीं होता है कारएं क्या है? पारस्टिक तन्तर की उर्जा करन शूर है, और इस उर्जा का प्रभेश हरी पत्तिवाले वोओड़ों की आपयोसितिक तन्तर के कमपोनेनध्स अझकोसिस्टार कि संग्टक, बहले बताया विषिस्टार केन्टर गत की तन्सँंगटक होते हैं सुयम बनाते। तुस्र्टिस च्तर पर इस मानो समेज जबजव। सभी जीव जंत्वों को। सामिल करते है। जु आपने भोजन के लिये पर्थच बुट्च इप प्रक्तिष रूफ से हरी पकतिवाले पुद्वोपन्रिवर करते है। इकोलिएने काशा, हबकान का यस आपगोटतब की यहाँ है अबजीः आत टीः यहन। बetes़ कृता इस्रोों बहुत नहा्olve eyes how is it like when you put on makeup ॉसे नहीं, उधीएं के अदी, तो इस, फुत्त्रिो, नहीं, नहीं यहने आप ओद काई सी.... पुद हो को शामिल किया तहाए, जो सूर प्रकास की उपस्टिति में, यह जो सुस प्रकास ससलेसंप की क्रिया धूरा, सोर उरजा को रासायनिक उरजा में परवेतिट कर कि, अपने लिये जविक पदारत अथा अहार का निरमार करते हैं. अवर इस आहर का उप्योगो आपने वेदिविकास के लिट करते हैं जैसे पोदे सोर प्रकास से अपने लिए आहर कनिज्मार क्या करते हैं भई करबो हैट्रेट बनता है, वसा बनता है, प्रोटीन बनता है, आपने पोदों पया जाता है तो गुलुकोज के विबने तरह के जो रूप होते हैं, पोदों में पया जाता हैं, जैसे गुलुकोज के रूप वसा, करबो हैट्रेट, और भी वहो से जतिल गुलुकोज योगीख होते हैं, अब इस में नाम निजे स्टार्च होगया, जो लकडियो में और आलुम पया जाता है, तो गुलुकोज के जो जतिल योगीख होते हैं, करबो हैट्रेट, वसा, स्टार्च, एवरी ठिंग, प्रोटीन, जो भी पोदों में संचीत होता है, करबनिक योगीख है, कर pancakes योगीख मथलप जै विक पडार्च, उसे करबनिक युगीए भे कैते है तो जविक पडार्ट. तो यह सोर अचजी को, रहसानpace Odd्चनिक औरजं परडित कर की अपनी लिजज जाविक, पडार्ट का निर्मार करते है背ुन, की अहार का निर्मार करते है. अर इस जविक पदारत अहार का निरमार वो आपनी व्रद्धी विकास के लिए तु करते हैं, पोदेप और सात में दूस्रे जीवों को भी भोजन उपलप्ट कराते हैं, इसस ली आई आम था केते हैं, यहनी अपना भूजन स्यम निरमिथ करते हैं, इसलि आई आम उपादप केते हैं, क्LIRD? तन तर में उगरजा कपरवेज, हरी पत्ती वाले पौदियों के माद्धीम सही समभ वो बाता हैं, भार्र्स्दिक चन्तर में �辛苦. यो environmental issues, �योूब उर्जा का प्रवेष, योई खरजisty has.पार्शितिक खन्त्र में, उर्जा का प्रवेitalism has青le allche attachment and वेर्वेस steady attached हरी पक्तिवाब्थ्सबादों, बादिम से सज्बरोजा दबा,喜欢 toVery Merry Eleven, पवादर अद्यादफत्ते हैं, भईर्जा ख़ादबाद्या। पवाद बादाद, पवी कि समथदी। तुछ थूँ नहीं बादाद of protein. आप आप वी परदख़। तुछ तूँ पवादादूई सिन्चछे आपुद, पोजगन। भूजन क्या है? भूजन क्या है? पूधह है, प्रतक्ष परोक्ष रूप से नके लिए भूजन ही, पूधह ही बूजन होते है। तु और पूधही पाइसर त्तन्त्र में सोर उर्जा को प्रबेष को संबहो बनाते है। बो dosha gö mithkar momentum accordingly. आ worksheet hypatiyaar ka bho. अवाis, a misat baas. आलाई भो consuming,भड aromaa dha jaol, पथ, �嘛 चल existem अवास, औरजा एख, �爱 अज़ीely hai. अद truth truth gather. इं्में कलौरुस्ठिल पाज़ात है, कलौरुस्ठिल अथवा पड्हरिम इच्त जितने भी पोड़े होते हैं, वे सुरिए प्रकाज की उपस्तिति में करबंदाी आउक्साएट और जल को गुलुकखूज में पभ्रऽिट कर देते हैं, सूर प्रकाज की उपस्टिती में, करबर न्टेक साएट, और जल को गलुकोज में परतित कर के अपने लिए आःर बनाते हैं, और इसी आःर का उप्योग अपनी विर्द्धी विकाज के लिए करते हैं, और दूसर जीवों के लिए भी सुलब बनाते हैं. अप बुक्ता, अभी तक हमने उप्पादक, यान रही पत्तिवाले पुदों को समजा, अब हम उबुक्ता हो को समजेंगे. उप्प्बुक्ता केंतर कित मानो समेच सभी जीवजन्तों को शामिल के अचाता है, अब बुक्ते लिए जीवों के नहीं, अब बुक्ते लिए अप भाज गाता है, इसली अगर, अब अब प्तिवाले पुदे नहीं होते, तो भाज नहीं होता. यान जाए वेट्टा मे वरदिभी किसके चलती होती है, अगर, अगर, हरी पत्ति अले पुदग नी होते, तो भाज नी होता. याने जैव इत्तम ए विरद्दिबि किसके चलति होती है, हरी पत्ति अले पुदग माधिम से जु तन्त्र में सोर उर्जा के प्रवेष को संभो बनाते है. यही उर्जा संचीत होती है, और यही उर्जा आलग आलग पोसर लिस्तर की जीवो में पहुषती है. आप देख पार है, तो सभी प्रात्मिक उद्पादगों पही नीरभर है. यह जितने है, उबवुक्ता के अन्तर गती. यह सभी उबवुक्ता प्रत्ट्च प्रोख्ष्रुप से प्रात्मिक उद्पादगों पही नीरभर करते है. वास्तो में, यह एक छीजा और समझने की है. वास्तो में उद्पादगों और उभवुक्तागों के मादें से, यह एक दिशा में प्रवाव होता है. इस सिच को तोड़ा और दिफाइन करने की जरूरत है. आईए, खलरिफाइ करते हैं सको. सूरि है. सूरि से, सोर उबवुक्तागों, रासानी कुरजा में बदलते है, यह सनलगट आर है, आरी पतिवाए पवडुए कुषाका, हरी जन्थु काली ए, फिर माद्सा एग खाली ए, इस से उर्जा का प्रवा होगा है. उर्जा का प्रवा, पोशर इसतर एक से पोषर इसतर दो़, यह औलग लग पोषर इसतर है. उर्जा का प्रवाभ देखने, व़च़ में नहीं, उड़ी मेंगान, चाभल कहाओ। यह आजे पदारत कहाओ जिन में कर्बो हड्रेट है, आगर कर्बो हैड्रेट आबके स्रेब मेंगी अं, ड़ अपकी स्वासन से क्या जलेगा ने था है। अपके जो उत्तक हैं, तिशुज वो कमजोर हो जाएंगे और तब आप व्रिध्ध दिखने दिखने लगेंगे जल्दे ही इसली अपने प्रोटीन को बचाईगे अपने प्रोटीन को बचाने के लिए चावल, केला, दूद, पनीर इत्यादिख अते रहना चाएगे जब लोग बबहुत ज़ादा तुबड्बले पथले रहते हैं तो सुंधर भी नि दिखतेह Stories तोúlt अंगम जब सुसं करते हैं तो हमारी कोषी खा운 में वचा करबो हैद्टेट प्रोटीन जलता है जलता है, तो हमें उउश्मा मिलते है सदोब सी। को मे लहें � concertchine jalta hai jalta hai to wame usma miltihe साँस लेते हैखु 해서 humてhehaan साँस mín कहाते नहींphasارam hoti Yin हमें मैं सpeut सी Books आख्सी म 어�हाच सराऑनबारी दे aoksijen phefeان pe怕 maskrä Diisions इसक� nowu कोशिकाँ तक पहुटते है कोशिकाँ में, वसा, करबो, हैट्रेट, गलुकोच का चाय होता है जब ये जलते है, तो उश्मा उपन होती है यह उश्मा हमरे जीने के लिए जरूरी है जब ये इस उश्मा की हमरे सरेर में कमि हो जाएगी इस साच रोक लित है, पहटाने लकते हैं और उश्मा मिरों लगते है अक्सीजन खोषिकार ज़िया दे पहुचाँ ब्राम सुब जो बूजन संची। ँए कोशिकाँ में जो बूजन संचीत है तो स्वहां नहीं हो गा अक्सीजन खरता है, अकसीजन जलाता है यर या टीक छेट पर शुसन होता है पेर पोदी भी शुसन करते हैं शका, एरगी मासा, अरीभी सरवा, अरीभी. शुसन् दोरा प्र टेक पोषर इस्टर में पार्षिटिक तन्त्र के पोषर इस्टर में शुसन दोरा औगा का चैई होता रहता है. तो प्रोर्त क Auftar हूरक शूजन होटा है, प्रोर्त पूफदा भीशुतन keer प tops. शूजन करतो है,當然 slushn. शाका हरे मासहरे सरवा हरे कह कि औरूके। शूजन दोरा प्रोरश merchandise or products प्रोर्त क्स साथ पूशरइस्तर में ँर्जा के। अुर्धखा का च्इः होतौए अग। यहणी अुर्धखा यहें से यहा�ं दियरेख्त ड़ू गया। पष्ते को साखाहरी निकठल्या उपनelly chaka sehtha agegb. शाखाहरी को मासहरी butter water remove इक चईज लोग लोगी यहें औंटिचकעם Whooen षड़ा गला थे जूल गूल के वन फषीट कर देते है! यहनी जूबही जन्तू और वन पती है जए त्या है! जो ब्ंप्छीटिया और कवक होटन वन पती है! अगे रही ले तो साँगुया ब्हुलोे, ब्ूआधरिआंसे घरेईक पहोअगटार्ठटार्थ कि नहीं पन वासा कर्बोहयगारक कर्छे सकलते है. ॐphabet Tips ॐ ॐ Rabah Malayas ॐ ॑ une textbook ॑ ॐ ॐ ॐ book book या उनस्पत्यों से बने हुए वस्तूम हैं कपडे, पर्दे, तेबल, कुर्षी, बेट, जितने भी खाड़े पदार्ठ हम खाते हैं, जो हमरे कीचन में, उसभी कि सभी क्या हैं, कर्बनिक पदार्ठ हैं ओर, अग खाड़बन्ध पदार्ठ हुए का भी सरलिक़ण कर टें हैं, अग खाडबनिक पदार्ट मतलप, सूना लिजे भी आगयो worst भताँगंगा, अग करबनिक पदार्ठ मतलप वता हमारे सरेम लेझो क्शिज पदार्ठ हैं, ॐ मैं ॒ कुछ ज्ग। ृ क्यटौ Нे ौग। उग। तो ुग PTS tone change change change change change change change change change change change जागा किया then the उर्जा का या च्या उश्मा के रूप में होता है या उश्मा जीवों के साँसों के माद्धिम से वायमंडल में चली जाती है और तन्तर को फिर से सुलभ नहीं हो पाती यानी उर्जा का एक दिसी ये प्रवा होता है तहाँ भी आप ज़भी ज़वीग पदारथों को ख़ सूसं करते हैं तहाँ बैक्तीर्या सूसं करते हैं तहाँ सब वी उश्मा वाय वंडल में चोली जाती है. आश्ट्टक यानी सोर उर्जा जो हरी पत्तिवाले पोदों के मद्धिम से परसितिक तन्तर में प्रवेश की थी, समजीगा कनिज कहाए, सूरज से नहीं आरा है, कनिज पदार्त तो यही पे थे, कनिज पदार्त थे यही पे थे, और फिर से यही आगे आगे और पोदों को � सूसन् करींय धौरा, यह सूसन् करीया क़ोल मासा हरीएग तक नहीं हो लहे, सूसन् करी तो और आगे थी, सूसन् करी आदुरा, अरजा का चिया हो ता है, कुन अर्जा जो औरजा हरी पत्तिवाले पोडों के सूर से पvaisचाथकर की ती, अच्टिक करी अस्तिप च्टित की तexasivañining in the outer world, नहीं, तन्तर थन्तर थौच्मा के बाहरगमन अस्डायो लोगा चिली जित्ताम. अफली दिर कुपा pinse parsitik tantra ko sulab nahi opati. यह उर्जा चली गप, सूस्सं कर्या के मादिंः सी कह थिंजा ता अपुणा सुलब नहीं हो पाते है। इस प्रकार पयसितिक तंटर का जए मान अस शे रता है। अगर पयसित्तिग तन्त्र शवांगांवा। उर्जाँ का बहुर्गमः नहोँ । सोशंत खर्यादोरा उर्जां का बहुर्गमः नहोँ पाया। तो क्या होँगा। उप्राजा यही परजाएगी। क्रिदा जैविक द्रोयमान होता है, सन्तुलित और इस्तिर बनाराता है यहने जितनी उर्जा का निवेश उतने का बहुर कमन हो जाता है अप सब वोग्ता हो को चार स्रेडियों में रखा गया है प्रतम स्रेडि क्यों वोग्ता है इसके अंद्रगत शाका हरी जीवों को सामिल के आगया है हम उबवोग्ताों की बाट कर रहे है, उबवोग्ता कोन है जो प्रतक्छ परोग्ष्रुप से हरी पत्तिवाले पादों पनिरभर करते हैं उबवोग्ताों को भी चार स्रेडियों रखा है पाली स्रेडि में आसे साका हरी जीवों को रगा है जो प्रतक्छ रव से हरी पत्तिवाले प्राद्मिक उपाद्गों को खाकर अपना भोजन करहन करते है तिती स से लिए को � seasage, तिरति स लिए चीब ब कोगा� त्रितीस लिए को बोगडा कीं ??? ध lipstick तरा दादा का को रखा है यासे सार्वा हरी जीवों को सामबल रगा ही सर्वाहरी. sah-va-hari-kin-tгрit inu dikle jauntaka quizhantaka plutôt saamile kadht जो शाकगोारी मोग़ढी होते ho the side of projecting action as a start is a direct�도 वो ऄो, after attauk lestude is a direct idiots सर्वाisièmeउ च्य हरी प्रूधो on the side of Chenle со दीू चता, औग सर्वाülmeख़ा थीु after considering other things, behavior forisma then ब्रूँरी के लतुई कष ड च MUELLER Boo洗 mobile if ever मनुश इसीवरगके अन्तरगत शामiting are included within this category. आप गतक, आप गटको कह काम तखसुर हुता है, जब जीव जन्तू और वनसपतिँ हो नहीं हो था जाती है, याफीर व हनसपत्ल्यों कही कुच्हन्या बत्तियस पत्तियahr ब्त्तिया बत्तिय इ़ै IOгиya watching cow batteries showing leaves wonashpatuns often fall off in the lawn. वहनंसपत्तियों कही अंग कर बनाई को Daytona, so they keep falling off in one hemp of w мои. वहन्सपत्तिया यक बार मकर पर दिक भहन senior ladies don't fall off yet don't get a minor breakout. वआन् सततुष्पट्यो की मिरतिव लगातार होती रती है, यकनन साब दिखे, तो हर साल उनकी पतने लिए गर जाते है, तो उनका जेव भार ता बढ़ी मात्रा में मिट्टी में आजाता है, कुस तहनिया सोक की इगजाते है, कुछ पल फल गीवजाते है, तो वनस्पत्यों के जैविक आन्ष होते हैं, हमेसा गिरक्कर मिट्टी में मिलते रहते हैं. तो आप गद्कों काम तब सुर होता हैं, जब जीव जन्तों और वनस्पत्यों किम्रित थि हो जात्ती हैं. इसके अंतर गत बक्तेरीा और कवक ज़से सुक्ष मिजीवों के रहते हैं, इने वियोजक जीव केटे हैं. ये क्या करते हैं? किम्रित जीव जन्तों और वनस्पत्यों के सरदे गले ब्हागों को वियोजिट करते हैं. वासा को गुलुकोज में बड़ल देना समचने नहीं आप तो ये क्या करते हैं कि म्रित वनस्पतियो और जीव जन्तों कि सड़े गले बागों को वी अजीत करते हैं और जैविक पडारत बही, म्रित कोन हुए है जीव जन्तों रनस्पतियो जतिल करिबनिक और आग चर्बनिक पडारतं का सरली करन करते हैं जतिल कर्बनिक पडारत्स मतलफ आउ आर्बनीक और आखार्बनीक प दार्ट्पों का सर्लीग कर थे हैं जेने पुना हरी पस्ती वाले प्रात्मीक उपादक प्राध्ट कर अद लेते हैं चुकी जो आपगत धक ओते हैं हैं ये म्रित जीवों वनस्पतियों को खाखर प्रिठ्वी को साब सुत्रा रकते हैं इसली ने प्रकिर्ति का मेहतर कहाजाता है सफाई कर्मी अथात इसके अवेंजर्स कहाजाता है अग जैविक क्या बहुतिख संगत्ख अभी तक हमने बताया कि अब इको सिस्टम की तीन कमपोनेंट्च होते हैं जैविक, अजैविक, और उर्जा संगत्ख हमने जैविक संगत्ख पडलिया जैविक संगत्ख के अंदरगत हमने उप्पादक, उप्प्बुक्ता, अथ संगत्ख कों का द्धिन किया सफाई आप गटकों का जैविक अंदरगत संगत्ख भूईक अनदरगत संगत्क बूईक � Toa negayu ज़ाल जीवन है, तो ये चोकी जीव जंतूआ और पवड़ों के जीवन को पुड़ी तरप्रभविद करते है, लिकिन में जीवन नहीं है, लिकिन जीवन नहीं है, फिर भी चोकी महत्पोड है, इसलिने पैर्सेटिक तंद्र का बहुतिक संगधक मनागय है. इसके आंत्रगत सब से पहले मिछ्ती जलवायों को शामिल करते है, इसके अलामा जैविक समथायों को जीने जो जेुगवड़ायोंके जीवीट दरने के लीई आवश्षक तथ्धों को ञही पार सेटिक तंद्र के बहुतिक संगधक में सामिल करते है, उडारन के लीई, करब प्रनाथ, वन्स्पट्यों केम सभीम और लगतम बहुत क्तारेझाहार,स्लब कि मैंगी, ही आप भी वी फी चहुधक बापबावhappy ors.. और आप बहुत कोगला को तही के cardio-eков. बहुत रिज Porky is 눈- mantis. हो आप मर द्राखिलग प्रथाग मेंनेंगा Continue about protein deba tid. లిసానినిidences�౟మియారి మిరినాకూ నాన౏మా పరేఀషి కత్లి ఝ్ ఉత్ తస్రిని రిపగథ ంవచంట్ టారర౏ మనేనా ఆహి靜థ వ౜గసిని ని గ్఺య�,ంప్ని वंस पतीों के कारबनिक योगिकों, यत हा, वसा, करबैट्रेट अर प्रोटीन को भी समल के जत दद है, करभनिक Yogiq. Jitnebi ञीव। Jitu घध्छन्तू हैं, या वंस पती आा, यी सभी क्या हैं, करबनिक yogiq. जिन में भी व़िंदी लिगास हो रहे जिन में भी जै ordhji vridhi ho re जै अग मिसशा enda hu standing Shurapalickaas, पुद्हों कvenue औब अज़िक विरिनथे था विखास हो रहे तो अख में तप republican टच में ढविट़धार्ट रहे हो格, लिए, जागिए, तो बसा परोक्ड़्छ परोच्फ रूप्चुरूपे प्रट्च्या परोछ्चृुफिछ। तो तुकि फिद हिट खार्बनिक पोडर्थ है. अछ़ी तुत भी खार्भनिक योगिक होते हैं। जिटने भि खार्देपभदार्थ हों काते हैं। मासारी को چोटकर, दोद हों, चाहे पनीर हों, चाहे सबजी हों, चाहे अनाज हों, चाहे भिसकेट सहों यी सभी परतक्ष् परोक्ष्न रुबसे परतक्ष्ट परोक्ष्न रुबसे प� din paoksh ripse rapabdhon se bahabtahot the तो थोखी पृधे करबनिक employeeinois इसले दॉध्दिए करबनिक comprend अयं��도 बाल। size आल॥ hehe फुँ ये संब वस्स्ठो मे मै तान Nigeria घन विसनो को जलाने से अर्ज्या उध्पी हो than jinn v object or but on self घन वितनक ठह को आप जलानेस एकل तुयन्फ�你說 to져ing운��on's लोग, अईक बाड़़ के लगा? यह और छीक man-�� तुजा कबाज over, घर मोख तन, बाद लगे लग कम।, विए बिब� lat or lat names, विए रऍार कबाख त 可以 bike. जांग, आप भािजा, अं रँब, विजा ़ी parlé. विप्तिक छैसा कात च्वेंतमена ऐसा, करबनि की ज़ूगिख हैं. ये भी जलते है. इंके भी जलने से विस मात्पन होती है जग मक्सवस्टन ख्रया कर्टी है, तो हम्दी कूषकावामे वसा, करबयो, हरटटे, द्यादी जलती है, पराएम स्सुदु, विस्संवा नीकलती है. वासतो मैं प्रकिरति है। प्रकिरति मैं जो मैं जो � passon ali ऑuzanak minimal कील के बली से बली झोगी के आं樓 कूछ आँप है. तेरीा त blonde मर Dos because Vards constitution , जल कील बली सोMovie essence the water crystal जल में कीनफ étaरटह की अडो अक्सीजन केने कासे बीूँडीक, हीजर्यागीग, कासे बीुडीक। बी� 에द्रोजन तो धोब, असीजन केने कासे आजीक। पर खीज्ती करीच फतने लेद्रोजन गीग, तो पर खीजन की आजीक। तो प्रकितिन में कुर्बन सबसे योगिक बनाता है आप जहाँ भी नजर उठाकर देखें पत्तर सीमेंट को चोर देजें हर जगन कुर्बन योगिक ही आपको नजर आयागा जितनी भी वस्तुए हम खाल सकते है या खाते है वो सभी कुर्बनिक योगिक है तो मैं दावेस कर सकता हूँ कि पार सितिक तन्तर से पुछे जानेवाल यही से आदिकतर आपके फ़ज जाएंगे मिलते हैं अगले द्यामें नवसकर