 Also, ich habe den zweitbesten Titel der Welt. Da ist ein Mensch, der hat das in der Tourmuseum, der den besten ist. Vielen Dank fürs Kommen. Vielen Dank fürs Kommen. Also, es gibt ein ... Ich bin ein Literaturkritiker und mache Literaturkritik. Ich arbeite hier auf dem Kongress auch damit. Ich werde darüber sprechen, wie die Künste sich auf die Technologisierung der Ernährung anwenden lassen. Das ist ein interdisziplinärer Talk. Poems und Schauspieler sind komputationale Maschinen für die Arbeits- und Sozialpolitik. Das wäre verrückt. Wenn ich nicht unruhig unverständlich Yoscha's tollen Talk auf der komputationalen Universität sehe, sieht es, dass ein sicherer Kandidat für die Substrate der Verwaltung ist, der Nominale, der Raum der Ideen. Und das ist genau, wo Arten und Literatur leben. Es ist der ideale Platz, um tiefe Dinge, Gedanken zu prozessieren über Essen und die Kultur darum. Der englische Poet George Crabb beschreibt eine Realität mit ungleicher Verteilung von Essen. Wenn viele lächeln, dann lächeln sie nur für wenige. Das ist ein Zitat von ihm, das kann ich leider nicht gut übersetzen. 2014 haben fast eine Million Menschen Nahrungsknappheit. Es gibt eine erstaunliche neue Menge an Möglichkeiten online. Die Hunger, die eine Partei in den UK hat, hat etwas verkündet. Das Problem ist nicht der Hunger, sondern die Schwingung. Da gibt es noch eine andere Ebene der Diskussion, die darunter liegt. Sondern auch die Sozialisation von Hunger. Das ist die unvermeidliche Folge von Armseinen. Und hat durch tiefe Routen im Kapitalismus. Die UN-Adopts sehen Technologien als den wichtigsten Link zwischen Mensch und Natur. Ein anderer Literaturkritiker, eine Planeten-Forscherin, die beschreibt diese Verarbeitung durch Technik. Es gibt hier einen geteilten Forschungsraum, den Sie beschreiben. Es ist ein sehr komplexes Problem. Das hat mit Klimawandel, den Märkten und vielen anderen Dingen zu tun. Wir müssen verschiedene Disziplinen zusammenbringen. Wir müssen uns ein paar kanonischen Authors von der Heritage-Industrie rescuieren. Authors, die heute sehr kritisch über die Gesellschaft waren, sind heute nationale Künstler neu dargestellt worden. Und als Unterstützung von Dingen benutzt, die Sie früher kritisiert haben. Viele von unseren besten Künstlern und Schreibern waren früher Kritiker. Schauen wir uns William Shakespeare an. Er taucht heute noch in der Zeitung auf mit Forschung über Shakespeare. Wir schauen uns Shakespeare als Repräsentations von Essen an. Wir finden, dass es ein gutes Bild, das in den Medien transportiert wird. Er kümmert sich um abstrakte Themen wie Liebe, andere Dinge und auch Neid. Das ist ein Monument bei der Beerdigung. Dies ist nicht die originelle Vision von dem Bild. Es basiert auf der schon damals steigenden Reputation als nationaler Künstler. Deshalb wurde er als anderer Mensch dargestellt. Das originelle Bild stellt ihn als Steuerhinterz hier. Zum Zeit in einer Hungersnot sammelt er alle Agrartechnologien einer Scheune. Er wurde damit verfolgt. Er beschreibt, dass es ein Symbol ist für seine Taten. Schauen wir uns diese Entwicklungen unter einer heutigen Perspektive an. Er schien ein Jahr nach seinem ersten Buch. Es hat oft eine Zusammenhänge von Monzato und internationalen Unternehmen aufgedeckt. Zurres ist ein Technologianwender, konsultant und beschäftigt sich mit Energieabhängigkeit. Die nächste Folie hat mir eine Tochter gemacht. Diese Farme zeigt eine Darstellung an der Farm in dem Darknet. Alle Farmarbeiter sind in dem Feld und sind sichtbar zu allen, die Darknet-Brillen tragen. Ich werde versuchen, ein paar Stichworte zusammenzufassen. Es geht um ein D-Space, ein 3D-Objekt. Es gibt eine Fülle von Nahrung. Es ist ein System der regionalen Energieversorgung. Es gibt den Anti-Helten-Loki-Stormbringer, der diese Vision nicht unterstützt. Es ist ein System, die auf beiden Seiten einer ethischen Grenze lebt. Viele dieser Attacke gibt es heute schon. Es gibt zum Beispiel Käse mit menschlichen Bakterien, Drohnen, die Nitrogenen stand in Feldern überwachen. MIT hat ein Open Source Eye-Projekt. Es gibt fantastische Forschung über Akkrikulturroboter. Es gibt ein Beispiel hier, ein Akkrikulturroboter von FF. Die Neuerung. Diese Roboter verteilen Instizide und sind so programmiert, dass sie nur in den Bereichen Instizide verteilen, die auch tatsächlich betroffen sind, und nicht wie in einer klassischen Weise auf dem ganzen Feld. Wir benutzen zum Beispiel spektrale Analyse, um die Bereiche der Infektion zu erkennen. Hier ist eine hoch auflösende Metabolismus-analysierende Technologie gezeigt. Das ist eine Grave New World, die die Nahrungssicherheit aber auch den Zugang zu Nahrung verbessert. In dieser Geschichte zeigt auch viel Angst über diese Technologie, die verbreitet wird. Es zeigt die Verbindung zwischen Kunst und der landwirtschaftlichen Technologie, der landwirtschaftlichen Welt. Hier ein Bild von John Constable, der Heuwagen. Dieser Heuwagen ist ein weltbekanntes Bild. Es ist scheinbar eine ruhige Repräsentation, also die Zeit scheint sie ruhig zu sein dort. Aber das ist nur ein Eindruck, es ist tatsächlich eine Repräsentation für subversive Attacken. Also hat John Constable hier quasi ein Heck. Schauen wir uns das genauer an. Wir sehen ein Heuwagen, der gerade umgeladen ist. Also damals die Agribotter heute und damals der Heuwagen. Dieses Bild ist genauso radikal wie der Roman zuvor. Also wir haben hier eine große Zusammenfassung von politischem und ökonomischem Zusammenhängen, die in dem Bild encodiert sind. Wir haben hier ein Sohn eines Müllers und das Feld seines Vaters, das wir in dem Bild sehen. Und die Rolle der Kunst in diesem Bild. Lass uns dazu mal betrachten, was uns das Gemälde eigentlich erzählen möchte. Alles, was uns von diesen Handys und Elektronik erzählt wurde, ist eigentlich falsch. Wenn man genau hinguckt, steht der Heuwagen in dem Wasser. Das ist nicht ethisch dargestellt, sondern sieht so aus, als ob es in dem Fluss Stecken geblieben ist. Und damit hat er den Heuwagen in einer ungewöhnlich nassen und regenreichen Zeit gemalt, die ein großes Problem für die Bauern waren. Also wenn man genau hinschaut, dann realisiert man, dass es einen zweiten Heuwagen gibt. Er ist weiter rechts, sehr klein und dieser hier ist jetzt geladen. Und das Bild ist der dynamische Prozess, nicht Stillstand. Also wir wissen nicht, wo er hinfährt oder wo er herkommt. Die Repräsentation beschreibt die Wassermühle von seinem Vater. Also das Stück Technologie, das hier man nicht sehen kann, das ist eine Technologie. Also er beschreibt hier die Technologie der Scheune, wenn ich ihn richtig verstehe. Und es geht um Märkte und Preisindexe. Und diese Zeit war die erste Zeit, in der Technologie einen Einschlag hatte. Dieses Bild ist nicht so viel Kunst, sondern es ist ein Beweis für uns aus dieser Zeit. Wir haben vielleicht keinen Loki Stormbringer, also keinen Bösewicht. Es ist nicht ein patriotisches Bild von dem alten England, mit dem stecken gebliebenen Wagen in dem Fluss. Sondern es beschreibt die bäuerliche, markliche Situation. Und wie die ganze Arbeiter und die ganze Gemeinschaft ausgenutzt worden ist durch diesen dargestellten Mechanismus. Und in dieser Gegend, da konnte man viele Heuwagen brennen sehen. Und da waren die Brot- und Blotaufstände. Also ist hier die Geschichte, die uns von Kunst und Landwirtschaft erzählt wird, zweideutig. Und auf jeden Fall sollen wir die Technologie erzielen, um den Einfluss auf die Landwirtschaft zu erhöhen. Es beschreibt der William Gibson's neue Novelle. Und es gibt hier Korn, Kapital und Klima, die Thema sind. Die Alternative ist keine Schöne und sie passiert. Also die generelle Antwort auf Essensknappheit ist Aufstand. Also wie in der Novelle, die wir am Anfang gesehen haben, hat es für diese Reichtuben zu Nahrungsspenden. In 2012 hat London eine Woche von Aufständen erlebt. Das war sinnloser, wurde in der Medien als sinnloser Gewalt präsentiert. Aber eigentlich war der erste Laden, der geplündert wurde, aber nicht ein großer Laden, sondern ein kleiner Laden, wo die Diebe über die Zähke gestiegen sind, um Schokoladen, Riegel und Ähnliches zu klauen. Die sogenannte Nahrungspreis-Index-Aufstände-Theorie und die monthly charge in internationalen Prices ein Baskett von Essen. Also hier geht es darum, dass wenn ein bestimmter Nahrungsindex über 210 Dollar steigt, dass es dann Aufstände gibt, wie z.B. in Mexiko die sogenannten Tortilla-Aufstände. Und die Prices von Stapeln und Komoditäten werden von den FAO-Figuren über den kommenden Jahr über 40% steigen. Um zusammenzufassen, wir haben nicht das Problem der Essenskrise zum ersten Mal, wie ich beschrieben habe, weil Literatur und Kunst hat schon viele Momente beschrieben. Also Shakespeare-Spiel Coriolanus, bis zu Susan-Hunger-Games, was wir heute haben, dass uns damit zusammenfassen. Ein Zitat von Katniss Everdeen. Dass etwas sehr schwach sein muss, wenn es von nur einigen Bären niedergep- umgeworfen werden kann. Ich würde gerne fragen. Ich mache einige Forschungen in der Vorgeschichte der Nahrungsherstellung. Wir haben angefangen in 1380. Dort haben wir angefangen in kanonische Kunst zu schauen. Dann fängt man an, viele interessante Dinge zu sehen. Und der Grund, warum wir in die Vorgeschichte gehen, ist, dass es sehr interessante Einsichten geben kann. Und dann sehen wir, was es für Einflüsse hat auf agri-kulturelle Technik. Es ist absolut korrekt. Wenn er den Kapitalismus von dem 21. Jahrhundert kritisiert, er sagt, es ist utopisch. Es ist utopisch, dass man das Problem der Reichtums nur betrachtet. Man kann das Problem nicht durchsteuern lösen. Man bewegt sich das Problem einfach an einer anderen Stelle. Die eigentliche Herausforderung ist, dass man die richtigen Konditionen herstellen muss. Man muss sagen, Literaturkritik bringt hier ein Buch über Scheunenschreife. Da ich ein Buch über Scheunenschreife, können Sie mir vielleicht mit zwei Fragen helfen. Wie all sind Scheunenschreife? Wann sind sie zum ersten Mal erschienen? Meine zweite Frage ist, wie Sie hier Scheun beschrieben haben, sind sie ein Zwischenbereich zwischen der Landwirtschaft und dem Markt. Deshalb unterscheide ich zwischen Scheunen und Lagerhäuser. Da Scheunen nicht richtige Lagerhäuser sind. Ich frage mich, was Ihre Position in Bezug auf die Scheune ist. Sie haben recht, wenn Sie das trennen. Ich denke, Lagerhäuser haben mit Import zu tun und Export. Ich denke, das ist ein guter Ansatz. Wir haben nicht nur auf den physikalischen Raum der Scheune, sondern eher die Scheune als Konzept betrachtet. Das hat den Markt als Community bezeichnet. Ich habe eine Frage, die ich gut und sicherlich verabschiedet habe. Aber mit Shakespeares Zeit, und in der Zeit, der es gemeldet ist, verglichen mit dem heutigen Zustand, dass die Schicht von Pipeln in der Restokatie und im Adel war der Unterschied, wie groß dieser Unterschied zwischen Arm und Reich ist. Wo würdest du in heutiger Literatur nach Angaben darüber gucken? Es gab ein Bishop in den 18. Jahrhundert. Das zeigt, wie Navier an der Klippe war. Das ist mein Ansatz. Ich bin sehr froh, dass du hier bist. Ich bin sehr froh, dass du hier bist. Ich bin sehr froh, dass du hier bist.