 बारत माता की नमश्कार आजपा को सब से बड़ा अजनितिग दल बनाने में इस दहरती की बहुत बवूमि का है और इसलिये ऐसी उर्जावान मदभदेश की दहरती पर मेरा बुत सब से मजबूत इस कारकम का हिस्सा बनते विये मुझे रड़े से आनन्दा आरहा है अच्छा लगरा है गव्रव हो रहा है अभी कुछ ही देर पहले ही मुझे देश के चे राज्यो को जोडने वाली पाच बन्दे भारत ट्रेनो को एक साथ हरी जन्दी दिखाने का अवसर भी मिला मदभदेश जार्खान भिहार करनात्र का गोवा और महाराश्त्र की जनता को इस आदूने बन्दे भारत ट्रेन की कनेक्टिविटी के लिए बहुत, बहुत, बढ़ाई देता हूँ। और इस मैं मैं आंपी को भी भीशेज बढ़ाई दुगा क्योंके आज एक साथ तो बन्दे भारत ट्रेने ये मेरे मदभदेश के बाई बहनो को मिली है अब बोपाल से इंदोर और बोपाल से जबल्पूर का सपर तेज भी होगा आदूनिक भी होगा और सूविदा से समपन भी होगा साथ क्यों यात्री भोपाल से दिल्टी के भीच बन्दे भारत एश्प्रेज के सपर का अनन ले रहेते साथ क्यों मैं जानता हूँ क्या अप सभी अपने अपने बुत्मे वर्ष भर बहुत व्यस्त रहते केंद्र सरकार के नव वर्ष पूरे होने पर देज भर में जो कारकम हो रहे है और उस पे आप लोग जो महनत करते दिन राज जुटे रहते है उसकी जानकारिया लगातार मुत्तक पहुष रही मैं जब आमेरिंगा और मिस्र में था तब भी आपके प्रयासों के बारे में मुझे लगातार जानकारिom15 मुनकते रहji इसलीे वहाह से आने के बाद वहाट सब से बाहलै आप सबी से बॉल्ना यह में रहे तली यह जाछद पुखड � overview जाछढढढढढढढढ। शात्यो इस सब से बर्ही थाकत अब सबी कार करता है और मैं नद्याजी का केंद्री ए भारती जनता पार्टी के नेट्र।व का राजों के बाजपा के नेट्र।व का मदपदेज बाजपा नेट्र।व का रदाय से अबनन्दन करता हूँ इस कार कम की रचना के लिए क्योंके आज मैं एक साथ बूत मैं काम करने वाले करीब दस लाग कार करता हूँ वर्च्योली सम्वोदित कर रहा हूँ आप तो इतने लोग यहा है लेकिन देज का हर पूलिंबूत आज यहां आप से जुडा हूँ शायत किसी भी राजनितिग दल के इतिहास मैं ग्रास रूत लेवल पर अरगनाइजवे मैं इतना बड़ा कार कम कभी नहीं हूँँ अगा इतना बड़ा कार कम आज हूँ इक एक और बआत मैं guests क धाच ग collections लेकिन ड יותר तींज लहें की लेअ देच ऄात हैं के और साजी तो ल fenna कर्फता नहीं को बाட नहीं जेएmpreं खेख लिए गेए देज कार सरती वाअ को भवाद लेकिन सिर्फ और स्रब बूद काने तुत्वा करने लोगो का संवेलन इतियास मैं पहली बार होता होगा सात्यों आप स्रब भीजे पी ही नहीं आप सब स्रिब दल ही नहीं देस के संकलपों की सिदी के भी मजबुज सिपाई है ताज पाक धर कारत करता के लिए देस हीट सरवो परी है दल से बड़ा देश है जहां दल से बड़ा देश हो आप से करमथ कार करता हो से बात करने के का मेरे लिए भी एक मंगल आूसर है मैं भी बहुत उच्सुख हूँ मुझे नद्दा जी ने पताया इन्मोदी जी आज भाशन भाशन तो बाद मैं आज को चवाल जबाब हो जाए मैंने भी बात को मान लिया आप ये बाज चित का चिल चला शूर करते है अमारी बहन्जी वहां से जैसे भी आगे आग्गा करेगी मैं अपनी गाडी आगे चला हूँँँँ मद्दे प्रदेश श्री राम पतेल दमो मद्दे प्रदेश किस तरब है आदन अदनी मोदी मैं बाद मैं श्क्रिन पदेग राम आदन दी मोदी जी प्राम राम बिदान राम पतेल दमो से ख्तिक्न का प्रभारी हूँ बूच एक सो एकटर दमो से आपको प्राम करता हूँ आप से में प्रस्न करना चाएता हूँ आपने भी खुद मंडल इस्तर पता आपकरता बन कर के काम किया है एसे मैं आप राजनिती के अतिर सामाज एक जुडाओ को कैसे देकते हैं आप से पूचना चाएता हूँू आदर नी प्रदान मंत्र जी एक तो मुझे अच्छा लगा कि आप रोज की राजनिती अपी के बजाए किसी और दिशा में सबाल को लाए है आप बैटिये मरे जवाजना रंभा हो जाएगा आप बैटिये आराम से देके जो एक बूच बूच होता है वो अपने आप में एक बहुत बडी एकाई है हमें कभी भी बूच की इस इकाई को चोटा न नहीं समजना जाएगे हमें अपने बूच में राजनिती कारकरता से भी उपर उपकर समाच के लिए सुख्दॉक के साथि के रुप में अपनी पहजान बनानी चाएगे और बोच ये बोच ये आसी चीजे होती है जिस में जमीं का फिडबेख बहुच जरूरी होता है जो बूट के हमारे साथि है बे इस में बहुट बडी भूमी का निबाते है प्रदान मंत्री भी या मुख्ध मंत्री भी अगर कोई सफल निती बनाता है तो माल लेना किसी ने किसी बूट के कायर करता है दीवी चानकारी की ताकर बहुट बडी होती है हम भारती ए जनता पार्टी के कायर उन में से नहीं है जो एर कंडिशन कमरो में बैटकर पार्टी ये चलाते है फत्वे निकालते रहते है हम तो वो लोग है वम जाकर गर्मी हो बारीष हो कडकडार्टी खन्ड हो हार मोसम हर परितिती में जनता के भीजी जाकर के कुत को खब आने यान लोग है और इस बजे से बूट का बहुट मजबूट होना बहुट स्वाभीट है मुझे आद है के अगर ये बूट कमेटी नहीं होती तो शाहे दी कभी उज्वला योजना का बिचार ही नहीं आता सातियों ए आप की निरन्तर कोषिज होनी चाहीे कोगे गाँ से कारकर तोने मुझे उज्वला गैस योजना के बिशे में समजाया बाद में वो निती बन गए और गरीब के गर तक गैस का चुला पहुच गया सातियों बाजपाग की बूट कमेटी की पह्चान सेवा से होनी चाहीे बूट के अंदर रोजा दोलन संबव नहीं तु,ature मैं में संबव नहीं और इसकले बूट की बआजपाग की पह्चान सेवा दारी की होनी चाहीा सेवा बाव की होनी चाहीे और इसके लिए छोटे, छोटे समझे जाने ब Boys जो लोगों को बहुत चोटे लकते है लेकिन बहुत उप्योगी होते है अप ज़ैसे गवाँ में कही ने कही तो आपको बैटने की वोई जगा होगी किसी पैड के निजे बैटने हूंगे, किसी चाए के तेले के पाद जाए के बैटने हूंगे क्या कभी आपने सुचा है, कि सुभे अखबार पडली है शामकु दोपर के बाज वहां जाएंगे एक खत्या में सारे अखबार लगा देंगे और गाम वालो जीस को भी अखबार पडना होगा वहां आएगा, बैटेगा, अखबार पडेगा देस और दूनिया की बात करेगा आपने दखबार पडली आखा लेकिन वखबार अप पूरे बुत के लोगो के काम आरा है देके कोई खर्चा नहीं वो आपका आपका नेटा मानने लग जाएगा कर निवा मानने लग जाएगा अपके बुत के लोगो को पता चल जाएगा के बी आजकी खबर कहाँ है उद पैड के निजे वो लटकता है ने चलो वहां चले जाते हैं देक लेते हैं बहुत बडी ताकत बन जाती है एक छोटा साद बलैक बोड मना सकते है बुत के अंदर आप अज बाज़पा के जो अच्छी खबर है देस के अच्छी खबर है उब बलैक बोड में देखर जी है बुत के लोग आएंगे जाएंगे जुरुप पडेंगे मैं एक खबर करता देखा वो पस्लेड बोड सबने आरकता था वो पस्लेड बोड के कानन उसके गान आते जाते देखे इसके गानोगो में बिस्लाज बडेगा अगर कोई समच्च दे आ हुई कोई उप्चार करमाना है तो बाजबा के अपने बही है उसके कर में पस्लेड बोड तो तलो बैई पुझट जाते है गर में के जी की भीमारी है रव मैं के जीगी बीमारी हैं, तरमोमिमिटर चालिएं, चलो उसके हांसे लियाथे हैं, गरबे को तकलीब हैं, चलिएं गरम पाने की छेली चैएं, चलिएं उंके हां मिल जाएंगी, मांकर के लियाथें, आप एक समाजिग नेठा बन जाएंगे, आप एक समाजिग नेठा बन जाएंगे, देके बूट के अंदर संगर्स की जर्वत नहीं होती है, सेवा ही एक मात्र माद्द्यम होता है, आप आप अपने अखबार जैसा मैंने कहां, पन्ने की बोगत्ता पर जोर दे, कुज अपने मगेजीन होते हैं, कमल संदेस हैं, और पी हमारी पार्टी के कै एक बार निकलते हैं, जैसे मैं गुज राप पे तब आम मनोगत नाम का एक बार निकलता था, यह मगेजीन जो आता है, हम निरताय कर ना चाही है, के बे चली आए, मंडे को यह मगेजीन इस गर में देंगे, तुछर जिन सुभे जाक्य मागेगे, कल आप लिए पटली आवका लेलेंगे, तुछर जिन तुछरे के गर देंगे, फिर चोभी जिंटे कि बाज जाएंगे, फिर वहाँसे लेलेंगे, हमारा एक कमल संदेष होगा, अमारा एक मैगेजीन होगा, ताई करेंगे अगला आने ताक, गर गर वो गुंता रहेगा तीस चालिज गरो में जाएगा, फिर वापिस आएगा आप खुट्तो आपने लिये खर्चा करते, पडते लिकिन बही अगर आम महले में पहुता देंगे तो फाईदा होगा, अप देखे गाव में खेटी खेटी के समाए, वूरिया खरिजने किले जावम वाले पनेगादृ फरह कोई अलगलत जाता है, फरह कोई खोएन कोई बहीकल कर के उठाकर के लिया आता है, मान लिया आपने की रहाग लोगा जाएगा अगा वगाता कर दिया अईक वाथ सब भ्यद ब्रुप बना दियां और आपने अपने उनको कहाग अचा बाई देकें बताओ किस को कितना विर्या चाईएए चलो चलिया तो चाल लोग मेरे चाएग और नहीं, एक सब बवार मुल्के पुरा गाँन का उर्या एक वेहीकल में ले आए तो गी राया कम होज़ैएगा? गाँन के लोगों का पसा बत जाएगा तुर आपको तारी परेंके कोने करेंगे? आपको गव्रोवान करे करेंगे कато नहीं कोने करेंगे? जाए से चुथे चोटे काम जके अर्ठ देखाएर, आब कोंगा से जाएर, अगर कुच करने की भावना सब में होत। पराखसार माड्यम नहीं होता है, लेकिन जैसे ही खोई वेख ति माड्यम बजनत जाता है, अदिम बज्जाता है, नेट्रुत्पा करने लग जाता है, तो सेवा भावाले लोग उसके साथ जुडी जाते भेया. अगर कोई विक्ति गर गर जाकर कहता है, कि कोई पुरानी किताव है, तो मुझे देजी जी है. आप देखेंगे, हर गर से बच्चे है आगर खोथ, अपनी किताव आपको पुरानी देजेंगे. आप जरा गर में उस कितावो को तिक कर ले बूट के कार करता. आप भी जो गरीब बच्चे है, उन में उक किता बावड दे अपने बूट मैं. हर गरीब परिवार के पाद किता पूट जाएगी. आप उनको लगेगा. और मेरे बच्चे पड़ाई करें. इसकी वो चिंता कर रहें. जब मैं गुजराद में बूक्यमेंत्री जाए. मनी जगर मेरा विदान सब अच्छेत्र था. तो मैंने आंगन्वाडि की छिंता कर रहा काम अपने जिम में लिया. अपने खालकरता होगी तैयार किया. वे अप को अंगन्वाडि मैं चकर कापना है. और किता करना है किसहि एक सहाति को लेगाूं. आगर खूदुर की सीजन है, अगर बैर की सीजन हैं अंगर वाडि के बच्चों को जागर के तो तो बैर खिला दो अगर कोई अच्छी तोपी आग़ा यह आगा यह तोपी जागी नूट्रे संग का प्रब्डे मिस्फल होगा उन गरी परिवारो से भी जोस्टी बन जाएगी अगर बच्चाप को जानता होगा यह बहुत बडी ताकगत बन जाती हो इस ताकगत पर हमने जोर देना जाएगे और यह जितना करीगे हमें गाऊ गाऊ में शहेहर में कस्वे में जाखर इत तरब से काम करते रहना चाएगे तब जागर के हमरी बूट्टी ताकगत बनती है जब आप जनता से जुडे ऐसे चोटे चोटे काम करोगे तु मैं जे पक्का विस्वाज है पूरे बूठ मैं कोई परिवार यह सा नहीं होगा जो आप से दूरी करेगा उआप से नहीं जुडेगा आप की पहचान एक भाजपा के काईर करता से आगे बडखर एक समाज सेवक के तब बने इसके लिए बूट्ट के अंदर लगा तार काम करना चाहिये और यहां से आप बूट्टो में जाने वाले हो अलगलक बूट्ट में रहने वाले हो बाहा जुर जाकर के इन चीजो का प्रहुट की जीए आप देखना आप की ये तरब देखने का आप के बूट्ट के काईर करता हो के तरब देखने का कुरा दस्षिकों बड़ल जाहेगा आप ये कुछ और साथी भी पुचना चाहते अगले सबाल पर चलते हैं अगला प्रश्निव शी सल्ला राम क्रिष्नन आप द्रा प्रदेष गुब मानें सार मैंनेमी सल्ला राम क्रिष्नन अरको पारल में दिस्टेख काई जे बोड रहन रहन रहन? अग, दिखाए दिया बोड ये ऊला राम क्रिष्नन सब easly अग, और दी strategic documentary आप डेता है अम आखर से बीजे दी। आई वाजक आँप आप में भी अपी बास्से सर्ग। बाजि, काम तो करी रहा हैग, जादा काम करनेग लेक है तेखे, देखे कारे कर्ता के दिल में, और जादा काम करनेगी बूख होना, ये भी बहुत बडी ताकध है। यान्द्र गारु को मेरा अबिनन्दन देखे 2047 में जब आमारी देश की आजादि के सो साल होंगे और हम देश को भिखसित भानद बनाना चाते लेकिन भारत भिखसित तभी होगा जब गाँ भिखसित होगा और इतली हर गाँ का संक्कल्प बन ना चाहिए के 2047 के पहले हमें अपना कार्यक खेत्रा गाँ होगा, पन्चायत होगी, नगर होगा, महानगर होगा हमें उसे भी देश्लप बनाना है, समस्याँ से मुक्त करना है और इस के लिए, चोटे चोटे प्रयास ही बहुत बड़ी आसर दिखा सकते है जैसे के हमारा गाँ कैसे हराभरा हो कैसे गाँ में सवचता को लेकर हम अगल कार्कम कुषुरू कर सकते है हम गाँ में सोलर को कैसे बड़ा है सोलर अनरजी के गाँ में कैसे आदद डाले आज भार सरकार, सोलर अनरजी पर इतना जोड दे रहे एं हमारे भाजबा बूध कार करता एठान ले कि अगर किसी गाँ में सो गर है तो अगले डो साल में, बहां सोर उर्जा का जादा से जादा उप्योग हो, हमारे किसान हो उनको समजा है, सोलर पम का उप्योग कर ये अपका पैसा भी बजजगाएगा जादा से जादा लोग, कैसे सोलर लगवाए हम उनको प्रे लिठ करे, काम सरकार का नहीं है नहीं फिर भी, बाजबा काइर कर ता एग ten षोट ये कि मैं जिस बॉठ में काम करता हूँ वहां कोई द्रोपात नहीं होगा भेटा हो या भेटी शत परतीष शत परनेंगे इसके लिए मैं काम करूँँझा मुझे बभता यह बाजबाके कर करताओे काम करना चाहीग हैं नहीं करना चाहीग आपका बुत मजबुत होगा लिए होगा आपके गाУ मैं से असिच्छा जाएगी कि नहीं जाएगी कोई बच्चा अगर भीछ मैं सकूल चोड रहा है हम उसको पहषान ले, उसको मिलने जाए, बाज़पा का काम भी हो जाएगा अगर उसको कोई आर्षिक परशानी है कि ताम नहीं है लिखनेग लिए नोट्बोग नहीं है आप गाम के दो लोगो से कहींगे आव बाई इन दो बच्चोंग लिए दो नोट लेए इनको इनिफाम नहीं है तब आब बाई रे आप देखे दीरे दीरे आप परिवरतन लेएंगे अप कुट बच्चे कुपो शीत होते है हम गाम के एन दर कुपो सण कैसे मिता लाई सकते है मैंने आप भाई बता है मैरे एरा मंन नगर का अन�我們的 अम गाम के लोगो को लेजा सकते है अप परीवर्तन लेयाएंगे अप कुछ बच्छे कुपोषीत होते हैं हम गाँ के अंदर कुपोषान कैसे मिता सकते हैं मैंने भी बता हैं मैरा मनिनगर का अनुबवाओ हम गाँ के लोगो को लेजा सकते हैं इतनाई नहीं किषुको कहेंगे बैजल्मदिन अपके प्ता जी के मुर्ट्यो की ती हैं अंगन वाडी में मनाओ अपके शादी की शाल की रा है अंगन वाडी में में लाओ गर से कुछ वना कर के लियाओ चलो इंटीज चालिज बच्छे होतें खिलाओ कुपोषन भी जाएगा अंको अपना जण्मदिन मनाजेगा अनद भी यागा मैं मानता हु कमने आज़े तरीके नुन ड़ाएगे और जिटटे जबएखे जहां पनडेरी का काँम है वो दूदि कभता कर कर के पिला सकते है मैं समता हो के येज तरीके होते है अगए बभिगो से हम बहो थेजी से आगे बड़ते सकते है और मैं मान ता हो इसका आदद लोगो को भि लगेगा अझा नहीं कि नहीं लगेगा और इसली मेरा आगर है के हम इन बातों को जाएदा महत्व दे है अपने गाँँ के अंदर इसी प्रकारते काम को अगु आंकुरित मुुँ, अग्कुरित चना होता अगुए जना होता,। अपने गार में करें। सोगराम ऄतनां, अगुरित होँगाएगा, अपने वहां भार दि अंगन्वाडि में अगन्वाडि के बच्छो का कुपॉसन से, कृपोशन तो लड़़ लदने की ताकत आएगी पोशन बड़ेगा दिके सरकार की योजनांू से जांदा समात की सक्ती जूँड जातीग है तो निस्सिद प्रनाम अबस लग़ से मिलते है और हम चाहते हैं कि 2047 भारत को बिखसिद बनाना है तः आजी हर शोटी चीजों को, हर समस्यास है में मुक्ती लेनानी है, वो और मुक्ती हम लाएंगे, तो हम परनाम लाएंगे. आप जानते है, के देश में नहीं नेश्तनाल एजुकेस्न पली सिबनी है. उस में एक बात कही गगे है, कि बच्छों को प्रक्टिकल नालेज पराना काम सिखना जाडा, तीची नहीं लरनीं ये जे बाया है, कभी हम जाए स्पूल में, और मास्टरी चीजे बात करे, कि चलो आज बच्छों को हम जरा बहार लेजाते है, बआभी साथ में आता हूं, और बच्छों को बताएंगे, देखे बे बरगत क्या पेर कुंसा है, चलो देखो, निम का पेर काहा है, देखो, चलो दून के लाओ कुंसा कुंसा पेर है, फूल है ते कुंसा फूल है, बच्छों के पड़ाई भी हुझाएगी, कभी कोई कुमहार होगा गाउ में, चलो भी आज कुमहार के गर जाएंगे, वो मिट्टीम को पैसे काम करता है, मिट्टीम एसे ग़ा कैसे बनाता है, याने, स्कूल तो जो करती होगी, लेकिन मेरा बूद का काहर करता हो उसके जाता है, तो उन बच्छों के जीमन में भी बडला वाता है, और नहीं एजुकेशन पूलिसी, हमारी नेस्नल एजुकेशन पूलिसी, अपने आप लागु हो जाते है, कै ही हास्त सिल्पी होते है, चीजे कैसे बनाते है, बच्टे जे भारिख से जेकते है, के सुए दहागे से यसे काम होता है, बच्टे का एक भी सवाद बनता है, हमें सामाजिक कार करता मन जाते है, और यसली है, मैं बूथ के बाजबा से कार करता हो से यही कहुँँँँँँँ, के आप वहाक के जन जीवन से जुडगे, आए अगले सबाल की तरब चलते है, अगले प्रष्न के लिए हमारे भीच, शी रिपूषिंग बिहार से, बताए यह, मन निए परदान मंत्री जी, मैं बिहार के पावन धरती से, दरती से मैं आपको प्रनाम करता हूँ, मैं आप रिपूषिंग हूँँँँँँँ. कहाँ, कहाँ से है आप? जी? कहाँ से हैं? मैं मुतिहारी जिला से हूँँँँँ. बताए यह. मैं प्रष्निया है कि, सरकार के कर लैन का लिए योजनाओ, को बिखसित काम से जुडग काम को, को जाँ से जाँडर लोगो के पास, कैसे पूँचाया जा सकता है. बतिहें, मैं बताता हूँँ, कुईज बाते तो मैरी आपी मैं बतारा आता ताम लिए जी. देके यह काम हमारे कार करता, बहत्रीं तरीके से करते आरे है, लेकिन फिर भी हमें, इस्पे और अदिक द्यान देने की जर्वत है. हमारा लक्स जिर, किसी एक योजना का लाब देना बर नहीं है. बलकि, हमारा लक्स, सेटूरेशन का है. शत प्रतीषत कवरेच का है. हर सुविदा का लाप, जिस का वो हकडार है, उनको शत प्रतीषत हबे पहुचाना है. जैसे गाँ में, बहुत चे लोगों को, प्यम आवाज योजना से, अपना गर मिला होगा. ये अपना गर उनको मिला है. तो अप जब गर मिल गया है. तो ये देखना, कि जो लोग इन गरो में रहते है, उनने वुच्ट्रा योजना का बिला자 मिल सकता है के, अपना कोई व्यभार न्डंडा करना है, अगर कोई दॖान खपलना चाते है데, कोई कारउवार करना चाते है. इंको डाकर अजना की बाद बताशकते है अगर उसे पुछे भाई आपको आइश्मान काड मिला है क्या गरिप परीवार को पाच्टलाग रुप्ये तक्की बिमारी के समय मदद, मोदी जी के हाँ से आती है ये बताकर उसको काँड दिखाए और उसको बताही देखे है डिखने को मिला है, पडोस वाले गाँ को उसको मिला है तोुसका वःए स्वाद बडेगा इह पहले फॉजि माभी �cede हाँ छिपाता ता चिपागा नहीं यह सारे कुऊम यह सारे कुऊम इह सारे खरिप परीवार को पाच्टलाग रुप्ये तक्की यह सारे काम, यह सारी चीजे देखने काम, बाज पाके बूद कार करता, एक दाई तो समचकर उसकर करता है. तो मैं समता हूँ कि सरकार की योजनाो का सही लोगो को, सही समये पे पुरा लाब मिल सकता है. हमें द्यान रखना चाही है कि हम को, गरीप को मुस्वत से मुक्त करना है. आप गांव के लोगों को सरकार की योजना के बारे में, जानकारी देने के लिए, सोषिल मिड्या पर अपने गांव का, बूद का, गुब बना सकते है. आप हमो आप और अनेख यो fulfilled from the kanal so that our knowledge of the many ideas is given to them. उआप के बूद के लोग आपके M.P के मॐठ साथ सोषिल मीड्या में जordable ले कि, आप के Josh familiar with you. आप के अमलے के साथ में जो षियं गे। आप के रश्प एद्ते साथ च्डियर त्वन के � общемें, नबो एप के साज जूडे हैं, इनको आपने जोड़ना चाईगे, इनको शिखाना चाईगे, इसे उनको सभी योजना हो का पता चलेगा. और ये सारी बाते उनकि स्थानिये भासा में होती है, अंगरे जी जानने की जरुत नहीं परती है. जीस बासा में लोग समत्ते है, उज बासा में आप जान का लिए उनको पहुचा सकते हैं, जब लोग मिलें, तो आप बताएगे कि उस पर चरचा कीजी हैं, उनसे बाते कीजी हैं, सात्यो एक चीज और में भीजे भी के, हर कार करता हूँ कहना चाहता हूँ। जब आप उपनी एक भात को, तुलनात बक तवरीके से कहते हैं, तो सामान ने मानवी को जान्दा समझाता है, और इसके लिए हमें अज्देन करन ना चाही है, हमने अपने मोबाईल में लिखकर के रगना चाही है, अपनी डायरी में लिखकर के रगना है, जब हम गयस गरनेशन की बात करते है, तो याज दिलाते है कि पहले इसी के लिए, गयस गरनेशन के लिए कहाँ कहाँ चकर कातना परता ता, किषकी शिफार जलनी परती दी, कितना गरस्णुशाड भरस्टाचार करना परता ता, तब से सारा गया और आपको पुतरा है, जब ये याज कराँओगे ना, तब उनको अपना एकाम की कीमत समझ में आएगी, और इसका परक परता है, आज देखे उज्वलाए उज्वलाए की भेजर से, गयस खरनेशन मिलन, कितना आसान हो गया है, उनको कितना लाब हो गया है, तो हम जब कोई पी भाँत तुलना के साथ समजाते है, तो वो लोगों को जाडा याज रहता है, आप देखे रहें, कि आज हर गर जल योजना के तहत, कितना बड़ा काम हो रहा है, नल से जल, 2019 के बाज जब से योजना सुरूए है, तब से, नाव करोड, ये याज अखना चाही आपने, नाव करोड नहें गरों में, नल से जल पूथने लगा है, मुझे मदब देख के लोग बताते है, क्या आसे गाँ में लोग, आपनी भेट्यों को शादी नहीं करते दे, कोगी पानी की समस्या है जी, आज आमने उन समस्या हो का समादान की आए, आज जब गाँ में, नल से जल पूथने लगा है, तो वहां जो बच्छे कमारे रहे जाते दे नहीं, उनकी शादी होने लगी है, इसिलिये, जब हम पुरानी परिष्टिट्यो से तुलना करके, अपनी बाथ करते है, तो इसका एक बहुत बडा, अलगी प्रफाव परता है, आए आए, और भिजे विष्वाथ है, का आए में बातो को टिक से करेंगे, अब एक आए चवाल कितर अभ छलते है, आब आए आए आए उद्दरा कह मुऊ चण से है, बहयं फिमानी वैस्नम का. जैए भद्दरी विशाल मान्ये परद्धां वीषाद जी, मान्ये परद्धां वीष्वीषीवाट को मेरा सादर पर नाम, बवादि सवाल बहनापने पूछा है, कुछ लोग स्रफ अपने दल के लिए जीते है, दल का ही भला करना चाहते है, वो ये सब इसलिये करते है, क्योंकि उने ब्रस्टाचार का, कमीशन का, मलाइ काने का, कत्मनी का, हिस्सा मिलता है, उनोने जो रास्ता चुना है, उस में जादा महनत नहीं करनी परती, और ये रास्ता है, तुस्टी करन का, भोट भेंका, गरीप को गरी बनाई रखने, वन्चित को वन्चित बनाई रखने से ही, उनकी राजनिती चलती है, तुस्टी करन का ये रास्ता, कुछ दिनो तक तो भाइडा देसकता है, लेकिन ये देश के लिए महाप बनाई शक होता है, ये देश के विकाज को रोग देता है, देश में तबाही लाता है, देश में भेद्वाव पयदा करता है, समाज में दिवार खडी करता है, एक तरव, इस तरव के लोग, जो तुष्टी करन करके, अपने स्वार्त के लिए, चोटे चोटे कुनबे, तुसनो के खिलाब खडे कर देते है, और दूज़ी तरव, हम भाज पाख के लोग है, हमारे समस्कार लग है, हमारे संकलप बडे है, और हम, हमारी प्रात्पिक्ता, दल से पहले देश की है, और हम समये मांते है, कि जब देश का बला होगा, तो सपका बला होगा, जब सपका बला होगा, तो देश आगे बडेगा, औरनी सब हो उछी बnormal is बाजबाने यह ताए खी आ� gagn नहीं, हमें। तॉस्थी करन के रस्նे पर नहीं चलना है, जहाँ भी भाजबा सरकार है, बहाँ हम सन्तुष्टी करन्ड के अभ्यान में लगे है. सन्तुष्टी करन्ड का रास्ता, महनत्माला रास्ता होता है, उस में पसिना बहाना परता है. अगर भीजली मिलेगी, तो सपको मिलेगी, तब लोग सद्तुष्ट तोश्ट हूंगे. अगर नल्से जल्का भ्यान चलेगा, तो हर गर तक चलेगा, हरेग को पूँचाने का प्रहास होगा. इस में किसी के साथ बेद्वाँ नहीं होगा. जाती नहीं प्रादर नहीं काका भतीजा मामा कुछ नहीं. जब भेद्वाँ नहीं होगा, तो समाज में सन्तुष्टी बड़ेगी. इस लिये हम सन्तुष्टी करन के रास्ते पर बड़ रहे है. साथियो, हमने देखा है कि कैसे तुस्टी करन वाली गन्दी सोटने, कुछ राज्जो के भी में लोगो के भीछ खाई पड़ा कर दी. हमने देखा है कि यूपी में हमारे पासी भाई बैं, कोरी भाई बैं, कहतिग भाई बैं और दनुक जैसी, तमाम हमारे चोटे भाई बैं, राजनिती के शिकार हुए और विकास से मंचीत रहे गे, उदर आम भिहार बैं देखे, तो कोई दलीट, कोई मादलीट, और उसपे भी नहीं राजनिती, और समाच को बार दिया, इसकी बजे से एक वर दूस्रे वर को, आसंका से देखने जेखने लगा, कुछ जात्यो पर, विशेज द्यान और कुछ जात्यो की उपेख्षा, अगर आम दक्षिड भारत की तरब देखे, वहांपी कभी कभी राजनेता हो ने, एसे कई समाचो को बरभात कर कर रख्खा है, भ्याद भ्याव को बराया है, अप जैसे मैंने सुना है केरल मैं, अदियान, काटू नाएकान, कोचुवेलान, मालासार, तेन कुरुम्बान, जेनु कुरुम्बान, विट्ता कुरुमान, मडै पन्डाराम, ये जात्यो को विकास की रगम में पीषे चोड दिया गया, कुछी लोगो को मलाई मिलती गयी, उजी तरब अगर अप कन्रात्र का मैं जाएंगे, तो मलाई कुरी, पल्यान, शोलगा, विटोलिया, कोतमालिया, बारोडिया, उनकी भी उपेख्षा हुई, अगर अम तेलंगरा में जाएंगे, कुलिया, जाएंगे, चेछु, मन्ना दोरा, हमारे तमिल लव्डू मैं, एर्वलन, काडर, कोन्डा कपोज, मलाई वेडें, पाल्लेयान, मुडुगर, इन सब को पीजे जोड दिया, कोई इनकी परवानी करता, अनुसुज जाति की बात करें, तो उनके साथ भी एसे ही किया गया, केरल में, आयंवर, कुसा, वल्लुवान, नलकाईदाया, पनान, तमिलाउन में भेरा, माली भाविलान, नाईदी, खोटी, वल्लुन, जगली, जम्बूलु, इसे ने जातिया आए, क्या हागा करके रखा हूंका? मश्री मातंगी, पमिडी जातियो को, ये तुस्टिकर की राजनिती ने, उनको बरवाद कर के छोडा, भायो बैनो, बोत बेंकी राजनिती में, गुमन्तु जन जातियो की कोई परवानी के गए, भावे बाद्यालबान, काडिया लोहार, काडिया लोहार, काडिया अभाद गौरी जेसे, तमाने कुमन्तु जातियो को, सरकादी योजना असे लम्प भंचित रखा गया, उनके नसीप पर चोड़ के आए, जब मदूस्टी करित के राथे पर जातिया, तो समाज को बहुत बड़ा नुक्सान होता है सात्यों पिज्ले नुव वर्स्वो में हमने आसे चोटे चोटे हर परिवार की समाज के चोटे चोटे तब के सुद ली जिन की पहले किसरे सुद नहीं लीती आप देखे पीम स्वोनी दी योजना के ता रेडी पट्रे ठेले पुट्पात परमाल बेट्ते सब दी बेट्ते आसे सात्यों को पहली बार हमने बेंक वे लेगे, बेंक के दरवाजे खोल दीए और उनसे बेंक से आसान, कम भ्याज से पैसे जीदाना का खाम किया इसी प्रकार इस वर्थ के बजेट में पीम इस बार आने वाला है तोडे दील में आपके पाज भी भी भी तुज सुजावा है तो बजे बेजना गोसरा की है हमने बजेट में पीम भिश्वकर्मा योजना लेकर के आए और ये पीम भिश्वकर्मा साति जो हात और उजार से काम करतें जैसे हमारे लुहार, सोनार, कुमार, सुथार, मुर्तिकार, कारीगर, मिस्त्री आजे सभी सात्यो को इस योजना के तहाद मडद मिलने वाली है सात्यो, सामाजीक नियाय के नाम पार बूत मागने वालों गाव और गरीप के सात सब से अदिक अन्याय किया है भाजपा सरकार ले हमारे बनजरा भाई भेन और गुमन तु समवेजाय के लिए बेलपेर भोड गर्षिज किया अबिसी कमीशन को समवेदानिक दरजा देने का भाजपा सरकारी है जिस ने पहली बार गरी परिवारो को भी सिच्षा और सरकारी बरत्यो में आरव शन का लाप दिया तुस्तिकरन और संथुस्तिकरन में तना बडा फरक होता है और लिस्तले हमारा रास्ता है संथुस्तिकरन रहा हंट पर संट्यरेशान जैसा जासा रेवन्यो बड़ेगा मडद पहुत्ति जाएगी आई ये आगले सवाल के तरब चलते है आगले प्रझ्न के लिए बहें रानी चोरसया उप्तर प्र देछ से जुड रही है जै जैशिट्ला माताया की देश के येशस्वी प्रदान मंत्री जी को मेरा बहुत-बहुत प्रनाम हैं. प्रदान मंत्री जी वोड भेंख की राजनीती करने वाले और देश को बहुत नुक्सान पहुच आया है. जैसे ही मोडी दी बड़ा काम देश के लिए करते हैं, इनका विरोट का नारा सात्वे आस्वान पे पहुच जाताता है. पहले है, हमने देखा ता की ये सभी तीन तलाग का बहुत विरोट कर रहे थे और अब विरोट का विरोट कर रहे हैं. जिसे हमारे जो मुसलिम भाई बहें है, उनको कापी ब्रम हो रहे है, और वे सब ब्रमित हो जार है. कैसे इनको हम समजा है, किर प्या आपना मार दर्षन प्रदान करें? एक तो मैं आपको बड़ाई देता हू, आपने सबाल पूजा, इस सबाल से मैं पुरा विस्वाज से कैसकता हू, का आप जमिन से जुडी हूँई कार करता है, लोगों के बीच्फ रहे कर के, लोगों के सुखदुक को जानने वाली बहेंने है आप, और इसले मैं पहले तो आपको बड़ाई देता हू. देखे, मुझे लक्ता है, याने देखे, हमें थोडा अद्यन करना चाही है, मुझे लक्ता है, की जो भी, तीं तलाक के पक्ष्मे बाते करते हैं, तीं तलाक की वकालत करते हैं, ये वोट बेंग भूखे लोग, मुस्लिम बेट्यों के साथ, बहुत बडा अन्याय कर रहे हैं, जब कुछ लोगों को लक्ता है, कि बहुत ये तीं तलाक जे तो, छिर महलाव कोई बात हो रही है, तीं तलाक से जो नुक्सान होता है नहीं, वो सरे बेट्यों को होता है यासा नहीं, उसका दाहेरा उस से भी बड़ा है, बेटी को शादिकर कर कर ससुराल बेजा हो, और आन्दस साल के बात, तीं तलाक के हैकर कि उसको एक निकाल दें, तो उस माबाप का क्या होगा, जिसके गर में बेटी बापिस हाती है, उस भही का क्या होगा, वो भाई पीटा सब, सब उस भेटी की चिन्ता में इतने दूखी हो जाते हैं इसली तीन तलाग से शिरब भेटीो को ही अन्याय होता हितना नहीं पूरे परिवान तबा हो जाते हैं माता पिता भाई सब दूगी हो जाते हैं और देकिए दूनिया के अने एक मुस्लिम भाँले देश इसका इसलाम से समंद हो ता तो दू्निया का कों वूस्लिम देश तीन तलाग persistence कष्तन नहीं करता वूस्लिम भ्हुल्ले देश जाहा पूरी तराग इसलाम राधजा है वाहाम बी तीन तलाग मंप कर थी है में खर दोम इजीप्त मेझ ता फीज्र मे� than मिस्र में इजिप्त में 90% से जादा सुन्नी मुस्ल्मान समाजा है और इजिप्त में आज्चे आस्ची नभभे साल पहले तीं तलाग की प्रदां को समाभत कर दिया हम से नभभे साल पहले अगर तीं तलाग इस्लाम का जरूरी आंग है हो एक टीं तलाग में को啦?? तीं तलाग इस्लाम का जरूरी आंग है एक लग तीं तलाग ही आंग मैं आजिप्त में औनमें को कह प्रदाْ नभभी फु habitat न टिया मु्स्लान सुस्लिम बस्स्सी पाज देद है यह तो सारे मुस्लिम बस्टी बाग देस हैं वहापनु को मन क्यो कर दिया मैं समत्ता हूँ कि मुस्लमान बेट्यो पर तीन तलाका फन्दा लट्का कर पुछ लोग उन्पर हमेशा अत्या चार करने की खूली चूट चूट चाथे यही लोग तीन तलाक का समर्ठन भी करते है और मैं जानता हूँ कि इसली एही मेरी मुस्लिम बहने बेट्या मैं जब भी जाहा जाता हूँ वो बाजपा के साथ करी रहती है मोदी के साथ करी रहती है आद्यो बारत के मुसल्मान भाई बहनो को भी कि समजना होगा कि कोंसे राजनितिग दल उने भड़का करके उनका फयदा लेने के लिये उनको बरबाथ कर रहे है आजकल हम देक रहे है कि विनिपों सिविल कोड के नाम पर आज़े लोगों को बदकाने का काम हो राय आप मुझे बताईए एक गर मैं परिवार के एक सधसे के लिए ऐक कानुर हो परिवार के तुसरे सधसे के लिए भी दोभी वबस्ताषे अवे याड रखना है की भारद के समविदान मे भी नागरी कोंके समान अदिकार की बाट कही गये साथ वियो, ये लोग हम पर आरोप लगाते है, लेकिन सच ये है की यही लोग मुसल्मान, मुसल्मान करते है, अगर यह मुसल्मानो के सही माइने मैं, ही तेषी होते, तो अदिकांस परिवार, मेरे मुसलिम भाइ बहाईं सिक्षा मे पीछे न रहेते, रोजगार मे पीछे न रहेते, मुसिवत की जिन्दी की जिने के लिए मजबोत न रहेते, और सुप्रिम कोट ने बार बार कहाई, सुप्रिम कोट दन्जा मारती है, कह रही है, कौमन सिविल कोट लाओ, लेकिन ए वोट मेंक के बुखे लोग, और बाध बताने चाथा।, उनके अवास सुन लिए को तैयार नहीं, उनके ही दर्म के एक वर्गने, पस्मन्दा मुसल्मानो का इतना सोसन किया है, लेकिन इसको उपर कभी देश में चर्चा नहीं। जो पस्मन्दा मुसल्मान है, उने आज भी बराबरी का हक नहीं मिलता, उने नीچा और अचुछ सम्झावता truck on road इसी समथ मैं, मैं मुसलमान समच कि बागय हो। मूसलमान बहययों में तमेरे पस्मनदा बहवन е, जो पिछने हैं, मैं उनके है अच्थना हू wear this ad cylinders up. पस्मन्दा मुसल्मान मुछी होते है एї है पिस्ती होते है आविश्मान भारत योजना ने उने भी स्वाज्त सुभिदा का हक दिया है प्ये मावास योजना के तहाए उने भी अपना पक्का गर मिल रहा है बीजे पीके काईर करता जब इन तत्यों वर तर्कों के साथ मुसल्मान भाई बहनो के पाज जाएंगे तो उने जाएदा बहतर तरीके से समजाएंगे और उनका ब्रम्भी दूर होगा और इसलिये आपने जो सवाल मुझे बहेंजी पूचा है बड़े भी स्वाज के साथ जाएए और उनके सुख दूग दूर करनेग मैं उनकी कठेनाईों को दूर करने मैं एक कार करता के नाते समांता का बहाँ से अप प्रैयास की जीए जरुर वो आपकी बहाँत मानेंगे समजे इंगे भी आएए, अगला सवाल पूचते है गुज्रात राज जिसे हेतल भेंजानी अपना सवाल पूचे नमशकार आदन्या प्रतन्त्री अलग अलग सवच्वाली और एक तुस्रे के खिलाफ लडने वाली पार्टिया भी आज एक जुट होकर ना दिखावा कर रही है ना टक कर रही है तो आप इसे कैसे देकते है मुझे लगता है आपको बहरी गुसा है यह देखे लोगो पर गो गोर भिरोदी दल है 2014 हो या 2019 वो कितने ही गोर भिरोदी थे लेकिर उं दोनो चनावो में हम देखा कि इतनी चट पटावत नहीं दिखी जितनी आज दिख रही है जिल लोगों को कुछ लोग पहले अपना दुष्मन बताते थे पानी पी पीकर कोसा करते थे गालिया देते थे अब उन लोगो को आगे जाकर वो साश्टांग प्रनाम कर रहें, नत्मस्तग हो रहें ये उनकी मजबूरी है ये विपक्षी डलोग की रहकतो से उनकी गब्राहत से साभ है की देस की जन्ताने 2,024 के चुनाउ में बाजपाक को वापिस लाने का मान बना लिया है आजपाक की प्रचन्ड भीजेटता विपक्षी डल बोखलाई की चुनाउ से कुछ महने पहल किसी भी तरीके से जन्ता को गुम्रा को कुछ लोगो को जूथे सत्ता हपका उच्सा जब बूत में आप जाएंगे वहा उच्सा दिकाना आपको मजाएगा एक बाज में आपको बताता हूँ आप बैटिए आब आपने कोसिज्मत कीजे भीए आप बैटिए बहुत पोपलर किया जाएंगे वो सब्द आपके कान पर भी आया होगा उजो नया सबद पोपलर किया जाएंगे वो सबद है गारन्टी बार बार सबदाता गारन्टी बाज पाके कार करता हो की ये बहुत बडी जिमवेदारी है की लोगों को बताएं की आशल मैं ये विपकषी दल किस चिज्ग की गारन्टी है जान्टा चेल बैए ये विपकषी सब जो है किस चिज्ग की गारन्टी है ये सारे लोग यो ये दल गारन्टी है ब्रस्टा चार की ये गारन्टी है लाको करो रुप्यों के गोता लोग की कुछ दिन पहले इंकी एक फोटो अप कार कम हूँवा था मिलकर के फोटो निकालने कै कार कम हूँवा था इस बैट्रक मैं शामिल दलो के इत्यास को देकेंगे तो पता चलेगा के वो सब मिलकर के जितने भी लोग फोटो में दिकते है नहीं एक एक को जरा देखलीजे उन सब का मिलकर के तोटर लगाएंगे तो ये सारे मिलकर के कम से कम बीस लागís करोथ के गोटाले कि ग़रनाटी है कोंगरेच का गोटाला ही अखेले आसी हजार करोथका कोuyorumवाए में अगioxidहफ़ Из lång करोथ का भी भी money का चयतथब हडोडर रुठय का Just 5000 sal нед, 5000 mordade money मैं, Kombat velly अप दूऊपे का मन्रेगा गोताला अप्रषे लेकार सब मरिन्ताएख कोंगरेज के गोताले से कोई एसा खछेत्र नहीं एं जो कोंगरेज के गोताले की हाद का शिकार नहुवा हो अब दुस्रा देखी है आरज़ी जारो करोड के गोताले का अरोप है चारा गोताला आलकत्रा गोताला पशुपालन सेड गोताला भाड राहत गोताला आरज़ी के गोतालो की इतनी लंभी सुची है अदालते भी ख़गए देखे भाड एक सजा गोषिद करती चली जारे है उदर तमिलाड मैं देखे दीमके पार अवेध तरीके से सवालाक करोड की समपती बनाने कारोप तीम्सी पर भी तेही सचार करोड रुप्ये से जादा के गोताले कारोप रोज मेली गोताला शार्दा गोताला सिक्षक भरती गोताला गो तस्करी गोताला और कोला तस्करी गोताला बंगाल के लोग ये गोताला कभी भूल नहीं सकते अगर में NCP की बाड करूएं साप्त выход मैहा喜र क Lau करो अई Nahi 말�u और भीवाब में माहाराqura करोड's , तर सद liquor कीसे बी बशाब बजीकरीभ करीव सप्टर हजार करो रुप handcarok 조� करोड हाररोप फाश! माहा लाक्तर स्त्यत कोक्रेष्ट्धाला माहा नास्तर सिन्चाुckenकोका कबिद्दाँनी नहीं होता मैं दो कहुंगा की भीजे पीगे कीसी कार करता को खोशिष करनी चाहीए की इन पार्टीो का गोता ला मिटर बनाने की इक बडिया आप पेस वीजो इनोवेटी वोना बडिया इनके गोता लोगा मिटर बनाने दीजी है इन पार्टीो के पास गोता लोगा ही अनुबूव है इसलिये अगर कोई गारन्ती है इनकी तो येगी गारन्ती है ओर वो गो एगारन्ती है गोता लोगे गारन्ती जरने उटिया देस को ताय करना है क्या ये गोतालो की गारन्टी को देस शिकार करेगा देस शिकार करेगा प्रे के बिच्मैसे पलकर के बुडावाय। आप से साथ काम करथे-करते आपने मुझे यहा पहुचाया तो आज मैब ये गरन्ती देना चाथाझूं देदों देदों कब glued की गरन्ती है तो मोडी की भी गरन्ती है गो ताले बाज पार कारवाय की गरन्ती औसका ऐसाब धो हो कर के रहें जब जयल गी सलाखे साम ने संपे बचने का पी वास्ट्विक्ता का पता चल ही जाएगा लोग स्वायम जाग्रुक है वो देख रहें इस विपक्षी एक ता की कोसिज के पिछे सभी दलो की क्या मन्सा है उन दलो की असली पचानी गरन्टी है अप आप आपनी जेल में सजा काटकर गाँम में उसे लेकर क्या रवएया हुरता है लोग उसके पाज जाते है औसे जानने की उत्कन्ता रहती है की जेल कैसी होती है जिन को खुड जेले का दर होता है अप पतना से बड़िया जगा क्या हो सकती है तो जमानत पर चल रहे है के उपर बरस्टाचार के अरोप है आशे लोगर मिल रहे है जो सजा काटर है या जेल में से अनुवो लेकर के आए ये इस तरह यह तुछरे को बचाने में उसकी कोशिष कर रहे है ये देस के लोगो को सबज रहे है अर देश के लोग हम से भी जादा इन बातो को भली बाती सबते हैं। साच्यो भी ये नहीं चाथा के उसके बच्चों के नसीप में भी गरी भी रहें। हमें लोगों को ये बताना होगा का भविष्टे सुदारने के लिये जिन को वोर देः, उसका क्या पर्ँनाम हूँँँ? परीवार के नामनपर वर का बला कि, किस का बला होता देखना जाथे हैं। तो प्र ख़गरेशको वोर दीजीए, मुलामसेीं के भेटे का बला करना है! तो प्र समैज वादी पाती को वोर दीजीए आपने बेटेनी पोती का आपने लेगे बच्छो का बलाग करना आप आज़पाग को दीजी माखना जोस तो मैंना जराबता लंभा हो गया लेकिन और इक सवाल पर हम चलते आगे कों सवाल है या प्रश्नुप, सबहाग रहमे राजिस थान राजिसे पडारे कारे करता श्री रचित कच्वा सादर वन्दे विशुनायक जी मैं वीर भूमी राजिस्तान की हिर्दे श्तली आजमेर और ब्रम्मानगरी आजमेर के उत्तर विदान सबा शेत्र के बज्रंग मंडल के 108 कर मांग भूथ से आया हूँ मेरा एक सब आले की, आमारी बहुस सारी Yojnaay ke, जिस मैं बचत की बात के इगती एक गईं। लेकिन भुतोपड जागर के यह कैसे लोगो को समजा है। कि आपी बच्पा की yojnao ke karan, on ke garo mai tis ari बच्ट उगगी है। अम्वारी सरकारो के खारनी बाज्बा की योजनाव के कारन उनके गरो में इत्ती सारी बच्चत होईए अमारी सरकारो के कारनी उनको इत्ती सारी बच्चत मिल पारेएए ये आम बूतोपर जाकर के के समझा हैं मानने बडदान वंद्रेजी ये बहुत ये अच्छा सवाल आपने पूछा है मेरे सभी जो भीशी पर भीखारकर दा बेटे हैं उनको भी जवाब बहुत काम आएगा आप लोगो भी भी बहुत काम आएगा और इसले मैं इस सवाल को तरादा गंग से समझारा चाहता हो आपो देखे आज भारत दूनिया के उंडेशो में है जहाँ विकास तेजी से हो रहा है और मैंगाई दर नियंट्रन में है अप कलमा कर सकते है कोराना के बात तूनिया के कितने ही देश है जहां मैंगाई ने सारे रिकोड तोड दिये है उन देशो में गरीब हो मद्धिम बरग हो आज मैंगाए की वोगजो से हाह, कार मड्चा वो ज़ा है तो हम Communications बाकि्तं तान मैंगाई दर कितनि है 30%- 38% शुल sónd ka मैंगाएदर कितकनि है बम्ँला जैज में मैंगाए कितनि है दोसाiseple 꼴ी जबन union अर भारत मैंगाई का दर कितना है पाच परसन से भी कम है यानी कोरुना के बावजोद अतने समय से चले जा रहे युधके बावजोद भारत मैं हमने मैंगाई को बेकाबू नहीं हो ने दिया है और आपने ये बाध बात अच्छी कही कि बाजपा सरकार का जोड तो लोगों को जाथा से जाथा बचचत करने पर है अप जे साई मोभाएल डेटा का उदान लेग ये आपको काम आया का जरा ये जो मोभाएल डेटा है नहां आपकभी यूटौट दिकना फलाना करते हूंगे तो आपको जरा देटा का आज हर भारतिया हर मैंने करीब-करीव अबरेज करीब-करीब बीस जीभी डेटा इस्तमाल करता है आप मोभाएल पून का उप्यो करते है बीस जीभी डेटा अगर 2014 से पहले जब हमारे देष्ट मैं कोंगरेश की सरकार थी उस समय एक जीभी डेटा अगर आप उप्यो करते देए तो उसकी कीमत लकती ती तीनसो रुप्या करीब-करीब तीनसो रुप्या उस इसाब से अगर आज आप देखते तो आपका मोभाएल का भील हार मैंने कम से कम 6,000 अगर 2014 कोंगरेश की सरकार की साबते देगे तो आज मोभाएल का अवरेज आपका 6,000 अप्या था लेकिन बाजबा सरकार देटा को गरीब के लिए भीलकों सस्ता कर दिया है इस लिए अपका मोभाएल बीस जीभी डेटा के लिए उस को कितना देना भीडा आनुप 매�か है, मुस्किल से मुस्किल से 230 तीन सुर्� 느�ा देना भीडा佬ता है मत्रप की अबका करीब करीब 5,000 ताड और श्वतिया है लिए रमेने बटूबन जा़ है जिस के भीभाज़ा है करीब करीब पाजज़ाव्र्प्या बच्राहा है आप गाँब के लोगों के समजा जकते हैं कि मोदी सरकार हुने का मतलप क्या होता है एक और उदान देता हूँ में आपको ऐलीटी बल्प का जब कोंगरेस के समाए के ये जो लट्टू तेंग ये एलीटी बल्प 340 रुपी में बिकता दा 340 रुपिया आज भीज़े पी सरकार में एलीटी बल्प की किमर होगे 5,6 रुपिया काहं 340 रुप्या 5,6 औस भीते वर्शो में यो करिब-करिब 40 करो़ सस्तेलीडी बल दीए गए एंगे उसकी वजे से ग़ीप और मद्ध्यमवर का रह साल जो बिजली का बील ता वो करीब 20,000 करोड उप्या कवम हुए ये 20,000 करोड उप्या लोगो के जेब में कहीं गई बचाए यह तूछ आँँँँँँँँँँँँँँ.. अपने प्रदान मन्त्रि भार्दिय जन अवसद़ी परूजना यह नी, प्यम भीजट्पी के बारे मेभी सूलनो वोगा यह नी पीम भीजेपी के बारे में भी सुना होगा अप दवाई की ज़ुकाने जना उसदी दुकाने देखाँगा अप नहीं अप पूलिंग बूध में जाएन लोगो को जुरूग ने जना उसदी तुकानवरा जुरूग बताना आज जना उसदी के श्टोर में उत्तम से उत्तम प्रकार की डवाई सस्टे से सस्टे में मिलती है। इस तोर की वेजे से गरीब का करीब करीब बीस हजार करो रुप्या बचाए अगर एक परिवार में साथ सतर अच्सी साल के बुजुर्ग है और दाईबुटीस है अगर उनको महने में 2000 की दवा लकती है तो जन उसदी केंडर में सो देड सो रुप्ये में दवाई चल मिल जाती है और उनका महना पर निकल जाता है ये लोगों का पैसा बचाने का बाजग पाका ये तरीका है तो तो अपके बुत में यह से भी बहुत लोग होगे जिनों आविश्मान बहरत योजना का लाब लिया है आविश्मान बहरत योजना से गरीवों को असपताल में पाच लाग रुप्ये तकके मुप्त इलाद की सुभिदा मिलती है इस योजना की बजे से करीव-करीव आविश्मान बहरत योजना नहीं होती तो इन गरीवों को अपने अलाज में आस्सी हजागार करोड़ पे से जादा करज करना परता अभी आस्सी हजागार करोड़ बचाग नहीं बचा यह गरीव का बहला हुध नहीं हुए यह मंदंबर के परीवार का बहला हुध नहीं हुध साथियो गरीवों की सेवा का यह भाव गरीव की जेप की छिंता भाजबाव हरक पाल उनकी मदद में खडा रहता है और यही भाजब की पचान है लिकिन विपक्ष की पार्टिया कैसे गरीव और मद्दंबर की जेप काट रही है यह भी देस के लोगों को बताना चाता हूँ यह भिपक्षी लोग पेट्रोल की कीमतो पर बहुत हाई तोबा मचाचेदे देस के लोगों को रहात देने के लिए केंद्र सरकार ले तो साल में, तो बार एक सैए डूटि कम की है लेकिन जाड़ाथर राजजो में जहां, BJP सरकार नही है वहाn इं राजनिती कतलोंने इस ले कटोती का लाब जन्ता में ट्फर नहीं कियाए इं राजज्ढोंने अपने स्थेद का बेट वरागर जन्ताजे बसुली का भियन चालू रखा है आज यूपी, गुज्राद, हर्याना, उत्राखान जाँ बाजबा सरका रहन, वहां पैट्रोल की किमस शो रुपिय से कम है लिकिन भिहार में पैट्रोल एक सो सात रुपिया, राजस्टान में एक सो आद, तिलंग्रा में, एक सो नवू, केराला में, एक सो दस, क्यो बही, इन राज्यो में जिन्दलों की सरकार है, उजन्ता के सात, गरीबर मद्दंबर के सात, बिस्वाज गाख कर रहे है, सात्यो, इन राज्यो के बूद कार करता हो, ये सच्चाए आपने बूद के लोगो के सामने बार बार उजागर करने चाएए, बूपाल में आपका सुआगत है, वन्दन है, अभी नन्दन है, मैं चतिस गड की पावन दरा से आपको मेरी और से हाज जोड के, जे जोवार, सेवाजोवार करता हूँ, मैं संजे सोडी, सक्ति केंद्र कर्मांक एक सुक्मा का प्रभारी हूँ, मैं चतिस गड के अन्तीम चोर सुक्मा जीला का निवासी हूँ, जिसको आप सब नक्सल गड के रुप में जानते है, मैं दक्छिल बस्तर के उन आदिवासी बाईों के विसे में, विसे में वांके अन्ने समाज के विसे, समाज के जो किसान है उनके विसे मैं कहना चाता हूँ, उनके पास उबजाओ जमीन होने के बाओजुत आज उब पिच्डे है, तो मेरे सवाल है आज पूरे भारत देस के किसानो की तरब से, समानने प्रदान बंठी जि, किसानो के हीट में एक अपरोज कोगरेस की सरकार में रही, और अपरोज बरती जनता पाटी फोर में हम देख रही, इस अंथर को, हम समानने जनो को आम जनो को, कैसे बता सकतने आज उने कैसे संजासकतें, ख़िया अपने किसशानो का विषे लिया अचा किया अछ है कोछी मैं काप से बात कराद शाए दे इविषे शुड जाता गर अपने पुटते तो दिके आज जरा पहले का अनुबहव याद किजी किसानो के साथ क्या हूटा ता आप दस साल मैं कोंगरेस ने कुज हजार करूँर्पी की करज्मापिका अलान की आप लेकिन असली किसान होगर ने को ये लाप कभी पूचाए नहीं आप जाकर के देख लेना इतनी सानी कभी कभी तो गोजा दद दिन में करेंगे, सो दिन में करेंगे कभी नहीं किया, क्योंकी जादातर जो चोटे किसान होते है, उनका तो मेंक में खाता भी नहीं होता है, और वो तो सावकर के पास ये खोर लोगो से पैसे लेकर के, अपनी बेटारे की गाडी चलाते है। और इसलिये एक करज्मागभी के नाम पर राजनिती करते दे, देते नहीं ते, और चोटे किसान को तर नसी भी नहीं होता था, लेकिं बाजबा सरका राज पीम किसान सम्मान निदी से शीडा पैसा, किसान के बैंख हाते में बेज रही है, बाजबा की सरकार ले किसानो पर मेंगे यूरिया, मेंगे पर्टिलाईजर का बोज भी नहीं पर दे दिया, इसके लिये सरकार ले डो लाग करोड रुपिये से अदिक खर्च किया, ता की किसान को पर्टिलाईजर सस्था मिले, आप में जरा आखडे आद रहना, आज आमेरिका में यूरिया की अगर पचास किलो की बेग है, तो कीमत है, तीनाजा रुपिये. ब्राजिल में उसी बोज पर दे दिया, स्रब दो सो सतर रुपिये के भी, काम कीमत में मिल रहा है, कोकी बार सरकार वो बोज उता रही है, दे के में आप को स्री अन, यानी मिलेट्स के भी बात डोरा अगा, अभी में मिस्र में था, तो वहा मिलेट्स की काभी चर्चा हुए, तो वहा के लोगो को गे हुँ बार से मंगा रहा परता है, मैंने उने बारत के मिलेट्स यहनी, मोटे अनाज के बारे में बताया, बारत के करीब दाई करोड से अज़े किसान है, जो मिलेट्स की मोटे अनाज की खेची करते है, वे कम पानी में, विप्रिज परिष्टियो में भी मिलेट्स पेदा करते है, मिलेट्स की सब जे बड़ी तागत यह होती है, कि वो सुपर फुड होता है, तुस्रा गे पर्यावरन को नुक्सान नहीं पोचाता है, मिलेट्स की एक खुभ्या मैंने बतायी, स्री अन्न भ्यान का मुक्क्यो देश, हमारे चोटे किसान को तागत देने काए है, आसे में बाजपाके काईर करता को भी सुथना चाहीं, कि स्री अन्न को बड़ावा देने के लिए, हर समवो प्रयास करें, साथियो, मैंने आप से कापी समय लिया है, और देज भर में देक राव तीवी पे, लाखो काईर करता वहां बेटेवे नेजर आर रहें, आज हम गरव से कैसकते हैं, कि बहारत नव वर सो में, दस्वे नमवर की अर्थब वस्ता से, पाच्वे नमवर की आर्थिक तागत बन गया है, लेगें इसका मतलब क्या है, इसका आर्थ यही है, कि बीते नव वर सो में, बारत वर दियों की कमाई बडी है, सम्रुद्दी में हिस्से दारी बडी है, आज जब हमारा निर्यात रेकोर स्तर पर है, तो उसका लाप किसानो को भी होता है, अग रोज गान दिर पान पर भी होता है, आज जब हमारी फैक्त्रिया, हमारे उद्ध्योग रकोड उपाजन करते है, जब रिकोड भी जेसी निवेस आता है, तो उसका लाप भी सब जैदी हमारे यूआो को होता है, ये समय ये काल खान बारत के यूआो बेटे बेटी हो का है, पिलितले नाव वर्ष बारत के आत्म विश्वास को लोटाने के से, अब आज आदी कामरित काल, आमरित पीडी के संगल्पों के सिद्दि का है, साद्यों बीजेपी के सुसादन का एक न मंत्र है, ये मंत्रा देश की कमाई का विस्तार कर उस सम्रुद्दी का लाप, फर भारत ये तक पहुचाने का है, बाजपा एक तरब, देश के सुसादन बड़ाने के नीति पर चलती है, देश की तरब, रवारत ये पहुचाने का आमान दार प्रे आज करती है, यह सुली पिछले नैव वर सो में डेस पे लाबार्द्यो का एक बगर तएयार हुए जो पहले वन्चित था उसे अपवर्यता मिल रही है यही तो सच्चा समाजी न्याय है जिसकी कामना बुज्द बापू से लेका, और टोक्ताम बेद कर और लो है आजे चितः रहार माद पृषने की ती हमें इसी रस्ते पर आगे बड़ा है और हमें भीजेपी काड खार करता होगे नाते है एक ओ़ भाच को द्यान � liquidity है ती चेट चाहे कोई भी हो उमेध वार चाहे कोई भी हो अमे ये भी देखना है, कि कमल से जो जुडा है, उसकी प्यचान सेवासे हो, समाज का हिट करने वाले की हो. आज जो यहां से दाई हजार से जाडा कार करता. हमारे विस्तारक अलगल अग राज़ो में जारे है, उने भी उसी का विस्ते जान रखना है. यह भियान आप के लिए एक तबस्या से कम नहीं है, जिस गाँ में आप जाए, वहां के लोगों के साथ, समाज के साथ, उनी की तरा जीवन जीए. ना अलग रहें, और नहीं अलग दिखें, और अपने आत्पी अ समन गाँ के लोगों से बनाएं, कि वो आप की बापसी के लिए आप से आगर करते रहें, जाने के बाद भी आप का समपर्क बना रहना चाहीं, चिट्टी चपाती चलती रहनी चाहीं, साथ वियो में आज देश के प्रभुद्द्ध मस्धाता का बही, फिर से आभार वेख्त करना चाता हूं, अर्टिक हो या सामाजिक, देश आद निलना एक फैस्ले, इसलिये ले रहा है, कि देश को बाद, देश के लोगोने एक मजबुत और फीर सरकार चूनी है, आज पुरी दुलिया में, बारत को लेकर इतनी पोजिएमिती इसलिये है, कि यहा एक मजबुत सरकार है, आने वाले 25 साल, यानी आज आदिक हमरित काल में, विखसिज भारत के निरमान के लिए, यही स्थिरता यही मजबुती, यही हमारे लीव आवसक है, हमने इसी लिए आगे बड़ना है, इसी संदनेच के साथ, हमें बुत बुत पर, अपने सम्वाद को आगे बड़ाना है, इत्री बड़ी तादाद में, इत्रे शांडार कार कम में, दस लाए खकार करता हो के साथ, मुझे जो बाज्चित करने का, सवाल जवाप करने का अबसर मिला, मेरे लिए, ये मेरी भिदेश यात्रा की तकान भी, आपको मिलकर के उतर गए, ये आपका प्यार, ये आपकी उर्जा, ये और नहीं काम करने की ताकत देती है, में फिर एक बार, आपको बड़ बड़ाए देता हो, बड़ बड़ जुब काम नाए देता हो, मेरे साथ जोर से बूलिए, बारत माता की, बारत माता की, बारत माता की, बंदे, बंदे, बंदे, बंदे, बंदे, बंदे, बंदे, बंदे, बंदे,