 Afşalınız xeyr olsun, dəyərili kanalını çizləkiciləri, kanalını çefirində açıq söz proqramının bugün dört yan var, kimin 21. qarıq olan canlı bağlantında xox görüldü sizləri. Bugün ölməz yazarımız Azərbaycanda dramaturgiyanın çox böyük numayindələrindən biri olan Cəlməməməl-Uzadanəyin anım günüdür. Saib və sevgilə anırıq və bugün cümriyyət erisimizin böyük tədüdaçısı, tanımış diplomat, iştimai xadim, rəmi zə aptalı boru biz son mənzilə yola sağlıdır. Ruhu xayr olsun, nə qədər ki, Azərbaycanda var, nə qədər ki, millətimiz yaşayır, deyələrimiz hər zaman yaşamaldır. Ruhlar xayr olsun, deyərək, buyun ki, canlı bağlantımızı başlayır qəzizləkicilər. Lütfen, efiri paylaşın bəyənin, buyun ki, efrimizin qonalı. Azərbaycan Milliyətçi Demokrat Pozur Partiyasının sədri, gələndər muqtarıldır, gələndər və xoşgördür işsizdir. Xoşgördür. Sizi və Azərbaycanda salamdirəm. Mən də sizi salamdirəm, amma elə bir dönəmə gəldik çatıq ki, təsilərosun ki, əfal ruhiyəmiz yaxşı deyil. Bir tərəftən, tərtər qətlamilə bağlı, səslələnəm fikirlər, digər tərəftən, o böyük şəhidimizin, o general şəhidimizin anansının açıqlamaları, amma bu biri tərəftən də əhalinin hər gün, gün və gün ağırlaşan sosial durumu və çöre ilə insanların imtana çəkinməsi. Siz partyəs ədrisiniz, eyni zamanda bir tarqsisiz, ziyalısız, alimsiz. Mən istəyərdim ki, əslələn ilk önce Səma Yənanın açıqlamalarından başlayan, Səma Yənan çox ciddi tamlar ilə sürdü. Rəsm-i çabab yoxdur, hətta qeyd edirlər ki, Səma Yənanın hansıda siyasi qruplar, üslumətlər üçün istifadə edirlər, amma mənim bilgiyim qədər, qadın, anamız, əziz anamız, şəyyid anası və anaların anası deyərəm, amma. Yəni, öz iradesi də bir açıqlama vermişdi, oradan nə baş verir, ananı bu tamları bu açıqlamanı verməyə vaadar eləyənlədir, mən üçünki bu çox önəmdir məsələdə, deyər məsələsidir, milliyyətimizin varlıq məsələsidir, onu görə bundan başlamak istəyirəm, gələndər bəyq, buyrunsiz eşidək. Rufət bəyi, taşaq çəkirilərin çox ciddi məsələlər var, çox ciddi bizim ölçəmizdən bağlı məsələlər var. Mən düşünürəm ki, biz hərdən bəzən bilirsiniz, bir açıqlamaya indir, bu qədər diqqəti biz yönədəcik, hənd var bu çifakədir əsaslar da var. Ciddi tamlardır, samaya ananın deyib şeylərdə, amma mən həmişə bu məsələlərə yanaşanda, iqtisasımdan özümdən tədir səddiyim, təslərdə də dəlamlı olaraq rastgeldi məqamlar var, məsələn əqdimət verdim, dəyər verdim məqamlar var. Bu bizim bölcəyi çox həssas bir bölcədir, çifakədə nərihat bir bölcədir və bizi dəlamlı olaraq təhdid eləyən çox ciddi bir dövlət var. Və bu təhdid artıq çox yüksəh bir səviyyə çatıptır. Yəni, təhdidin miliyası ölkənin gələcəyindən bağlı bir təhlükə çəlqətdir. Bunu göz arda etməmək, yəni etmək olmaz. Bu çox ciddi məsələn, məsələn, Söyhbət Rusya'dan gedir, və Rusya'nın burda çox uzantılarından gedir. Baxsız təsəbirliyiz siz mi? Mən bir anıq, nəyə baxsızın suali bu bir Rusya keçirəm? Nəyə buradan başlamak istəyirəm? Bunun izahını və bağıldığını göstərmək istəyirəməsin də? Bu dəqə, Bilis-i Şiyyamvaray Rusya'nın dövlət batısı ilə Avropa Birliyi və NATO, Amerika Birləşmiş Tahtları dövlətlərinə çox ciddi danışqlığı gedir. Danışqların mürusu çox sadədir. Danışqların mürusunda mürusu bizim talihimizdən bağlı məsələrin müzakirəsidir. Əmdə bir dövlətlərinin gələcəh talih ilə bağlı məsələlərdir. Onların təhdid və Rusya zaynaqından qurtarmak, qərbin istəyədir. Rusya isə bunları öz ətrafında bir yığıqıb, toplantılar çeşirib, ilin sonunda bir göstər göstərir. Hər şeydə buradan qaynaqlanır. Bizim bahalaşmada, məhbat haqqında qanının davam basaraq qəbul edilməsi də? Təhtər şəhətlərinə qeymətin verilməm. Hər şəhətləri, təhtər hadisələri daha doğrusu, təhtər suygrımı. Onun ətrafında baş verən hadisləri, apreli dövüşləri. Dövlətin ən üxarıta təfəsindən bir insanın bu hadisləri münasibət bildirmək istəməməsiniz köçündə də. Həmən o qılabal təhdid durur, Rusya'nın yaratdığı qılabal təhdid durur. Məhb buradan başlamasız eləm. Mütləq və mütləq biz buradan gəlmək. Siz təsəvriləsinizdir. Məqan var ki, iəsiz torpaqların, iəsiz ərazilərin sahibləm məli və bu ərazilərin bizimdir. Bu əraziləri kimlər giribsə hansı hər bir və s. münasibətlər qurmaqa çalışırsa, bunlar hansı Rusya'nın tarixə rəziləri Rusya'nın tarifi, gösyasi maraqlarının olduğu rəziləri gəbliyik geri çəkirmərin. Bu, Türkiyə də əttir. Azabı canın bağlıları. Bu, NATO-ya də əttir, Ukranianın bağlıları. Rusya'nın ətrafında, yəni, Səbət birliğində daxıl olmuş dövlətlərin əksəriyyətinin gələcəyindən bağlı məsələlərdir. Ona görə də, iəsiz ərazilərin ədəndə bələn, bizi dövlət kimi nəzər almadılar mı bunlar? Bize, bax, bu dür təhdidlər var və niyə bu dür rahat danışabilir, niyə bu adamları dövlət başcılarını öz böyürünə alıb ətrafında hərcək dünyaya təhdidlər mümaist etdirə bilir, mənim yanımdadılar deyə bilir. Və bunun yanında olarsan, və Rusya'nın yaratdığı bu qədər böyük təhrikənin migası gözümüzün önündə olarsan bu hadisələr asılacaqdır mı, bu iktamlara cevap veriləcək demək, bu baxalaşmanın qarşısını, niyə rahat seçildə baxalaşmaya gədilir? Bizim millet, məsələn, Sörekləm bağlı ilə mentalizasi, təbii ki, orada gələzik. Sörekləm bağlı, Büyünlərin hamının ərahatı ilə meqamba. Bu millətin əksəriyyətinin 90 faizinə qədəri, umyət lazı bacanda çox sürəhi yəndir. Amma əhalinin 90 faizə qədəri daha çox sürəhi yir. Bu xoş günlə yəmir və yaxudunda məhəbbətindən yəmir ki, alternativ-i yoxdur. Sabaqa sıxmalı üçün bu sürəhi yir. Və onu belə 10 manət baxalaşdırmaq sizcə sıradan mühadisədir. Mən o cümlədən məhbaq taqqında qanın. Nələri gizlətmək istiyirlər haqdan? Hansı məsələlərə jurnalisərin çeşitlənməsi kimi məsələrinin qoyulması, məhbaq üçün də ciddi senzuranın, yəni senzur edəndə qadaqalarız, istələnməm məhbaqi qadaqanın etmək imşanların mələrinin dolması. Hansı məlmaqların gizlədilməsinə, qidmətili, kimlənlə rahatdırlar? Məl millətin ne bu qədə qoğmasınınla rahatdırlar? Nəsə, bax bu məsələlərə biz isməsəniz növbət soğanlarımızda bizdə haq, gündəm olaraq məsələrin elə bağlıq və media məsələsində deşare ediniz. İzləyəcilər soal verə bilər ki, media məsələsində yeridim, elbət də yeridir. Çünki giyana deyiləsi yer, əx, internet platformlardır. Siyyəs partiyyə rəhbələri müqalif fikir, alternativ fikir, azad fikir, müstəqil fikir məs internet platformlarında yaydır. Çöreyi də qaldıracaq, yanacaq də qaldıracaq, həyat şəriyyətində ağırlaşdıracaq, amma sən dərdinə deyə bilməyəcəyiz. Yə qiyana dərdini dediydiyi yer, əziz leicim, əziz həmbətərin, bax buradır. Onu yürəməydiyə qamunu bu qədər sərtləşdirir. Yeri gəlmişən qələndər və siz də o, Azərbaycın demokratiya və rifaq partiyasının hazırladığı sənət qoşulmuşuz, cəmi 8-9 partiyaya qoşuldu ona. Yə partiyalar üçünlə bir səkildə qoşulmadılar həmin sənədə? Bizdə bax həm partiyaya, o sənədə qoşulmaq faktoru bir baxalaşmə etiraz, rüsyanı yaratığı təhdidlərə etiraz. Bu üç bəməsəllərə kimi qoşulur ki, Azərbaycında siyasi müxalifət qaldı mı ki, bunun darəsi nə qədər məhdutlaşdırıqlar? Bunlar müxalifət deyiləndə, Qangrid Qamanday'ın sözdəyəm və danışan hadislərim nasibət bildirən adamların darəsi mühendəşdirilir. Ümumiyyət de ölkə gündəmində, üzdə olacaq insanların əksəriyyəti rüsyə bağlı sektordan çıxı şeylərin adamlardır. Bu çəhərsivədən alınan materiallarla bağlı, bunlara Putin bir başa göstəriş vermiş ki, sən get bunu deyil. Burda Qoydolunumatəin yetdiyi Cani Şein, Varansov Daşkov, otur brahat şəhkildə, burdaçların hamsın idarəliyi ki, sən müxalifət olacaksan, bu çəhçildə məsələlərə münasibət bilirsən, şu hevsa aftabuza minib gədəcək, füzülədə gədə bilərsən, hətta xudafərin körübsünlə gədik görə bilərsən, mənim məsələtimdən, danışqlar da o cümlədən bilədir. Ona görə də, millətin vətənin təaliyinlə bağlı məsələr, məsələt vətənin təaliyinlə bağlı məsələdir. Azərbaycanda, yox, təhik bütün dünyada təngətçi mətbaat olmadan cəmiyyətinin inkişafı olmuyubdur. 19. sirdə hələ təhikimçili hüquq ilə qolunmamışlar, huyusanın daxılında təhlətçi vardır, təngətçi vardır, təngətçə dəbiyyat vardır, romantezimin sferasına daxıl onların təngəti fikirləri səslərinirdir. Bu ədikər formada. Bakma, əraq ki, donuzdan bələri insta-təhikimi də səxalırdır. Eyni gəzikdə. Amma bundan bağlı, bu yaranmışdı, var idi. Amma bizdə böyünlərim bu şəkildə yetişəşib bir qanunum qəbulu haqqında özə təz var. Məsələ, böyünməsi səxçıq şəkildə deyirəmdə o qəbulun nasıl qanunlar var, ki, millətin və dövlətin taliyyində bağlısı o mühəmməyə mələkəs bilir. Niye onlar qəbulunumu təz ki, dəyə qanununu qəbulətlər və cətli kincisi? Biz kəsənə qalip millət edikdə. Yenəcə muharibə kurtarmışdı. Eyni bahalaşmayla biz 2021 qədəm qoyduq mu? Adını nə qoydular? Adını qoydular global pandemiciyadır və muharibədən təzə çıxmışım, muharibədən yükyu var bövlətin çiğnində. Bunlar təbib prosesi. Bəsindin o oldu? Eyni prosesi. Də çünki, azərbaycanın büccəsinin təşri iləyəni əsası çıxış nökləsi neftən gələn gəlirdi. Bunu da siz hansı kurslan götürmüşsün doldur. İki dəfə neft baha satılır. Ondan belə 10 manat çöyən qeymətin qaldırılması nə xidmətə ilə namildi? Birisi, dövlət bunlar arxayındılar. Bunlar arxayındılar ki, bunların arxayındığı böyük dövlət var. Bu dövlət pis və yaxşı formada, bunları quraycav. Azərbaycan ində qədər. Avropa integrasyasına getmədi. Avropa birlinin suruturlarına integrasyon olunmadı. Ömrük və s. kimi bir cəx, o zümədən tizaret nasibətlərinə girmədi. Bakma, yaraxca əsas bizim neftdə olan partnerumuz əsas bizim gəlirməm bəmiz və ərazi tizaret dövləyəsi əsasən Avropa üçələrində bağlıdır. Bunu inan belə buqa Avropaya digər sahilədə integrasyonlub öz tərpcəsidini möhkəmələrə bilmədir. Təbək ki, balaslı siyasətləndən qara bada və s. məsəlirlərdə deyirik, amma Rusya böyünlərim, Pankret təhdil qoybu ortayaq. Və bu təhdil qarşısında nə NATO-da varıq, nə orda nə dəki, mənə ən böyün aradilən məqam Türksənin bağlı məsəlirlərdədir. Türksənin bağlı deklaratif bəyan namədən kənara çıxabilməmişik biz. Biz milli təhdüksəsizmizi təmin edilən Rus herbiçlərinə heç olmasa yerləşməsi nəzərə alıb, Türk ordusunun dağlıq qara bada yerləşməsi təmin edək bilmədik. Gəbul elə bilmədik. Dövlət tarənsın müqabirlər səviyyəsən satrap bilmədik. Biz sadəcə bəyan namə imzalamışıq. Bu bəyan namə niyyət deməkdir. Niyyətdən iki dövlət arasında qarşılıqlığı, təhdüksəsindən bağlı qarşılıqlığım qarliyə imzalamalıdır. Bu müqabirlər parlamentarının arasında xalqın iradəsindən gələn bir isək cimi nəzərə alıb qoymalıdır. İndi bunun hamsını bağlayacaq var, baxısa baxıvarım, Bizim internet resurslarımız olmayacaq millətə bağlı bu məsələlərimiz artırı iləyək. Millət bu işlərdə iştirə çələsin. Millətin seçilmişləri, millətin siyasi rəhbərliyində daxın olan adamlar, party-rəhbərləri, bu zür məsələləri moransibət bildirmə imkanından məhdud olsun. Yəni, təhcə bu iqtisadi məsələlərdir, burada biz deyə bilər ki, qazaş mənbələrindən bağlı məlumatların yağilmaması, afşör zorunları çözülən pullardan bağlı məsələlərin yağilmaması, parlamentin keşmişi speakerinin trakti vəsaətləri ilə bağlı ölkərin birinci şəxsinin vəsaətləri ilə bağlı. Diyicə, nə bilim, cömrük nazirinin vəs. Afşör zorunlarında ol. O cümlədən, hətta mən məhdəl qağılırən bəzən, eftatının bu aftek bizdə sinan bağlı bunu miliaftara Avropa ölkələrinə götürüpdir. Avropanı artıq bir təhtik mən bəyəni Sevri Vazərbaycanın qeyri qanını bu, afşör zorunları çözülən pulları və onların yaratılmıyor. Bunlardan bağlı təhcə məsələlərin azıbıca cənnətlə yağilmaması kimi məsələlər məncə, ən sonuncu niyətdir. Ərsas niyət, global təhlükədə o təhlükərinin xaqdan qölüşməm məsələ. Sıfır səryasına indirilməsidir. Siyasi parkələrin mətbaatın bu işdə çıxışə etməlidir. Bakın, bu məsələlərdə orta da 15 jurnalistən başqa, fədaçər jurnalistən başqa, medya quruluşlarından başqa çim iştirək çəyilir. Siyasi parkələrin Ərzim, qələndərbə qardaşım, əzim Əbini alıb holdinginə ayda 30.000-40.000 pull verirlər. Əhansı fədaqələri qözləyirsiz. Satılmış adamlardır da mədiyyəsiniz zətən 20 ildi satasa da gəliblər. 3-5 dələnin internet heliviziyası vardı ki, haqq sözü milliyyət gəlib burada dirdi. Olara da qarşı hakimət səli bir üşü yapar. Niyə görə saba qələndər muxtarlıq gəlib kanalını çefirində asıq söz proqramında çöreyn bağlaşmasına itiraz etməsiniz. Qələndər muxtarlıq gəlib bir şəhid qələrin anasını müdafi etməsiniz. Yeri gəlmişən, şahid ana ciddi tam səsləndir. Mən və eləşin əvvəldə edin. Lütfen bulaq qısa cevab verin. Ona kim cevab verməlidir? Haqq imiyyətin trolları mı cevab verməlidir? Haqq imiyyətin yanında olan media quruslar cevab verməlidir? O əvalan jurnalistlər mi cevab verməlidir? Yərəsim qurumlar cevab verməlidir? Qısa buna cevab verək zədən siz keçil eləz. Öbət suallara keçək. Mən əvala məsələndəyim, şəhid ana orda səsləndirdik. 4 mühimc bir şey var. Yəni, bulaq təşməvün 6 günlünlə ilə elə gələk bir təqdimdir. Azərbaycanın dövüşəm bir cəndralı şəhid olubdur. Dövlətin yəni, anan listəyə bundan ibarət edici heç olmasa bir günlük matəm ilan olulardı. Bir istək buydu. İkincisi istək, ən azı ateş və şanlıq bu şəhid olmamalıdır. Çünki bu qədər şəhidi var. Və şəhidlərə xatir bu addım atılmamalıdır. Çox haqlı və boğru bir istəhlərdir. Və övlətin yoxarı, həm siyasi, həm hər bir əhbərlinin bu məsələrin ən əlaqədər olaraq aləyən ən ünsiyyətə girməməsi bu məsələr aydınlıq gəkirməməsi üçüncü qtamdır. Və nə, həyət 4. qtam da bundan ibarət edici 4. səslədən bir şeyd, bundan ibarət edici. İyini aynın 15-də bələt, həşim bu başqa bir təyənat almalıdır, başa icəlməlidir anasinin olan anışqlarında bu barədə deyibdir. Amma 14-du şəhid edilir. Və buna bir aydınlıq qətirilmir. Dövlətin bir araşdırması yoxdur. Bu qədər iqtamlar səslərinir tərtər hadisələrini dövlətin başında olan adamlar çabab vermir. Və verilən qəribə sən dəşət odur ki, sanki Polat Həşim olun ölümündə heç ərimənlə də günahcər deyib. Sanki bu ərimənlə də buna iləmir. Və millət də danışmalı deyil. Millət bu hadisələrin nasibət bildirməl deyil. Heç kəs bu hadisələr haqqında danışma malıdır. Tərtərdə təşkil olunmuş bu dür qətləma bir insanım bələ, sanki millət beləcə gözünü yumqətməldir ki, bu hadisələr belə olsun belə dəvam eləsin. Bu hadisələr senəri rəhbəri, bir başa Rusya dövlətidir. Rusya bunu eləyip, Rusya bu millətin güdrətməm bəni qırmaq istəyir. Rusya burada daha o elə buna sadıq olan bir dövlət qırmaq istəyir. Və Rusya nə burada başlıda niyət ondan ibarət ki, Rusya bunu gizlətmək cəhd eləyir siyasi rəhbələyi bəlzər, ama politologları, onun danışan dilləri, uzantıları açıq şəkədə bələn eləyirlər ki, belə Rusya ilə Rusya arasında olan itfaka bənzər bir itfak kurulacaktır. Bu itfakı də Azərbaycan dağıl olacaktır. Yəni, Azərbaycan da bu itfakın tərkibində olacaktır. O cümlədən, digər posav etmək cəndə dağıl olan rəsq olunqalı. Bak, buna hazırlıqdan gedir sürədək. Ona görə, bu ölçədə bilmirlər ki, bunun arkasında Rusya durduğundan yana, Rusya nə budakı numayəndə simçəm verməyəcəkdir. Burada, hər han saad sənin barəsini danışmaqı, bəyəm şəkçidə çəkidə bilirsiniz, hakim asıq şəkili etraf eləb ki, siz Validaniya dediydiyi zəvaqdır ki, siz deyəsiz ki, biz hər çək ki, asıq danışmaq ki dövlət arasında muharbəsqsı, kimin turədildi inə şarili? Cüya hakimlər, cüya proq kururlar bunları bilmirlir mi? Büyün üstündə qaparanlar bunun Rusya eləyək etdiğini bilmirlər mi? Rusya nə budakı Azərbaycan ordusunu başda nəyqa tutmuş adamları olduğunu bilmirlir mi ki, qaldı bir müməsəli var. Samayananın bu şəkildik tam iləli sürməsinə bilirsiniz misəbə bulan amirlərinədir? Bən səddiyim, Polat Ejmov bütün hər bir xidmətini muravda ən səddin düşərcələrdə keçirlən adamı, keçirlən adamıydı. O, Qarıbsa buraşmış qabinet general deyil. O, dövşən bir general idi və onun qısa bir, o 45 yaşlı ömründə gerdə qoyduq bir mühür bir status var. O status oldu ki, bu əsl qalqın generalı idi, əsl ordunu yanda olan bir general idi və aradan götürülməsi kimi faktur, səslənir, fikirlər deyilir anada bu şəkildə buna reqsə verir ki, nə cevap vermişsiniz? Niyə bu məsələrə münasibət bildirilmir, niyət danışılmır? Yə bu məsəlirlərdən. Bən bu qədər adamın işçəndələrə və özə o qədər deyil, 11 ad adam deyil. Çvaət qədər çox dövdürlər. Hamını təhdid eləyip susturublar. Büyüyün də o təhdid davam eləyir. Büyüyün də ifadə verilən, yəni ifadələr təsnifləndirilir. Sən bu zürdə anışacaqsan. Radikalılarla bu şəkildə edilir. Başqa dövlət ordunları onlara təzdiq göstərir ki, ağlılı apara özünü, aradan götürəcək. Ölümlən təhdid edilmə faktarı var. Həşbir hadisəyə münasibət bildirilir. Nəcə işçəndələr zamanıdır, əni şəkildə davam eləyir. Bunu bir dövlətin siyasi hakimiyyətinin rəhbə iradesi ilə başarılı nəsə deyir. Bu daha böyük məsələdir. Və bu məsələndə mən konkret ünvanı dağdığında şəkirəm, bu Rusya dövlətidir. Bu Rusya nəm burdaki cinayətçət şəbəkəsidir. Bu şəbəkə azı bəcəl dövlətin, azı bəcə qalqın nəfə salmaqı imkan vermir və qalqın qaşı bu qədər düşmətli nəsibətlərin Bak, məsələ, bundan. Anladıq, gələndər be. Rusya dövlətin imkan vermir. Bəs bu, unun qeymətini qaldırmaq, bu ölkədə insanları çölələ imtana çəkmək, bütün bunların da arxasında mı Kremil də yanır? Mən size bir şey deyim, bir məsələn deyim, ki, bilirsiniz ki, Dizya yanaza 33 faiz qaqmışdır. Bu, əlbət də, digər məsələrə təhəsirələ namilidir. O məşəl bir filosofun sözüdür, qanunların qorunması yolunda öz evinizin divarıları üçün dövüştünüz kimi dövüşün. Bizim də millər, parlamentu qanı qəbul ondan da o kıymət qalxanda sür, sürə qalxanda dünandadır ki, ay havar qoruna, ona qədər nasibət bir dəlilməlidir. Dizya yanacaq dövlət, əli, heç olmasa, bulda məsumları ilə bağlı, onun bağlaşması ilə bağlı. Dövlət də təsirələn, bu məsələn əmşəl tənzimliyirdir, bunu tənzimliyə bilər. Amma ətmirləri, bunu şirdirlər bu problemi qaldırırlar, sonra da əli, siyasi rəhbərin ətansı kimi bir məyən quva tarəlacaq və deyiləcət ki, bu da belədir. Yəni, bu şəkildə məsələ, bax, bu məqamları da var. Və çox qəribədə ki, bunu başlayıb bir xacaqlar bəzən şeylərin boyunulakı, bu Cüya Azərbaycan'da azab sahib karlıq var biznes adamları bundan məharətlən istifad edir. Azərbaycan'da hər şey, nəzarətlədi bir adam çıxırıq çıxara bilmir. Bir ölkən biznesinin mühitinin bütün polu, bütün vəsaəti buradan daşınıp buradan çıxarlıqdır. Çox məharət qürmə qamlardır bunlar. Unun 10 məhar baxalaşması səsərlə bilin ki, Türkiyəcün dövlətində 20-800 mharada azab aca 30-800 mharada qafqı yeşil. Ona görə, Türkiyəni zə bunu tənzimliyə bilir, bu boydan məharətçılır üçün də, amma bu qədər sərbət üçün də Biz gələndər və bu insanların mən yazıqlarını xüiran dövlət nəyə qalı düşünmür? Mənim 5 əvladın var, gələcəyin əskəridir. Bu bir mənim əvladlarını maraqlanmırsa sabah nəvə haqla vətən azalı uğurunda bir barzi edəcək. Şövbi bəy yazır, azərbaycan çıxıb hər şey qaqır bağlaşma gedir, maaş, iş yok, pensiya yok, şakulu yok, bağlaşıb, benzin bağlaşır. Başqa bir izləyicimiz yazır ki, bütün dünyada akif qulyev yazır. Allah bizim qalq qeyrət verirsin ki, haqqını tələb etsin. Bilhama insan verirsin ki, vətəndaşlardan sahib çıxsın. Ramam bəy yazır ufət bəy, bezmiş yə artıxal, başın bir tərəfdə zavumiklə, bir tərəfdə qorqaq müqalifət. Bəlkələ bundan davam eləyək. Siz müqalifətin əsrisini partiya. Niyə qalq buzur düşünür müqalifət haqqında? Niyə qalqın susqunluğundan və zələs iləşdirilmiş, ölkədə 61 partiya var. Bir nesəsi sözünü deyir. Qalanlar istəndən şəkildi ilastiklər, həralda. Siz niyə belədir, gələndər və ekmənsitəyərim fikiriniz əşiddik? Azərbaycanda böyük pullar vardı. Və bu pullar müqalifət tüşərcəsinin əlaqədər olaraq müqalifətin ələ alınması, müqalifətin dolanışının təmin edilməsi, müqalif medə quruşlarının ələ edilməsi sıradan çıxarılmazsa, çox saxavətdən qarşıləndir. Məsələn, bizim partiyyə nə bağlı məsələ qısa nümünə demək istəyir. Biz iki dəfə qeydət alınmışdık. 1994-un cildə bir dəfə qeydət alındıq. 95-dələr böyledilər, bir də 2007-cildə qeydət alındılar, o zaman aldılar ki, partiyyəni rəhbəri ilə kən aradan bir gün üçün də gətirildi, funkarimdir və partiyyə qeydət alındıq. Və ələm və sayı, ilçim vələm və sayı, fərq edər ciddi və sayətdir. Bizim onun haqqında əqiq məlumatımız yoxdur, həri halda orda olan bizim partiyyədə alınmış çoxlara, milli-demakrət partiyası, milli-demakrət bu cürdir. Və bu cürün, yəni 2007-ci ildə mən nümünə üçün deyirəm, 2018-ci ildə 19-ci ildə bu partiyanın adına, hər i prezident aparatından 1000 partiyyə pul satır. O 1000 funkarimdir, 5000-di qoyq kırətdir. Partiyyəlara şabqa məsələsi var? Əlbətlə, bu şəkildə müxalifət müqalifət müqalifətdir. Və bu cürün, orda o cınayətdə ictirək eləmiş, partiyanın haqqı adına uğurlamış, onun o partiyyə təsələrin əsasən şəhətlərdən və qazilərdən ibarət bir partiyyədir. Bu cür partiyyə, üç yolu çeşmiş, bu cür hərp yolu çeşmiş, azıbıca xalq əlkiyyatının muhafizəsini yaşatmış öz çeşimdə, onu təmin eləmiş və qarabağın ən sətin məqamlarında o dövüşləri atılmış, həmən uşaqla, vəzilər, həmən uşaq, onlara da dövüşçilər var, cərdində. Əmə biri böyün çıxız eləyir, şaban nəsruq. Bizi satın çınıqda bozgurtusu olmamak da cönahlandırır. Dünələ qədər əlləminə çeşə ili yadınlan çıxardır. Bu adam həbsə girməl adamdır, amma büyünərim şəfaflıqın qorummasıyla bağlı olaraq. Bu, manitonu qeymətləndirmə, nə bilim, nəsə bir-dən bir xoqqa bir şey düzəldə bilər, bu ölçədə qazından eftin nəyindən bağlı bir qurumun təmsilcisidir və orada cönəşdəma nəzara təyətə keçirir. Bu çərdə oturulasaq, dələm də bək, hərdi ittandı bu, istəsə dəbata dəvət eləyə bilərək, bu məsələ əlumiyyəsizdir. Mən ümumətlə demək istəyəm ki, partenin bu şəkildə eləyiblər, bu şəkildə parçaləyiblər, qalçəfəsində o cümlədə, azıbəcən qalq ərekaatının, rüsyəni en qarşısında təşlaq pütövlüyün qarşısında təzididə, 61 yerə parçalanmış təşlaqlarından müqalifətkuldə gözləyəcəs. Mən büyünərim, həni və millətin namilə bir-birləyə qəkməyə hazırım. Və açıq şəkildə də bu fikirimizi bəyan eləmişik. Bura həm də bizim təqribə bir birliğimiz formalaşma özürədi. Rifah Partiyasıdır, əli İnsanovun Partiyasıdır, azıbıca qalçəfəsidir eləyələk, eləyələk, eləyələk, fəsər eləyələk, qalçəfəsdir eləyələk, eləyələk, eləyələk, ələlək partiyasıdır eləyələk, yəni doğrudan millətin danışan, millətin dərdinlə bağlı bir fikir ifadə eləyələk partiyaların bir qurumu olmalıdır. Də də bir sonra millək görürsün, ki, bunun bu dərin bu şəkildə dərinədə var. Amma, yenə dəyrəm, yenə təkçələrini oficələ gəlirəm, müxalifətin strukturun dağıda, müxalifətin xaqnan bu şəkildə uzak düşməsinə səbəb olan və ancaq internet kanalları üzərindən müxalifətin danışmaq imkanı yaradan, yəni ki, burada nə deyirsən deyir, o da az qradama çatır. Ondan belə yenə də çıvaqqədər var, adı turiyası, yəni demək istədim o deyir. Bu şəkildə düşməsinin arxasında yenəmən bir başa olaraq, rüsyanın bu dəki darəçilini görürdən, onların svarışını görürəm, çünki rüsyanın yandığı yer buradır, xalqın təşkilatlanmasıdır, xalqın yaxşı yüzaranın yaşaması, məsələsiz deyirsiz ki, gündədir, suallar orda səslənir. Xalq onunla gələk dilənci günlə sanılır ki, saba Qusya ilə bağlı bir ittifak olan da desinəsi olmasa rüz kimi yaşıyaq? Cəhəllə, məsələri dövründə yaxşıydı bundan, ona əli göğə qaldırıb keçsin, bax ona hazırıqın eləmətlərdir bunlar. Əslində. Gələndər vəy, çox maraqlı bir fikir yazıb, əliyək yazıb, əliyək yazıb, əliyək yazıb, deyir ki, yaxşıb bəsindir biz nəydək? Halmuzursa sətlə onlara işləyək? Yəni, belə dövlətçi bir yolar mı? Əlbəttə, mən düşünürəm ki, Əzabacan müqalifəti, Əzabacan müqalifəti, xalqın birliğini təmin eləyə serasipləri, prinsipləri, sətir və sətir cündəlik müzakir eləyib, xalqın dərdini, xalqı təhdid eləməsəlləri, ələr etməli olduğunu ehtibay eilən bir sənət və muraca təzirləməlidir. Ve xalqı bu, istəhlərin, əsləri iqanativeni xarısı ələr, ələr təhdidləri nədər etməlidir qarısı ələr, etməlidir qarısı ələr birlək çağırmalıdır, məsa xərlətləri, demokratic bu seşci çetirib, licitin bir hakimət vurub, normal qadi da, türkə dil, türkdirli dövlətlərlə. istəmirəm. Sətsi qorxunun birinin ünvanı göstərirəm ki, bax buradır, əsas bizim vaşımıza gələm dələrin arxasında duran o təhdid Rusiyadır. Və Türkiyə Türkiyə nəsindən birlik, ittifak yolu o cümlədən qərbə doğru integrasiya çünki bizim əsas iqsadi rəshaklarımız, əlaqələrimiz hələk oradır. Amma hət də umumiyyətlə tərəfdəri deyiləm ki, qərf civilizasiyası bizim üçün yəcana məqbul bir bariyatdır. Turan civilizasiyası mənim üçün ən doğrudur, ən vacib olan bir xəttir istiqamətdir. Və mən açıq şəkildə deyirəm ki, buxalifətləm də birlikdə ittifaklə biz umumiyyət danışılarda deyim ki, bu dükür Türkiyənin iştirak etmədiyi. Türkiyənin içində olmadığı heç bir prosesdə biz olmayacağı. Biz Türkiyəsiz bu məsələlərdə yox, çünki Türkiyənin güdərəklə bir çağındayıq, bu 20-cillər həyil ki, Rusya istədiyi, şəkildə gəlifburanı işxaləyiləyib, qətliyəməyilə, bir cündən haricindir, 43.000 insanımızı qətliyətirə, həmən deyir deyir. Ona görə də mən, nə addımlar atılmalıdır də övlətin qarşısında? Buxalif qüvvələ, birləşib bunların hamsını addım və addım, sıralamalıdır, qalga bir murajcət yəliyib buxalifət qüvvələrinin ətrafını, onun elektratını çox cildi şəkildə atılmalıdır ciddi bir müxalif siyasi qüvvə formalaşmalıdır. Bir blok adı altında da burada ində qədər o blokları, ində qədər o birlikləri dağdan qüvvərinin hamsı, aftabıza miniböz işləri görüblər. Tarsınlar, qarqda dursunlar, haqq dözüşün görsün. Buxalif qüvvələ də reyal olan bir farmakter dirləşsin, onda gələcəsiz ki, haqqın qüvvəsi necə? Gələndər və çox təşəqkür edirəm, irade Asadov da yazı ki, milləs sunurca belə dolaca, Allah hissi səbir verməsin bize, gürləşməliyi gələsiz deyən tezislər təkirarladı. Bizi dələcərdən xayrış edirəm, efiri paylaşın bəyənin, belə işimizin qonalı, milliyyətçi, demokrat partiyasının başkanı, gələndər muxtarlıdır. Bir müjzədadaşof izləyicimiz, bizə apanetli yəliyim, onu da biz səsləndiririk. Azda sözə sayrımız var, yətək ki, etik çərşibəd olsun. Mürzədadaşof yazı ki, bir sıkıntı şəhərə baxın cəmatı görün, azından ölən insan tapacaqsız, şəhərdə insandan çox maşım var, səkilərdə və piyadə keçirlərində maşımlar park edilip, sizansı azlıqdan danışırsınız. Biz azlıqdan danışma da, biz bahalıqdan danışdırıq, amma Mürzədadaşof niyə bu qədər bu bahalıqdan sevinir, mən bilmirəm. Amma gür şəydən bu bahalıq hər kəsin ətəni nut tacaq, yəni bu ülkədə gəl çörek ilməti qalkırsa, yeni-yeni ilmət bahalaşmalarına hazır olmalıq. Sizcə gələndər bəyi, bu bahalaşma prejisi hara doğru gedir, mənə də az sonra Hürmətli Qubad bəyin tanımış ki, səhcə profesyor Adiyyir Partiyasının Sədəmin fikirlərinisindən fayləşəcəm, çünki bu məsələ ilə bağlıq çox kontrik bir fikiri var. Buyrun, gələndər bəyi size eşil edin. Yəni olsalar, qısa zəbəc cavafərim, o yoldaşımıza mən müraciət edirəm, o vətanıdaşımıza ki. Sen onu inanmaqla qədər olaraq, iki mühüm məsələ deyikətələ, süzaga yetməm. Bir cücüsə nəyərmənistanın belə o şaqbulu verməsi, orda ki, yaşar tərzinə bax, və sənin dövlətin bunu vermir. Şincisi, sənin tələbələrin təsil haqqısını ödə bilmir. Üniversitlərdə nə qədər yerlər boş qalır, yedib yeri doldururlar. Bu qədər sərvət olan millətin 75-85 faizi fullu təhsil sistemlə keçir. Bu nəyə bağlıdır? Həni sənin təhsilini? Həni millət nə ödə bilmir təhsil haqqısını? Buna pul tapabilmir. İnsanlarımız kətlərimiz nəyə boşdur, nəyə Rusiyalar, yedib hər cür təhditlərlə, ölümlərləm. Xəbər var mı Rusya da nə qədər tabutlar gəlir azərbaycına? Nə qədər insanlarımız, iş adamlarımız buradan qasır başqa ölkələrdədir? Bunlar xoş günlə gəlir, əhə. Ölkəl real ahalisindən xəbər var onu? Bütün azərbaycan bahçıdadır. Maşınlar ondan ölşməsin. Maşın, bahallıqın elementi deyir. Azərbaycana rasyonuna baxmaq üçün, gətsin zibil yeşilərinə baxsın. Üləli, əzləyicilər, mən sizə Qubad bəyin bugün az öncə paylaşdıqı fikiri paylaşıran sizinlə bərabər. Yəni bu proses yenildən onun qeymətini kəskin bağlaşması cüzdinlə rahatıq doğurur. Bunlar xədər olar izləyicilər, yazılar xarmin olun bir kisəsinin. Qeyməti, 36 manata, 26 manata, 36 manata, Fadyoğlu ununun kisəsi, 28 manata, 28 manata, Sümbilun ununun kisəsi isə 29 manata, 39 manata qaqı və əslində qeyməti parayəkəndə şarjçılar deyil. Toptan satış mağazalar və ikhalaçı şirqətlər qaldırır. Bu artımın bir isəsidini Hüseyya da taxıla kətb-i ililən xirazi sunundan qaynaqlanır. Unun toptan satış qeymətinin bağlaşması un və un məmulatlarını o sıradan çörelim, perakədində satış qeymətinin bağlaşdırır. Kimi 22. ilin kənsərfatı malların bağlaşması ilə olacağını əbbəlcədən parqunos etmişdik. Bu, gedişətlə qeymət bağlaşması, hevandarlı məsurlardan da əhat edəcək növbədə ət və yumurtadır. Bağlaşmanın növbəti dalqası, nöfsünün amirlərin, tədabilət, çox azər ədabı nəqbulun tarih şurasını yeni qərarların və gömrük organlarını yalnız deyələndirmə, siyasətini təsirilə gələn aydan başlayaca və maya dəyək davam edəcək. Mən bu həvəri, bələdiyim, çox üzülərək paylaşıram sizin əziləyicilər, amma bu rəalıqdır. Niyə? Niyə belə oldu? Niyə belə oldu? Bu bağlaşma gedişə edən mi? Vazib idi. Yəni, aqı biz bütün ilişlərimizə deymişik, 44 günlük savaşda bu millət, bu kəttə yaşayan anamız çörel bişirib çəpiyə gündərdik. Sen o insanı ötəlnin yamvarın üçün də dördün də diz elin və yanacağın qeymətini, benzinin qeymətini qaldırmaqla imtana çək. Sonra çıxın qazın qeymət qaqdı, sonra suyun qeyməti 31 yamvarda 100 faiz qaqdı. Bəl olmur, belə dövlət olmur. Sen Karupsiya ilə Avrupa'nın ayar-i şəhərlərində, Azərbaycan müdcəsini tarmal ilə, gədi orada özünə, ailə, hər kəsində. Yəni, bu ülkədə adın azırın bir köməkçisinin, adı vizibə başcısının özünün nə qədər müqləri var? Bu milləti niyə bu qədər çörelin imtana çəkirsiz? Bu proses hara gedər davmayacaq, gələn dərbək, lütfen punacaq verək. Həsabatlı parlament forun alaşına qədər, həsabatlı hökumət yaranlarına qədər. Millətimiz siyasətə kenardan müşahədəsi gözünəm baxana qədər. Millət fəalə olmayana qədər, siyasi müqalifət bir araya gəlməni qədər, reyasiyasi müqalifət. Dediyim, məsələləri ortaq qoymayana qədər. Məsələk bircə faktöru deyəcəm. Mən həməşə Polat Şahid Qahraman genralımızın vəfatı və şahid olması günü azatıq meydana ucumədən baxçı çüksələrləri 10 millərlənin insanla doldu. O bili siz nəyin elementiydi? Muharibənin və qalib ruhun elementi kim ortaqya çıxdı? Həmən muharibəyə hazırlıq gördün. Çünki alternativə başka şeydir. Yəni, Azərbaycan xalqının bu qalib ruhunun formalaşmasının təməl əsasını bax o Polat Şahidliyi və onun genralım belə şahid olur. Yəni, bucudu genralın şahid olması ehtiraz görürüz nələr yarattı? Bir dənə də normal bir təşkilatı, normal təşkilatı bir ehtiraz. Azərbaycanda alternativində söz sahibi olmasına alternativində hakimətə gəliməsində alternativində nələri sə xalqusun etməsində gətir çıxaracaq. Olabilməsiniz nə oldu? Bu ölkədə elə bundan başqa bir kamanda yoxdur mu? Bu millə təşkiləyə yetir çizdirmir mi? Başqa bir adam çıxmır mı? Bu xalq elə təhcə qarabaqda şəhid üçün evlat dünyaya gətirir bərsidir. Bir də Rusya bazarlarına qo. Amma qalan allələr ancaq hakimətdə təmsil olunmalısın. Bir çətdən 25-26 genral ancaq kömürkə gər genral olabilər. Bu şimişlər nəlqudarı beləm olur dövlətin siyasədir. Və bu 1-il davam eləmir, 2-il davam eləmir, 3-il davam eləmir, 1-i seçki olmur, 2-i seçki olmur. Bu 28-ci dildi davam eləmir. Və bu iğrenç siyasətin arxasında Rusya durur. Bu nifrət yaratmalısın. Bu cəmiyyətdən dövlət arasında, hakimət arasında, qalq arasında nifrət yaratmalısın. Gərstən edilir, məxsətli şəkild edilir. Biz yadınma gəlir mən həməşə bir siyasi məhbüsün azaddığından bağlı məsələrin qaldıranda ki, aaa bu günahsız yeri olubdur elə əsali hüsləmini götürəkdə. Fılan olubdur, fılan olubdur. Bunun başına niyə bu oyuna açılmalıdır? Niyə bu MTN-in turhki təcris kanasında saklanmalıdır? Dəyən kimi onu göndərətlər qobustanda qapal təcris karnaya? Daha ağır cəzə verirdilər. Şiqdək və cəzə siyasəti. Sanki ini sus başlırılmış, təhirl edilmiş bir formatda parlı bazar bacındır. Və bu yün də bu siyasət bu şəkildə parlı. Məxsətli şəkildə qəstən edilir və qəstə bu milletin ruhu azaddığı ruhu qırılır. Çünki bundan Rusya 200 yildi bazar məyib, bu müstəqirlik dövründə də öz əlimizlə, özünün yetişdirdiyi, o ən belə dədə çox qətlər cınakət çətəyən bu hadisələr dövədik, bəm tərtədələr çətətəsə hadisələr tüksürbətsiz gibi. Hası dünyanın harasında olub, alma başısının yetmədiyi hərəkətdir. Erməni nə yetmədiyi hərəkətdir, öz əlimizlə qəstən biz eləttirdilər. Şiq bax, sən bu şəkilə qoyabilərik. Sənləm bu şəkildə davranılmalıdır. Çünki Rusya üçün ən böyük təhdüç, yəni bu qafqazda bu xaxtı. Vuranın aparıc eknos olan Azərbaycan tüksləridir. Umumiyyətlə, baxında, təq Qarabax Savaşında bizim təqdim etdiyimiz, o göstərdimiz, umarşirət dərdiyimiz qələbə bütün dünyada Türk suyun və Türkiyənin, hətta Türkiyənin özübələ bizim Qarabax Savaşının üzərindən dünya ayarıcır təqdim olub almağa başladı. Təməmin ən fəxli bir müsləbiə çıxabildi. Biz sıradan millət deyilir, biz çox böyük millətik. Biz çox nəhək millətik. Biz millət olaraq, sətic olaraq bir-birimizin qədərini bilmək, bir millət olaraq bir toparlanmağı, bacarmak və digər balaca elə, o incə növasları həll eləmək. Və çox böyük təqdimlər gələndər və əsədə vallə Ferdi yazır, çox düz deyirsiniz. O Qutayd-i İrkəl ələfəriyəndə beləyəcəyə hakimiyyət. Dağlı isti ucavda olanlar nə bilək ki, bağlının kəsbaziya nədir? Hazr İsmailov yazdır. Hazr İsmailov bilir, bu ilə bir söz bilir. Rusya idi və əsləlam. Rusya diyaşın qələndər və həm də Rusya'nın Azərbaycanda ki, gollu nəzərdə tutur. O hakimiyyətin birinci şəxsindən uzağa şəxər həkəsə şamil olabilər. Yəni kim Rusya meyilliliriz. Nəqəs adlı izləyicimiz yazır, küraylərdə yaşayır, Dillənci kökün də yaşayırıq. Həstə olar ki, həstəxaniyə biləmirəcət edəyək, bilmirək çören qeymətin qaması kəsıbların məhfi deməkdir. İrada əsədə va, biz niyə belə olmuşuz? Nəcə olur o boydur? Köklü türküm ilə türsaklın tələb etmir? Bu qələrsuz kulluğu olar. Nurhan Məhərdən zada yazıq, qazaksan qalqı, ayağı qaqlı beləyək, əslə Nazarbaycanda gələcək. Həsinin də deyure qədiyip, amma de facto hakimiyyətdən əzənə təris, sizdən qaşa edirəm, efir bəyənin, məhsək qazaksanla bağlı son xəbəri paylaşıram, səndən sualım gələndər bəyi olacaq. Qazaklar aksiye keçirdilər, bir nesə yündürün. Orada da qiymət artımına itirazlar oldu. Januza-i Aktau, Almatə halisi dəyənmadan aksiyaları keçirdilər. Tutulanda oldu, dööləndə oldu, amma birsiz ilə baş verdi. verdi. Ersəsi gün həmi üçlə vaksiyalardan bir gün sonra hükumət əhalinin tələbini yerinə alara sığılmış qazın bir letirin qeymətini yirmi yetti səndən on iki səndə indirdi. Təsəbirlərisiz güzəlli faiz indirilməli, güzəlli faiz. Yəni, etirazlar pükləv olanda, sivil etirazlar olanda sövbət sosial partlar işlərdən getmir. Sövbət dağlıcı etirazlardan getmir, sivil etirazlar. Yəni, sənlə nə gedir ki? Bak, el olanda insanlar öz haqqlarına çatırlar. Bak, mən belə başa düşünəm ki, gələn dərbə, sövbətimizi belə davam edirik. Bu hakimiyyət və yaxud hakimiyyətdəki müəyyən qol, mən məsələn bir hakimiyyətdə qol uzat düşüncəsində deyirəm, düşünürəm ki, ilham eləyəvin iradesindən kanal, heç bir adım atma mümkün deyir. Bu mənim şəxsi düşüncəmdir. Siz Bakın, bu ölkədə insanların narazını yıxıb, bu dövlətçiliyə zərbəmə vurmaq istiyirlər. Yəni, sosial partlarçılar ölkədə dağındı, filan filan. Yoxsa sivil insanları bu şəkildə cezalandırmaqın çörelə intana çəkməyən, mən başqa səbəbini görəmirəm. Yəni, gerçəydən məhikəz vardı buna. Gerçəydən məhikəz var ki, insanlar bu şəkildə cezalansınlar. Dövlətin iqtisadiyyət nazırı deyir ki, bizim qimet artımının qarşısına almaqa iqtisadır çaqlarımız yoxdur, alətlərimizdir yoxdur bizim. Yəni cəni yoxdur. Sen necolur dolara iqtisadi inzibatı məzənlə qoyursan, amma qimet artımının əzarət edə bilirsiniz. Çünki bütün qimet artım qimetləri, bütün toplan satışlar, bütün hiper marketlər sizin ürün qəlimət bəyi sizə yaşıdır, izləyəcədədən qarşı edirəm, efiri paylaşın, bəyən. Mən tamamını fikirizdən bölüşürəm. Çifakədə radın özü zəbaf ediriz bu məsələlərə və elbət də dövlətin çifakədə rüsraqları var. Sədəc olaraq daha çox mənim səmək, daha çox sərbək götürmək, daha çox Rusya dövlətinin istəhlərini həyatə keçirməyə qilmət edir. Məsələn, əbələr Avropa dövlətlərinə Azərbaycan daha çox sərbət almaqa meyilliydilər. Büyünlərim Azərbaycan memurların əksəriyyət Rusya da, Rusya bazar də də ki, yaxşı şəhərlərinə, Rusya gözəl yerlərinə torqbaqlar alırlar, müşriklə və saətləriniyəsiz, yəni oraya tızdırırlar. Örçədə haqqınə qolun. Və qeymət artımından qazanızaq və saət, dövlətinində dağlı qarabağın bərbasi adaltında məhən işləri var. Elbətə etirətləmələ lazım ki, orada məhən infrastrukturlar varlar qurdur. Amma nəraht edici məqan buduçya hələ çössürmə prosesi başlanmayın. Hələ əhalinin məstunlaşması prosesi başlanmayın. Və mən bunun da arxasında başqa səbəblər görürəm, yəni mən düşünürəm ki, burada da çox ciddiş əçildə mən elə gəlir ki, başqa amirlər var, indi məsələn tam dəyəkləşdirəməm, şəm də fikirifadə elə bilmirəm. Amma yenə mən o məsələ qayıdır amcı qazaksam bunu eləyir. Iıı qazaksan qazın dərisiz qeymətində baxı yüz əlli faiz əndirilmələdə. Azərbaycan onun nəvəzində birsiz nə qarıya? Qaza hava budur. Qaza yandırsa yarım saat hava çıxır. Amma oradan əmən pul işləyir. Qaz bize ııı Allahı müsibət qeymətində satılır. Bu özümüzündür, də burada xarşdan alınmır ki, dəsənci belə də özümüzdə olanan yə bu xişəkçildə qeymət artımı qoyulmalıdır. Gürəl, bunun hamsı millətin ııı başqa, yəni güzaranınan başqa şey düşünməməsinə xidmət edilir. Millətin azatıq ruhunun ııı öz güzaranına bağlanması, pərçim edilməsinə xidmət edilir. Düşünməsin, o barədə danışmasın, o haqqında ümumiyyət ahirifçilərə gəlməsin, imkan daxında bundan qaqsın, imkan daxında bundan gətsin, məsələ bir təndin səndəyəcəm. Iıı bu il, təhsın hazırlıyı gətsin, yəyər ııı imkanı varsa ətrəz eləsin. Hansı səbəbdən Azərbaycanda altı saat Rus dilini ağırlan, altı saat yirmi dört saatı qaq. Niyə Azərbaycan tariqı, doqsan saatdan altmış saat indirilir? Ama ııı Rus dilini bu şəkildə yayılır. Rus dilini bu şəkildə deyikət ayrılır, kökündə nə durur? Bunu tələm eləyən kimdir? Hansıq qüvvədir ki, Azərbaycanda bu şəkildə Rusya üçün belə imkanlar yaradılır. Təhsili düzətmək lazımsa, niyə Türkçədən dəyəvət olunmur mütəxəksizət? Niyə Türkçənin təhsili sistemi bura təklüq olunmur? Birinci sınıflar üçün verilən o sumatif deyil, nə bəlim, bin xoqda çıxardıblar ahir vaxtlar. Elə suallar qoydur, elə şəkildə başa üçün üçü, bir silətən iki şaq anca suudan bir təhsikara bilir. Gətsinlər onlarla bağlı bir araşdırma parsınlar ki, şaq böyük mülləri orta məhdətdən gələn uşaqlar, sabət təhsiz deminin bir paismə zəbaf edilmir. Bəziyyət bu şəkildə ağırdı, gələn uşaqların sanki vətəninla bağlı duyqları anca bu anasının və televizyaların verdiyi şəhidlərinin yaratdığı ovqatın əslasında formalaşır. Düşüncərinin tarixin əslasında formalaşır. Məllim təhsət bəli, məl ofiçinə tam rəzəm, məllim təhsət təhsinin zəbafları örcə etməm, örcə etməm məllim tarix, məllimin özü tarix şun ol, onu izləh vermərdə, amma bunun üçün metodoloji imkanı yoxdur. Birləni hoqqanı gətirir, qoydlar olsun, matibi, nə biləm, yəni təhsil sunululur. Bu heç nəyə xidmət etmir. Biz ən azı qardaş türkənin, həm qanımız bir, başqa məsələlə nətəroldur deyirik unhamsanı. Həm canımız bir, həm etnik kimliyimiz bir, nəsildən bir çöydən töremiş millətik. Nəcə olur orda hər bir şey? Ordu sahasında razıqaca, təhsil yətirində o səbiyət. Səhəyəmizi yətirində o səbiyəmizə, o səbiyət. Niyə Azərbaycanda səhbax bu təzə qanunda səxorta üçün pulun məbləqi artırıldı? Bə o səxortanı bu millət qabaq dözüsündə işləyəcik. Tip bir səxorta olmayan dövlətin ki, Azərbaycanda tip bir səxorta yoxdur, bir uşaq Azərbaycanda qaytmaq istəmir. Qaristə təhsilən biri ölkə gəlmək istəmir ki, nəcə yaşama olur? Elə şey mi olur? O iftihar, ona görə də bu sahıbsiz ərazlər deyir Lavrov. Çünki bu günə qoyublar bu ərazləri. Bizim sahıbsiz ərazlər, bizim ərazlərimiz deyir Lavrov. Bəb bütün bu şərin içindən qanıqlanır. Bu qədər şəhər. Bölçəni basa bilməz. Yatısa saklayın. Nə qədər Azərbaycanda millətdən uzaq bir hakimət qurulsa da bu qədər millətə zulüm qətti həyətə çəşirə bilməz, zulüm siyasət həyətə çəşirə bilməz. Bu mümkün olan şey deyir. Bunun arqasında Rusya dən gələn programlar, Rusya dən gələn təhzikləri olmasa? Rusya qarşı il millətdən qələndə bilməz. Bizləyicilərimizin fikirlərini əksəttirə ki, müzudansumiyyə deməli qədərbəyə yazır. Bu qədər pensiyası kəslən oldu. Nə oldu? Su qaz, şu benzin qaxtı nə oldu? İndi də un. Nə isə olacaq, yox olmayacaq. Sünki Rusya millətdə yetmiş idboş yara qoyundu məyib. Mən qədərbəyədən çox haşəyirəm. Milləti təkkil etməyək. Amma əhəy, maşhur əhəyizm şəhərimiz, əhəyəmədə razım bir mənə bağışlayanlar müçətin şehrində. Dizki qadını ərdoxmaz qorqa millətin, mənim bağışlayanlar müçətin, çox düzəl şehr diyor. O şehri mükləyə yoxuyun. Dəkər və eləşin sonuna qədər zamanımız qalsa miloş yeri bir qüblətini sizin üçün okuyacaq. Aynur Məmədəvi yazır, London müqslərini biz qayrmışır, yəni. Bir sözlən Bayram bəy yazır, millət anısa qarını düşünsün, başqa işinə düşünməyə yer qoymayıqlar. Gerçəydən. Yəni, İngilizləri məşhur bir misali var deyir ki, ərabi toxsaqla əcəmi ağız, bizində əcəm deyirik, əcəm olan ərab olmayanlara deyirlər. Əsləsən İran zografiyasında yaşayanları, orda Türkləri yaşayır, təbiiq Azərbaycan Türkləri və digərləri. Baxın, biz az olanda düşünə bilmirik. Ərab toxolanda düşünə bilirsiniz. Ona görə bugün Dubai-də, Kuwait-də, dəkərdə yaxsa, əvvət çox yüksəydir. Onlara düşünməyə imkan vermirdir. Ama bizə isə toxolanda biz artıq, intellektual imkanlarımız artırır, kütabı okuyuruz. Biz müxtəli internet şəbəkələrində daqrı oluruz. Və eləşimizdən bəlində, dedim, birci Azərbaycan qaldının alternativ fikir aldığı, mənbə internet platforması onda bizə, deməli, çox görürlər. Mən qaydıram yəni bu gümətlərin qaqmasına və sonra bir başqaç qalmalı olacaq qısa olaraq bu prosesini deyirləndirirsiniz. Bayaqlarım ən Qubaz bəydə misal getirdim. Siz necə deyirləndirirsiniz partiya rəhbəri kimi? Bu bağlaşma prosesi bu şəkildə davam eləyə bilər mi? Bu, ölkədən sosial partilayış signallı vermir misiniz üçə? Mən bu qeymət artımın müqabilində ki, minimum əməhəqlərinin üç yüz manata çaktırılması məsələsi var. Birinci oradan bir şey deyim ki, orada bu ölkədə az adam o maşağlı ronsuzda, yəni az bir çütlə ora çatır. Və orda çıncı bir məsələ qoyulur çürcəyə, əməh müqabiləsi inən üç yüz manata çabağılayanları çərim onlayacaklar. Qalan qeymət artımı, yəni maaşların və s. ən üstünə artımlar, on faiz, beş faiz, yüksə ek bol alanlar üçün olabısın gözlərinə görünsün. Amma mən bilirəm ki, azıbacım mələminin maaşı, hərdən bilirək ki, məsələ, maaş qaldı, səhcüz baadalızı azıbacım mələmini. Bu 30 saat, 29 saat, 30 olan məl, bin içə mələmini aida olabilər. Bütövvetən mələmini ortasa ilə vəzəti deyir. Mən açıq şəhcədə budan bir məsələn deyirəm. Mən birinci, əlbətə, sualınıza qocaba bolaraq deyim, amma o məsələli qayıdıcım. Bu təhsilinə bağlı olan bir mühüm məsələ var, onu deyəcəm. Bizi, yəni bu, bu 7 şatlayıcı qeymətlər qalxacaq, əlbət nə rəhalçılıq, məyən nə rəhalçılıq, bu ayağına qədər düşünməriyəm ki, baş versin. Çünki, millətin ovqatı böyünlərim hələ buna tam hazır deyil. Məyən məsələləri, məyən hətəm, zə başləm həsələ gəlirəm. Amma bizim millət məsələ, mətəl nə rəhala gəlir, məsələli ortaya çıxsa, əlbət də bu məsələdə biz 100 min gözləriniz halda 2 milyon insan da e-itirazı qalxabilər, 3 milyon e-itirazı qalxabilər. Amma bu açlıqa, suzluqa, gözlüm imkanları bu hökumət nəzərə almır, məsələləri. Məsələlə, bizim 10 suda 10 e-itiyyatına var bu millət cəni. Böyün də, laf tüçəməsin, nə gəlir, kampensiyasiya olunursa olunursun, gəlsin bu maya qədər. Amma çox ciddi nəzərə, gizələli minayaqın pensiyasının, ələlinin pensiyasınını kəstilər. Cidirazlar fərdı qayda da qalxır. Bire özünü yanadırır, bir qədər, tam ahıra tarana gedir, polisləndə toquşmaya gedir, nazirlin qabanda da məyən e-itirazlar eləyirdi və bunlar laqaldır. Orada bu da digərirazlar gedirir. Məsələləm və sualda da verildik ki, nə oldu ki? Amma unutmayın bir şey, 250 milyon məbələ alfaktör deyir. Bizim hökumət bir-birinci dərəcəli 50 nəzərdə tutandıq, o əl nəzərdə tutuluşuyor. Ona ta, o yoxdur da, onun bir dən elə biləcəyik ki, sadəc olaraq mövcuduqu var. Cəbələ, bu insan mövcudu, sadəc olaraq ürəyə tərpənir. Koşuluf nəyəsə. Ona verir. Ellilik o deyil. Muharbi vətranları, səhsələrdən bir mal qaldırılmadı. Digər muavinatlar var ki, bunlar yerindən tərpənmədi. Və bu hökumətin, həm vətranına, həm öz vətrandaşına olan münasibətini göstərisi kimi de. Və bunlar, tücanir. Bu insanların ehtiyap limiti tücanir. Vəzəl ağırlaşır. Subsidiyalar çatmır, boş söhbətdir. Onlar hamsı çox zəngin adamların elindədir. Çəklərdə torpaqlar yoxdur. Mən çəklərdə ilə qəllə adamım davamlı olaraq. Vəzəl çox pisti. İnsanlar həddən atıqlar atıq. Və işəd düzəlmə imkanları çox sıfırlarınıq. Çox məhdutlaşdırılır. Sanki dövlətdə belə bir tapşırıq gəlip ki, heç şəs almayın işə. Bütçədən alaba və sakin etməsin və o məhmur işədə dəybət olunur ki, cəd bu qədər sən burada adam işlən azab eləbəli sən. Bu qədər məhdud üdət yaratmalı sən, bu işləri nizama salmalı sən. Məsələn, bu sosial təminat nazib dəyəvə təin onlarından sonra bakın attımına. Birinci işinə qədər insanların təftiş olunmasını görə bu təftiş elədi nə qədər əlləyin, nə qədər adamları qıraqda qoydur. Təhsinin hazirini adam getirip qoydurlar. Bizim siz təsəvr eləyin, məsələn yüz binə yaxın həsa belin ki, məllim ordusu pensiyadan, yəni pensiyada, o təqədi alsana xoş, 65-dan yuxarda hamsın işlən azad elədilər. Get orda verdim pensiyananda olan, əlavə onun potensialı universitedə də nəzər alındı, amma qalan ortam ətəklərdə deyikə təsür məsələn də bu nəzər alınmalı. Hamsı çıxarıldı. Və bilcəri xıqtısarlar başladı. Tək o deyik. O qədər xıqtısarlar var ki. O qədər sahələr konkrektəşdirilir və adamlar o qədər işlədirilir ki. Sanki qulu əməyin nə, sən o iş hüzmada, o iş hüzərli manata alırsan. Bak, bu dür ağırlı bir istiratif var. Və yerin təkkədə edirəm, insanların ehtiyyatda olan nələrisə varsa onlar hamsı tükanı. Ona görə də maya qədər düşünməsində ki, mən şəxsən özüm üçünləm üçün, olsa da lakal karakterli, məyəni etirazlar olacaq, filan olacaq. Amma bu ciddi bir, ciddi bir prosesə gətirib çıxara bilər, ciddi bir narahatsınqa gətirib çıxara bilər. Və mən heç bir zaman məsələn çox ki, ingilabi dəşlih tərəqtara olan adam deyiləm. Mən həməşə firmaneyit, fasiləsiz dəşlərin tərəqtaryəm, xalqın iradəsi nə formuləşən dəşlih tərəqtaryəm. Amma bunlar vaxtlılar. Hər dəfə bəyanat edirlər ki, parlane seçilərinə, kanasiyon dəşləri gədəci, siyasi partilərin inşafına təkən yaradəcəyib, prosesədən seçil sistemlə gədəcəyib, maya əndi olacaq, yaya əndi olacaq, nə bilmi olacaq, qətmələr buna. Çünki buna vaxtlılar ki, umumi təlabat çox ağızdır. Millət bunu istəmir. Millət özü çörehtə basının daha çox parlam etə basa, farmayınca bunların halı olabilməciyim. Millət azaz seçilci tabasını aparmayınca çörehtən daha çox biz bunların halı olabilməciyim. Millət bunun sərqında olmalı. Dönəndər və təxminən beş də qəli zamanımız qalırf. Amma bir sualım çox önəmli belə işimizin sualı qalırf, onu sizdən suuşmayabilmərin. Eni zamanda bir dəli izləyicimizdə maraqlı bir fikir paylaşıq. Azər Söyönöv yazısı ki, bir misal var haqqının yobunu bilməyən millət köyləliyəm mərkundur. Mən nə qöru bu fikiri səsləndirdim? Bizdə təxminən beş il öncə tərtərdə böyük bir cinayət baş verir. Dördəl öncə deyək, on yeddi də üç gəncə baş verir. Siz tərtərdə doğumusuz, tərtərdə tərtəc cinayətilə bağlı sizinlə dəfələri veririklərimiz olub. Mən onu demək istirəm ki, bu millət ən azı iştumayı şəbəkədə, sosial şəbəkədə tərtərdən bağlı ortaya mövqeyi qoydu. Vaş prakruş nəxil adlandırdıq halda? Hər bir prakruş yalan adlandırdıq halda? Nə aiyyət ötən aiyy? Yeni stintak grubu yaratla? Yəni, eitraf elədilər orada haxsızlığın cinayətin baş verdiğini? Bakın, indi burada Bakram bizim dəyəli izləyicilərmizə həssimiz yazanlar çoxda, heçsin olmayacaq. Ama mövqeyi qoyanlı olur da elə deyil mi? Mən istəyərdim tərtərdən məsələsi ilə bağlı bir nəcə kellmə, o perspektivini yəcə görürsüz və bundan sonra və işimizi sonu ilə bağlı da sizin fikirinizi eşlidməyə maravulaca, tərtərdən məsələsi ilə bağlı fikirinizi eşlidən məsələsi, zaman qalsın təbii. Mən, üfət bəy, tərtər hadsləri nələ qədər olaraq mənim şəxsi qəna etəyim, bir tarixcıyı pələt olub parttəri, və olaraq baxışım tamam fəqlidir. Mən tərtəri sıradan hadsləkimi baxmıram, mən tərtəri Azıbacan dövlətinə qarşı böyük bir qəstin, davam içimi baxram. Bu, dövlətə və millətə qəstdir. Və tərtərdə polat həşimə umun, bak, o tarixin dönüş anı deyirlər, o 15-i gün, bak, o dönüş anı, o millətin ayağa qaqması, Türkçəni mura çox ciddi şəkildə fəal müdaxilə etməsi, hökümətin də, yəni İlham əli evində bir başa bu məsələrdə Türkçəvə Azıbacan xalqiyinə bircə olaraq bu atdımlara atmasına getməsi, yəni Qara Banu Azadları üçün hərəkətə başlaması tamam alternatif qoydur, amma əslində ona qədər ki, bütün niyətlər, o düşmən qüvvələrin bökməti sarımış, Azıbacan xalqının həysa bəkti, hakiməti sarımış, ordunu sarımış, o xayın qüvvələrin niyəti, 17. ildə həyətə şəkirlən qətləyəm ilə qüqtməmişdir, onlar 2020-ci ildə də bu prosesi davam elətlədirlər və o prosesin başında edirlər. Bu cündə həmən çətə hakimətin şindədir, həmən çətə istinqaqın gelişinə malin olur, həmən çətə yenə də xalqı təhli deliyət, yenə də təliqə mənbəyədir və əslələr və daha təhliqə mövqədədir. Və mənim allamımda, mənim şəxsi qanayetin buduçu düşüncəmdə buduçu tərtər bizim kürsana qədərçə ərazlərimiz, biz gəncə qali doğru deyədiyimiz, o beynəxal qamunikasiya gətdi, o qali doğru, bunlar götürləcəydi. Bunlar Azərbaycanda çox ciddi bir fəlaqət yaşanıcıydı. Azərbaycanda, yəni, çox ciddi bir milli faciə səbəb olan bir hadisə hazırlanmışdır. O hadisə, həni sadəcə olaraq, mən düşünəm ki, məsələn, həyata keçə bilməməsində şəxsəni olabilsin ki, səyasiha hakimətin başında duran imkan vermiyik, və yaxud da onun şəxsir adəsini imkan vermiyik etməyək, bu şəkçildə, çünki onun qarabağında və s. məsəlilər ətrafında olan hadimləri məndə bu qanayeti formulaşdırdı. Amma düşmən, hətəmizə ki, düşmən fəqli, pasislədə olub, məvqədə olub, və bəlçədə Türkiyənin bölcədəki o iştirakçı, nəni, Türkiyə sıradan devlət deyin. Üstər, ilmənsanın işində istəyət, dağlıq qarabağın işində istəyət, canı bu qafqazı Azərbaycanın özündə çıfaqqədə istəyik, baratı var, çıfaqqədə məlumatları var. Və bu məlumatlar da su toparlanırdı və tərtər hadisələrinə bağlı məlumatlar vardır. Və tərtər hadisələri əsnasındakı, bax bu cür qətləminər törədildi, bu cür insanlar fəlaqətləri gətirildi və bu facelər yaşadıldı. Bu gəldi və nəhayət açıldı. Bu hadisələrinin tərtər hadisələrinin açılışının düğün nöktəsi bilisizmin oldu, bizim qələbəmiz. Qələbə çalandan sonra o döhçülərdə bir cesarət yerandı, gizməm. İçincisi millətin özündə cesarət yerandı ki, mən bu orduyamsa, mən bu qalgamsa, mən şu anıq bu şəkildə alan millət həmsələ, mən dünyanı lərziyə salanı öz, bax bu imkanları ilə öz şəhikləri ilə öz qəhrəmanları ilə məni maşba niyə bu oynasılmalıydı. Mən insanlar çıxdılar və bu məsələlər gündəmə gəldi. Mən gündəmdə də bu işin tutulmasından qurban məhəm müstesna xidmətləri var. Mən bunu deyirəm. Azər Fredumun, məqbaatın, kanal onun üçün, dicər bizim azat məqbaatın bir nəcə, müstesna xidmətləri oldu. Və bu ictimai bir məsələ çevirildi, milli bir məsələ çevirildi, dövləti bir məsələ çevirildi və bütünlüktə türklüyün məsələsələ çevirləcək bir mərələ daxılı olubdu. Və mən üçünm rəmciyi, bu ictimak, bu işə açacaq. Bu ictimak, yaratılan, bu təzikxarşısında, bu ictimai ictimaz qarşısında, yaratılan ictimak grubu ilk yetişaddan. Məsələn, şəhət olanlar şəhət kimi tanınsaydı, şəhət edirlənlər, şiənzənlər ölənlər, zərək səşmişlər tanınsaydı, həbs edirlənlər əsaslısı olanlar, hansı ki, bir mən alış açılda şiənzənlər bunları üzbəyüz qoyulubdur və bu boyda ifadələr var. Bunlarla bağlı, həbs kətin çan tədbirlərə dəyeştirilseydir. Yəni, cəzana övə dəyeştirilseydir. Azadqa buraqlısaydı, millətdə qisməndolsa ümit yaranlar ki, bu istinqa qabiqdir gələcik. Bunlar həşbiri olmadı. Və yaxud da, ölkəni siyasi rəhbərliyi bu məsələyə, əsələt tarafından bir konkret bir fikir fadələsəydir. Bunlar başvırıyaqdır. Buna görə də həm məndə, həm haqda təbioları, belə bir fikir formalaşıdır. Bu, bir nəsə, məsələ, baxılacaqdır, bu gedişatə baxılır. Çünki istinqa nəyəni baxdı, orda bir parçalanma yarattılar, orda bir problemlər yarattılar. O adamlar işləmir, qorxutan, çəçilir, qıraqda durublar kimi təsurat yaratmaq doğru. Yəni, mən o fikir fadələmək doğru olmaz. Onlar daha ciddişdir, daha sələgəlişdirirlər. Və bir arayış nanda bu işi yeçünlaşdırmaq. Oladır ki, bu ində qədə istinqa qabiqdir gələtdir. Hamsı doğrudur, bu yalandır, məsələ bitti. Və ondan sonra da qanun qəbul eləyiblə, senzura da həmən məsələni bərçiləcəkdir. Nizə ki, məhbaqdan bağlı qanun qəbulə olunqdur. Məhbaq, onu tanışanlarında səsəriq, isməndə osa məhbaqlaşdırılacaq. Məsələ, bundan da bitiriləcəkdir. Olabəsin, bilincə adamda hətta həbsə olunsun ki, bunlar qalqı başqa istiqamətə yönlərdiklər, faan eləyiblər, beşmiçan eləyiblər. Məsələ, laxallaşmaq. Mən düşüncəmdə bir istiqamət budur, təhlük el istiqamətdir. Üçüncüsü məhbirlətdir. Məhba ki, biz o vaxtımız sona soqdur qələndər və iki cümlələnə bitirək, lütfen. İki cümlələnə bitirin, zəmət olun. Üçüncüsü məhbirlətdir, budur ki, bu istinqaq, istimai nəzarət təmin olunmalıdır istinqaqın üzərində, istimai nəzarətdə isə çox ciddi vəcirlərimiz, siyasi partiya təmsünsələr təmsün olunmalıdır. Bu, millətin işidir. Partiya, fərdi günahlərin təzarfatın deyir. Partiya millətlə bağlıdır, yaranıcım. Ona görə də bu qüvvələr çox ciddi nəzarət alınmalıdır, istinqaqın paraqın qüvvələr və millətin yarasını sağlamalıdır. Millətin yarasını sağlamalıdır, dövlətdir. Dövlət, millətinə və tərtəri şəs alıqmalıdır. Çox təşəkkürlər, hürmət-i rəfilə qanımda alabilir ki, bu, tərtəri şin asılmasında, ərasın oruzlu və oktay biləliyibin böyür olulur. Mən də razıyım, yəni, mən ilk dəfə umulardan işitmişim. Bu gün fəlqli fəlmi özlərdə danışdır. Bahalırdan danışdır, tərtərdən danışdır. Səmayi anamızdan, əllərini öptüyümüz o analar anasının son etamlarından danışdır. Amma tərəs bir iləşimizin vakti sona çattı. Gələndərbəyə təşəktir, yirəm və yəcilərimize təşəktir, yirəm. Mən söz vermişdim, sondu mən mədə rəzın o, bir qüblətini deyəcəm, demədim kimi, şah kimi, yetim sən. Bu qara millətin, bu ağaq millətin. Dedim ki, yeminə Allah yetirsin, ağlı gülənlə, calaq millətin. Pani it qafarmaima millətin, yamağ millətlərə, yamağ millətin. Qadını ərdoğmaz qorkaq millətin, mənə bağışlayan onlar mı? Çətin. Yamağ millət olmayıq, qorkaq millət olmayıq, haqqımızı tələbəliyək, sibri qayrıda tələbəliyək, bu ülkədə, bu vətəm bizimdir. Bu vətəni, mən bugün dəf mərasımda olun, böyük cümriyyət araşdırmasımız, diplomatımız Ramiz Abduhaloğlu, orda onu səvənlər gəlmişdir. Bak, bir daha anladım ki, zaman keçir, amma o cümriyyət sevdalları, vətən sevdalları unutma onlar. Hər bir az indir problemlər var. Biz birlikdə millət olara bu problemlərin ördəsində gələcəyəcilərimiz. Yəsir ki, bunki vədəşimizin zaman sona şartlı, gələndər və təşəqgürlər, bütün izləyicilərimize saygı və sevgi ilə, buyumki canlı yayınlı bura daha nöqdəl yiyirik. Sağ olun, sağ ol, əqalın. Tanrı vətəmimizi, tanrı millətimizi qoruz. Mən size təşəkür edin, var olasın. Var olun, təşəqgürlər.