 Salam değerli izleyiciler her birinizi hoş gördüğü canlı yayında biz sizlerle bir yerde hal hazırda İlçin Süleymanov'un son merkema prosesini müzakredeceği ve bildiğiniz kimi son merkema prosesinde bazı detallar açıklandığı Hemin detallar bari de biz hal hazırda İlçin Süleymanov'un kardeşi Adi Süleymanov'la ve onun emsiholu tarihe Süleymanov'la bir yerde canlı yayında Bu mesele'ne etraflı müzakredeceği her birinizi hoş gördüm beyler Teşekkür ederim başkanım Başlayalım Adil bey merkema prosesinde ciddi faktlar açıklandı hatta gözlerim yeni ifadeler oldu bildiğime göre Evet Hem misafirler aklından şak Aslında merkema prosesinde bu merkema prosesinde kiren şahit indirdi Bu şahitler herkese konuşulardı, biri Mahir Oruzov, biri de ki Nazim Veliye Mahir ilk dindirlen Mahir Oruzov oldu, onun prosesi çok uzun sevmediği şahit indirildi Sonrasında Mahir Oruzov'un Nazim Veliye dindirdi, yarış kaldı Mahir Oruzov'un fadelerinde bizim hemkert dediğimiz çehte polis reisinin bu cinayetle bağlı, sahta emeller törenkliğine dairedehelerle biz değildik Ve onun Mahir Oruzov testkilerde ki herkese onun özünün başına gelen hadiselerle tanıştık Benim başıma gelen hadiselerden polis reisinin olan tezgilerinden bununla bağlı tanıştık Belki, demek dindirlen Mahir Oruzov hadisenin olduğu için gördüğüm dediğimde her defa tanışmışa sıkıp gördü Sonra onun sabahsiyonu onun evlerine geldiler ve onunla cinayetin gördüğünü soruştuları görmüşsem de sonra deyip görmemişem Yavaş yavaş ona başlıklar tezgilenmeyi ki, denen ki bu cinayeti sen görmüşsem O da değil, ben böyle şey görmemişem, mertle böyle bir için bu cinayeti el ye bilmezmişsin, ben şahalanından hayran Her gittiğinde Mahir Meryem isim demiren çoktan uzun müddetmen gözümü açanla konuşu için orada görmüşsün Ve bizim herkesten şuraklarımız, bir konuşu için mi kalmasın şuraklarımız onların yanında kesiyor Ve bu da rüyalık neden ibarehti onunla değil ki, olabilmez bile bir şey olsun Sonra yavaş baş başlıyor o tezgü artırmak, gelpler evlerine, değil ki emeğim evime geldi Evimin miyitler, evler buna tezgelipler, bu da kibestiğinden ilginç bir cinayeti gördüğünü görmüşsem Bu da değişmen onun diğer günlerine, sonra başlarına tezgilemeye evlerini Bildiğiniz gibi cinayetin altısı yan bardağından sonra nermi taklanda sonra bütün evler başladı yoklanma O cümleden buların diye bir yoklandı ama buların diye bir tezgik mihanda olarak mahkemede söylendi ki Herkesten de biz şahitledikken, vallı inlerim değil ki, Mahiri çok dehşet sıkılırlar, çok dehşet minzidirler Onun yollaşı bir defa hatırlıysa, YouTube kanalında da kanal 13 Vasisi'le çekiliş olmuş, zavnıya bilmiyorsunuz kanalıydı Onun bahsesinden de çok yanılığı olarak tanışırdı ki, bizim menin yollaşıma tezgeli işten sıkarıklar Bunu Mahir de oradaydı, yani Mahir dedi ki, menin gelip evime tezgilemeye başladılar Yani menin evime altısı delirdiler, bu şekilde mahkemede değil Sonra varkirler de soğal bir evinize bulundu Yedi melekler, Kemal Golozok geldi bizim evimizde, pülekenler çıktı Demek hadisenin meydin takıldığı yerinden, buların evinin arası, tahminen sol divanın arası Hardasa 8-9 metre olarak, oradan sonra da buların hayatı var, hayatına sonra buların evinde Yani aslında buların pülekenlerine çıkan da evlerinden Aslında hadisi gibi görsenler bilersin, o halde ki zabur olmasın Bu şekilde görsenler bilersin, zabur olmasaydı, orada bir hasar var Dündür hasarı var, üç metre ne bileyim, ne bilersin bile hasarı var Demek diyeceği halde bana dediler ki püleken üstüne çıktılar, dediler ki bak buradan denen orada görsenler Bu da ifadesin diye, neyse ümmiyetle deyip men, o getri bura değilsizçi Ben suyu havada çöldüm oturan birincisi, kendiside ki buradan ona görsen bırak Hiç mi görsen bırak, ben nece diyeyim ki buradan ona görsen bırak, görsen bırak Zabur var orada, yani bildiğimiz kanket olarak çirdi şekilde ona tezgilemek istikler Elibleride deyip, tezg mühazmin sütları onun içinden çıkarılması da, ona da aydınlık getirecek gibi Sonra o dedi ki, ben devam ettim olarak polis şövebesine fark ettirdiler Bir defa da polis şövebesine hemen yollaşımdan gittim Yani özelliğinden Allah'a buzur diye ki, ben yollaşımdan gittim Ve orada Zehce Ali Kemal Gluzogu yine gitmişti, görüntülü zenginlerdi baksaklar Verdiğinde artık yollaşın dediler, Kemal Gluzogu'ya yollaşını çıkardılar, bayrağı çıkardılar Diğer yollaşın çıkmak istemirdi, yani görüntü tesaveli insanların derzilerine vahime alaladığı için Diğer yollaşın diyeli ki, mehanet bu tazaklar, ona göre şerip tazaklar bu şekilde Yani bu yollaşı o kadar korkmuştur, zorundan diye sülert çıkarttılar Söyledi ki, o şimdi kıvamını bağlamaya koyma diye yollaşın Ve oradan diye Kemal Gluzogu, mehanet üzerinde kışkırırdı, sıvırdı Yani bildiğimiz mahirin danışmalarından, bela aydınlığı oldu Ben onu çoklarını bazıları bilmedim, bazı çakta işini şimdi oradan da mahireye taze geldikler ki Denen ki, ilçin kıza geline sataşır Bu değil, ben öyle şey diyebilmemem, biz bunu tehlikelerle demişeyim ve bunu tazik olarak ona deyip derim Ve orada da diye diyeceğim ben, dedim ki, bu ifadeni orada seslendirmedi ama seslendirdik ki Böyle ilçin başa aşağıya, hiçbir insanlara yani narahat yiyecek şekilde bir insan değil bu insan Yani orada dedi ki, demek ki geze saat bir de geldiğinde bana farklılar, şöyle bir yer Ve adam tesavvilik başa tuşup geze saat bir de bunu yere bile farklılar Dildim ki, bana ölecekler, tez girecekler, bu evvelden hekiminle danışıp Ve orada da onun gözünün bir emeliyatı oldu Gözü, her getemde gözünün de ahsit altında Allah'ın sırada Ve orada diye şeyde de, eski lobe bana yakınlaştı, orada diye de bana tez geliyorlar Dedi ki, dinle, kilitliliği, mendirem bu olabilmez Sonra dedi, ahsimi çıkarttı, dedi, sen gözün Harap değil, sen yalanla alışırsan O da dedi ki, o benim gözüm her getem problemi görüyor, problemi görmüyor Benim gözüm istedikler, herkime zengeleyebilirsin, herkiminin ömdersine gelir Bak istedikler, soruşabilirsin, benim gözüm problemi görüyor Yani narahat emeliyatı oldu Herkime zengeleyip, sevinirim herkime zengeleyip, şeyzada de eskiliyorum Mezburuyduk şeyzada de eskiliyorum, herkime zengelesin Hangisi planını hayata getirmek için, herkime zengeleyip neme almak istiyordu Herkimin her getem teslifliyip, o adamın gözününde problemi var Bana bir şeyler deyirse, o bir şey şeyleri görülecek Benim farklı olarak bu şekilde tesave edeyim Ondan sonra, ona tersin mi? Yıkışları bular, özüstem Diğerimi, padval'dan, padval atışırmak için de, tersten kaldırdılar, yukarı Bak, Mahir Oğuz'un tanıştılarından, bu üze çıktı Bir de ki özüstem orada, soğanı sizlerin... Neyse? Siz neyse demesiniz Ben biraz alımlar, alamlarıyla mesleedim Bu Adil'in fikirlerine geleceğiz, öyleyse Aha, buyurun Onu Adil gidelim deyir Doğrudan da siz tesavür ediniz siz ki, bir vatandaş da, ken sakinidir Ve bu böyle dey, hadise başveren, araza yakın bir yerde yaşayan bir vatandaş da Azerbaycan resulatının vatandaşı da Buna böyle de, polis... Tozra'nın polis şövbesini geçmiş rejdesi, şurada eskar o Çok ciddi şekilde, onun merkemede, akçuk şekilde fadelen Çok ciddi şekilde tezifler edeyim Siz tesavür ediniz siz mi? Azerbaycan vatandaşının geze saat bir de, polis görmesine afarı, şereze resulatı Bu iş vakti deyip, geze saat bir deyip Bu, böyle dey Hadise başverenler bir gün sormak oluyor Yani biri var, hadise başverenler, hadisenin kabaklamak için Hansa bir terbiye görsünler, bu başa düşürenler Ama bu hadise başverik, meyit takılır Ondan sonra, ken sakinidir, geze saat bir de, polis görmesine afarı ula Ona deyirler ki, sen yalan danışırsan, senin gözün yakışı görürsen Çok güzel bilirsen, sen gözün yakışı görürsen, biz alladırsan Başlayın onu, tezik edemeyin Korktumala, he de korku gelmeye O görür ki, güveziyet pis değil, bunu Badvala Sağlık Meksedinin bilir ve aydınlaşır ki, onun özü çünkü Bunun Badvala Sağlık burada, şikayemize vermek istiyorlar O, öz hakimine, önceden alaka saklanmıştı Ve öz hakimin ömresini veriyor polisler zine ki Bak, benim gözüm haraptı, bana ev bursanız, ben gözüm, obrisi gözümde kör olabiler Ve hakimi de, işinize, asker o, hakimine zengeleyip, hakimi de değil ki Bel, onun gözü haraptı, ona tohumun olmaz Ve bunun hamsı, ona göre zengeleksiz, tesavvirli sesimi Bir vatandaş neye göre, hakimine zengeleme Ona göre ki, göref bu adam, o gözü ona nasıl bir tezik göstersek O tezike devam getirebilecek mi? Yani, gözümde bir problem yaram yazar Görübler diyor, bu tezik edilesi adam değil, doğrudan da Mehmet'ten tezat çıkıp, hakimi de, önceden biz Önceden bu mevlamat almıştı, hakimi deyip ki Eğer siz ona bir şirinle bursanız, onun gözü körü olabilecek mi? Ondan sonra ben sizden el çengeleceğim Bak, bundan sonra Mahir'e, bir belediyede bırakıklar Bırakmakta doğrusu medbur olduklar Onların istehleri oldukça Mahir'den, öz Mahir'in iladesine Zip ifade olsunlar Onun, ilikini göre görmesi baresinde Ilikini göre nermini bırakması baresinde O da değil ki, ben ilikini gözümün kavandı böyle bir çocuk Ben onun hakkında neyse yalan tanışabilirim Siz tesabereyle istediniz mi, kent zahmetini Hakkı, adaleti üstüne çıkarmak için yok Kimse korumak maksadıyla ve günahsız bir insanı Tutumak maksadıyla istifade ile etmeye çalışır O şirzat eskiden Burada izleyiciler için diye Kemal Gülcof hakkında Yani soruşullar Kemal Gülcof, kim diye Kemal Gülcof baş bırakılırlıkta Hidimete Araştırmaları Darası'nın reisi de General'da Ve neye göre Kemal Gülcof? Bak, bir meraklı sual çıkır ortaya Çünkü mehcema prosesinden sonra da Ben videoları izlediğim, orada çıkışlarınızı da izledim Neye göre Kemal Gülcof? Biz biliriz mi, Kemal Gülcof neye göre Bu tür, bu şekilde Biz eştiğimiz şekilde iştirak edeyim Sözünü açtığında biz de onu bilmeliyiz Değerli malum halkımız yok da Ama bizim malum halkımız o var ki Hem o Kemal Gülcof Baş bırakılırlıkta, yüksek vesve taşıyan General Rüttüvesinde olan bir şahıs Gertrül Haliyesi'ye baş verir Altın yanı var, meyit takılı Demeli, o şahıslar Demeli, onun altın yanı, dokuzun yanı var Mermin Guleyman'ın üçü günü Mermin Guleyman Ailezmü'lendir Kovularını yığır Ve deir ki, inatla, tehditler deir ki Sizin kızınızı öldüren ilkin Süleyman Uğur İndiklerinin tesabüreyi diyen Her yer doğrudan da birer, ilkin Süleyman Uğur Sınartıken olmuş olsa birer Hala İstediğinde üç günü başlayır Yaçınlaşmıyor, devam elliyir Ve ondan sonra da bir yıl altı ay devam eder Ve bugün de devam elliyir İki yıl keçi Hala da bugünlerde ilkin Süleyman Uğur Bu dün ahit öğretmesini Tövbeler, resmi şartında evan etmeyir Böyle olan takdirde, Kemal Gülcof Hukuk eliminden, çok deriminden bir Böyle değil, konuşulan bir şart Kukuşunuz, Azerbaycan eski kanunlarını Bu keşinde duran bir şart Bir genel şüphesinde olan şart Neye göre, Azerbaycan eski kanunlarını kozarak İlkin Süleyman Uğur Tınayetken'ı diyerek Onun valleyinlerini inandırmak çalışır Bak bu soru yalanlar, neye göre Belki değil, hemen vaktı Onun valleyinleri Doğrudan da İlkin Süleyman Uğur Tınayetken olduğunu Düşünebilirdiler Ve böyle diyerek Veyinlerine, hemen vaziyette Onların veyinleri çönebilirdiler İlkin Süleyman Uğur Ailesi'ne hücuma keserdi Bak, onun arasında münakişe yarınabilirdi Birbirini öldürebilirdiler, vurabilirdiler Bak, bütün bu kadar münakişenin yaratmakta Kemal Gülcof'un hansı marakları var Kamun namiden, ben buna getireyim Ondan sonra Siz mesela böyle elinsiz mi? Bu kezem merkema prosesinde de Bu yeme de Bir de mesela hatırladım ki Burda, oların hadise günün Nermi'nin üçü günü Tarihi'nin beyak dediklerde Kemal Gülcof'un yıldırını Bütünken sakinler söylüyordu Bunun merkemede, Arif Kardeşi şerifin kardeşi Arif Öz Bir daha tersliklerdi ki Bizi, Nermi'nin üçü günü Kemal Gülcof, 11-12 adilerinde yıktı Bütün kohum agrabanı Tarihi'nin dediklerini dedik ki orada Sizin şahınızın katili için söylüyordu Bunu biz demirdik Şerifin öz dokluğuma kardeşi Ve şerifin bütün kohumların merkemede Değil ki, belki bize yukarıdan değiller Bunu üzülüştüm Aynı nürenin özü de Kanalı Oğunus Farsesliler Nermi'nin kırıkı günü Çekiliş olan da orada değiller ki Bize yukarıdan değiller ki Biz yukarıda ne değiller biz ona yaradık Bize yukarıdan değiller ki Bu cinayeti için görelim Bak, bununla bağırıp şimdi Bir dakika Mahir, bu üçüncü mekime parası Kesen aklınızı mekime parası için de Mahir, gayet yediği çeken sakin Demeli bunu Kemal Gülcof Vahçap'la görüştürürler Vahçap'la danışır Kemal Gülcof Ve ona her defa oku geldi Ve onun üzerine kışkırı General Ve onun belediyen Sanki ilkimin elehine ifade alması için Teziklerindir Sanki yoktu, özü değil Ve onun mekanını da ifade edelim Ondan sonra Mahir Mahir onun gayet yediği çekici Onu işten çıkarılmasının Sebakkarın oğlu Kemal Gülcof Ona göre ki onun İstediği ifadenin Mahir der mi Ona göre de o işten değil, işten çıkarılırlar Ve onu O da ne adlandan çıkarılırlar ki Bunun tebaat yâşı Yaş nerele kadar Benziya çıkarılırlar O da gayet yediği için Tebaate çıkmamı hala baktığım var Hatta bizim idarede Tebaate çıkan insanları var İki yediği tebaate yaşı kesip Hala onlar iş değiller Meryem'in ya çardırsın O da müdür diye gidelim ki Mahir kişi Burada ya sen işlemelisin ya Ben işlemeliyim Ben Mahir kişi diye gidelim ki O Kemal Gülcof'un Tehzigi nefsinin dolu işten çıkarılırlar Bak bütün bunlar Bize sual yaranlar ki Kemal Gülcof Bunları niye eriyip Meksabi neydi Azerbaycan resmikasının kanunlarını korumak mı Cınaatin üstünü açmak mı Yoksa cınaatin üstünü bağlamak mı Şarksa ben bir vatandaş gibi inanmıyorum ki Hansı da bir Ruhu elimi olan bir şah Bir general resmikasının olan şah Azerbaycan resmikasının kanunlarını Azerbaycan resmikasının kanunlarını pozara Ama yerine yetinmeye çalışsın Bu mümkün değil Birisi eski Birisi eski Kemal Gülcof'un burada malağın neydi Bak bu kadar haksızlığı eriyip Bu meseleğine Bu meseleğe alakalı olarak ben size deyim 2020'nin Yayaylariydi Biz Geyrek Han'ın Paşa evine görüşmüştük Meseleğine bağlı İlkinin hepsi olan bir 6-5-6 ay müddetinde Sağ olsun biz gavul ilerde Biz dört neferiydik Gavul onunla ben iyiydim Atam iyiydi Bazı millet tarihiydi Gördüğümüz gibi Orada sohbet gitti Biz orada dedik Geyrek Han'ın Bu cinayeti için köretmeyeyim Ve o vakit elimizde olan Sıbutları dedik Polislerin sahta çağrılığından bağlı Ondan sonra işin içinde O hep çok sahta çağrılık takmışka Oları dedik ve Prosesini necze başverdiğini Sahta çağrılık çent zahmatiğine Pelzik'i dedik ve Orada dedi ki Çent zahmatiğine inanmaz Sohbet böyle geldi ki Yani çent zahmatiğine inanılırlar Sahtalığı Bak necze Yakserinde gelip Kemal Gülcof'a Polisler devam ettiler İcinayeti için köredi İstali şekilde Zahmatiğine inandırmalı çalışıp O şekilde de başlılar Çent sanmatiğine Tepliga yaparmak An tepliga yaparmak Neçimi olmayan şeyler Demelci şerbörtten karakterdi İlkin gülün evinden Nermin ayetüsilücüsü Kanını, desmallar takılıp İlkin gülün evinden Nermin ayetüsilücüsü Sokuklar takılıp Kanlar takılıp Bak bu şekilde İlkin elinden kız Kaşmaz diyeyim İlkin kızı sağ Hitkem Video seçeyip Ve bu şeyler biz dedik Çent'de deyiz informası Dediklerinde O önü ben de diyebilirler Ben de buna inanmışım biz dedi ki bir de bir şey yoktu, isteseniz işini okuyabilersiz, bakabilersiz, kapıroga zenginliyebilersiz, biz bir bundan bağlı saklalık, saklalık, ya Allah sana çağırdı dedi ki çok herkesten de sözün hergi menası, neyin Allah'a bize orada onun hergesten heydertlendiğini gördüm ben özüm şahsen bir de pis becete düştükü, yani menalladıklar, biz soruştu ki size kim deyip onun? ya da bunu bana kemal olacağız. Biz çok tersif sizi çekirdik ki biz genelde khanımla artık biz burada Allah rızası için onu şahit getirdik. Genelde khanım bunu tersgülebilersiz, bilmediğinde Allah bilersiz, özübilersiz, ama bu fakt olmuş bir hadisedir. Bizden genelde khanımlar aslında olmuş, Allah'ı şahit getirdikleri için olmuş bir hadisedir. Teseveil'in bu boyda hadisler neyi gösterip? Yani bu cinayetin sahte olduğuna ilerde bir başa subutu değil mi? Tek se bu değil. Nerminin anasının özünün gelip mahkemede. Demesi ki, polis reisi gelip meyit tapılmamıştan kabah. Meyit tapılmamıştan kabah. Demesi ki kızınız tanınmaz sağlı olsun, neyinden tanıyarsız, kukabaya kapsın tapılması. Bu sahtalık değil mi? Yani bu kadar sahtalığı öf bastık elemeye, neye göre çalışırlar artık? Asıl cinayetçiler ne boyda böyle adamlığı ki onu cizdetmeye çalışırlar. Yani devletin kanunları bu kadar açık şekilde, her şey düzenelde artık bütün devleti. Neyinki devleti? Türkçe'den, Yürüs'tan'la bundan bağlı bir ziyanla saklıyorlar. Bu kadar açık olmuş bir cinayeti. Derim, devletin kanunları çiğnemeyi asansı ki, kimlerse bu cinayetimizde artık asıl bastık elemeye çalışırlar. Yani birçok faktar var ki, birçok şahitler var ki gelecektir. Onu inşallah sağlı olsun göreceğiz siz. Bu mahirin başına gelen bir dekaldı. Başka detallarda var, başka şahitler de var. Şahitler var, oraya ifadesini zırdırıp okuyup. Yeni gelmişken bir şahit, bir ifade bir mesela ne diyeyim. Mahir değil, hiçbir ifade hem ben okuyabilmirdim. Ben ben hiçbir ifadeye gol çehmemişim. Şimdi bilmiyorum ne vaksı bir defa gol çehm değil, bire bir katın vermez, gol çehmem. Ama bir bu şeyleri, ben ilçin hakkında ifadelerin sözlerini deyirdi. Orada beş iller soruştuk ki, Mahir siz bunu mehçemede bu şekilde deyirsin, katokula salırlar mı? Değil mi? Değil mi? Yazırdılar, bilmiyorum. Sonra diye bir de hemen okuyabilmirdim. Ben imzat maksiyende, ben dedim okumak isteyelim, ben okuyabilmiyorum. Kardeşim, Tahir kapının ağzında idi. Onu sağladım çünkü her defa tehlike hissediği kardeşinden gelenmiş. Sağladım, gelsin, okusun, koymadılar diyorum okumaya. Ben de gol çehmem diyorum. Bunun hamsı bu kadar sahtalığı. Bu yine diyelim, gelip bir yakın eklemelerde başka faklar üzeri çıkacak. O fakları biz her defa buradan seslenerek demeyiz. Demir ki artık hem prasise göre artık biz de başa düştük ki bunu seslendirmek, sözün reallılıkın güvvesini gelip sahtalıkla, neyse inceşim sahtalıkıyla bu ona sahta yollardan yeniden bir hazırlaşıp güvesini salmaktan sağlısınlar. Ama Allah köyde de, Allah her şeye inanıramış, adalette şekilde üstün aslında asıl azar inşallah. Ama yine de biz tedbirimiz göre, mevz-berşilerle danışmak istemiş. Bir de İsmail Bey, onun kediliğe ki biz de sorular, siz bir soru verirsiniz. Aklı neye göre Kamal Gılıco? Biz de dosyalı var. Aklı Kamal Gılıco, neye göre bak, bu sahtaladığımız bu kadar haksılıkları, kanunsullukları eriyeyim. Bak, bu sahtalık bizi de son olarak elde ediyor. Bak, biz de bu sağlık sahtalık yapabilir miydik? Bir adet bile değil, adet bir polis serjant olsa veya polis zabit olsa, ne bileyim, bir leytman rüspesi olsa, baş leytman rüspesi olsa başa düşüler miydik? Bu Şövebe Müdürü, özdeki bir şey var ki, bu Kamal Gılıcoğlu, İstemtalık'la ne böyle değil, resmi olarak ne yakınla ne uzaktan hiçbir alagası yokuydu. Hiçbir İstemtalık'ın terkibinde olmuyor bu şans. Neye göre, böyle bir şans. Bu kadar üsset vesve taşıyan şans. Bak, bu kadar haksılık yalanları, Kendra Hanım'a yalan tanışıp, kızın bağliliğinden inandırmak, çalışıp, için katildi. Mahalle neye göre tezi geldiği, neye göre işten çağırıyor. Bak, o sağlık bizi de merak ettik. Biz de o sağlığa bir Azerbaycan resmik ağzında taşı kimi? Cevap trafaksı dedi. Ve bu sağlıkları biz, hukuk mağazır olanların karşısına kaldırır. Ve onlardan cevap terebeli. Siz deyirsiniz, bunun için ne diyeyim. Ondan bak, bu tezi neye lazımydı? Neye göre çamalgılınca o maher işten çağırdı? Neye göre çamalgılınca Nermin'in katili ilişkindir? Demesini ısrarla bağliliğinden inandırmakla çalışırdı. Bak, bu sağlıklar biz de merak ettik. Ve şununla bunlar da ki, böyle böyle mesele değil. Giddi mi meseleler? Elbette. Bir şey de hatırladım size. Bu faktı da demeye cinayetin sahtı olduğunu esas verir ki. Biz defelerine bunu seslendirmişiz. Zahir Garalo. Serbne Hanım, Ammus Manu, Serbne Hanım, Ali ve yazdığı mektubun özü böyle. Ciddi bir mektup yazdı ki. Yani 20 kişi yan var. 2020'de yazdığı. Hiçbir rey olmadan, hava'dan bir özü istinadilere yazdığı mektubun. Ve yalan yazdığı mektubun da bunu esas verir ki. Bu cinayetin açılmamasında, maraklı olan şeysiler var. Hansı sebepten var. Onu biz de bilmedi. Dolayısıyla bir başa cinayetkarar, tandıkları tüm. Yoksa doğrudan da Cenab-ı Prezident'in verdiği fermanla bağlı üç kümmüddefine cinayetkar takılsın. Ve üç kümmüddefine, Cenab-ı Prezident'in mevmak takmalı, operatif takılmasınınla bağlı mevmak vermeden buna görevi. Ama görünen odu ki bu cinayet mümkünler. Biz defelerine değil. Bu cinayet tesadüfü başvermiyor bizim evin karşısında. Bu cinayet evvelden kullanılacaktır. İlkin üzerinde biz düşünürüyü evvelden kullanılacaktır. Ve inanam ki gelen şahitlerde, gelecek şahitlerde de ümmetle elimiz olan birçok ciddi pakları da biz helal silahım rahatsızlandı. Birçok sene de ücretsiz olacak, elâve şeyler ücretsiz olacak. İsmail Bey, bir şehirde gidelim. Adil orada gidelim diye, biraz etraflı mevmak vermez diye. Demek ki biz ilçin hep sonluyor. Hem ilçin ailesi olarak bizler, hem çent rahmata çoğunlar rahat olur. Defolarla devletin birçok strukturlarına müradiyet olur. Eyni zamanda Ongosman'ın müradiyet olur ki biz bu kadar haksızlıklar olur. İlkin günahsız yere hapse olur. Kâşehirleri bize kömeği yeğenleyin. Onlar da öz nöbesinde başkıra kuruluğa bizim mevkimizi onlara yönlendirirler ki biz böyle şikayetler var. Kâşehirleri ki bu meselem ciddalaştırılsın. Ve Zahkirkanalı, öz dinizasiyle adil gidelediği kimi, 22'si yan var. 2020 yıl tarihinde. Ve Zebine Hanım'a mevkuk gönderdi ki, Zebine Hanım, biz çok ciddalaştırmalara varmışlar. Elmize ciddi subuklarımız var. İlkin Süleymanoglu'nun hayatına bakış getirilip, hayata giriş kapsını giriş divanında kan mekası takılıp, beş yerden onların, onlar insan kanı oldukları, başkara oldukları bunlar ikinci grup insan kanıdır. Nermini kanı da ikinci grup olduğuna göre ekmal olur ki bu nermin kanı olabilir. Birinci onu deyim ki, ilkin gelin evlerinde beş nefret. Resim olarak biz bunu istedikten daha terdim edilmiş, ikinci grup taş etsin insan var. Bu subuk hep bir anda subuk sahile bilmez. Bu meselem birinci terapi, ikinci terapi. Esnas mesele neydi? Zahkirkanalı 22'sinde yazdığı mevkuda, geriyediği ki orada takılan kan ikinci grup kanıdır. Ama hamim bak, umumiyetle öyle bir ekspert reyi olmuyor. Hamil ekspert reyi. Hamil Zahkirkanalı yazdığı mevkudan beş gün sonra, yani ilmiyedisi yanları, kimin ilmiyediği tarihinden yetiyorlar ve ancak hamim günü, öyle ekspert afara şanslarını özlemle de mağlum olur ki bu ikinci grup insan kanıdır. Ne de olabilir Zahkirkanalı? Beş gün sonra çıkacak reyin, neticesi hakkında mağlumak alabilirdi. Bu ekstra sensiydi mi? O ne bileyim? Bilahi bir kulüya mı sahibiydi ki? O beş gün sonra, o neticesinin analizlerinin neticesini ne olsun olduğunu bilsin. Elbette bu mümkün değil. Demeli ya Zahkirkanalı'nı inandırdılar, anladıklar. Ya avanmak istiyor Zahkirkanalı'nın özüğü. Biz onu tehdit eyebilmeliyiz. Ama tehdit olduğu için, bizim proje, isterseniz serisinde, hamil o ekspert reyi, neticesi yan vardı. Yani Zahkirkanalı'nın merkebundan beş gün sonra yeçil başları hakkında bizim elimizde senat var. Demeli bu da onun subatı yediği ki. Zahkirkanalı, bildiği halde, elinde hiçbir resmin senat olmadığı halde, hiçbir ekspert reyi olmadığı halde, sebebine karnıma merkebi azıcık da öz imzasında. Olmayan bir reyi istinadir. Biz düşünürükü, Demeli, Zahkirkanalı, ya avladıklar, ya da ki onlar düşünüp ver ki, biz beş gün sonra çazak reyi tecikleyebilecek ve tecikleyecek ve istediğimiz tecizene alacak. Yani biz böyle düşünürük. Kalan halde gayrı mümkünüdür ki Zahkirkanalı, beş gün sonra çazak neticesini bilsin. Eylül zamanda, Sımalve, biz ilkinin onun da hepsi iki farklı olarak anladık. Bir de elimizden burda bir mesleğe bir tarihini dediği mesleğe bir elevvede getirdim ki Zahkirkanalı hemçinin mektubu yalan mektubu yazdı. Çünkü orada beş tane kan grubu onu hatırlattı mı talih bilmem senin? Onu da diyeceğim. Yani o Zahkirkanalı birisi hem Karakı 5 nesiyen bilmezdi. Eyni zamanda Zahkirkanalı orada yazır ki beş yerde, kan lekesi tabulu, ben beşi de insan kanıdı. Ama ekspet reyi, beş gün sonra çıvan ekspet reyi diye ki ancak dört yerde olan kan lekesini biz mayan edebilmedi, insan kanıdı yoksa yok. Amca bir yerde olan insan kanı ve ikinci grubu insan kanı olduğunu mayan edebilmedi. Buradan birisi Çıkırkı Zahkirkanalı yazdığı mektubu yalan yatıp beş yerin beşinde de kan netice eyni değil. İkincisi de en esasın meselede olmayan reya ismini Zahkirkanalı. Eyni zamanda İlkin aynı alksın da hepsi oldu. Ama resm olarak traklolog diye biz İlkin aynı onun da hepsi vermişim. Onun da İlkin hepsi, kanunsuz hepsinde apeliyasa şikayete vermişim. Bu apeliyasa şikayetine İlmüçsü yan var bakılı. İlmüçsü yan var. İlmüçsü yan var, İlkin hepsi de saklanılmasına esas belediye subut kimliğe gösterdiler. Hemir o dediğimi Zahkirkanalı'nın ismini delediği reyi. Hansı ki İlmü, hemir rey 27'sinde yetimleşir. İlmüçsünde eledir reyi olmuyor. Olmayan reyede, merkeme ismini deli. Bu ne za olabiler? Ne taru olabiler, merkeme, Zahkirkanalı olmayan reyi ismini deliyebiler. Ne za olabiler? Yani bu doğrudan da Azerbaycan eskikasında böyle bir kanun var mı ki olmayan reyi ismini elemeği olan yani grubu Zahkirkanalı başvuraklı uğruluğu bilir mi, bilir mi hemir merkemen hâkimi niye terap etmiyor ki geldin o reyi bana gösterin göre bu rey hanı var mı, yok mu ama onu da terabileni. İmamdırım size o kadar insanlar ola sanki elâbik o kadar kanun tuttukları yedikler ki sanki o yüzden o kadar arkayın olur ki yani ki bu işin hiç kim araştırmayacak, hiç kim bakmayacak, hiç kim bulandığını hiç konuşmayacak ve çok bile de çok uç şakırda kanun pozut var. Yani elâbile Azerbaycan eskikasının başına bağışır. Tehroru yedikler, sözünü asırmaya kendilerine da ekleyen demek de olur ama aslında görünen olduğu için burada mesuliyetin değil gerezdiği anlaşma var. Bu mesuliyetin yaşayası değil, geremem şahsen düşüncen gerezdiği anlaşmadığı. Bu ayakın içinin boynuna koymakı da ekleyinen işlemler. Tamamel akılsız, tamamel akılsız ki boşluklar çok bırakıp ya ki burada artık ekspertsize de düşünürüm öz müvgeini ortaya koyup çünkü ben öyle düşünüyorum. Taleb ve tarihin beyak dediğine bir yanaşma mı da ben demeyeyim ki yani 27'si yan var ekspertsiereye çıkmağına rağmen Fevral ay 21'inde prokürra takdim olup, tesevelisiz 25 yunan sonra. Bu da oda mehtici. Biz artık oturup bunu müzakeliği neden olabilir. Bu demek doğrudan da bizim düşüncelerimizde belediye ki Zaki Gerlok her getende yazdığı mektubu asaklandırmalısın yani doğrudan da 2. grup kan almak isteyip hatta biz düşünürük yaşıyor belki de o da 2. grup kan değil o bir yerden tatlanıyor çünkü o 25 gün orada böyle bir çetişimi olup böyle ihtimalık ekspertsine da vermek ister mi? Ben de en azından 2. grup kan verip 2. grup kanı da vermek sabah cinayet başka yerden çıksa bile normalde 2. grup çıksa. Değenkası oğlum yok ki 2. grup da. Biz o kanın hatta biz bile televelerdik değilsiz o 2. grup da verin o kanı değenkaliye yöses abımıza. Ümumiyet doğrudan da o 2. grup nermine ait nermine ait değil o kanın olmadığını bildirdiler. Yer gelmişken burada bilmeselerini hatırladım ki ümumiyetle ekspertsize aynen bağlı aparılan yanaşmalarına bağlı geleceği aslamalarınızı bazı saklalıklar yani uygunsuzluklar mükemmel tamlık olmadığını götürüyorduysa bundan bağlı biz birçok vesadetler verirdik mektisini taktığında 20 tane 20 tane vesadet verdiği için bu vesadetler yeniden temin olasın. Bu vesadetlerin temin olunca birinci vesadetimizde bir doydu şu bu yeniden keçilece eksperisi de biz tarafımızdan yani yeni ekspert numayenle hiç takip edersen bunu kanunla üst tegri bunu kanunla kanunla azabı cenekası kanunları bunu temin edir. Ama çok tersler olsun şu. Verdiğimiz 20 tane tegri mahtan 12'si, rat dolundu 8'si yeniden araçlamaya girdi. Yine hemin eksperisi hemin grumlar bizim de numayenle rat dolundu ve biz bunu artık eitibarsız sahip. Yine de çünkü dediğimiz için bizim oradan numayende olması kanunun temin olmalıydı. Bu da bir meseleyen bir terafi de burada da bir saklalık olmalı. Bir meseleyen de ben diyeyim hal azırda bizi 3 ayrı kanalda izleyirler ve 3 ayrı kanalda artık ve canlı da benim canlı yayımında ilk defa da başıma böyle bir hadise gelir. Efir reis sorunuz bildirdi. Biz canlı yayına bir yazı gösterseyonu siz okuyabilecek. Sizin sual değil. Ne oldu? Sual değil. Sadece bir mesele var. Görebileceksin o yazını. Kolabiler. Bizim gösterin. İzleyin sen. Bakın görürsünüz. Bakın görürsünüz. Çek yazır. İzleyin başını. Canlıyı dağındırmasın. Birinci defa da başıma geldi. İlrisiz bu teciklere kendisi almakta defilerle yaşayıp inanılmaz. İnanılmaz. İnanılmaz. İnanılmaz. İnanılmaz. İnanılmaz. Biz bunu yaş¿amış?", biz bunu görmüş iç resilient dripping değil. Mesela her şey olabilir Aryna ella herkedsahi bir bullets gerdoğrudan da böyle değil. Hemen o insanlar doğrudan da bu istimda işini doğurlu, dürüst araştırma, araştırmış olsaydılar. Biliysem ne diyordular. Diğerler gelin. Ne değilsin diye, ne istiyorsan da danışırlar. Biz onsuz da özümüze aklıydık. Eğer onlar neye göre tazegelemeli gider bize? Veya size neye göre tazegelemelidir? Benim ııı bizden sözlüyüm öyle emmi oğlu Murat'la bağlı. Bir de yazıza şurada onu da çok çeşit edilecek. Zamaht değil ki çok güzel onun da sakin et. Özgür sözlerini diyecek. Eee benim yeri gelmişken bütün kohumlarımızın hamsı şahit gündirilecek. Eee prasistek, şakirliyen, hamin baktı ııı tazikler, olara da olan insanlar ııı hamsı şahit kimi danışacak. Yani tesevelin bize esmanı şönderdik. Murat falan baktı, söylet çıkması. Bak tesevelin bize falan bizim başımıza falan oyunlar getirilecek. Bize hayatımızdan taktik bunlar biz yaşanmışız. Sizin dediğiniz o gösterilsiz biz bunun için bu bize artık yani gerbe görcel mi artık? Ve biz ina biz düşünür üçü. Hatta ede de bilirler. Ama buna rağmen biz değiliz ki biz Allah'ı özümüze arka bilenek Allah'ı özümüze ııı bir mesele ııı cinayet ııı cinayet prosesinde bu istintak prosesinde bir meseleyi takılmak istiyorum. Orada ııı belediyeyi. Evvelce de o ekspertizan rei var ki evvelce küt alepinden öldürüldü. Bile bir rei var seferlemlemize. Küt alepinden başına serbiyen. Kesici. Demel'i kesip etti. Beşine başına deyen beş tane ekspertizan reyinde gösterilip ki Nermin hayatın itirilmesine sebep ııı üç dört cültümeyi takılmamış tane üç dört cültü evvel ve başına deyen kesisi ve deşçisi aletlerin neticesinde öldürüldü. Ama alet takılıp mı? Mesela bir fakt olarak subut olan mahtu subut olarak aktarılmalıydı. En azından hayatı töredipse eğer için onun o aletin yerini soruşmalıydılar. Onun varlığını soruşmalıydılar. İçinden Allah'ın ifade ise ııı biliriz de bizde falan dediğimiz şey tehditinden ııı Allah'ın ifadelerinde. İçin onun düşürüp başına bir değen dahşurup ve ııı bak bir değen bir değen dahşurup öldürüp ve meşruha bu bakar ki onlara. Tesebilirsiniz. Yani bu çok çok güzel şey eee gidelim değiliz. Bak o hansı ki böyle diye ııı maddi subut bu taş maddi subuttu. Ben böyle diye ilkini dövürler çok büyük tezgüleri verirler. Mesela da evde olan evin aile üzgülerini, küsrede olan insanları, küsreden çağırırlar ve küsrenin mümâsile alırlar. İlkini getirdiler yerinde. Eee böyle diye yerinde çekiş yaparlar. Şöyle ilkini neze öldürürüm, ne ter öldürüp bunlar hakkında içinden yerinde çekiş yaparlar. Ben o videoya bakmışım. O videoda sohbetin içine değiller ki ben deyip taşına vurdum, o işin öldürdü. Ta taşın aklım hayatta. Değil haraktın dedi bak o tarafı aklım ha. Gerek gözleri ya yaşı sonra göstermez. Yani ki bu sanki elebil ki bu isten tat işikiyetindir. Aslında eğer siz çok güzel gelirsiniz. Haraklı mısın o taşı? O taşı takmalıydılar. O taşın üstünde insan gam lekesi var mı, yok mu? Öyle bir sanki orada öyle bir oyun oynuyorlar ki. Sanki belki de ben öyle düşünüyorum. Belki de ııı müstendik özük aslında bu boşlukları yaradık ki çünkü o biz eşliğimize göre ona da tezi geliyorlar. Hatta Zakir Karalov servisinde tezi konulukçu. Sen ilgini tutmalısın. Şimdi bazıları fikirleşebilir ki Zakir Karalov kentte hasa bir ııı böyle de ııı meşret zeminde başveren zina et işinden ne alakası olabilir? Aslında bakanda bu böyle böyle normal mantıklı bir faal olabilen. Ama burada hamur belirki bu İsmail Rezena'sı doğuran bir mesele olup, Cenabı Prezent'in nazaretinde olan bir mesele olup, Cenabı Prezent Şafsana'yı tapşırıp veriyor. Bunlar ya zina etkili, takbaksı demiyorlar esir zina etkili. Ya da ki onların serçlisi onlara imkan verir. Sadece onlara baştağını itirirler ve üç günde prezidente zabak verirler. Ve bunlar da bu şekilde zabak verirler. Biz ele düşünürüz. Ve bak bu esas mara Zakir Karalov'un bir başı olabilsin ki bu cunayetinin alakası yoktu. Ama Zakir Karalov'un prezidenti emmer uza olunmasında iştahki olması böyle ekmaldı. Biz ele düşünürüz. Siz tesabüreleyin İsmail Bey demedi Nermin Meydi Takolu. Yanmış veziyette. Tanımaz halda. Ve ona polis reisi geldi, toz olan polis reisi Şizal Eskarov ve toz olan trakoru Eğitim Ertsin Ertsin Kahraman okudu. Gelir, bal dinleri bakmadı. Hiçbir kohuna girası göstermedi. Onlar ilan ediler ki bu takbuların meyit lermine attı. Akı sen polis reisi, nermini ömründe görmem sen. Bak, ondan evvel de ki bu yanan insan tanımaz haldadır. Sen neye esasen bu nermin de değilsen, değilsen git bal dinlerine değin, hazırlaşsın. Belki nermin değil. Onu da onu da geleyelim İsmail Bey. Gırh metreklinden sonra elli günah yapın bir bahtan sonra. Bunlar baş protolog karara gereki. Ben nerminin meydi, tam kalımaz halda olduğuna göre onu deyince analiz etmek lazımdı ki yani vayan etmek lazımdı ki bu doğrudan da nermin de yoksa yok. Bak neyse gün sonra. Biz de elbette ki hemen o analizin neticesine şüpheli yanaşırdı. Neye göre şüpheli yanaşırdı? Bu birinci gün nermin taplanda derhal yerinde o delikan analizi derhal olmalıydı. Bu nerminin ayolup olmaması sualına yüz suha cevap verilmeliydi. Ondan sonra tiyatın olmalıydı. Ondan sonra ııı cınayetkara kapılmalıydı. Ama bunlar basırılılar, eyalan edildiler. Cınayetkarı tırma garası gönlcüsü cınayetkarı kapı olarak. Gedebilen prezidentin de maruz edildiler. Bak kırk günden sonra ailem var ki birden bir hakim biz de yaka test edilememişim. Analiz edildiler. Biz düşünüyoruz. Sadece rahsinler katil edildiler. Bak biz de kalabildik. Ortada çok ciddi suallar var. Bunun defalarla biz gidelim işi. Iıı nermin takulanda kent zamanda değil, görenler de değil, ölçüler çok ahre olu. Ondan sonra nermin ııı hem ııı şahsiyet vesikasında, hem de onun anadan olduğu doğum evinde, hem de bizim kendin tim mentekesinde olan malumata gören verminin kanın kan gururlu, dördüncü grupu aydolur. Ama takulan meyvenin kan gururlu, ikinci gururlu. Ondan sonra bile değil, eğer bu doğrudan da nermin dese onun başında papagoğlu, kulağımda sırgası olu, ondan sonra atasının kası olu, bunlar hardadır. Eğer bunları doğrudan da ilkin öldürüpse eee sen mi mi gelip etraf ediyorsan? Ay istimda kapanan müstentevi. Sen niye bir defa olsun ilkinden soruşmadın? Ay ilkinin. Sen değilsen geldin yakışık etraf elemsen. Ya gönlüm bu kutka harda, hara koymuşsun. Bu papahı hara koymuşsun. Nermin sırgasını belki satmışsın, hara koymuşsun. Geç bu sağrı da vermiyor. Çünkü bilirler ki ilkinin orada işgence vermiyor. Tike tike doğruslar dosyada ilkinden çıkmayacak. Çünkü bu ilkinin haberi yoktu. Bunun onlar bilirdiler. Istimda o kadar böyle değil. Akça Şakir'de kanun pozuntularına gelip. Siz de sen de iyiliğinizsiniz mi ki İsmail be? Bütün iştim hayatın gözü karşısında, Azerbaycan'ın gözü karşısında, ilkin altın yanvada iki bin, yirmizde tarihinde hepsi olur. Ama başbara kalorluk değil ki ilkinin ben aynı onu da hepsi elemişim. Bütün televizya kanallarına düşüp bu. Ve aynı zamanda bütün kent zahamadı. Üç yüz nefer, öz inzası ile konuşurlar, hansı ki gözünün kabahında ilkin tutu bakarı var, alışsına ve ilkin kaybı. Imsat ve prezident aparatında, dağrışların hazirinde böyle terkiasi kıymetine başbara kalorluğa ki, istenitak yalan tanışıyor. İlkin bizim gözümüzün kabahı biz şahiyedir ki ilkin bizim gözümüzün kabahında aynı altında tutulup, onun da değil. Neyse olabilir ki bütün bak herkesin gözü kabahında tutulan, altısına tutulan ilkine prakoru, istenitak değil ki ben aynı onu da tutmuşum. Ve herkesin gözü kabahında olan bir halisah ne? Onlar değişirler, saklalaştırırlar. Şimdi kim inanabilir ki bizim gözümüzden kenar olan şeyler, onlar saklalaştırmayacaklar? Buna kim garantiye verebilir? Neyse olabilir İsmail Bey? Aynı dokuzundan, onuna kezen gece hem o şüzzat, asker o. Pet bir mahkeme kararı olmadan, evyasının icazası olmadan, gece saklarında, dört beş radilerinde, gelip gizlice şakırda, o uğra kimi gelir, ikinci gün o güvenlerinin sakladığı ideo olan otağa. Orada nasıl artır, arttır, özü bilir, Allah'ı bilir. Girir orada. Ve orada hiç kimin evin yasıl haberi yok. Kanunlar hiçbir mahkeme derari yok. Hiç mahkeme derarda lazım deli. Gelip ev yasının doğrusu deseler ki gel benim yanımda dur. Ben çıkıran yukarı orada bir iş göreceğim. Hiç kez ona iflas elemezdi. Ve hiç kimi de garantiye vermez ki hem o şüzzat, asker ol, geze saat dörtte, kanun su şakırda eve gelin. Orada hansa bir kanuni prosedur yerine getirin. Ona hiç im garantiye verebilmez. Fakat o oraya getirin, her şeyi de atabilerdik. Ondan alana da bizim nerminin meydinin hem orada takılan meydinin nerminin meydil olmamasına şaka yaratacak, çok ciddi derler var. Dediğim o kan grupundan alana kadar, o ölçülerin alana kadar, inandırırsız mı? Inandırırsız mı İsmail Bey? Expe, takılan meydil hansı uzunlukta olmasını vermiyor. Bu bize şüphe yaratıyor. Bakın ekspe. Gördüğünüz bu şekil. Eee toz rayonun görebilirsiniz yoksa bir de ekran söyledi. Ekran söyledi. Ben buradan sıkak mâsilem toz rayonun ııı kasta kanasında serkilmiş şekildi. Eziyet çekmeyi biz onu ekrana getirin yiğindir. Ne rahat olur. Siz onu bir daha bakın böyük biz bu soğalara cevap istiyelim. Eger her getende ıı aslında o nermin olabilir. Bu başkan olsun. Bir manalı olarak bu cinayet ilkin tarafından töredilmeyip. Ama biz ortada o kadar ciddi şüpheler var ki. Polisler şizat eski davranışları ve işin içinde olan detallar onu gösterir ki bu cinaya ilkin tarafından töredilmeyip hatta bu meyit o meyit olma ihtimalda bak. Bakın. Baktan çıkan da o videosun. Koşkadan hanımın o videosu çekilen videosu gösteri orada. Göstereyim de. Bu katlanmış veziyetler de. Onun elde ediyor ki İsmail Bey bak bu olan şerkeği helal meyit açılmamış, katlanmış veziyetten. Siz teseveli siz ııı bu katlanmış veziyette hissi olur ki ayakları var, başı var, ayakları var, onun siz tesevelin görün bunun ııı ikinci o bunun o bir şekilde var. Bir de en zahmet olması ya o bir şekilde verin. Bir de başka da orada bir de başka şekilde vurdu. Siz tesevelin İsmail Bey dekisi de de ki ııı katlanmış veziyetler katlanmış veziyette traktoryası bir metirdi katlanmış veziyetler. Bakın bu şekilde görmek olur. Ne kadar büyük. Büyüklüğünü bak. Ayağların maşrı terafi biz düşünüyor ki bu trak baş terafi de oksa ayak terafi. Bizi de düşünüyoruz. Yani görsen hani katlanan terafi bu terafi. Görün tesevelin görün. Büyüklüğüne bakın. Görün ne kadar büyük görseniz. Yani bunun bu kadar düşfeler doğruluğu ve biz burada değil başka yerde. Çünkü burada ayağından başına daik bilme yolun orada tekniğini biz düşünüyoruz. Ama biz tabutun üzerinde galipsanlığa koyulamında bir deki meydin tapıldığı yerde. Kansı ki ııı biz meydanında hatırladık. Orada üç kere döştürmüştük. Bir meydanda hatırladım ki ııı ekspertize oğlundan baktık. Nermin yani takılan meydin herki ölçüler verilmiyordu. Yani ne boydu olduğu verilmiyordu. Bu da bizi bir daha şüpheye sağlık. Bizim yerimize siz olun. Başka başkası düşünsün. Neye göre ekspertize meydin tapıldığı yerden başımdan divara kadar olan mesafene millimetrine kim santimetre kim verir. Yola kadar olan mesafene verir. Dibaran hansı buzak altında olduğu mesafen verir. Ama asıl meydin özü ölçüsünü verir mi? Sevep neydi burada? Ve bunların hamısı bizi çok ciddi şüphelere salar ve meydin ölçülerle doğruna bir kırkı santimetreden böyle yolduklarını gördükten sonra eee ben o şekilleri seslise göndereyim laf ve efirine laf göndük göstermi onu. Bak bu ölçüler bu tür ölçüsü var. Ölçülmüş bir şey. Yönden. Yönden. Ölçüleri biz buna göre sütlü suallı cevaplar isteyip bu cevaplar niye cevaplandırılır bu suallar? Niye üstten keçirilir? Bunu yani bu kadar mazerbacan adipasının vatandaşlarına güç teklifi geliyor bunun ağzını gündürmek bu kadar mı haklı? Bu kadar mı devlete, bu vatandaşları devlete sıkıtmak şimdilerin maragındadır. Bu devleti şaksam maragındadır mı? Ben düşünmüyorum. Devletin ne maragı? Devlet vatandaşlarına sahip sıkıtı. Ama niye bu memurlar sakta memurlar? Hansa maragıları hesabına. Bu boyda cinayete girdiler ve bu vatandaşları. Ben de maragı olan bir mesele var abi ben. Hele ııı Tarja Bey size de sualın herkinize deyin vallahi Ramayın. Yani ben de maragı olan bir mesele bilirsin hadi. Iıı hem günü toy olan gün ol. Ve toya gelen konakların ııı yakın ki orada bir ııı lente alınıp da toy kaseti var herhalde. Ben biliyorum. Toya gelen konaklar araştırılıp mı görüyorsun? Bu çok maragı detallardan biri bu. Esninde toya gelenler, hem incinocende gelip cedenler, girip çıkan maşınlar. Olur bir bir araştırılıp mı? Bilirsin bir soğanıza böyle bir cevap verin mi? Esninde bu soğalları da cevap vermeyi için yani çok rahat çok güzel soğallar. Bizi o video üstündekin içinde var ki böyle o toy ııı kasetleri götürülüktür. Ama araştırılıp bizi artık bu kadar fahdutlar bize ortaya korusun. Takın bu cinayete açmadığını marak görürükte. Yani bunu araştırıp neyse bir şey varsa onu üzeri sıkaracağınıza bizim şüphemiz var artık. Yani biz biz bu cinayetin görenmesine dair üç tane şahit vermişiz ki bu şahitler cinayeti üstünü açacak ciddi şekilde sözleri var bunlar. Bu şahitleri üçü üç şahit dindirmirler. Ve onun resmi senetler de bizde var. Mektubu göndermeyiniz. Ve biz defalarla bir sohorganların mektip yazanından sonra belki de bir sohganların tezgün erçesinde o şahitler dindirildi. Ve o şahitlerin biri dindirildi. Tesevelisiz. O verdiği hem şahidin verdiği ifadeler özü bile her şey altısı deliydi. Ama digerç başka şimdi üçün şahit dindirilmedi. Kendisi ait. Başka adı familiyeler dindirildi. Yani bunu bu kadar bilmek yok. Evet. Başka adı familiyeler değil. Bilesin ne zaten. Ya özür dilerim. Eğni adı familiyede başkadan. Eğni adı familiyede başkadan. İki şans olur. Adı familiyası eğn idi. Ama başka başka şansı verdi. Bunlar geldi. Bir şahit olan hemin adı familiyası eğni olan şahsı değil. Başka eğni ardından tamirle olan başka bir şahsı dindirirler. Siz ne de tezgür edilsiniz? Yani kurakuranlığı, istemtiği bu kadar sert bırakabilirdi mi? Elbette yok. Elbette bırakabilmez. O insanı diye için ben işte görmemişim. Görmüyor. Doğrudan da o insanı görmüyor. Çünkü eğer sanki şahidi dindirilmiyorlar. Üçüncü şahsı telefonuna zengin yolunu. Ama dindirilmiyorlar. Yani bilirsiniz. Bular ııı siz değil siz mesela çok güzel soru veririz. Belki de doğurun da o videonun içine baksa, bakılsa çok ciddi mekanlar ortaya çıkar. Esas ne demeyi isteyelim. Bakın bu adı çekilen şahsilerçi var. Bu meselenin başında evvelceden de bilinirce bu meselenin başında büyük bir ııı şahsı kimse dayan. Kimse dayan. Ben de meraklıydım ki otoya gelen kimliği ki onun arkasında dayanamış şahsı derdi bu. Bunu bu otoya gelenlerin kimliği, gohumluğu, kralgeleri ııı hadve yaptı. Belki de vesvele şahsıları olup arada işlemeleriyle bağlı bak. Bunlar ince detaylardı. Bunlar araştırmalıdı. Esma Bey orada orada belediye ııı toyda vesvele şahsıların iştirakı olmuyor. Yani bu bir menalıdır. Ama biz öz bir tezelerimizi diyebiliriz. Ama toyda belediye. Nerminde hansa bir derşiliği. Orada olan insanlar sezebilirdi. Toyda mes toydan sonra itmeseyi özüde bir şükâlime kalmıyor. Mesela eğer nerminde hansa bir derşiler başverip sen, fizyoloji derşiler başverip sen. Kendi yerinde ama biri öyle kadınlar var ki böyle de yaşlı kadınlar, tercübeli kadınlar, insana bakalım kim onu hansa fizyoloji derşiler başverildiğini sıra az başa düşürürler. Olabilsin o başveriyip, olabilsin ki o onların diline nasıl sesleneyip, eşilirleyip ve mes bundan sonra bu hala başverebilirdi. Yani mesela biz ııı şüpheyle yanaşmışlar ki o gören nermin hamile olabilerdir mi? Eğer hamile olsaydı ııı toyda o dediğimiz o tercübeli kadınlar, onu görme ekmal olabilerdir mi? Onlar hankerinden hansa bir süçür seslenebilirdiler mi? Yani bunlar araştırılmalıydı. İstemenden haldı araştırılmalıydı. Aslında mes böyle toydan sonra itmesi, mes toydan sonra itmesi. Taktı. Bu neyse gösterir. Mes toydan sonra iki toyna Çünkü her gün genişken iş çok iyiydi. Evet, genişki. İsmail Bey, siz tezahürre yenisiniz mi? Nerminin atası, onu arkasında gönderir. Der ki kızım main programı götür, emin geldi. Gitti. Ve ben onu gelip toya gideceğim. Ve o eve hansıki atası iki saniye sanki sonra öz o eve gidecek. İsten tak da ona soru verim gibi ki. Yani üstten tak sanki elabil ki şerfin dediği her şeyde elabil ki Kur'an-ı Ayyas'k'in inanı. Tüm yükü insan iktidar önde olabilirler. Belki planlı şerkele gönderdi. Kutkasının özü planlı şerkele orada koyuyor. Planlı şerkele diyerek ettikleri kutkanı geldi. Olabilmez dedi. Ben demrem yeri. Olabiler, şukaydı. Bu sistemde buna araştırılmalıydı. Şerfa sorulu verim hadi dışarı. Ben kutkanı niye gelip özün getirmeldi? Niye nerini terk gönderdi? Bak bu kimin sorulların hiçbirini. Umut'la özün nasıl kutkanın geçtiğini? Kutkan var idi sen niye değişildin kutkanı? Abuların hiçbir soru derinde. O kutlanı değişildiğini yakışık göndermiş ama kızımı dağılınca o kutla sen şimdi muhazit hissatoya gelmeyen. Nasıl o kutla gelmediyse sen hansı kutkanı geyindin gettiğin. Bu sorulari istemti ha. Yani belki şerif değil bize gelme. Bunlar da yüz muhazini almak için şerif heryatı değil. Yani bu yani istemti bu derece böyle mi oldu? Belki böyle olmadı. Biz bilmedik. Biz bir koştuları, koştulmazdı öyle. Ama düşünüyordu ki her bir detay araştırılmalıydı. Umuyak da burada ney ki her bir detay? Herçin araştırılıyor. İsmail Bey, o ben varım o meydan ölçüsüne diye ölçüne geldik. O yanan meydan böyle de eksper rey verişçi katlanmış veziyette. Üfoguk böyle de traktoryası bir metrede katlanmış veziyette. Meydan olup oksiyon veziyette böyle katlanmış bir metrede. Şimdi biz düzdürmüştüm böyle de mütehassiz değiliz. Sadece olarak böyle de bir temdiki salada olan şahsiler kimi öz biçerimizi bölüştü. Yani mütehassizde daha yaşlı bir metrede katlanmış veziyette bir metrede olan insan açılsa en azı bir yirmi otuz minimum, yirmi minimum, yirmi otuz santı bölmeliydi de minumum en azı bir yirmi bir otuz ormalıydı. Katlanmış veziyette. Ben size diyeyim burasını. Normalde bizim boyumuz bir altmış beş bir yetmiş. Biz bu da yenge her bir veziyette alsa ve biz öltsünse inanın bir ondan bir on beşten yukarı olabilir. Bak bu veziyette biz alsa. Güz vadiler. Yani eğer eğer ilmoksuz değilsin. Belki de kırk santı metreden çok büyük olmaz. Eee kırk santı uzanacaktır. Ama ben minumum uzanıyorum. Böyle de yani ki onunla o telefası daha artık yoktu. En azı yirmi beş santı olsun. Yirmi bir eğer açılmış veziyette olsa biri yirmi beş santı. Biz de ki mütehassilerden, Rusya'dan, diğer ülkelerden reya almışız. İnsan yanımsa ve biz o hansı veziyette yandığını onlara bildiremden sonra reya almışız. Değer eğer insan bu şekilde yanımsa demeli on santı metrilerle yanmamışlarının evvel, canlı olduğunun veziyetinden on santı metrilerle küçücülür. Çünkü onun benden de soğulur, maya maya yığılır, dizilerin arasında olan mayıyerler, tagarlar arasında olan mayıyerler yığılır. Fakat on santı metrilerle küçücülür. Tabii öyle çıkacak ki bu yanma gaktanmış veziyette bin metr olan meydemiz artsa bir yirmi beş olsa o yanmamışların evvel en azı bir kırk beş bir elli santı metre o ölçüsü olacaktır. Buna böyle de mütehassiz olmada da ihtiyacı yoktu. Bu artık bunu gizetmez mümkün değil. Diye gel bir fakta diye İsmail Bey. Meydi yandırılıklığa bak biz çok biz ona eminim. Şunları ki meyd kemarda harca yandırılı, yandırılık. Ondan sonra onun mermi olmasına davanet eden elametler, geyindirilir, gertirilip oraya atılır ve takılar gözden perde atmak için, atmak için takılar yandırılır. Bunu bizim kafalarla demişimde Subut eleyecek, kivayet kadar evimizde sastarımız var. Neyse. Bak bugün istirtaş değil ki meyd birinci defa gertirilir yandırılıp oraya. Herhalde istirtaş da bunu o bile sanatleri Subut et mi? Değil mi? Etmamla ki biz şunları ki meyd birinci defa burada yandırılık. Yandırılık orada. Değil ki meyd beş dakika kırk neyse saniye yandırılık. Ve o kömürleşmiş şekilde yanı. Kömürleşmiş şekilde. Hatta dizinin bazı yerlerinde sümükler, sümükler görüyor sanana kadar yandırılık. Beş dakika kırk neyse saniye. Ama yine biz herhangi bir yanaşın yok. Savaşsız yanaşa. Üzerisliyim yine ııı mukayeseme göre ama mecburum. Adice kent yerinde mesela herkes ömrü neyse omuza bir defa çavap çekildi. Çavap çekildi. Hemen çavabın balaza ve tikemi pişmesi için en azı bir on beş yirmi dakikaya lazım yanmasına demireyim baya pişmesi için. Beş dakiye insan kömürlenmiş kömürleşmiş şekilde neyse yanabilir. Ve bir getirektir. Bir getirektir İsmail ve o meydi bir tutakçı değil de ilkin yandırır. Ve boybora üstünler neyse kökü bir yandırır. Gene tekniki savada olan insan bilir ki o altı torpak ol. Ot olmuyor. Yerine tamamıyla terması olur. Yani arada hiçbir hava kesirinciliği olmuyor. Oksiyen olmuyor. Ve bela olan terdirde meydin arkasının yanması. Yerim gündü. Çünkü o toplan üzerinde oturulup ve orada hava kesmediği halda. E yangıl olması için hava lazımdı. Yanan madde lazımdı. Bir deki tempuradır lazımdı. Bir tost tempuratu var. Yanan madde var. Hava yoktu. Bu yanması değil mümkün. Ama sen de birbirine bunu vermek size. Tayyip'i de güzüşten burada bilmesin. Hani bugün vermek bilmeden siz bakın onu verme yolunuza. Şekilden görseniz ki bakın hadise yerinde onun sifatinden tanımak mümkün değil. Bugün bak görürsün bu Galbistan'ın hâsiyenin şekilden tanımak mümkün değil. Bu Galbistan'lıkta tabut üzerinde olan şekilden biz ölçü çıkarttık. Yani biz bilmiyorduk. Bunu bizim bazarımı şekilde çıkarılıp ayağı kızlarından o tabutun kita iki ayağı arasındaki mesafeini çıkarıp ona uygun ölçü çıkarılıp sonra aşağıda görürsüz bu bir metre orada var. Sonunda şekilde dimeli bir metre yok olsaydı. Onu gösterebilir mi Meryem? Üzülür Sayın. Onu başa şurası. Üçüncü şekilde de hemşinin göreceğiz üçüncü şekilde bak burada hemşin basılan yerde ışıklandırılıp oraya sol divar ııı sağda ki o ahsaçlı kişinin ayağının uzundaki eee şey idi. Görürsüz orada ııı kubikin sağ tarafı. Aşağıya bile sevimliyiz. Aşağı elini onu üzerinden. Aşağı divarın ııı bak burada görürsüz ııı galbin uzunluğu bir metre altmış santimetre de galbin uzunluğu. Dört müşarda aşağıda bir metre altmış santimetre. Üzülürsem yeniden gayterine velç verecekler. Eee bak burada hemine o ölçüler kırmızık etlerine verilip galbinin kırmızık etlerine verilip bir metre altmış santimetre. Ona uygun da biz ölçüsü kattık. Bir metre kırk üç santimetre. Yani biz bundan bağlı ölçüler çıkartmışım. Biz biz buna cevaplar isterdik gönderdiği ama hiç bir reaksiyon cevaplar verilmediğinden bağlı. Başka şuraya deyinka testi oğlup değiller. Ama deyinka testine bizim şüphelerimiz var. O deyinka testine ki artık hadise vaktından artık nermini kırkıda çırttı. Iıı bir elli yedli gün aradan çeşitli ııı nermini alsayan var takılıp iri biri deyinka testine çağırılıp. Yani artık meyrem birbirinden kırk elli güne yakın baş kesildi. Bu günler giderse eğer tanımıştığınız saat degiliydi. Bunu deyinka testi çeşitli meyit testi yok idi artık. Ben bile düşünüyorum da bu degili yolu şu artık burada boşluk var idi sana. Ne için deyinka testi çeşitlirdi. Demeli biz de düşünün. Cenab-ı Beyzey'nin permandan sonra cinayetçer takılıp her şeyi okuyarak o ölüpsa. Tesevelin deyinka testinden herhangisi bir 90'da çıksaydı. Pişak sen biz düşünmür ki onu çıkıp açık şekilde diyerdiler ki bu nerminde eğer ile bir diyerdilerse inandırıcı olsaydı. İlkinin altından tutulduğunu bugün subut çünkü. Diyerler belli altından. Onu böyle insanların gözü karşısında altından tulipsa, onun altından tulup, onunla G değillilerse ve istiharlı şekilde işinize faktında olmadığı ilginin onunla tulumasından bağlı, davamiyetli olarak bununla bağlı bildirilirse biz altından tulumasından bağlı biz bunu subut eleyebilir miyizse? Zaten bununla bağlı siz özür düşün biz artık. Zahir Karaloğlu'nun beş şungabak eksperse verdiği reyden beş şungabak rey yazmakı. Bunların hamisi bize cidde sastar verdiği şey. Biz buna inanmamak için yani bize sastar var. Çok maraglı iki şehr var. Çok maraglı iki şehr var. Birincisi Eşad Agasiyevi yazar. Değilçi benim fikrimce hansısa kabirden tezemeyi çıkarıp yandırıbılar. Burada neye göre herdese kehmiyle ııı har dasa bu belediyeyi de görünebilir. Nece? Çünkü ahatiseden sonra oraya kabirsanlıkta bir ambulansla görünüp. Düzdü mü? Bel. Belkambulansı. Bu da har dasa bir persiyadı. Bununla ııı düşünmeyolar. Ikinci ise Elton Guliyev yazır ki Genre Paşa'yı vayla kabirsanlıkta Nerminin anasıyla görüşen video var. Tanışanda. Hemin vakti Nerminin anasına dikkatlen bakın. Sagasola bakır sanki kimi saklar. Bu aydın meselelerdir. Çünkü bunlar yine zaten mehkemeden özünde bilirler. Bütün zahama jurnalistler görücüyor. Valdiğinler ııı abiekli ve ııı sen mi değiller ve sakta ifadeler verirler devamiyet olarak. Evel verdiği fadelerle indikini verdiğinde arasında ciddi felakta ciddiyetler var. Bütün kokun agravaların. Bunu görmek görmeler mümkün değil artık. Bu ııı bu normal artık onu bine dedim. Bu böyle bir ııı bizim şey şey değil ki bunun hırda detaylı olan çok hırda detaylılar binaenası çok mu? Hadi düzürsün değil ha? Ismail ben. Nerminin gırhiyetli gün içki düşüyor. Gırhiyetli gün. Bu insan gırhiyetli gün içki düşüyor ve hansı velcette Erhan bilir ki onu saklayan insan aparan insan onu kefafar mıyı, onu orada ne bileyim. İstemen halde yakışı şey için apar olmayayım. Ama onun gırhiyetli günü nasıl onun yanmış velcette meydi top alır? Ve onun bal dinlerine değiller ki sizin uşağınızın meydi top alır burada. Ve inandırın sizi ki onun anası acayeni de gelmiyor. Bak bu ne olabilir? Bir analık bir hissi vardı. Yani doğrudan da bir Allah hiç kime göstermesi? Yani çok çetin bir meseleleri. Yani birinin evladı gırhiyetli günü tembe o gırhiyetli gün hansı velcet kesildiğini her an onun ana yaşıya yaşıya. Ve gırhiyetli günü sonra diğerle sen evladın takılır. Ve ana kaçıp onun yanına gelip onun o isfetine bakın. O gırhiyetli günde o hansı isleri kesildiğini o isfetinden görmek istememeyin. Bu mümkün değil. Ve anası gelmeyin, onu görmek istemeyin. Hemen eraziliğe gelmeyin. Başta bir eraziden keçik yediğim. Bak bunun özü de çok böyle diye sabahın üstantiflerini gözünden yayınmamalıydı. Ve atası, aması, onları merkemede verdiği faydelerden tamaydin olur ki. Hiç kez o meydan bakmıyor. Ne yuva taşırak yuulması olmuyor. Ne ona bakılmıyor. Hiç kim onu görmüyor. Yani bu özü şüphe yaradır. Yani şimdi böyle olan, böyle evladını görmeyen ana elbette ki o vaziyette sağa sola bakması da ki inandırızı görsenir. Yani bunun üstantiflerin hiçbirini gözünden kaçmamalıdır. Bilirsiniz, bilirsiniz bir meseleye de kokunurum size. Bu cinayet niye bir saklalığınla bağlı, başka bir malumat değil. Hatırlıyorsanız o ilk vaktalar 2020'de alt yandardan meydan plandı. Sen bu vaktada artık zararın verişten de bu vaatçı. Zarar özünün danışını var, biz onu indirip saklamış o. Hadise kısa etnaflardan getirilip atılıp meydora bunu böyle bir teservi yarattılar. Çünkü orada araba izi var ve hiçbir Aftan evlat vasitesi kesmeyi bu yoldan. Es bir. Bu planlı şekilde atılmış bir ısnıtak organlarının mehbaata yaydığı bir hüsüm signalıyım. Ki HGT'nde hadise kısa etraflardan başverip kısa müddet herzinde ve araba izi var. Teseveri siz ilk vaktalar insanların beynini değişmeyi çünkü buradan da. Ama şahitler özü ilk bakılardan bildirici, biz orada olduğumuz müddet de oradan maaşın gelip çeşimkilerine. Yakışık bunu bilen birlileri halda. Birlikleri halda. Neye göre mereme almak yayıllar ki oradan Aftan evlat kesmeyi. Çünkü düşünce yarasından çakma evlatına gelip eline gelip. Bir bir mesela, ikinci mesela. Altısı yanbara, on yanbara kadar ilkinin kanısız olarak saklanılıp tozların polis köbesinde. Ve on yanbara da artık resmi olarak her yere ilan edildiler ki cinayetçer taplamış. Yakışık böyle bir soğal çıkıyor ortaya. Altısı yanbara, on yanbara kadar orada araba izi var idisa. Böyle bir mi albaht gelmişler. Var idisa. Ve araba izini koruma korudular diye de var iditi taplılar. Ve bütün çende arabaların yığdılar resmiyet karakterine. Hiçbir araba tekeri yoklanmadı. Neye göre, dört gün müddetinde ististi. Araba ile tekerizlerine yoklanıyor. Bugün işin içinde dolar dolar. Ümitli Kişentsel, o arabalar bizim emmolunun kapısına yarıştırıldı. Oranın hayatı biraz büyüktü. Ve poliste işleyen dövrünü de oraya yakıştırıldı. Ve çok telsizlikli değil ki toz öğrenci örnek yaşamış polis sersizliğine destek yoruldu. Murat'ı öz cinayetine alet ki misfadele mi istiyordu? Murat da bir sağ olsun, özüne yaraşan davranışları etti. Ve bütün detallarıyla bir sohbunu, bezlerine de demeyip bir sohbunu çıktı efirde de dedi ve özü isteğinden işten çıktı, o erzasını çıktı. Çünkü işte saklanmasından bağlı devam ettikten sonra Güzel istemezmişti. O zaman polis şöbesinde polis seyircantı istiyordu. Sağ uç diyet seyircantıya böyle bir vesvesi vardı. Ve polis reisi Şirvan Escerov da bak, yeri gelmişe indi Murat da onu diyetse, yani öz dekelerimize deyir. Murat'a dekelerle tezgelik değilmiş. Cek kendin her yerinde ya ki bu cinayeti ilginç öğrendim. İlginç öğrendim. Ve bütün polis reisi polis reisi belediyemde açlama verişi her yerde Murat evler yok, güya polis reisi, nizam, intizamla, mesuliyeti şekilde bütün kendi evlerini yoklayıp sadece bizim evnen, yani Atamcıl'ın evine Murat'ın evini yoklamayıplar buna da Murat imkan veriniyip sade bir seyircağın zabit rükbeli şahsıları imkan vermiyipçir. Buraya girmiyin. Burada bir şey olmaz, narahat olmayın. Bu da bir plandı, neye göre. Olmuş olsa böyle böyle düşünme, düşünebilersen ki olabilirde düşünüpçü böyle ya bunu böyle geleme verirler. Cüye Murat cinayetten haber olduğu için koymak istemiyorum. Ama aslında bütün kent sakinleri kesin de ben şahitler de onu dedi. Hiçbir nermin ittiği dövreden tapıldığı dövre kadar hiçbir kendi evler yoklanmıyor. Yani hiçbir diyerken İslindak'ın içinde de var. Sadece bir 78'i nerminin ana babası Neneske'nin etrafında 5-6 evi yoklanıp bir de nermi girin öz evlerinin yanında bir evinden nermi girin evi yoklanmıyor. Bu evlerden başka hiçbir evi yoklanmıyor. İyikin geri. İyikin geri. Çekte etrafta bizim bundan bağlı bundan bağlı işin içinde de bir resmi protokolla yoklu yoklanmadan bağlı. Ayrıca çent sakinlerde bütün çent sakinleri bundan bağlı, mektubu yazıp çünkü konuşu etrafta bütün bir har dasa bir 100 nisen eferen yakın sefleniyorsun mektub yazıpçı. Bizim evler İslindak dövründe İslindak'ın nermi ittiği dövreden tapıldığı dövre kadar hiçbir çent evi yoklanmıyor. Bu ciddi esas değil mi? Cidde sastı. Hemin peharem dediği için hemin etraftaki konuşular ilçinin altısından tutulmasından bağlı mektub yazıp cenap prezinte ve diger organları. Bu cidde sast değil mi? Cidde sastı. Bütün çent sakin 1.600 eferi cenap prezinte ve diger organları mektub yazıpçı. İlkinin bu cinayet töretmemek töretmesinin şüphet töretmeyip biz öz şaklarımızdan korkuru küçücüğe bırakmaların eski cinayetler tapılsın. Ve biz emni ki o mektupların hiçbiri cenap prezinti sattırılmasın. Eğer doğrudan da men şahsen düşünürem sattırılsaydı yani berediğimde men şahsen öz düşüncen değilim. Cenap prezintin halkın sade bir halk veten taşın ziyalı bir alalin bu şekilde düşünmesine razı olardı mı? Şahsen ben düşünem razı olmazdı. Ve bunun etrafında olan bazı müamurlarda bunu sakla müalimatlar verdiği için ve Hemsinin bizim aile ecbirlerimizin hezbiri şahsen men şahsen heşbirimiz heşbir partiyanın üzüldüğüydük yeri gelmişken diye bazıların müelemdiler yapın üzüldüler. Yani bu heşbir parti biz heşbir siyasi partiyanın üzüldüğü sade veten taşıyım. Yani bir sade ziyalı veten taşın altın efer kardeşi üçün efer kardeş üçün efer bazı hamız alit tersliği ve emni şaklar da Hemsinin hamz tersiliği de emni bir de tersliği de tam da tersiliği de. Yani siz düşünün bir ziyal ailesine bu şekilde sağlamasını bu oydu sahtalık olunmasını devletin marak var mı? Yoktu. Kimler marak var? Kimlerse burada bu cinayet töredenler ve bunu himade edelimler. Her anısı marakların amine. Ciblerinin ve ya da şahsit ııı bilmiyorlar meneye maraklar diye biz düşün bizim nifret edemiz meneye maraklardan sohbet edelim. Oları ödemek hayatında. Ve oları hayata kesinmek için denen prezinti alladıklar. Eğer bizim mektubular inanan ki prezinti satsaydır 1600 ket sarmahtan mektubu satsaydır men namuran ki oran ııı reaks edilmeme enin namuran. Her har dasa mektubar kırılır. Ve bugün Cenabı prezinti özü bir defelerden vatandaşlara halka müraca teri ki sahtalıklarla bağlı mene mealumat verin. Sohşa şevekiler vasitesiyle veyaktaki mektublar vasitesiyle çok tespit ediyorum ki bugün bu mektublar veyaktaki her anısı vasitelerle giyip sattım. Mene düşün hem sattım. Mene düşünür hem ki doğrudan da sen mi düşünür hem eğer bu cinayetle bağlı doğrudan da prezinti satsaydır Cenabı prezinti bu boyda halkın arahteyiyle bir mesele derhal reaks edilir herhalde derhal ben bile düşünürüm. Ve çok teslar olsun ki bugün bugün bu cinayetin üstün bağlanmasında büyük güveler var ki hansı güveler ki o kapıdan keşmeye koymur o mesele. Biz İsmail Bey biz beledeyi Azerbaycan eskiden saadet vatandaşları hiçbir gücümüz güverimiz yoktu. ZHP insanlara ama bu cinayet büyük şeveketi hansı ki o şevekelerin golları gelir hukuk marzor kanunlarına da çıkır birçok başka vesvalı şahsilere de çıkır bizim ona yüzük çakmağımıza beledeyi gayrı mümkündü. Ama biz Azerbaycan resmik asil vatandaşı yok. Bizim devletimiz kanunlarına idare olunur. Ve bu devletin başçısı var, prezinti var. Yani ki bu kadar saadet vatandaşlara karşı bu kadar haksızlık doğrudan da biz hiç vakbeyle tesavvur edilebilemez ki olabilir. Yani her şey ortadadır. Her adım başında bütün kent zahmetin o donda kuştuğu kent zahmetin gözü karşısında istentat bazı şahsileri o kadar haksızlık edildiler. O kadar kanunsuzluk edildiler. İnsanlara o kadar tazikler edildiler. Bunlar hamsı insanların gözü karşısında olur. Ve o insanlar ister istemez. Azerbaycan'da adaletin neredeyse ya da olmasını görürler. Yani bu elbette ki devlet hukuk bir devlete yarışan bir hal değil. Ve biz de düşünürük bu vatandaşı kimi. Eğer bizim arkamızda devletimiz durmayacaksa elbette ki biz bu işten böyle galibet ile çıkabilmeriz. Ancak bizim arkamızda devletimiz durmalıdır. Devletimiz bizim arkamızda yok. Kamunların arkasında durmalıdır. İnandırım sizi Allah'a ki eğer bu işte bize saad oturup deseler ki insafa vicdanla edaletle kanunla araştırma paraları burada bir sakin sonra ikin azaktıra çıkacak. Ve o büyük başlar gidecek. Bu bir menalıdır. Ama bu olacak mı? Biz buna inanırı. Ümül edelim. Ve muradiyet edelim. Ve bizim de muradiyet etmekten başka. Sağ olun. Allah sizden razı olsun. Sizin kimi müstehür cümaristlerin bize yarattığı şarahtan başka bizim hiç bir gücümüz güvermesi yoktu. Allah'a biz sığınırı. Göyde Allah'a yeri de sizin kimi insanlara böyle yakışı insanlara sığınırı. Devletimize sığınırı. İndir siz değilsiniz. Bize de tazik olunuruz. Eğer biz devletimize etmeseydik inanmasaydık biz nece düşünebilirdik? Mesela küçükçe çıkan demene vurup öldürmeyecekler. Bayaftı başıma bir oynatmayacaklar. Bayaftı bir başka şeyine şerrem yiyecekler. Yani ahçı, ahçı aşklar burada efezler bizi eden değiller. O ki kalan başka yerler. Biz Böyletimize muradiyet ediyoruz. Prezidentimize muradiyet ediyoruz. Azerbaycan resmukasının vatandaşının kanullarının garantı prezidenti. Eğer bizim başımıza bir işlemiş olsa demeli bu meseleye göre gelir. Ve bunun da mesuliyeti Azerbaycan resmukasının devletinin üzerinde olacak. Ve biz devletten talep ediyoruz. Talip kassizliğimizi, kanunları Başka işlesinden biz demiriz ki ilkin ilkini müdahabiyeli. Hayır. Sadece kanunları müdahabiyeli. O kadar inandırım size İsmail Bey. Cınayet işini ve artık bunu gizletmek mümkün değil. De biz hemşe demişiz. İlkinin tutmak mümkün olmayacak. Bir halde mümkün olacak ki onlar açır etmemeyecekler ki biz istediğimizi elde edelim biz kanunların üstünü. Bunu demeyin. Gediğileri halde ev için tutabiler. Kalan halde inandırım size siz de şahit olacaksınız. Artık burada o kadar halde olur. Ve var cınayet işinde. Ve bizde de çok ciddi malumatlar var. Biz o malumatları biliriz siz mi? Gaderinde lazım olur. Gaderinde ötürürüz. Yani biz de maraflı biz de biliriz. Çok şeyleri düşülenmasında maraflı değil. Bizim marağımız abiyekti baraşlarıma yapar mahtır. Başka hiçbir marağımız yoktu. Biz Muradiyat yediği devlet terkiyasi kısmı. Siz tasavvur ediyorsanız mı? İlk indir evine hücum taşkele olmuyor. Bu videoletler bizim elimizde var. Biz bunu işmalaştırıyoruz. Bunu subut evliliyor. Bu videonetler, bunu gizletmek mümkün değil. Ve buna reaksa veririz. Biz ümit edelim ki devlet terkiyasi kısmı bu meseleyinle meşgul olacak. Bu hücumun niyeye göre polis reyaseşitler asker o taşkele ettiğini olmam soruşadı. Belki de onlar bizim haberimiz yoktu. Ama görülen hıleki bir reaksa yoktu. Bir mesele destekliyim. Teksteli bir fakta ciddi faklarına bildiğin. Hatırlıyız size hoşgadan kanım bu meseleyinle bağlı. Araştığına parırdı. Ve Nermin Gülüyevan'ın meydidi diye kitaplarından sonra alışkanlardan sonra hoşgadan kanımda bazı meseleler üstüne gidirdi. Nece olursa birden bire bir yerliş olabilirsiniz. Artık yetmedi. Ve hoşgadan kanımın özünü de bununla bağlı tehditler olmalı ve ona hepsinden bağlı beli kanallar, bazı jurnalistlere hepsinden bağlı tehditler olmalı. Ve bugün de özü görünsüzce bütün cinayetler, çok cinayetler televizyon kanallarına gelir. Ama bu cinayetle bağlı, hiç bir yaklaşma bir yerliş etmeye mümkün değil. Çünkü Nermin'in yakın kovmlarından bağlı, ciddi şüpheler olduğunu bir suçlamakta değil de araştırırdı. Nece olursa beyak tarihi dediği gibi şerefin işin içinde şerefin detalları araştırılmadığı için araştırılmadığı için de hoşgadan kanım veriliş de bu meseleler belki de her getende hoşgadan kanım lazmı on yere giyip sıkırdı. Lazmı on yere giyip sıkırdı ama çok tessiler olsun ki onun da verilişini bundan bağlı. 15 gün bağladılar. Yani biz aldığımız malumatlar da on değil. Yalan doğru ama düşünülür ki biz bu da kaygattı, onun özelliği pezik olmuş. Bununla bağlı verilişi artık ekmek yetmedi ondan sonra. Bu da yine bunun bariz numunası da bugün bize tehdit olduğu için mi tehditler. Tek kendisakinleri şahitsiz televizyon kanallarına hoşgadan kanalım. Bunların hamısı burada büyük bir doğrudan da büyük bir güzbe var. Büyük güzbe var, güzbeler var artık bu. İnşallah ki Allah'tan Allah özümüze bir dahima edert olarak Allah'tan büyük güzü yoktu. Bunların kurduğu hile İnanırım ki Allah'a güvenerek inanırız ki Allah'tan da bunların kurduğu hile ciddi tezi var. Doğa ilgili tezlikler olsun inşallah. Kurduğu hile özlerine salacaklar. Özlerce ciddi. Inşallah bizim de aldığımız malumatları var. Görürsene o da ki artık inşallah adalette araştıracak mı mı müdeyedir. Biz, bilirseniz böyle bazı insanlar bir kiraşir ki ilkinin kovunları aradı. Bunlar istediklerini danışırlar. Ama biz danıştıklarımı sözler. Böyle değil. Neyse esaslanıp danışırlar. Bak siz tesavvur ellerinin ilkini itham elleriler özde ağır bir ithamda şerefsiz bir ithamda bu cınayet bir gün içinde başveren cınayet değil. Kırhı yetti gün erzinde nermini künşür. Güveki, kırhı yetti gün erzinde ilkin nermini otağında sabıyın. Hem o otağda nerminin saklanmasına da hiç olmasa en ağzın minumum kırhı yettilen asubut olmalıydı. Bilen asubut yoktu. Nez olabilir kırhı yetti gün bir insan bir evde kalar ve o evde, o otağda o nerminin kalmasına da bilen asubut olmayan. Bak. Özünüzü de kesirim. Daha doğrusu şişirleriniz ha. Demek cınayet bu cınayet hadisesi en çok saç delinden, derden, DNA'dan tapılır. Ve adi bilirsiniz de derden ekspertize en çok derden tapılır. Burada saç delinden tapılır. En çok. Ve onların hiçbiri adi bir saç teli bile düşmedi mi yere veya geçti gün erzinde bu insan burada yaşadı, saklanıldı. Onun gidelanması var. Diğer tabi ihtiyacılar var. Bunlar nece oldu ve onun el kolu bağlanılarak saklanılmalıydı çünkü kapının çiledi yoktu. Düzdü mü? Ve de olduğu halda bu cesedin üzerinden niye el kolunun bağlanmasına dair bir izler yoktu. İzler çıkmadı. Çok maragıl etallar var burada. Tamamen akılsız. Bundan bağlı artık çünkü ekspertize bundan bağlı. Hiç bir izin olduğuna yaralık hiçbir şey göstermiyor. Bir de bu ciddi mesleği değil mi bunlar? Her günün her günün her günün. Onun için nerminin birinci gün ne ters sakladı? Siz ters haberi söyle. İlkin ilim biri noyabır günü, ilim bir noyabır günü nerminin iki gün düşerinden. Hatta ondan evvelerde de bile değil. O yüzden ondan evvel. Ondan sonra da hiç evde kalmıyor. İlkin palcısı atası kastolduğuna göre bu arada kalırdı. Her akşam, akşam terafi ilkin palcısı gün evler tek böyle de boş kalmasın diye. Akşam yedi de sekizde gelirdi. Seher dokuzda onda gelirdi evlerine. Evde de kalmıyor. İlkin evde baktı olup yas yerine gelip seherden akşam akşam gelip yas yerinde olup toyda siyahı yazıp toyda şıra gelip siyahı yazıp seher saat 7'den gelip akşam saat 1'de gidelim eve. Yani halisem nermin, nermin yanan günü İlkin seher tezden saat gün orta 3'e kadar kimse de yas yerinde olup. Sonra eve gelin. Yani ki o kadar sınıftar var ki. Bilesiz mi bunu? Bunu yediğim gibi bir halda böyle gizletme olarak yer ki yakışı elliyle, üzeriyle müfademe göre. Yani burada menem bağlantı da çok halde. Bu seher istinadi elleri, bu düşünce istinadi elleri ilkin hepsi yeliyorlar. Kalan, hiç bir halde ilkin hepsi etmeye mümkün değil. Eğer bugün de o vesveli şans, bugün vesvede derse olmasından ıslah değilleri ilkin hepsi olunacaksa, o insan hiç bir halde elbette kâmin fayet fani de, vesvede fani de orada oturmayacak. Sabahsı günleri bir böyle vicdanlı bir müstahantik gelip hiç ne lazım değil, ne men dediğimi, ne başkasın dediğini, bir senem o istemem işini okusa, o cennet işini okusa, özü her şeye başa düşecek ve bu iş artık ahçılıktı ve hiç kim bunun arkasında gelmeyecek. Ve bugün bu cenneti destekleyen insanlar, mümkün olarak bugün olması da sabah kanun karşısında yüz sual cevap verecek. Yani bunun daha kaçmana yeri yoktu. Ama yakışı olan ki bugünleri, helekler tam böyle ziyanın yarısından kaçmağın özü de kıyrdı. Hele biz onları o cenneti köyredenleri kabakta o kadar sürprizler gözdüğü. İnanılır mısa elbette tavular var cennet işinde. Onu insan eşiden de şok olur. Onu da gizletmek mümkün olmayacak. Artık onlar özler özlerine işe elleyip ver. Yani mümkün değil. Ben artık bir geceğine yol kalıp ki ilkin, azadolulsun ve doğrusun takgesini bunun ikinci bir yolu kalmayayım. Elavi ile mi istediğiniz nelerse var? Hadil Bey. Teşekkürler. İkinle bağlı o kadar danışmaya imkan, o kadar danışmaya sözler var ki bir sokun demiş bizde. Allah razı olsun sizden gelen mahkemede de inşallah biz Nazım Emre danışacak. Biz Nazım Emre'nin bağlı bazı şeyler demek istemeliyiz. Çünkü Nazım Emre'nin o Nazım Emre danışı tam katarsından bağlı. Ona da bulunan bazı meseleler, onu da gördüklerini diyeceğiz. Sağ olun olsun inşallah. Bundan bağlı. Sadece diyebilirim Nazım Emre'ninla bilen, Nazım Emre'nin, Mahir Emre'nin dediklerinden de şahitçi mi özlerle terslikliği için meyit yanarken oradan hiç bir iyi gelmektir. O yüzden bir ciddi baktık. Hiçbir iyi gelmektir. Hiçbir iyi yani. Bu hele biz sankiyle bir döne dönüşürüz size. İyisiz bir şey yandırmak et olan et olan yerde iyi gelmeyi mümkün değil artık. Bu da bizde artık bir daha bize esas verilir demek ki. Doğrudan meyit tekrar yandırmak. Bunu demeyi esas verir. Çok sağ olun. Allah razı olsun. Bir kere drama. Çok sağ olun. Ümit edilir ki inşallah ki tezli ile öz yirmi mütlek tapacak. Amin. Inşallah. Birayla değerli izleyiciler. Bir saat yirmi bir dayı gerzinde bizi dayanmadan izlediğiniz için herbirinize değerli teşekkürümüzü bildiririz. Canlı yarınınızı izleyip beğeni payalaşır. Baku FM'e abone olmanızı kususuyla sizlerden hayşediririz. Karan Haftar'ın da nöbeti üçüncü gününde yine ilçini suleymanı merkez geçirilecek. Bu mürzuna yeniden kaydacak. Elal'i salamak kalın. Çok sağ olun.