 Salam, hər vaxtınız xeyr olsun. Əz-i Börmətli kanunuş izləyiciləri kanunuş efirində bugün bazar efirimizdə, yansıq söz proqramının bazar efirində sizlə çox iləmli bir məsəl haqqında artıq bir niçə aylardaki cəmiyyətli düşündürən, iləz da qəlbimizi incidə məsəl haqqında danışa ziyir. Əslində o qurur məqamıdır, milləkin qurur məqamıdır. Amma niyə problemlərdən danışırız? Hükəri aldı problemlərinə danışanda on həlli yolları da düzəlir. Əzləyicilər ötən il, Nubraini 800-də millətimiz son hüzünün ən böyük qururlarından birini yaşadı. Şa fəd edildi, şa qeri alındı, şa azad edildi. Həmin tarifdən bir niçə ayl sonra şöyə səfərlər başladı. Əsa sən dövlət limayəndələrinin, dövlət yetkilirlərin, əsmilərin səfərlər oldu, şə də Türkiyə Cumhuriyyətinin cumhurbaşqana sayın Fəcətəyib Erdoğanın Azərbaycan prezidenti ilə görüşünün şahidi oldu, şədə musli fəsdivalının şahidi olduğu, qəralda bunlar bizi sevindirir. Əmma bizi ən soh sevindirən nəsnə təbii ki, şöyə millətimizin şalların yerləşməsi olacaq, inşaAllah o günü də görəcək. Əmma şöyə mütumadı səfərlər təşkil edilir, bu səfərlərdə hansı kriteriyalar əsas götürülür. Kimlər gedir, kimlər gəlmir. Əslində sövbət bizdən bir jurnalist kimi getmir, yedənlərlə bağlı artın narazlıların şahidi oldu və gedənlərin də narazlıların şahidi oldu, getməyənlərin də narazlıların şahidi oldu. Bu ünki belişimizdə bir getməyən dəvət elədik. Millimə dənətin təbləq ictimai birliğinin rəhbəri, filo gözlürə, fəlsəfə doktoru Jalax hanım bizim sanlı bağlantımıza qoşulmalıdır. Təsvi şonla bağlantımız alın bir pələki. Və bir də Azarabacan Aydınlar Partiyası Səlidinin birinci mavinin tanımış QT təmsidisi, Qorkmaz İbrahimili də getmişdir və onun təsvuratlarını işitmək istəyəcik. Qorkmaz bəl hal hazırda bizim canlı bağlantımızdadır. Qorkmaz bəl, xoş gördü sizləri. Xoş gördü sizləri və təmaşaçılarınızı salamlı ilə herkəsə sağlavlı, gözəl gündililəm. Təşəkkürlər Qorkmaz bəl. Bir də təkir eləmək istəyəm ki, bir ilişimizin iki qunalı var. Hücuali xanımla hələ ki bağlantımız bərpə olunmayıb, bir nəsədə cahitələdik, amma və ilişimiz boyunca yenə Hücuali xanım gözləyəcik. Amma Qorkmaz bəl yeni qaydıq, qaydandan sonra şöyə səfəri ilə bağlı təsvuratlarını işitdik və onu sizləri bölüşmək istədik. Ümumiyyətlə, şüfa da durunlayıca deyir. Əslində mövzu bulur ki, şöyə şəkirlə, bu şəkildə səfərlərin ne allan var? Bələzən, buna turist səfərləri də deyirlər. Ümumiyyətlə, şöyə təsvuratlarınızı eşidə, sonura problemlərdən danışaq. Lütfen, biraz arkaya oturun ki, qadırdan çıxmayasın. Çox təşəktür edirəm. Bizləklərdən də çox kaşı edirəm ki, programımızı bəyənsinlər, paylaştınlar. Qorkmaz bəyək, canlı efidət. Demək, öncə onu deyim ki, şuşa ilə bağlılığı söhbətə başlanmıştan öncə biz aqdam səfərimiz dolmuş da, onunla bağlı qısaca bilməlmət vermək istəyirəm. Ümumiyyətlə, şuşa qarabağın böyük əksələtinin azad olunmasından sonra, və şuşa azad olunmasından sonra, bildiyniz kimi ilk səfərlər ora diplomatik numayindələrin oldu, bildiyniz kimi dövlət rəsimlərin oldu, və ardından müvahtik qurumların numayindələri, dövlət qurumlarının, diya şey, elektrik şəbəkə, azər-su və s. qurumların numayindələri normal ora, təbiyora ora göndərilməlidir ki, alt yapını vizə edələr hazırlasınlar. Biz isə, istimayət numayindələr ora, həm siyasi partilərin numayindələr, həm istimayətin numayindələri cədiblər, bunu də mən normal hesab edirəm, çünki, azərbaycan tək içə qaqılı bir ölkət deyil və bu bənihaq aləmə yayılmalıdır, görlən işlər, isər daxildə, isər xaristə, bunu təbliğə parmağıldır, hesab edirəm ki, bu baxımdan azərbaycan dövləti düzgün səsətiyodur. Biz ilk dəfə ardama cədəndə mən çox təsirlənmiştin, hələ də onunla bağlı yazı yazabilməmişim, çox davantılar, çox gerçək bir vəşillərin şahid oldu ki, bəni insanıdır dışı bir şeyləri iləmişlər, oraları xara balga çəlbirlər. Amma şu şeye cədəndə təbii ki, şu şanı qorulu görəndə dəm seviniyir, o yol boyu gədən işlər, yol çəkilmək işləri və s. Bizi çox sevindir, də mənim ümələti, və bundan bağlı, yəni ətraflı danışacaq, düzdür, hələ o söhbətlərimizi kənevə çıxmaq şərtiylə, bir də cəddiyim gün yazdıqım status xaric, mən hələ bir yazı yazmamışam, geniş bir yazı, yəkinci kələtrəkdə okucularınıza, iştim oyaq limandələrini çatırəcəyim. Təşəkkürə qoxmaz bey, bizdə təngid-i yanaşmanız var, gözləndilərinizin əksini olaraq nələr gördünüz ki, onları gözləmirdiniz? Məncə ön baştan yaxşıları danışacaq, sonra adısın gətirəndə də görsünlər ki, biz hər tərəfi deyik. Yaxşılardan bağlı sual verdim, də yalnız düşündün ki, yaxşıları da bu də? Hə, mən çox uzun danışma istəmədim, ona görə. Şuşak səhərləri çox güzəl təşkil olun. Hər halda bizim cəddiyimiz səhərdə ən üst səviyyədə təşkil olunmuşdur. İster minifasiləri, ister yolçuların yolda istirahati qıtalanması və lazımın ökdə, yəni, şuşaya gidip çatmaq, çox üçsə səviyyədə təşkil olunmuşdur. Tən üçəsliyə baxamdan hər şey təşkil olunur. Qüsusən qeyd edəyim ki, artıda yol, şuşa yolu çox közəl işləni pazarlanıqdır. Və orda bir müdəsoru zəllimcə o deyildi, içimi turist səhərlər falan, turist deyil bu səhərlər. Bu səhərlər yəginçə kesmişdə qalacaq, insanlar normal dirib cəlməyə başladılar. Çünki mən gördüyüm qədəridim, göz müşahidələrimlə, gözləmlərimlə gördüyüm qədərinən fizorlədən başlayalar, ərazdə çifayaq edər. Başqa yerlərdə işlədir, Allah şükürlər olsun ki, insanlarımız əmin amandırla çalışmağa başlırlar mən yerlərdə. Və şuşa, şuşanı dedik, qurulü görmək, bizim qurul yerimizdir, sivindiricidir və ne deyinməsizə, şuşanı bir zaman hansı xəyənətlə, neyləm və kənar cüzlərin dəstəyilən bizdən qəfildən işqələli baldılar, ilkilərimiz oldu, amat bizim cəhsür əskərimiz, Allah şəhid olanlar ruhun şəhidələsin, qazilərimiz sayəsində, təsəvr eləyin, taş altıdan bir divaradırmaşmal kimi qaldıb, şuşanı azad eləyənlər. Hiçbir davantı deməyənlar ki, düşməl eləyə bilmədir. Necə deyirlər, o tuvalet taşını belə qurulü baxanma qumkanları qulumadır. Bu baxımda çox yaxşı təşkil olunmuştu, cət deyici, şuşanı bildiğimiz, mən məsələtən, şuşanı bilən insanlara, əbbəllər de olunmuş insanlara dövüşmüş, o torpaqlarda dövüşmüş insanlara təbii ki, xatirlərinizdən yaşadığı, orda şəhid olanlarımıza ruhuna dualar oxudur. Amma iş bununla bitmir. Şuşa da dövlət böyük layhələr həyətə çetirir, bu hazırlıqlar görməyə başlır. Yenə də məmur aqsağılığı var burada, məmur lənciməsi var. Bu məmur lənciməsi işləri çorluyum. Məsələn, biz aqdama cəddiyimizdə emin məllim orda prezidentin salayatünün müamindəsi bir növ fəhlə paltarında insanların arasında gəldi, bizi qarşılada, biz nəm bələ keçdi, bütün layhələri əzbərə danışdı, göstərdi görürsən ki, adam çalışır işdir və lazımı məlumatı verir, hara necə azadolunu planınə dinləcə olacaq. Təstürk ki, şuşa da biz bunu görmətik. Şuşa da prezidentin salayatün müamindəsi, aydın çəriməldi səhvəl əmrəmsə, prezidentin salayatün müamindəsi, məsələn ki, biz gətik 100 nəfər, 100 nəfərin qarşısına çıxıb bir çox bilcilər verimələdi insanlar orda şəşil çətirməyə keçmirlədi, insanlar orda gəlip, hə, orda şanı mən gördüm deyə bir şey yoxdur, və yaxud da çımsə zəhv var deyil oracaqsın. Şuşa bizim bu gün və sabah müqəddəsi yerimizdir, müqəddəsi nöqtəmizdir, amma orda iştimaayət nümandələrinə, jurnalistərə bilcili insan bilciv elməldi. Bilcili insan da çəmdi prezidentin salayatün müamindəsi de orda. Təssür ki, biz onu görmədik, bunu dinləmədik. Halbuki, dediğim cəmi, iştimaayətin nümandələrinə bilciv elməyədik ki, bənaqaq aləmə sabah bir çox məlanaqlar yəələcək. Bu, baxımdan mən öz nərazlılığımı orda da bildirdiğim başqa yerlərinə də bildirdim, cənecək yazılarında da bildirəcək. Qorumaz bəyi, təşəkür edirəm. Mən bilim ki, şöyə səfərinə bağlısız nərazlığınız yoxdur, amma şəhəndə ki, səfərin təşvili şəhədə qarflanma ilə bağlısız nərazlığınız var, eləmək. Bəli, yəni, qaşınılmayının bağlı değil. Yəni, insanlara bilci aktarılması ilə bağlı. Məsəlçün, dövlət, dövlət oradan azad olunandan sonra bilirsiniz, məhsudun təmri ilə yeni məhsud üçüncüsü ilə məşh oldu, yeni mega layələr var, dövlətin bunları gerçə iləşdirir, gerçə iləşdirməyə başlayıb. Bir çox işlər gedir, çox hüçhsə sevədə gedir. Amma bir də nə, xarı bilbül logosunu oraya qoymağın, yəki məyən şeylərinə işçikli insanlara çaktırılmalıdır, görlən işlə çaktırılmalıdır. Məhsəlçün, bağlıfın məqvərəsi bərpə olunurdu, bağlıf bir şairdir, şuşada İbrahim kandın bəzir oluq filan. Yəni, bunlar tamamdır. Məqvərə sabit dönəmində oluq, bu bərpə olunur, dövlətimiz yaxşirlədir, təmri elə, bərpə elə. Amma başqa işlər görülməldi ki, unimahindələr onu istimayətə çaktırılmalıdır. Bu da sabah məqvət vasitəsindən başqa dürə yayılmalıdır ki, narazı insanlar deməsinlər ki, oradan turist səfəri dedilər. Turist səfəri hesab eləmirəm və hesab eləmirəm ki, oradan gədən insanlar, siyasətçilər, istimayət imanədələri, şuşada vəziyyəti incəliyib cəmiyyətə çaktırılmalıdır. Qorkmaz be, anladım. Biz kanalın üçü olaraq dəvət almamışı, şüya. Kanalın üçün təmsilçiləri, səfəi dənəsə bir dəfə zəngilana gedirlər. Hər halıdır. Mənim üçün maraqlıdır və siz gedilirsiniz ki, durumu incələməyə gedirlər. Hansı durumu incələməyə gedirlər? Artıq 6-7 də aidir şüya gedişlər var. Rəzidentin başının dəssəsi gedir. Adam var üç dəfə gedib, dört dəfə gedib, adam var heç yetmiyib, adam var ətiraz eləyir. Bak, şədə hansı durumu incələməyə gedirlər. Mənim üçün çox önəmlidir. Mənim şəxsən sosial şəbək edən izləriyim budur ki, hər kəs gedir, yaxşı eləyir gedir, öz torpalımızdır gedir. O Babayev, Elmir Babayev idi, səhbəli əmrəm. Al-Dərəyə bələ gedmişdir. Ona həbsələdirlər öz torpalımızda özümüzün, bizim Azərbaycanın ayrılmaz səsidir. Səhbəli gətməli, amma nəcə gətməliyik? Bu şəkildə gətmək nəvaxta qədər devam edəcək? Şəhə nəvaxt vurulacaq, şələ nəvaxt şüya qaydaq, bu suallar düşündürürüz. Siz nəcə bu şəyə gətdiyiniz bu səfərdə bu sualları cevabını tapabildiniz mi? Xeyr, məntəxul cevabı tapabilmədim. Bə onu deyiləm ki, burada ahdamda gəldəyi, emin mələyim, qoydu lai hələr orada asılıdır insanlara deyir ki, məsəl üçün, 6 ay sonra, 1 il sonra və yaxud da 5 ay sonra, bura bu şəkəldə olacaq, doğru mu? Amma şuşanın bağlı bunlar yoxdur və həmən o narazlıqlar noradan yaranın. Mən hesab edirəm ki, incələməyə nə edəyirəm? Mən gəttiyim, yol boyda gördüm, baxırıq gözlən incələdi, görür ki, burada demək ki, təhlükə vətəndaşın oraya yavaş yavaş kekməsi, çısa şuraya yerləşməsi üçün ism bir təhlükə yoxdur. Təhlükə nədir bugün? Bu gün şuşanın tam hesabaxtı aparılmıyı bələ, şuşada nə qədər insan yaşayır, nə qədər mənzəl salamaxtı, demək ki, mənzələr tam salamaxtı, onları nə vaxtda bərkə olunup, sakinlərə veriləcək? Bu haqda bilgi verilməyədir. Yəni, o mən deyirəm ki, incələdik, mən öz ətirazımı da orada da bildirdim, yoldaşlarımızın arasında yol boyda bildirdim ki, bu gün olunur. Yoxsa, hər həftə sonu, deyək ki, buradan bir grub limayəndə, deyək ki, kekmərinələr azıq qalacaq, gədənlər kekti orada şəksil çəkirdə qaritə gəldi. Bu deyir, bizim işimiz, vəzifəmiz, şuşaya, bətəndaşın deyir şuşaya təkcə, başqa yerlərdə, ama şuşa dağılmamış vəziyyətlədir. Bətəndaşın nə vaqqayıda canı, bir istimaiyyət limayəndə soruraq, bir səhət soruraq, dövlətdən sormadır və bunun cahabın istəmədir. Amma cahabı kim verəcək? Hər kəs gözləməldik ki, kimsə ən yüksəyət səbəyədən bizə cahaf edirsin. Yox, yerdə limayəndələr nə üçün? Onun üçün ki, bu şeyləri insanlara çaktırsın. Belolanda da, yəni, Kanal 13 narazılıqın bildirir ki, zəngilanın ağır vaqlarında, hələm minadan tam təmizdənməmiş olam vaxtında, Kanal 13 limayəndəsə apar olur, deyək ki, şu şəyə, ucun rahat getməyə olursa, niyə aparılmasın limayəndəsə? Belə də, Kanal 13 narazılıqın bildirir ki, size səhət sorun göründə çıfaqədər iş görür. Səcimi, səcimi prezent varat edir. Biz sabaş dönəmində kanalınç olaraq, burada bir arayış verim ki, yəzizləyicilir. Ölkü ahalisinin aparılan yiray soru olsun, 44% sabaş qəbərlərdir, məsək kanalınçdan alır. Bunu birklətə çatırma özümə borz bilirəm. Sabaşdan sonra kanalınça qarşı elə hücumlar oldu. Niyə hücumlar oldu? Hücumların əksəriyyətini düşmən, elmənlər elədir. Çünki Kanal 13 sabaş dönəmində, internetin kəsildiyi dönəm də xüsusilər, işliyirdik, gecə gündüz işliyirdik, izləyicilərimizi informasyası bırakmadın. Sonra da ölkə dəxilindən şəyət olundu ki, müdafə nəzərləyinin videolarını gəlir. Müdafə nəzərləyinin videosunu yaymayacaqsan, müdafə nəzərləyini deyəcək ki, təxribatla məşquudur. Müdafə nəzərləyinin videosu da yayılır ki, əslində təstik olunmuş xəvərləri yayılır. Yəni, bu qədər bütün ağır şəhətlərdə işləmişim. Bu gün mən ona görə deyirəm ki, ora bir jurnalisinin yetməsi var, bir GD təmsəlçisinin, bir siyasətçinin yetməsi var, bir də musikisinin yetməsi var və sıradan bir əhalinin şalmın yetməsi var. Bunlar hamsi ailə əli kategorialardır. Biyasqora təmsəlçilərdə gəttilər mən şahidə oldun. Niyə gədirlər? Niyə GD təmsəlçisi gədir? Niyə media gədir? Bunlar müəyyən olunmalı. Mən şəxsən şöyə gədənlərin sosial şəvəkədə o dərəni gördüm, cıdır düzünü gördüm. Bunu hamsi gədir, şəkir paylaşır, halal koşları olsun, yenə deyirəm öz torparlardır. Amma ortaya bir total iş qoymaq lazımdır. Bakın, mən sizdən onu soruşmaq istəyirəm. Siz gəttiniz şöyə. Niyə gədik ki, proqram əsasında gətmisiniz və siz dəstədən ayrılabilməsiniz. Çünki orada təvəkəsli məsələlərdə var təbii ki, nə gördünüz şöyə qorulur mu? Şənin qorulmasıyla bağlı bir dəcə nazir, qaymitəs ədri, prezidentin müracaət et bilər ki, biz gədəyə orada məvlim özümüze evrilə düzəldək. Qorulmasını dırnaq üçündür. Amma prezidentin onlara reaksiyasını gördük. O reaksiyadan sonra prezident dəfələrdə gədi bura. Onun ne allan var, bunu bilmək istiyirik. Çünki fəqli-fəqli analizlər var. Şuan nətrafı əlməni kəndləri ilə doludur. Şuan nətrafındaki meşələrdə əlməni yaralqları hələ də var. Rus sürmən məramlıları ki, dırnaq üçündə şal məramlıdılar əslində, onlar da onları gizlədir. Onlar da həmin əlməni yaralqlarına aşağı yıxarı dəstək verirlər. Şuan sanki bir təlüksə gözlüyü ki, davamlı-davamlı gədib oradan bu məsaçları vermək. Yoxsa insanlar gerçəyədən şura da baş verənlərlərlər, yaxından kanış olmalı döndürə gədirlər. Bu, çox maraqlı suallarlardır. Yəni, bizi düşündürən əslindən görənizi suallardır. Baxın, şura qurulur, şura qurulmaktadır. Yəni, bərpəşlərin dədir. Amma, dediyim ki, birinci, mənim görbüyüm budur ki, yoxsa sevədə yol çəkinir. Yox bitmək üzrədə. Yəni, şuşaya gədən yox bitmək üzrədəyi, çox xırda məsaqələr çıma şərtindən, hər yer yoxsa sevədə aslaq tanıq. Şuşanın içerisində çinti gedir. O necə dələ, beton maşınlar sevməkdir, beton döç, bu işlər gedir. Amma təlüksəli baxımından qalayır. Məsələ, mən bir şeyin şahidə oldum, bir yerə çıxdım, bir kenara çıxdım. Orada dedilər ki, zəhmət olmasaq qaydın, sizi oradan sniperinə vurabiləmlər. Yəni, bu təhlükə bağır. Dediğiniz, sülh məramlı deyiləndirnaq arasında ki, o sülh məramlı, mən hətta şəhirlinə bilirsiniz, paylaşmıştım onların. Olur, fizülledən çıxal çıqda elə orda dayanıqlar. Amma onları nə sülh kətirdirlər? Sülh kətirmədirlər. Olmaya vurdu cəcəsi, onu danışmaq istəmirəm. Yüncün silahın öncəlmə vulan, ağır tehnika öncəl deyildi oradan. Bu də əlliydi, bu gün orada qazarmalar tıkililər. Demələ, burada sülh məramlıdan sövpək edə bilmir. Ətrif məşələrdə erməni sniperin olması, erməni terroristlərin olması, bunlar hamsı aydın məsələ. Amma məsələ, biz mən fərd olaraq, siyasi party təmsil, çolara bu cümlədin iştimaya təşilat rəhbəri oradan, ətirazını bildirmişdim ki, 5 kilometrinində kariqdur olmadır. Bu kariqdur, bu cümləcimiz başımızın belasıdır. Bize sıkıntı yaradır. O bir tərəfdən, yəni, dək ki, şuşadan o tərəfə keçmə istəsən mümkün deyil, keçə bilmiyəsin, demələ təhlükə var. Bunların hamsı şuşalların deyili, azərbaycan vətəndaşlarının o tərəfə keçməsin, qarşısına alacaq məsələlərdir. Hə, deyə ki, şuşallı həyatın tərəfə keçsin, getsin orda dayansın, olmur. Ona dövlət təmlətə lazımdır. Dövlət də məncəyə bu sahələri mütləq açıqlanmalıdır ki, nə iləyəcək, nə zaman qayıdacaq? Dedilər ki, aşağı, aqdama fizüliyə 10 ilə ancaq insanlar keçilir. İlə şeymi olur? Təmizdən deyil, başqa adamlar atılmalıdır, cətmələdirmişdir. Hər qaldan, 10 il deyəndə var, 5 il deyəndə var, 4 il dən artı bir müdətdə bu işxal mərhanlar qara balı olacaqlar. Nəzə düşünürsünüz? Onlar gəlməsiydi yerləşmə dəhar tezriya alışabilərdin mi? Bakın, problemi yaradan, deyirlər, problemi yaradan elə onlardır. Əslində 20. əslində, 80-ci ilə, aqırlarında 90-ci ilərdə, Azərbaycan orda məğhulu beləyən elə onlar oldular. Məğhul vurmasının səbəbkər onlar oldu. Of silahından, yalın əlindən bu millət elməndən işxalçıdan təmizdəmişdur, ərazim. İndi də onların orda olmasının bize faydasından zələri çoxdur. Hər, rüsyan, böyük imperiyada nüfus sahibidir, güç sahibidir, bu mövzudan yanaşanda, mən deyərdim ki, ilərdə Azərbaycanın xarici seyyəsətə, tahliz seyyəsətindən daha düzgünə parladı. Balans taşma seyyəsətə, rüsyanə münasibətə, rüsyə bir gücdü və islərinə vaxt yerləminin arxasında dursaydı, bize böyük zərbə vurardı. Amma Azərbaycan ondan da silah almanın, bəcə alı parası artdı, istifadə eləmədi. Rüsyanın netid yerləyə bir az sakinləşdirdi, üst orqaların azad elədi. Amma onlar cəlməsə edirlər, onlar, yəni, ayn 9-kuzunda, mən ona hesab eləmərəm ki, ayn 9-kuzunda elə Putin götürdü zənkürdə ki, bu işi dayandırabıyor, bu hazırlanmışdı öncədən, ən azından bir, iki gün qabaqdan danışılmış ki, belə bir şeyi elə dələr. Mən hesab edəm ki, bu olmamalıydı. Irmənlər təslim olmalı. Hazırdlar ki, təslim edirlərdə, təslim olqlarda, ahdərəni, digər yerləri boşaqmadan, rüslar cəldərə onlara nəfəs edirlər. Irməni vətəndaşımız yaşamalıdır oradan. Mən her zaman, o fikir deyəm ki, vətəndaş yaşamalıdır. Amma terrosu oradan itib cətməldi, həb sorunmalıdır. Irməni vətəndaşı, mənim dövlətimin vətəndaşısının qabul eləyib, yaşamalıdır, azərbaycan vətəndaşısının qabul eləyib, necə biz digər az saylı xalqlar kemi, onlar da yaşamalıdır. İsteməyən gədə bilər. Amma bunun üçün, rüsl, dırnaq arası, sürməramlarının, gəlşi, bizim işimizi tamamın altüst elədir. Yazıq ədər məri dəhlizi açılmalıyı da açıldı mı? Başnoazir mavinləri səviyyəsində iş aparatlar, görüşmələr var. Nəhdə edəcəməyət, yoxdur. Ona görə ki, bugün Irmənsgan, də ki, başnoaziri də vələ, içeridə çalışır ki, sürməramızın, amma bunu qarışdıran, kənar mübələr imkan verməzdir. Qurtmaz bey, əllədir. Bu, Axtan-Kazakhlar delifadəstin məkidə 100 ildən artıq yaşı var. Vəllədir. 1905-ci ildə də belə olub, 18-ci ildə də bugün də dünəmdə. Siz nə də düşünürsünüz? Bugün Irmenistan'da Paşinianın, yəni Sövbəl Irmenistanın başnozirindən gidir. Top Paşinianın, biraz da təzadlı yanaşmalar var. Bir tərəfdən qeyd edir ki, biz Azərbaycanla sül bağlamağa, hazırlığımızı ifadə edirik. İgər tərəfdən deyir ki, Cengazır dəhlizindən, Azərbaycanla nəxsıvanı bağlayan, Qaldordan Sövbəlq edə bilməzik. İki sual sıra ortaya. Nə düşünürsünüz? Irmənlərlə sül sağz işinin bağlanması nə qədər rəyaldı bugün? İkincisi, o dəhlizin açılmasına nə qədər rəyal bağır? Sünki siz artıq şüye gedib gələndən sonra, müəyyən axamaların şahidi olmasız. Həmin prismadan dəyərləndirəmənizi qaşa edirən bir siyasəs çikimdir. İki sual var. Sül sağz işinin rəyaldır mı? Cengazır dəhlizinin asılması nə qədər rəyaldır? Bu da cəmiyyətimizin çox düşündür. Nəyə Azərbaycanı bilindisi, əlbənlərin hər hansı bir ərkölün yolunda, biz özümüzü masküvə tutup, masküvə tutup deyir ki, filan şey eləmədlər siz deyin. Bu deyildi. Biz eləmələri otutmuştur, məsələnə həll eləmişdik. Sül sağz işinə nəyə brayında onlar gələcə edirlər. Bilmirisə günə, yəgin ki, təstim olacadılar, rəsmət təstim olacadılar ki, sənərdə oldular, amma gerçək təstimatı həll eləcə edik, gələcə edik. Qari dorun açılması ilə bağlı, mirri qari dorun açılması ilə bağlı, paşınlayan nə qədər razı olsa da, əksin olsa da, burada türkəf aktarı var. Türkiyə ərmətli sayın Rəcəq Tayyip ərdogan başlı olmanın, türkiyə xarci siyasəti bununla məşhuldur. Lakin bu qari dorun açılmasına qarşı olan dövlətlər də var. Bilirsiniz. Yəni onlar ki, bugün ərməstanı və qan kendində yaşayan ərməllər dəstəyildən qürbələr, imkanı birmə istəmirlər ki, bu qari dor açılsın, o qari dorun açılması, onlar üçün böyh bir bəlaya çevirilir. Paşınlayan, sürs sadışını nə qədər məlilən sədə, bir o qədər də daxili və xarici qürbələrə, ususən Rusya'da olan, Rusya'dan gələn təziklərə qarşı dayanabilməsə üçün, öz ətirazlarım bildirir. Azərbaycanın ühdəsinə buraqlısa, Azərbaycan məsələni, yaxın vaxtlarda həll eləmək iktidarındadır. Hesab, eləm ki, paşınlayanın deməyi və sürs sadışının uzanmasının səbəbkarı qafqazda deyilm xarda, şimaldadır. Və zəngəzur dəhlizi, nə düşünürsünüz, nə qədər dəyaldı onla asılması? Tünki paşınlayan dedik ki, biz bunu vəriməyiz, amma bizim üçtərəkli sadışda o dəhlizin asılmasına bağlı, kəbkə etməngi var. Nə də düşünürsünüz? Dəhlizi asılacaq mı yaxın gələcəm? Mən dedim, baş nazir mavinləri səbiyəsində, Rusya, Azərbaycan ve Eruməstan baş nazirləri mavinləri səbiyəsində kamisə yaratılmışdı və yaza qədər bu açılmalıdır. İndi artı 1 il tamamı olur ki, Erumənlər təslim olublar, Erumənlər təslim olmalarını baxmırə, Rusya, nə başqa cüraq varlar. Yaxın vaxtları da dəhlizin asılmasına mən körülistlər və cik təzdiqdə açılsın, amma real baxmırə mümkən bir bilmə. Yəni, əslində proses getikədə sanki bizim ələyimizə çevirilir. Nəyə görə, bayağı da qeyd ettim. Cəmin, Baba Yəvin, ahdəriya öz torfağımıza gitməsi, biraz fikirlərdə bu düşüncəni form olaşdırdı ki, əcabə, öz torfağımıza girdiq, onu teröristik mi, nəyə həbcə edirlər? Azərbaycan tərəfinin də bu məsəli yəri yəkiyəsə, əli qıvat deyirlir, də əslində. Yəni, nəzə düşünürsünüz? Bu proses nəyə doğru gedir? Ruslar, hətta milli mənsin hakimiyyət yönləri deputatlar, məsəli İlməm Mədumun kararlı açıqlaması oldu ki, nəzə olur? 1960 əskər yəzində, əndi Qarabağda 7-8000 əskər yirləşdirirlər. Yəni, hakimiyyəti yaxın çevrələrin belə bu şəkildə dilə gəlməsi bunu göstərir ki, ya sistemli şəkildə bu məsələ ilə bağlı hakimiyyəti mövqeyi var, ola bilər ki, Rusya qarşısında, Riberans əvəzində, biraz Rusya qarşısında öz adamlarının dili ilə görüntün də işmə istirlər ki, Rusya belə şeyləri ücəşdə gitsin. Diğər tərəfdən gəlşeydən, Azərbaycan hakimiyyəti ilə Rusya arasında hər hansı bir problemi qaranıq Qarabağ ətrafında. Nəzər alsak ki, son günlər Azərbaycan Türkiye arasında, Hərbiyyə lagələrin də səviyyəsi müəyyəm mənada artıq. Azərbaycan, Türkiye, Pakistan üç qardaş təlimləri də artıq. Nizə düşünürsünüz? Ümumi, vizyon nizədir? Görüntü nizədir? Nizə düşünürsünüz? Mən hesab edirəm ki, üç qardaş təlimlərinin başlanması, Pakistanın ayrıca müxtəlif hərbi lai hələr təşrif eləməsi, Türkiye min, zətən lai hələri təşrifləri və artıq. Azərbaycan, Azərbaycan eskərinin hərp maşırının kifayət edək, küzdü çarşmağa başlaması, şüphəsiz, Rusyaında qızıqlandırır, başqa dövləklərdə qızıqlandırır. Mən o mənada hesab edirəm ki, Rusya da məsələ bir Putinin sərənzəmə ilə olmurçı çəkiləcələr, Rusya da müxtəlif qürbələr var. Müxtəlif qürbələr təbii ki, İmperya qıslətidir, İmperya planlıdır. Bunlar məyəm mənada, məsəl üçün bir dafə nazirliyi mahlolmağa başlayır, və yaxud da qaliti təliqəsidik müqabələsi adı altından məyəm bəhanələr gətirib, işi uzatmağa çalışırlar. İstə bilirəm ki, aparlan iş, bu gün aparlan iş, doğru işdir. Azərbaycan, Türkiye, Pakistan, siyasətdir doğru. Amma bu siyasətdir təkbizmi görürp doğru deyirik, yox, bunu incəliyən və strateji nə anlama gəldiyini bilən İmperya var, dövlətlər var, onlar da bu işə ciddi vəkildən cələ olmalı çalışırlar. Ona görə, mən məsələn Qarabağın azad olunması, şuşanın azad olunması məsələsinə belə baxsa, 90-ci lərin sonu, 2000-ci lərin əbbələrinin Azərbaycan hükuməti ciddi hazırlaşdı. Ciddi hazırlaşdı, bu təşislə almanın deyil həm də Qarici siyasətdə düzgün adamlar atma, filan beymən, onu nəticəsində Burana azad edirik. Bu gündə təmkinlən düzgün siyasət ölməyədik. Amma bizim dövlət rəsinimiz gedib, Rusya'nın Qariciçlərinin bəyaxtda hər ansə bir nazirləyinin proxorluqunun qarşısında uynu əyiş dəyanında tərs edəcək. Çox təşəktürə, ilrəmizləyicilərin əzərini çatırram ki, hal azırda bizim gəynimizdə qonağımız, Aydınlər Partiəs Sədrinin birinci mavinin qotmaz İbrahimlidir. Cüalət Cəfərba, Millim Hədiyyətin Təbliğ-ı İçməliliyinin Sədri, Kılıo Gözlər, Fəlsəbə doktoru hal azırda canlı bağlanqınıza qorşuldu. Cüalət hanımını salamlayıram. Hər vaxtınız qəyir olsun, Cüalət hanım? Hər vaxtınız qorşulabilirsiniz. Nəhəyət, nəhət böyük çətinləyilən, böyük çətinləyilən qorşuldum. Hər ikinizi salamlayıram və hərdəsə bir 5 də gedən artıqdakı, artıq dinlədim sizi. Və elbətən, mənim də bir vətəndaş kimi gücüm çatdığı, gücüm getərik qədər gördüyüm, duyduhum, tanış olduğum məsələlərlə bağlısı, adim məsələdə, konkret söhbət qarabağdan gedib, deməyə fikirlərim var. Hərddə çox deyələrim, ürəm de oldu, belə deməyəm mümkündürsə. Bakın, mən səhvətmirəm isə sizin proqramınızda bir dəfəs səsləndirmişim. Siz də dəsləyə oldunuz ki, əgər bir ölkədəki, istəmirik, hərc məlgiləyə olsun, hərə ürəyi istəyən bir informaciyanı versin. Ondan da belə deyə, onu da eşidən, duyan insanlar arasında çaxnaşma olsun, dövlətin başısından, dövlətin o belə deyətə ən məsələlətli vəzifə daşlayıcılarının qalq arasında bir isti münasibət olmalıdır, bir anlaşma olmalıdır, bir saygı olmalıdır. Biz bütün günü, məsələn mən bir informaciyanı doğru dürüst almaq üçün, nə biləmir, haralara baxırsan, ya yevrən yusa baxırsan, bir xəbərdir, ya başqa bir kanala baxırsan, yenə də solucda məlum olur ki, yox, sənin eşiddiyin, gördüyün, tamam, başqa şeydir. Və baş verənlər tamam, başqa şeydir. Rıfət bəyi baxın, bu yaxınlarda konkret dünən mənim bir gündəlik keçib. Məktəp gündəliyi, dəf gündəliyi. Gündəliyin arxasında qara bağımızın işxaldan azad olan, rihiyonları göstərir, bölgələr göstərir. Çox acınacalı bir haldi ki, və bu böyük bir sual ışarəsi doğru ki, bunu halısı təfəqgürlən eləyibər. Orada nə xocağın adı var, nə kan gəndirin adı var, nə kelbəcərin adı var, nə laxçının adı var. Özür dəzmə sual verdim, əcəbə, niye? Bir sual istəməz özümdə belə düşünürəm ki, çünki izlədiyim de budur ki, o dınna qarasındakı deyirəm, ekspertlər ki, gecə gündür ekrandan düşmürlər, anca yarınmaq məqsədiyə belə deyir, praxnozlar verirlər. Oların işmənd dilindən bir dəfə eşitmədim, biz laxçına nə vaxt gədəciyi, laxçında nə vaş verir, amal gördüyümüz baxın, gündəliyi budur, bir vaxt deyirəm. Üç gün bundan öncə, laxçından olan bir nəfərdən görüştüm. Azını deməyəcəm, əlbət də deməyəcəm, anca bu vaxtı, oradan eşinlən deyim. Bizim bir qrup curnal istəriməyiz, bir nə çay bundan öncək, laxçın qərdoruna gədik, qımaq siyibər. Görsünlər həqi qətən mi? Beş kilometir deyirlər, səkkiz kilometir deyirlər, o qədərdə bu Rus ordusunun sülmər hamlı, qəndırnaqda deyirəm. Yoxsa, başqa bir şeylər baş verir. Məlum olun ki, nəyən ki, beş kilometir, hardasa 49, 50 kilometirik keçir. Və bizim oradan laxçına giren yerdə böyük bir ərazıdə dəmi rəklanlar yapıştıran ki, bir şeylər olur. Onun üzərində ki, bizim bayrağımızı Qopardublar Rus bayrağı dağlanır. Bizim curnalistlər bunu də çəkiyip eflə vermişlər, YouTube'a qoymuşlar. Bu curnalistlər geriya qaydan dağ nə işkəncələr veriblər bu həmin orduruna qarası sülmər hamlılar, ağlınıza gəlməz. Məsələ bilirsiniz, bu qədər öz başına alıq. Mən sual verirəm. Nə bunu mənə göstərmirsən, nə bunları cəzahsız qalır? Bu bir, ikincisi, susaya əzamiyyətlə bağlıq. Bakın, bir dəfə yazmışdım. Sizə də demişdim. Harada sək bir aybından qabaq eğlan verirlər, turist eğlanı, görün nə qədər acınacaqladı. Adamın biri 200 manata flay yumuşak aftobuslar sizi aqdama aparacaq qətirəcək. Başa düşmədim, mən ölkəmdə deməli, turist kimi gədim gəlməliyəm, də belə çıxır. Nə qədər gülürsən, mənə 30 il mənim torpağım işxalda qalır. İndi də aqdamda, çox mağada heçinə yoxdur. Amma bu günləri aqdam deyip həsrətlə gözlün günün insanlar var. Niyəsiz bunları parasız, zahsız eləyəm imkan verir öz maşınarıyla gətsinlər. Və yaxud da ki, nolələ elə bulara aparasız gətirəsiz. Buradan da bilk gəlir. Bakın, buradan da ciblərini açıblar. Buradan da bilk qazan ciblərini məxsədiyə gönlümüzü soyurlar. Bunun başqa adı yoxdur. Və aşırıq Facebook'ı son 15-20 gündə əsasən bir adam şu şeye nə qədəl gedib selifi çəktirərinir. Və ən dəşətləsinədir. O adamları tanıyram, bilirəm. Özə çox gözəl tanıyram, bilirəm. Biz tədbirlərdə məsə ahdə elmi masalarda məsələn, diyət ki, bu təbəzi köraqdan çox-çox uzaqda olsa məcburam rüfət bəlmən bunu diyəm. Diyət ki, Zaləx hanım getti Fevralın Hocalı soygrumu günü bir çamadan bu kulət nə diyət ki, Hocalı soygrumunun vəhşilihirləri ilə bağlı. Bu kulət dər aparır. Təbrizdə, tək başına Hocalı soygrumunu keçirdir. Fars tələbələri yığır oraya yağlarır ki, gedin bunu dünyaya anladın. Qaydanda da burada onu mən göstərəndə həmin o adamlar kimə nə dirdi? Sən başın xaraptı. Bap elə də. Sənin başın grij adı. Sən gözləyirdin ki, sənə orada mollolar tutsun, salsın turimiə nə bilinə Hocalı da alnanda alınacaq da həç öz milli məcrisimizdə Hocalı soygrumu tanınmayıb diyen insanlar bu günləri gedib zəalə görəndək yollar selfi çəkdirirlər. İki günləm bir bayrağı belə Buna deyirlər şüven patriotlar yoxur. Şüven vətəl şüvenlər. Başka adı yoxdur bunu. İslər istəməz gəlginəşir sən. İslər istəməz ifadələr istəmirəm. Möthəbər kanalınızdan belədiyə isəsləndirəm. Və kim təşkilədir bu səfərləri? Bir adam dört dəfə, beş dəfə gedir. Nəyə görə gedirsən? Bax nəyə görə gedirsən? Selfi çəkdirməyəmir. Yəni, mən bəl buradan da kimlərsə qazanc eliyiz məti və belədiyədə mənəmə baxımdan mən səni beləcəm. Reklam olunacaksan, amma gətir mənim paramıdır. Yəni, rüffət verib şüye gedirlər. Mən belə başa düştüm. Ancaq və ancaq. Başka bunun yolu yoxdur. Yəni, birisiz inni baxın rüffət bəyim. Mən çox üzristirəm. Bakdınızı da çox alıram. Baxram belədiyətə oradaki selfi çəkdirənlərə gülməyəyə danışmağı nəbəlin birbirlərində örpələrin dəyişirlər, neyilər çox izlədim. Getməyə yetmişsiniz yaxş. Çox olmasa ayaq usta. Bir himnimizi okuyun. Bir orada nəbəlin şəhətləri anın. Biri 10 dənə buradan bir şəhid şəkli götürün. Aparın, saygı duruşəlin. Bəki düzdəmirəm. Video çox orda göstərin. Orda qanlar hələ qurumiyiz. Orda hələ ruhlar gəzir. Əbədi gəzəcək ruhlar orda. Sözsüz. Amorda qanlar qurumiyiz. Hələ o sildirim qayalara ki, bizim digit kəşfi açılarımız dırnağlarını qamarlıya qamarlıya ki, qoparda qoparda ki, dırmaşıları hələ uşaqlar xəstəxanlarda yətirlər, hələ muali canlılar. Yəni, ayıptı. Bir dən onların adları çəklən yox. Bunları dünyaya qətlən anaların adları yox. Bulağı belə birbirlərin hücə ərmə xopbana xopbana bayrağı biri alır o bursuna verir. Yəni, çox gülünç. Ïybəcərdir. Düsündürəm ki, çox səni mənəvi cəhətdən təhqir eləməkdir. Başqa bir adı yoxdur üfətməkdir. Çox gəlginəm. Bu son günlərdə o qədəl gəlginəşmirəm. Bir məhidir ki, sizin istirsiz unvan verim. Vüsal azlı birisi var. Gəlçələrə bilmirəm. Nəyin kuratsasıdır o, mən onu tanımıram. Nəyi o, rəhbəri yerir. Vüsal dinlən birisi. Özün tanımıram. Siz onu bil, görün. İstirsiz zələxanım, telefonunu də veriyim. Siz ondan mehriban danışın. Nəsə bir şeylər və ədəliyin. Nə bilim, nələr, nələr qaydandır. Xeyri olan. Nəyi görəm? Nə səbədən? Bəl, bəl, bəl. Prizident aparatında, mən onu tanımıram. Mən rəstirəm, söz rəkəstirəm. Vüsal məlim məlində deyilməm. Bəl, qeytələr nəni işləyir. Vüsal məlim kimdən səhər qulalıb oradan adam aparanı deyir. O, vəzifə borzun yəni yetirir. Yəni, bu informasyon kim görürsə yalnız şəhər. Mən hesab edəm ki, vüsal məlim. Yəni, bizdən olduğu səfərdə, vəzifə edəm ki, vüsal məlim yetirircə gəlməyə yetirir. Yəni, elə deyilmərdə elə deyilmərdə. Asıl mənim qohmaz bəl. Elə mənim dediğim gəlir ona çıxı ki, siz bunu şəhfə biləsəz. Siz bunu sağlam eləsəz. Ondan o cür yaramaz adamlar, mən yenə də deyilməm. Vüsal məlim, mən sizi tanıyrın və sizin ləyə qətinizə qətiniz şübəm yoxdur. Bəl, inanıram ki, sizin deyilməyiz yüzyə yüzyə. Amma, baxın, siz niye şəraat yaratırsınız? Niye şübəl bırakırsınız? Nəyə görə? Məsələn, deyək ki, orada bir-ki qəhitə rəhbələr gördüm. Biri var orada elnare, familiyasını elnare soyadı yadımdan çıxıb. İki ildi, üç ildi bu adamın qəhitəsi var. Özdəki bir başa qara bağlanda adiyyəti yoxdur. Mən, sən nə iş gördün ki, nə işlər gördün ki, mərdəsi onun özünün ən birinci mənə və haqqını hissəyənəm əlp ki, mən gedin mi, gedin mi? Mən yenə də dönə dönə. Bütün vaxt bizi dinləyəcək insanlardan, rüfətbək sizdən, boxmaz bəydən, dönə dönə üzül istəyənəm. Sadece bu deməyin məcburiyyətində yəm. Bəl kəm mən yüzdəm artıq milli məcrisə, mədəniyyət naziliyinə, tarixı abidələrimizin dağılmasıyla bağlı. İlmənlərin əlində vanda alcasına məhf olmasıyla bağlı məktublar ümənlamışım. Buları rüfətbək bilir. Dəfələrdən video çarxılar eləmişim. Londondan tutmuş Latvia ölkəsinə haralara qədər mən buları özündə gəzili və bunu mən, mənə bir borç hesab eləmişim. Düşünürəmələ az eləmişim. Nəcə olur ki, mənin kim adam, mənləndə artıq eləyənlər də var? O insanlar qalır kenarda, elfi çektirmək üçün, eləmək üçün və özdə bilirsiniz, rəylər yazıllar, acıq, qıcıq, çox ebəcərdir. Və belə şeylərin yol açıqca belə hadsələr baş verdiyicə bilirsiniz. İnsanlarda inam ölür və sizin diliyiniz prizident aparatında təminansız çalışan insanlar köylüya altında qalır. Mən özür stiirəm. Mən özür stiirəm. Bayaqları siz bir məsəli işare ettiniz. Bizim urinalistlərin iə təşəbbüsü fəyalıların Rus şalçıları tərəfindən şükəndcə edilməsi faktır. Bu haqda mən istəyədim ki, siz danıştınız, mən bir şəxsən məlumatlı deyiləm. Lütfen izləyicilərimizə, bu bari də imkan varsa ətraflı məlumat verək, elə bu haqda görmaz bəyən fikirini dağlar. Mən deyilməlik şüphəsiz ki, o adamın adını verə bilmərim. Mən sizə buradan insan təmaşaçılar qarşısında da söz verirəm. Eləcə də sizə qoxmaz bəya söz verirəm ki, mən o adamdan bir ünsiyyət qurum. Mənə bələ bir söz edir. Jalixam dedir. O haqda YouTube-da da var. Oların çəktiyi YouTube-da var. Ama onlara nəcür cəzar veriblər. Onları nəcür cəzalandırıblar. O haqda görüntü yoxdur, mənim bildiğim qədəri ilə. Ancaq mən yenə də söz verirəm. Mən mararlanacağım. Çünki şəxsən mən də sizinki düşünərdim ki, bu harınlığı, bu harınlığı, iştima iləşdirmək lazımdır və tələm eləmək lazımdır. Sen kim olursan, heç bir şey yoxudur. 48 saniyelindir, gədən yolu çəkiblər və həməndə qolmuşlar YouTube-a. Bularıq bu, təhb-i yumurlu davasına çıxıqlar ki, siz bizdən cəzə almamış, nəyələmisiz və o dalga alınan bayra. Mən sizə söz verirəm. Hətta akşam yəgin ki, bu veriləşiniz gədəcək. O vaxta qədər mən bunu təpsam, sizə atacıyam linkini və siz də limana şəhləttirərsiniz. Bu adam istəsə sizindən danışma vaxtı, mütləq, mütləq sizindən. Sibə, sibə, sibə, efirimizdə danışabilərik şəxslərlə, herhalda onlar vətənin təsibini çəkən insanlardır ki, gədiblər, çəkiblər vizə imkan verilmirlər, yenə deyirəm. Təsə bilirin ki, bizim ripartiorlar savaş dönəmində belə hərtərdə bombanın altında çalışırlar, amma o savaş təsibəsinə imkan verilmirlər. Amma bu çox önəmdir faktı, artıq bıçak sümiyə dayanma özürə deyir, artıq haranlığın, artıq dərəbəliyin, artıq Azərbaycanın süveriyə nöyqularına aya qaltın almaqın, son ədinə gəlib çatmışıq. Lavrovəcə, İntoikas, Zatulin Eyni danışır, Talistoy Eyni danışır. Yəni, bunu hara qədər gədə bilər, millet olara artıq məsələrin önündə keçməyəm vəqtı gəlib çatır. Dönə dönə özür istəyirəm, dönə dönə özür istəyirəm, düz ikicə gün bundan öncə, ikicə gün bundan öncə Səhər evdə televizyəri qurmuşdum, rəsyə kanalının xəbərləri baxırdım. Mən bütün xəbərləri izliyirəm müətə. Də bəni orada belə bir informasiq getdi, görüntülü, iki üç dəfəm. Hər biçilərimiz, dünyanın, hərdə ki, bizim hər biçilərimiz var, rəsyə kanal deyirə, gəlbəri başlayıblar. Göstərdik, Qazaxstan'da və qarabaxda. Mən bəqt gəlginləşdim, mən qarabaxımda təalim nə keçirsən? Sən gəlməsən sürt məramlısın. Bəs təalim nəymiş? Bak, təalim nəymiş? Bu, informasiq iki gün bundan qabaq, öz gözlərimdən görüb, eşitmişim. Qurmaz bəyi, sizin fikirinizi alaq, sonra əbəli işimizin əsas məvüsünlə qaydaçı, çok maraqlı bir məsələdi. Jarləx hanım, çok maraqlı bir məsələdi. Juralisindən bağlı məlumatım yoxdu, dəhralda yəkin ki, bilərik. Amma mən də bir şey deyim ki, orda, Rus eskilələr olan yerdə şəkil çəkməyi xaş edirlər. Sözün açıq mənəsində xaş edirlər ki, amandı çəkməyi, Ruslar özlərin şılta qaqarlar orda. Ər şəkilərin çəkdirərin, görüb elə öz sorbağımda, şuan girişində onların da postları var, yakanlarında. Çeşitən, gelip alıb sən telefonunu atallar, sən orada qoryaca bir dövlət qurumu bələ qoryabil. Çox haqlısız. Qaldı... Qoxmaz bəl, məsələ edirlərim. Qoxmaz bəl, qatırlətiz mənə, qatırlətiz mənə. Həmin o adam dedi ki, qaydan baş oların aparaqların zədələrin əllərindən al, vırı birə sındırmışlar, amma. Qoxmaz bəl, amma vəlakin onlar Rus askərlərin çəkmirlər. Mən dəki informasiya görə, indi mən ona bu günləri mütlə dəgiləşdirəcəm. Onlar Rus askərlərin deyil. Onlar o gədən o qaridori çəkiblər. Və bir də oradaki bayraq var, sən mənim laxçınımdaki bayraq mı, niyə göstürürsən, niyə qoymursən ki, orda sən Rus bayrağı dalqalandırmışsa, mən zurnalistə istəyip çəkib, göstərsən ki, ay bələm, mən burada Rus bayrağı niyə dalqalandır? Kameraların alıblar, əllərinə sındırıblar. Bir daha deyirəm, mən o dəgiləcəcəyəm. Mən sizdə bir turiq bir şey deyiyim. Hətta Dil qəmbəkil o zaman çəlbəzərə cədəndə elmənlər tutub bizim tərəfə qatarsadılar, yəni ki, bizimkilər onlara üççəncə verib, həbsa xalqlar. Yəni, bu qədər qaşı tərəfdən məyəm mənada o on fikindir qəbul edirlər. Dediyiniz kimi, yəni, bir jurnalist kelim, gəlbəcəm bayrağın çəkib, qaridor deyirsək, qaridor da nədir? Bir şunumət iləyində qaridor olmaz. İkincisi, laçın mənim torbağımdı. Hətta Ruslar bizdən xaş elədlər ki, laçın, kelbəcə, nəbəlim, ağaqdan binəcə gün sonra təhür veririzdir. Mənim torbağım deyircəməndən yəni qaşı edirlər. Bu aydın məsələd, yəni, burada danışlası şey çoxdur, haxlısız. Məsələdəcə baxtanılmaz təmrən, sizin fikirinizdən razıya müqarətdir? Bir fikiri hərkinizin nəzərizə çaktıracağım və istəyərə bu məsələylə ilə bağlısızsın fikirinizə, Allah sün ki, çox mənim təhsiləndirdi bu yazı. Sosial şəvəkədə Haldun Oğruzdağda adlı bir sosial şəvəkə istifadətisinin adından paylaşılır. O quira. Mənim muharibədən sonra şuva ya, və ya başqa bir ışqaldan azıd olmuş ərazdələrə, yetməyə, qətdiyə nəvəsin yok. Getməyə də həm şey imkanıma olursa, də məraqlı gəldir. Mənim beynində o ərazdə, həm şəqırtdır, günü muharibə dövdün doldu o kimdə alacaq. Məsəl üçün, blok yerlər, qedib, məşhur ərmən ıfloxu, nıxtaryanın evinin qabağında poz verib, çəkil çəkdirə bilər. Burada qabağat yoxdur, amma onlar bilmirlər ki, şöyək ixtakir olanlardan niftəliyəm ayağından yaralı, həmin bildada, sığırara, iki günə yaxın yardım gözləyib, amma yardım şöyə qaqabilmədiynə görə, qan itirmədən şəhid olun. Mənim yadaşında o yerlər, o adisələrlərlər qalıb qalıb. Belkədə ona görə qətmə istəmirəm ki, qətisəm artıq o ara ərazdə mənim üçün adı ələndcə yəyi bitmək və şəkin çəktirmək yedi olacaq. Rəaləx Hanım, sizə işidəyiz sonura qorxmaz bəyi. İnanız ki, siz okuduqca tüslərin biz-biz oldu, hətta mən qəher boğdu. Həyə gətən, həyə gətən, hətta mən isə bir şey deyim, Rüfəd bəyi. Bakın, o xarı bülbül fesifalı keçirdiləri, mən onda bilirsinizdə halat düşdüm, inanız Allaha dərman içməyə xoşlamayan adam, bir neşə dərman işirdim? Nolarda o xarı bülbül fesifalında, o şəhid valdeyinlərdən, qazilərdən ən azı bir cərgə düzüləyidim. Bələk ki, düz demirəm bən. Qal kökübləri elə-belə deyiləyiz, suşan, gədim orada serfi çektirmək nə var ki, eyni duyqlar də mən yaşadım, çox kövrəldim, o məktuba, çox səmimi idi, çox kövrə idi, həm də çox utanç vericiydi, bunu də deyim. Çox kövrəldim, çox, çox. Qorxmaz bəyi işidək, üçünürsüz, o yanaşmanı nəcə də evləldiriz? Bizim başta danıştığımız məsələyətdə, ola bilər, Jarlıx Hanım, o isəsi dinləmə deyil. Ora gədib serfi çektirmək, çox haxılıdır, çox közəl deyil. Biz, çox şeyə gədərkəm, mən də düşüncəm oldu, yazmışdım da, və bizim ən qədən dostlarımızdan yoldaşdırıdır. Məsəl üçün, əhmət Abbas Bəli, o da birinci qara baslalaşının qazisi deyil. Öz qazi və sigəsin belə götürmüş deyil ki, biz orada yəgən ki, çıxış eləcəyil, öz fikrimizi müdürəcəyil. Şuşadan, yəni 92-ci ildə, şuşa işxal olandan sonra şanı ən son tərk eləyəm, piyada Allah çınar, nə bilim, haracədə çıxmış bir insan qətmiş deyil. Bir adam dəmət çəyə qardaş, sən oda neyində edin? Bir tv-i bize yaxınlaşıb dəmət ki, bir iki tv-i vardı, yaxınlaşıb dəmət ki, nə baş verdi şuşada? Siz bilinci savaşıda görmüşsünüz, çincini də görmüşsünüz. Nə baş verdi? Bə haxlıdır, ister xarı bilbül mən, xarı bilbül nə bağrı, ayrıca fikrim var onu deyəcəm, əri müsait olarsa, xarı bilbül fəstivalı keçirilən yerdə, istənilən tədbirdə, mütləq nə olursa olsun, şəhid ailələk başlı olma alman qazirlər, oda üçteştirə çılamış insanların sağlığı əre imkan verirəsə, mütləq hamısı demirən, həzırdan təmsəlçiləri orda olmalıydı, bura binmələlədə. Bə bunu biz orda gedərkəm, ümid eləyirdik ki, ümid eləyirdik ki, orda normal bir toplantı olacaq, nümayəndə orda gəlir, çıxış eləyəcək, və bizlərin də şuşayla bağlı, daşaltı əməllətinin birinci və ikinci daşaltı əməllətinin bağlı, doqsan birinci ilik, doqsan ikinci ilik, bə 2020-ci ilə alı fikirlərimizi vədərəcəkdir. Olmadı. Bir əllər var orada imkan vermir. O cümlədən də Rusların orda təyanıb ərkölün eləməyi, bəzən bizim müəmmurların, müəmmurların hamısını pisləmək istəmirən, bizim dövlət təmsəlçilərin, bəzlərinin də qəlin ki, əla yaranı bağlıdır. Füaləq hanım, bir iləşin sonuna yakınlaşırlığı iləyəcək sözlərinin çoxdur. Zamanınız qalıb, onlara görə sizə daha çox eşitmək istəyirik. Təşəkkür eləyirəm. Yəni, əlbət də mən hər yerdə, hər zaman ən birinci özmə qarşı müxalif olmuşam. Müxalif sözünü biri sizdə, müxalifə sözü gələndə, müxalif sözü gələndə bəzlərin diksini rəzqala. Özünə ziyalı diyen, özünə insan diyen, nə bilim, torpağını vətərinini isteyen adam, birinci öznə qarşı müxalif olmalıdır. Və çox istəyərəm ki, bugün əlin də salayiyyəti olanlar deyilən iradlardan nətəcə çıxarsınlar. Biz birimizə düşmən deyilik ki, əlbət də, ən də istəyirəm ki, ən layaqlı insanlar, belə deyilən, ən birinci mənə və haqqı olan insanlar gətsinlər, görsünlər, umyətlər. Hər şey haqqıdan, ədalət terəsində belə deyətlə ölçüsün. Bunları görmədiyəcə içimdə bir ağırlıq qopur, içimdə bir inamsızlıq qopur. Çox istəyirdim, çox istəyirdim ki, bu günləri Qarabax'dan o rus dırına qarası sürlməramlar, bir də fəli özür istəyirəm, başqaca ödəyə bilməcəm, və rət dolub qətsinlər. Bak, bunun qəcə gündüz bu barədə, hansı tədbir olursa, inkanım daxilində fikirlərmi deyirəm. Çox istəyirdim ki, bu istiqamətdə bizim dövlətin belə deyədə müvafiq sürüqduranında oturan insanlar işlərinə bu istiqamətə görsünlər. İki günlə bir şəkil çektir ki, bunu eləməm mümkün də öl. Və bir də çalsacəm ki, yazılış şəkildə nolardan bir məlumat alıb. Nəyə görə azad olunmuş, işqaldan azad olunmuş ərazlər arasında laxcının, xan kəndinin xocağının adı yoxdur. Bak, bunu mən soruşacəm, yazılış şəkildə soruşacəm, görüm nədir? Təşəkür eləyirəm. Təşəkür eləyirəm. Azad olunmayıb, riyallıq budur ki, azad olunmayıb, amma bizim bugün siz dəyərli insanlar və müzakirəmizin əsas mahiyyətdə budur ki, cəmiyyətə də dövlətə də dövlə strukturlarına bunu göstərək ki, bəstir bu vizual görüntülər xatırına çalışmalıq. Bu bakını da vizual görüntülərlə gözəlləşdirdiniz, amma çəkərin, hasarın arqasında nələr baş verir? Bunun insanlar daha yaşıdır. Bugün şüye gələn səfərlər gerçədən, ilə sağda görünür. Şəb bizim üçün müqəddəslik, onun müqəddəsliklə bayaqları o Haldun bəyin yazısı məndə kövrət, məndə onun ilə çox yanda, bax sizin keçirdiniz sizləri keçirdin. Biz deyirik ki, riyal olsun, biz deyirik ki, sağda kareli olmasın, biz deyirik ki, gerçəyi əksiyətdirsin. Ona görə biz danışırıq. Biz deyirik ki, baxlaçın ərazısında Caleq Hanıbayar deyir. 5 kilometir elində dəhliz, təqminən 3 kilometir uzunluğunda 300 kvadrat kilometir ərazını Rusun əhbiyarına verirsiniz. Şənin ərazısı nə qədər edirsiniz? Şənin həmin o 27-28 kəndi ilə birlikdə ərazısı 310 kvadrat kilometir. Yəni, bir şanı laxsının ərazısından götürük Rusları verirsiniz. Biz deyirik ki, o olmasın. Bunu bu qədər Rusya müqəbbilində revirenislar olmasın, bu qədər Rusya müqəbbilində təslim silik olmasın. Yəni, gəlir, hakimiyyətin iradesi. Aldın zətən iradesi var, ordunun iradesi var, qalır hakimiyyətin iradesi. Bu çağrışlarımızla ilə hakimiyyətədir. Sonda Qatmaz Bəydə bininçləyə gelişirik. Təşəkür edirəm. Əbələ deyim ki, bu Rus qoşunlar buradan çıxarılın. Biz onun gelməsi nə qarşı olan insanları və çıxarılmasının tərəftəriyə tələb edirik. Amma bilirsiniz, elə məqamlar var ki, azərbaycanda onu yanlış yürüdürlərdi. Elə sözlər var ki, müxalifət dilini, müxalifət deməlidir. Onu belə imkan verilmirlər ki, Rusya'nın müxalifət sahilən parkasının lideri azərbaycan prezidentin ünvanına çox təkürəmiz fikirlər söylədir. Ve azərbaycanlar müxalif fikirli keçmiş diplomat, ona yetiraz elədir. Xarcişlər, nazirliyi, hansısa bir Quburnianın nə bilim, hansısa və zikəli şəxsi cimi bunu təşsib eləməyət çalışdır. Xarılmalıdır. Amma təbii ki, biz hər şeyi hissin eləyə bilmərik, hissin eləyə bilmək hissin eləyə bilmək. Biz ağılla təmkin eləyəmək. Yəmək, onun bilincə növbədən ağılla təmkinlə nərəkət eləmək hakimətə məxsustur ki, bizlərə imkan versin ki, öz sözümüzü deyə biləc. Sözü deyəni, sizin kimi, nə bilim, bizim kimi, rüfət və kimi, sözün deyəni, düşməni yalan eləyip siyahlardan çıxarmak lazım deyil. Bu ölçə və tanıdaşdırılmam bizzat amma yetrasıdır. Bizə Allah və biləcəliyicamı siz alabilməyətəyəsiniz. Mən sonunda bir məsələndə xarı bilbülünəm bağlı, loğulünəm bağlı demək istəyirəm. Dedim, rüfətbə söylədim, vaqifin ev muzeyini, məqvərəsəyinin bağlı münasibətini bildirdeyim. Bu, sədəcə sabət görünün qalma bir şeydir, o nələtləm? Hysaf edirəm ki, orada da dediyim, şəkil çəkdirənlərə də çox, özümdə dostlarla şəkli çəkdirədim, şüphəsiz ki, xarı bilbülün önündə inanıcı zorla xarıb şəklini çəkdirirlər. Niyə? Çünki bizim loqonumuz şuşadır, şuşa qalasıdır. Şuşa qalası başımızda üstündə duradır, biz gedib xarı bilbülünə şəkli çəkdirir. Biz dünyada piyarenəmək üçün, nə bilin loqoya çevirmək üçün istəyir ki, xarı bilbülün əsəkdir. Xarı bilbül biz şuşanın təmsilini, azərbaycanın təmsilini elə bilmətik. İmkən verməz, dünyaya imkən verməz. Amma şuşa bəl, şuşa bizim loqonumuzdur, şuşa sabaşa bizim dünya müasir hər tarixində görünməmiş bir tariqdir, görünməmiş bir işdir, taşa altı qayarlarından qata büşan azad eləmək bir işdir. Xarı bilbül fəstivalı çetirmək eləmək şuşanın təbliq eləmək olmur. Bu millətin özünə imkən vermək bu millətin oğulları oranı azad elədiyi kimi ondan sonraşısını deyiləməldir. Nə xan kəndi, nə axtərə erməni teröristlərin eləndə qalmamalı. Bunun üçün dövlət xalqınan dediyiniz kimi, xalqınan birə normaldı, yumruq ormaaldı. Bunun üçün də biz elə hər məmurdan xarş eləməl dəyilik, dövlətin vahət siyasiyatı ormaaldı. Mən dövləti, hökülməti, mövcud hakimiyyəti, bugün ona çağırram ki, vahət normal siyasiyatı görətməyə çalışsınlar. Analytik mərkəzlər, əfkir versinlər, ekspertlər, əfkir versinlər. Sizin dediğiniz o boş-box tanışan üzülüstüləm, ekspert adı ilə çıxıb məsəl üçün bənzinin qeymətin qaqmasın, bürünən bir ekspertdə ilə elə dədi ki, mən utandım ki, azərbaycan və qətəndə kürkədə olan bənzindən, azərbaycan bənzini həmən-həmən el qeymətə gəlir. Həmən adamlar da şuşayla bağlıq, qarabakımızla bağlıq problemlərin yaratıcılar adı su səpərinləri. Çox təşəkkürlər qortmaz bəyi. Çox təşəkkürlər Jalax Hanım. Jalax Hanım, deyəcə sözünüz var mı? Yox, sədəcə bircə cümlə deyim ki, görəyi serisi çox həyəcə anlayam. Yəni, mən nə demək istədim? Bəli, bugün hələ, o düşmən taftağındadır, xocağımız, o han kəndimiz. Anca, uşaqlara bir ruh verməyimi, sual verilər, dilərbəs biz qarabakı dilər azad olunur. Yəni, bunu ya hələ yazma. Yə də elə ilham elə almaq üçün, uşaqları ruhlandırmaq üçün, ən azından. Və o elmənin gözünü basmaq üçün ki, bax yazmış ama. Elə alacağımda canımı da alacağım. Bak, on yətlə mən dedim. Mən size təşəkkürlərim qortmaz bəyi, təşəkkürlərim. Sağol, yöngəsək, yəni qələk hanımın doğun günlə, fəsadu fəri. Yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni. Yəni, yəni, yəni. Yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni. Yəni, yəni, yəni, yəni, yəni, yəni. Sağol, sağol, sağol. Sağol, sağol. Sonuncu diləyin budur ki, şağların qonaba olmaq diləyilə. Şağların qapsını döyüb, onların çayın içmək diləyilə, böreğini kəsmək eləyilə. Buyunki canlı ballantımızdı, burada. Qazilərimiz orada, bizə desin, xoşkəlmisiniz, qazilərimiz. Sağol, sağol. Sağol, sağol, sağol. Tanrı bətənmizi, Tanrı, millətimizi qoruz. Sağol.