 بسم الله الرحمن الرحمن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وقالية بين الطائرين المظلومين حمد للحقيقة اتكررنا كثير اهمية الزيارة وأهمية قصد الآيم معهم السلام بينا الشعافي فيما سبق كيف كانوا يمشون كيف ان رجل من خراصا جاء ماشيا من خراصا إلى المدينة واخرجة رجليه وقد تغلفتها وقال ما جاء بهم حاث أتيت إلا حبكم أهدى البيت هذا هو يتكلم نبي متكدمين بي في كتاباتنا احلى المهم الآن انا تفكر في عن هذا الزيارة شو نفائدة هذا الشئ المهم الذي يكون لديه والأمر الأول هو نفس الزيارة وثواب الزيارة وما ورد فيها من شد من تأكيد وشئ مذهل انسان ما يحسب احساب ما يمكن ان يستوعب الفكرة لو لا ان نزمن كشف ان هذه القضية اتها في بقائل مذهب لقائل الحديث في يوم الأول هذا الشئ ما بي كل اشكى الأمر الثاني لهي الزيارة تميز بي وهو جمع المؤمنين من أقطع للأرب على اختلاف مشاربهم وقومياتهم ومقامهم ومراكزهم الاجتماعية وعلى اختلاف حالها من جميع الجها وحدون فيه واحدة وخوة الإيمان ما عدهم شيء آخر ولا أكن تميز الغائل فوارق واحد يعرف ما عندي الثاني واحد يراما عندي الثاني هذا الشئ من أهم الأشياء التي الآيما عليهم السلام أكدون أديح أنا أثرت الآن على رواية قريبا محترم معظم الإمام يخاطب رجل من أهل الكوف يقول لكم بينكم فيما إذا طاب الهواء وثمانية أيام على الظهر أو نحوها أهل داست هذه المسافة داست بعيدة تزابروا بينكم في ذاك اليوم على ثمانتي يام قول بصر لا بها إمام لا بها زيارة لا بها شيء لما تلاقي إخوان وتعرفه ثمانتي يام على الظهر يمشير الإمام يأكد أنه في ذاك حياتا لدينكم لأن الإنسان طبيع لما الهدف واحد فمعنى يذكر بدينا وذكر بموازينا وهذا الشئ من أهم الأشياء التي الآيما أكدوا فالأمر الأول يارد الحسين فالأمر الثاني قضية التلاقي بين الإخوان وتعرف ومحاولة مهما أمكن واحد ما يرى نفسه متميز على الآخر أكو تميزات تواحد مثقافة مختلفة جهات اختلاف ثقافية اختلاف جنسية اختلاف قومية كل أكو موزول هذا لكن وهذا كل يلغى في سبيل أكو أنه فالشئ مشترك وحده مشترك هي التي تكون جمعتنا هذا الشئ الثاني دي دائما أهم نحن أكده لكن الشئ المطلوب عن هذه القضية متكون حصل ثمرت عن هذه مدرسة ينبغ للمؤمنين أن يستفيدون بها في طول حياتهم ومذكرهم بتعاليم القرآن في تعاطف المؤمنين يتعادفهم حسن أخلاكم يدعو إلى ربكة بالحكمة والمرعبة الحسنة وجادلهم بالدهي أحسن اتفع بالدهي أحسن فالذي بينك و بينه وعداوة كانه ولي و الحمين ووقوفوا وعوقوا بالعهد أن العهل كان مسؤولة وإلى آخر ما ورد أدنة حسنة حسنة التعامل وصدق الحديث وعداء الأمان والخارص وعدم وعدم الإحتهوان بالآخرين وحترام المؤمنين وحترام الناس بكلهم احترام كل من يجامل لي تعبير لبام مصعدق ليس مننا مل لم يمادح مل لم يمادح من يمادحه ولم يجاء ولم يخالق من يخالق ولم يحابب من يحابب يعني ما يتعالق إلى بحق حال التعامل حسنة المعاشرة على اختلاف الفيات شيء مسلم غير مسلم أنت تكون اقلاقك اقلاق جيدة هذا هم أيضا الشيئ المهم الشيئ الثاني يعني الانسان كونسر عنده هم أيضا التزامت بدينة وتذكيل بدينة اكو احكام شرعية اكو واجبات اكو محرمات كون يعرف أن هذه ليس يتركها بس أيام زياره كونسر عنده حالة من حاها تربية تذكيل أن الذكرة تنفع المهم هذه الذكرة فتكتافت شهر بل كشهر من اول محرم الى اخر صفار احنا مجبودين بذكر الحسين والحسين هو الذي حافل عصلا في اوقاتها في احلك بروف الوقت احلك الابقات حافل على الصلا في احلك الابقات افتدى ان اتكلم بيان وحدت صدق كلام وانه انا ترأوا استشهد لحديد ما خدع احد ما صعب في مقام خديعة في مقام كانني بياغوس قادي هادي دقطعوها أسكان الفدوات بين النواة ويس وكر بلا واخيرا لي مصرعونا لا ياقي وكتب الى بني هاشين من الحسين ابن عالي الى محمد ابن عالي ومن معهم من الملع فما اللحقة بيستشهد وما الدم يلحق له دم يبلد دم يدرك الدفات فهذا معنا ذلك اصدق في حديث أهتمام بصدق الحديث وكشفوا الواقع على وقع ماكو دغرير ماكو خديعة ماكو تحايل ولم فده ولم فو دوران اكو غحما هج انا هذا منه دي دي دي دي دي لما دي دي دي فاهم فمن قبلني بقبول الحق بالحق مرد على ياسبل حتى احكم الله وخير الحاكم هذا حديثة هذا شيء وانا كن استفيد مننا بطول حياتنا مون استفيد مننا بس بأيام زيارة هذا كن شيء اما ايضا يجب على المؤمنين أن يهتمون بي وهم جاي عايشون العالم كله وأصبحت بسعارة مواجهة للعالم كله لان العالم كله الآن في اقصى العر في عمس جوني في في أبنة في تشيدي في البيكسيك كلها اجد هي تفشق فنه اضبع هاي زيارة فالشيعة أصبحت والآن مسؤولين بأن يكونوا دعات إلى مدهب من فيه اقتال العرب مو أنه هو واحد كل واحد عنده بس فكر ابتجارته وفكر ابعماله وفكر اب كن يفكر بأن عنده هدف آخر وهو أن يكون هذا أن يكون مذكر اب مذهب مذكر اب دينه مذكر اب بالله مذكر اب بال عن شكاري بعض الرجال الدين المحترمين من بعض الأديان بأن التكنولوجيا الحديثة تنسي الناس الله ينسى الله نتيجة التكنولوجيا قلت لألاجه أن يكون الإنسان ينبلق صادق في دعوة إذا صال ينبلق صادق في دعوة يأثر أثر يأثر بالثلامثل وإلى آخر حديث طويل مو حديث قصير لكن قدر متاقن أنه هم الآن مسؤولين في أقطع الأرض أنه يرفعون كلمة الإسلام الصحيحة المخصافية التي أخذت من القرآن ومن أحادث النبي صلى الله عليه وعاله ومن أحادث الآيما ومن سيرتهم وحتى سيرت الأنبياء فيه السلام هم هو سيرتا سيرات النفس السيرة موسان سيرتا نفس السيرة كون الأمم شدت عنواقعها وخرجت عن تعاليم أنبياءها ومعنى أن الأنبياء تعاليم أم من حرف ومهي ذيش تعاليم وكذلك تعاليم أيه إسلامنا هم تعاليمنا هي التعاليم الصحيحة ولكنه شوذوذ الأمم ومعنى ذلك خطأ التعاليم ولمعنى ذا ونكون يجب على الان المؤمنين اللي هم مؤمنين بالحقيقة أن هذا المعنى يبرزو عملية للخالق للناس وهذه الزيارة مذكره والمواصم كلها مذكره مقتل أمير المممونين ذكرنا مع مواقف أمير المممونين المبدأية مقتل الحسين هش شكر مقتل الحسين هش شكر مقتل اللي ما بالتعظم عليها ما الشكر وهكذا كل المناسبات اللي عدنا دور السنة هي الذكرنا بها فإذا واحد أنت تذكر بعد شن عظره فيجب علي أن يستفيد من هذه فكما درس يستفيد منها عمليا ويوفيد ويبرز وجه الإسلام الصحيح من طريق سلوك الصادقة من مبنى على على مبنى على ورياء مبنى على لا مبنى على حقيقة وحقيقة هذه ما عندها حقيقة هذا الشيء الذي أحنا كنهتم بي فيما بيننا وتعبير الآية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم والعاصر أن الإنسان لا في خوسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصادحات وتواصلوا بالحق وتواصلوا بالصبر وإلا الإنسان في خسران إذا ما يكن هو يمشى على الموازين التي رسمها الله سبحانه وتعالى لعباده نسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبل من المؤمنين وإحنا أيضاً نقدم شكورنا واعتزازنا ومارشع عبر الإنسان عننا من المتنان للمؤمنين للمشاركين على اختلاه مشاركاتهم كلهم بموقعه يطبخ يطبخ يمشي يمشي ويخدم يخدم أبو الإعلام هم من شكرا وإذا أكون بس كن قضية مبنى على حقيقة ما مبتخرجت عن حقوق عن حقيقة التي رسمت لها وهي قضية دعوة دعوة سيلة شهدها التي هي ما يقول خلصت لطلب الإسلاح في أمة جدي محمد صلى الله عليه وآله ولأسيل بسيرة أبي جدي وابي فمن قبلني بقبول الحق فالله أولا بحق أما رد على يأصبرا ما كو أدن حالك تعالوا صوره مثلي ما كو أنا اللي علي هذا أبرز ما عندي والباقي كلهم بتوفيق لدي الله يوفق يوفق واللي هو يدي وعليه وشيطان غذبة هو وشيطان خلي رحمان شهد ولا يضر كما نظل أده تديتم كل نفسا بما كسبت رحينا هذا إن شاء الله كو نحن نستفيد منها دسية منها إزيارة وأمثالها مثل المواصل ما يذكرنا بواقعنا وينبهنا إبراز بواقعنا حقيقتنا وكشفوا واقعنا نستطيع الله سبحانه وعلا إذ قبل من الجميع ونسكر ساعي الجميع ونسكر ساعيكم وساعي الجميع المؤمنين لا أخص شخص دون شخص والله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ويأتيوا الذين آمنوا وصبروا ورابقوا واتقوا لعلكم تفلحون نسأله وحسن العاطب وسلام عليكم ورحمة الله