 एक एक दूब of the consumer preference तुग। एक दूब of the consumer preference एक दूब। अपदुन्झों अपदाई के रहा हैंने के ठुट तुद- आसम्यादी आगों। जिस की बज्विझासे करनिएकसणाजों त। जो तुट- उगदे तुग- उण्ड प्री�व्र्च्यी को जो। on which the consumer preference query it stands on या अगर हम तादा लफाज में कहीं तो ये के ये वो बून्यादी हकाए कें जिस की वज़ा से, consumer preference की तूरी में जब हम मुख्लिफ प्रींश्पल्स दीजाइन करते हैं हम different graph बनाते हैं, यह हम मुख्लिफ तो जब तक ये वाले हकाए या बून्यादी जो कहलें के हम उसके असूल जो हैं, वो हमने वज़ा की हूएं, अगर वो फुल्फिल नहीं हूंगे, तो, consumer preference की तूरी की तो फरदर दीटेल्स हैं, या अनलसिज हैं, वो पुमकिं नहीं हूं. अब अगर हम उस में देखें, तो इस में हमारे पास, बेसिकली 2 से 3 असूल हैं, जिनको हम लाज में तोरपे, अज्यूम करते हैं, और उसको अंडस्टॉट समझते हैं, के जब consumer कुछ भी दिसीजन करहा हैं, उसकी अंडर अटलीस ये प्रोपेटीज उसके फैसले के पीचे मुजोड होती। तो हम कैते हैं, के एकोनोमिस् जब भी फैसला देंगे, तो वो कुछ अजम्शन करेंगे, जिस में कनजिस्टेंसी अप कनजुमर सब से हैं चीस हैं, कुछ कनजिमर जो भी प्इसलग करहा है, उसी चीस के भारेitalsे ने, अपने प्इसले के बारेमे मुस् तेहकम रहता हैं। और अच्टर्झीए को कनजिस्टेंटद करता हैं, प्लो में रखता हैं, बार भार तबदीट लहीं करहा हैं। उनी में biblical quote levels Sahel अगर ये बुली ,iva a इसे पीrologist और कधाव। अगर ये बुली को ब lime वरी हो वेएyo तो आप मुछ सी बस्वटूर सी नप्रेज़़। तो से औश्व मैं दर्मयान बी लग्वाईत है, तो कीपचें लेईनवियो, अंगर है, अएं मैं मैं से कींषेख बीपचेख करे सदूग। तोसे वाजया होता है के उसका जो भी जुममस्टुर का बीघवीर है, असुल है, हम उसके बारे में आते हैं तो बेसीकली, तीन पिल्लर्स हैं, जो हमारे असुलों के हैं, नमबर वान, कमप्लीटनेस, नमबर तु, रिफ्लेक्सिविटि, और तर्द इस त्रान्स्टिबिटिटि कमप्लीटनेस से क्या मुराद? जब हम कमप्लीटनेस की बाग करते हैं, तो इस से मुराद ये नहीं है, के कनजीमर किसी एक कमबड़टी को मुकमल तोर प्ले ले, ये ब्रादर, हम जब भी दील करेंगे, ये एक कमबड़टी की नहीं, कनजम्षन बंडल की बात हो. तो, वें यह करते है, वे कँणजम्षन बंडल A ूर नहीं आद तो चलृदडडडडडडडडडडडडडड भी, तो, ये ये यी एक चमबजद्डखंघ तो, वो वो मुग्भे बाग करते है, ये एक कमबड़टी का कमबड़ा तो एक चमबड़र की। अब जो एक खनजीमर का बन्डल है, उसके बारे में वो जब भी फैसला करेगा, जो उसकी तरजी है, वो ख़्प्लीट होनी चाही. यहांपे, कमवाड़ी यह बन्डल के ख़्प्लीट होने किनी, रादर, तरजी के ख़्प्लीट होने की बात होगी, तो अगर हम यहांपे देखें, तो वो तरजीग के ख़्प्लीट्चन तभी मुंकिन है, जब वो तोनो बन्डल्स का कमपेरीटन करेगा. तो कमपीटने असके अंदर हम कहेंगे कि तो बन्डल्स, तो कमपीनेश्टन की अगर है, तो वो उनको कमपेर करेगा. और फिर उन दो में से वो एक वाज्या दिसीजन करेगा, जिसको असने प्रेफरन्स तेबनी है, क्यों वो उन तोनों के दरटमयान इन भंट्वीन वाला फैस्ला नहीं करेगा, थो किसी बन्डल कगे बाभरे में,े, तर्ची पस्ून्द या ना सückt पसून्द ये वो उसकी इ०्सहार है,तो ये उसकी इ०्सहार मुकम्मल हुने खाइन आे आर estrutर कर थ Tokyo B Nig H seal और वाजया होने खाही, उसके ययों और सीज्� thanji osku syaaryan, avazya ho ne chahaikan और उसके इस पैसले को जब भी हम देखें, ये उसकी बेटर मेंट के लिए है, ये नहीं है, लेकिन कीपिंग लिए हम कहेंगे, कि उसकी रैशनल चौएस है, कीपिंग आल अदर तिंग स्पौंस्तें। अगर अगर हम जाते है, रिफलेक्सिविटी तो ये रिफलेक्शन शी अखस की आगया, तो इस से मुराज ये है, के एक मिरर का कोंषेप फमारे पास आरा, तो रिफलेक्सिविटी के अप देर कें भी वन बंडल अप दा वेरिस कमच्वोड़ी, अगर अखर उसी बंडल का हम मिरर लेएं, तो उसी बंडल का तूँष़्ा है, यहाप आगर हम देकें तो तू सी मिलर हमारे पास बंडल सामने अगर हों, तो हम कै सकते हां कि उन मेशे की इक बंडल को खुंँमर, अगर उसको मर्किट में दोनो से सामना पड़गया है, तो उन दोनो को कीपिंग इन व्युद अफक्त के वो दोनो सीमिलर है, लेकिन वो फिर भी खमपेर कर के चैक करेगा, एस तोनो के फीच्चर, तोनो की कोंटर्टी, तोनो की कोंटर्टी सेम है, और तीसरी है, के इस में � वाज्या रहें के ये हम उन दो बन्टल्स के दर्म्यान बात कर हैं, जोके सीमिलर नेच्चर के है, अगर किसी अर बन्टल में कुमडर्टीस की नेच्चर बड़ल जाती है, यह नहीं अगर एक कमबिनेच्चन, हमने पहले पीदेगर कर माल्टा जमा सेब है, अर दुस्रा � पहला जाते है, तो यह भिल्खुल तीस्रा बन्टल बन जाएगा, वो इस में तदाद बेशक ज्याद हो, इसका दिफ्रन्स पिछले के साथ वो अलहेदा तरीके से कर हैं. तीस्रा कुन्सेब्टा है, त्राजीटिवीटी और इसको अगर हम देखें, तो त्राजीटिवीटी त्राजीषन से है, प्लो से है, एक तर्तिप और यह हम खहलें के वो एक चीज, तो एक साथ से शुरू हो, अक तराजीट हो थे होगे अन देखे जानाए, तो अगर इस में देखें तो इस में एकर हम देखें तो चुमके पिछले बंडलज में हमने हमेशा का, कि खंजुमर विल दिसाईद बिटूएन तु लेकिन त्राँजेटिविटी जु है यह हमेशा दो से जयादा बंडलज पो देखते हूँ हम करते हैं, तो त्राजेटिव चाल्टीविटी अभउने आपकतादा ng च्वाएन तेलीट के उस्फ्प्रब्रन्त वॉणिल् सी. तो इस गस्था एक ग़ा में तशीजन fiscal Hai Aayun