 Təsular olsun ki, bu muharibədə qalif gələn, xalqın bu gün sosial vəziyyəti heç də ürə yatsın deyir. Günü günləm vəziyyət pisləşir, insanlar nə isə xatir, nə susurlar, vəziləri qorxurlar, vəziləri öz ağabırlarına fikirlər. Amma bu hə deməkdir ki, bu hüzün müdət davamə gələrdir. Dəyəliz lezlər, xoş görədi, hər birinizi qanolsun effirində şamoyəmindir. Bu yünki qoramisi Amip liderinin köməkisi siyasi şuan üzvü 50 oğuz oldu. Ələbək, xoş görədi sizi. Xox sağ olun, təşəkürə gələyim sizi. Mən, təşəkəkəyədim. Ələbək, biləsiniz ki, ilin əvvəlinlə qeymətlər atmaq üzədir. Əksər komunal xeymətlər qaldırılır, qazın ışığın suyun qeyməti. Buna müvafiq olaraq da, bazar və maqitlərdə əlzaqın tərəz məsullarının qeyməti qalxılıdır. Təalif şurasının bu, təalif siyasətini nəcə dəyələndir, sizin fikirlərinizdə işləyətik? Ümumiyyətə, ölkədə bütün siyasistik ammətləri ölkər əkməriyi və yerləşdirir. Yəni, o cümlədən də iqsaidik siyasətdir, sosial siyasətdir. Bütün bunlar hamsı vicidəntinin siyasi qorstunu tərkik hissələrdir. Mən bunlara ayrı ayrıq da götürə bilmərəm. Yəni, götürmək də mümkün deyil ki, bunu təalif şurası edil, bunu öz başına qərarlar edil. Bunlar təbii ki, öz başına qərarlar deyil, bunlar məstəhdəşdirilir. Mən bu məstəhdə sonra, xarlanın zədəsi olanda sonra bu cümlədə siyasət gürüldün. Təbii ki, bunun ölkəd cəmiyyəti normal qarşılamır, eləcədə siyasi qurumlar, siyasi partiyalar. Çünki artırılan qeymət ölkə edər ki, insanların, vətəndaşların yaşayış səviyyəsində uyğun gəlmir. Hər dəfə müxtəlif bahanələr nə müxtəlif azal altında bu qeymətdə sürət də baxın. Yəni, biz əvvəl deyir bilər ki, dözməh lazımdır ölkə müharibə şarayetində deyil. Ona görə də, buna insanlar bir qədər dözürdü. Amma artı biz qəlbət almış, qalib qələm bir xarqı bu düzgün vəziyyətdə, bu düzgün şarayətdə sığma xəlbət dəki düzgündəyin. İnsanların haqqını üznə bəytəriməq lazımdır. Azərbaycanın kifayet qədər isusları var, kifayet qədər zəngin bir ölkədir. Yətər ki, bu rüşvətin korupsiyanın çölgək saydiyatın qarşısına alınsın. Bunlar alınarsa təbii ki, ölkədə sosial vəziyyət də insanların mühəti durumu da yaxşılaşır. Çox təsivərin olsun ki, bu istəyəməmətdə birə yaxşısan işləri paramı var. Əli bəyi, daxil də sizin də qeydətliyiniz kimi qeymət artımı bağlaşma vaq və bu insanların güzaranına ciddi təsir edir, insanların güzaranı günü günlən ağırlaşır. Ancaq dünə, yarın kizdədiz, fizüli bənəxal qava limanı nasıl şey oldu, Tükəp hizinti də bu asılıç mərasimində işlək etdi. Göründüyü qədər ölkənin xarici siyasətində bir uğurlar var, məyən uğurlar var, düzdü dört ayolunu sədə də işxal altındadır. Bak, maraqlıdır. Hökumət niyə xarici siyasətdə uğurlu adımlar atmalara istiqamətlənib, ancaq daxilində bu qeydə olunan qarub, siyar, üşürət, məmur yüzbaşın alıqı, mümətlə insanların ifahanına istiqamətlənmiş, daxil-i siyasətində bu adımlar atma. Bilirsiniz, bu xarici və daxil-i siyasət həmi həngi olmadı, yəni bir-birini tamamlamalıdır. əcəl birində uğur varsa, birində uğursuzluq varsa, bu artıq tarazlıqı pozur, istiqamətə də digər sahəyə də pis təsirini göstərir. Balans pozuruq. Balans pozuruq. Daxil də insanların sosial vəziyyəti yetişsə pisləşirsə, bu artıq sosial partlaya şəhdi yaradır. Və bir de olan da bir istabil bir ölkənin təbii ki, xarici siyasətində uğur olabilmə. Bu baxımla da mən hesab edirəm ki, əksinə ölkənin daxil vəziyyətlə də çox deyqət yətirilməkdir ki, sənin ürkün xarici siyasətində artıqasında güc olsun. Yəni bu gücə söhkəm və də, daxil dəki gücə inama söhkəm və bunlar olmayanda xarici siyasətində o qazanların uğur da müfəqqəti xarqdir alacaq. Yəni, hər hansı bir dövlətin fikirləyi söhcəm ölməsi, iş növbədə onun daxilində səhribli yolmalıdır, onun daxilində çəhlənmə tərəqli olmalıdır, möhcəmli yolmalıdır ki, o deyilən sözün də çəkisi olsun. Və eyni zamanda o beyləxal təcidlərin də belə dəşçiyi azalmasınə imkən yaradısın. Bu, uğurlu siyasət belə dəşçisini deydiyiniz ki, xarici siyasətdə hiç də öz başına oğur qazanmır. Qalbəli insan, müharibəli müharibəli müharibəli müharibəli xalqurdudur və bu, uğur da xalqın ayaqına yaxılmalıdır. Amma təsulər olsun ki, bu müharibəli qalif gələn, xalqın bu gün sosial vəziyyəti heç də ürə yatsın deyir. Günü günləm vəziyyət bizdə şey, insanlar nə isə xatir, nə susurlar, bəzləri qorxurlar, bəzləri öz aburlarına fikirlər. Amma bu o deməkdir ki, buzun müdət davam edəməldir. Hər kəs düşünləyə bildiyik ki, bu xali siyasət, xalqın hesabınadır. Bunu, hazır ki, iktidar da olan vazib şəxsər niye dəkikmirlər ki, bu xalqın hesabına olan uğurla uğurluq üçün, xalqın güzəramını da yaxılaştırmaq lazımdır. Hər şeyi bizdəyintin üzərləmək üçün də taraqlar deyiləm. Yəni, bütün dəxil də sosial vəziyyətdir, adi bir xırda məsələrinə də görür ki, günahcallarını, çatışmazını, günahcallarını bizdəyintdə görürlər. Təbii ki, ölkədə bütün məsuliyyət belə də idarəsi reformalaşdırılır ki, təşəbbüs-karlıq yoxdur, müstəqil qarallar verilməş yoxdur. Ona görə də, insanlar xırda bir məsələrinə hərləni gələküfarların razılığında gözləyələr. Və bu baxımdan da, təbii ki, hər şeyi bizdəyintdən aslı vəziyyətlə sarıqlar, en zamanda burada qadrların seçimində də, təbii ki, böyüş belə dəşçiq mərkəsbədən istifamət var. Çünki qadrlar düzgün seçilməyəndə, qadrların təvzubbəsi, qadrların belə dəşti işgüz ağırlığı nəzəri alınmayanda, proseslər ürə yasan vəziyyətlə olmur. İndi, bu günün özündə, ən çox problemi əradanlardan biri də, əsa səbəqlərdən biri də qadrların düzgün seçim olmamasıdır. Yəni, oğun bazıq var, yəni, bazıq var ki, kimi indi bələ. Bici və var, sizi yeni təyəni, oğlu banzar xəksən insanlar razıdır. Bundan bağlı sosia şəbəkədə video var ya. Nə, kritiələ nədir? Qarici dir bilir, tuha çansısa bir orkədən okuyub bilir ki, diploma alır. Bunlar kritiələ deyir. Bu insanlar təvzübə qazanmalıdır, bu insanlar işləməlidir, bu insanlar xaqla işləməyə bazar marıdır. Qaldın dilini bilməlidir. Bunlar olmadan, yəni, qadrları kimi isək, bahsəsinlək, kimi isək, belə də ki, kamandasında kimi isək, oğun bazıqına görətəyən edirlər, bələ nətçəsi də görür ki, ürə yatan olmamasıdır. Bunun fərqi yoxdur. Üstəyir, çöyünə, karüksiyonir belə də ki, hakiyyiflərin törkü höküncüsü olsun, o da eyni istivarmət dəşdir. Yəni, idarəsi immiyet odunda yanaşma dəyişməsə, kimi kətiri siz kətirin heç bir belə də ki, tərəqid olmaya də, heç bir dəşlik olmaya də. Yəni, mən əsəb belirəm ki, icra haşimiyyətlərinin artıq dövri bitir. Yerlərdə salayətlərin, funksiyaları, idarətlərin, yerlərin özündəli orqanlarına verilmək lazımdır. Çünki, xalq tərəfindən seçirlər qurum, formalaşdırılan qurum, qalq karşısında məsur yətdəşdir. Və fəaliyyətin də xalqın istəyini orqun, xalqın maraqlarına qurum qurum. Amma icra haşimiyyətlə, ta ki, prizidət tərəfindən təin olursa, bu, artıq onun üçün xalq önəm dəşimdir. Onun üçün əsas oluş, prizidiyyətlərin hoş nəcəsidir. Prizidiyyətin də, belə də ki, hər gün icra haşimiyyətlərinin çağrıq dalmamak və yaxud da onların işini maraqlanmaq deyil. Yəni, o vəziklə qoyulursa, o məmur öz vəzifəsini bilməli də o vəzifəsin məhsuliyyətin dərkələməlidir. Eyni zamanda burada çağrışmayan, həm də ictimai nəzarətin olmamasıdır, ölkədə ictimai nəzarət yoxdur. Yəni, ictimai nəzarət olmayan yerdə məmurların öz başlalarının hədli hüttə olmadığı. Azəq, deyisiz ictimai nəzarət yoxdur. Bilisiniz ki, məyən nazirilərin yanında ictimai şovalar, ərməki nəsidir? Onda formal xarəktə, ictimai nəzarət o formalizmdən çıxmalıdır. Yəni, xalbın insanların nəzarət olmadığı cün belə də ki, narazlıqa vətəndaşların ehtirazına və də rəhəmiyyət vermirlə. İnsanların ehtirazından qor murlar. ictimai nəzarət bu, hər bir qəziklərdə, üçləmin farmasiya vasitələrində laq elə müxtəlif yerlərdə taşa rənsı bir məmur haqqında kifayet qədə xoşa gəlməz məlumaklar ya əli deyilir. Yəni, bunun haq, bu barədə bir tədbiq görür mü? Bunu bir ciddiye almırlar. Həm, həmi məmur işlə çıxarlarsa, vurularsa, o zaman, həm, kəsin falan şey var yoxdur. Ona həsin başlanır, bəl, həsin başlanır. Bəl, həsin başlanır. Şəkələrdə artı kampanya xaraktı yeri alar. Yəni, o vaxta qədər də həmin işə məmur görmüşdür. O vaxta qədər də həmin çifli yollar, o kurlar əldə edilirdin. Yədir, əli, əli, əli, əli, əli. Əlbəy, hücmətən qazi siyasəttə müəyyən uqud daxildəki bələ deyil. deyək. Bu uqusuzluğu deyək. Yəni ölçədə qavusya üşüvət vasısa, memle özbaşına vaqvasısa bu artıq uqusuzduqdur. Bu halda hüçmət qazi siyasətini uqurla parmaqlanır və daxili siyasətini uqusuzda parmaqlanır. Ös hakimiyyətini uzun müddət təmin edəm də zəhəmək. Yo, bilirsiniz, bir qədər bu bəl məsələrdə görürsün eifarəyə var. Bu eifarəyə uzun müddət sürməyəm. Bir ölçəni ki, vətəndaşı az orusu var. Bir ölçəni ki, vətəndaşı etyət stani minum etyət stani ödəyə bilmirsəyə. Bir ölçəni ki, vətəndaşıdana müqquqları hər altın başı taqdalanırsa. Bir ölçəni ki, vətəndaşı karub, siyanol və müşuqətin ağırlığından əzir təkirsə biz hansı vurda daxışar vələyək. Yəni, bunlar bizim əlziziyyət təkdilir. Yəni, o hökumətin uğrudu deyilək. O xalqanı mı? Xalq görürsün, siz bir ordu kimi? Özünü göstərdi. Bir yumurq çimi göstərdi, özünü göstərdi. Hansı hökumətin uğrudu. Qalq olmasa, ordu birliği olmasa, təbii ki, bu uğur dolmazdır. Yəni, bunu indi, bəzən vələdə ki, hökumətin indiki kitadarına, yardımına yazılırlar. Qeyd, doğrudur. Ali Başkomandanın burada, təbii ki, xidmətləri dolmazdır. Amma umul işte bu qələbəni xalq çaldı. Qalqəl delədir. Qalqın zəhmətidir. Və qalqın, bu cür qalqı da, yəni, bu cür qalif qalqı da, bu cür müzəxfə qalqı da, xırda çürəyi belə də çıxırda məşət məsələlərinə çürəyi mühtəc eləmək günahdır. Yəni, gəlmiş kən elə bu məvurların yaratdığı problemlərdən danışmaq istərdim. Dün həni, yəni ki, izlədir, bir qur qazi yolu barlamışdırlar. Dün ön, eyni zamanda həm o cür böyük bir mərasi midir, asılıç mərasini bayaq qeyd etdiyim kimi effizörlü bir anısa qavalimanın asılışı, eyni zamanda başlarında qazilər yolu barlamışdır. Bu qazilərin dikət etiniz isə yolu barlamana səbəb kimi Azər-i Nəcmi Rəhbəri, Baba Rezaevdən narazlıqları nifad edirlər. Bu cür məminlərin yaratıq, bu narazlıqlar əsində əp rəzintə qarşı atlanı adım deyilm, onun sabotaj edilməsi deyilməsi deyilməsi. Mən düzü ölkədə elə bir sahə, elə bir nazirdik tanımıram ki, orda hər şeyi öz qaydasında olsun. Yəni orda həmin nazirdikin fəaliyyəti qanatbaş hesabımız. Elə bir qurum yoxdur. Fərqlər olabilək, biri bir qədər fərq olabilək, bir qədər müsbətə doğru olabilək. Amma lüxtə hamsi birbirindən fəaliyyət deyilmək. Qazilərin dütmə yormad qazilər, şəhid ailələri, bunların küsusi bir təbəq olmalı. Və onlar ən yaxşlı orçədən avarsa, ən yaxşı onlara bəq, onlara layıkti. Bakın, biz həmişə Türkçəni örəmək təkirik. Son dövbürlərdə də Türkçə mediliyi, Türkçədən numunələr götürülü. Bu yaxşı aldı, sünki Türkçəni ödün Avropa'nın dünyanın ənkişəq etmiş orçələrindən biridir. Bizim də həm də tıxşımız dünyaya Türkçəyələ asılır. Bu müsbət aldı. Amma yaxşı şeylərdə götürmək lazım. Məsələn, Türkçədə qazilər və şəhid ailələri ən yüksək səbiyyədə tutulur. Onlara hörmək üsrək dələzədə. Onların sosial vəziyyətləri, digər vəziyyətləri, həmişə dikkət mərkəzində olur. Mən təşkil beləmişəm bir dəfədə təşkil eləyirəm ki, bak, Türkçədə cinayət məzələsində şəhid ailələri qazilərə haqqələri ən bağlı məhsuliyyət nəzərdə tutulur. Ondan bağlı azərbaycandan da olmaz. Biz birinci dəfə deyirəm, istəfələrlə görmüşük ki, isər məmur olsunun, isər kimlər olsun, şəhid ailələri görürsünüz, təqqir eləyir, qazilər, təqqir eləyir. Buna yol verilmə yolmaz. Bunlar bizim başımızın belə dətək, tazıdığı bunlar bizim belə dəşkil en yaxşı, en hürmət olunacaq bir stafsöyət sahib olmalıdır. Bir var, hüqubi stafs, o aydındır. Amma eyni zamanda burada mənəm stafsöyətləri söylətmək cədir. Əli bəyi, elə bu qazilərdən şəhid ailələrinən söz düşmüşkən dün ən sosial şəhiddə bilə bir müalma toxudum, gəncədə şəhid Həsənov sahib azə orundanası Mənmədur Hüsalə Gülbala qızı intihara çəhdədir. Bunun intihara səbəb kimi hisslə, gəncədə şəhərinin izləyər başcısı Niyazi Bayramovun onu böcət etməyilə baxmayaraq təfələri ilə qəbul etmədiyi göstərilir ki, qanım bu səbəbdən şəhərdanası bu səbəbdən intihar edib, ola qeyd olunur ki, şəhərdanası kəryədə yaşayır və evin pununu ödəyə bilmir. Gəncədə şəhidəri başcısı da bu məsələyə bir dəstə yolq olub, bu qanma. Ancaq bugün Mətbaat'da girlərin informasiyanı xudum ki, gəncədə şəhidəri hətmətindən bildirilir ki, dəfələri ilə qanıma yardım olunur və ev qeydiyyətini alınırdı. Bax, burada bir qarallıq məqam var. Şəhid anasız doğurdu, gəncədə şəhidəri hətməti doğurdu, biz məlumatları Mətbaat'a sosial şəbəkəyə istinadən deyirik. Məklə, şəhid anasını bu intervət cəhət halına çatırmaq doğurdu mu? Yox, mən deyil, hansı telefonu doğur oldu, onu bu öləm bir qarabın tadışası deyirəm, çünki onun mənasa da yoxdur. Mənasa olanı barət ki, şəhid ailəsini, şəhid anası, o şəhid çatırmaqı lazım deyirdi və onun özü də böyük hüququ məsudət yaradı. Yəni, bu insanları daim diqqət mərkəzində olmalıdır. Nəzərallah ki, bu insanlar yaraladı, qəlbən yaraladı, o insanlar travmalıqları məyən, belə də ki, mənəviz ədalıqlar, yaxınlarını triplər, əzizləri triplər, onların emosiyaları nəzərə alınmalıdır. Yəni, bu insan, şəhid ailələrlə, qazirlərlə, onlarla belə də ki, bir qədər daha mullahim, daha onların dilində daha yumuşaq danışmaq lazımdır ki, onların xətində də yəcək, onların sındırabiləcə hər hansı bir səhvə yol verilməsi. Yəni, çox təsvulər olsun ki, bu hələ bəz müəmmurların kafasında deyir. Ona görə də bu kimi hallar, baş verir isə bu kimi hallarını müəllumat ağlarıqsa təbii ki, bizdə üzülürük, belə olmamalıdır. Hüsab, eləyələm ki, bu cür halların qarşısı alınmalıdır amma bu cür hallar bir daha baş verilmərdir. Yəni, bir məsəliyə də diqqət çəkməniz istərdim. Bilirsiniz ki, siz də gəlirizsiniz ki, orkədə üşüvət qarruks ya hər bir sahədə var. Hanzıq, buna rəqmən qara vaada böyük qozulux bərfaşlər gitməldi. Bu yöndə də hakimiyyət yetkilləri dönə-dönə deyib ki, xaricin vəestoların qara vaada bərfa qozuluxləri də maraqliyyək ilə dünlən ixtadət nazivi gəlirlik ki, taraqtaş orkələrin qara vaqa üvəstisə qoymasında maraqliyyək. Bak, maraqlıdır. Üşüvət qarruksya olan bir orkədə, əlarətinin məhkəməstini olmayan bir orkədə bu bərfa qozuluxlərinə xaricin vəestolar üvəstisə yatıcaq mı? Yəni, bu ne də mümkün olabilə? Üsküldü. Yəni, xaricin vəestoları da ölkədə ki, vəziyyət təhləl eləyirlər, siyasi sistemin vəziyyətin təhləl eləyirlər, hakimiyyət qorlar arasında ki, məsələləri təhləl eləyirlər və yaranmış, yəni, dayanıqlığı, stabilliyi təhləl eləyirlər, ona uygun da bələ də ki, investisyalarını cətirlər. Çünki onlar bura uzun müddətli investisyə qoymamı maraqlıdırlar. Əgər bu yatın qoyacaqlarsa, təhvi üç onların marağında də ölkədə stabilliyi olsun, ölkədə daimi, yəni, gücə söhkəmməyəm stabilliyi olsun, ölkədə seçki sistemi normal olsun, ölkədə məhcəmə sistemi olsun, iş adamlarının hüquqlarının qorunmasınla bağlı problemlər olmasın. Yəni, biləsiz ki, bugün Azərbaycan'da məmura bağlı olmayan, məmurla bu hədicə şəkiləri işkisi olmayan iş adamı yoxdur. Əgər varsa onların fəaliyyəti, onların gəlvləri də o qədər olmayan. Bir ikinci də qarupsiya məsələsini təhcəməm deyirəm. Biz uzun illər, dəfələrlə deymiş üç ölkədə qarupsiya var, ölkədə rüşvet xorluq var, və bu ölkəni çinlən gidir, dağıdır. Və hər dəfə də ölkəmət məmurları deyirdilər ki, yox, Azərbaycan'da rüşvet yoxdur. Və sonra da argumentlər nəydir? Dünyan hər yerində rüşvet var. Amma prizidentün özü etrafı elədi ki, Azərbaycan'da rüşvet qarupsiya olmasaydı, inkişaf roman kibat artı olan, bunu öz çıxışında deyirik. Mətbaqda ilə izüstəyən məlumatlar özü göstər ki, gündə nəcə məmur, nəcə kirliq haqqələri, məhsi məktəbtə yoxdur, hər də bir məmuru həpsiyelirlər, çox kardeşlə məmuru həpsiyelirlər, və yoxdur, hər də bir məmur həpsiyelirlər, və yoxdur, hərası bir izrə haşimiyatini həpsiyelirlər, onun belə dəşçi balansında, əsabında nələr çıxır, milyonlarla mənim səmələr çıxır. İndi görür, bunu ildar özün məhzir işləməyəş, taşı, mühazon qanlarında işləməyəş, məmurlarında nələr var, nə qətə yiyintilər var? Bu, məmurların qazandığını bəyətək, əslində əxonuq puhpulları, bu bəhfə quzulu işlərinə gönəldirməsin, də o hesam edəsin. Yox, dəfələrlə bizim də tərklimi zoru, partiya olaraq ki, bu amnistiyası, mali amnistiyası verilmərdir. Osur da bu əxonuq kurların böyük əksəriyyəti xarici investisiya qaraq olur. Səkir Türkçədə ötləni hesablamalarına görə, ən çox investisiya qoyan, təşim məzəlmək çalın azərbaycanlar olur. Gürlüsüdoğan özündə. Yəni, oqrulq kullar, osur da xarici təşini, bu ya azərbaycanda olsun. Oya kullar azərbaycanik saadiyyətini, azərbaycanın sanayesini boysun. Bu bir ikincisi də bu, ta ki, bu kulların böyük əksəriyyəti məmurlardadır, əsfə sahiblərin dədir. Onlar da azərbaycanda, yatrımı edəməyə qorqurlar, onlar da başa çürək, sabah qurlacaqları təqdirdək, iştəm çıxarlacaqları təqdirdək, o kulları, o var bövlət, o yatrımı, dək ki, o zavvodu, o fabriku, onun ənlərlə alacaqlar. Yə, ona görə də o məmur, kimin ənləndə pul varsa qeyri, qeyri, əldə etikləri o qurlacar baycanında yatrım qoymağa risk eləmirlər. Çünki buna ətibar yoxdur, buna güven yoxdur. Bəyəq da sizin də deyidiniz ki, müstəqil məhkəmələr yoxdur ki, sabah onun həxid, onun yoxları pozularsa məhkəmə vasitəsində o yoxlların bərpil yərisin. Amma qazi ödələrə də o pul vaçıki yoxlan qazandırıq halda oların ənlə nə alınabiliyə, xatırmlı istəzə, bəni xaq bankın pözənti, zahangir az evin yoxlaşının ənlə nə qədərə, malının üçün müsaadə etmək? Yox, dünyanın unqutələ ölkələrində, özündə də ilk dəklələr olaraq o belə dəki, o çihiklik qazanının kulları amis də verilər. Amma sonraki dövrlərdə amis yədən sonra yenə də çihiklik kulları qazanılarsa, o ayrı bilməsədət. Amma hal-hazırda bu kulları yatırmada xaricə çıxmasına imkan verilməməsiz, azərbaycanına yatırılmasına imkan verilməməsiz. Bu, həm o investörlərin amm, azərbaycanın çanara çıxma. O kulların müəyyən bir hissəsmi belə dəki olağın özündə qalması şərtindən bu süzdədiyiniz təklifi deyiləmək olaq ki, müəyyən hissəsi mükemmətən balansına keçsədə müəyyən hissəsi də şəfaf şəkildi özdələrin də qaladır. O zaman onları marağında olməyəz də, ondan opulu gizlədirlər. Opulun gizli o çox şəklərdə, opulları gizlədirlər. O insanlara eyni zamanda maraq yaratmaq lazım. Maraq olmasa opulu qoymaz. O insanlara o məmura belə dək, o biznesməni elə bir şərarat yaratılmalar ki, o səkün məsi. O anlasın ki, tam sərbət suretlə qanunların yarattıq imkanlar daxilində, o burada fəalət göstərib yatırını qoy, funulu qazanırsa. Bu məsəl otağlasa, yəni. Bunlar olmasa, o sabaq dək ki, biz deyən kəranası bir iş adamlara və yaxud da oğluk əldə etmiş o milyonu sahiblərində, dək ki, sen funulun yarısını, o yarısını bizə təqlim edin. Olamı funulu heç biliniz size göstərməyətik. Çox soru, elə bir ətəşkələri yəni. Yəni, biz siz azərbaycanda bütün problemlərin başında problemlərin hərlənin də başında demokratik seçki vərkələr. Çünki, seski vasitəsində hakimət qorlarını dekistimləşdirirsən, formalaşdırirsən və ondan sonra da hakimət qorlarında bağın siyaranı heç kəs, heç kəsdər asılı olma, heç kəs, heç kəsdər qoğun. Bunlar yoxdur deyə, hama bir bilinə etsəkini. Bu gün, azərbaycanda elə insanlar var ki, sərvətli bağrı görəttin milyonuna soxtur. Və kədə milyar darlar. Amma azərbaycanda ində qədə siz bir bilinəyə qəşdirsinizdir. Yoxdur. Çünki qor xoxdur ki, həmin darlar ondan səkib alacaq var. Bir kemisi də, azərbaycanda 2004-dür də dekilərəsi haqqında qanun qəbul olma hələ qöviyəmin. Yəni, bəl hələ, cəmiyyətə təqdim olma aldı. Bu gəşimiz, nə qöviyəminmir? Nə qöviyətlərəsi haqqında qanun isləmir? Çünki maraqlarında deyir. Həmin oğru bil bilinə. Ona görə də həmin bilinə oğru çimi yənişir? Həmin oğru yəni, nəticidir və sade vətəndaş qanun etsəkini. Sade vətəndaş bitirir, həmin oğru ilə təsəkətə millə titirir, dövlə titirir, bizimkələ cərimiz itirir. Həmin oğru, oğru qarşın alabilməz. Bunu xalqın özü almalıdır, xalqın özün almasıdır. Onun mandat verdiyi, çeşdiyi insanlar ehtibar elədi insanlar hakimiyyətə cərməridir və hakimiyyətə onun vasitəsin elə gitiriləşdirmərdir. Yoxsa biz hər şey, bizdən tün dərində bu haqq, bizdən tək insanın bu isəs və bilə fiski cərtədə mükündəyir. Bu xarıt siyasət kursunma yanaşdırmərdir, xarıt siyasət yürükmərdir, sade məsələləri hərlələmərdir. Üstəcə, Azərbaycana bu qədər elə dağqlıdən də təziklər var, xarıçdən də təziklər var, bunları təfələmərdir. Bütün bunların hamsını fiziyetin üzərlərləm üçüləmərin özlə düzləyir. Amma biz deyirik ki, bu məsələlərləri paylaşmaq lazımdır. Bu məsələləri siyasi partiyalarına paylaşmaq lazımdır. Məhsuliyyatı siyasi partiyalarına paylaşmaq lazımdır. Bunu da etmirlər, ona görə də xalqın istəyi, nəl kimin har dayanına baş dayir, dəxal birinci şəxsi günahlandır. Bir daha teşəkyədə, məl və əsat.