 فتاوہ رزویا شریف جلد رمبر ٹیس عالہ حضرت فاضرِ بریلوی رحمتُ لالے ارشاد فرماتے ہیں کہ رسولِ پاکﷺ کا یہ فرمان ہے مَنْ اَحَبْ بَائِنْ یُبَارَا کَالَحُوْ فِی عَجَلِحِ جِسے یہ پسند ہے کہ اللہ اس کی عمر میں برکت کرے اور یار بندے کوئی پسند ہے کہ اس کی عمر میں برکت ہو جسے یہ پسند ہے کہ اللہ اس کی عمر میں برکت کرے وَاِنْ یُمَتْ يَہُدْ لَہُ بِمَا خَبْ وَالَہُ اور جو رب نے اسے نیمتیں دی ہیں اللہ ان سے اسے زیادہ سے زیادہ فیدہ پہنچا ہے تو اسے کیا کرنا چاہئے؟ ہمارے آقاﷺ فرماتے ہیں فَلْ يُخْلِفْنِ فِی آہلِ خِلافَتَنْ حَسَنَتَنْ وہ میرے بعد میرے اہلِ بیتِ اطحار رضی اللہ تعالیٰ نُم سے اچھا سلوک کرے فَلْ يُخْلِفْنِ فِی آہلِ خِلافَتَنْ حَسَنَتْ وہ میرے بعد میرے اہلِ بیتِ اطحار رضی اللہ تعالیٰ نُم کے لحاظ سے ان سے اچھا سلوک کرے وَمَلْ لَمْ يُخْلِفْنِ فِی حِمْ باتا کا امرُہُ جو ایسا نہیں کرے گا معاز اللہ توجو سے سُنَّا یہ پوری زندگی کا لہا ہے عمل جس کا روزانہ بندے کو اپنے معاملات کے لحاظ سے محاسبا بھی کرنا چاہیے مَلْ لَمْ يُخْلِفْنِ فِی حِمْ جو اِس ہیدایت کے مطابق جو خلافتِ حَسَنَا ہے اچھا سلوک اس کے لحاظ سے روائیہ نہیں رکھتا باتا کا امرُہُ تو رسولِ پاکﷺ ارشاد فرماتے ہیں اس کی عمر کی برکت ختم ہو جاتی ہے اس کی عمر کی برکت اڑھ جاتی ہے اور پھر فرمہ وارد علیہ يوم القیامہ وہ قیامت کے دن جب میرے پاس آئے گا مُسْ وَدْدَنْ وَجْہُدُ اس کا چیرا سیا ہو چکا ہوگا مازل یعنی قیامت کے دن وہ میرے سامنے کالا مو لے کر آئے گا تو چیرے کا نور قیامت کے دن اسی کا ہوگا کہ جو اس حدیث ریف کے مطابق اہلِ بیتِ اطحار ردی اللہ تعالیٰ عنہم کے لحاظ سے اچھا سلوک کرنے والا ہے اور جو شریعتِ مطاہرہ میں ان کی محبت کا فرز ہے اور اس کے جو تقاضے ہیں اس کو نبانے والا ہے فتاوار از بیا شریف میں جلد نمبر بائیس میں سفہ نمبر چار سو بائیس پر ایک حدیث شریف ذکر کی جیسا کے آیاتِ قریمہ جو اس سلسلہ میں نهایت معروف ہے آہلِ بیتِ اطحار ردی اللہ تعالیٰ عنہم کی ازمتوں کے بیان میں اس کی اتلاوت کی اس کی وضاہت اس حدیث میں ہے اور آلہ حضرت فادرِ بریلوی رحمت علالے نے تبرانی موج میں آوست سے اس حدیث کو رواعت کیا ہے یہ تبرانی موج میں آوست ہے اس کی جلد نمبر ایک اسمِ حدیث نمبر دو ہزار دو سو تیس امامِ حسن مجتبار ردی اللہ تعالیٰ عنہم کی رواعت کرتے ہیں کہ رسولِ اکرم صل اللہ علیٰ و سلم نے یہ رشاد فرمایا ال زمو موعدتہ نا آہلِ بیتِ لازم پکڑو ہم آہلِ بیت کی محبت تو موعدت کو فائنہو ملکِ اللہ عز و جلہ و ہوای وضدو نا فرما جو کل کیامت کے دن اس حال میں اللہ سے ملے گا جا کر کہ رسولِ پاک صل اللہ علیٰ و سلم فرماتے ہیں وہ ہم سے مجھ سے میرے اہلِ بیت سے محبت کرنے والا ہے داخل الجنہتہ بے شفاعتینا وہ ہماری شفاعت سے جنہت میں داخل ہوگا والذی نفسی بیادے ہی لا ینف و عبدن عملوحو إلا بیمارفاتی حقینا رسولیٰ قرم صل اللہ علیٰ و سلم قسم اٹھا کے فرماتے ہیں مجھے اس اللہ کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے کسی بھی بندے کو اس کا نیک عمل تب ہی فیدہ دے گا جب اسے ہمارے حق کی مارفت ہوگی لا ینف و عبدن عملوحو إلا بیمارفاتی حقنا نہیں فیدہ دے سکتا کسی بھی بندے کو اس کا عمل مگر ہمارے حق کی مارفت سے تو جتنی بھی عبادات ہیں جن سے بندے کو تبکو ہے کہ اسے کل ان کا فیدہ ہو تو یہ فیدہ تب ہوگا جب وہ اہلِ بیتِ اتحار ردی اللہ تعالیٰ انہم کے حق کو ماننے والا ہوگا اور اس کو بجال آنے والا ہوگا دیس طرح کے دوسری جگہ یہی حکم شہبا قرام ردی اللہ تعالیٰ انہم کے لحاظ سے بھی موجود ہے