 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عي وجاب قيم ينذن بأس شديد من لد هو يبشن المومنين الذين يعملون الصالحات يعملون الصالحات أن لهم وأجرا حسنا ما كثين فيه أبدا وينذل الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من فواهم إن يقولون إلا كذبا فلعلك باخع النفسك على آثارهم وإن لم يومنوا بهذا الحديث أسفا إنا جعلنا ما على لرض زينة لها لنبلوهم وأيهم وأحسن عملا وإنا لجعلون ما عليها صعيدا جرزا أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا مناياتنا عجبا إذا والفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لد كرحمة وهيئ لنا منم لنا رشدا فضربنا على آثانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبث وأمدا نحن قص عليك نبأهم بالحق إنهم فتيةنا منوا بربهم وزدناهم هدا وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والرض لن ندعو من دونه إله لقد قلنا إذا انشططا هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا ياتون عليهم بصوطان بين فمن الظم ممن افترى على الله كذبا وإذ اعتزلت موهم وما يعبدون إلا الله فأو إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من امركم رفقا وتر الشمس إذا طلعت الزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من آيات الله من يحد الله فهو المهتد ومن يظل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم أي قاضا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باصة ذرعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لو الليت منهم فرارا ولم الليت منهم رعبا وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما نو بعض يوما قالوا ربكم وأعلم بما لبثتم فبعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فالياتكم بالسق منه واليتلطف ولا يشعر النبكم أحدا إنهم إي يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا نبدأ وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا وأن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم وأمرهم فقال بن عليهم بنيانا ربهم وأعلم بهم وما أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا سيقولون ثلاثة الرابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدةهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمال فيهم إلا منا أن ظاهرا ولا تستفد فيهم ولا تستفد فيهم منه وأحدا ولا تقول أن لشيء إني فاعل ذلك غدن لا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عساء يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين وزدازوا تسعة قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدا وتنماءوا حي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا وصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدات والعشي يريدون وجهة ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطيع منغفلنا قلبه عن ذكرنا والتبع هو كان أمره فرضا وقول الحق من ربكم فمن شاء فاليوم ومن شاء فاليكفر إنا أعتدنا للظالمين نار نحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بما إنك المهل يشوى الوجوح بيس الشراب وساءت مرتفقا من ساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضر من سندس واستبرق متكئين فيها على لرائك نعم الثواب وحسنت مرتفقا وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلت الجنتين آت تكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقالني صاحبه وهو يحاوله وأنا أكثر منك معرا وأعزن فراء ودخل جنته وهو ظالم لنفسه ولأردت إلى ربي لأجدن خير منهما من قلبا قال له صاحبه وهو يحاوله أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنه والله ربي ولا أشرك برب يا أحداب ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما أشاء الله لا قوة إلا بالله إن ترني أنا أقل منك مالا وولدا فعسى ربي أن يتيني خير من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح سعيدا زلقا أو يصبح ما أها غورا فلن تستطيع له طلبا وإحيط بثمريه فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها ويخاية على عروشها ويقول يا ليتني لمشلك برب يا أحدا ولم تكله فئة ينصرنه من دون الله وما كان من تصلا هناك الولاية للحق وخير ثواب وخير عقبا وضرب لهم مثل الحياة الدنيا كما إن أنزل لهم من السماء فاختلط به نبات الرض فأصبح حشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدنا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواب وخير ملا ويوما نسير الجبال وتر لرد بارزة وحشرناهم فلم نغاد منهم أحدا وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم وأول مره بل زعمتمو ألا نجعل لكم موعدا ووضع الكتاب فتر المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة لله أحصيها ووجدوا ما عملوا حاضنا ولا يظلم ربك أحدا وإذ قلنا للملائك تسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسقعنا من ربه أفتت تخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بيس للظالمين بدلا ما أشهدتهم خنق السماوات ونرض خنق السماوات ونرض ولا خلق أنفسهم وما كنتم التخذ المظلين عظدا ويوم يقول نادو شركاء الذين زعمتم فدعوهم فنم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا ولم يجدوا عنها مصرفا ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان لنسان أكثر شيء جدام وما تاتيهم سنة لوولين أوياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا بي الحق واتخذوا آيات وما أنذروه زواء ومنظم من ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم وأكنتن يفقه هو في آذانهم وقرى وما تدعوهم إلى الهدى فلا يهتدوا إذا نبدا وربك الغفور ذرحمة لو يواخذوا بما كسبوا لعجلهم العذاب فلهم موعدوا ليجدوا من دونه مو إلى فالك القراء أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكيهم موعدا وإفقال موسى لفتاه لا أبرحوا حتى أبرغمج مع البحرين أوامد يحقوبا فلما بلغ مجمع بينهما نسياحو تهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوز قال لفتاه وأاتنا غدا أنا لقد لقينا من سفلنا هذا نصبا قال أرايت إذا ويناءنا الصخرة فإنني نسيت الحود وما أنسانه إلا الشيطان أنتذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذلك ما كنا نبغ فرتدى على آثاره ما قصصا فوجدى عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسى هل التبعك علا هل التبعك علا أن تعلمني مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تسبر على ما لم تحط به خبرا قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصيلك أمرا قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلق حتى إذا ركبى في السفينة خرقها قال أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيء مرى قال ألم قل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تواقذني بما نسيت ولا ترحقني من أمر عصرا فانطلق حتى إذا لقي غلاما فقتنه قال أقتلت نفسا زاكية بغير نفس بغير نفس لقد جئت شيئا نكرى قال ألم قللك إنك لن تستطيع معي صبرا قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلخت من لدني عذرا فانطلق حتى إذا أتا يا أهل قرية لستطع ما أهلها فأبوى يضيفوهما فوجدى فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لتخدت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أنعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غسبا وأما الغلام فكان أبواه مومين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاتا وأقرب رحما وأما الجدار فكان لغلامين يتي مين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن ملي ذلك تاويل ما لم تستطع عليه صبرا ويسألونك عنذ القرنين قل سأتلوا عليكم منه ذكرا إنا مكنا له في الرض وآتيناه من كل شيء سببا فاتبع سببا حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغربوا في عين في عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا ياذ القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حسنا قال أما من ضلم فسوف نعذبه ثم يردوا إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا وأما بنا من وعمر صالح فله جزاء الحسنا وسنقول له من أمننا يسرى ثم اتبع سببا حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم على قوم اللم نجعل لهم من دونها سترى كذلك وقض أحطنا بما لديه خبرى ثم اتبع سببا حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونه ما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا ياذ القرنين إن يا جوج وما جوج مفسدون في لرض فهل نجعل لك خرج على أن تجعل بيننا وبينهم سدة قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة نجعل بينكم وبينهم ردمى آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين السدين قالوا فقوا حتى إذا جعله نارا قال آتوني أفغ عليه قطرى فما استطاعوا أن يظهروا وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكا وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا الذين كانت عينهم في غقائن عن ذكرى وكانوا لا يستطيعون سمعا أفحسب الذين كفروا وأن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إن أعتذنا جهنم للكافرين نزلا قل هل نبؤكم بالخسرين عمالنا الذين ظلسعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسينون سنء أنهم يحسينون صنعا أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبط تعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنى ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا آيات ورسليه زؤى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفذ البحر قبل أن تنفذ كلمات ربي ولو جعنا بمثله مددا قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم وإله واحدا فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عمل صالحا ولا يشلك بعبادة ربه أحدا