 आबस्कार आब देखरें अंदेया की बात मैं आबिसार शर्मा मेरे सात हैं बहाशा और उर्मिलेश और आज तीन मुद्दों की चर्षा करने आम जारें शाहरुखान की पधान को मिली अपार सब्हलता नफ्रती ग्यांको करारा तमाच्या मुद्दा नमबर 2 बीबीसी के एक डोक्युमेंट्री पर मोदी सर्कार का जो रवया नहाए ती शरनाक क्या बहारत में लुक्तन्तर बचाई हैं और मुद्दा नमबर 3 एक कता वाचक दे़ें शास्तरी का जो रवया है और पत्रकार जिस तरह से उनके सामने नत्मस्तक हो रहे हैं पत्रकारिदा को शरमसार की आजा रहा एक बहुत बडी साजच भी दिखाई दे रही हैं ये तमाम मुद्दे हूंगे शुर्वात हम करने जारे हैं शारुखान की पतान के साथ जी हैं करी एक सवा साल पहले जुटे मामलो में उनके बेटे को जेल में बंद की आ गया था उस्वक्त पतान की कोई सुभुगाड भी नहीं ती उनकी फिल्म की मगर तभी से उसको बोईकोट करने की मान की जारी थी जा फिल्म की रिलीज जेट करीब आई तो बहारती ए जनता पार्टी के नेता सांसद मंत्री वो तक फिल्म के खलाब बोलें लगे मगर फिल्म रिलीज होगी और अभी दो दिन में उसने तमाम रिकोट स तोड दी हैं बेशर्म रंग आने पर लोग सिन्मा होल में तिरक रहें मानो उन नफ्रती छिंटों कोएक करारा तमाचा देरें। क्या इस खबर का पन? शुर्वाद करना चाँएंगे आम उर्मिलेष से अभी सार बिल्कुल आपनी सईईप फरमाया वायकाउट गेंक जियो है वो बुरी तरा उसको जंता लेगे रेजख्त कर दिया ये होती है जंता । और जंता सहीं मुद्डों के साज जाती है मैं नहीं समझतों कि बाली वुट की तागत भी से अभरी है बखुबी आपनी राजनीती के लिए किया है बड़ा प्रश्निये कि क्या पटान की सबहलता 2024 के लोग सबह चुनाव के लिए कुछ कहता है इंतदार करना होगा भाशा इस मुद्डे पर क्या है आपका पंच दिके मेरा तो बहुत साभ मानना है या फिर पटान जुमे जो पटान तो मुझे लखता है कि जब पटान जुम रा है स्क्रीन पर तो लोग उस पर मर बिटने को तगयार है और शायद या बहुत बडी जीत इस बाद की है एक मेसेज है नफ्रती बिसन्स करने वालो का कि यस देश में बहुबबत की जो दुकान है उसकी खरीदार जादा है और जितना भी आप कर लिजे पोस्टर पारने के बाद भी लोग नदर जारे है अप तो संग परिवार समज जाए कि भगबा उंका नहीं हमारा भी है आप जानती भाशा मैंने फिल्म देखी जाकर और मैं देखता दा कि जैसी बेशर्म रंक सोंग आता ता लोग बिल्कुल बहुरा जाते थे पागल हो जाते थे तीके मानो वो एक करारा तमाचा देरें उन नफ्रती छिंटों को लिक और यही नहीं वो देश के लिए क्या कर सकता है तील तालिया सीट्या इस तरा से तो एक हुजुम ता एक जुनुन ता और मुझे खृषीस बात की हो रही है कि वो युवा जिसे बीजे पी और उसके प्रचार तनतत ने वोट साप युवा तरगेट कि आज तील तालिया सीट्या इस तरा से तो एक हुजुम ता एक जुनुन ता और मुझे खृषीस बात की हो रही है कि वो युवा जिसे बीजे पी और उसके प्रचार तनतत ने वोट साप युवर्स्टी कि जर ये तरगेट कि आज वोगी युवा तिरक भी रहा है तो क्या उमीद करनी चाही ये स्विवा से देकी बुछे लगता है कि कही आगर पतान को आप देखे कि ये तो सारे लोग नाच रहे हैं बहुत समें बाद एक तो होल में द्रिषे दिखाए दिया कोरोना के बास ये बास ये बालीवोट जो रसातल में जा लहा था उसके बात यस तरा का क्राउद गया है उजीस तरहा से लोग ये एनजोय कर रहे हैं उसे ये एक बास आप रही होती है यह जब तागी लोग समजेगे ने कि में ये अनधर पोडिटव है पोजटेव है और मैं पोजटेव वाईप्स का अंतदार कर राँ। मुझे बहरोसा है मुझे लगता है ये बहरोसा भारती लोक्तन्त्र यूवाँ और पूरा का पूरा जो हमारा समाच का अस्ट्रक्चर है उसने ये दिखाया कि भाई आप कुछ भी कर लिजे अर मुझे लगता है बैक लाश बहुत तग्डा है जिसे कैसे संग पचाएगा कि अब ये दिखाई दे़ा कि उंके इशारो पे उंको लगरा ता कि बस असे असे करते जाएंगे और लोग कट्पुतली एसा नाश्टेगे कि लोगगा अर मिलेज जी प्रदान मंत्री नरेंद्र मोदी ने भी वि स्मुधे पर यूटरन जो नसीहत उने नरेंद्र तोमर गीरे राज सिंग और जो तमाम नफ्रती गांच को दी ती राश्ट्वी कार कारिनी में अपनी बी इस नबज को समज गे हैं कि नफ्रत एक सीमच सोदा है या हम जरुवत सी जादा अशावादी हो रहे हैं भी राश कर जो और लाच़ा करी की देस हैं ये अलावा पुर आर वर्बल कि कहजे और योरोप में योरोप मे भी नब बी अमेरीका तक उंगा जलवा है वेरीका तक उन्का जल्वा है, मैं स्वाइम एक बार देन्मार की आत्रापे ता और मैंने देखा की देन्मार की राईज्दानी में, एक बड़ा उच्सव चल रहा है, वहांपर शारुखांके बड़े बोस्टर लगे ते, और एक अनुडाग कर्श्प का ता तो मैं सुचा क ती बार उस द्वाव में आखर जो पुल्टिकल लाईन उनकी रीएल पुल्टिकल लाईन आईग, उसे कमप्रमाइज करना पर देखा. बिल्कुल, मैं एक और चीस बताना शाथा हूँ, शारुख खान जो आप अप अन्तराश्वी बात कर रहेना, अप आप कुछ कुछ होता है उन्नीस सु अथानवे निन्न्यानवे में रिलीज होगी, और कुछ कुछ होता है आप की जानकारी किले में बतादूँ, वो पहली फिल्म ती, जो यूके तोब तेन और यूस तोब तेन में आई आई ती, तो अन्तराश्वी तोर पर शारुक इतना बड़ा ब्रन्द है, और इस इतने बड़े ब्रन्द को आब जुटे केसेज में परिशान कर रहे थे, लगातार परिशान कर रहे थे, मैं एक चीज और बताना चाहता है। मैं आप कुछ अपाले कै है। उसके पाले एक लाईं जोने दीजे, कि मैं समचता हो की बाली वोड़ में राज कपूर के बाद, ये तुसरे व्यकतनी है जिनकी अंट्रनेशनल्ग, मैं नी मैं इसकी बात करूंगा, मैं कोन कोन है राज कपूर के लावाभी, अब जानते भाशा मुझे सबसे शी बात क्या लगी शारूख हान की, शारूख ने पधान पर एक अंट्वियो अप तक नहीं दिया, उनो ने बोएकोट गयंग से भी अंगेज नहीं किया, शारूग नका दिमाग देके किस तरह से चला, उस बोएकोट गयंग के नफ्रत को, उस नेगिडविटी को, उनो ने अपनी फिल्म के प्रचार किली अच्तमाल क्या, कितना करा रहा है तमाचा ये नफ्रती छिटो के लिए? अगर अप अपने काम और अपने फिल्ट पर, उस पर आप पुख्ता पैर जमाके खड़े होते है, तो लोगों को भी भरोसा होता है, और मुझे लखता है कि अबिसाद एक हमें ये भी दिखाए देरा है, कि समाज फोड़ा ख़ग भी गया है, हमारा जो समाज है, हमारे जो परिवार है, भारती ये समाज है, वो बनुरंजन चाहता है, वो आलग अलग रंगो मेरे ता मरे सारे तिवार, अभी बसंद का मोसम चल रहा है, आप देखे सारी जगा आलग आलग रंग है, आलग अलग गाने है, और उस में आप युान की सेक्ष्वालिती को, युान की मनुरंजन को, हर समें तल्वार प्रिषूल पे लेका, पूरे समें जो आप कंट्रोल करना चाहते है, मुझे लखता है, दरसल पाठान की जीत है, इस समें, वो ये भी है, युवा चाहता था की असर्ट करे, और वो इतने दिनो से खमोष है, आप देखे, की तमाम तरा की असर्ट ग्राम्स पे रील बन रहे थे, तो सिर्फ बेशरम रंग पे अलग-लग लोग कर रहे थे, वो भी एक प्रोटेस्ट का साईन है, तो मुझे लगता है की प्रोटेस्ट भी कितना विविद हो सकता है, बागर उग्र हुए, आप संगीष से भी, आब दान से भी, हर चीष से आप कै सकते कि नहीं भाई, तुम साईट में वो जाओ, हमें अंटर्टेन में चलीए, हमें मनो रनजन जाए, और हम शारुख को प्रेम करते है, दिपिका और शारुख दोनो निशाने परते, भाई दिपिका को तो, ररे से जब अले हिंदु औरत नी मान रहें, पहले नाग काटने आगे थे, करनी से नवाले, और अब उंके खिलाग अपशव्द कह रहे थे, इं दोनो का जब आब दिया है, कि हिंदु औरत ये मुसल्मान शारुख कान, मैं एक और शीज अपने दरषंगो को बताना चाहों, कि इसका जिक रहांपर और मिलेज़ी ने राज कपूर के, ज़रे किया था, दिके जब आप, मोजुदा फिल्मिंटास्ट्री पर हमला बोलते है, तो कै दिखकते है, सबसे पहली बात, हिंदी फिल्मिंटास्ट्री पहले ही रसातल में जा रहे है, एक आईसे वक जब सरकार को समर्ठान देना जाए, आप तार्गेट करने अलगलक तरीको से, ये वो हिंदी फिल्मिटास्ट्री है, जाए से राज कपूर नहीं, और मिलेज़ी मैं आप को बतादादु मितून चकरवरती, उनकी जो फान्प्प्रोलूएंग ती, रश्या, फाँमा सोवेट यून्यन में, उनकी एक फिल्माए थी दिस्को डानसर, यहा तो जितनी चली सो चली, वो वहां जो चली, बहुली पहली सो करोड की फिल्मती, दिस्को डानसर बताएए, और फिर आमिर खान की दंगल, उसने जो मैस्सिव बिसन्स किया चाइना में, यह हमारा सोफ पावर, भारती, जनता पाटी, और उनका उप्रचार तन्त इसे खतन करना चाता है, और दिखते है, बहुली बुड में देहेरों दिखते हो, ट्रीविलाइस करता है, कहानी को लेकर, मैं कहतों चली आश्निलता भी है, मगर एक जो खुबसुरा जस्बा था, सेकिलरिसम का, कभी भी नफ्रत का प्रचार प्रसार नहीं किया जान्बुच कर, कि इस बहुली बुड को, जो हमारी एक ट्रीशन है, गरेट ट्रीशन है, उसको मोजुदा जो संग परिवार है, दिसको आप जिस में बारती जंता पार्टी भी शामिल होती है, ये वाखई उसको दिसमेंटल करने पर लगे हुए है, ये कोई मजाग की बात नहीं है, ये ये गमभीर बात है, और हर वो मुका खुसते है, कि कैसे बाली बुट को कमजोर किया जासके, किसी बाली बुड जो है, किसी भी प्लुटिकल पार्टी के, किसी भी अवियान से, जादा ताकत के सात, रंगों को, संस्क्रतिक रंगों को, सब भिता के बिविन आयामों को, प्रस लोगों के हाँ बहाँ, उनके जीवन तबाम चीजों को दरषाती है, और दरषाता है, और दुसरी एक बडी महत पुर बात है, तो आप कैर है, उसके साती, बालिवूड में ये बाज से ये कि सेक्लरीजम को लेकर, एक दोमिनेंट जो ब्यू है, एक इस पर कोई कमप्रभाइज उसने नहीं किया, आप एक सेक एसी फिल्मे बनी जीनो ने, लोगों को सोचने के लें मजबूर कर दिया, यो बाज प्लुटिकल पार्टीज कहती ती, तो वो लोग नहीं सोचने ते, लेकिन जब सिनेमा में आगया, लोग सोचने तो लुग किया, तीसरी बाज, दिक ये करोनो लोग, करोनो लोगों की इस में महनत लगती है, और उनका इन्वालमेंट है, यो परिवार जीते है, आप वो जे इंप्लामेंट कितना बड़ा है, मैं अपने दरषकों को बतादू, पटान की सप्फलता, या पटान की वज़ा से, कोरोना के दोरान जो सिन्नमाहल्स बंद होगया थे, वो दोबारा रिवाईव होए, यो खरीब है ना, मस्टूर तबके का, वो जाकर या फिल्मे देकता था, कि मुल्टिप्लेक्स्स के पासरो रोपे अगा से देगा, वो रिवाईव हो रहे हैं, और पटान एक नहीं डो नहीं सो देशो में दिखाए जारी, ये पहली फिल्म है, और पटान एक नहीं डो नहीं सो देशो में दिखाए जारी, ये पहली फिल्म है, आप एकनोमिक्स के जर्ये भी देखिए, लिहाजा बहुत जरूरी है, कि पटान के जर्ये पिल्म अगा से रिवाईव हो, एक चीस में आप को और याद दिलना चाहूंगी, कि ये भी देखिए, कि पटान ने एक निया इतिहास इस मामले में रचा, कि जब विरोद हो रहा था, इतना हंगामा था बाएकोट गंग का, उस समें शाहरुक ने जो कहा कहा, आमिता बच्छन ने भी अपनी चुप्ती तोडी, और बहुत एहम बात कही, अभी ब्यक्ती की आजादी का सबाल उठाया अनोने, उनोने फ्रीटम अप एकस्प्रिष्छन का सबाल उठाया, यानी आप ये सोचीए कि ये बाएकोट के जो कौल ता, सब को ये लगा कि ये सर के उपर आजाएगा, अगर अप नहीं बोले, अप हम सिनेमा हूल नहीं गए, तो शाएड आने बाले दिनो में हो सकता, दर्षक दर गया हो, सुझ खष्वीर पाइले उपरडे, और भाशाने जो ये बात रख्खी है, उसी से जुला हमारा दूस्रा मुद्दा है, बी बी सी के एक डोकिबंट्री आती है, गुजराद दंगों पर. और मोदी सरकार, तमाम तरीकों से से दमाने में लग जाती है, मगर ये बैक्फाइर इसली एक गर जाता है, कि वो हर जगा मोजुद है, तोरेंच साइट्स पे मोजुद है, कै यूनुबरस्टीस इसको दिखारे है, साइट में या जेनुए भी उसकी लगातार कोषिष की गई, मगर मैं जो सवाल यहां पूच्छ रहा है, हमारे जुसरे मुद्दे के जारिये, कि क्या हम एक लोक्टंट्र के जारिये, मजाक नहीं बनते जारिये है? क्या है इस कबर का पूच्छ? भाशाब बताएं देकी मेरे मानना है कि बीबीसी की फिल्म का आना और जिस बड़े पैंमाने पर लोगोने उसे देखा, और उसे जिस तरह की बेचैनी मोदी सरकार को ही, उसने पूरा खूलकर खेला इस फिल्म को दबाने का, उसे दो तीन चीजे बहुत साफ हैं, कि अगर भीगर गया है, वह सवाल उठरा है और इस सवाल जवाब देने के बजाए, जिस तरह से वह क्रष करेंगे. और मुझे लगता है जितना क्रष किया जाएगा, उतना ही जाएगा यह सवाल उठेगा, कि मुझी जी, 2002 कतलेयाम की जो दाग है, वह अभी भी जिन्दा है, और यह परिशान करेगा सवाल, 2024 तक. इस मुझे पर मेरा क्या पनचे मैं आपको बताना चाता।, प्रदान नत्री नरेंद्र मुझी का उबयान यादे है आदे है आपको, इस देश में आलोष ना होनी चाही है, अप प्रदान मंत्री के यह जो बयान है ना मुझे महाभारत का एक प्रख्रन यादा आता है, आपको यादोगा महाभारत में एक एक गटना करम है, जब आश्वत ठामा के बारे में ख़बर आती है क्यों भारा गया है, मैं इसको अगर कंस्ट्रिशनल पोईंट अभ्यु से देखों, तो ये बैन करना और दुसरी बात की लडके या लग्या या आम लोग, जो भी इसको इसका प्रदाशन कर रहे है, उसको पूलिस बेज कर के रोकना ये बिल्कुल इल्लिगल है, अन कंस्ट्ट्रिशनल है क्यों की समवेदानिक तोर पिक कोई इस तरा का नोटीफिकेशन नहीं है, जोहां तक मेरी जान कर या मैंने कोई आसा नोटीफिकेशन नहीं देखा, कि किस प्राउदान के तब ये किया गया है, पहली बात, और दुसरी बात की बारती लोक्तंत्र जिसकी चर्चा सब लोग कर रहे है, ये उसका वाखगी अंतरास्टी अस्टर पर मजाख उड़ाने वारी गतना है। मैं समचना चात हों इस मोदी सरकार से बहाशा याँपर, अप किस समाने में लोगों के Tweet पर अंकुष डाल रहे हैं, डोकिमट्री पर बान डाल रहे हैं, क्या ये लोग स्टोनेज में रहे हैं, क्या ये सत्रवी सताबदी में रहे हैं, वो सब जानते हैं, मुझे लखता है, ये बैक फार इस मामले में भी किया, कि अगर शानती पून दंख से नको जाने देते, तो इतने लोग नहीं देकते, BBC की इस से पहले की डोकमेंट्रीज, इतनी नहीं देखी गए जितनी ये देखे गए, वो सब आप देखे जिस तरह का एक सक्तियागराज जैसा शुरुवा, महुवा मुएत्रा से लेके अंगिनत लोगोने, तॉटर पर इसके लिंक्स डाले, कि ती के हम जा रहे हैं इस तेट के खिलाब जो कारवाए करनी हो करो, जैन्यू से लेकर जाम्या से लेकर, केरल से लेकर, तमिल नाडू तक में चात्र इसका सामोहिक प्रदर्षन करने पे उत्रे कियों? आसा नहीं कि गुज्राद 2002 में जो कतले आम हुवा उसकि सच्चाई यसामने नहीं आई आईई आईई, बिल्किस बानो देखिए, गुज्राद चुनावो के दोरान देखिए, इस चीजों को इन तमाम चीजों को लेकर बार्दी जीनता पाट्टी को शरमिन्दा हो ना चाही दा, मगर उसे तम्ये गितर हो नहीं पहना. मैं एक यह रहा हूं, इस जोकिबंट्री का सामने आना, राजनी तिक तोर पर फाइदे मन तो नहीं है मुदी जी के लिए. देखे, मैं इसका जबाब दूसरे एक सवाल के साथ करूंगा, वो ये की मुद्दे जो होते हैं आम तोर पी, मुदी जी यह उनकी पाटी नहीं अपने पक्ष में, मैं समझता हो कि वो तभी कर पाए, जब अपपोजिशन यह नहीं जो हमारा राइनितिक भी पक्ष है देषका, वो बिलकुल कामयाब नहीं ता, बिलकुल निकम्मा हो गया था, कि वो एक सच्छ को भी जनता तक पोचा पाए, जैसे उदारन के तोर पे मैं बोल सार एक से उदारना आप को जे ज़े सकता हूं, कि अनेक बाते जो भीजे पी के विरुद निजानी चहीए थी, उनको फयदा भीजे पी नुथा लिया, यातो पिपकषके निता हूं के बोछने का अगल नहीं, वो ग्रास्डुट रिलिटिज से रोपरू नहीं, सु� stylesे है आग्रेजी में अग्रेजी मुजे भी प्री है, आग्रेजी बोछन क्यान की बासा है. मैं बी चाहता हूं कि इस भो बगारुद ची हो जै, अर जनता से बलक्ते रखते रखते हैं। तो आईसे नेता अगर जब कुई बात आती हैं। तो इस्तेमाल नहीं करना जानते। उप्योग नहीं करना जानते। और जनता के भीच में वो जाते नहीं हैं। खेमपேंट करने। नाते नहीं केंपेंट करने, सिब समझते हैं कि ट्वीटर पर डाल देंगे, जैसे ही नोने मववा मुवा मुइत्रा जी का राम लिया. बहुत पापूलर हैं, लेकिन किन लोगं के भीज पापूलर हैं, only middle class, middle class. तो मेरा एक आना है कि जब तक गरास्रूट लेबिल पर, जमीनी आस्तर पर जाएकर संगतन नहीं होगा, संगतन के कारे करता नहीं होंगे, तब तक आरेशे कि में आपना तूरे जवाज लोगं करना बोगे यही दे हैं. मेरा साथ मारना है कि गुजरात, गुजरात 2002 में जो कतले आमगुवा उसका फयदा गुजरात की पर इदिके बाहर भाश्पा को नहीं मिला, इसी लिए आप देखी कि 2014 में गुजरात नहीं अच्छे दिन ठा, दिकास तान्वारा अप एक असके बाद आप आता हो एक मिन ब उसलमानो को सबख दिकाए विकास ता, बाशा भशा बाशा अंडर करन्ट हमेशा से रहा है, आज भी जो नक खकतर बखतेवे कैठा है कि यो सरकार ये नेता है थो मुसलमानो को तेकान लिए गता है या कि जो राश्टी चवी विकास पर बनी है तीके आप ये भी देखे कि अबही प्लोटीकल नोशन में सारे लोग देरा सच्चा और सारे लोग प्रग्या ठाकुर और सारे लोग निरोक्तम मिश्रा नहीं है तीके वो बी ध्याननी सब रही है छब भी भी वी सी पे खबर नहीं आजाती ती किसी को विष्वास नहीं हुता ता आखा अश्वानी पर दूर दरष्मती ये बात उनोने खुद ने कही ती और आब बी वी सी पर आंकुष डालने है। और एक अगर बात किकि मेंने खुद पात साल बी बीशी में काम किया है आब किस यानकुष ठागीकत पेश करना चाहुँगा किकि नकंचा प्रटार तवंटर क्या केरा लगातार कि भी वी सी में हिंवमत नहीं है अपनी सरकार यानि ब्रितानी सरकार पर कोई तिप पनी करने की मैं आपको बतलाना चाहूंगा कि बीबीसी ने अपनी सेना पर तक सवाल उठाया है आपके स्क्रीन्स पर एक एक कर के या अटिकल देखिए चार्चिल्स लेगसी श्टिल पेन्फुल फोर इंटिन्स वो व्यक्ती जो विष्विद द्दो का नायक ता ब्रितिन का उसके बारे में बीबीसी ने बाखाईदा लेग शापा है कि च्र्षिल की विरासत बहारत के लिए तुग्डायी है आगे देखे U.K. government and military accused of war crimes cover-up सीदे अपने मिलिट्री पर सवाल क्या बहारती मीट्याय से कर सकता है तेषरा अपने मिलिट्री बिनिट्री के भग लग़ोक। शबको ज़ा जसी अपने आपा पूष्टान आप सब जनते हैं कि पलस्तीन और इस्श्वल कूले कर ब्रितानी सरकार कहा ज Abgeord हुए है यह बीबीसी सीखे सवाल टहारी आपने सरकार अपकी स्क्रीन्स पर देखे, how Britain's role in slavery and empire shape modern America, Britain के वजुद पर सवाल, वजुद पर सवाल, देखे मैं बीवीसी से सीखे अमारा मीट्या ना पांदू की बात करने के. अभी सार मैं तु ये कैरा हूं की अगर इंटीन मीट्या इस इस्तिती में होता की वो अईसी कोई फिल्म बना ले एक इपिसोड ही बना लेता पाहला वाला जिसकी बड़ी चर्चा है, मैंने तु नहीं देखा है सुना, लेकिं सुना है कापी चर्चा उसकी है, लेकिन आएग एक सेखें, एक सेखें, एक सेखें, दुस्री बात यह की पिछले साथ साल छेजा अग़्ाली जेवदारन चाहिस देख के मैं बिना नाम लिये कैरा हूं, की बगडे कारपरेट गराने हों चाहे प्रदान मंट्री मोदी हों, चाहे RSS हों, चाहे BJP हों बात पत्रकारे ता की कर रहे है।, और पत्रकारे ता शर्मसार हुए है, एक बार फिर, वो एर मेरा तीस्च्छा मुद्डा देरें शास्त्री, जिसे मैं दुं गी कहता हों, वो ABP के नूस के पत्रकार की पुरी कुणली क्हूल देटा है, कि तुमारे चाचा यह है है, वो ज़ा है जोईशका सदस सिए जब मैप हाँ जोईशका पत्रकार जब मैप हाँ। तो आसा राम से मैं आदागनटा अंटीवियो किया ता आसा राम पहल के देगा है ते और मेरे सबालों का जवाब देने के बजाए लोम एम क्यायिस் कबर कपன् शूर्वातवे बाशा? आबी सार मेरे साछ मानना है! कि इसमे एग पर फिर भार्ति मेड्या को सर्मसार क्या है और साति सातिया माना है! कि बार्ति मिड्या कि समझदान के खलांएक। दिश के समझदान में 51 A H में साच साच रिका है! देशके समिदान में 51-A-H में साव-साव लिखा है कि अंद्विष्वास को पहलाना अप्राध है और यहापर मीट्या चनल एक के बाद एक अंद्विष्वास पहलाते है, दोंग्रष्ते है और दैवर्ट करते है मुक्के मुद्दे से दर्षकों का देशकी जनता का दिमाग जो अप्राध है, अब इसार क्या है एस पे आपका पंच्छ? मैं देशकी जनता से अपिल करना चाताँ कि यह देशकी जनता को फैसला करना है, कि वो एक दिरें शास्त्री से प्रिरेथ होना चाता है, यो मनच्छ खडे हो कर कताब आचन के नाम पर नफ्रती बाते करते है, बरगलाते है, कैई बार खलत बयानी करते है, यह पर दूसी तराध सूहानी चा एक मजिशशन एक मेंतिलिस्ट जो लगातार एसे लुम का पर्दापाष करी यह देशकी जनता को फैसला करना है, यह आखर कार दिमाग तो आपका है ना, क्या एस खबर का पांच बताही है और मिलेची? यह के दो देशन शास्तरी के बारे में मेरी विल्कल समर साफ है, कि वो परिवार का प्लांट है, और यह जो परिवार है, तुम्की उसका प्लाचड़ है, इस्टिर यह मेरी यह निजो कभरेज किया, खासकर तिवी प्रम लेए, वो उसका कभरेज किया, जिस में उसमर पित रहा बतरकार भी शामील है, उसका चैनल भी शामील है, यह सारे के सारी लोग प्लांट की तरा काम खर रहेते, ये वही मच है, ये वही आबी पी नूज है, जहाए मुझे बेजा गया अप आसाराम का अंटवू करने. और खहा गया अप याप सरे सवाल पूछना. पुकसो को जो तमाम आरोप थे और तमाम मुधो को लिकर मैं न उसे सवाल किए तै, मैं नीचे ख़ा रहा, सारे सवाल पूछे. और अब देखो क्या हाँलत होगे ये तुखहद अविसार ये है कि ये ये वैसा ग्रुप है एक जिसकी ट्रिटिशन रही है जनलिजम में गौरोशाली ट्रिटिशन इसका एक अग्रेजी अख्वार है तेलिग्राफ जो आज भी � अग्रेजी में कि की षढल से Mapwpt ls' Saarli-what-see-in Pastey ऒरानेगेद में ईख्वार है जा जब आई पिताइजाे ती, या बह॥ी की आए बबस Marshattle- JOSHहाँए थी, तो हालात लग उसकी हेटिं का इंजार रहता है इंजार लिए लिए हिन्दी में तो अखबार पारने लाएक नहीं रहाग हैं मुझे कैने से में कोई शरम नहीं हैं मैं हिन्दी पत्रकार हों लेकिन अंगरे जी में फिर भी चार पाच अखबार हैं यो सीर्यसली निकाले जार हैं इतने तनाव और दबावों के बावजुद भी और उन में एक टेलिग्राप भी है लेकिन उसी ग्रुप से संचालित यो आवी पी है ये उसके पत्रकार का जिक राप कर रहे हैं जिस में आप खाम कर चुके हैं और लग लग दंगों के दवरान जो सरकार ती अज जैसी नहीं ती टिए नहीं ती वो बी वैसा है बनना चाती ती लेकिन उसवक सरकार के पास भोहमत नहीं ता बी जे पी का आर पीचे ती लेकिन वाज पे गट्मन्चचर का इप दान मंत्तरी ते अदा उनोने अपनिस्तर पर, वो कोई मना नी कर रहा है, मगर वो सोच अलकती, तो जब आप ये तुल्ना करते ये बेमानी तुल्ना है. अगर कल्क्ना की जे थोडी देर के लिए, कि वाजपे जी के पास भी आज की तर प्रछंद बोलने दीजेगा. आज की तर प्रछंद बोहमत होता, तो RSS में उनसे वही करवाती, जो आज हो रहा है. बहुत पनप्ते है. बहुत प्रेत दिखाते देगे देखी यहापर पैर है, यहापर यहापर यहे है, उसी तरहा का अंद विष्वास परोस्ने और देखी, इस में हमें ये भी दियान रखना जरूरी है, की all of sudden, अचाना की सारे TV channel, यही बाभा की शरन में पहुछे, जो आचतक के तिहाडी जी है, बभी इन से बाट करने पहुछे है. तो आब यही देखी की सारा कसी असारा देभेट, जहापर जोशी मत दस रहा है, भाशपा सरकार संकत में है, वह सब सींचे गाए वो जाता है. और सुभे से शाम तक, सिर्फ और सिर्फ यह अंधविष्वास यह फिर आप को लगता है, कि बहुत अंधविष्वास होगया, तो उसको काटने के लिए दूसर दंके जुगार, जिसका अप जिक्र कर रहे हैं, लेकिन खतरनाग डायवरजन है, अपने पन्छ में सुहानी शाह का जिक्र किया, एक मजिशन जिन होनी ये बतलाया, कि भही ये सब जादू है, ये किसम की कला है, विग्यान है, ये कुई छमतकार नहीं है, बड़ा प्रशन देश की जनता कि सामने है, कि वो आसे राशनलिस को फोलो कर है, ये सब जादू है, ये किसम की कला है, विग्यान है, ये कुई छमतकार नहीं है, बड़ा प्रशन देश की जनता कि सामने है, कि वो आसे राशनलिस को फोलो कर है, या वो दीरें शास्तरी, जिसकी जुबान भी गन्दी है, नहीं शास्तरी, जिसकी जुबान भी गन्दी है, बहुल जाए एक आप एक कताथावाचने, मैं मुरारी बापू को भी सुन्ता हूँ, मैं ब्रमहु कुमारीस की शिवानी को भी सुन्ता हूँ, श्विष्री रवी शंकर, अभी सार एक भाड दियान दीजे, यही शक्स आंध्ष्रद्धा निर्मूलन समिति क्या, जो चलन्च ता है, हमे ये नहीं भूलनाचाईह, और दर्षको को भी याद रकना चाए, यही शक्स जब आंद्ष्रद्धा निर्मूलन समिति चलन्च करती है, अदर्शको को भी याद रखना चाही है कि यही शक्स जब अंद्र शद्धा निर्मूलन समिती चलेंज करती है कि तुम यहा आगा आगा हो तुम बैटो हम तुमें पाश लोग बेजेंगे और उंका बायडेटा बताओ वहाँ से भुर्या बिस्तर बटागे यागे और अगे तुम बायडेटा चलता है कि जो अंद शद्धा निर्मूलन समिती जैसी सान्तिफिक संस्ताए है देश में जो लगातार बतार यह कि सारे बाबा फ्रोड है हम जानते यह समें देश कैसे देख रहा देरा सच्चा जैसे बलातकारी बाबा को तु यह एक आतरनाग ट्रेंड है कि कल्द की बाबसी करने कि पूषेच है एक तुरे तिपनी हो फिर में कार क्रम को एही विराम दिता। तब उस जब वो कोसता है मिटिया को और कैता है कि मैं नंगा कर दूंगा तब भी मिटिया के लोग नहीं जागते कासकर तिविपुरम के और जितने चैनल है, वो बाबा को जब की तुसरे अगर मान लिजे किसी पुलिटिकल पार्टी का लीटर, अगर देन भीजे पी तोडी सी क्रिटिकल तिपनी कर देता है मिटिया पर तो आईसा लकता है कि उसका स्थ तोर देंगे लोग उसकी पूरी सियासत को बरबाट कर देंगे अब दिख विजे सिंक का जो बयान ता है और होगा दी की बाहर जोडी अदर की तवर आप देख लिए उतर भीहार का जो एक मनत्री अप फीक है रामट्रित मनस पर उनकी अपनी बात है अप उसे सामथ हो सकते हैं। लिकि उनको जिस तरा से अप मनिच की आगया जिस तरा से चालिस करोड का की जीवा काथ लाव उनकी जीव काथ लोग को अपनी ख्लाग है अप श्कार और विपक्ष के जैंभे ये तमाम जीजे फाक्तरिन कर रही है किसका में देखाए लिए का। बहुत बोई सुक्रे और बिलेष उजी और भाशा अप दूनुका अन्दिया की बात में बस अतना ही अबशार शर्मा को दीजे एजादत गाउ