 اید کا دن تھا تو عذر عمر بن عبدالعزیز اید پڑھ کے کھڑے ہو گئے اور اللہ تعالیٰ سے گفتگو کرنا شروع کر دی اللہ مائنہ کا کلتا رب تم نے کہا وہ کہو لکل حق اور تیری بات سچی ہے کیا کہا انہ رحمت اللہی قریبوں من الموسنین کہ اللہ کی رحمت موسنین کے قریب ہے یا رب یہ تیرا فرمان ہے فین کن تو من الموسنین فرمانی اور اگر میں بھی موسنین میں سے ایک ہوں تو پھر مجھبے بھی رحمت کر دے چونکہ تیری رحمت جہاں وہ موسنین کے قریب ہے اب دو شکی ہیں میں موسن ہوں یا موسن نہیں ہوں اگر میں موسن ہوں تیرے میں یار کے مطابق تو پھر میرے قریبی رحمت ہونی چاہیے مجھبے رحمت کر دے اور اگر میں موسن نہیں ہوں اب یہ دو کس میں تو بنائی جا سکتی ہیں کوئی داوہ نہیں ہے کہ میں ضرور موسن نہیں ہوں میں ضرور نیکی ہوں کہ اگر میں ہوں تو پھر یہ آیت کے لحاظ سے میرا بھی حصہ بنتا ہے اور اگر میں نہیں ہوں تو پھر فقد کلتا تو نے تو یہ بھی کہا ہے وقان بل مؤمنین الرحیمہ کہ اللہ مؤمنین پر رحم کرنے والا ہے موسنین تو ہے مؤمنین میں سے مزید انچے تقوے والے چلو میں موسنین میں سے نہ صحیح مؤمنین میں سے تو ہونہ میں ہوں مؤمنین میں سے اور تیرا فرمان ہے وقان بل مؤمنین اور رحیمہ اللہ مؤمنین کے ساتھ رہیم ہے فرحمنی رب پھر بھی مجھ پر رحم کر ان میں تو مزید سے بہر نہیں نکلوں گا مجھ پر رحم کر موسن ہوں تو اس وجہ سے موسن نہیں تو پھر مؤمن کا جو کوٹا ہے اس کے لحاظ سے مجھ پر رحم ہو فہل لم اکوم من المؤمنین اور اگر یعنی جو کامل مؤمن ہیں ان میں کامل مؤمنین میں بھی میرا شمار نہیں کامل مؤمنین سے اوپر ہے موسنین نہ میرا موسنین میں شمار ہے نہ میرا کامل مؤمنین میں شمار ہے تو پھر کہنے لگے فا انت احلو تقوہ و احلو المغفرہ لیکن تو مغفرت دینے والا ہے نا یعنی پہلے دو اپنے لحاظ سے اپشن بیان کیئے اب کہا کہ تُو نے قرآن میں کہا ہے و ما یز گرونہ إلا این یشا اللہ و احلو تقوہ و احلو المغفرہ اللہ احل مغفرت ہے کہ مطلب یہ ہے کہ وہ لوگوں کو مغفرت دے دیتا ہے بکش دیتا ہے تو میرے اندر تو چلو ایمان لانے کے بعد کامال والی بات نہ سی لیکن تُو احل مغفرت ہے فغفر لی مجھے بکش دے جو کہ تیرے اندر تو کوئی دوسرا اعتمالی نہیں کہ تُو احل مغفرت نہ ہو تُو احل مغفرت ہے بل یقین تُو نے قرآن میں اپنی جیشان بیان کی ہے اِس سے مزید آگی گفتگو کی فنو اف علم اکو مستحق کل لشہ ام منزالے کا نا مجھے محسن ہونے کی وجہ سے رحمت مل سکتی ہو نا مومنے کامل ہونے کی وجہ سے مل سکتی ہو اور تم تو یقینانہلے مغفرت ہو مگر اس مغفرت کے حصول کے لحاظ سے کچھ شرطے بھی ہیں اور میرے اندر بنا ہونے تو پھر فانہ صاحب مسیبہ تو میں تو پھر مسیبت زدہ بن گیا اب مکم مزکم یہ تو میرا سٹیٹس ہے نا کہ میں صاحبے مسیبت ہوں کہ مجھ پر مسیبت آئی ہے نا میں موسم بن سکا نا میں کامل مومن بن سکا اور نا میں رب سے مغفرت اس لئے با سکا کہ رب تو علم مغفرت ہے مگر میرا اس لیست میں نام نہیں آ رہا تو پھر میرا تو بڑا نقصان ہو گیا اور مجھے تو بہت بڑی مسیبت آن پوچی تو کہتے ہیں پھر رب میرا حصہ پھر بھی بلتا ہے کیسے کہ تُو نے کہا اللہ زینا اذا اصابت ہم مسیبہ قالوا اِنَّا لِلَّا ہی وَا اِنَّا لِی رَاجِعُون کے جنے مسیبت آئے اور وہ آگے سے یہ پڑے اِنَّا لِلَّا ہی وَا اِنَّا لِی رَاجِعُون تو اُنے کیا ملتا ہے اُلَاِقَ علیہِم صلواتٌ مِرْ بِهِم وَرَحْمَ رَضُونِ رَحْمَ تَتَا فرما دیتا ہے