 Hoş gördük əzizləyicilər 5 deqabır 2021-ci taraqdə kanunc sefri nasıl söz proqramlığın sadi 21 olaqın proqloşuyla qarşılınızdır. əzizləyicilər bugün ölkədəki siyasi, ictimayı və həzbətdə iki sadi durumu dəyələndirəcək. Programımızın qonalı ya isters Azərbaycan ictimayetinə, istersə də kanunc izləyicilər üçün tanış simadır. Hoşyanın tanımış siyasəcçilərin Azərbaycan demokratiya ve rifa partiyasının sədri iqsa dinləri doktoru Prof. Qubadi Badağul hal azırda canlı yayımızdadır, London'dan bizə uğrşulub. Qubadi bəyi xoş gördük. Xoşunuz olsun Rüfət bəyi, siz də en zamanda bizi izləyən kanal olmuş, dəma çoçlarını da salam edirəm. Xoş təşəkürəyiriz. Sizin zaman-zaman kanunc efirində solu vəilişlərinizi, yəni biz programının deməri materialları yayılır. Yəni sizin özünüzün çalışmalarınızdan bağlı. Amma bizim efirimizdə sizə çox az az gördük. Amma həralda bizim izləyicilər üçün, azıq söz vəilişiniz izləyicilər üçün her zaman fikirləriniz önəmdidir. Qubadi bəyi, her zaman sizin iksadif fikirlərinizi eşitmiş. Yəni bugün həm də siyasi baxışlarınızı eşitmək istəyir, təbii ki, kanunc, izləyiciləri. Ötən ay, yəni əslində Oktyabrahe 17-sində Azərbaycan Demokratik Və Rifak Partiyası öz varlığını eyalan ettin. Xeyrli uğrlu olsun, çox çətin dönəmdə Azərbaycanın siyasi həyatına vəsi qaldıq, rəhbər olduğunuz partiyan. Və təxminən, bir aydan artıq bir müddətdən sonra ilk alim əlcisi də ötən əftə bazar günü keçirdiyiz. Və idareiyyətı formalaşdı, bir daha xeyrli uğrlu olsun. Mən istəyərdim ki, biraz Azərbaycan Demokratik Və Rifak Partiyasının mövzud durumda, ölkədə kifayət qədər gərgin siyasi, situasiya mövzuddur. Mən hər zaman hər dəlişimdə də deyirəm ki, mən 44 günlük savaş dönəmində millətimizin yaşadığı o birliyyin xifətini hər zaman çəkirəm. Kimdər o birliyyə mani olmağı istəyir? İrələyən dəgələrdə bu bayrıda sualın olacaq. Ama ilk öncə partiyanın məs kimini girin birinci oktiya vırında. Təbii ki, hərəkət kemin var idi, 6 ildən artıq bir müddətdə kifayət qədər aktiv bir hərəkət rəhbər olmuşuz və hərəkətiniz kifayət qədər aktiv olub. Ama partiya artıq siyasi hakimiyyətə də iddiyaldır. Nizə gedirsiz, hansı qamanda ilə gedirsiz, hansı programlarda gedirsiz? Yəgin ki, izləyicilərimiz üçün bu maraqı olacaq. İzləyicilərdən şox haşirəm, efilib bəyənin paylaşın ki, Qubad bəyin rəhbəri olduğu, Azərbaycan Demokrativə rifak partiyasının məramı fəaliyyət haqqında sizində məlumatız olsun. Buyurun Qubad bəyin. Təşəkkirləri dəm, çox sorun rüfət bəyi. Yəni, bu sağl, mənə imkan biri ki, partiyanın həm dünənlə, həm də ki, gələcəyənə bir nəzər salın. Əbələ, qeyd edim ki, Azərbaycan Demokrativə rifak partiyası, başqa partiyalar kimi sıfırdan burulan bir partiya deyil. Yəni, bizim ən azı bir keşmişimiz var, bu keşmişimiz Demokrativə rifak hərəkətinə bəlidir. Barlıdı və demokrati rifak hərəkətdə cəmiyyətə kibayətləri yaxşıbəlidir. Artıq demokrati rifak hərəkətə həsində bir iştimaif adiyyətlə mesul olmaq üçün yaranmışdı. Hökkənin cəmiyyətini ətiyyətlərin nəzər alanaq, biz daha çox siyasi həm də arenada görsəndik və mənim əbəki və mənim həm də həmkarlarımın, hər bəki siyasi təcrübəsi, bəzlərinin Azərbaycan xalçəfətindən, bəzlərinin müsaabaddan, bəzlərinin də digər partiyolardan bizə gətirdiyi əlavə ilə də ki, təcrübə, sonunətcə də demokrati rifak hərəkətinin həm güclənməsinə, həm də ki, onun Azərbaycan Demokrati Rifak Partiyasına transformasi olunması işinə xeyli yardım etdik, hər mən bunu bilməni halı şəkildə başqalarının keşdi yoldan müvaistədə fərləndirmək istəyirəm. Bizi ki, burada Azərbaycan'da daha doğrusu nəzərdət mahistirəm ki, siyasi fəaliyyət imkanları həmişə məktud olurdur. Gəni, biz süre də demokrati rifak hərəkət olaraq fəaliyyətə başladığımız, dövbürdən indikələr Azərbaycan siyasi fəaliyyət mühütü məktudlaşdırmaqda davam eləyibdir. Amma demokrati rifak hərəkətə həmişə bir siyasi nəfəsi olurdur, bir siyasi yeni bir siyasi baxış olub, yeni bir siyasi kamanda olub, yanaşmalub və biz çalışdır ki, hər qətən həmişə bütün məsələlərdə, həm sanatlarının podulması, həm azadlıqlar, həm də ki, demokrati inkişafla bağlı məsələlərdə demokrati rifak hərəkətəmində bir mövqəli olsun, bir münasibət olsun. O baxımdan demək istəyirəm ki, yəni bizim siyasi partiyyət çevirilməmiz və siyasi partiyyə olaraq indi, fəaliyyətə başladığımız çıvayet qədər asan oldu, təşilatı baxımdan nəzərdə tuturam, təbii ki, mövqət baxımından, fəaliyyət baxımından problemlər əbbərkinlə də çoxdur, amma istərislənməz siyasi partiyanın qarşıya qoyduqu iddiyalarınan siyasi hərəkətəm və yaxudda işlumaya hərəkətin qarşıya qoyduqu iddiyaları rəlisində fərq var. Bəli adrbacan demokratiya və ifaq hərəkəti adrbacanda siyasi hakimiyyətə iddiyalıdır. Və mən hesab ediləm ki, bu partiyat daha doğru sürpüsən şəhər nəxətlər hərəkətdən danışmışır, ki, bəzin hərəkət və partiyasə sözlərin də bir-birinə nəvəz eləyirik, amma sörəbət partiyadan gedir və bizim partiyat düşünürəm ki, bu iskamətdə fəaliyyəti ilə programları ilə, elin zamanda təşilatı işi ilə həm regionlar səviyyəsində, həm ölkənin, həm də elə dək ki, təşilat daxilində ki, bu idarı etməstiroturları nüsləvisində, digər partiyalarla da əmətaşlıq şarayetində qarşıya qoyulan məxsətlər üçün mübarizə parmağı hazırdır. Bizim kaman damız çıvaikədə bir tövdü qətiyət idi və bu kaman da həm də bildiniz kimi müxtarəf dövürlərdə siyasi təlqüya mazik olan yetkin şarqsıdərdən ibarətdir. Və mən oların ində qədər ki, fəaliyyətdə həm şəhər ardı zılını görmüşəm, və onu görə biz düşündük ki, azərbayda demokratiya və ifaq partiyasını qarada, və o bakımdan da həm bizim rayon təşilatlarımızın həm dəki mərkədi darətini qurumlarının dimi olar ki, parəvilə bir şəkildə adiyyəri ətransferi masiyası başverirdir. Parti olaraq, indi kihalda fəaliyyətimizi davam etdirilir ki, fəaliyyət davramımızı 2. aliməzlisin CSI asında qəbul edəciyi 3. ilm 2. ilm 7. fəaliyyət davramımızda bir nəsə istikamətdə müəmmələdirilir. Təbii ki, əmvadın məsələrdən bir partiya quruduluğunu daha da indi şafirətdirilmək, təşilatlanmardır, həm mərkət səviyyəsində, həm rayonu səviyyəsində, həm üfüqü istikamətdə, həm şagri istikamətdə, gəni tövbəklikdə bir birinə bağıl olanlar bilbirləmə, məyəm məsələrdə, həm də ələqada şəkildə fəaliyyət göstəriq, dəstə bilən bir struktur bir idarək mülqanı formulaşdırırız. Halaca doğunun üzərində iş gelib, bildiniz kimi aliməlisin 1. CSI asında partiyanın idara hiyyətdir, partiyanın aliməlisinin sərbəsizləri seçilikdir. Bundan sonraki mərhələdə biz partiyanın səlirinin muhabinlərinin təinatı istikamətində, və el zaman doğullaraqasında iş bölgüsü, partiyanın icraparatını formulaşması, sahəsində təkklərimiz ilə cəmi də təhdim edəcik öz işimizi və növbəti aliməzisdə 2021-ci üçün fəaliyyət programına yənaşır. Həm də biz Azərbaycan Demakraterifak Erkətinin mərkəzi idarətməs strukturlarını formulaşmasını başa çatracaq. Və əsas, fəaliyyətimiz demək olar ki, 2022-ci il də bütün gücünə idarətməs strukturları və urganları, uların vəhvərlərinin təinatını bu yüldü başa çatırmalınan bütün gücünə biz şəhəsi fəaliyyətimizi davam etirəcik. Fəaliyyət programında hansı məsələr nəzərdə durur, təbii ki, ən vadıv məsələlərdən bir şəbəkələmədir. Yəni, biz həm dəxil və həm də ki, qarişdə bir xadaq elərimizi yerləyətindən demografik təhsatlarla münasibətlərimizi daha da inşaq etirmək istəyirik. Başqa bir iskamiyyətdə biz portvilləşmə adlı bir bölüm seçmişi bir bizim fəaliyyət programının bu bölümündə əsas məhsədimiz, həm də Azərbaycanın gələcəyində nəzər salmaq və gələcəkdə Azərbaycanın iqsaidi, sosial, ekoloji, təhsi, səhiyyə və digər sahadərdə, ıdınədən də gedilirəm ki, həm də siyasi sahədə problemlərin həlli iskamiyyətlərinə özündə ekvəliyən programlar, konsepsialar işləyif hazırlamaktır və biz onu nəzər qətlətdürək ki, Azərbaycan xalqına təhdim ediyək, növbətildən programlarımızın və konsepsialarımızın təhdimatına başlayacaq, möcud programlarımızı müasirləşdirəcik, yeni programlar işləcik, hatıq ondan bağlı, həm də nəzər qətlətdürək ki, Azərbaycan demokraterifa partiyasının aliməzini kildi seyyisiyasında komisyalar formalaşdırırsın, hər bir komisya mücəqətlərdən ibarət öz kamandasının öz sahəsüdürə bilə program və konsepsiaların işlələrin işinə də cəlb edirəcəkdir. Bizim başqa bir iskamiyyətlə fadətimiz təmi ki, həm də Azərbaycan demokraterifa qətlərinin digər siyasi partiyalarından və aliyanslarından iliklərinən, demokratik təhsatlarından integrasyasını təmin etməkdir və fadət programının iskamiyyətlərindən biri də əməs integrasyu olacaq. Kanseptual oradan demokraterifa partiyası Qarabağ məsələsini də imdikiyyətlə saklayacaq. Biz Azərkə hakimiyyətin təbii ki, ində qədər ki fadətində baş verən bütün prosesləyə abiyyətli münasibət birdirmiş yüksürə də Qarabağ məsələsində və Qarabağdan bağlı marahatlığımızı də imbölüşümüşük Azərbağdan ordusunu onular rəşadətini qeydiləmişük və bundan sonraki mərhələdə də Qarabağda gədən prosesləyətlər xusurədə danışqlar və ondan irəl gələn məsələrin ələrdədər olaraq Azərbağdan demokraterifa partiyası mövqeyini sərgiləyətik. Və bizim konseptlar olaraq digətlə sakladığım məsələrdən bir Qarusə qarşım, bu arıca məsələsidir. Birisiz ki, iskamiyyətlə bu iskamiyyətlə Azərbağdan demokraterifa Qaracatının 32 vacib adlı planı var. Biz iqsadiyyətlə mövzut problemlərin əlliyinan bağlı təqhirləs alınmaq tədbülər paketinin təlqimatını nəzərdə tuturuk. Bizim məbəl də bununla bağlı bir ölkə iqsadiyyətlənin dələndirilməsəsasında 8 iskamiyyət 164 təklif əsasında iqsadiyyətlə təhirləs alınmaq tədbülər planının əsləlislə rəanən biri də sosial bölümədir. Çünki sosial vəziyyət iqsadiyyətlə mövzut durumun nətçəsi deyir. Bu nətçə bizi qaniləmdir. Bütün ölkədə pensiyalarla bağlı, əlliliterədəsinin fənidin məsi ilə bağlı müətlə birə götürəndir. İnsanların sosial haqqarnının və yufqlarının məhdulaşdırmasını ələqədə gəlgədən prosesləridə bizim öz məlisqatımız var. Azərbaycan vətəndaşlarının əl bir sosial grubu dürə, həm dövlətin, həm dəki dövlətdən qanarda olan inisidar vasitəsinin sosial müdafəsinin daha effektiv, daha yaxşı təminatis qalmətində təkiqlərimizi əmşə əvdim eləmişik və bundan sonra da davam etirəcik. Bura əlirlik məsələr yaxşı məsələsi dəxildi, pensiyyuklarının azərbaycan vətəndaşlarına təbii ki, yaşa görə sosial istasına görə və eyni zamanda digər problemlər nə görə təmin edilməsi istikamətində təkiqlər davildi. Yəni, mən kısaca olaraq bunu demək istəyirdim. İslələn halda onu da əlav eləmək istəyirəm ki, mənim özüm və kifayət qədər bu proseslərdə təcrübə qazanmışan və düşünürəm ki, qazandığım bütün təcrübələrin hamısının yeçün nəcəsini, azərbaycan demokratiyaya tarifa partiyasının fəaliyyətində orada tətbi gələməkiyyətində. Mən də vaxtilə şunalist fəaliyyətində başlamışam, sonra azərbaycanda ictimai fəaliyyətində məşhul olmuşam və ictimai təşiratə rəhvəri eləmişim. Ondan sonra, hərəkətə rəhvəri eləmişim. Ondan sonra partiya sədri seçilmişim və mənə eğitimat göstərən hər kəsədə təşəktürimi bildirirəm, geri gəlmişim. Və rəhvəri azərbaycan demokratiyaya tarifa partiyasının idara hərində. Bundan sonraki fəaliyyətimizi bilgəl məqdaç tətəkətində təbamlə etdikməyədə çox şədəm və ətə düşünrəm ki, bizim hər birimizin imkanları bir tövbütə partiyanın inkişafına və partiyanında inkişafı son mətədə azərbaycan xalqının qalimlərinin hərlində və ölkənin əsas köklü bilədə yərdim ki, vəzfələrinin demokratik və insan artları azadqlarından bağlı məsələrin çözülməsinə yönələcək və bu islamiyyətdə ədərbaycan mətədaçlarının da təbii ki, bize rəcihətlər olur partiyaya yeni üzülər qəbul olunur. Bundan sonra da düşünrəm ki, bizim partiyaya həm gençlərin, həmdəki sülədə qanımların üzərini açıqdı artı partiyanın qadın qolu fəaliyyətlədi gençlər qolu üçün transformasyonluluk partiyanın gençlər qoluna biz onu da yenidən təşkil edib daha da gücdəndir məniyyətindək. Odur ki, bu fürsətlər istifadə ediyip, həmdə izləcilərə mürazət etmək istəyirəm ki, bu günləri həgətən qanarda qalmaq vaxtı deyil. Adırbaycan da haqqsızlıqlar çoxdur. Sosial ədalətsizliyi çoxdur. İnsanlar bu günləri bu qədər bağırı, imkanlı, bir ölkənin vətəndaşları dolanışıq üçün əziyyət çəkillər halbuki bizim başqa arzılarımız var idi, başqa qulanlarımız vardı, Azərbaycanlı. Daha belə deyərdim ki, inkişaf edən sivir ölkələr siyasını sağatmaq, sırasına qatmaq və yenidən zamanda ölkə vətəndaşlarını difahını təmin etmək. Odur ki, bunun da icana yolu hər bir kəsin məzuliyyətini dək edək, bu iskamətdəki dəsləh bir mənlən keçir. Azərbaycanlı demokrasiya vəri qarfartiyasına yüz olsun. Amma düşünürəm ki, siyasi fəaliyyətə hazır olanları biz qəbul etməyə hazır, onlar üçün Azərbaycanlı demokrasiya ifaqələ kədəndə həgətən demokratik bilmirlik təmin olunacaq və parti daxil demokrasiya bizim üçün də ən vaatif məsələrdən bir idi ki, bu çiç irədi maliyyildə demokrasiyanı təmin edib daha belə ölkə səviyyəsini satdırmaq niyyətindək. Fəaliyyətində ki, partiyanın təşəbbüskarları, partiyanın təhsil keçdəri hər kəs bu prosesdə özünün imkanlardan isfadəliyib bizim siyasi fəaliyyətimiz əvvəzən qövləti üçün, Azərbaycan qalq üçün nələ dətilən planlarımızın proqramlarımızın reallaşmasına dəsləyə olabilələr. Qubal bəyi, təşəkürəyirəm diqqətən izlədim sizi. Yəgin izləyiçlərimiz üçün də sizin bu təxminən 14-15 dəyə gəli, iki partiyanın yaranma fəlsəvəs hətqında verdiyiniz məlumatların çərşindən suallarda olub. Mənim də suallarım olacaq, amma bir işin əvvəndə dədim, çox çətin dönəmdə siyasi fəaliyyət, siyasi partiyyəkin fəaliyyətə başlamısız. Mənim bildiğim qədər GDHP cümbrayciyyət donulub və bundan bağlı, yəgin ki, bu ay dəkdircağı veriləcək, amma dürən bugün Azərbaycanın siyasi həyatında bir ciddi partiyyə daxıl olursa bu partiyanın siyasi həyata və s. qazandığı bir dönəmdə ölkədə bir gərginlik hakim deyib. Bu gərgin çərsində siyasi fəaliyyəti perspektivini necə görürsüz? Yəni, bir nəçə gün öncə insandalar yəni, əslində Salih Rusləmli gəzimiz QDHP başçısının bir aydı azlıq eylən etməsinə bir canı qalmam üçün deyib Azərbaycanda Azərbaycanda azərbaycanda əkseryət bu məsələ nə bağlı mövqey qoyur ortaya və bir grub aksiə keçirir, o aksiədən Tofi bəya qarşı çox vandallıq həyata keçirdir digər partiyyə üzülərinə qarşı, həps olunur qosındırılır və s. və s. Yəni, durum ürmüzdən daha gərgindir həm bir Salih Rusləmli nəhəp isə azad edilməsi perspektivini nezi görürsün həm belə bir şəryətdə siyasi fəaliyyət perspektivini nezi deyələndirir, siz yəginiz vəcilərin üçün də bu sağlığı cəvabı maraqı o var əvvulə, yəni siyasi partiyyələrin ortaya nəbcə qoyması təddi ki şəryətdən də asılıdır və inizamanda mövcud təsir edir, təsir olsun ki azərbaycanın bu yaxın tariqində kifayət qədər ilə imkanlar olubdur, yəni şəryət olub ama siyasi partiyyələrin bu iskamiyyətdə üç qarşına qoyduqları bəcfələri reallaşdırmaq imkanları və yaxud cəhkləri, təşərmüsləri bilnətcə bilməkdir. İndi biz belə cətin bir dövrə gəlmişik bu dövrdə azərbaycanda siyasi partiyyələr var, amma əvbərki qədər siyasi faaliyyət mövki yoxdur və o dün ədən də azərbaycan demokratiya qərifak hərəkatı belə bir vəziyyətdə demək ki, siyasi partiyyə kimi artıb mandat alıb və öz vəzikəsi ilə bu cəmiyyətə, bu icma ya daxil olur. Yəni, bizi siyasi partiyyə olaraq bu vəziyyət istələn halda qaylandırır və biz bu mövcün dəşməsini dəyidik və üçün bürə ki, nəzələm mögüt olacaq, şərarik olacaq onda faaliyyət göstərəcəyik və təbii ki, biz bu mövcün dəşməsi üçün həm dəri siyasi partiyyə olaraq öz tövbəmizi verimək niyyətindəyik. Mənim indiki halda müşadələrim onu göstərir ki, azərbaycan cəmiyyətində bir gözləmə mövqi var idi. Hər halda muharibədən çıxmış bir xalq başqa bir də mövqi ilə bilməzdir. Hər kəs gözləyirdik ki, bu hakimiyyət özünün mövqədən sonra ki, məyən problemlərini, sətiniklərini qaydiya qoşun və bunun üçün bir, bəlkə də il yarım hakimiyyətə irədək ki, vaxt verimək niyyətində olan insanlar çoxuydu və hakimiyyətin gözlərin də artılı əsasın bununla əsasandırma olardı. Parça məkədəş mişdatlarında bindiğiniz kimi hər hansı bir prezen seçilərindən sonra bir yüc gün ona münasibətdə də mövqi inəndə qaysiləmək olarlar, paralelər yaratma olarlar. Mən elə gərkədər bacın xalqıda bu baxımdan marvədən sonraki dövirdadır bacın hakimiyyətini münasibətdə bir tolerantıq nümansilətdəkdir və bu bir il davam edir. Mən özəntlər özünü doğrultmur və elə olun halda qalqıda bacın cəmiyyəti də kimrəm ki, əvbərki kimi süsdük, susqunluq nümansilətdirəcək. Məsələn, saraylı üstəmli məsələsində xeylə, azərbaycın cəmiyyətində mövqiləm ortal qorlu və müştmək baxımdan hən siyasi nöqdiyin əcərindən həmdəki, veridəki, pər baxımından ziyallar saraylı üstəmli məsələsində qöz münasibətlərinin bildirdilər. İn zamanda bandal zasına dövülmüş və məyən qəsarət yətirilmiş özə ciddi qəsarət yətirilmiş bizim dostumuz Tofik Yagutluğunun olayna münasibətlədə ələ, azərbaycın hakimiyyəti istədiyilər nə daha da olabilmədiyi azərbaycın hakimiyyəti bildiniz kimi bu halda belkədə, əvvərki dövr olsaydı daha da bəma indikdir. Çəkilmələr göründüük kimi müşahid olunur hətta bugün Tafişlər naziri yenən insanaqlar müdafət əslafların görüşündə Tafişlər naziri özü polisin burada iştirakını irədiyə ki, istisnə eləyibdik eğitim halının aşağı olduğunu bildiribdik. Halbuki və hətcət bilir ki, bu hadisə polis bölməsində baş verib və Tofik Yagutluğunun başına gələnlərim de olabilər ki, çənara paralar başqa bir hüqm-u az organlar, və ya da xüsus rizmət organlar, nümayindələr olur da ama hadisənin baş verdiği yer 39 günləri polis bölməsi olubdur. Yəni, sözümün cəlumdan ibarətdir ki, bu proseslər onu göstərir ki, artıq hakimiyyətin daxilində də bu məsəllərə münansıqətdir, fərdi yanaşmalarda. İçindir bir tərəklən hakimiyyət istəyirdi ki, Tofik Yagutluğunu dövməyən, Tofik Yagutluğunun gözünə görsün, cəmartı qorxusun, amma əksi baş verdi. Tofik Yagutluğuyla qarşı olan bu və əşid-i bubandallıq həarlıq arsından çox pis qarşı olan və onlar dinləyolar ki, artıq qəcətlərini və hiddətlərini hakimiyyətlər qarşı olan nifrətlərini atı çəkildə ifadə etməyə başladılar. Bu cümlədən, bəynaqraf seviyyədə kifayətlərini nasibə edildirildiyi, kösələn səkür işlər həmdə ki, çənardan bəynaqlar verildi və azərbaycanda sərbəsi tofaç mazadlığının təmr edilməsi ilə bağlı hakimiyyətə niraciyyətlər olundu, polis olakalıqı pislənildi. Yəni, deməyəm ondan ibarəti ki, bu proses indiki halda müşahirədiyimiz azərbaycandan cəmiyyətində ki, süslu, susunluq ən çox müharvi ilə bağlı olan bir prosesdə, bu pandemiyanda tətsilər var idi və ki, pandemiyanın da bini çaydan sonra başlamasının artıq üçüncülü tamam olacaq. Eyni çabanda muharbən də başa çatmasından ilildən çox vaxt keçibdi və bundan sonraki müddəqdə artıq xalqın gözləntlərlə düzündə əxulukmursa, yəni ki, xalq siyasi baktyalar, siyasi təşilatlar vasitəsi ilə bu prosesə kösələ də azərbaycanda azadlıqlar və demokratiyorundaki mübariziyə bir əslələ və qücasa çəklər mən eyni ağabam ki, biz azərbaycanda xalqı ilə yaşı istəsək buna naib olabileciyik. Azərbaycanda xalqı kifayət qədəri önkədə baş verənləri izdir, müşadiliyir, məlumatlılır və mən şimrən ki, azərbaycanda xalqı indi ki, halda sadəc olaraq müşadilə mələm məşğul olacaq. Yəni bu prosesiyəlik paşa satanından sonra məyəm bir fəaliyyətlər də xalqın fəaliyyətindən biz onu görə biləcik, yəni bilcə altınlardan görə biləcik. Mən sadəc müsləminin indi ki, vəziyyətini kritik olduğunu bir daha qeyd eləmək istəyirəm və bildiniz ki, artı bu bəran eləyəkdir ki, hətənin birinci günündən quru ağızdaqa çəçəcək. Bu, deməkdir ki, devədər qəbul etdiyi mayeni də qəbul etməkdən imtini dəcək. Bu, hakimiyyətə sonuncu signaldı, hakimiyyətində buradan iki alternativ var. Bir alternativ ondan ibarətdir ki, hakimiyyət humanistik eləməlidir, mərhəmət göstərməlidir, sadəc müsləmini azad eləməlidir, sadəc müsləminin azadlığı, həmdə umuhaqlıdır, həbsi özübdən unsuz oludur. Üçüncü bir hakimiyyətin iman şətdirə biləcəyi və çiçə biləcəyi var yənsə sadəc müsləminin taliyyini bir də canə yanaşmanı davam ehtirmək də çevirməkdir, çevirməkdir. Və mən düşünürəm ki, hakimiyyətin iki halda məzələsar ki, həm beynəxalb sevdiyədə, həm ölçə daxilində finansibətlər bəlki kimi deyir, həyi sürətinən dəyişir. Hər hədə, qurulunla da bağlı elə və tənliklər elə və hakimiyyədə gönələn müradcətlərlə rüzbəyəc qalmaq islənməs və mənim ehtimallarım ondan ibarətdir ki, hər də ərzində həvledəcəyələr. Bildiriniz kimi bu günləri Azərbaycanla 10 dənə hər bəsir geri qayfarlıqdır. Yəni ki, bu gün yoxsa dünan olubdur, gümrəm amma islənanda 10 hər bəsir yenə də irmənlərə geri qayfarlıqlar. Halbuki bunlar 16-sunu yabr hadisələrində əsim götürülmüş irməni hər biçiləri idi. Yəni, Azərbaycan qurulunla mərhəmətini bir də maaşələtdirmək, humanistliyini göstərmək indədir. Kime göstərir? Təbii ki, Rusya və qərbə göstərir. Bəlkə də qurulun müqabilində və və Azərbaycanında, Bustiyadan və qəbtə gözəntləri var. Və burada bir halbədir kilitmətinə çevirlikdir, və mən belə bir ifadə də işlətmişdim ki, muharibədən əvvəl əliyyədən hakimiyyəti gərtlə siyasi mərkusları ismə, ismə, ək edər, muharibədən sonra ismə, yeri mənəsirlərin quruq quruq və qərbəl yaxşözünün kezir etdir. Düşünürsünüz ki, bu sistemli şəkildə, düşününün şəkildə siyasi mərkusları çox almaq sonra qərdən bazarı verəsin. Mən belə anladım, eləmək? Yəni, əvvəl beləydir. İndi ona da gətmək. Çünki, indi qərbə daha çox maraqlandıran bilirsiniz ki, Azərbaycanında olan ərimən əsirləridə, uların sayınan dağılımın dəqməl malikti elə, mumu verilən informatörlər asasında, almaqlandığını qeyd eləyirlər və Azərbaycan artıq bunu bir siyasi al qerif rədmətinə çevirli söhbət Azərbaycan hakimiyyətindən gedir, Azərbaycandan getmir və bunu həmişə Azərbaycan tərəfi, yəni hakimiyyət adından bir humanist hakimiyyət dəherləndirir. Yəni, bu günəri biz humanist haqqılara, ərimənləri, əsirləri Azərbaycanında bilirisi törədən, texribat törədən Azərbaycan deyin zamanda öldürən və bilirisiz ki, 16. Noyabrda biz yedilənə şəhid vermişik və xeyliləralarımız var. Təbii ki, bu hər qəsirlərin də bu prosesdə iştirakı, bizə bilə bilən həyatın gəlməyə imkan verir. Bilə şəxsləri bavaşlayırsa, bilə şəxsləri humanist adımlar adatında geri qəytərırsa, nədən Azərbaycan hakimiyyət ürvətən başlarından nasibətdə fəhli bir mürbiya gədik. Yəni, İrməniyə daha yaşlı 14 qədandaşına isə daha pis bir nasibət göstərməyən Azərbaycan xalbının qəzəbini qazanmaq yolunu çəkikdir. Və buna görədən, mən düşünən ki, Salih Üsləmli məsələsində Azərbaycan hakimiyyəti adım atmalıdır, mən hesab edən bilərək ki, bu gələyə olan bir adım, bərkədə hakimiyyətin içerisində yanaşmalar da onu göstərir ki, gürək ki, Azərbaycan hakimiyyəti gələyə olan adım kimi qələndirəcəklər. Ümumiyyətə Salih Üsləmli hadisəsində olayını Azərbaycan cəmiyyəti siyasiləşdirməyət çalışır. Əbələ, bunu necə həll etməyən yana siyasiləşdirməyən həll etməyən üçüncü başqa variyanda onu həllə görsən bir üçüncə Azərbaycan da normal diyalog platforması yoxdur. Əgər Azərbaycan da Salih Üsləmli həbsin adı bilməsi inan bağlı. İnsan haqvarı, fəhslatı, gələyikcə, onu cərinəm təhminəm belə də iki kərtə vaxt keçibsə iş fırçal vaxt yoxdursa onda bu məsələ yana siyasiləşdirməyən həllə olmalı. Təhsil olsun ki, Azərbaycan hakimiyyət, Azərbaycan cəmiyyətini də iştirmayı təşkilatlarında siyasi partiyalarını də məşğur edir ki, bu hadisəni siyasiləşdirməyən həll eləsin. Onu görəmənin gözləntələrim, ondan ibarəti ki, Salih Üsləmli hatırma məcburdur və yəgin ki, bunu biz növbəti həftəlizində müşahid eləyətik, uçqaldı tofi yaqutlu məsələsində, tofi yaqutlu nün dövməsi və daxil işlərin naziriyindən gələn bugünki qətçıqlama gələnki qətçıqlama, onu da demək əsas verir ki, tofi yaqutlu məsələsində hakimiyyət daxilində çox nutəlif yanaşmalar var. Tünki hakimiyyət manadik deyil hakimiyyətdə bilisiz ki, məyəm gruplar bu isklamiyyətdə həmişə çalışırlardır birbirlərlə qarşı oyunlar qursunda. Mən öndəmirəm ki, tofi yaqutlu məsələsi, oyun məsələsi deyibən qətçıqlan ki, tofi yaqutlu məsələsi daha yüksəh səbiyyədə elimiz fari səsasında baş veribdi çünki tofi yaqutlu ətraz aksiyasında iştirakına görə dövmüyüklər tofi yaqutlu sədəcə ində gədər ki, faaliyyətini, o fədaçarığına, dürü çıçrışlarına, veyini zamanda yubanına səsləndirdi təngidlər mə görə sədəcə ondan bir səlçalqlar və təngid hələfi də tofi yaqutlu başqalarından haqqlurala pəmişə əliyə bilər aləsini seçibdi və unnət raqında da heç bir gruplun, kamandanın və yaxudda amsa bir nazirin tofi yaqutlu məsələsində cəmiyyət üçün hər şeye aydındı. Sədəcə demək istəyirəm ki, bu məsələndə reyalaşdıranlar, onun içirələyənlər, bu qədər çobu çəkildə bu problemi onlar üçün möcud olan tofi yaqutlu problemini həllirədilər ki, son mətədə elə bu meraq kimi onun zəlbəsi qaydıq hakimiyyət edəkdir. Qod bəyi, həmin hadisədən yəni Sadio Ruslarliya azadlıq aksiyasından sonra hakimiyyətin Rupor Sayga, bəzi sayətlər, bəzi jurnalistlər bəli yazılar yazdılar ki, bu hadisəmi töredənlər Azərbaycanın imcini zərbə vurmaq istəyirlər. Yəni, yazının mahiyyəti bəlliydi. Siz də bilirsiniz həmin yazılar haqqında, yəni, çox drajlanda həmin yazılar. Bələ bir fikir var ki, ülkədə gərgimli yaratmaq istəyən qulqələr var. Bu ülkənin birinci şəxsinin bir adisindən kanarda baş verir. Bölkədə qulqəlar savaş edir, o gərgindikdə kimlər maraq olur? Çox maraq olur. Bir partiəsərdir kimi sizdən soruşmaqsıya. Bölkədə gərgindik yaratmaq, kimin və ya kimlərin maraqındadır? Çox adam maraqında ola bilər və Azərbaycanı istəməyən qulqələrin süredə xarici qulqələrin, amma biz kimin maraqında olmasına yenəcədən də mərəki ölkədə gərgindik yaratmaq gücünə maalik olan ansı qulqələr var. Tək ki, bu günlər Azərbaycan müqalpəti Azərbaycan daqilində gərgindik yaratmaq gücündədir mi? Burə istərəm maalikdir mi? Və indik ki, polisi rejimi ilə hətta sonunca ahsiyyədə mümaşət edirlək zoratçılığına biz Azərbaycan müqalpətin ne imkanlarını müvaəs edəsəyə təbii ki, bu sağlı bilmən arşəkidə zəvaqlandıra bilərik ki, Azərbaycan daqilində gərgindik yaratmaq o iskamətdə və yəni, faaliyyət imkanlarını səhər verilmək gücünə maalik olan müqalifət yoxdur və gəl müqalifət istəsə də belə ola bilək ki, hətta maraqında olsa da belə belə deyin ki, müqalifətin onu etməyət gücü bəreşdarı çatmır. Azərbaycan daqilində gərgindik yaratmaq gücündə maalik olan hakimiyyətdə tənsil olan qulqələr ola bilər ilə qarşı maaliyyətdə stratejiyası, tartıqası, çərçifəsində nəsə düşünə bilərlər və bunu həyətə keçirə bilərlər və bu o zaman başı verə bilər ki, hakimiyyətdə tənsil olan qulqələrlər nəndə ki, ən də xarişdən məyəm bir əlag olsun onlar xarişdən daha çox bilə də təlmaqdara olsun, idara olumsunlar. İşifəsiz ki, düşünrəm ki, bu iskamətdə ən çox resursa çolan, sədə də Rusya bağlı olan qulqələr bilərlər, həkimiyyətdə qətərəs qulqələr dinlərlər ki, təmsil olumur və varsada qulqələrin bir şəbətçəsini bir faaliyyətini bir Rusqamətdə məyəm bir işini mən görməmişəm, yəni ki, olabilər, təkdək adamlar hansısa bir qərbiniz tarihinin ən məxtaçlı bilirlər, yüksər qəzər dən gedirəmiz əsasən bu işə məsəl göstərmək bir üçünə malik olan yüksər qanlardır, və yüksər qanlar rəhbərlər arasında hansısa bir qərbin adamının qərbin numalindəsinin olması ehtimaldır çox aşağılır, yüksər qanlarında suçu qidmət orqanlarını çalışanlar, demiyorlar ki, Rusya bağlı qulqələrdir. Rusya bağlı qulqələrin Azərbaycanda məyən faaliyyətləri təşkil eləmək üçün resursa var, faaliyyətlərin arasında yüksər qanlardır, qarşı etkik yaratma qanlardır və Rusya bağlı qulqələrdir etmək üçün dətləri resurslarında çünki Rusya dən belə bir təyəlmətləri gələrsə, yəkin ki, qısa bir müdətdə unu izir edəcəyələr. Azərbaycan hakimiyyətinin qaraba məsələsindəki itiyyətli vəvqeyn də mən bundan əsaslandırdır. Azərbaycan hakimiyyətinin əncə epeyrundan ibarətli, ökə başlısı Azərbaycanın qalınnan siyasi gücünü demiyorlar ki, Rusya hakimiyyətindən alır və Azərbaycan qalbına bağlı və azolduğuna görə də kelimənsanın başına hazır ekimiyyət, qalbında səyinəm seçilmədiynə görə həmişə ehtiyyətlərinir ki, Rusya istədiyi vaxtadır və azəndə ilk şaşlar yaratabilər istədiyi vaxtadır və azənda kaos yaratabilər, hər hansıdır laihəni deyələşdirə bilər və mən elə gəri ki, ilhaməliyə buna görə daha çox Rusya yaxın olmalar çalışır və digər güvvələrində, təbii ki, hakimiyyətin təmsil olanlar, Rusya daha yaxın olma iskamiyyətində fadət göstərilər. Bir növ adırbaycan hakimiyyətində rəhvər bəz vədə təmsil olanda musulədə təyərdim ki, yox məvzə və xüsusi filmat ortalarında bunlar arasında bir Rusya daha çox ilmə olma olunda mübarizə gedir. Başqa bir güvvvəl adırbaycanda bu siyasi proseslərə təkan vermək və yaxda birə də ki, xüsusatlar yaratma və mən dövlət çevrilişinə çəşkəsərmək yüzünə malikələm növvələr mən elə gəli ki, daha çox ilə İranın sosial filmatörlərin elə alkanlı güvvvələr olabilər çünki, İran da adırbaycan da uzun bədətdir. Şəbəkəsini cəsus şəbəkəsini yerləşdirib deyib, ən bunu İran adırbaycan münasbətləri ilə bağlı çıçlarma olan münasbətlədə çıçlarma olan münasbətlədə kibaklədə müşahidiləmişən və görünmişən ki, həgətən belə bir fəyal bir kəsim var cəmiyyətdə. Mən yenə də təkirəl etmək istəyirəm ki, adabadın dimafat və rifafərə şət olaraq ölkədə belə bir bölgündə xarılması kimlərinsə İrancısı kimlərinsə də ki, rüsyət olması ilə alakadır uğulların proseslərdən Çanada itələməsinin əlihinəyəm və mən düşünürəm ki, biz azərbaycanda cəsiyyəsi hakimiyyətdə iddialı olan bir fərtəyə kimi bütün tərəqlərə, həmişə qudaraşmaq oğulları görünür. Bu, bərki fəaliyyətlərindən səkindirme iskamiyyətində məyən səyələr göstərməliyə çünki oğullarağımız azərbaycanda əmvətandaşlarıdır. İrancısı deyib deyib, fərtcısı deyib, onu çanara qoyma ormisunə rüsyub deyib, rüsyəmin ansibətində görə onun proseslərin çakmaq niyyətində deyilik. Amma ərkəs bilməldik ki, ölkəmizin indiki durumunda əlihanın dövlətinin süverinliyə müştəqiliyi əsas məzəllərdən biridir və süverinliyik və müştəqiliyin əlihanə gədən həransı bir cəhdər varsa, dövlətlər tərəfindən, xarişdən və ətə daxildən umut biz həmişə qətiyyətlər istəyəcik və onun qarşı öz mövqeyimizi qoyar cəyib. İzləyicilərinə xayrı şeyirəm və nəzələrinə çatdırıram ki, hala hızırda bizim cəlməli hala hızda açıq söz proqramında azərbaycan demokratik-i verifak partiyasının sədri, profesor, qubadi bada oldu. Lütfen, əfiri paylaşın, bəyənin ki, bu da sizin bize dəsləyəncə olalım. Mən qayıdıram partiyanın fəaliyyət istiqamətlərinə, yəni ki, izləyicilərimiz üçün, o integralsiyalaşma önəmli bir bəntdir. Zaman bizim cəmiyyətdə xüsusi il ölkənin pasiyanar kəsminin birlik çağrıqları ilə sürün. Bu ölkədə bəlidir ki, siyyət partiyanın hər bəli ayrı ayrılığı da növzu təhikimiyyətinin müdaudilində iqsadi, inzibatı və digər ilə şüphlar baxımından zəif durması alınır. Özəlik rə sonu 20-ldə tabuloq çox üzüdür. Olduları şiçətləri minus varışı artıq sosial sifarışa çəkirlik. Biz nəcə düşünürsünüz? yəni cədi əxansısa fokusial əməkdaşlıq fursiyətləri var mı və, olarsa, nezi deyərdəndirə bilərsiniz? Fətbəy, bu işqamətdə kellə təsidol olsun çizdi və diğerdünki əflaslı bir təşək, bilisəru bir share yokdu, çabrışlar var bu müzakirələrdə, bu çalışlarda əmşə təşəq bizkər kimi çıxış ediyip, əmin eləyə zəbəzən demokrateriq faqqətiyasının qurutayından sonra ilç olaraq siyasi partilərləri birlikdə fəaliyyət göstərmək üçün müradcə etdim, yəni, birbirlək çalış etdim və bu çalışımın davam olaraq da məyən bir müzakirələrə qoşuldu. Həsor olsun, kələ bizim istədiyimiz bir nəcə yoxdur və bunu şətləndən həm də bir sıra amirlər var, və ənə düşünürəm ki, məsələn gələcək də Azabacan müxalifətinin bircə fəaliyyətinin biz ansə bir seşşi qabağı dövürdə daha asandı olan təminətləri tünki müxalifət adətən seşşi öncəsir proseslərdə konsardasiya mail olur, gündi çəhaldə hələ üxikdə də bilədir. Seşşi məsələsi görsənmir və o baxımdan ansə bir funtsiyanal dediyimiz sahələrdə də əməkdəşdir bu bədər də ətimal konulan deyil. Amma mən cəmiyyətin bu sosiali sifariçərin nəzərələrəq müzakərələrdir əsəstəndirmişəm ki, biz məsələn, Azabacan-Dimakat-Efaf Partiyası olaraq buna efsahir edə bilərik, başqalarında dəbət edə bilərik və Azabacan tarqi üçün önəmli olayın günlərdə siyasi partilərin bir kəbbir toplantısını keçirə bilərik. Məsələn, də ki, 31 deqabır Azabacan-Dimli Azabacanların əmləli üçün günlərdə, eyni zamanda 31 yan var. Məmədəmin rəsildə dənin doğun günündə belə tədbirlər keçirməm mümkündür. Yəmən üçün dəm ki, üçün olaraq hətta bizim üçün sosialiyyət kəs bilərin tarixin günlərdə də bizi yırışabilərik. Amma mən əsələ deyirəm ki, bu vacib deyir, çünki cəmiyyət də bizdən bunu göz də yürür, ən azı görsünlər ki, bir neçə faqih əsəldirib bir yerdə Azabacan-bayramlı qeyd bilirlər və yaxud da Azabacanın üç ön dəri, məmədəmin rəsildə dənin doğun günündə bir araya gəliblər və belə mesajlar verilməsini çox önəmli əsələ bilirəm. Uç qaldı, digər skanmətlərdə məhdaşlı, məsələn, funksiyonalə məhdaşlı skanmətlərin arəri məsələr üzrə də ortağıra qoymaqlar məsələn, məsələn, mən təkifələyərdim ki, qarusiyonun varda skanmətində biz bir sənət hazır yə bilərik. Aqqıq bilə bir sənədimiz də varəşsin də biz o sənədə sadədə orqaqlı yerlərim üçün də tərdim eləyə bilərik. Yəni, bütün orda bir neçə maddə qeyd olunabilər, taq ki, mən birini deyil, Azabacan'da böyvət məmurlarının gəlirləri və əmla kibarəsində və əmamə belirilməsi. Bütün siyasi partiyalar onun altından xər çəşinlər, imza çəsi qoysunlar və biz razılaşdırdığınız də ki, qarusiyon varda skanmətində üç dənə, beş dənə maddədən ibarə təklifi bütün siyasi partiyalar adından, bütün dən də mən müqarif artıları məsələn əzərlət turan, onlar adından xalqa tərdim eləyək və üçtumayetə tərdim eləyək, en azı bu da bir faaliyyət ola bilər. Di, gəl bir məsələ, təhki, mən ubarədə də stəkiblərimi bilgirmişdin sabarlara gəl, hər hansı bir növbədən çəna seşşilər olarsa, seşşi qababa mən düşünəm ki, Azabacan müqalifəti qalisiya qurmalıdır, də bir qalisiya farmaatında prosesə qoşulmalıdır, təbii ki, yenə də sürəbət gəlcəri müqalif məvqədə olan partilardan gedir. Və həmin o qalisiya nın qurulması və o qalisiya nın bilgcə faaliyyəti ismamiyyətində də mələkən təkiblərimi təhsi elərim var. Məsələ, mən düşünürdüm ki, bilinçə partiya bir araya gəlsə, sonradan biz faimlərisinə, yəni ilçin seşşiyinə həmin o qalisiya nəftə, qalinatorunu da belə seşə bilərik ki, bir növbər qalisi eləsin və bu bir növbər vazibdir ki, müdlək siyasi partilardan olsa nəftə kanaldan dolaqilər, siyasi partilardan dolaqilər və siyasi partilərin o birliyinin idarətçili məsələsini dəlmərinə şəhsən belə görürəm də, indi ki, alda bunu həyətə getirmək o qədərət sətin bir işləyədir. Yəni, bunu biz sosial şəhbəkə üzərindən də həyətə getirə bilərik ki, ilə ki, seşilərdən gedir və oradan da belə olabilər ki, hansı diməli namzədin o qalisiya nə, qalisiyon bir müqalif birliyinə karnatlıləmək üçün daha çox haqqı var. Mesələn, daha çox adamlar onun dəstəliyi biz onu cəbirlə bilər. Yəni, mənim, düşüncəm ondan ibarətli ki, birlik iskamiyyatında bizim təşəbbüslərimiz demləyibə davamlı uğrum vardı. Yəni, o saviyyədə, gəl birliyə hazır deyil isə, gəlməndə, Azarbaycanın tariqı günlərində, Həmrəli günündə, yeni zamanda Məmədəmi Resulullah dənin doğum günündə bir araya gələk. Həmin günləri biz bir araya gəlib bir bayramlaşabilərik. Aqlısız həsində, ən yaxşı aldı, ən yaxşı aldı səskilər qarşıdakı iki iddən sonra 24. dolayı Azarbaycanında səskilər. Yəni, növbədən kələrin səskilər olmasa təbii, əgər 24. dolayı səskilər olacaqsa ona qədər, bu əməştaşlıqın fəyqli formalarına qarab tapmağı lazımdır. Yəgin ki, izləyiciləmizin də bundan alıb, qubad bəlin təkliflərində loyan nasibətləri var. Qubad bəlin ilə dişimizin sonuna doğurub, bir əhalinin yəgin ki, ən çox düşündürən məsələ, ən çox cesarətlə deyirəm, yəni, bu riyallıqı, əhalinin daha çox düşündürən məsələ, rifahd, rifah məsələlərdir. Edin sonundayır, edin sonunda biz hər zaman bu qorqunu yaşamış, ki, nələr baş verəcək, yücə qəbul olunur, devalbasiya qaçılmazdır, sizin son günlərdə bir yazınız da var idi, nələr olsa devalbasiya qaçılmazdır, onda siz deyərsiniz təbii ki, təbii ki, sizin bir davası da istəsiniz olduğu üçün, amma pensiya məblərinin artırılması bizələnə problemlər yarada bilər, ümumiyyətlə, o viziyonu necə görürsünüz? Kimi girminin kincində əhalinin rifahını necə düşünürsünüz? Həm bir iqsaççı alim kimi, həm də siyasət kimi partiləsə edirik. Qifat bəyi, təsir ki, yəni ince bilək ki, o aparlan iqsaadi ibarətçiliyi ki, və siyasətin nəcəs olaraq, gələcəmizi o vədərdə parlak görünbirləmdir, tutqun görəmdir. Yəni, mümumətən təsir işsiyyilən qeyd edirəmdir, rəmizdə hər ild belə dəki daha da tutqunlaşma hissi olum muhaqdadı. Məsələ, mən düşünürəm ki, 2022-li 2020-li binəcirləmi qaysədə sosial iqsaadi kontekstə də daha qriyub olacaq. Yəni, 2022-li binəcində qeymətlər daha sürətrəm bağlaşacaq, xəşdər daha çox artacaq. 2022-li binəcində yenə də tarif şurasının biz qərarlarının yana tarif şurasıcıyı, kulların sürprizlərini görəcəyik. Təbii ki, mən bunu demək nə hə halini daha da belə deyim ki, gələcəyə doğru münasbətlərin belə binəşdirmək niyətində deyiləm səlçılırlar, qeyt çəkləyikə dur yallıq budur, mən Azərbaycana hakimiyyətini aparılır, siyasiyyəti bütün detallar ilə bilirəm, təhlirəm, təhləndirirəm və onun çıxamnətçələri görüşürəm. Azərbaycana hakimiyyəti möbətil və məyən tədbirlər həyətə keçirmək istir, mən o tədbirlər vaxtında həyətə keçirilmə dinədirə, geyişdirilərək reallarşdırıldığına görə o tədbirlərin əkləyikləri dur ulaqsaq. Məsələ, Azərbaycana hakimiyyəti istəyik ki, kimi 22. dildə maaşların qaldırılmasına, pensiyaların artırılmasına start bəyəksinin düzdü pensiyaların ciddi artımdan söhbətək etməyir və belə məlumatlara görə, pensiyaların minum məbləvə artırlatır. Bu, deməkdir ki, aşağı pensiyaların arın pensiyalarında məyən artın nəcərdə tədbirlə bilək ki, pensiyaların minum məbləvə 200 malaktan 200 əldi malata qaldırılsın, və bir də ki, gənəliniz gözəntilə bundan ibarətdir ki, pensiyalar, əvvəlkililər dolduğu kimi, əvvəlkilini oltayla və məyəqqının artım cəmpinə uyğun olaraq indək istəşdirirsin və bu da ən yaxşı halda pensiyaların 5 vaiz artımını şətləndirə bilər. Əma xəşdər biləsiz çox artıb, 1 mətəv çox bağlaşıqdır, və bu 5 vaiz, 10 vaiz, hətta 15-20 vaiz bilədiyim ki, artım olsa da biləm. Və dən işləri qədər aşağı səviyyədədir ki, oların üzərmə gələn 10-15 vaiz artımda, o artın xəşdəri kəmpinsiyasiyyədə məklücündə deyil. Amma artın xəşdərin yarattığı digər bilədədə ki, efektörü olacaq, buna əkti fikrədə deyə biləlik, yana şəhbəklərdə deyə biləlik, məsələn də ki, 2022-ci bucəsində 1 milyar, 650 milyon monata yaxın və s. Əmən rədənilməsi çıxamətində xəşdənəcək. Yalnız bu məqəklərin artımına yönədən və s. Qilab-i Uraq'a, Pensiya indikcisi təkdirilməsi və digər sahilərdə də məyən təlbirlər, kəyətə keçirləcək. Və Azərbaydan hakimiyyəti öz də başa düşürküyü, bucəsi infiliyəsi təziqi yaradacaq. Infiliyəsi təziqi nə deyil, o deməkdir ki, ilmətlərin artımı daha da suretlənəcə, ilmətlərin artımına sünni istifadə eləyənlərin sayıd çox olacaq və yeni zamanda ülkədər həm də infiliyəsi səbiyyəsi bazarların qarşıldığı fəliyyəti ilmdə digər bazarlara da və stəhsəlinə göstərəcək. Buna görə Azərbaydan hakimiyyəti, məsələn, infiliyəsi təziqi nə aşağı salmaq üçün, indi başlayır ki, dövrəyədə ki, nabı qurkütləsini məhrutlaşdırsın. Nabısız əməliyyətləri üstünlik versin. Həvbü çabırbadan hakimiyyəti, bundan əməliyə biləmdir, 15-in bundan əməliyə biləmdir. Yön Azərbaycanın bank sistemi, onu infrastrukturubuna imkan verir mi? Bizim kartına müqadət göstərmək, bədən iş eləmə imkanlar mı çox? Məhrut regionlarda müyyətlə, maradularda post-terminallar yoxdur. Eyni zamanda o kartlarla əməliyyət aparmalıçın banka mahtarı yoxdur. İmkanı banklı, o bədən inkişaf eləməyib. Çünki nəyə görə, bank bazarıda inkişardadır, bank bazarıda bilinəcə bankəlasında görüştürülükdir, o banklar daha hakim aliyyə məhrutlustur. Yəni, imkan verir miyiblər əgabət olsun? İmkan verir miyiblər inkişaf olsun? İndi bunu vaxtində də bilmədirlər nə görə, Lüffətlək? Bu, nabı əməliyyətlər daha çox aparıldığına görə, növbətinin bütcəsi son ətçədə tərdum olma nəsas və s. İsteyrləkə yön aləcəyində görə, növbətinin bütcəsi olacaq gələn bir üçün infiliyəsi bütcəsi. Fə ciddi infiliyəsi təzikləri olacaq. Məsələn, bu elindir əsmullah infiliyəsəni dəkir 5-6 baiz gözlüyürlər və yaqda eləməyirlər gələn gələn gələn ki, infiliyəsi nədir? İmqələsi nədir? İmqələsi nədir? 3-4 dəkə çox olacaq. Yəni, bunu Azərbaycan iksadiyatının hazır ki, durumundan və iyim zamanda bu günlərdə qəbul olunan bütcəsindən tıfış ediyərək dələndirmək, o qələrdə çətin deyir, bu iksadçılarda təsdi gələyə bilərlər. Növbətinin bütcəsində dili siz ki, kifayət edər, əlada xaçlərdən əzərdə atılır, də ki, aqsizlər qalhır, rüsünlər qalhır, kəri dəkisi nə görə, 3-4 dəmələr nə görə, işləyənlərin xərci artır, növbətildən Azərbaycan da işbaritəyi sordaya görə işləyənlər bu ildə olduğu kimi bir faiz deyil, iki faiz dəzəməyə əslindən ödəmək məcbubiyyətmə qalacaqlar. Yəni, birini qəşləmələr də çox olacaq. Yəni, bu baxımla demək istəyirəm ki, dinətlərin bahalaşması, vaxtında mə ya qardımlar müəyyətə keçirilməməsi, vaxtında nabıssiz məliyyətlərin ictimullaşdırılmaması, nabıssiz məliyyətlər üçün müəyyən bir infrastrukturun yaratılmaması son nəsədə növbətil verilən pulların da, əsləsən, nabı şəkildə istəyiləkə yönəldəyini nəzər ağırla giyməklərin daha da bağlaşmasını şərtləndirəcək. Azərbaycan hakimiyyətinin yanaşması səkti, yalınışdı, bundan orkədəki mövcud sorsaliksadat problemlər hakimiyyət bir dənə rəqabəti dəsləyilən məlidir. Bütün sahələrdə siyasiya iqsadi, hüquqi, bütün sahələrdə rəqabəti dəsləyilən məlidir. Ama hakimiyyət əçsinidir. Bütün sahələrdə demək olar ki, insansilik var. Siyasi sahədərə bunu görmək olur, iqsadi sahədərə görmək olur, hətta bilən məhkəmə hakimiyyətindirə görmək olur. Və belə onun halda azərbaycanı indi ki, hətta niliki problemlərdən yaxıqdara bilməyəcək. Problemlər yetişə daha da böyükə bilər, ilər davam etmişə, hakimiyyət qaldırsa o problemlərin ağır ısınır təsirlərini, negatif belə dəki təsirlərini daha çox azərbaycan vətandaşları hissəyəcək. Təslər olsun ki, üçə vətandaşlarının bir qizmi bu problemlərdən yaxıqdara məlid üçün azərbaycanı tərk etmək yolunu seçir. Bir qizmi çalışır ki, müəyyən mən hətta adatasi olumsun təki az qaz işləsin, az yemək yəsin, az həçləmələrə gəlsin, ərzaranam və digər iskamətlərdə təki dəriman almasın, öz özləmi müalic edəsin, əkmə gətməsin, öz özləmi sarasın, ilə öz həçləmin az atma bir yolunu seçir, amma son ətçədə də ölkə demografik inşaqdan qaldır. Yaxınlarda mən bir təril dəfardım. Azərbaycanda son illə çox sürətinən çox üçün sayında azalma müşahid olunur ölümlərin sayı artır, nikahların sayı azalır, boşanmaların sayı artır. Yəni, ölkə həm də demografik təlaqətlərinən üzbək üzdü. Şuram ki, üçün əvvədə bu hakimiyyətin məsudiyyətidir. Çünki hakimiyyətin hafazdırı siyasiyyət getirdik bu nətçələri ortalara bu hakimiyyətini düzgün dəirləndirməlidir və çıç yolunu ölkədə yalnız və yalnız issahtarda həsində qarub şəmlərdən qaldırılmasında görməlidir. Başqaq kevinatiblər yoxdur. Başqaq kevinatiblər ölkənin gələcəyini də və yalnız bu günlük iləmdə bu gələcəyini məhidməyə gələcəyini gələcəyini məhidməyə gələcəyini və bu da ondan izah olma bilər ki, gələcəkdə hazır ki, gənslər və yaxudu gələcəyini əsirlər ki, nəfə qaz yarəvləri çox sürətməndə xəşdənir, bilirsiniz ki, növbətinin dicəsində də bu ildəmi bəsədə azabadən dəvlət nifondundan tansverilər 5-10 milyon monad artıq fağmızlaşdırılırdı. Yəni, daha zor nifolları yemeğə başlamışır. Növbətil dicəsində azabadən qeyri nifqələrləri bu ildəmi dicəsində gözələn qeyri nifqələrləri nifqələr məhidmə gələcədə əsirləcə bu ildəmi gələri köykədə ində gələr eylən olduğumuş və ində gələr bu skamiyyətə ayrılmış sələdə bir ildəmi nifsektorun inkişafinə bağlı bir ildəmi resurslar effektib olmayıb, siyasət effektib olmayıb, effektib olsayıdən azı biz növbətinin dicəsində bir ildəmi nifsektorundan daxrı olan birikiləri bu ildəmi və əsədə artımını müşahir edə bilətik. Çiçinə azalması problemlərimiz bara modimə deyik ki, problemlər həll olunmazdı təbii ki, problemlərin susuşulları və əldədir. Saca hakimiyyətin bir sunur ki, bu problemlər həll etmək nə planı var, nə programı var, dünədə ki, bilə ki, niyəti və siyasir adəsi var. Bu problemlərin ən də taba mə eləsək bizim hən videon zəbəsində həndə dinə xasəviyədə növgələrimizi zəhəkliyəcək ölkə daxilində də və həllinin dolanısı bu gün güzəranı daha da pis dəşətir. Yaşam çəkdərdə çətin dəşətir. Məsəliflər olsun ki, mən hər zaman deyirəm, biz uğurlarımızdan danışabilirmidik, biz ilanca problemlərimizdə danışırız və bugün cəmiyyətə pasistib mesaj da verədik. Buna hər hansı bir pasistib mesaj var bugün cəmiyyət və eləsindən bağlı. Yəni, mən istəməz də və eləşlərimiz bu notlar üzərində pasistib mesaj hansı uyun var mı verək insanlara? Mən de çox hafzı dələrəm kəmişə pasistib mesajlarımızdan bir izləcilərimizin təmastı olaraq. Amma sünə olaraq istəməzdim ki, hansı da bir özüm belə deyim ki, inanmadılır məsəliflər özüm nətləsini pasistib görmədim hansı da bir məlumatı ölüşüm. Yəni, pasistib ondan ibarətdir ki, həni iqsadi pasistiyalı bizim iqsadi altında olan ərazlərimiz azad olandan sonra daha da böyük müge sarıftı və bizə gəl, o üsramiyyətdə işinizi şəhvabə isə batlı təşkil eləsək azad və də iqsadiyyatında həm də qara bavrayı ki, onunun və şərqi zəngəz olur, iqsadiyyatının ilə də ki, yarattılı ərabə dəəri görə bilərik. Yəni, o bizim üçün imkan kimi və dələndirməlidir, iş yeri kimi ərabə iş yeri kimi dələndirilə bilər. İqsadiyyatı iəni deyirəm ki, ərabə dələri kimi dələndirilə bilər, amma təzdur olsun ki, bugün o orda da idarətsilik o qədər qapalıdır və iqsadiyyatının əfsusi idarətsilik metodları tətbiq olur və ondan da azərbaycanıq xarqının və yaxud azərbaycanıq iqsadiyyatının bəhlə götürmək, fayda götürmək imkanları məhdətdir. Nəsələ, mən indi azərbaycanıq xarici borçlarını digər ölkələrlə müqvaç edənlə deyə bilərəm ki, azərbaycanıq xarici borçları digər ölkələrlə müvaç edə aşağıdır, bunu qirmizmət deyələndirmək olar. Və yaxud da azərbaycanın valide iqsadiyyatları hər haldə meyən dövr üçün ölkədə bu valide bazarında olan iqsadiyyatları ödəmək imkanına malikdir. Nərdə aynıqlı deyil, davamlı deyil. Bunun üçün ölkədə biz nefqələrləmdən, qazgələrləmdən tədirəcən internet məlidik və azərbaycanın həm bir cəni cəri xəşdərlə həm tövvəri də dövlətin xəşdərlə təmin edəcək bir diri nefsektörü qurmalıydır. Əslində məsəl deyim ki, bu iskamətdə 2014-cildən iqsadiyyat siyasət daha düzgün qurulmuştur. Olsun ki, 2017-cildə kimi davam edədik 2018-cildədən də yenidən qayıtdı, həvbəlki pis təmin edəcəsində. Yəni, biz 2014-cildən 2017-cildə kimi devrət biçəsində devrət nefonduran transferləri azatmalınan siyasət yerikdir ki, 2018-cildən yenə də hökumətin iştahı artdı. Ndə qədərdə mu artırmalınan davam edirik. Bir növb demək istəyirəm ki, biz 2014-cildən 2018-cildə imtini elədik. İndi ki, halda da imtini eləyip keşdimiz yalnız siyasəti davam eddiririk. Bu baxımdan təsqala olsun ki, iqsadi sektorda gədən proseslər, hadisələr, eyni zamanda hərpə keçilən siyasətlər şəhəmən iqsadi kimi heç-curaqani edə bilmət təki, bu, düzgün hədəfə əparıq çıxarmır. Amma ölkədə ölkədə ən böyük padihtibliyodur ki, turpaqlarımızın 10 illərlə işaladından turpaqlarımızın böyük hissəsini qəkərləşirik. Təbii ki, bu turpaqlar üzərində cənnət yaratmaq müəkündür, bu turpaqların bərqası, turpaqların eyni zamanda əkini becəlməsi, turpaqların öz sayətlərində qəkərləmasi onlara atılmalıdır. Amma bu iş də gezişəyir, bu ictamiyyətdə də gözəntlə rəvdini doğrubnur. Çürüm ki, 2022-ci il bu sayedə də böyük bir dəşləyə qətərib çarmır edəcəsiniz ki, 2022-ci illədə 2021-ci ildə oldu, kimi işaldən azad olmuş ərazlərin bərqası üçün eyni məsələt nəzərdə tuturdu. Yəni, bu məsələtdə kitamunda 2 milyarq manattan ibarətdir. Bizi illə kitamunda 2 milyarq manata onda bizə hiç 10 ildə bəsiləməz, bəlkə də 20-30-ci lazım olacaq ki, biz oradakiyyəm rəslərin kuru bərfi edək. Bu kurs da bu siyasət də özü bu prosesin ləngəlcəyini demək əsas verir. Amma Öztürbağına qayet mojistiyanları bununla yenidətməyəs etmək istəmirəm və düşünrəm ki, azərbədən qaldının ən böyük sərivət onun insanlarıdır. İndən ehtiyyə dinlə qazadır, gəli insanlara biz şəraat yaratsa öztürbağlarına qayet salar və hakimiyyət sadəc olaraq oları lazımı vasitələrləm, səkət tehniki vasitələrləmdə əsas vəsaidlərləm, fəmini eləsə insanlar özdəri yaratıcaqlar, quratıcaqlar, bizneslərləmdir və həmi ölkə üçün, həm dəki ailəsi üçün yaratıqları biznesinən böyük tövvələr verə bilərlərlər. Sadece insanlara azatlıq eləmək lazımdır. Həm iqsadi baxımlar, həm də siyasi baxımlar. Çox təşəkür də, Qubat bəyq, bizim üçün ayrılan efir vaxtı burada sona çatır. Düşünürəm ki, həm azərbücən demokrati ve irfaq partiyasının yeni məli siyasi yada ilə dən boyuması, onun fəliyyət principiqləri axtımda, qısa da olsa izləyicilərimizi məlumat verə bilibə gələndin viziyonunu, bir alim kimi, bir siyasəsi kimi, siz çolmosa iqsadi sosial baxımdan izləyicilərlərə təvqdim eləyə biliriz. İzləyicilərdən xarşımız budur ki, sonda yenə efir bəyənin paylaşın ki, bu sizin bize ən böyük dəstəyinizdir. Qubat bəyə təşəkür edirəm, yən hər kəsə təşəkür edirək bu üçünki zanlı yayımı burada nöqdə edirik. Sağ olun, Qubat bəyət. Sağ olun, təşəkür edirəm. Hürsət Çinçisədə kanal olun, Çinçisədə inatlar alın. Siz sağ olun. Tanrı Bətəmizi, Tanrı Millətimizi görürüz.