 2. لتجدن أشدن أسعدا وتل الذين آمنوا ليهود والذين أشركوا 3. ولتجدن أقربهم ودتا للذين آمنوا الذين قالوا إننا نصارا 4. ذلك بأن منهم قصيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون 5. وإذا سمعوا من رسول ترىهم تفيد من الدمع من الحق يقولون ما فكتبنا مع الشاهدين 6. وما ما جاءنا من الحق ونطمع أي دخلنا ربنا مع القوم الصالحين 7. فأتابهم الله بما قال ما تجري من تحت الأنار خالدين فيها وذلك جزان المحسين 8. والذين كفروا وكذبوا بك عصحاب الجحيم 9. يا أيو الذين آمنوا لا تحربوا طيبة ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن معتدين 10. وكلوا نقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله وفي أيمانكم ولاكي 11. فكفرتوا إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبا 12. فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفرت أيمانكم إذا حلفتم وحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكون 13. يام الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فجتانبوه لعلكم تفلحون 14. إنما يريد الشيطان عيوقع بينكم العداة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم على الصلاة فهل أرسول وحذروا فإن توليتم فعلموا أنما على رسولنا البلو 15. ليس على حات جلاح فيما قعموا متقوى آمنوا وعملوا الصالحات ثم متقوى آمنوا ثم متقوى أحسنوا والله يحض المحسنين 16. فمن أعتدى بعد ذلك فله لا تقتل الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعم فجزاعم يحكم بهذا وعبت أو كفارة 17. طعام مساكين أوعد ذلك صياما ليضع يدوق وبالأمره آفى الله عن ما سلف ومن عاد فينتخم الله 18. وحل لكم صيد البحر وطعاموا متاع لكم ولسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما 19. واتقوا الله تحشرون جعل البيت الحرام قيا ناس والشهر الحرام ذلك لتعلم ما في السماوات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليم 20. يعلموا وها شديد العقاب فاتكتم إث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله لكم تفلحون 21. يا عن أشياء إن تبد لكم تسأكم وإن تسألوا عنها حين يلزلوا القرآن تبد لكم عفى الله عنها واللهكم ثم أصبحوا بها كافرين 22. ما جعب حيوة عبت ولا وصيلة ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأتفرهم لا يعقلون 23. وإذا وصول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آب يهتدون 24. يا عليكم أمفسكم لا يضركم لا إذا هتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون 25. اهدت بينكم إذا حضر أحدكم الموتحين الوصية ثنان دواعكم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت 26. تحبسونه بعد الصلاة فيقسمات بالله إني رطبتم لا نشتري بي ثمنه ولو كان ذا قربا ولا نكتم شهادة الله إلا من الآثمين 27. فإن عثراعهما استحق على يقسمان بالله لشهادةنا من شهادةهما ومعتدنا من الظهر بشهادة على وجهه والتقر الله والله لا يهدر قوم الفاسقين 28. يوم الرسول فيقول ماذا يبتم؟ قالك أنت علام مذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أن يتك بروح قدس تكلم الناس في المهد وكهلاع 29. وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجي تخنق من الطين كهيأة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا 30. وتبلعلك ما هو الأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى بإذني وإذ كففت بك إذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم فقال الذين كفروا حيث إلى الحوال برسولي قال وشهد بأننا مسلمون 31. إذ قال العيسب لمريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا أكل منها وتطمئن قلوب قد صدقتنا ولمين الشاهدين 32. قال عيسب المريم اللهم إذا تم من السماء تكون لنا عيدا تكون لك وارزق لا يكفر بعد من إذ قال الله اتقلت للناس تخذوني وأمي إلهي بحق 33. إن كنت قلتوا فقد علمتها تعلم ما في نفسي ولما في نفسك إنك أنت علم ما قلت عبد الله وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتلي كنت أنت رقيب عليهم 34. وأنت على كل شيء شهيدا إن عزيز الحكيم قد قين صدقهم لهم جنة تحت الأمار خالبين فيها كالفوز العظم 35. قلقوا السماوات والأرض وما فيه لقى السماوات والأرض وجعل الغرمات وانقين كفرو بهم تمتروات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون وما تأتيم فقد كذوا ما جاءهم فسوف يستهزئوا 36. خلقنا من مكلكم وأرصلنا السماوات واجعلنا الأنار تجري من تحتهم فاحلكناهم شعنام إن قال الذين كفراوا اللقضي الأمر ثم إ離ك فحاقوا الذين سخروا بتهزوهم قل سير كيف كان عقبة المطف السماوات والأرض قل لنفسهم فهم لا سكن في اللي قل أغير الله أتخذ وات والأرض وهو يدن أكون أول من أسلم ولا تكون من المشركين قل إن عصيت ربي على صرف عنه يومئذ فقد رحمه وذلك الفوز نبين وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له وإن يمسسك بخير لا كل شيء قديم وهو القاهر وهو الحكيم الخبي أي شيء أكبر شهادة قل الله شهينكم وإحيى إلي هذا القرآن لتشهدون أخرى قل لا أشهد قل إنما هو إله لا تشرك الذين الكتاب يعرفونه كما خسروا أنفسهم فهم لأو كذب بأياته فلحظوا لنا قولوا إلينا أشركوا أي نشركان كنتم تزعموا ثم لم تكن فتنةهم إلا مشركين فصيب وضل وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقه وفي آذان وقرى وإن يروا كل أأسى طيروا وما يشعون وقالوا دخسوا الذين كذبوا الساعة بغتة قالوا يا حصرتا قالوا يا حصرتا يحملون أوظار ولدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلوا يقولون فإن لك ولكن الظالم ولقد كذبت رسل فصبروا على ما كذبوا وأودوا حتى أتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات اللهم كبر عليك يعناضهم فإن استطعت أن تبتغين فقن في الأرض أو سلما في السماء فتأتيهم ولو شاء لا تكون يستجيبوا الذين يسمعون يرجعون وقالوا آية من ربه قل إما فرطنا في الكتاب من شيء يحشرون والذي يشأي يجعله على صراط مستقين تتكم الساعة أغي والله تدعوتم صادقين بل إياك شف ما تدعون سونا ما تشركون ولقد أوصلنا لكن قست قلوبهم وزيّل له الشيطان ما كان فلما نسور ما ذكروا بي فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى فقطع دامعكم وأبصاركم وحتم على قلوبكم من إلى فمصرف الآم يصدفوا بغضته قل أرعيتكم إن أتاكم أو جهرة هل يهلك إلا القوم نرسل المرسلين إلا مبشرين فمن آمل وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا بمسهم العذاب بما كانوا يفسقون إن أتبع البصير أفلا تتفكروا يحشروا إلى ربهم ليس لهم ولا شفيع ليس لهم ولا شفيع لعلهم يتقون ربهم بالغدات والعشي يريدون وجهها ما على الشيء فتطردهم فتطردهم فتكون من الظال وكذلك فتنا بعضهم ليس الله باعلم بالشاكرين وإذا جاء فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسير رحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهاله سوء بعدي وأصلح فأنه غفور الرحيم وذلك بفص الآيات ولتستبين سبيل المجرمين أعبد الذين تجعون ربي وكذبتم يقص الحق وهو خير الفاصلين قل تستعجلون بي لقضي الأمر بيني وبينكم والله أعل بحر يتب يتوفاكم يبعثكم ثم يبعثكم فيه ليقضى أجل مسمى ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون وهو يصل عليكم حفظة حتى أحدكم الموت توفته رسلنا يفرطون ثم حكم وهو أسرع الحاسبين قل محل تدعون وخفية لإن أن جانا لإن نكون من الشاكرين قل الله ينجيكم تشركون قل هو القادي وعط عليكم عذاب من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيع ويذيق بعضكم بأس بعض أنظر كيف يصرف الآيات لعلهم يفقه وكذب بقومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل لبئ استقر و سوف تعلمون وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيريا وإما ينسي أنك الشيطان فلا تقعد بعد الذكر مع القوم الظالمين وما على الذين يتقون من حسابهم من شيئ ولكن ذكر وعلى عنهم يتقون وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرطهم الحياة الدنيا وذكر بها كسبت ليس لها من شفيع وإن تعد كل عدل لا يؤخذ منها أولاي ما كسبوا لهم شراب من حميم بما كانوا يكفرون قل أنا إذا دان الله كالذي استهوت الشيطين في الأرض حيران كالذي استهوت الشيطين في الأرض حيران وصحاب يدعو الهدأتنا قل إيه نسلم لرب العالمين وعن أقيم الصلاة والتقوه وهو إيه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير وإذ قال إبه آزر أتتخذ صنام أالها إني أراك وقومك في ضلان وكذلك نري إبراي ملكوه تسماوات والأرض وليكون من الموقنين فلما جن كوكبا قالها أفل قال لا أحب الأفلين فلما أكون في الضر أكبر فلما تشركون وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفة وما المشركين وحاك وقد هدان ولا أخاف ما تشركون بي بي شيئا وسع رب كل شيء علم أفلا تتذكرون وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم لكم سلطان فأين يلفري قيني أحق بالأمن وتلك حجتنا لا قومه نرفع درجات من نشار ونوحن هدينا من قبل ومن ذرية داود وسلين فموسى وهارون وكذلك نجز المحسين وزكريا ويحيا وعيسا وإلياس كل من الصالح وإسماعين وليسع ويولس ولوطا وكلهم وجتبنا وهدينا إلى سراط مستقيم ذلك هدى الله أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون أولاهم الكتاب والحكم فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافري قلنا أسألكم عليه أجرى بشر من شي قل من أنزل الكتاب الذي جاس تجعلون كثيرا ثم ظرهم في خوضهم يلعبون وهان صدق الذي بين يديه ولتن آخرة يؤم إلى صلاتهم يحافظون ومن الله كذبا أو قال يوحى إليه شيء ولو ترارات الموت والملائك تباسط أيديهم أخرجوا نفسكم اليوم تجزون عذاب رلحق وكنت وكناته تستكبرون ولقد جئتون في وادا كما خلقناكم أول مرة وتركت مركوم وما نرامعكم شفعاء أكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم تم تزعمون إن قل حب وأنها يخرج الحياة من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فأن تؤفكون فالقل إصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبان ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدو بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات القومين يعلمون وهو الذي انشأكم من نفس واحدة فمستقر فمستقر ومستودع إن في ذلكم نآيات لقومين وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بلين وبلات بوير علم سبحانه وتعالى عن ما يصفون بديو السماوات والأرض أن يكون للم تكله صاحبه وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم ذلكم الله ربكم لا خالق كل شيء لا كل شيء وكيل لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير قد جاءكم بصام فمن أبصار فر لفسه ومن عبي فعليها وما أنا عليكم بحثي وكذلك نصرف الآيات وليقول درست وللبينه لقوم اتبع معاك من ربك لا المشركين ولو شا شركوا وما ولاك عليهم حثي وما وكيل ولا تسب الذي فسب الله عدو بغير علم كذلك زينا لكل أمة نعملهم ثم أرجعهم فيلبئهم وأقسموا بالله جهدا وما يشعركم إذا تهم وأبصارهم