 بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدوری اللہ رب العالمین و السلام و علاف سید المرسلین عضیث طلبہ و طالبات اسلام کے تصور علم و طالب میں ہم علم کی اقسام کے حوالے سے بات کریں گے اسلامی نقطہ نظر سے جو بنیادی قسم ہے علم کی وہ علمِ نافے اور علمِ غیر نافے علمِ نافے سے مراد یہ نافے کا لفظ نکلا ہے نفہ سے یعنی نفہ دینے والا علم ایسا علم جو انسان کو اس کی دنیا میں بھی نفہ دے اس کی آخرت میں بھی نفہ دے اس کی ذات کو بھی نفہ دے اور دیگر جو اس کے ساتھ متعلک لوگ ہیں اور اللہ کی مخلوق ہیں ان کو بھی فیدہ پہنچائے مخلوقات کے لیے ایسا نفہ بخش جو علم ہے وہ اسلام کا مطلوب ہے اسلام ایسے ہی علم کو سکنا چاہتا ہے اور ایسے ہی علم کی فضیلت اسلام بیان کرتا ہے یعنی ہم نے جہاں جہاں جتنا بھی ذکر کیا قرآن و حدیث سے فضیلت علم کا حقیقت میں وہ اسی علمِ نافے کی فضیلت ہے حضور نبی کریم علیہ السلام اللہ پاق کی بارگہ ہم یہ دعا مانگا کرتے تھے اللہ حمائنی افعالوں کا علمِ نافےان ای اللہ میں توج سے نفے والے علم کا سوال کرتا ہوں ورز کا نطیبہ پاقیزہ رز کا سوال کرتا ہوں و امالاں متقب بلا اور مقبول امال کا سوال کرتا ہوں تو آپ نے علمِ نافے کی دعا کی مطلق علم کی دعا نہیں کی اور علمِ غیر نافے وہ ہوتا ہے جو نفہ دینے والا نہ ہو انسانیت کے لیے اپنی ذات کے لیے اپنی دنیا کے لیے اپنی آخرت کے لیے مذر ہو نقصان پہنچانے والا ہو یا بے فیدہ اور لائیانی ہو اسی ہم علمِ غیر نافے کہتے اللہ کے رسولﷺ نے جس طرح اللہ سے علمِ نافے مانگنے کی دعا کی ایسے علمِ غیر نافے سے پناہ مانگی ارشاد فرمایا اللہ مائنی آوذ و بکمن علمِ اللہ ینفا ای اللہ میں تیری پناہ مانگتا ہوں ایسے علم سے جو فیدہ دینے والا نہیں ایسے دل سے جو درنے والا نہیں اور ایسے نفس سے اور ایسی دوا سے جو تیری بالگہ میں قبول ہونے والی نہیں تو جہاں آپ نے ایسے دل ایسے نفس اور ایسی دوا سے پناہ مانگی وہاں آپ نے ایسے علم سے پناہ مانگی جو انسانیت کیلئے فیدہ ماند نہیں ہے ہماری دنیا اور ہماری آخرت کیلئے فیدہ مند نہیں ہے اسی علم کو ہو لئے دیکھیں پوران سند، حدیث بکامей، سیرا ان کے فیدہ مند ہونے میں تو کوئی دوسری رائے نہیں ہے لیکن اس کے ساتھ ساتھ دنیا کے تمام علوم خاون کا تعلق فیجس کے ساتھ ہے کمیسٹی کے ساتھ ہے بائیوں کے ساتھ ہے میت کے ساتھ ہے معاشی علوم ہیں سماجی علوم ہیں جس طرح کے بھی علوم ہیں جو انسانیت کو نفہ اور فیدہ دینے والے علم ہیں وہ سارے کے سارے علمیں نافے ہیں اللہ تعالیٰ نے اپنے اکل مند بندوں کا ذکر قرآن میں کرتے ہوئے جہاں ان کا اٹھتے بیٹھتے لٹتے اللہ کو یاد کرنا ذکرِ علاہی ان کی سفت قرار دی وہاں ان کی ایک سفت یہ بھی بتائی وَیَتَفَقْ کَرُونَ اَفِی خَلْکِ سَمَا وَاتِ وَالَرْضِ وَظَمِينُ وَا اَسْمَانْ کی تخلیق میں غور وفکر کرتے رہتے ہیں یہ جو غور وفکر ہے یہ ہی انسان کی فیزیکس کمیسٹری بائیوں اور قائنات کے اندر غور وفکر کرنے والے آسٹرانومی ہے دیگر جو علوم ہے جو انسان کو قائنات اور کسمولوجی کا علم دیتے ہیں وہ سارے کے سارے اللہ نے اپنے اکل والے بندوں کی علامت کے طور پر ذکر کیا ہے علمِ غیر نافے وہ علوم جو انسان کو نقصان پہنچانے والے ہیں مثال کے طور پر جادو ایک علم ہے اب اس علم کا متلق سیکھنا بتاورے علم یہ تو حرام نہیں تھا لیکن چونکہ اس کا غالب استعمال بنیسرائیل کی اندر اور آج کی زمانے تک لوگوں کی اندر نفرتیں پیدا کرنے کے لیے میا بیوی کے رشتے کو درال دالنے کے لیے نقصانات پہنچانے کے لیے یوز ہوتا تھا اس مقصد کے لیے کو علم حاصل کرے گا تو حرام ہوگا علمِ نجوم ہے آسٹرانومی علمِ فلکیات کے ساتھ ستاروں کا جو علم ہے اگر انسان اس لیے سکھتا ہے کہ چونکہ اس کے ذریعے ہم اپنی کائنات کی ووسطوں کو خنگالیں اور اس کے ذریعے ہم خوشکی اور سمندر کے اندر اپنے رستے دونے جیسا کے پچھلے زوانے میں لوگ ستاروں کے ذریعے اپنی راہی متائین کرتے تھے اپنی منزلے متائین کرتے تھے اس اتبار سے سیکھنا بلکل درست ہے لیکن اگر کوئی اس کا وہ پہلو لے آئے کہ جی فلان ستارہ فلان جگہ آگیا ہے اس کے نتیجے میں اب اگلے واقعات بستقبل کے واقعات ایسے ہونے والے ہیں یہ جو غیبی علوم کے حوالے سے اسلام اس تصور کو پسندنی کرتا چوکی اللہ نے فرمایا کہ غیب کا مالک وہ ہے اور وہ غیب صرف اپنے رسولوں کو اتا فرماتا ہے باقی تمام علوم ہو سکتا ہے کہ انسان پشین گوئی کرنے کی پولیشن میں ہو کچھ قدرتی حالات واقعات اور علامات کو دیکھ کر کوئی پیشگی جائزہ لینے کی پولیشن میں ہو یہ ہو سکتا ہے جیسا کہ موسمیات میں ہوتا ہے لیکن کتی علم یہ کہنا کہ یہ ہو گیا ہے تو اب ایسے ہی ہوگا یہ علم ہم پیچھے ذکر کر چکے کہ وہی کے بغیر ممکن نہیں ہے اور اس طرح کا اقیدہ رکھنا کسی علم کے بارے میں یہ اس علم کو غیر نافے نقصان دے اور گمرہی کا بائس بنادے گا