 दूस्तो नमशकार, आदाब सक्ष्ट्वियकाल, निवस्क्लिक के कारिक्रमाज की बात में आपका स्ववगत है। इस वक तब अगर अगर अपने देश्क के हाँब देखें, तो उसका सब से एक महत्पूं पानू उबरता है, वह ये की बहुत देखी से अपने देख की वः़ी समपत्ती आन, एसेथ से वो प्रवेट हाँप में किसक रहे है। बगी ब़ी जों सरकारी कमपनिया है, जाहां साएक्रों हदारो लोग भी कईई जगा काम करते है, वो भी आप देख देख प्रवेट हाँप में सिमबत जाएंगी। पहले भी बहुत साझी कमपनिया देजा जुगी है, भारानक बेरुजगारी है, इस कदर बेरुजगारी है, की लोग जिन प्रदेशों में, खासकर मैं उन प्रदेशों की बाद कर रहूं, उन जोग कि इस तर से प्रुजगारी को लिएकआज छिकायत नहीं करते देख, यह से उपी भीहार के लोग करते हैं, लेकि अप तो बंगाल असम के रहात भी चड़र कगरा है, उपी भी हार के बहुज अरे गरीवों को रुजगार देने वाला बंगाल, बनगाल सुईम भेरुजगारी का इतट बरा शिकार बना हुएं जिसकी कलकफना नहीं की या साथी है लेकिन इंच्चनायो में जुब पाच राजीके हो रहें, उस में खास्तर दो राजगे हो गए अगर अगर अगर देके बनगाल और असम्द तो बेरुस्गारी है, बेहाली है, महामारी है, क्या नहीं है ज़ोग, जो बेहाली को संबोधित करें, जो बताये की कितना हाल खराव है, अलाम का जंटा का समाज का, लेकिं चॉनाव में क्या हुरा है, चॉनाव में, दोस तो गोत्र पुरान चल रहा है. द्हरम करम से राल नीत को निरदारित और संबोधित कर में का सिल्सला चल रहा है, आएसे नेटा भी जो अपने को सेकुलर पार्टियों का कैते थे, वो नेटा भी अब अपने च्नाव प्रचार की शुवात मंदिरों से कर रहे हैं, अपने गोत्र बता रहे हैं चाहे वो इन्टारेक लिए क्यो ना बता हैं, और जिन लोगो ने इस तरा का महाँल चुनाव में क्रिएट किया शुरू से ही गो लोग मजे लिए रहे हैं, उलोगो ले पूरे चुनाव को अपने एजंदे के ताध चलाने में उसको अपने एजंदे की तरब छुकाने में अपनी कामयानी पर वो बहुत खुश हैं, वो वियंग कर रहे हैं, कि हमारे नेता जो पहले करते ते अप सिकुलर पात्यो के नेता उसी की नकल कर रहे हैं, तो ये गोत्र पुराड जो है ये चुनाव बन गया है, ये कमाल की बात है, चाती, बवावारन, दर्म, समप्रदाय, और अगोत्रू। और दुस्री बात कोस तो की जो लोग इन सब चीजो के रचना कार हैं, वो लोग के रहे हैं कि अब आप बता ये कि रोहेंगिया जो होते हैं, अगर कोई बहारत में श़ानारती कही से आए हैं उस्तराए के सु देशों से, तो उंको वापस भेज दिया जाएं, यहां वो लोग छिलार हैं, चीक रहे हैं, कि हमें मत भेजी, वरना में बार डावा जाएंगा, लेके उंको लेकर भी राइज वीती हो रही हैं चुनावा में, मजे की बात है कि जो कंदर में सथाजारी लोग है, उनकी रिजीं जहां जहां है राजजो में वहां भी रोहेंगिया या और चाणारती रते हैं, किसी को अक तक हटाया नहीं गया तवाम डावों के बाजुद तवाम नारों के बाजुद, तो क्या समजा जाएं कि क्या ये केवल चुनाव में एक पलोराइजेशन के लिए, संप्रदायों और दारमिक यो अलक अलक सोच और दारमिक अुलंभी है, उनके वीच में एक नफ्रत और विभेट प्यदा करने कि केवल ये एक एक नारेवाजी है, तो दस्तो ये जो दर्म संप्रदाय, जाती वर्न और गोत्र, जो हमारी चुनाव में प्रवेश कर लिया है, इस तरा येसकी कल्पना नहीं किया सकती, एक अईसा देश तो नहीं परलमिट पना रहा है, लोग खंत्र को मुज्वोग करने के रावपन, बहुत बड़ा सदन होगा, बड़ा सेंट्र हाल होगा, वोग खुबसुरत लाइब्रेरीज होंगी उस में, बहुँ साडन बाचना ले होंगे, M-P's के लिये सेमिथाए होगी, वोग लोग तंत्र भाअनो से चलेगा, या वोग संट्रचनाो से चलेगा, इस्टर्ख्चर का मेंटब बील्डिंग से चलेगा, फीड़वा लोक तन्ट्र की तुमारी सध्रचना है, उनके आबाद, उनके सजीऔ, उनके इसके जिवर्ठ सोने से चलेगा. लेकिन हम थ्आ दख्रेएं? हम देखरेएें की लोक तन्म्त्र की जो शन्रचना है, तो समबआदानिक मानेताये हैं, तो प्राउदान हैं, तो मरने हैं, इस चुनाव में, तो तो एक मरे निरवाचन आयोगने, सबही दलों की मुछिंके बाद एक आदर्ष आचार संविता मराईगी. अगा अदर्ष बादचन प्रुपगंड़ा यसकी अज्बाब जुनाव प्रिचार नहीं. यह दार्विक स्थलों का इस्तेमाज चुनाव में निं की आज्ईगा यहिटाए. लेकिन अभी तो तोप से बअटम, तोप नेता से देष्की और मजोले कट्केने ता, राजियोग दे पड़े तो एदेदार है, वे सारे के सारी मंधर में लिक है ते रहे है. कोई मठध तेक रहा है, कोई सास्टांग कर रहा है, कोई ये बतार है कि यहि आखर हमको बॉत ही चैं मिला है! सीधे यश्वर से शाभछाथकार हो रहा है! ये मंदिर मस्जिट चर्च जो हमारे आचार संगिता में लिका है किनका इस्तिमाल नहीं किया जाएगा चुनाम के दोरान अपने प्रचार के लिए आखिर हो वो क्या रहा है और दोस तो ये कागस पर लिखी हुई के बल चीज नहीं है अमारे संपैदानिक जो मानेता है, येवन जो हमारा पीपूल सिल्प्रिज्टेशन अप्ट है, उसके भी प्रावदानो में जी और दोस तो उसी के तहत्, हम सब जानते है, कि 1987 में, मुमभाई में एक चुना होगा ता विले पारले बायलेक्ष्यक उसको कते है, उप्ट चुना होगा विले पारले काँस्विंसी में, उस में उस समय के महाबली राजनेता महारास्ट के बाल ताक्रे साभ ने थार मीक सामप्रदाई बहाँ खुषी जुना होगे अभीवॐवार में को जीताने के लिए, अबने भीवॐवार को जीताने के लिए, और उस पर केष होगया, FIR होगया. यह आद कितने आदे बड़े की मामला हाई कोट मे गया, सुप्रिम कोट मे गया, प्रिस्रेंट ताफिंटिया केर नारानन साब ते उनके समय गया, अहाँ भी गया, और अन्तता केर नारानन साब के आदेश पर, एलक्षन कमीषन ने एक श्पिसल कमेटी मनाई और उस कमेटी � वो मुल्त है, यहां इस तरा का कदम उठाया गया, लेकिन अप तो जो चीजे हो रही हैं, वो भाल तागरे ने जो किया 1987 में उस से 10,000 गुना जाजा है, लेकिन त्या वजाल की एलक्षन कमीषन कुष कर लेग, तो एलक्षन कमीषन आकिट प्यो नहीं कुष कर पारा है, हर वहाली में है, अगर एलक्षन कमीषन जैसी संस्ताः, जो एकनी महत्ष्कुः संस्ताः हमागी है, संभिदान दवारा मिर्धालित है, अगर 324 कंस्विषन की उसके तहर्ग बडी है, अगर उस संस्ताः को क्या हो गया है, क्या वोज़ा है, कि जो निरवाछन आयोग एक जवारी में स्थन्ड लेसकता था, अख्कल्पन कर सकते है, त्यें शेसन. तीं शेण सहाँप् जब उलभ्ईत सब और लग्ईन कबीषनर मरे, कोंगरेश के लोगु प्रगोत प्लगताता, कि उनो आपने प्रिएपात र नवकचा को बरादिए लेकिन उनो ले कोंगरेशी सरकारोग को, इतना पफवट्सान थिया, इथना पफ� нашаन किया कि, उस्ट्याट से येल्ख्षन कमशिशन को जन्ता के फ़ास लाग दिया और जन्ता का येल्ख्षन कमशिशन को आदाद बिश्वास ताब पुर वही येल्ख्षन कमिशन क्छिर सबता दरबार में पुशग गया। और तुभ यी बात है रोसको इतनी शारी शारी शिकायते है जाती है एक अईलेक्ष्ट्विशन पर लेक्चिन क्या मजाल तोब लोगों कोई यस पार्टी क्यों चाहे उस पार्टी क्यों उन्पर कभी कभी कडा आईस्वा एलेक्ष्ट्विशन कर बाटा है आपको यागोगा 2019 का चुलाओ, जब प्रदान मुन्त्री से लेकर गे और अगी जो और उनकी कैबिनेट के बड़े-बड़े नेता है, उन्पर पेटीशन्स गयते चिकायतें गयतें कमप्रें गयते और उस्पर एल्क्चिन क्मीष्ट्ट्विशन ने हरी जन्दी देदी कु अगर प्रीठाच़ नेण धबिशनी हो में ख़ढ़क पस गय. अर अंतता अगर अद्धिन प्रद्टिन क्मीषन से आलग हो गगे है, उस से अलग होगे अद्धिन अद्धिन का वीजब की सबैजाल वाता वो चिए प्रट्टिन क्मीषऩर बन जाते अगर देखा जाए � अपना दिजे कोई वाचनाले पना दिजे, कोई संटर्ल राव खुबसुरत बना दिजे, उसे परलामेंटी डमोकरसी नहीं बचेगी तोस्तो, बचेई इगर हम समविदान के भुल्नियों और वानिताओं के इसाप से काम करें और हमारी समवेदानिक संस्ताई, हमारी लोक्त सोची ऐम scarf को बिटा होई बिटानों बित्ता हैं रही हैं रही च उना ही अक ते care company's after payment. उना ही यक तो कर APRIND की हावले मने उउऒ्वाली और लेज़िं, तो नहीं के पुल उनकी नदिया है कुई भी बिख सकते हैं तो ये बी बॉल जार हैं कि सरकारों के बरने ते बाग जो उंकास ब्लगाम में चलता है हो सकता है, वो भी बंडो जाएं वो भी प्रधिटािस कर ती आजाई जाए यासा उख्टरा खंद से लेकर अर ताम प्रदेश में उक्तर प्रदेश में भी उरीसा में यहां तक तक भंगाल पंजाब हर जगाँ बहुत सारे प्रवेटिस जो सरकारी स्कुल चला करते थे आप खल्प्राइ की ये कितनी भारी संक्या में उक्छा प्रव्टाइचचन लुए है या उबवंद की एगा है अगर आप देकी तो तमिलान और केरल और पुटुचेरी में महाल फिल भी बहतर है तो इन शम्दों के साथ डुस्तो आज बस इतना ही नमश्कार आदाब सक्सी आबार