 आईप्ट्रजी क्रिष्टा, तार्गेट भी खालोग की सान्लाईन प्रट्फाम पे आप लोगों का खुट-खुट भने दा, आसा करता अपनी भेहतिरी का यास खर रहे हुंगे, उसी में कितस आई आम मेरा हुजाता है जाचे आपकी अफल्ता सरल्ता में पर इच्टी, प� और के हम लोगों के बाट्शप नंबर है, यह आप याप समस्या तुल्जा सकते हैं। और हम लोगों का प्रस्नो हो काज शेर्शा शूरी, किस्मिता राए, या के स्विन्दजी, प्रिता शिंग, राजी उषिक, निशु, मौर्रिया जी है, विता शिंग, और आते है, और आते है, अपने और जल्दी से जल्दी आप रोग क्या करो, शेएर कर लोग बिता, तिगना, जल्दी से जेर कर लोग, इंफाम कर दो, तो सबी लोग हम्लता जी है, निटा मूर्या है, कल्पना जी है, यह शारी शुक कामना विता, और शिर्षाह को हम तोग परना सूरो क किते है जल्दी से जल्दी आप गो, शके हुदती है, बिता, यह षर sanctionचा चीरे कख्या और ज़ा बिता है, डब पगे ळब उच्वगम के आप-गान है, और रेग rotina राखेश भीन खल्पना जी है, कबिरो बिता जल्डी से जल्डी आप लोग तुद जाओ. जब अफणानो की बात आती है तो प्रत्फम अपणान जो सत्ता है बिता अपणान जो सत्ता है उसको लाने वाला ठा बहलोड. थिखना, बहला प्रस्ना, अप लोगेग देखेंगे, नीशु पाऔर्या प्ली सर मुगल याद कि इस्थापति से बस्थापति से लेकर आए, अपने बिता अभी तो राखनिप में पाढा रागूं, टाहित से भी अपकी कृश्फन्स लेकि आगगा, उप्शाशन तेखई आँगा, मुगल के साहित के से बही कुशशन्स लेकई आँगा अस्तापत के से बही लेकवाँँगा और प्रस्षासन्से भी तेखई आँगा लेकई च्टप तो च्टब प्रस्षासन्स. मैं किवल आप लोगोंको राजनीत पड़ाईूं किबाद किबादे है येगना तो आप लोग यस चीजों को पड़ों और फिर देखों भिर आम लोग बात करते ही हригण आप तो श्र्शा है तो श्र्शा है तो श्र्शा हो आप लोग देकते हो ता तुव मुँु है तुव मुँु है स्वृमायू से एक तगरी चुद्ता अगर देकते है की एक स्रिंखोला है आप देखोगे की एक जुध्फों की एक स्रिंखोला है नहाडhave पता संस लया भी ता है और लब एक और संस शुद सूमिलित है कोंप अद थी। तो आप देखते हैं कि खाग्रा का युद, आप यहाँ पर देखोगे आप के पास चार्ट से विटा, तो ये खाग्रा का युद है, और चंदेरी का युद है, और इं दोनो को देखते हो, 1528 से और गाग्रा का युद 1530 से है, तो मेद quarterback मेदनि राई के भीरॉद ही तो जिः में भाभर का साथ लिया धा, अओर शाथगरः के युदमे अप भाबर के युद, तो तभ आख perk साथ छाथध डेरा है, 라는 इदमा कि युद बाबरके युद थष वभान्त चालींटर का �ide wale honar kag soi inal kag वी खाएवी तेखातट्दोग़ल. अरकि Mustafa one У절। शुद्धदह़ाएवे चनाण चह से thanIAda esne मैंगनker insana na karina मेंदज मद मेंगनर मबंवाश Him. आत्नावाश स्बसीüman्तद सुद्धीकدةईएatchingस। Kanura mor maan다 ne Komar. यक और आप जुद देखेंगे राय सें का पूरन मल और यक और आप देखें हैं तो राजअस्ठान का युद है माल देव और आप देव से युद जब कर रहाता तो आप देखेंगे ये क्याज चाल चलके मने वेर्शा स्दामाने तो है नहीं क्या च्याल चल की बिटा क्या इतना गलत काम कर दिता है कि पूरन इसका एक बिटा था कुटुब खा कुटुब खा या कहता है कि तुष्मन है आपके चैमपे में गुज गै है या आपके हरम में है आप लुब बाहर आजाओ पर से एक बार मैं देख लूँ और मैं कुरान की कशम खाके कहता हूँ कि मैं आप लोगों पे कुटुब आपक नहीं कुटुब खा और बाद में या कतलेयाम कर वाद देता है और लोग करते हैं कि तुमहारे पिता कुरान के नहीं हूँए वूटुब खा इस से क्या हूँँँँँँँँ आत्म रत्या तक कर लिया पिर आप देखते है मुल्तान और शिंध भीजै है बिजै है बिटा शिंध भीजै है पते ऐखा जात और पख्षो लंगा है राजस्थान और मार्वार की एग भीजै करता है माल देउ में माल देउ किया भी क्या कर देता है एक खिखवा देता है पत्र और उस में साप साच लिए रिए ब़्िए देता है तुम सब माल्देव कु मुझे सबोट कर देना और तुम दो बहुत अच्छा कर रहा हो और हम इंको बरभात कर देंगेए. माल्देव गव्डा गेहा और कहा कि मैं नहीं. अई कि राजपृभूत में यह विएक बाओत थी कि एक ज़ैटा वर प्मपा कर गे ज़्टा और खुपा अप देखेगे. और भार हजजार सेना लेगर नहीं वो लेगा. 12,000 राज�plfol कि सेना लेगे यितना बहयना कि यह युद हुए मर होग ज्टाव फुपा. तालिंजर भीजेर में आप देखते हैं कि 1545 में कीरद सिं इसकी रच्छा कर रहें कालिंजर बूंदेल खंद्दुर्ग में और जब तोपो से गोले निकल रहे थे और दीवाल से वह गोला क्या होगया, रीबैक होगया और जो बारुध ता उसी बारुध से ही क्या होगया यह जुलस गया है, यह कहा मेरी मुद्त नहीं होगया आप पषव करो कालिंजर को, जब लोगो नहीं कहा, के कालिंजर पषव होगया आप इसने कहा, कि मैं चैंसे जी नहीं से कुछ करूंगा, अशा ता शेर्चा तो आप देखते है, चूनार का युड़ है, उसा का युड़ है, आप देखेंगे कननोज भिल ग्राम का युड़ है, कल हम लोगो नहीं देखाता, तो लंभी लिस्त है, जिस में आप देखते है कि हम ने का कर दिया, यह कही जगस सारे, तो उस तोपिक का ही एक पार्ष होगा, तिर हम लोग बाज खर रहेंगे गुड़ा, तिर हम लोग बाज कर रहेंगे, जब यह कि ऐसकी मूत होती है, और तब मान टरह की बाते है, कि स्फ्वां। कि, शबसे म jorn बात होगे कि ब्राषाशन का अग्डरगामी, यह अकबर का यह अगर अगर गामी है, और इसी के तोदर मल कहत्री ता, पाद मैं यह तोदर कहल कहत्री क्या हुझागा, तो रत्नो में चलागागा आप के अखर के शमः. और आप देखेंगे किस्ने याए प्रडाली को लाया और कहता ता की न्याय अगर नहीं है तो फिर समाज में कुछ नहीं और आप देखेंगे किस्ने राज्यों को प्रांत में, चरकार में, परगने में, और गाँ में, जिराम में इसने बाटा और आप देखेंगे किस्ने पत्ता और कबूलियत तो प्रानाली लाया और आप देखेंगे कि चुत्षर हा अगर अप देखेंगे तो आलाउदिन क्यडीई के चाँसशण से या भहत प्रभ़ीत है, इज़ों कि समय नहीं अपके आन ठुका, इज़ों किस्ने राज्यों के बाटा आप देखेंगे किस्ने प्रछासय नहीं प्रभें, अप देख पुलीया कोही आप देखते हैं चिचरा प्रथा कहते है, और इसी को क्या कहा जाता है, फोडों को दागने की प्रता कोईसने, अर उस्ता था कि हमारे पास एक ससक्त शेना मजबूत हो। और यह अप उस्ती आप पी. और अलावदिश जिलजी की लगबख इसने वेश्ताऊ को जब आपका अखवर आएगा, तो अखवर में ज़से पोलज है, ताचर है, बनजर है, उशर है, कमाम तरह के, लिकिन यहाप यहाप यह तबसी वस प्रेकिन्ट और ख़र्द, तो निक्रिष्ट बूमी है, मद्ध्यम है, और उच्छ बूमी है, और हर पर इसने क्या कर दिया ह वसाहथ के लिए ही सविऩ्डाती है जबती, जबती सविऩ्डाती हैय जबती, वसाथ को ही हमरो भी क्या की आते है, बूमी �さんवेkshan कातेormuşः sólo. असको, mood to show this again if itWhere are you sitting Port very nicely, उम्हि पैमाउश है, इसको लगु इसने कीया अगर इसको लगु नहीं करता, तो जो ब्हुमि का प्रठम, नितीः और प्रितीः शन्तिया से उसको नहीं लाता, जैसे उच्छ भूमि है व्रिष्ट भूमि है, मद्द्यम भूमि है, निक्रिस्ट भूमि शब्ची ओई नाकिद अप से लेता है, थो जिनस के रूyinस के soup hi jaanabehin anaj ke rup mein aa bira. अगर थैमज स्फोँने चले दिग आं� have khab humi, asha f fe दिस स्थ्के ह्रों है बसकि पेखें दूका Jasmine Suss אני tob fishes बसकि यह से चब उख्गा मिस दूका जिनस मु मी constitution. जू तक्स लक्टा था तु जरी बाना थु थक्स लक्टा था तु जरी भाना किया लगभकश था ता तु अपच होती थी। तु यह जरी बाना जो अदिकारी जो जरीप से आब कि भूमि को नाप राा है एं। भर दही पर्षथ लेगा, जैसे सो किलो अगर गिए हुई तो दही किलो लेगा वः, आप देखें के महा स्ईलाना क्या है, भहुत महा सिलाना जो है, यहा आई और ब्र्प्य रखेगा और जब, आप खित्ना उस�� टेखस किस मत में जारा है, किसको आप उस उपड़ का जो वसुला है, उस में से यह पाच परसंट रखलेगा, मैं सो किलो में से पाच किलो रखलेगा. बातन, तो माहा शिलाना और जरी बाना इसने डो तेक्सेज को लाया पिर्षाहने. किस्ने आप देकनगे किस्ने पीहर, में जो पीहर की राजदानी आज पतना है पहले पाटली पुटर के नाम से जानी जाते थी. पाटली पुट्र को ही या अप दिया पतना. तो कहा जाता है पतना नगर किस्ने बनाया, बसाया, भावत लग इसकी तुलना पीवाजी से करते है, आललग ऐलग पारी बाते है येखन सेर्रास, सूरी से शंबंदि तुशव, लग हियान है उन आभयानो को भी आप देखेगे में यह रेव, आप उनब ऑ़ बना अगना आप �礄ा उनी अशाल्फत पर फ unscrew  чет वहने आप द recruitment गटग भछEm श़ाशाhoweram वहने रमं झाई वहने उवस बर वजद ठा्साराम में और वहने ऺाडउ्झेयं आप लग की नेभाally ज़वो Auth or फहने एक बल्गा। रोहतास गड है और जब आप देखेंगे कि, पंदर सो चालिस में जब यह एह, वननोज भील ग्राम के बाद यह शिंद तक जब अपना तोखुमत थीखाता है तो यह साल्ट रेंज में माने जेलम के पास सेल्ट न्रेंज में जेलम के पास तो साल्ट रेंज है बिटा, तो साल्ट रेंज है, यहापर भी इसने रोहतास गर दूर्ग की अस्थापना की, पाद में इसका जो भेटा है, इस्लाम सा, उबहाई इसका क्या करेगा, पून करवाएगा, तो रोहतास गर याद रखना. अर राज ज़, चंद्गुब तमूरी को क्या में ले थे, तादी में दहिज में में ले दे, याद कर यागा, तिएगना, ज़से हम ने हैराथ बोला था, पलुचिस्पान बोला था, काबूल और कांदर बे बोला था, तिखना, याद कर येव चार प्रान न चाहापे हम लो� बंकल ती येव, थी अ CareLive ञिले ने ड़ी, ऐहिी बवी येधी फो booth, ऐही बभी ती. तो सून और कांढे बंगाल है, ऴॉदझ सी ज ठीade lawura tha की यहीसे, रोट जाता खैं. लाग� afin की. आ� unde bhag न प्रन्डर सो कोस था. पंडर सो कोसूए. यड ज़ अंह कोछ मैं है यग ज़ मैं झिन बरी कोछ मैं य ज़ा कर देकिन तें किलोटिर होता है अगरा सब लगर द मुलतान न आप दे ہیں थचाने आप करते हैjigna thola sa ascu. दोन कर चएम न बहुच है termoni醋 Mos k continu kossplane, यज़न रादा को भी देखेंगे कितना मुठन्त्माने याप यहापड भी चले जासक्तें यहापड भी जिएगना तो यन आप रोडों को देईची को काई जाता है सुनार जाँँसे सुनार गाँसे और आप एक लाहुर से मुलतान टार रोड है तो यह लाहोर है, यह आपका मुलतान है के शुनार गाहो है के यह आगरा से बी आगरा से भी रचा हैं ना. अर मालवा से तो रहांपूर तक ये सारे रोड हैं और इन रोडों पर अच्छे अच्छे जो प्लेस आपी आतिर आतिर तो इतनी बातों को आप लोग देखते हुए आम लोग क्या करेंगे विटा ठी यक फिरोज खंखा है, पाद में म�ίबारी च्खा है, ठी मुहमच्या है औसकि त्द्धा में आतिड ब上面 रहकर देगा. और मुबारी ख्खा तो पाद में आदिल क हफे, और आदिल क हा बेकार है, उसको आदिल आदिल करतेंग है, अब भाद में उशी का सेनापती हम चंद्र यैमू बनेगा अव उसी हम उसे पंदरसु शबपन में क्या हू जाएगा बेरम खासे युद्दि अप का जिस में आखबर की जी दुएजी, पानिपत का छिति युद्धि अईद्द क्या हू जाएगा अंग आपुगान्ये बलुज़ना सुरूग होगा जब स अखवर को पधाना सुरूग बलुज़न। आरत्मे अखगान साम्राजे अखगान है विता अखगान् अखगान अखगान् आरत्मे पर� constantly the recording of the configuration of the Alh أنस्तापक लोदी वन्स गे आशक बहलुल को माना जाता है विती अप्गान साम्राजी की अस्थापना हिंदुस्तान में करने वाला कोन ता वेर्शाश शूरी अगले पाईंट्स पे हम लोग चलते हैं बहुता अगले पाईंट्स पे हम चलते हैं भारत में सीराज एरान में बहुता सीराज एरान नाम से जाने जाने वाला सैची किंज्र जाहापर सेज्शा सूरी ने सिच्छा गरान की ती आप आप लोगुगं का जोंपूर है और सभी लुक्टू का ए भी लगार है स्विलिग्राम् का जुब युद्ध या जीट लेता है और भागने पर मजबूद कर देता है अग, कोई आप भिरोध नहीं करनेवाला है, 1540 में, 1540 मात्र पाच वर्स बात, 1545 में ही इसकी म्रित्यों करनेवाला है अप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप � या कुई युद्ध बाबर स्विलिखुआ कीझें। दुनआद बरलास छाँँट अब का जोन पूर में आद्धारी डाए। और अप देखाए स्विलिग आप आप देखें के यिप्राहें लोगी सेधा बना देता अप दो आप देखा है, जूनेद बर्लास था या बटा या आपका जोंपूर में आदिकारी था और आप देखेंगे सेर कहा इब्राहिम लोदी से भी मिला था लेकिन इब्राहिम लोदी से या अपने वशन कहा था उसकी बुराई करता था तु कहता था कि यह तो बडुस्त आदमी है थेगना यह तो बडुस्त आदमी है और यह तो अपने बपीता कि ही बुराई करता है थेगना भीहार का गवरनर था बहार कहना तो जून भाहर कहनोहानी, बीहार का गवरनर था तुनईद बर्लास की हम तो बात करने विटा तु बात में इब्राहि, किसने जूनईद बर्लास की हो गया पाबर से मिलवाया था और तो बाबर से मिलवाया तो आप देकते हैं कि जब यह जा रहा है तो अपगानों के खिलाफी बह अब चंदेरी का जुद लडर रहा है अपका अगरा का युध है अगरा युध है, वह अफ्गानों के ही खिलाफ लड़ाय पानिपः का प्रतम युध होई अफ्गानों के ही खिलाफ लड़ाय तो लोग इसको कही पह किप गद्दार देकते दें और यह सूद था छो लोदी में वह दम नहीं है वो इभ्राहिं लोदी का तेक्णछा, तुस्मे वण्डं्विन नहीं, थुस्द्टाता कि बूग्द नहीं में हम बआतें बूध मात्वा कानशीम यहसी था यस निस छेर्खां को देखने के बात कहा, यसके छहरे पर बा�ポत चाहत दिकती यह यह चाला कर अपवगन कहा, काहे, की तो आज ही शमाढतकर दोMusic Music so today after all these things are done. तो यह बाबर नहीं काथ And this was said by Baba. खाच्मा का ची आप बोभोगों का आपी रहा है ताभया कुमारी भी है जब आपसन समे हो only 5 C, you have a baby, there are many auspicious childs too. तिञ्ना. बाबर बाबर दो बाबर दो क्या है थिञ्ना. OK. पावर के जगगः कुई रही तो तो ख़ता है जब माड लो कोई भी कल्प ज़ग दो आजाए, तो आप दी को नहीं मारोगे. उब भी देखो आगर आगे आगे यक बात और अप लुग जान्जान, ननाव. उगब यक बात और जान्जान आग, अगर येख में ताएब के 2 भी कल्प आगे, उप तो आप किस तो मारिंगे, जो पहला में गल्प होटा है, आप उसी को मारोगे, या आयोग भी मानता है, अगर आपने दी को अगर मार दिया, तो आपका गलत कुस्टन्स माना जाएगा. मान्सी वर्मा सुभासिज भीटा ना, एक मालो अग्धोलसा गलती होगया, लेकी इस में भी समजोनी चाएगे, कि दो अगर कुस्टन्स हाँगे, तो ठी नहीं के अगर गल दी को भी मार दिंगे नहीं, जब आपखो चीजे पहले मिल रही है, तो आप आप आगे बड़ने की कोसिष मप करये, आगे दलडल ही है, जिगना, तो आप लब ही जानते रही है, का कि जब वह चीजे मिल रही है, � तो नुहानी है बिटा युटौं करे हैं तो बाद में क्या हो जाता है बाहर खानुहानी जम्मर जाता हैं दुदू जो है भीभी या परहाली का तो हिये है या इसको अपना मलब सिच्खक गो कर दिती है और या दिरे-दिरे क्या है, चालांक तो ही है, पावर्फुल बरना चाता है तो दूदु बिभी का मलब एक ही भिभी है, उसका नाम दूदू है तिए असका यब इस्वास जिटता है आप देखेंगे, तुसरी है लाड मलिका चुनार की किलेडार है, बतनी है इस सी तो इसने भिपा कर लिया, गोहर गोषाएं है गाजीपृ के नशीर खाखी, और भिभी एक फतह मलिका है बिभी फतह मलिका है, तु भिभी फतह मलिका से कहता है कि, आपके जो प्रापर्टी है, लोग लेना चाहते है, हम आपके सन्रक्षक बनेंगे, कोई उस जीजों को ले नहीं पाएगा, तु आप देखेंगे तु और तिन आयसी है जें से भिबाग की आता, तु तु तु और भिभाख फतह मलिका से भिभाग नहीं की आता, उर यह दोनो भिदवाय है लाड मलिका और गोहर गोषाएं, अगर देखा जाए, पूरे पाम्राजी में महिलाों के आसिर्वाज से या महिलाों के प्रबहाउ से, पुई फारत का सम्राथ बनजा यो अदबुत आप लोग देखेंगे, आसा था शिर्षा तिगना और यह नहीं आप, जैसे प्विवि पटा मलिका को क्या कर लिया, उनको चोटा मोटा प्लेस गाउ देखार उनकी पूरी सम्पती हलप लिया, यह भी नहीं है कि बाउत यह दूद का दूला हूँआ है, अगले point में हम लोग आएंगे, इस युध्ध के बाउत फरीद खाने थी उपादी दारन की, चत्मा में आप ग़ाउग देखेंगे फिञ्झा कर नहीं गे, खन्नवाछ का युद जुथ दारन कर था है, वूमानु वूमानु पूना हर मुगलिया सत्ता को अस्थापिट करने में स्थाफल होगाए. नहीं तो अगर यह मरा नहीं होता, अगर दूसी बात है कि यह लगभक साथ पैशट साल का होगे अई बिटा, तो आप देखते है कि वहा पर यह सने पात पैशट साल की अवस्था में यह गर्दीप बैट्ता है पामात पान साल बाद ही अ दून्या से पुच कर जाता है, किस्मत है अगर यह गस ताल और अगर मर्लप जेसे पचास उचास यह चाल में अगर यह गर्दीप बैट्ता, तो मुगलिया सर्ता अंदूस्तान में पन पी नहीं पाती. आगे हम लोग आएंगे, टेर्षाह का मकबरा कहा अवस्तित है, कनिंगन्some में कष्�王 का ठाया जास क Osman بين the school. खिए पुज में साचा जास आ म कबरा आए शाया वस तबूजी है। तो सद्निक ण्हाए ऋशाlaimer बज़ित अगर � each one has known an absolute mind । nevertheless फयना his wife cut off a piece of silk and, अप्डिखग पूथिपूरिषिक्री अर महरुनिशा महरुनिशा तिसको छांदनी राद कहा जाता है और वही क्याती नूर्जाहा नूर्जाहा क्या पीटा थे यसने पुटिपूरिषिक्री में, पिट्तरा दूर्गे कृप्टर्दूर्य. या कर दिया तो जाहा के पैसो, जाहा गीर के पैसों का इसने सुब दूर पियोग किया येगना और इसकी पाता भी वश्मत भेगम सामान ने नहीं उनहो ने इत्र की खोज किया ता और या वीव, आपिशन दिजाईनर ही थी तो इत्मादुद दूला तो जान जानना कि पित्रा दूर्राई सैदी में उसके मक्वरे बने थे, पताएंगे वह पित्रा दूर्राई क्या होती ती, कुन हैदर दूती के उपनाम से जाना जाता है, उसे हिंडॉस्तानी मुस्लिम पूनर जागरन का नायक पस सासन सुदारो म यह तो हिंडॉस्ती जो मंदिर होती ती, इनसे हिंडॉगों का कोई मत्लब होता हो ता लेकिन आप एक चीज और आप देख हो गे विटा कि इसने फार्सी है, जो इसलामी परमप्रा है, जो नमाज है, उन प्रक्रियां को इसने क्या कर दिया, पूनह लागु करना सुरो कर � आप यह देख हैंगे, तभी इस्टाल्टिंग में आप यह आप पीन चीज तेख बाएंगे, इसिलि एक आप जाता है कि यह, हिंडॉस्तानी मुस्लिम पूनर जागरन का नायक है, और वो मुगल है, उन मुगलों को यह हिंडॉस्तान में आने सी रोका इस चीज, यह ना, � ना, बी ता सी जादे इसकी कफत होती थी बाब, बाब में बाहर कहनुहानी, और सब लुग समजबता उमजवता लुब कर वाते थे, खिन सीजोंको आप लुग देख हैंगे. और जेसे वह जीमनबर औरूंग ज़ऊप सी लड़ता रहेे ढा या उ्माहें। 근데 वह तो � Marvelách जब को फत्तРЕ नहीं कर पाहे टेकिन अपो यापे आप लूंग skin h अप बाद खी बाथ है, आ अरमग भ़जी� bowl to bath aap harbaach hem, rath potatoes तब एकित है, आज मराथी क्या है, इंदूस्तान के गड़ी पर बैटा हुए है, नरिंदर दामोदर दास्मोद। तवा जो मराथों की जो बून्याद लगाई गई है, वो कही न कही आज भी क्या है, वो फली भोड़ है. तवाजनिच से द्धर्म को बाहर कर दे, और वो कहता है, मैं अनवो की पाट्साला में पना हूँ, और आब देकते है, पानी पत की युध के बाज जब चंदेरी और जब खान्मा का युध होता है, तब इसने क्या कर दिया, जेहाद का पत करता है, दर्म का. या क्या कर देता है? अपने द्धर्म से राजनिच से द्धर्म को यह बाहर ही रखता है, यिगना? तो आप देक हैंगे पाभर भी मैं की आवेली कहाँ जाता है, और या भी अलाव दिन ख्ल था जाता है, एआ और शी. येक अगर वीकल्प होगा दिली सल्तनत का मैं की आवेली कहाँ जाता है, और या. और आप देक हैंगे कि यह दोनो नेपोलियन भी कहे जाते है, दक्षन भारत का नेपोलियन अलाव दिन को कहाँ गया है, और आप देकने है, भारत में कोई भी युद हारा नहीं है, पाबर ने. तो इंचीजों को आप लोग देखेंगे. पतना नगर, थिएगना? पतना नगर. तिएगना? पतना बडी दूर है. तिएगना? तिएगना? तो यह तो कुटुपखां का बेटा था एब्राहिंखां. कुटुपखा भी उसका सेनापती था, लेकी कुटुपखाने बाद में आत्मा हत्या करली, जब राइसीन वाला जब युद होता है. तिएगना? तो ब्रम जीत गोण को आप देखिएगा. यस युद में शेर्षा को कहना पडा एक मुछ्छी बरभाजे किलिए मैं तो हिंदुतान ही खोडिया था. तिएगना? जब मार्वार से और जब आप्स की युद होता है तो तो मार्वार में ही पाल देओ है, और माल देओ के ही दो चहेते है, चैटा और कुपा, या कुपा भी होता है कुमपा भी, और इन लोगोने मरते दम ता कोई सेना में कुई बचा ही नहीं, और उन लोगोने बार हज्जार लोग समाप्त होगै, लेकिन उईट सीएट बजादिया एक कहा कि बोलो, कहा से कहा पहस गय एन राजपूतों के चकर में, और कैसे कैसे उसे जान बस्ती है, कहता है कि मैंने मुछी बहर बाज़े के लिये, मारवाड एक छोटा सा एक, मारवाड और मेवाड एक छोटा सा कीला है, 15,000, 20,000 वह पे लोग रहने वाले है, अ उन लोगो ने इतना बहयाना की यूध लड़ा कि लगा की पूरी इसकी पाक हतम हो जाएगे, कि नहीं तो कुछी बाज़े के लिये मैंने हिंदोस्तान खो दिया होता, यही कहा था, मारवाड का यूट, माल देओ के, और जब तक माल देओ को पता चला की अरे शिर्षा का, तो माल देओ अगर समलित हो जाता नहीं, देकिन इतियास में सम नहीं चलता है, जो हो गया सु हो भया, कि नहीं, किस युध में 12,000 राजपूतोने, जैता और कुमपा के नित्र तुमें, वगानो से तकर लेने कान निसे किया, ताकि उनके उपर जो एस्वाज्गओात का कलंग, ताकि उनके उपर से विस्वाज्ग�egerात का खलंग दूुल सके, तेशा शूरी का साशक, वससेना नाइकों के फींच तुचाल चलकर, माल देओ को युध से हटा थ concerts उस्टाम साहा को लगा ना लगा उस्टिर्ष्य। अभी अम लोगो ने यहांपे बात किया था तूनार का युध खब हुए है यंचीजों को आप लोग तुप पीडियट्ग के माद्धम से आप लोगों के पास बिट्टा पूचेगा तुछगा सारवकार कानी है पूरा मैंने दाता लगा दाता है यस में के सही होगा वं तो तुट प्ष्वाएप सिग माने एक तरफ युध है, एक तरफ समव है और स्टिर्षाने किसके बिरुध युध लडा था एक जगब पूरा दाता है ख्रम है मुगलों का इंटी नथ हो भारत में इस लिए उसने रोहतास गर का और रोहतास गर में उसने कम से कम प्षीस थिस चालिस हजार अफगानीगो को रखा कि वहासे लोग निकले तो उनको काट दिया जाए कालिनजर का आप युध देखे 1545 में जिस में अप सांती से इस दुनया से अअसे आइसểm से को उसको हम बोछने अब बस का सर्वानी ने अब बस का सर्वानी Ne अखवर के जमै सुपरवन्स का रजकी इथिकास लिका याद रखना सुरवन्सों का इतिहास नहीं रगकी सोर वान्ट्द का राजकी इतिखास लिका याद देखना सोर वान्ट्चो का इतिखास नहीं लिका कभाो उग्या देख नहें आशा ता ता है वो न बनोग देख में कि हुमँइन को खादेडा उसमे वा पेर सा� code ॥री खो री मुऊअनना चाता था चेर साश सुरी को लिए तो रही भाना जाता दा देकि मही इतियास कार है उसे का कि तुम स् अआआआसी कन्डीसंस लिखो, कोंसी अआसी कन्डीसंस थी कि हु मैंओ भारत से बागने पर पजबोर हो गया तो अब बस का सर्वानी ने तारीखे शेर्शाही लिख, तारीखे शेर्शाही लिख, लेके हीरो बनानें के लिए नहीं लिखा गया था, पाद में हम लोगों ने जब उसको, क्योंकी, उईसी चीज वह इतिहास कार नहीं लिख सकता है, तो अखबर कुबूरी लग जाए, सन्यमित होके सन्यमित बहासा का इस्तमाल करते हुए, आब बाश्क्या शर्वानी लिए तारीखे शेर्खे लिख. तेखना, हीरो बनानें के लिए नहीं कोंकी जाए, अगर हीरो बनाएं गे तो एक इतियासकार है, तेर साह Himne sabha ne sabhe laambee saraak पन्डर सो कोसकी की बने राया, येसकी। निम्नें अए जिसे सरक याजजम कहाजाता है, जिसे थी रोध भी खाजाता है, भी गराड़नक रोध भी कहाजाता है, ये से सेरसा शूरी रोड कहाजाता है, अगरा तुमान्दू है, देकिन या उसी रोड को बनवारग है, तु कभी चंदूप तमावरिया, उन रोड उग़ों को बनवारा है, वही है, आद में जब अंगरेजों का जमाना एगा, तु इसी को ग्राईं ट्रंक रोड काते हैं, जी टी रोड काते हैं, चिर्षाः का ज लाहुर से मुल्ताン है, अगरा से जोद पुर है पुक लोगा, हमनोंगो यहन्ये देखा होगायहांபे हमनों लोगोंगी डैखा होगा अगरा से जोद पुर, तद जीट रआज turn बहीये Wish आजर सी ठमतरoonsभीये � यह проблем depth और लाजगाता है आगर फुर यहा है तो यही मादग्डशम। took अज आज हम लोगों का नव्रात्र का अस्ट्रमे भी है बिटा अज आज अग दंभा भग्वान राम आप लोगों अग आज शुब काम नाए दें आप की तरदे में इतना वूने बहरें इतना साहस बहरें इतनी इस फुर्ति योर उर्जा का संचार करें अने वाल अब वकत आप का हो एक बात याद अखना इख्जाम को हाच से अगर जाने दोगे अगला समय आप के हाच से निकल जाएगा तो बलाग दुखडाई और कर सदाएख होगा तो आप समय पर क्या कर ये तो समय पर अपने नाम की मुहर लगा देता है नीक का सीक्का हुता ठा एसी के समय ता तो या सीर चा मे, अगले point से तो गाएगे पदमावत लिखि गाएगी थी मलीक मुहमत जाएख़ी का इसका बंगला अनुवाध किस वैश्ट्बनो कवी ने कीःाचू अर वबआश्टनो कवी ता अखलावल येसने पदमावत का पंगला में भाशा में अनवाद की अखला ये हम लोगों के आज पचीस कुस्ट्चन सोग आए और यही पे हम लोग क्या करेंगे और हम लोग अब अगले हप्तें मिलेंगे अब तक लिए बहुद बअद धन्वाद तरी शुप काम नहें