 Selam değerli izleyicilerimiz, girin bir maykimi 23. tarihte bakı vakitle sade girmişe olan canlı bağlantımıza hoş gördüğü sizleri. Değerli izleyiciler bugün esasen ülke gündem hakkında danışacağız. Ölkede başverenler artık biz tahminen bir iki ay olarak gündemimizin esas mevzusu kardeş ülkedeki seskiler olup. Niyaz Arbaçlı'nın insanı kardeş ülkedeki seskileri bu kadar merak gösterir ama öz ülkesindeki problemler mukabilinde bir yana diyeyim. Problemler mukabilinde susur. Veya da politik vaziyette her şeyden kenarda dayanır. Bu ülkede kifayet kadar problemler var. Ne de o problemler bak onlar hakkında danışacağız. Programımızın konaklığı size gelin ki geniş talim etmeye ihtiyacı yoktur. Hem bizim efil de hem diğer internet mekanlarında çünkü zaten başka platforma saklamıyor bunlar. Eee Azerbaycan'da eee alternatif fikir sahiplerinden. Bak onlardan biri eee ve bizim Bilişim Hüyük Işık'ın da Bilişimizin eee bizimle beraber testçilerinden biri. Hürmetli Hüyük Işık'nazımız namzet seferli al hazırda. Bizim zanlı yayımdadır. Namzet Bey Salamlı İran. Salamlı İran ben de size ve izleyicilerinizi. Çok teşekkürler namzet ve imkan olsa yukarıda size çok yer kalıp biraz o eee kameralım başına aşağıya edeyim ya da WhatsApp'tır. Aha ben zendiye yakışı olacağım. Evet çok teşekkür ederim namzet bey. Ne başverir eee dünende eee gence de gumbara attılar. Eee insanlar da silah var. İnsanlar eee seferim seferde bazarında eee silah satılar. Bakü'de eee gelirler eee Bravo Market'te. Açık aşağı hücum ediller. Hatta bu meseleleri biraz da ülke haricinden bağlayanlar da oldu. Ama gerçeyden ülkede bu meseleler hardan kaynaklanıp bu doğrudan mı haricle bağlı olan meselelerdir. Söyvetli Hüyük Işık'naz olduğumuza göremez kriminal meselelerden. Başladım ama ülkede şifayet keder iktidası sosyal problemler var. Vakti de danışacağız. Ne başverir ülkede? Bu gence de eee gumbara attılar. Bu geleceği de her ansı bir ülkede destabilizase cinayete meyillerinden haber verir mi yani? Eee aslında düşünmürem. Meysa belireyim ki eee istenilen bir ölçede eee krimacın eee şahsiler var. Yani cinayete meyilli şahsiler var. Ve eee on milyonluk bir eee ölçede buvaya başka cinayetlerin töledilmesi ve ya da gumbara atılması ve ya da ki ölüm patları eee ümümü statistikaya bakanda eee adi bir halçemin eee kabul olunabilir. Ve hemen bunun eee mesela eee getiyen onunla bağlamram ki eee ölçenin siyasi hayatı inan bağlıdır bu eee başveren cinayetler. Şimdi halçemiyet bazen eee buvaya başka menafeden bakışından eee nökteyi nezerden yanaşır bu güya hadiseleri kimse eee eee gayrı istabildiş yaratmak isteyen gurbelerin diye emeller kimin de eee galama verebilirler. Azıcık ben hesap ediyorum ki bu hadise cinayetlerdi eee meşyet zemininde eee türedilen bilen cinayetlerdi. Herhalde istin tak normal istin tak aparsalar eee başvermiş bu cinayetin de sebeplerinin mahkebilerini aşçar edebilir hiç. Eee o çıkaldı eee eee ahali arasında eee silahın olması meselesi. Eee ben dönemde çok maraklı bir eee eee dönemde çok maraklı bir eee mealumatla rastlaştım. Mealumatla. Mealum oldu ki Afrika'nın eee harda sadece 25-30 milyon ehalisi olan bir ölçesinden süpetecekti. Ve mealum oldu ki eee demek ki ehalide ehali sayına hemen ölçede ehali sayından iki defa artık vatandaşlarda silah var. Yani silahın esninde kalında vatandaşlarda silahın olması hiç de o demek değil ki eee bu silahdan o vatandaşlar her gün istifadeyle. Eee Amerikalı'da istenilen vatandaş ve başka bir demokratik ölçü de silahya eee saklayabilirler. Eee kanunu esaslarla yazdırabilirler. Ve bu o demek değil ki eee onlar en küçük bir eee meyşet zamanında bu silahdan istifade edirler. Ve herkesin de maalik olduğu silahın bütün eee göstercileri devlet herkesliği hidmetlerinde olur. Bakıyla cinayetin töredilmesi de eee birisi de gerzinde eee çok yok, birisi ha derzinde meyene oluna bilert. Eee mesela onun tadı ki ölçede ölçede stabillik eee temin olunması, stabilliğin temin olunması eee hiç de o silahla bağlı değil. Eee mesela menşaksan onun taraftarı yamki vatandaşlar eee özlerine sen kanunu formada silah elde etsinler. Ve eee geri kanunu hüzümlardan özlerinin bir dafiyeli de bilsinler. Eee biz doksana böyle mi? Mesela onun tadı ki bizim ölçede o stabillik yoktur. Yani kanunlara eğer vatandaşlar ve devlet organları kanunlara, gaydalara, kainist üsüya emel etseler men istedim inandırım ki o silah gezdirme silah bir eee oyuncak kimin vatandaşlarda olabilir ve hiçbir mühemen ters bilemez. Ölçede ülkede gayde kanunu berpeltmek lazımdı. Kanunları berpeltmek lazımdı. Ölçede palise diğer eee organlara eee imkan vermek olmaz ki onlar vatandaşlarla eee dediler adikvat dolansınlar. Yakında şey silahsız vatandaş eee salihiyet bunda, silah bunda vatandaşı ele sallır, vatandaşı hüzümelir, vatandaşı zor açılıkla maşallara basıp istediğileri, istigametlerde eee vatandaşı mehkeme karşısına gelmiş vatandaşlarda, küçük bir etraz eliyle görsen ki palise saldırar orası palisinin silahı var, palisinin gücü var ve vatandaşlara karşı gayde kanunu eee metodular takbugular ellerler. Bak bunların karşısına almak lazımdı. Ölçenin, bu krimnacın veziyetini pisleştiren bak bu hallardığı, vatandaşların hükuk ve azatlıklarını metodlaştırılmasını. Bak eee mesela palisler defalarla ölçede vatandaşlara karşı gayde kanunu emellere yol verirler. Bak bile o yungülde seç, yungülde seç vatandaşların bu gayde kanunu emellere mügavimet göstermek imkanı yoktu. Belki de Azerbaycan yiyecane ölçeli ki ben bakırım, mesela avrop ölçelerinde vatandaşlar, pozitiviyet mekanı ölçelerinde vatandaşlarla koris arasında olan münasibetlerde eki serhallarda palisin kanunu emellere hareketlerine mügavimet gösterirler. Belki adı ikvat, adım atıllar. Bizde yoktu o. Bizde vatandaşlar bir menalı şekilde palislere tabi olurlar. Görmüşsüz de sesciler dövründe palis yakınlaşır. Hani ki sesciler normalce dışına çobut süretten müdakilere deyir. Ancak bizim vatandaşlarımız bu müdak, çobut müdakiliğe, kanunumsuz müdakiliğe hiç vakit demiyorlar ki o mügavimet göstermir. Küret ilediyorum. Parisi karşı bir itala, senle karşı ilerdiği çobutluğa göre. Sayağı gösterir ya korkur. Korkur sağcısı olarak. Mesela ben sana hesap edileyim ki kanımsu da buna imkan verir ki vatandaş kanunsuz hüzümlardan kanunsuz teleplerden özünü müdafi etmeldi. Vatandaşa bile bir imkan yaradılmalıdır. O şimdi ki ben yükseldi gittiğim aldım. Görsene ki göz bağlıcı, gözü maskala cehimmiş palisler. Vatandaşı hüzüm eylediler, vatandaşı baskılar, maşına apartlar. Mesela El-Zamin Salayev'i biliyorsunuz da rayonundan cehalepte düşüp de Löhbatan Kurgun'da, bu zaman onu bir nefere gönderip onu üzerine ki ara karıştırsın, yani takribat yaratsın. El-Zamin Salayev çalışıp ki bu takribattan biraz daha yan ketsin, kaçmak isteyip de bu zaman kalis yakınları da yerleşen maşınlardan bir neçer şahitsin. Hüzüm eyleyipler El-Zamin Salayev'i maşına apartlar, gara dagravin polisi yarasına, orada da ona karşı cinayet meskulatı kaldırıldı. Şimdi bütün ölçe yığışıptığı El-Zamin beyin haklı olduğunu subitelebilmir. Beş nefere, altı neferden o saktaçar şahitler tapuplar direnderipler üzerine, vatandaşı şerliyipler ve veripler mekemeye. O adam da yüz yündeki, azlık eyleyir yetiraz, yani mügavimet imkanı yoktu bu adamın. Yecane imkanı azılık etmekti. Hele onu da eyle salallar. Milli Mert'sin deptatı sıkışıklayıp diyeceğim, azlık aksiyası kesilmek kesilmekle bizim adalet muhakimesine tersi gösterebilmez. Bu bizim yani zemiyetin durumu budur. Buyurun. Teşekkürler Namzed Bey. Öten haftalardan dikkat-ı çelbileyen o aylardan biri de sizin de tesis olduğunuz mügavimet hareketinin yaradılması oldu. Biz bunki verilişe böyle bir başlık sesmiştik. Ne gider ki Kavlus talihine bir ganedir, ziyalı derşiliği çetme olacak. Siz mügavimet hareketi yaratma alam herhalde bu derşiliğe bir tekem vermek istersiniz. Hem siz hem Temur ve hem diğer dostlar nize tekem vermek istersiniz? Bu ülkede derşiliği, Kavlus talihinde derşiliğinden gelir. Siyasi hakimiyetinin değişimini görülür kenara. Neyse bir halkın kıyrısında son onelde bir adımın şahidi olmamış. 15 faiz eme yakını kaldırırlar. 50 faiz erzak mensurları kalkın. Sonra neftin girmekli kalkıp Azerbaycan'da neftin girmekli benzin girmekli kalkın. Dünya bazarında neftin girmekli düşüyor. Azerbaycan'da gene tarif şurası adlanan tarif şurası zaman zaman bu halkın sanki yalnız bahalaştırma ile meşgulalı. Dünyada tarif şurası adlı bir analoji gurum varsa onlar hem de indirebilirler giymetleri. Niye indirmiyorlar? Bu mesela bir başka tarafı. Sehiyede veziyet, tesilde veziyet bak. Kuvamet elekiatı niye yarandı ve siz bu derşilikleri bak nereden, nece hayata kesilme istiyorsınız? Böyle bununla devam ediyor. Fetpe çok düzgün geydelerdiniz. Tekse sonunuzu 10 yılda yok. Sonunuzu 20 yılda yok. Aslında sonunuzu 30 yılda. Yani müstakirliğimiz elde edildikten derhal sonura. Yani yapın partisinin hakimiyete gelmesiyle çünkü başka hakimiyet biz görmemişiz. Azerbaycan halkının büyük bir hakimiyet tanımır. Yecana tanıdığımız, gördüğümüz hakimiyet eriyebilir rejimidir. Ve çok tersiz ki bak bu sonunuzu 30 yılda ölçenin hayatında sosyal sahada insanlarımızın rifa hava istigametinde bir defa da bir halkın hayırına adım atılmıyor. Yani görmemişi ki kabul edilen her anısı bir kanun veya naziler kabineti tarafından kabul orundan bir gerar, gayda halkın hayırına, halkın güzaranının yaşlaştılması istigametinde atılsın. Gabul edilen bütün kanunlar, bütün gaydalar, halka zid anti-milli gerarlardır. Bu ölçüde bir durgunluk ölçüm sürüyor. Zemiyetimiz yatıp da gözlüğür ki kosmos'dan her anısı bir niziller bulduğuz kokuk gelip Azerbaycan'a bu durgunluluğu, bu veziyeti müsbet menada yakışlaştıracaktır. Öyle bir hamımız bunu gözlüyor ki, gayri tabi kövgel, beşer bir ve bizi butiştüğümüz azın azaklı veziyetten klas edecektir. Hamımıza belli de siz bir neçesini sadaladınız? Sosyal meseleleri. Kimi vatandaşın, istenilen bir vatandaşını bakın sosyal şebeçeler doludu. Ayrı vatandaşlar muhtelif efrilerden itiraz aksilerinde, tekli teç itiraz aksilerinde ölçede olan azın azaklı veziyeti, bilmiyorum bu söz takmak da mümkündü. Ölçede olan bu veziyeti ümmiyetle degik Farimlu Rovke elemeye Azerbaycan Azerbaycan dili acizdir. Ötliov'dan da ölçede öyle bir azın azaklı veziyeti ki demeynen bu emele gelen şey değil. İzah etmek mümkün değil. Bu ne bir o ziyalı çıkıp ölçede şey hal hazırda durumu bir araştırabilir. Yani ne siyasi kartyaların liderleri, ne siyasi kartyalar ayrarı gayli hükümet teşkilatları, yubuk müdafiye teşkilatları öyle bir hamısı kalıptı bir aciz bu hakimiyeten elinde çıkış yolu yoktur. Hamı eline ayağını boyuttu kiminse ortaya gelip halkı düştüğü, halkı devleti, milleti bu beladan klasik edileceğini gözlüyor. Elbette bir azaklı oğlan gözlüyor ki gelsin halkın düşar olduğu bu beladan onu klasik etsin. 30-50 gözlüğü böyle bir malum olur ki o azaklı oğlan yoktur. Halkın da gözlemeyi artık mümkün değilse bundan sonra da gözleseyin. Yani ne kadar gözleme yolu ne kadar bu veziyetet gözme yolu bütün taşlarımız cemiyet ayrı insanlar bu veziyetten sıkış yollarını araştırırlar arı yıllar aktarırlar mesela normal ölçelerde normal cemiyetlerde bu mübarizani siyasi partyaları etiketirirler bak verişimizin evvelinde siz nümunetimin kardak-kürkiyede getirlen prizyen seçilerini nümunet getirdiniz biz azerbaycanlılar belki edilediniz ki öz ölçesindeki ölçenin tayliğine bircane olan halk türkçedeki bu sesçilere ne kadar aktif o düzüdüm müdakili ediyordu ne kadar aktif o nezeden çetirirdi dikkatinde saklıyordu bircane değildi bak böyle bir söz yayı öz ölçesinde ümitle sesçiye getmeyen onun ebezinden artık bütün o kararların kabul ettiğini çimlerinde artık artık seçildiğini kararına gelen azerbaycan vatandaşı gördüğüzda bir ay aktif şekilde türkçede o prizyen seçilere giden hazırlık dövürü o prizyen seçilere hala devam edin hala devam edin üçüncü inan ki vatandaşlarımızın yetmiş faizi hemen geze yatmadılar sehre kimin ben sosyal çeveçelerde bir vaktim yazılan stafsulara onlara verilen reyler eme alım oldu ki ölçede yetişim demolar ki yatmaytti sessilerin gelişini izleyip de türkçedeki sessilere bu kadar dikkat yetiren azerbaycan vatandaşı azerbaycan elektratı öz ölçesinin talihine bir canedir garip e olan budur kardeş türkçede vatandaşı bir harici ölçede baş veren sessilere neye göre biz bu kadar dikkatle yanaşılığı marak dairemizde olur ancak özümüzün talihine bu kadar evet bak bu sessilerin özü gösterdi ki aslında azerbaycan sessizisi azerbaycan haldığı hiç de bizim tündümüz gider yani o geri siyasi değil öz ölçedeki vaziyeti çok güzel başlatıyor bak bugün de bütün ümüdünü bağlayıp çizapya bölümüşü da bilirsiniz sürçedeki prezidentiyan namizetlerin tariflere olarak azerbaycan zemiyeti yemiyorlar ki 9 9 mesaj bizde de böylelüktü ama ümüdenin bu sessilere bağlayıp ölçemizde baş veren prezeslere hiç bir müdahakilemiz yani mümkün olmayan bir halkımız ümüdümüzü bağlayıp ümüdünü bağlayıp türkçedeki sessilere yani türkçede her ansa bir yeniliği olacaktı ve biz o yenilikten beherlenecek bu menada biz ben görürdüm da zemiyetimizde belki de bizim haberimiz olmayan çoklu insanlar var gençler var ki ölçede müvzud olan yaranmış bu az nazaklı bezgitle barışmak istemir ölçenin tayliğine bir canine kalmak istemir daha doğrusu diye öz ümüdümüzü tayliğimizi karıştı ölçelerde ketilen sesçilerle o sesçilere bağlamak istemir ümüdümüzü görmüş ki ölçenin yarısı arzulu ölçü Ukrayna'da Ukrayna, Rusya muharebesinde her anısı bir bizim için müsbet netice olacaktı ve biz onunla beherlenecek Türkçe'deki sesçiler de aynı zaman ancak ben düşüneşeceğim ki bizim ölçenin tayliğini ne Ukrayna'da ne Türkçe'deki sesçiler halledir biz özümüz öz vatandaşlarımız öz vatanda öz devletimizin tayliğine bir canine kalmamalıyız yani ölçenin tayliğini biz özümüz halletmeliyiz biz Azerbaycanlılar halletmeliyiz Azerbaycan'da yaşayan aradığı ecel bugünkücün ölçenin belceti seni gani etmişse bundan çıkış yolu aramalısın behelemem başa çörem bugün siyasi mübariz eten hiç bir müstebi yoktur parkyaların hiçbiri faaliyet gösterir bilmir ben onları gınamak istemiyorum hansı ki bir tane siyasi adım atır tupkoyullarda mı ölçede siyasi mehdusların sayı bize malum olan siyasi mehdusların sayı güzelleden soktur dünyanın hiçbiri ölçesinde 10 milyonluk bir ahalide böyle bir siyasi mehdus yoktur onun yerde biz insanların mügabimet yüzünün seferber etme için bir alayaj almış hiç adımlar atırık meksedimiz de ölçede kanına hürmet eden bir hakimiyet yaratmaktır mezbur etmek ki Azerbaycan halkı öz tayleine bir tane kalmasın bu düştüğü bu beziyetten çıkış yolunu özümüz arayak hansı formada pinç yolla sponsor halkı halkı halkı halkı halkı halkı halkı halkı meksedimiz meksedimiz ülkedeki bu azan azaklı veziyeti üzertmekti hans yollarla gelişinden ne der ortaya çıkacaktır bizim meksedimiz bu hakimiyetten kılas olmaktır bu hakimiyet Azerbaycan halkı için etme etmeyecekti bunu artık kan emin olmuşuk eğer 30 ilde bakın yap hakimiyeti Azerbaycan halkı için bir tane de olsun normal bir iş görmeyip sefer bundan sonra neyse gılde hele gözlemeli içi. Görek bu bunlar niye yiyecekler? Bunlar hiçbiri yilemeyecekler. Tekrar ben ilk defalarla çıkışlarımda demişim. Yecane bir kanunu eee pensiyalar hakkında kanunu götürün bakın dünyanın hiçbiri ülkesinde bu kadar mürteze bir kanun yoktur. Bu Azerbaycan halkı ki işleyip de minlerle pensiyayı pensiyayı satılan insanlarımız bugün onlara gülünç, eğer salıcı bir pensiyayı verirler. Iç yüz elli manak üç yüz manak. Özler ise üç yüz milyon milyar milyarları menimsiyiller. Bak bunlar da yani bir tarafta bak bu güne kalan devlet, devletçiliyimiz aslında kalan da bu devlet siliye bir zerbedir. Eğer o devlet, o vettandaşlarının halına yanmırsa, onun derdine kalmırsa, demek devletçilikten sökeç edebilmez. Ölkenin devletçiliği tecik karşısındadır. Biz bunun kaygısındayız. Bizim aradilen bu meselelerdi. Ölkenin devletçiliği. Ölkenin sosyal problemleri o kadar yüksekdi ki ama kalkan değil ki o günün yazıya alır da ben ııı meşgulada bir uyu, uyuya Çin Efendi vettandaş düştü. Çin'den uşağı ııı azcaktan uşağı düştü. Biri de düştüm şu an. Biri de düştüm sonra oradan. Ses haberi lan ki o status da ve o status'un o hemen hadiseyle bağlı. Vietnam reylerde bir fikir vardı. Ölke derin bir çirşap kuyusudur. Bu yapakimiyeti ölçe için bir derin çirşap kuyusu gazıplı ve biz her birimiz o gönlün içindeyiz. Şimdi bu mügavet eri çatımı da yaratılmasında meksedimiz bu çirşap kuyusundan çıkmaktır. Başka hiç de yoktur. Meksedimiz düştüğümüz Azerbaycan halkının, Azerbaycan zemiyetinin, Azerbaycan devletinin salındığı bu çirşap kuyusundan çıkmaktır. Çok teşekkür ederim Namize Bey. Uğurlar deli yırem. Iıı herhalde verişimizin erbelinde ya az önce skeydede diz ki siyasi partyaların görebilmedikleri. Bak siyas partyaların görebilmediği hansı iş var ki mügavmet hareketi o işi görebiler. Mesela ııı Azerbaycan'da demokratik seçki yoktur. Siyas partyaların bezler bunu bayko teriyir. Bezleri katılımın taraftarıdır. Herkesin özüne göre mentigi var. Mende namze dolmuşam ırtatıya yaginsiz dolmuzuz. Benim bildiğim kadar. Evet. Yani biz o iğrencilkleri görmüştük. Bakın kardeşi ülkeden seski bir bayramdır. He. Bezli karıştırmalar dolu. Ama demokratianın tezesimidir. Bu büyük bir bayramdır. En büyük bayramdır. Ama bizde seskiden seski insanlar birbirinden nifreti artır. Iıı Azerbaycan'da mahallimlerinizi en aşagılık bir ııı seviyeden, tek girecici seviyede o sesci sakta karlılmaz. Bu da iğirler niye göre mahallimleri diyelim? Diğerleri ııı meziğerler, mahallimler hedef değil. Ama beş mine yakın ülkede seski mentegesinin ekseriyeti meşgidemlerdedir ve meşgidemlerde de direktir takcimi iğirler bu işe. O da mahallimlere yalnız bir başa tesir edeme imkanı mahalli. Yani bir sözde tesir kalıp bir tarafta mahallimi seski sakta karlılığına mezbule giriler. Mahallim gelir orada ııı meşgidemlerde iştirak edemiyoruz, derslerde ve ona bu meseleye göre bir söz demirler, kanunsuz, repetisyalar falan besmekan yani bütün bunlar ülkenin azı menzeresidir. Yani bunların üzerine değil yerfaklarda gelen de boyunca dözülmez ben ona göre direyim ki bu dözülmez halda barmak hesabı siyasi partiyalar ki ya ki menden razısız. Iıı öz ııı mövgeyinden çekilmeyi ne kadar onlar da siyasi partiyalar ııı gitti reverenseli de hakimiyat karşısında ki ben bundan artık hatta doksan iki doksan üçüncü iblilerden kalma insanlar var siz de çok özel tanrısız. Onlar da partiye yarattılar dediler biz bazarmalı biri partiasına bıraktı biri gitti ııı hakimiyetle iş birdeğine gitti. Ama şimdi yeni bir gömbe kim ortaya çıkırsız. Iıı inşallah hayırlı uğurlu olsun ııı siz de bizim tüm büyük kardeşsiniz, Temur bey de diğer dostlarımız ama o partiyaların edebilmeyeceği hansı işler var ki ve edebilmediği siz onlara eleyebilirsiniz. Ben isterdim bu vakte danışık. Meksedimiz ııı mügavimet hareketi yaratmaktır. Yani bak dediğiniz her birimizin o şüphesiz geldiği bir son ııı ölçenin durumuna ait de son netçiler geldiği için hepimizin şüphesi yoktu ki ölçe bir derin çiçek kuyusundadır. Öyle değil. Biz bu vatandaşlar bu vaziyete mügavimet göstermeliyiz. Biz vatandaşları buna seferber etmeliyiz. Eğer ölçenin bak bunu hamımız bildiğimiz halde halkı neye göre öz hükuklarını müdafi etme için mügavimetek göstermesin. Öz hükuklarını temin etme için mügavimet göstermesin. Mesela dediğiniz siz kimin? Seçişi hamımızın gözü karşısında hatta o kameraların gözü karşısında birisi de vaç şehrinde ölçenin muhtelif noktalarında seçişi mentekelerinde kameraları uğraştırıldığı. Bu kameraların da ekranında türedilen o sakta karıklar açık aşağı görülür. Niye göre buna biz mügavimet gösterebilmeyi? Bak sohbet bundan gelir. Niye göre yani bizim halkımız o kadar siyasi cahetten çorduk ki türedilen bu cinayetlere göz yummalıyız. Bizim meksedimiz bak buna karşı halkı bir mügavimet hissiyatını o yatmakta. Menelecalar ki burada gayrı adi bir şey yoktur. Halk öz hükuklarını müdafi etmek için bu öz başınaklara mügavimet göstermelidir. Ayağa kalkmalıdır. Hamı biz onları seferber etmeliyiz. Bak ölçenin siyasi insanları ölçüde hamı siyasi cahetten geçsin diye ki halk tükleleri daha çok teşkil edildiler ve onları bu ııı düştüğümüz vaziyeti olarak çattırmak ve bu vaziyetten çıkış yollar aramalıyız. Bunun üstünde biz birleşmeliyiz birinizin öpede. Bir araya gelmeliyiz. A burada siyasi partyalarda, ayları, siyasi şahsiler de, ziyarlılarda, ölçenin kaliğine, bir canine kalmayan insanların hamısı bir düşünüp otum aldı. Kapağını bak karşısına koyup düşünmelidir. Biz ne vaziyetteyiz? Bu vaziyetten çıkmak için ne inemeliyiz? Otuz yılda ki bu vaziyet bu durunluk öküm sürüyor. Ve her günde, yeni günden pisleşir. Biz halkından hesaplaşan yoktur. Halkı adam yerine koyan yoktur. Ölçede ne istiyirler onu elleri. Bu gün durup ümmetler seçişi hakkında kanunlar verebilirler ki, Azerbaycan'da ümmetler ııı meksiden müvâfik değil, otuz yılda seçişi keçirmeyecek. Bizim buna mügavimek göstermek önü imkanımız yoktur. Biz insanlarımızı buna karşı mügavimet kişilerini o yatmak istiyelim. Mügavimete kaldırmak istiyelim. Çünkü insan öz yukkularını temin etmek için bu öz başınakları mügavimek göstersin. Evinde oturmasın. Ben demireyim silah yüzüne. Öz eğer halk gayrı kalkarsa, halk sayı artarsa bu mügavimek gösterenlerin biz ölkede kanunu, normal bir ölçe, devlet, yaratmaga gader iç. Biz buna gader iç. Biz buna batırazi yıkık. Neye göre de bu olmasın? Etrafımızda yirmi birinci her sırda aşağı yırık. Biz çetkiler Ermenistan'da getirilir, Güristan'da getirilir, Avropa'da, Asya ölçelerinde normal sesçiler getirirler. Hâkimiyet mühâlifete tâhil verilir. Bizde yok, bizde eylebilirler ki, bizde mühâlifeti bu cünkü gün. Düşmen adıyla halka teklim ediller. Düşmen, uydurmalarla onu cinayet mesleçlerine cermetmeyi, onun cibine markotik koymakla bütün muhalefet iyiliklerini arkaman. Hangi günler arkaman da özlerdi, cinayet çarlar da özlerdi. Bu ölçede cinayet en ağır cinayetleri töreden özümüz bilirte hakimiyeti. Biz bunu özler de gizletmirler. Ve öp öp öp pomlarla cinayet özleri varisinde cinayet işleri verirler mehkem ya. Götürün o cinayet işlerini bereklayın, görün, vaziyet ne yeri dedi. Hâkimiyet, hâmsı cinayetleri töredir. Devlet adıyla. Bir yönde biz bu alvar namiz edmeyelim. Fila Hanım'ın sual var. Diyelim ki çöre oryana hepsi oryana hepsidirler. Milyarlar oryanlar prezidentin kabahını da terk haliye edir. Daha da yüksek vazifeye kalkıyor. Niye bu sistem halka düşmendir? Kasım ezip elindekileri almaka hidmet edir. Hele sizin sözünüz de sesleşti. Yüzün bu sual burada seslendirmeyi eee borz bildi. Yani hakimiyet böyle bak ama bunu bilirken hakimiyet, halka düşmen kesilipti. Bak bu hakimiyet, halka düşmen kesilipti. Ben başa bazen hakimiyet idare edebilmir. Devletin inşafını temel edebilmir. Eee halkın rifahını temel edebilmir. Bu menfi cahitlerdir. Ve o Türk sesçiler zaman oğlanın sıkışını verdiler. Çok yakışıklı sıkışıları. Dedi ki bugün kılıçları onu getiririz. Eee yok sabah o devleti idare edilmez. Onu da çıkararız. Onu da kabahatı varır. Tez'e bir başkasını getiririz. Mesela bu günkü gün bu hakimiyet, Azerbaycan halkan puların bu siyasimi parçaların hamsından kenarlılığı. Bu hakimiyet Azerbaycan halkına düşmen kesilipti. Balaam. Kardeş budur sohbet. Suallar koyduk. Niye? Mesela hakimiyet bu kanunu kabul edilir. Mesela bu hemen her defa teçreyleyle bütün dünyada mevzud olan numayenleri iniştuduğu, hükuk iniştuduğu, müdafiye iniştuduğu. Yani vatandaşların hakimiyet organlarının kanunsulluklarının müdafiye olunması iniştuduğu. Bunu götürbilelim. Yani bunun başka şey izahı yoktu ki bunlar bu institüler belemekle vatandaşları, hakimiyet organlarının özbaşın halkıları karşısında teçhsrah edildiler. Verifler onun veçiller kalliyecasına, veçiller kalliyecasına bilirsiniz. Devletin kafası altında olan bir kuruma çevirildi. Bu gün Azerbaycan halkı, hakimiyetin özbaşın halkı karşısında teçhsrah olmuktu. Bütün hükukları elinden alıktı, bütün silahları elinden alıktı, adize özünen numayende tutmak hukukuna da maliş değil bu halkın numayendesi. Bu duruş hükvet. Yani tece bu benim fikrim değil. Götürün sosyal şebeçelere bakın. Fehleden tutmuş mühendisinden, merlemininle tutmuş hala mı bir fikri var. Bu hakimiyet, bu halka düşmen kesilipti. Biz buna mügabime göstermek göstermek istiğini ki biz düşmen değil hiç. Biz bu ölçenin vatandaşları yık. Bu ölçe bizimkidir. Hiçimin değil. Bu ölçenin sahibi Azerbaycan halkıdı menem, sen sen. Namizet dörüfet beydin. Bu halkından belet davranmak olmaz. Ona son koymak lazımdır. Bundan çıkmak lazımdır. Ben senin çıkış yolu takmak lazımdır. Namizet bey teşekkür ederim. Elhamdülillah beyin sualı var. Ben o sualı seslendirmeyi dengabak. Düşünirim ki insanlar bazen eee haklıdılar. Yani yani uman yerinden yükseldiler, böyle bir ifade var. Mesela ben öten ellere gider eee okuyan otağından bir neferin çıkışlarını izleyerdim. Eee aslında deyim ki adamın semmiyetini inanmırdım. Ama kifayet kadar faklarla danışırdı. Ve eee özle özlüğün müsabat kim giydirildi. Aftanabili'den müsabat nömresi almıştı böyle. Yine eee Azerbaycan'da da muhalifeti de eee hedef alırdı. Hâkimiyeti ise sert dengidelirdi. Nenki mevcut hâkimiyeti, mevcut hâkimiyetin eee selefini böyle en keskin şekirde dengidelirdi. De zaten dünen karşıma bir video çıktı. Adam Açık Aşk'a hâkimiyet karşısında özdürlenen desem reverans hâkimiyeti tarifliyir. Ve deyir ki, ben 27 senkiya buradan sonra değişti. Ben böyle olmadım. Ben belirledim, belirledim. Yani ondan sonra biz ne kadar partiya seldiriydi. 14 dül hepsi de yatır sonra çıkandan sonra en keskin ben demireyim. İnsanlar siyasi sesiminde azaltmıyor. Ama bu cemiyete bu mesajı verir ki bak doğrudan da bu adamlar 14 değil, 15 yıl, 10 yıl, 15 değil. Bu hâkimiyete karşı 30 değil. Sert mühalif olumlar sonra da gidip hâkimiyetin yanında dayanılırlar ki deme de hâkimiyet haklıdır. Ama sizin dediğinizden haklı değil akıl öyle değil mi? Yani hâkimiyet hiç parametirde bu halkın şehrinden eee bir adım atmış bir halk olum müdafih eylesin. Delemdar bey de soruşur ki namzel bey geceli yukarıdan zenk gelse gibi var zena dayandır. Ve imitasiyle meşrul ol ya da özünden küs, hansı yolu liderler artık imtasiyan seçim. Ben eee bu sualın ikinci sesini daha çok sual veririm. Yani bu sualın birincisi sesine cevap da verebilersiniz, vermeye de bilersiniz. Bu özel bir meseladir. Ersten ki muhammet Ali kağıtının önünde gelen bir şaks kimi halk bunu sizden istemeye ederim ben düşünüyorum haklıdır. Ama niye bu şekilde son 30 yılda bu kadar öz yolundan döndüler ve belediyek eee biri baskıyla, biri şırını iknaştırma yoluyla nazar baycanın siyasenesi bu şekilde böyle, ne bileyim iğrenz demez istemezdim ama koşa gelen bir tablo ile üzleşmedi. Çok ikisik istisnalar yani bir eee hatta ben biraz dereceli gelip diyelim ki 92-93 yolda hakimiyetten çıkanların 80-90 faizet tersifler olsun ki evveler ben düşünürdüm 70-80 ay bay onların sayı artır tersifler olsun. Buyurun namzel bey. Rüfet bey sünden biraz yam. Demek dediğiniz ufakların özü de cemiyetimizin iyi becerliklerinden doğurdu. Yani bakan da doğrudan da etrafımıza bakak bir devletimizi, diğer devletlerle mügahisel yay, mühalifetimizi mübarez insanları görür ki sizin dediğiniz bahallar bir iyi becerli işte. 14 yıl, 15 yıl, 10 yıl 100'lerle siyasi şeslerimiz var ki, hep solunluklar hayatlarının büyük bir hissesini hep sanada çetirdiler. Ancak çıkanından sonra görür ki ergidesini değişipte oluptu. Bu günde var. Ben bütün bunları cemiyetimizin bak bayak dediğimiz kimin? Derin bir kuyu gazlıklar, çirçap kuyusu ve bütün cemiyeti o çirçapa batırdılar. Bu günde mesela ben diğerimki, Ermenistan cemiyetinde mesela öyle şeksler, Ukrayna cemiyetinde, öyle şeksler seylenebilmezler, cemiyeti arasından çıkabilmezler. Bizimkiler güzelliklerle yaşlaşan insanlarımızın soku töreden insanlarımızın soku, bugün milli mezisi de otururlar, başa şu süreç Ukrayna bunu koymaz, Ukrayna halkı bunu koymaz. Ben yine de diyelim, bütün bunların hamısının cunahtır, yine de hakimiyettedir. Hakimiyet ile bir cemiyet formalaştırıptı cemiyet formalaştırıptı ki ben bunu kususu olarak vurgulamak istiyorum, 30 yılda ile bir cemiyet formalaştırıplar ki bu cemiyet içerisinde insanın temiz kalması için imkan, sıfır derzesindedir. Başa şu süreç bir bezer bir cemiyette bu cemiyette yakışı hiç ne yoktu. Bak götürünken bir araştırakın gören bu cemiyette bir yakışı olan bir şey var mı ki? Yastılarımız, şairlerimiz tuttukları, növenlerimiz işnamayi hadimlerimizin tuttuğu mövgeler, oların bu cepya, o cepya adım atmaları ben defalarla demişim ki bizim ölçüden mevcut olmuş mükhalifat en o gücünü mükhalifetti. Neyse diyardım ki, böyle vicdanlı temiz mükhalifat oluptu ve vardı da mesela onda ki, bu cemiyete o kadar ebedler hala salıplar ki bu hakimiyet 30 yılda töretmediği, görmediği öyle bir iğrenç emel kalmayıp ki bak bu iğrenç cemiyetin içerisinde o derin çiçap kuyusunda hamamız oradaydı, oradan temiz tıkmak çok sertindi. Dediğim ki sena ki siyasi ergidesini değişmeyen insanlara da şer şemata yakıllar onların ailem problemlerine onların evlerine kameralar yapıştılar, iş yerlerine, seçiller cemiyetten onların sındırılar ve mevvuru edildiler ki onlar bu yollara geçsinler. Bak mesela bundadır. Bunlar için cemiyette temiz insanın kalması özlerinin ölümü için bakıllar. Onlar ki, bu hakimiyet fikirler ki, bu ölçede temiz vicdanlı insan kalmamalıdı bunların hamısı ve tüm vettandaşlarımız çiçap serdinde olmalıdı, leçelenmelidir ki bunları idare etmeyi asan olsun. Cemiyetimiz de belli. Ben sizinle razıyam, cemiyetimiz kesilir, elekten kesilir insanlarımıza. Bu dünençim idi. Ben defilere demişim, bir siyasi hadimin, vaktiyle muhalifette olup halkın tarafında olan bir siyasi hadimin aç sepe keçmesi ben tamamıyla bugün ağırlandım deyip milli mezda oturması cemiyeti öyle bir ağır zerbe yendirir ki. Bunun hiç hakimiyetin özü onu yedir. Ağılmaz ya bu, sağılmaz. Düneneçimin çiftler vardı, insanlar vardı ki onlara inanırdılar, arkasında getirdiler, bunlara bir güneş kimi bakırdılar. Hemen adamın öz mövgeini değişmesi, o çirçabın içine girmesi, açık açacak, özünün helyasızlığa koyması, cemiyete karşı açık bir zerbe vurur. Cemiyet itibarı itirir, inamını itirir Valla şurası da onu göre bizim cemiyetimizi bucuna göpler. Bizim cemiyette cemiyeti bucuna salmak için bili siz ne kadar kul kaş değiller. Kandaşının bak 60-65 yaşında satmış mehendisine 40-50 il istajır olan mehendine 260 muhat verir, 300 muhat verir. Bizi de o kalan kullarını yiyelim. Kalan kulları cemiyetin o çirçap bataklığı yaratmakına serpeliyiz. Büyük bir gör yaratır. Orada çirçap suyu doldurur ve efendislerinin hamsını oraya batırır. Bunun için pul lazımdı. Karışta, bakın bizim Karışta yaşayan soydaşlarımızdan birisi olarak neyine başvuruyor? Onlar Azerbaycan halkının o bütçeden ayrılan pullarını Karışta yaşayan batındaşlarımız arasında ziddiyet yaratmak serpeliler, karşılığıyla. Görün, 125 deputatımız var. Onların biri halkın lehine, halkın kıyırına bir çelme diyebilir. Cemiyetimiz budu. Bir nefere olsun bu milli Mazlis'te mükalifat nümayendesi oturabiliyip de hakimiyet bütün üresini serpeliyir ki cemiyet bu gün o, bu gün gün açışsın. Bir çirçap bataklığında olsun. Cemiyette normal şerefli insanları kalmasınlar. Vahidehime'de bir çelme bir halkın kıyırına bir söz dedi. Görün onu, milli Mazlis'te yazıklaştık alakaladılar. Bak biz böyle istiyoruz ki cemiyetimiz buna mügavimet göstersin. Mügavimet göstersin. Bu mügavimet her şartını yaratmak istedik. Cemiyet... Kesme anlamında olmasın. Bizlerce de soruşur ki hamur problemleri değil. Ve azar bayıcağında demokralite yetimek için çıkış yolu nedir? Öyle mügavimet hareketin yaradılması felsefesi ve çıkış yolunu da orada zemep olmasa değil. Yani dediğim gibi ben izahil edeyim. Ben düşünüyorum ki şifayet kadar meseleye pişirmeyi bildirdiğim yani maksadımız vatandaşlarımızın bu öz başlınalıklara karşı tekaldırmaktır. Vatandaş öz, devletinin, halkının, veteminin sahibi olmalıdır. Kansisyonun normalarına emel olunmasına nail olmak isteyir hiç. Çünkü bu ölçe kansisyonuyla kanunlarımızla idare edinmelidir. Bu bayağı başka insanların öz irade ifadeleriyle yok. İradesiyle yok. Kanunlarla idare olunmalıdır. Hiç yeni bir Amerika keşfetmeye idare edecek forması yaratmak pişirimiz yoktur. Biz istediğimiz odur ki bu devlette cemiyet, devlet kanunlarla idare olunmalıdır. Kanunlarla, kanunlar yazılıptır. Biz imkan vermemeli için milli meclisimiz, imkan vermemeli, mügavimek göstermeli kardeşim. Yani oturmuşta otuz yıl. İndihekimi elemediklerimizi elemeli için bu öz başlılığa karşı mügavimek gösteren, biz imkan vermemeli için istemezdiniz. İstediği kanunu gabul edersin. Antimilli, halgelehine bak o dediğim için mi demek pensiyalar hakkında kanun. O kanun dünyanın hiçbiri ötesinde gabul olabilmezdi. Yalnız bu Azerbaycan'da gabul olundu. Ona göre ki Azerbaycan halkı bu öz başlılığa karşı mügavimek göstermir. Biz bu halkı, bak bu kanunsuzluklara karşı mügavimete köşülürük. Dursun öz veteninin talihine sahip çıksın. Bir canek kalmasın. Biz halktan bunu isteyiriz. Meksedimiz de budur. Tarlan Bey'in böyle bir sualı var. Aslında haklıdı da. Rüfet Bey, hükümet bu halkın sağlam olmamı için pandemiye baktı. Maske takmayanı 100-300 manat cermiyedirdi. Bu devletin sağlam olmamı için seslilere gelmeyenler 200 manat cermi kanunu çıkar mı niye? Bu hâkimiyet için sesliğe gelme hiç bu millet hâkimiyet için var mı? Canap Erdogan seçge katlanda herhalde bunun özlüğünde bir tebukat tarafı var. Birden seçici sırasında dayananlardan biri gördük ki arkasında ülke prezidenti dayanıp ve gayrâdı oldu onun için. Gayrâdı oldu belki de bizim için heyret idi. Yani prejden, geler, sessör ve mendekesinden niye gelir? Çünkü prezidentin halkın sesine ihtiyacı var. Mühvzu da hâkimiyetinin o halkın sesine ihtiyacı yoktur. Neyin ki sesliğe gelmeyenler cermeyleme, sesliğe gelenleri gelmeyenleri mükafatlandırdı ki sen gelmez, senin yerinden bedra bedra ne bileyim kutu kutu orası ses vermez. Bakın biz İzliyeli Türkiye'de İzliyeli Türkiye'de giden seskiler bizler istemez bu müziğe gayretli. Bir keçire Namiz Erdoğan Bey, bak sizin bundan bağlı fikiriniz nerede? Ben dediğim o şeyler vardı ki, ölçemizde mürteci kanunlar gabrolunur. Bizim sesçi kanunumuz dünyanın en mürteci en anti-milli ve inafak hükuk normalarına zidd olan bir kanundur. Buradan başlamak lazımdı. Biz milli meclisimize imkan vermiş ki o dünyanın bütün ölçelerinde mevcut olan o ki az soğuk halkın sesçi hükukunu temin eden sesçi kanunlar var dünyanın bütün ölçelerinde. Bizim ölçeler ki sesçi kanunu dünyanın en mürteci sesçi kanunu du. Ben öyle bile demireyim. Ay kalk, ben onu sen de demel isteyeceğim ki birinci senin bu kanununu başına taş salıktı bu devlet. Milli meclisimiz, bak bu idareyle 30 yıl bu devleti idareylem hakimiyet bizim sesçi hakkında kanun başına taş salıktı. Bu cünki cün kalgın namizetleri, öz nümayendelerini, sesçi kamisalarının yüzüleri perşimde dahil edebilirler, açık şekilde birinci kanunsuzluk bundan ibaret etti. Biz mezbur etmeli içi, milli meclis bu sahta, anti-milli mürteci, sesçi kanunu değiştirsin. Soruşmak lazımdı. Bunların o, o kabaka gelsin, biri bak ben hükuk şunas kimin bu cünki cün ölçede hükuk sistemini aparan insanları, çağrıram debata isteyirsiniz, devletin efrilerinde, televizyaların efrilerinde ister, bu sosyal şaveçelerde olan ayarı, saytaların efrinde, ben onları debata çağrıram. Gelsin, benimle 30 sün bir hükuk şunas kimin, karşı karşıya biz araştırak gerek, bu ne kanundaki, sesçi hakkında hundu, hemen ondan o müddağları soruşum ki siz bu müddağları hardan götürmüşsünüz. Dünyanın hansı ölçesinde, böyle bir normu var. Mesela biz bir önce gördük ki, Türkiye'de sesçiler zamanı halk emindi ki onun verdiği sesçi sesçi, tetkimi okurlayabilmez. Esasında 99 faiz, ney cura çünkü her bir sesçi kamisyasının terkimin de namizetlerin nümayendeler var. Her bir vatandaş o sesçilere izleyebiler, nezaret edebiler. Bu tabi de, sen eğer garnından ağrıgım ırsa sen bu sesçinin saklaştırmıyor ney cura imkan vermişsence bu sesçi kamisyasının terkimin de sen iktiduların 5 nümayendesi varsa bir 3 nümayende de muhalifetten olsun ya da 10 namizetlerden olsun ya da sen niye hemen imkan vermişsence ben orada oturup bütün günümü serf edeyim ve sesçinin yetişinden nezaret edeyim. Çünkü bu senin törede zayın o sakta çağrılığın bile üzleşmir. Sen isteyirsen çok düzgün dediyiz. Sen isteyirsen milletle sesçiye hiçim kal, gelmesin ha mı sesçiye bir canı olsun, sen de orada saklaştır tertip ettiğiniz şahı üzere bizim milli mevzisimizle çünkü bizim milli mevzisler oturanların bir nefer de halkın nümayendesi yoktur. Onun kabul edeceği o istiyerki, bugün için hakimiyet derçiliği olsun bu ölçede hakimiyet gelsin, bir deptat gelsin hakimiyet de istemez. Bu diyor ki çefeleyirim de Nadan'ın birisini getir oturduklar milli mevzisler istediğiler kanunu da onun başlasıyla hügugu donca indirirler. Güya milli mevzis kanun kabul edildi. Öyle böyle kanunlardı. Ses şakkında kanundu. Pens şakkında kanundu. Veyaftaki cinayet prosesel kanun ve izinleyen elabiler, derçileri iletilir. Bütün demokratik o normal müterregi normalların hamsın biz bunları mügabimek gösterebiliriz. Bizim bir maksadımız oldu. Hiç nöbbede belli. Biz sesçi hakkında kanunun değişilmesine nail olmalıyız. Biz nail olmalıyız ki o sesçi meneklerinde, sesçi dairelerinde, vatandaşı istenilen vatandaşı iştirakçı ilersin. Ve tutmalıyız o kanunu gabiliyenin yakasından tatmalıyız ki sen niye göre imkan vermiyorsan ki kanunun sesçiler çetirilsin Veyaftaki bilen sesçilere nezaret etiştirilsin. Bu durum. Değerli izleyiciler programımızın örnekleri hükmastımız mügabimet hareketinin sesçilerinin oğlan namzat seferlidir. Namzat bey az önce geydik diski hedefimiz bu akimiyetten şahs olmalıdır. Birçok ekspertlerin, birçok siyasetçilerin ve işitim ayı simaların bir de bir yanaşması var ki bu akimiyetin sonu terters faciyesi, tertersiyle bağlı cinayetin gerçek böyle değil, canileri mehkeme karşısında dayandığı vakit çatacak. Yani bununla ilgilenen, yani tertersi azar baycan devletinin ölüm kalın meselesidir diye yoranlar da var. Bayrağdan da izleyiciler yazır. Mügamet Hareketinin tertersiyle bağlı ben istiyordum ki mövgeni sizlerin işini, sizin mövgenizi bilirim. Ben mövgeyim terter hadisler ile bağlı malumdur. Ben hala 2017. ylinin mayayında mayayında tesabir edersiniz, hadisler mayayın birinden başlayıp da. Tertir hadisler ile bağlı türedlen emelleri karşı etrazımı bildirmişim. Sosyal şebeke de status paylaştırarak ölkede büyük bir kanunsuzluğu hayata getirildiğini cemiyete çatırmışım. Ve neticede o zaman başprakorluğu, başprakorluğun birinci mavini, usubov rüstem usubov prakorluğuna daveteler yere haberdarlık da edildi ki devletin güyaçı türedilen cinayetlerin cemiyete benim çatırdığım malumata göre bana haberdarlık edildi. Ben de o zaman, sabah bunu vermiştim vaktinde. Hatta bizim o sohbetimizin neticesi olarak o bana söz vermişti ki başverilen bu cinayetler varisindeki vatandaşlara iş genceler verip ölenler vardı, biz cinayet işi görürsünüz. Artık ondan artık vatandaşımız doğru öldürülmüştü. Bundan sonra cemiyetin o tepkilerinden sonra olara karşı cinayetçi kaldırdılar. Hanske o cinayeti türedenler özler ediler. Ben de hesap ediyorum ki, bir menel tertel cinayetlerine cinayetçı alganen tertelde vatandaşlara, herbislerimize yol verilen akla sığmayan iş genceler ve bu iş gencelerin neticesinde herbisimiz elaloluktu, şest olumluktu psoloji kozuntular çetiripti, insanlıktan sıkıptı, yetkudi bu günde onların eksi seriyeti, o normal insan yaşayışına gaydabilmeyi. Ondan başka da, onun için eferde öldürülüpti. Dünyanın dünya tarihini araştırın. Böyle bir cinayeti tapın ortaya koyun ki bunun analoglu olsun. Ben o işlerinden razı değilim ki, tertel cinayetlerinin üstünün bir de her şeyi yoluna koyacaktı. Katiyen, tertel cinayetleri kimin başka cinayetlerinde üstün açılmıştı. Hacı Mehmetov'un Dakhlişler Nazirliğinde törettiği cinayetler da öz masjidabına, migasına göre dünyanın analog olmayan bir cinayetlerdi ve o cinayetlerin ölçe rehberliğin en yukarı eşyalonuna getirttiğini hamurumuz yaşabilir. Yani onun o sözü diyenler onun demeyi istiyorlar ki, tertel cinayetlerinin töreden şahsılar cinayet meşguliyetine cel bolu tersler eğer oların eşyaları devletin aile hakimiyet organlarında temsil olunursay, şimdolara cinayet meşguliyetine cel beliyeler. Saçırgarolu'u cinayet meşguliyetine bölüncel beliyedirler mi? Saçırgarolu bu cinayetlerin başında duruktu ve aile hakimiyet organlarının emirlerini taleplerini, kanunsuz emirlerini yediripti. Onu kim de bönçüdüğün cinayet meşguliyetine cel beliyen? Veya ki generalılar o meneda, ben de talep eliyim ki, yani bizim esas tertelerimizde biri oldu ki bu tertel cinayetlerine aydınlık getirilmelidir. Acayip getirilmeyince yakışımdır ki, mesela ki bu hakimiyet devlet başındadır, mesela ki bu hakimiyet ölçeni idare ediyir ve halkı adam yerine koymur, tertel cinayetlerine ne siyasetinde de hükuk kıymet verilmeyecektir. Verilmeyi o demeye olacak ki, o cinayeti töredenler, yedip cinayet mütehimler kürsündotumu aldı. Kim de onlardan ölçemizde bir sistem yoktu. Öyle bir prokuruluk sistem yoktu ki prokuruluk dursun, kimisi hakkında prezidentin gösterişi olmasan, kimisi hakkında halka bize bir generalığın veya palkovnikin hakkında cinayetçi kaldırılsın. Biz bu tertel cinayetlerinin açılmasının nail olmak için, iş nöbbede hakimiyet değişiklini ölçede nail olmak lazımdır. Yani bu gündür hakimiyetten klas olmalıyız. Ondan sonra tekste tertel cinayetler yok, ben bilirim ki sizi ele cinayetlerin üstü atılacak ki, tertel cinayetleri o cinayetlerin yanında toya gitmel olacaktı. Büyücü gün bu dindarlara karşı töredilen cinayetler değil, tertel cinayetlerinin tabağımı da hiç fergü yoktu. Bu gün, yalnız 2023. yıl de, Yanbaray'ndan başlayarak dindarlara karşı aparılan, demek Represyaların açısında 500-600 diyelene göre dindar hepsi oluluktu. Bunların hamsı kanunsuz hepsilerdi. Fergü nedir? Fergü ben görmürem. Tertel hadiseler olsun, cence hadiseler olsun dün nardaran hadiseler olsun, biz yakışabilir ki o cinayet işleri hamsı uydurma cinayet işleri de, devletin siyasetinin bir işsesi oluktu ve kimlerinse menafiyi bizim bu cinayeti başa düşmediğimiz, anlayabilmediğimiz ki bu cinayetleri töretmekle mekset neydi? Mesela ben bu cinayeti anlayabilirim ki, tertel cinayetlerini öğretilmesinde, motif mekset ne oluktu? Anlayabilmir ha. Her bir şey söylüyor. Dövletin özü, devlet, öz ordusuna büyükten atıptı, şer atıptı. Öz ordusunun her bitilerini tutup koyup dama veyahut da onları öldürüptü. Veyahut da onları sıradan çıkarıptı. Yani insanlı sırasından çıkarıldı. Ben başta bir şey bilmem ki normal ölçe, öz vatandaşına karşı bu adımları niye akmalıdı? O din kaygınlarına karşı, dindarlara karşı o yeni adımları atır, ben hiçbir başa düşebilmem. Mekset neydi? Mekset bu kaldı, replist yetmekte mekset neydi? Gelinimin başı üzerinde başlandıralı. Ben bu meksede araştırabilmem. Aydınlaştırabilmem. Yani mantık, formal mantık, bunu aydınlaştırmakla imkan vermiyor. Neye göre devlet öz vatandaşına düşmek yasılmalıdı. O bugün budur. Refle kanında sual var. Refle kanında kabah bir bir de böyle bir sual verir ki Namzet Bey yeni sözler değil, mügahmet gösterer mübarzak var ama halın gazanzin ne olacağı onu diyebilmirler. Bence onu dedi Namzet Bey. Refle kanında sualını okuyun. Sonra Namzet Bey, halın gazanzin ne olacağı bir daha tekrar diyelim. İzleyici sonradan koştu. İlkin Süleyman Hanım'ın kardeşi, Fakla kardeşinin günahsız olduğunu subit edelim. Bilmiyor, dinleyen yoktur. Hikmetli olanlar günahsız. Adam ucunayetkar, ucunayetkarları yani haklı edir. Bunun karşısına almakın yolu var. Bu da da Namzet Bey'in dediği megamlardan biridir. Buyurun Namzet Bey. Halkın gazanzin ne olacağı halk öz ölçesine, öz devletine sahip duracaktır. Halk, halk ucunki o mevcut olan kanunlarla yok gaydalarla yok müterakki, beşeri dünya standartlarına uygun kanunlarla idare olunacaktır. Ben hesap edileceğim ki bu gün mesela, primitif bir cevabı var. Mesela ben böyle hesap edileceğim ki bizim insanlarımız, bizim betandaşlarımız, büyüncü gün, eme hakkı, orta eme hakkısı 1500 mağıt olmalıdır. Pensiyasılarında ve hatta bu, mesela, mevlâkı ben az hesap edileceğim. Eğer bu devlette hakimet organları tarafından milli serbetin uğurlanmasının karşısına alabilse betandaşlarımız, bu güncü günler defelerle yakışı yaşayacaktır. Ben inanırım ki bizim ölçede sehyeni tesili tam pulsuz elemeyolar. Ben inanırım ki normal bir hakimiyet yaransa ölçede bugün sehyede olan öz başınalık, halkın başına asılan oyunların hiçbir asılını yazaktır. Ben inanırım ki tesil biz müstegirli elde edenlerden sonra yaradılan bu tesil sistemi, bize öyle bir şey. Biz az kaldırır ki sovyet hükümetinin tesil sistemini köylere kaldırarak normal bir sistemiydi. En azından betandaş birinci sınıften onun sınıfa kadar devlet hesabını okuyordu. İnstituta galiba olurdu. İnstituta ona, ünvestette ona eee pensya verirdiler. Tegavüt verirdiler. Oları yata kanada yer verirdiler. Bu düşmen diye bak, hakimiyetçi cehalep diye. Celen günler bütün tesili eliyipulluğu, sahiyeni eliyipulluğu. Yata kanalarda uşakların o İnstitut terebelerinin kalmasını imkansız elifti. İnstitutlarda tesil pulluğu, sahiye pulluğu. Şimdi betandaş ağır hastanelerinde indikin şerayette insanlarımızın sağlam kalması için hiç bile ne siyasi, ne o menebi mühüt de yoktu. İnsanlarımız kütüle bir sürekli hastanelerinde. Bakın, hastanelerin karşısında bunun bir uçuktan haparan yoktu. Bunun bir statis kasına haparan yoktu ki 2000'i yılda, ya da 90'i yılda Azerbaycan'da hastalyeyin belziyeti neydi hapsilerin belziyeti neydi? Bugün ki gün, görmüşsünüz ki o mügahisene bir aparsınlar. O vakit 7.000'e haliydi, bugün de 10.000.000'e haliydi. Ay betandaşım, sen öz devletine sahip çıkmalısın. Sen sahip çıkanından sonra, ben inanırım ki senin özünle görüyorsun ki, senin maddi şerayetin, bundan katkak, indiçinden katkak yüksek olacak. Hamımız görür ki, devletimiz, milli serbetlerimiz uğurlanır. Yani biz bunun karşısına almak kadir değil hiç mi? Bizim buna menevi hakkımız yoktur mu? Biz görmüyoruz şehrin ortasında ayrı ayrı memurlar, karıp senirler, kalgından uğurladıkları puhlarla neler şiller, serbetler bizim gözümüzün karşısında bunlar başverir. O uğrular artık, hiçinden korkmuyorlar. Bu halkı adam yerine koymuyorlar. Biz bunların karşısına alacağız, mütlak alacağız. Ancak halk ayığa kalkmalı, mügahmet göstermeldi, öz yukubunu talep etmeliydi ve son öz devletine sahip durmalıdır. Düşünüm ki de birleşimizin sonucu için bu çok güzel megama oldu ama tersinle bağlı kısa ben geleyim ki namazet beyisinden razıyım. Bizim beğenmediğimiz ve müstegeliğimiz uğrunda şimdi benim de yaşım imkan verdiği kadar mübariz yaparım şu hemen dönemde ve düşünüm ki doğruydum şu anma biz gerçeyden sabit dönemindeki repetitrsız devlet tersiyle hesabına gelip ali tersiyle alırdık ve normal ortaya bir sabahlı kimi ortaya sıkırdı ama indi o yoktu. Şimdi normal kadr olmaktan ötürü, haricide tersiyle almaktan ötürü mükemmel suisi malimler tarafından suisi bir şeyler tersiyle almazsam bu da tersinin biznes karakterle olmasına vahmetidir ve buna göre de ben düşüne bakimiyet tarih karşına cevap edecek ki Azerbaycan tersinli bu alasaldığına göre. Teşekkür ederim namazet bey sonunda diyeceğiniz yoktur. Teşekkür ederim. Bir daha izleyiciler minat talihimi bildireceğim. Bizim sohbetimize ulaştıkları için ve ayrılırız çok sağolun. çok sağolun. minat tarihim devletinize göre minat tarihim. Ben teşekkür ederim. Size de uğurlar da gireyim. İster bir fert kimi, ister bir rükunat kimi ister hakkı taptanarak vekildiler kalibiyasını inkaraj edilen düğünün yeri gelmişken sıraga gün Örmetli Cemal bey bizim Efir'de dedi ki kesmiş vekil yoktur. Kalili yanıcısı olmak onun vekillik faaliyetine engel törenir ama engel törenir ki sen mekemeye çıkabilir misiniz? Ama siz hem vekil kimi hem bir rükunat kimi yani öz mövgeyiniz olan bir şahsız siz buna göre de size teşekkür ederim. Çok sağolun. Ben hesap ediyorum ki fişletmen mi durduğun fahad el asker oğduğun. Benim mekemede çıkış eli boları ifşa etmemem mekimelere bırakmıyorlar. Öz sözünü diyebilen vekililerden korkullar ona göre. Korkmasınlar. Döğüşek Çok sağolun namzed bey canlı yaygın bir yada sona çattırırız Tanrı vetemizi Tanrı milletimiz korusun. Sağolun Allah'ım. Amin. Sağolun.