 अपास आसे दो विषिश्ष्ट महमान है, जो शुरू से ही राम मंदिर अंडोलन से जुडे रहे है. सब से बहुले विने कतिर का परीज़े करना चाूंगा, विने कतिर जी है, भीजे पी के मास चवव रहे चुके है, सानसद रहे चुके है, राम मंदिर बजरंगी के नाम से भी जाना जाता जाता, और मैं से पुछुग आभी बजरंगी क्यो कहते ते, लेकिन चुरास्ची में जब पहली बार संगने तै किया, कि अब राम मंदिर को एजंडन्डा पड़े ना है, तो वीने कतिर उन दो लोगो मुखे लोगो में थे, जनको आयोद्धया बेजा गया, तब से मुझे लगता है, इनका लगातार यह गरी मनके रहा गया. कमल लेंदार जी है, महन कमल लेंदार जी, मनी राम सावनी अखाडा के यह उत्रा दिकारी है, और मुझे लगता है कि जन से ही राम मंदिर आन्दोलन से जोड़े हुए, और इनके बास भी कहनेगो काफी कुछ है, कैसे आन्दोलन बड़ा हूँए क्या हूँँ, लेकिन सब से बहले में शुर्वाद करेंगे, विने कतिर जी से, विने बाई चोरासी अभी पतिक नहीं वो समवा बान दा है, कविता है सुने है, अमने सुबसे काफी राम कता कपार पडा लेंगे, जो गंवेर तो टीं सवाल है, कहा से निकले कहां पहुषे है, यह बड़ा गंवेर सवाल है, तो क्या आंदोलन की क्या स्तीती ती, क्या किया अबने, जो आंदोलन यहां तक पहुषा है, क्योंकि आप लोगने तो निव डाली ती रोग। आप चोरासी में, शब उरे उत्ता प्रदेश के लोग योड़े आए ती, और एक का सवाव हुए ती कि, आंदोलन सुरू करना है, अच्छा करना है, और उस समें, एक उसा बन रहाता दीरे दीरे, समें लग रहाता, लेकिन, आगे चलके फिर वो खिख होगा, आशी उमिच �the, यो पूरा काम हुए, आगे दीरे दीरे बड़ते गय, होता गया. तर रहने की जगग नहीत सुर, खाने का थी कान नहीं ठा, में गद नहीं तो विने नहीं जी रहाते क्या दे, आंदोलन क्या करते थे, जुताते काँचे दे, किसे मिलते थे, क्या करते थे, क्यों कि फुडा का पूरा जामाना तो एंटी, आईवा सई है, पूरी आएउद्धा आन्टी दिख रही ती, अची से वातावन बन्गा, अमलोगन बनाया, तानपुक से बहुत सारे लोग आए, अमारे सा बड़े मित्र से होगी ते, आएउद्धा में बातावन बनाया, पूजी सन्तो क्यांगे, नोजवान जो सन्त थे सब खडे हुए, उजज़ा हमारे सा जुट गय, और उनी के अगवाई हमने की, और हम को लगा, कि दिरे-दिरे और सा बड़ेगा, और दिरे-दिरे होता गया, साथ अट्टूबर उन्निस चोराषी को जोगड्ना खतित होगए, उस ते बड़ा भारी उस्चा दिया, लेकें, तो सगे भाई उचले गे, हन्मान चोराई पर डो भाई मारे गे, पुनिष के जबारा, बड़ा बहुग चन था, कुरोट का चन था, समरपन का भी चन ता, लेकें, लोग दिये नहीं, कोई गर गया नहीं, जो जाने वाला था, उभी गर गया नहीं, सारे-सारे लोग यां तटे रहेगे, और उस में, पुज्मारा नत्कुबाल दिया दास जी का, प्रमं सरांच्यंटाजी का, ये बड़ा बहरी योगदान था,एउद्द्डाए के शन्तो का बड़ा बहरी योगदान हूँँँ, और दिरे दिरे आसा लगा पुरी आयुद्ध्दा आंदुलित हो रही है, और आयुद्डाही आंदूलित नहीं हो रही है, आदा प्रदेश शान्दूलित हो रहा है अर वो हूँ देले देले लोग एवद्दे आते गे लोग जुट्टे गे मज्माम बड़ा और राम का वओ एक सालाब राम नाम का सालाब यह आगे बद़दा गया अव आज भी स्तापित है अभी भी है, अगे भी बड़ेगा मान जी, मान जी वाप से एक सवाल विने बाईने तो चरासी से जो दंग, जो आपने शुर्वाद की मंदिर बनाने की, उसकी सो कहनी सूना दी मंदिर बनाने के लिए, जो, जो तमाम देश बर से सन्तो को जोटना था विशारो तरब से रामबखत युद्ध्या आए, और नके प्रवाह को कोई रोक नहीं पाया, जो विवादि द्हाचा ता राम जन्हूमी, रामबखतो ने दूस्त कर दिया, कोई रोक नहीं पाया, और आन्दोरं बरावर बड़ा ही जारहा है, वरुद साह बड़ता ही जारहा है, निसित है, इसके साथ-साथ, हमारे लिये रास्टि का प्रस्ने है, रास्टि भी सर्वोपरी है, बाहा पूर्सों का त्याग ता, तबस्या ता, रामबखतों का बरिजान ता, कितना बड़ा संगर स्वा, सब की इच्छा पून हुई, विजैई प्राब्तुवा, राम जन्वों पर भभे दिभे मनदर बनकर की तयार हो रहा है, सब जानते है, आगे आने वारी जन्वरी में, भवान सी राम अपने परिकरों के साथ में, गर्वगर हमें भी राज्वान हो जाएं। लेकिन महन जी, ये सबना तो आप लोगा कापी बड़ा पूरा हो गया, एक बड़ाव बड़ा सबना था लेकिन, जब राजीव गान्दी ने दरवाजे खुलवाए थे, ताले खुलवाए थे, तो साथु सन्तो ने उनका समरतन क्यो नहीं क्यो नहीं किया? एकि कैसे आप लोग पुजारी ते आहापार, व्रारीवीं लला साथ आप दे मेरे विराज्मान ते, कैसे खाँसे आप लोग उन पुजारी हो करता पुजा का करता, साथु सन्तो अगग खरता, ये एक किना दुषकर कारे ता महन्जी. सादु सन्तों अगर्चा ये कितना दूशकर कारे था महंजी कैसे पूरा किया कुछ नहीं रामजी की क्रपासे सब कारी ये दूशाह नहीं है सब सरल ता कोई चीज की कभे नहीं लोगो ने कई वा असोग जी याद है वो मामला बहुत आगे नहीं बड़पाया था लिक एक कोशिष उसमे होई ती कि आप तो उसमे भीजे पी में थे आप उचुप पढ़ोग पढ़े सूँ एक कोशिष उसिष नहीं होगी बिखार की बात है कोके एक इस्थान नहीं मुक्त करा सकते हैं तो तेन इस्थानों के मुक्ते की बाज ग़े अव वी राजनीती काद्मी फम भी राजनीती में चले गये वो आळ्टक बात है, लेकिन राम पनदिख से अव मन्दिरो से आस्ता मारी नहीं गये आम उशी की दे कडण हैं उसी के दे मर रहें, उसी के दे जीवीत हैं, यही काम हमारे जूमे है, यही है मुझे काम करना है। आप यहाप आतंकी हमला भी जेला अप लोग ने? पुरा आतंकी हमला जेला, लेकिन उसपल नहीं हो सके। अवर मरे जो सेनी ते पुलिष करमी ते बाख्वी वो नोने जेला, यह उनको द्धन्निमाद है। और में जीटिया में समाचार भी जान चे यही कि उस समें भी जो आतंकी हमला हूँ, उआतंकी हमला पुलिष के जमानो जेला और उस में आतंकी मारे भी गे। उनको द्धन्वाद है। देकिन यह भड़ा भारी काम ता, देकिन एई नुस्ते कोई दिगा नहीं। हमारे लोग गय, सहीथ होगगय, देकिन कोई पीचे नहीं हथा, जिनके परवारों के लोग सहीथ हुए, उनके परवारों की माता है, बहने आगे आगें। उनका अप हम आगे रहेंगे। अब किया उनोने का जो हो काम बताओ, हम पीचे नहीं अड़ने वाले। आपसा काम उनलोगने किया, और मैं समसता हुँ, कि आज भी यही त्याग बलिदान तबष्या, शंक्तों की तबष्या उसके बलपा यह आज नाम मनदिल बनने का सपना प्रारम हो गया है। और जल्दी बन जाएगा, प्रदान मनत्री आने वाले है। आव प्रदान मनत्री शंतो के साथ मिलकर के, पहला बूरज़ जो है, यह मनजीद जो है, ओो मनदिल को रूब में स्तापित होगा है, आज सा प्रड्यास है। जब आएंगे तो गर गरे पार भगवान राम भी राज्मान हो जाएगे। आप पुरा मनदिल बनने में अभी समें लगेगा, तीनो मनजीद खला करनेवे के लिए, कापी इंटिजार करना बड़े का लोगों को, और मैं समस्ता हूँ, तो बनने में तेर नहीं लगेगी, और उो लोगे लागा है। वंजी अब मना जाएगी, ये सपना पुरा हो गया, अब सादू सन्तो के पास, मनदिल सुंदरी करन के लावा क्या बताया, पुजाब करना, देश बर मचाल जलाना, अब पुजाब करना, देश बर मचाल जलाना इसका, तेरारिया क्या हो रहीं अपकी, उस बाइस्तारी, अगले बाइस्तारी के लिए। बुज़ से आप पुछ रहे है।, वर हमारे प्रदान मनती जी कि भी प्रभा लिख्षा है, अहम उचार ज्टी का आता वाली बाड करने अगे नहीं है। प्रदान मनती जी कि भी एकषा है, बाइजी, हम किसी सिबेज नहीं करतेहा है, किसी सिदूराव नहीं करतेहे है, ہम तो भिस्व मधुड्तो काना डेते है, अर सब को आदेस निज़ेस दिया जारा है के उद्ध्या बहुत चोटी है सभी बखत अजध्या नावे अपने अपने अस्थानो पर अपने गरो में, अपने पने मध्वंदरो मेही तब ववई तव दिपाववएरी मनवे मधय या बान्तें बी हम लोग खोप तगयारी कर चुगे है जितने भी भगत आएंगे उन्के दधने की इनके खाने पेने क सारी तगयारी हो चुछे किसी प्रकार से क्कुइ कमी नहीं है शब भी आए यी है, सभी आनदित हैं, सब प्रषझनच़े तैट हैं, अग्जिखार हो गा... विने जि, आप अखरी सवाल समय में बकत ब हो चला है गप पे महने गा तो, अधा ஏक आखरी सवाल यै पूछुंगा आप उस लीग में आते हो जब हम लोगा ने देखाता डौक्त मुली मनोड जोशी लाल के शाडवानी, उमा भारती, विने कट्यार, नेता आते ते और लगता ता एसे भाशन देंगे कि ये तो आम जनता का खुन उबलने लगेगा आमारे, जितरे राम भखत हो नका खुन उ� महराद नत कुबाल्दास जीने इस को जी हम को आशिर्वाद दिया है, पूज परमहंस जी तो बहमरे भीच में है नहीं सरगवासी होगे है, वो हमें सो आशिर्वाद दिया करते थे, आएउद्धा में यसे कैइ स्थान है, जो पूरा साधु संथ सात रहता था, पूज रहता दें के बाद, हमें सो साध में दिखते के, तो आएशी अस्थिती में, मैं समवसता हूँ, आएउद्धा पूरी के जट्टे शनत है, वो हर अस्थिती में, हमारे साथ है, वो खडे है, है, हमारे साथ, और वो काम थीख होगा, समवे कम है, नहीं तो हम और बस बताते है, आपको दिटेल, कोंके जो सैज का है, वो आगें आश्टेच पर, तो अभी कुछ बताएंगी, किसी को लाने के ले, या कारकर समथ करने के ले, जो भी होगा, उखरेंगी, लिकें दरने के जरूत नहीं है, बड़ा बबे मंदिर बन रहा है, राम जन भूमी का, शमे लगेगा पत्धर का बन रहा है, पत्धर का मंदिल बने का, और उस्पे भगवा राम, पुरा परिवार, दर्वार, राम दर्वार, ये सब बधठाया जाएगा, ये सब काम होगा है, दिरे दिरे हो रहा है, तो कि सब नकाशी का काम है, तरासने का काम है, उस में समें लगेगा, तो सब लगने दो समें, तो एक बजरंगी ता, जो आयोद्जा लग पुरे देश में जाने जानावाला, अगर एक बार यहां, अगर आब मंच पर आमन्त्रित करना चाँएंगे, अदेटर नुजेटी निन्टिया, आन हिन्दे देजिटल जोटी कमाल जी को, वो मंच पर आए और हमारे महमानु को धने वाते.