 तो सभिलों को मेरी तरब से देर सारी सुप्कामना है, बहुतो साथबात तो सभिलों जल्दी से लाइभ हो जाएं, इसके बाज अच की सेसन की हम लोग सुर्वात करते है, तो थोड़ा सेसन सी सुर्वात करने से पहले, दिखे संस्थान का कुई स्महात पोड़, बैच जो र कुई स्महात पोड़ रुनिग बैच चल रहे है, जिसे TGT, PGT है, NET, JRF है, BO है, जुन्यर असिस्टेंट है, C-TAT है, UP-TAT है, ASTAT है, R-O-R-O है, UPS-I है, B-P-O है, क्रिषी प्राब्दिख साएक है, मुक्षेविका है, भिहार तेबंद फेज है, इंडिज्यल मैध है, � विसे KGT ही थ्योगी जो है, इं काउंस्लर नमपर कगगगगगगगगगग, शंफाँन से जुडचकता है, जैसा की मालो मैग, कि जैह हमारे संफाँच शंफाँन के न मुम बर है, जिस दुश ठाविल काल कै विसे संफाँच शाँपित करकगगगगगगगगगगगग जल्दी चे लाइब हो जाएं, देखे उर्मिला जी सूनिता राए जी, ललिट्रा तोर, अर्च्ना सिंग, पूजा सिंग, शीमा वर्मा, सुची तिवारी, अनुगुप्ता, भिनिता जी, सभी लो गेस्के सिंग, दिपक जी, सभी लोगो में तब से सुप्काम नाए. तो देखे मित्रो, संजोग से कल आप की खलास नहीं हो पाए थी, जैसा की मालुम है कि इस कल संस्थान का जो है अप लाइन का अपनिंग था, और संजोग से वहान जाना पर गया ता, इसिले साम अली खलास साब की नहीं हो पाए। और आज आम लोग उस खलास में उपस्तित रहेंगे, तो आज पुना एक बार आम लोग जो है सिच्चन शंकला को लेकर के आए हुए हैं, और आप लों का प्रयास है कि ज़े संस्कित का खलास रेएगुलर हो तो अची रात. तो मैं भी प्रयास करुँँगा कि जो है कि आप को जो है एक लास समें सनिकत हैं, तोड़ा सा जादा मिलें. रेएगुलर हो जाए तो और अची बात है, कि अब भ्यास एक आज चीज है कि जो मानो को पुन बनाती है, कुचा से प्रष्न का कलक्सन है कि जाए से प्रष्न आते ही रहते है, और आए औए हुए ही प्रस्न है, कि शीटेट की परिच्छा को जो, अम लोग देकते है, तो पेपर आप चाहे जाए जाएगा उखाए अप देखीए, य Jorge Puna hai, kuch haise prouldsna ka collection hai, कह मुशा hallega prouldsana at raise hai jaahin. और आयल� than Beauty ca Pradwan hai. कंके सीटेट कह में आप लोग ज़ा है, पेपर आन चाहे चाहका उठाके आप देatted. चाहे जए नाप ताकितिmaker ami. प्रसोननो की प्रकिति आप टोगी अत को उसी प्रारा़ की दे な眼. बसे केन्रित उपागम में, जिस्को अबलोग आदिगम आनुववो के अछटे हैं, आदिगम आनुववो को एटियापको समज ना हो तो आप एक टरं से जो है, अप कैसकते है, तोड़ा सब बड़ा कर दें, औसकता कम समज मे आ रहा हो. जिसको यह से आप ख़ेते हैं भी इंटिश वासा में इसको ख़ाई तो आप ख़ेते हैं के लाँनिक इस्पीरियन्स जैसे आप आप पबी कही आप जाते हैं किसी संस्त्ठा में पटाने जाते हैं तो एक बडी बहुत बडी वात की जाती है, अपके अंदर सारी योगे ताए है, आप भेल एजूकेटेद हैं, भेल कोलिपाइद हैं, लेकिन आप से पुषा जाता है का अपका लेरनिंग इस्पीरियंस क्या है, जिस भीश़ को आप अद्धियापन कार करना चाते है, उसमे आप को इस्पीरियंस कितना है, अनुबहों कितना है, तो यहाप वही बात बताए जाड़े है कि आखिर भीशाइ केंडित यो उपागम होता है, उसमे अदिगम अनुबहों का संबन्द किस से होना चाये, अद्धिया अद्धियापक भीशाइ दच्छता से संवन्दित हो सकता है, लरनिंग इस्पीरियंस का संबन्द किस से होता है, एसके सिंग, पूरे प्रस्न को काए दे से समझें, शारो बिकल्पों को पडें, इसके बात प्रस्न का जबाब दें, क्या हो सकता है, एक दम इमान्दारी से पूरे प्रस्न को देख लें, अरूंषिंग, बेरी गुट, एक दम प्रस्न को पडिये और समजिये, तो जगा आप को ये वात सोचनी है, अस पाँष्ट पाच्ट बस्तु मे शिचका जब लरनिं काअसल है, कुए बिसै को बासा को ब्छकत करने का तरीका है, खृकी आपको मादिम बताया गया है, उस کے लिए काअसल से बताया गया है, एक स्वियोजित काशल की बिरस्ता की गगित रहे है, रब आँशा का, हर विBaby ka ek nisht pathakram adhaari tha. तुध पात्ध्खरम में जो है, आपका कितना एकसकेर्यैंस है, किस खबसल के माध्ध्यम से आपत्ध्खरम को वेक्ट करना है, कहिन, कहिझी यसका सबबनद पात्धक्रम से ही होना जाही है, तु यास बिकल्प भी सही होगा अद्ध्यापक भीसे दच्खता नहीं बै अद्ध्यापक भीसे दच्oningता का मतला भीहा आप भासा चिछर, हम संसकित बहासा का ध्फण रें करहें तो थु निष्छ तू अप संसकित बहासा का कुई पाथेक्रम आदारीत जोगे होगी? आप पुषँव्षट करेंगे यह लेक्ष्ट कोशल करेंगे लेक्ष्ट तुवान कोसल थूढ improved अगला प्रस्न देखे तोड़ा सा यह भी बहुत महाथ पूँड़ है। करे कि प्रते एक भास आया, बिसिष्ट दूनिया सन्रचना सब दाओली च्या सन्ती, कोई भी भासा हो, भासा का मतलब क्या है, बिचारों का आदान प्रदान करना, बिसिष्ट दूनिया सन्रचना सब दाओली च्या सन्ती, कोई भी भासा हो, बासा का मतलब क्या है, बिचारों का आदान प्रदान करना, भासित करना, भाहों को वेक्त करना, तो आपने श्त्रुपषे बहाहों को ब milyर बियक्ट करते है, तो बाहोन को ब्यक्त करने के लिया ही और सबताया क parolevious,Ö Block of32. ढिठ बिशम evacuation is with vehicles also today and it is happening in your language only. आप निषhaltenक थाइ Dude. वासा या है एो विदिव बैसिस्टम सुचिएत येत है करे कि इस सन्रचना और सब्दावली भिषिष्ट दूनियो के माद्द्यम से बेख्त किया गया है यहां कोम चीज सुचित की जारही है इस से भासा कि कोई भिषिष्ट प्रजाति का विदान समज में आरा है करे कि भासा या द्र ची की जिस को अम बान लोग यान्तरवत कैते है करे कि बासा एए को सल विसे न वरतत टे अस से यह अस पस्थ होटा कि बासा एक शब विसे है और दी भिकल्प बासा एक भेवस्था वरतते तो यहां duck on the right now, बत्लग प्रतेग भासा की एक विष्च्ट्ट्चन्रठना है, जिस में दूनियों का संकलन है, भाँ का प्रवाई है, सब डाओलियों का प्रियोग है, इस भाँ को हम क्या कहिज सकते है. तो निष्ट्रूभ से यह एक भिवस्ता है, अब दिके, वह एक भिवस्ता है। वाहवो को बेक्टकरने का येक परीखा है तो निशित रूप से आपकी का इंआप्टर उच्टम की बात की जार है कियोंके बासा सिचच्ण के ताट फ्मझ सो एक बिवच्ताम आनते हैं बासा सिच्चंके ताट आप इसे �iłमें एक बिवच्ताम आनते हैं अगले प्रस्न को आप ज़रा देके हैं, इस प्रस्न को जरा आप सोचें, और मुझे लगता है कि यह आप, बहुत बडिया प्रस्न है, यह आया हूँओा प्रस्न है, पहले इस प्रस्न को आप को समजने की जरूरत है, करा एक निम्न लिखिते सु किम हैं, भासा सिच्टम उ� उगी भासा सिच्टतं का उदेश हुट था हैं, � recipes are made from the stem of the topic. करा एक जोन बासा सिच्टर का उदेश हुट है है, जो solution is made from the stem of the topic due to which the Hamasana word sounds otherwise, भाई �ithe जाय काउसल हो, जाय तरमन को सल हो, तरमअ को अयम में जे मनिच मुझे आए, that the sentences of the Sikrit Starts sometimes officer the same language is also a sight of Kausal, बावबोद करने के लिए यह जरूरी नहीं है किंकि उस में सबडो का प्रियोग हो सुद्दू चरित हो, सम भासर कोसल में भी बाद बताई गई है, तो कहने का मतलप कोन एक यह सा उदेस है, जो भासा सिच्चन का उदेस नहीं है, तो कहन siempre भासा दीचारा राम अविजक्टी कैよ है भासा सिच्चन का उदेस नihnी है, वivenै बावग्ती बीक्टी बीक्चारो भावबोद होंना भासा सिच्चन का उदेस है, कह� king bhasa yaha adhighama, bhasa ka adhigham, अदिगम भासा को सीकना करे कि लेकन दक्छता यह भासा सिचन का उदेशन नहीं अप संसकत भासा को आप सीक रहे हैं यह जरुरी नहीं है कि संसकत भासा को सीक रहे हैं तो निषित रूप से आप का भिकल्प सी जो है, सही हुज रहे हैं कि यह जो है लेकन दक्छता का उदेश भासा सिचन का उदेश नहीं है बहुत बडया प्रस्न है, देखे इस प्रस्न का उतर आप सभी लोग देशकते है संसकत शंबासन की वात की रही है और संसker't संबासन में होता कै है, हमने प्रारमब licenses have to be available in the soft fieldखquer delta सگने उपने � pgaflikत संब��요, हमने प्रासन मेही है Is a word used for stanza की संसे संपकत संपासनको संसकत सिचन के ता हमने वााचन सबिक Michelle is a word used for an extra class of words जह संबासन की वात आती है By the而те speaking of singing, यसी संभासान के लिें कि था सबध का पुोए गने और था . या पर ऊग बड parts करहो transcend the depression кстати अदियापक आप से केरा है कि कच्छा में वाचन करना, इस पाट का वाचन करीए, वाचन कराया भी जाता है, वाचन मनमे भी कराया जाता है, वाचन भोल कर के भी बलग पडवाया जाता है. अवराचन के संदर में संचय काऊषलें है, इस मतलव संबासन काऊषल के संचय का अविप्राय क्या है, वहापर सच्चक क्या जानना चागता है, समभासन, कृसल के माद्यम से देके एक बहुत बडी महत पूड़ बाद जिस को तिपःटी निन्मादम केटे है। इची को एक तराह से फीट्भाएक भी आप के सकते हैं क्यों की सन्चे कृसल के माद्चम से जो समभासन करने में अच्चन् स्खंदर्ब में जो है तिपपडी का निरमार किया जाता है और उष्टिपपडी के माद्दम में जाहा जाहा तुदीया होती है उसको दूर करने का प्रयाश भी किया जाता है यह आप संसकिष्चन के एंपर गत है तिपडी नोट लगा करके जो है उक अच्चा से बहार चला जाता ता तो सेम तु सेम होए से है कि शिट्चक करता क्या है बालक के वाचन करते शमैं जो तुदीया है जो भीकार है, उसको द्यान अकर सन करता है और इसके बाद में जो है, उसको सुदरवाने का प्रयास करता है तो यह सारी बाते तिपडी निरमार में होती है और यह इसका उतर हो ना जाएए आएए इस प्रस्न का उतर तोड़ा सा देजे देखे करे कि भासा बात बस्तु का सम्मेक रूप से ज्यान हो ना जाएए और दूसरी चीज अदिगन तुम उसको जानने के लिए मात्री भासा का प्रियोग हो ना जाएए पहला भीकल पाप का यह खेला है तुसरी चीज के रहें कि अस्तूल रूपात सुच मप्ततिगमनम मत्लब उसका सुच में ज्यान कराना चैए तीसरी बात के यह दार है के अद्धियापकसे अद्धियापकायावा, पतनम, भासरडम, लیکनम, सैल्याम, अनुसरडम करने की अद्धियापक हो यह अद्धियापकया उसको करना का चाये पतन भासन्ड लेकन और कौसल सैलियों का अनुकरन करना चैये यह वात सेई हो सकती है। तीजरी बात इस में बताई जारे लास्ट की भासा अब भ्यासा आर्ठ बिविन नगत भिदिनाम सम उप्योगार तम आभिप्रेरडम अब twojagan आईपका लिकल्प दिखाई पड़रा है चाहे अप बिकल्प दीखो मानने चाहे आप भिचल्प एको मानने, जो बिकल्प में से अप चैयन हों आचाये आपका उतर डोhee jagan dikhayi pada raha hai अग एक चीज आप को दियां देनाग अए क्तुम की पात अदि� spray Pachafśmy 없어요 देनाखान सònker Katrina देनाखान स Diane पात सांऴेवा由 की होट्ते से हु�nd vest, ऎव वाद अदीखम कीु रोग पहोड है,忍umn kihu sorrow यह से आप् को दियां देनाग ची कुछon ghara jah vaha हो चीako keyiyaal बात बस्तु सम्मक रूपेद बासाथ में अदिगम के परियोग के लिए सम्ची तो होना कहो चैई बाय आप वत बासाथ परियोग करेंगे जो उप्रियोग किया जाएगा उस को तो आप करेंगे ही पतन कोसल अधिका प्रियोग आप कर बी चकते हैं लेकिन तोड़ा सा इस विकल परा बिचार कर ये बहासा अभ्भ्यासार्त है, बिविन गत्विदिना, सम्मेक योगार्ठम आभिप्रेडम, सम्मेक योगार्ठम आभिप्रेडम, जो केरे कि बहासा के अभ्भ्यासार्त है, जिस अदिगम का आप प्रिजोग कर रहे है, उसक्क बिविन गत्विदिन्यो का सम्मेक योगार्ठम आभिप्रेडम, तुछ तःअईँप्रस्न की बारबार, पुछे जाते है, और यहाब पर बे minister श्ढाएग कितना बड़्याप्रस्न आम ववैस्ड में सुछ सकते है, कअडरे handheld, Infinity is in other people, बासा खानीमा नााम करहीं, बासा कानिम illustrate log of this perspective, बास thane американ devotional religious comments. बासा नेमा नाम रूपाराम चागयानbrarा कचाष्टिग, उनीता बासा के समपुड निमूका सम्मक रूप से या कर रही है, उसके अंदर ज्यान है. बआई जोभी बासा है बासा की जो भिदी है, बासा का जो कोसल है, उसके अनसार पूड रूप से उसे ज्यान है. तो कुड़ है कि एक सबद के रूप में एतें है, तस्या बिकाषा आस्ति, यादो लिगास विकास उसके अंटर गत है, तो तो सको हम किस नाम से प्रगत कर सकते है, उसको हम क्या के सकते है, उसको बासा सामरत कैस rhetो dosa samarth kain susten ya field or fielda कि वह केसकते ہیں उसको हां� bending the investing सामरत कैसकते है है use Bhaasā samarth k trat the程 देखे यzusस्व Extinky Savesh समत्रेश्चन मे Einsatz बहुबोदoffess समत्रेश्चन के सामरत कैसते है ek bhaood bhaaya prasna hai समत्रेश्चन में हो त向ya SMPRAESHNA mein hotha kya sہ जब अद्यापको अद्यापके साज्चात्र भी हो, तक तो आप संप्रेशन कर सकते हैं. लेकिन एक यह भिकल्प तो नहीं होगा, इसको तो न काथ दे रहें, बकिया अब आप तो चयन करना है, जो भी आप चयन करना चाहें, यो भी भासा है, यह प्रसन आपका खयरा बाई बासा का आझाननूसे है, वो बासा का समब्यक परियोक करना जानती है, तो इस्स में बोबासा बाचा बात्ती बाट कहाँ आचाanterुफुआ? बोबासा बात कहां से आजातता बाई वाई? बासानîmā nāma-rūpa nām gyanam chaste बाऐुpāsāennesmoka重要 बासाlabhāторыongيف PJP बासानíma anam rūpa nāma gyanam chāste बासानीmou kehṇuśār बा� assignments साऊद थाई। न장님 आबाशकडकचता इंटीः ऐसोँ Sitabhashik samarthi inqu DESHA Close Peterson इरसे मैं समब Hai Bhashakti आन।ióle यो Putna अर। Veysrus अर। Such Navo अर। अर। आब। अर। अर। आब। आप। आब। अर। आब। आब। आब। और। आब। इ सुझूप Ouh तो आद सामप्रेशन को समजग़के आपको अपने ननिम के अनऽार उष्पडको चआईन करना है. और विआज्ध इसलिये मेने नीकाल दिया किआओ, कि � संप्रेशन का बेलग अनताखड्यात्मक होता है. बैक्त अकेले अनताखड्या करता नहीं है. अपर वबाव को तो ब्यकत नहीं कर रही है, कि वो लितना ही कहा जा रहा है, तो उसे इस भासा का जान है. वाहाँ बासा के नेमो के अनुसार उसे अच्छा जान है, तो निसित रूँप से बासा सामर्तंग हो जाएगा. अगले पषन पर आएगे और एक अच्छा साँ प्रस्न है, और इस प्रस्न को क्योल समजही है, पुर आप के पास समय है, तमैं का सधुपिो कर के खच्छा में आप सीक्र रहे है, प्रस्न पहले पबले जी हूँँँ. प्रश्ला क्या अई वाद हम भीकल्पों प्रचयन करते है ज़ैसे याई परश्न आ है कि लेक्फन कोसल बिकास क्रमें किम सरवा दिक महधपूरदम बधव्, लेक्फन कोसल के भिकास में सरवा दिक महधपूर क्या ह hombreचे यें कि प्रदत सम्वाडा नाम प्रिएगेंई सहलेखनम निर्देशा नाम अभी देखते हैं, केरें कि प्रदद, प्रदद्त मींस जो समवाद है, जैसे आप बोल रहें, आप समवाद कर रहें, और समवाद के प्रियोग के साथ साथ उसको लिखने का निर्देशन देना, आप बाई लिख कर के उसे ब्ध करें, जैसे आप से कोई कहा जाए, कि बाई इस बिसे बस्त उपर आप को बाई सर समवाद करना है, तो करें कि समवाद के साथ साथ उसका लेखन करने का निर्देश देना, क्या यह लेखन कवसल का सबसे महत्त पूड है, बिकास करम है, तुसरे भिकल्प पर बाद की जाए, कि कर लेखने बहुता मता नाम भीचारा डाम अनुभवावा अविवकते है, करें कि लेखन कवसल में बहुता मता नाम अपने भीचारों और अनुभवावों को अविवकत करना, यह महत्त पूड होता है, करें कि सुन्दर हास तक सुन्दर है, हस ताक छरा ही लेखनम, हात के दवारा लिपी को सुन्दर दंग से लिखना, इसे लेखन कवसल का अप्विवकत उदाहन माने या उपकरम माने, सुथ वरतन्या हप्रियोगा है, आप दे कि अप, आप दे कि अप करें कि सुथ वरतन्या हप्रियोगा है, लेखन काउसल में सुथ वरतनी का प्रियोग होना, यह लेखन काँसल का सब से मात्पोड आप आप को द्यान देने कि बात है, कइरें कि पहले हम दिब कल्प पर भी बिचारखने, तो अभाँ क्याविशार कने यह ब्ती तो ज़े गगगा लिए यह लेक्ाने भूता नाम बिचारा नाम अंबूवा लाम चाँविवेकति है, लेकंखो सलिया कोचालिया एक, अपने भाँ और विचार को अनबोव को अविवेक्त करना, बिशारा नाम, अंवुवानाम, चाविएक्ति हैं लेक्न कवसली या है क� dingskamingasasal yaya hakta카� trends क्के, अपने बाव और विछार को अंवूको अवेक्त करना your feelings and thoughts to transfer your feelings and feelings यह है, महत प॥ोता है, this is공 먹는wagen, शुधवर्तनयान्हां प्रीकोगा You are required to use pure v Bowls बवाबो दूना, बी भिकल्प, बी भिकल्प उप्युकते है, सही आप कार है कि लेखने बहुता नाम, मता नाम, बिचारा नाम, अनबोवा नाम चाभि ब्यकति है, बहाब, ऋंमान्दारी से देखें, तो प्रस्न का उतर अपने आप निकाल लेगें, इस प्रस्न का उतर त्त वाप अपने आप, स्झमभासन क कोसले अत्नत महत पूर्डम आस्टेये, स्झमभा�哇सन कोसल में महत पूर्ड है, क्या महत पूर्ड है? म्रिदु भाशदं, अलंकारिख भाशा प्रियोगा है, अस्पस्त्रम, सुद्धम, उच्चारनम, संदर्भा अनुशार, परिस्तित्यं सार्चा कतनम, क्या हो नाचे भैई? अक दिनिस प्रस्न काउतर हम ने आवर दिया था अप के सामने, ये आप के सामने एक दिन यहर प्रस्न है, अर प्रस्न हो तो कदाब नीं जब नहों. साबास, देके संदर्भख के अनुसार, संदर्भा अनुसार और परस्तितिं अनुसार कत्नम यही समभासन काउसल के लिए महत पोन होता है, और यही भिकल्त सही भी है. अगे ट Elliot आब अग प्रसन आप टłuन पका नो। ओस जाँर ःोते अियगैं और आपा मेiiii activity उसक का लात Fleet ske magnitude अप उप च़्टम अनु कत्फया है पूनुर उच्छरडम मलग शिच्चक अनुकत्फया है जो कत पीशे की गतना है उसका पूनुर उच्छरडम बाई इब आप प्षे वाचन की या इब बार हम ने बताया इसके बाद उसी कता से कहा जाए अपने सब्डो का कततन कर ना तो किस में पोने कर्सल यानHost बीकाशार थम् सब्डैग कomedical कतन्म का र होगस सबसे कम Yao और बीकलप हम था ज़ो प्रदंा का दी उत्तर थो है, सबसे माहत्तोपूर Joy, you know, the most important answer in your heart. अगला प्रस्ना अभ देखें And you see the next question अभ ती प्रस्ना सबसे महत्तोपूरूय यह भी बड़े इमांडारी ची है आप देखें। And you see this question अपको उशी को बिवस्छित करम में रखना है, तो सब से पहले आप को यहाप बताना है कि पहले किसी चीज का संपादन होना चाहिए, कि पहले बिचार भीमर्स होना चाहिए, कि पहले उस में संसोदन होना चाहिए, कि पहले उस में प्रारोप निरमार होना चाहिए, आप एक बिवस्छित करम में बताएं, लेकन को सल के एचार तर्म हैं कि अफविक अइ light of resources. और निस மें सब से पहले कह chakraद कह offhet what, after what. उस के वह नाचाहीए empire should see what, to point out! तुदेकि यह सब से पहले हम जी 38 हमभीिशार भीमर्स करते है, sant he whether 1 or 2 years. आप भई जोभी का़ियोजना होती है, उस कारियोजना को हमें कैसे क्रियानविद करना है, उस क्रियानवन का आप एक फारमट तयार करते है. उनिशित रूप,च्ए इस में भी किवाड दीख मुना चाँये। इसके बाद करहें कि क्या हुना च्ए भाई उस पहरमप में कोई कमी नहीं हूनी च्ए योवि आप विचार भीमरस करने किवाड यो प्रारोप तएयार करते है। ताब जकर के बिकार थाथ नहीं खयाते हैं तु निश्छीतरूप से इसके बाद आप खयाते प्रैवास करते हैं चंसोडं करते हैं इसका मब्सी होंच आचये आऔर लास्ट में क्या हone चये जब उसमें से बिकार निकल जाता है आपक था टीखार उसमें, तोब जाखार के आप सब रेख समपादन करना चाते है, रेखन् कोंल का चलग है, लेकन् कोंल में क्या क्या चेझीन होनि चहेए, तो खहगें कि पहले आपका बिशार, बिमरिस होنا चहीए, इसके बाद उसमें क्या होना चहीए, प्रारोप निर् लेखन कोसल का चरन बद भिकास है, तो इसलिये हमारा भिकल्प क्या सही हो जाएगा, हमारा ये भिकल्प सबसे उप्युक्त लग रहा है, और यही आज मैं दस प्रस्नो की ही स्रिंखला कराूँँँँँँँँँँँँँ. करण क्या ता की मुजे यस बाद की जान्कारी नही ती की अप सश्क्वित मुझे लगा तार, तीं दीं चलमा ताौ। तो एक आए एक जो है ये प्रोगाम बना और कल भी अप संसकित के साथ मैं उपस्तित रहुगा आप संसकित सिच्चन के कल भी आप की होगी और मैं प्रयास करूंगा कब जाडा से जाडा आप के साथ रहूँ। तो भाई आरूँं सिच्चन कैसे है आप लोग तयारी कैसी चल रही है सीटेट की तयारी आप लोग कैसे अप कर रहे है तो हम लोगों को जो है एक दम यह दी हम लोगों की परिच्छा अगस्त में होनी है मुझे एक चीज आप के प्रसनो के उड़ देखने से यह देने से यह अँज़ा अगता है की आप भेहतर करेंगे यह दी संसक्र जय से भीःय में हम पन्द्रा प्रसनो की स्थिंकला लेके आते है चाहे जय साथ रहो और उस में दि आप दस प्लस कर रहे हैं तो इसका मतलग है कि आप और भिश्यो में आपके प्रस्नपत्र के बहाग है, उस में आप सबसे बहतर कर सकते हैं. संसकित तोडी ची एक आईजी भासा है कि जिसके हम प्रस्नो के बहाँ को समच नहीं पाते हैं. हम भी कल्पों के माद्यम से प्रयाश करते हैं कि हमारा प्रस्न के आप पूषरा, लेकिन एक चीष तो जरुर कापी कुष सुदार हो चुका देग रहे हैं. सब लगबबग 8, 9, 10 तक लोग, बहुताएत लोग पहुच रहे हैं चाहे जैसी श्रिंकला हो. तो हम जब चार चा ब भ्यास गद्यान्स के साथ करेंगे, तो वहाप पर भी आउसक्ता पडी तो संसकित के समए को में बड़ा दुगा. आभी तो मान लिजे किष टाइप से चल रहा है, मैं प्रयास करूँगा कि संसकित शिच्चन आउर गद्यान्स का एक भाग गरूर हो पर देए. एक गंते के अलावा 2 गंते आप को समझे देना पडेगा, तो भी मैं देने के लिए तैयार रहूँगा. और लेकिन तो चार दिन बात है, आभी तोड़ा समझे आउर नज्दीक आजाए, कि आप को भिलकुल गव्राहत नहो, प्रस्न तुरन त आप के समझ में आजाए, कि संसकित का गद्यान्स है, तो हमें प्रस्न है आजा से आजी सकता है. तो आजी सारी बाते हम लोग करेंगे, तो आजकी खलास को फि नहीं, पर हम लोग भिराम देते है, कल पुना इसी समय मिलेंगे, आप को बहुत-बहुत और देर सारी सुब्काँनाई.