 اسم اللہ الرحمن الرحیم محور بحثما بر رسی جایگاه إسلام از منذر تورات و زبور و انجیل و قرآن هست بسایر کتابهای که بمبیای سابق نسبت دادشد هست قبل از برود به اسلموزو ارس کنم که تورات موجود هم املن مشخصه و هم قرآن کریم تصریح کرده تورات واغه اینیس بخش اعظم تورات موجود تحریف شده از بهین رفته بنده در این زمینه تحقیقات ایدارن و کتاب اینه بیشتن سابت کردن چی مقدار تحریف شده چی مقدار منده تبق مستنات آتی یهود و اسلام ارز کردن که تورات تورات واغه اینیس اینجیل هم اینجیل حضرت ایسانیس اینجیل یوهن ناس اینجیل مرغوسه اینجیل لوگاس اینجیل متاز اینجیل ایسان داریم یا اینجیل برناباس پس بنابر این این نوکته در مقدمه بیان بشه که منظور ما از تورات و اینجیل و زبور اصل تورات تورات اصل اینجیل اصل زبور اصل از این نظر ما مجبوریم اوم بخش از تورات که تحریف نشده از کجا میدانیم تحریف نشده متابق گرآن ما از منظر گرآن بکتابه های آسمان این نگاه میکنیم میبینیم این قسمت از تورات در گرآن هست مثل سوره یوسوف خیلی سالم منده شاید ده درست تحریف شده نود درست ده سوره یوسوف تورات با سوره یوسوف گرآن متابقه بنابر این حر وقت ما از این کتاب های سابق نام میبریم اوم مگداری که با گرآن منتبق هست خوب بیرم دنبال اصل موضوع ام بیای سابق نوبوتشون مو وقتی بوده ترف داران شون متعصب بودن وقتی که اسلام نازل شود بنابوده تبقه نست سریه تورات موجود تحریف شده و اصد تورات در سفر تکوین یا سفر پیدایش با بهیده و سفر تسنیه با بهیجده آیه هیجده ببد سریه هن گفده از پیغم برستان نام برده معد که محمد میشه و دوازده رئیس از اولاد اسمائل که دوازده امامه باید از او ایتا ات کنید ام ما رحا کردن دین انتخاب دین بعدی برای یهودیان سنگیم بود با وجود این همه آیات در تورات و هم چون این مسیحیها در انجل متع متع موجود اینجل یوهننات با به چارده با به پوزده با به شوزده تسریه کردن من می روم روه راستی می آیت فرگلیتوس می آیت از او ایتا ات کنید ما در ان زمینه کتاب نویشتیم اده زیادی ادعا کردن فرگلیتوس منم محمد منم و آبرو شون رف در حالی که خود مشخصات پیغمبر اسلام از بنی اسمائل همه یهودیان قبول دارن پیغمبر اسلام از بنی اسمائل از بنی اسرائل پس بنابر این بر گردن بسر موزو ام بیای سابق از دنیا رفتن ترفداران شون تصوب بایز شود با آمدن اسلام تا با اسلام نشودن از با به حصادت از رسول خدا پرسیدن یا رسول اللہ چرا یهود شما را قبول نمی کنن فرمود ام بیای سابق منند کار گران روز موزدو چن روز چن هفتهی بودن آمدن نبوبوت کردن مونگرس شودن ولی چون خدا وند موتال منو انتخاب کرد تا روز غیامت نبوبوت جهانی مالم بشه پیروان ام بیای سابق حصادت می کنن کتشرا پیغمبر اسلام تاروز غیامت حاکم بشه با اولاد پیغمبر اولاد دختری پیغمبر ام ما مونگرز بشهویم الت مخالفت یهود نسارا با پیغمبر اسلام تبقا نست سریه قرآن این از که حصادت می کنن ام یحصدونن ناس علاما آهتا هم اللہ من فضده و قد آتین آل عبراهیم ال کتاب و ول حکم و آتین آه ملکن ازیما قرآن کریم در سوره این نصاب آی پنجا چار بیفرماید آل عبراهیم برا شن کتاب آمده سنت آمده و ملکنزیم و این مطلب موجه به حصادت یهود شود ام ما خود یهودیان که مسلمان شدن سریه گفتن رفتن پیش عمرب نبدول ازیز گفتن الت این که ما مسلمان نمی شدیم الام مسلمان شدیم بین دلید بود که کراماتی که داشتیم همه از بین رفت اسلام آمد قصحای شبانی ما از بین رفت اسرائیلیات از بین رفت یوسف تاریخ بود از دست ما رفت سلیمان تاریخ بود از دست ما رفت پیغمبر اسلام هم فرموده بود از دست نرفته شما مسلمان بشهوید من حافظ همه اون حاستم ام ما در این حال زیر بار نرفتن پس بنا برین دلت مخالفت یهود نسارا با پیغمبر اسلام این بود چرا نبوبت نبوبت از خاندان بین اسرائیل برورت ولی در خاندان بین اسمائل علایی اوم القیامه بیمانت بنا برین در اسلام انگیزه برای مخالفت و جنگ با یهود نیس در اسلام زمینی جنگ و نسارا نیس پیغمبر اسلام فرموده خداوند مطالب بیمن دستور داده اگر یهود نسارا با شما کاری ندارن جزیه و مالیات بگیرید بیمنن پس مطلب ما اینجا تمام بشه امبيای سابق هرچا آوردن پیش ما مسلمین محترم متعصفان آن چکی پیغمبر ما آوردن پیش یهودن نسارا محترم نیس اما نختی بالاتا پیغمبر فرموده اگر اینا راس مگن فقط مراقبول برن حج حج مال ابراهیم مکر مال ابراهیم ابراهیم جد دهزرت موسا یهودیان طابع موسا هستن موسا هم در توورات آوردن که من نوه ابراهیم هستن نهایت احترام با ابراهیم قائلن اگر یهودیان راس مگن فقط پیغمبر اسلام راقبول ندارن اگلن حزرت ابراهیم نقبول کنن با ام قدر حسودن حتا ابراهیم ای که اسم شریف اگاز توورات کندن بار تکرار شده در سفره تکمین حج ابراهیمیرا ندارن در توورات ساخد کهبه توستوط ابراهیم را کندن نداخدن بیرون در توورات اصلا چیز بنامه کهبن ام ابراهیم نیست ارفات نیست مشهر نیست حتا ان قدر خیانت کردن بی توورات خودی یهودیان آیم ایگه اسمائل زبیه در سفره تکوین آب باب هیفده اما اضافه کردن نا اسمائل زبیه آه حاضر شدن کتاب آسمانی پیغم برا خودشن را تحریب بکنن ام مازیر بار اسلام نرون ام مصدق کل ام بیاست متعصفان پیغان ام بیای سابق پیغم بر ما را تعید نکردن و در فضای کفر باقی مندن اسلام گفت از ما تاروز غیامت از تریق منتق جادل هم بلتی هی احسن را بر خود ما با یهود نساره همینه که می بینیت با حرف خاهیم زد از توورات انجیل مدرق خاهیم آور که انها بایت تسلیم اسلام بشه ون تبقه منتق توورات انجیل خودشون بلا حولة بلا غوبته اللہ بالله