 व स्ववे लग रव बनने भी लग थाई नहीं जोलो याद्ट्रां ये स्मठां बचाव याद्ट्रान, लोग भटंः बचाव याद्ट्रां, जिस दंख धाइ। देख फम भाई बहाई को लडाने की कोछ्तिउष गारेहे, फम दर्न के नाम पर बाता जारा है, जाति के ना राहुल गान्गीजी ये बरी सोच अदन्मिसा है, का सुखत परिनाम मिस्ची तो दूगते आईगा, और मैं ये कहनाई चाहूंगा के जब-जब इस देस में ताना साही बरी है, सब ता किप मिप के सिथ पर पैके लोग, गरे पुष में है, राहुल के कंड़ा से कंड़ा मिला कर, हम हैमन्दी के प्रत्रन्दी के रोग पे, तार खहन के मुख्मन्द्रे के प्रत्रन्दी के रोग पे यापस्टिद होगार, टे बताने है है, के हम सभी जो दं लब पेच सक्तिया है, वो हम एक है, और जन्ता इस लोग तंदर में, तो हजार जो भी से अपने वो लोग तंदर में जन्ता के पाज उदिकार है अपने मद्द का दिकार, उद्मद के अदिकार का तमाचा एसे तागितो को मारेगी, एसा तमाचा मारेगी क्यो तुबारा लोग कर नहीं आएंगे, और इस सक्ता होगी, सरकार होगी, वैजी ताख्तो की तो जो जो जोस को जोर कर रकते है, सभी खिम्दो मुत्लेव से कि ताए, सभी तो तान से चिने का राद लिए खाल सकते है, यही का के अपनी बातो को मैं यही ब्राम देता हो, जै हिंपुत को अगरत और मेरी बदाए, शाद सटंबर, मुजे और मेरी माखो, मैं सुस हो राइ, कि मैं अपने गर जाराओ हूँ। और उनो ने कहाए, कि और मुझे लगता है, कि जो मेरे परिवार वाले, मेरा इनतदार कर रहे है, और आखर मुचे गले लगते है, उनके अखु में आसु होते है, तो उनका दर तो उनके जस्बात मेरे सीने में समारे हैं यहां खडे होते हुए गर्व मैंसुस हो रहा है कोंगरस पाटी ने एक आसी यात्रा की जिसकी और पूरा देश देख रहा है और पूरे देश ने जिसका समर्ठन किया आज जो राज्नीती जेश में जचलूण है यहां कहरे हो कर में यह सकती हो। उस राज्नीती से तेश की लरई औय stroll. और राज्नीती बान्ती है Unless of our political happiness, उः देश कानॉषान करती है. इसی लिये आईक तरी से यात्रा, एक दियातमें qخdhyatmein उसे हम बचाकर रखे, उसे हम बूलंद करे, वही दिखाकर, बारत यात्रियोंने हमें दिखाया एक रास्ता दिखाया है, प्रेम का रास्ता, एकता का रास्ता, सब को एक सात लेकर चलने का रास्ता. तो आज यहां बरव में, कड़े हुए आप सब को में दहनिवाद देना चाहती हूँ, बदहाई देना चाहती हूँ, कि आप ने हमारे देश में, एक रोशनी की किरन दिखाई है, और मेरी आशा है कि यह रोशनी पूरे देश में पहलेगी, कि नफ्रत खटम होगी, और प्रेम ही इस देश को आगे बड़ाईगा, और आप सब को एक साथ जोडेगा. बाभ बाड़निवाद, जैहेंत! आजान हो रही है थोड़ा रुग जाए. आज तीश जनवरी, हमारे बापुकी, महत्माग आन्दीजी की पुन्नेती दिका दिन है, और रसी दिन हम उंको स्मरन करते हुए, मैं मंच के उपस्तित सभी ने ताूंको, अप सब यह सावने वालों को, बापुक आन्दीजी की लिए, अप सब खडे रहें के श्रदान जली हम देंगे, लोग सब हके हमारे सावन सद, जो हाली में गुजर गे है, संटोख सिंग जी, माराट्र से आये हुए, सेवादल के हमारे अद्टेष पान्देजी, और उनके साथी, जो रही में गुजर गे है, संटोख सिंग जी, माराट्र से आये हुए, सेवादल के हमारे अद्टेष पान्देजी, और उनके साथी, जो इस हलात में याप इनके देथ होगी, उनके लिए भी हमें इकनेड़ कर देंगे. अब हम, मारोग अरजून क्ष्डगे जी से रॐकेष्ट करते है, कि वो यान डाएश पे आगे, जो मज्मा इस बरब बारी में, गोंगरस के याब एजो वरकर ऐ़, और बाकी जो सारे लोग आए है, उनको खडाब करें, ताएगि मिज्य, भारेद जोडो यात्रा अद खमबीटेट एंदे यात्रा फ्रुम के निया कुमरेटी काश्मिल। वोलोवर अदिया कोंग्रस वरकर्स आर एलेक्त्रिफाइद जुटिदिस यात्रा अगर लिटर राहुल गान्दी मेडिते से ग्रान विस्टरी अब जिस्गन्द्री आप द्वें वी बहुत के भाशार में अबड़ में दुक्खान कुलो भी वोलोवर अदिया के सब राहुल गान्दी अबगाश्मिलिए कोंग्रस बमाशार में स्री, राहुल गान्दीजी, प्रियांका गान्दीजी अर सभी पार्टी के निता इस मंच्पे बैटे हैं, जमा करना समय के अबहाँ से मैं सभी का नाम नहीं लें सकता लेकिन मैं उन सब को याद करते हुए, सिर्व चन बाटे बोलुंगा क्यों कि बर्फ पड़री है, यह हम करना टक से आए है, यह नहीं चीज है हम को, कि यतना बर्फ पड़े, और अब देखे नहीं एक नया माहुल है, और खास कर के चब राहुल गान्दीजी, कन्या कुमार इसे लेकर कश्मीर तक पएडल चलने का, और भारद जोडो यात्रा का, उनो निरने लिया, और चलने का उनो ने इर्यादा किया, तब हम लोग गव्रागे थोडे, अप्रियांका दीने एक बाद कही, की चब इतना बड़ा फास्ला, जो कन्या कुमार इसे लेकर कश्मीर तक आज यहापर हम थेरे है, तो हम को गब्राथ होगी, ये कैसा सक्सेस होगा, ये कैसा निरने राहुल गान्दीजी लिया, लेकिन मैं उनके लिये एक शेर कै के शुरू करता हूँ, इतना बड़ा लंभा रास्ता उनो ने जो तैए किया, तो इसलिये दर मुजे भी लगा फास्ला देख कर, दर मुजे भी लगा फासला दیک कर, पर मैं भड़ा गया रास्ता देख कर, तर मुजे भी लगा फासला देख कर, क्यوں कि कन ईकुमारि से क� turtle. षूच कि बड़ा रास्तां देख pictures was slowly Eleategory papel. कुटबा कुड मेरे नास्ती कहाती कै �撞ch.. कुद बखुत मेरे नहस्टीक आती कही मेरी मनजील मेरा हाँस्ला देक कर. तो ये उनोने जो इतनी बढी दूरी कमप्लीट की. इसी ले मैं हमारे पाटी के वर से सारे जरनता के वर से और सारे लोकों के वर से उनको बहुत-बहुत-बढदाई लेता हूँ. और उनके सात जो यात्री चले रात दिन उनके सात रहे बारीश हो, दूप हो, खंडी हो. तो इस में उचलतेवे उनका सात दिये 200 से भी अदीक लोक उनको भी मैं दनिवाद करता हूँ और बढ़ाई देता हूँ. और से उसी के सात-सात कश्मीर में, मुझे कश्मीर में, जो तो चार दिन में हम को उनके सात जोडने का, लोकों का जो हूँस्ला देखा, स्पीर देखी, तो देखने के बाद, हम को ये मैंसुस हूँ, की कश्मीर के लोक सब से जादा उदार है, लिप्रल है, और सब को समबेट लेते है, ये कस्विर्यत की एक बहुत बडी देन है, तो इसलिये दोस तो मैं यही कवंगा की वुनकी जो ये यात्रा निकली, ये किसी चुनाओ जीद में के लिए नहीं, शिर खोंग्रेस पार्टी को आगे बड़ाने के लिए नहीं, ये उनो नहीं यात्रा निकली, नफ्रत के खिलाओ, आज जो भीजे पिया और एड़े से के लोग, हर जगे नप्रत फैला रहे हैं, उसलिये उनो नहीं ताए किया, की नफ्रत के खिलाओ, हम लडते रहींगे, लोकों को बताते रहींगे, और हर्रेव animales के desprésि के अढेक है, बज्जों से लिगार ब॑रं धा के कोछँ से सा�この देखन projeto के तेकनलोची से जात, आप कातार के साथ, एळनार से साथ बस, विध्ढार टियार्टी, थिकानं़ार ऎ 59 слушार फौकुडर на स सतितान मलग, उट्रें वोटे जो रोजगार कांकरते है वुट्ते सार, चिसानों के सार, सबसे मेले, और बहुत से महलाऔन से बच्षों से मेंने ले, सब को चुनोंने देकां, और चल कर देकां, श्र भावां में वॊडके नहीं देकां, तो मुदीसा हमेशा हवे मेई वुड़े रहते है, आज या आई कल आद दिन पहले मेरे कान सुन्सी में फिर रहेते है, और चुनाम को देख कर, तो अज राजू राहुल कहन्दिछी ने एक सुबुत आप को दिया कि वो कन्न्या कुमारी से लेकर कष्मीर तक जोड सकते है, � अनेम्प्लूमिंट हो, ये सारी चीजों के खिलाप उलड रहें, और एक बाद मैं आप को बताना चाता हूँ, मोदीजी, RSS, और भीजे पीके लोग इस देश में गरीब को गरीब रखना चाते है, और आमीर को आमीर बना रहे है, एक परसेंट लोग इस देश की बाद्तर प्रसेंट लोग इस देश के बाद्तर प्रसेंट समपती को लूट रहे है, और प्चाँस परसेंट लोग कोंके पास सिर्तींट परसेंट समपती है, तो इसी लिए, हम को इसके खिलाप लडना है, और हम लडिंगे खास कर जो कशमीर की समष्चा है, यहा बर असको यून्यन टेरिटरी बनाया, जो कशमीर को हम जननत कैते है, इस जननत को लोग ले यून्यन टेरिटरी बनाया, लेकिन रावुल कान्दीषी का अरादा है, इसको असम्बली हम बनाएंगे, और यहा पर स्टेट हुट लाएंगे, और यह असम्बली बन कर यह स्टेट बने का कश्मीर, इसी ले हम पुरी ताकत लगाएंगे, समाए की कमी रहने के बजे से, मैं और जादा कुछ नहीं बोलना चाता हूँ, उनको बोड भोड फिर रेग बडाई लेता हूँ, और वो जो आज सटक पे लडे, बोड लोकों से मिले प्रेम से मिले, और जैसाई की अभी बताया गया, की नफ्रत के बादार में बोहुबड का जुकान खोला, और अब भी खोलो, और उसी ले मैं आप से एही कोंगा, की आप इतने बरप फोते हुए भी, एक हो कर जोस के साथ, हमारा साथ दे, उनका साथ दे, आप सभी को दन्वाड और जो आओल पार्टी के, जो लोग यहाप आए है, जो साथे विरोद पार्टी से, कन्न्या कुमारी से लेकर, कष्मीर तक भी जो अपोजिशन पार्टी के, निता लोग हम से चुडे है, मैं उनको भी मैं बोज़् भोज़् दन्वाड देता हूँ, तो इत्ना कैते है, मैं आवर कुछ आद खेना नहीं चाता, आप सभी को बज़ाई, आप सभी नहीं आमको देक लिया, हमारे साथ जुडगे, इसी ले आपको फिर रेक बार दन्वाड देते है, जो़ से भोलो बारोग जोडोडग।, जोडग, जोडग।, जोडग, जोडग, जोडग, जोडग, गानदी, आप सभ को डशनभाड, और मैं सभी को पिर एक बारनवसकार करतेवे, बोब बाशं को समाथ करता हो, अप आपके सामने, बारिश में ख़े हुए कुई भीगा नहीं । गर्मी में आप को गर्मी नी बग़ी । सर्दी में आप को सर्दी नी लगँए। कुए देशकी शकती अथ नाक वों के साथ है प्रियांका की बाट मैं सुन्ड रा ता तो बवारी से चला शुरूईवात की और पूरे डेश में हम पेडल चले मैं सछ बताओँ आपको अजीब लगेगा मगर मैं बहुत सालों के लिए हर रोज आट ड़स किलोमितर दोरता हूँ तो मैंने सुचा था डेश कन्या कुमारी से कषमीर चलने मैं अई दी फुऽिल नहीं होगा मेरी थील में Burada की आचान होगा फिसेकली मेर ले एं मुश्कल काँम मैंने सुचा था मुश्कल काम नहीं होगा शाओद मैं का cust वरजेच करता हो या फोडाशा हंखार आगया तो ज़ै से आजा आता है बाड बदल गई, जब में चोटा था, फुटबाल खेलता था, और कुलज में जब मैं खुटबाल खेल रहाता, एक बार मुझे बहुत जोरों से गुटने में अंजरी हूँए फीटी. मैं अई उसको भूल गया था, गुटने में दडन नहीं होता ता, बूल गया ता उसको दर्द गाएभ हो गया ता, मगर कम्या रही से पाथ साथ तिन बार गुटने में प्रवलमाई, और जबर दस प्रवलमाई, पुरा हंकार उतर गया, और मैं सोचने लगा क्या मैं, ये जो 3,500 km हैं, क्या मैं को चल पाओंगा या नहीं, तो जो मैंने सोच आता आसान काभ होगा वो काफी मुशकिल हो गया, मगर फिर मैंने लिए किसी नहीं किसी तरीके से ये काम पुरा कर दिया, बहुत कुछ सीखने को मिला, मैं आप को बोलूं तो दर्द सेना पडा गाएएग, मगर सहलिया, रास्ते में एक दिन मुझे दर्द हो रा था, काफी दर्द हो रा था, और मैं सोच रा था अब छीसात गंते और चलने है। और उस दिन मुझे लग रा था की आज, मुशकिल है। और एक चोटी सी बच्ची आई, दोर्टी हुए आई मेरे पास, और मुझे कहती है, की मैंने तुमार लिए कुछ लिख्खा है। मगर तुम अभी मत पडो, इसको बाद में पडना। और फिर वो मुझे गले लग के बाख गी। फिर मैंने सुचा अप परता हो, क्या लिख्खा है। तो उसने लिख्खा ता की मुझे दिख्ख्रा है, की आपके गुटने में दर्द है। कि अप जब उस पेर पेवजन डालते हो, तो आपके चहरे पे दिखता है, की दर्द है। मैं, आपको बताना चाते हु, कि मैं आपके साथ कन्या कुमारी नहीं चल सकती हु, क्यों कि मेरे मता पिटा नहीं चलने देरें, मैं, ना दिल में आपके साथ आपके साथ में छल रही हु, रब आप आप आप आप अपने ले नहीं चलरहो, आप मेरे ले चलरहो,ँद आप मरे भविष्चके ले चलरहो. और उसी सेक्कंट में पता नहीं आजीप सि बाथ है उसी सेक्कन danke ऻ़ बाहिट, उस देन के ले गएप हुँँए. दूस्री बात मैं चल रा था मैं चल रा था और उस समें उसी समें वहांपे तोडी सर्दी बड़री थी सुभे का समय ता और चार बच्चे आए पतानी कहना चाही है नहीं तो के देता हूँ चोटे से बच्चे थे भिकारी थे भीख मांकते थे और मेरे पास आए, कपडे नहीं ते, मैंने देखा, शाए मज्दूरी भी करते थे, तो फुडी मत्टी थी उनके खेर मैं ये चीजे देखता नहीं हो, तो मैं उनके साथ गले लगा, गुटनो पे गया एसे उनको पक्डा मैंने किकि मैं उनकी लेवल पे रहना चाता था, और फिर नहीं सुन्ये, मैं ये बात कहना नहीं चारा था, मगर कहे दुमगा, तो उनको तन लगरी थी, वो काम प्रे थे, शाए तो उनको खाना नी मिला था, ये बच्छे गंदे है, इनके पास आपको एसे जाना नहीं चाही है, तो मैंने उनसे कहा, वो आपसे और मुच्छे दोनो से साप हैं, तो देश में कभी-कभी ये विचार दहरा दिखाए जे दे जाती है, तो दोश्री बात आपको बता देता हो, शाए लोगों को अची ना लगे, जब मैं चल रहा था अपने देखा होगा, कि बहुत सारी महिलाए रोरी थी, अपने देखा, आपको मालु मैं क्यो रोरी थी, नहीं उस में से बहुत सारी महिलाए एमोषनल ती, बहुत सारी आसी भी महिलाए ती, जिनों मुझे बोला ग़ा कि उनके साथ बलतकार हूँ है, उनको किषीने मूलेस्ट किया है, उनके किषी रिष्टेदार ले अनको मूलेस्ट किया है, और जम मैं उनके वोलता था, बहुन, मैं पूलीस को बताओं, बहुन, मैं पूलीस को बताओं, तो मुझे कहती ती, रहुल जी, पूलीस को मत बताएए, हम चाहतें कि आपको ये बात मालम हो, मगर पूलीस को मत बताएए, हमारा और भी नुकसान हो जाएगा. तो ये हमारी देश की सच्चाएग है, ऐसी बहुत सारी ओर मैं खानिया आपको बताँ सक्ता हो, तो फिर मैं कश्मीर कि रारा था, और मैं सोच रता ता कि इसी राष्ते पे, मैं निचे से उपर जाएगो, मैं सोच रता कि इसी रासते से, सालों पहले मेरे हष्टेडार निचे से अपर आए, सो थो यो उपर से नीचे आए ग़ूए, खष्मीर से, अलबात, गंगा की और गै. और मुझे आसे लगरा था एसा लगरा था, कि में वापिस अपने गहर जााराईं. गहर? मेरे लिए, जब से मैं चोटा था, मैं सरकारी गहरो में रहा हों. अब ये कश्मीरियत है क्या? ये जो शिव जी की सोच है, एक तरफ और थोडीसी गेराई में जाएंगे तो उसको शून्यता कहाजा सकता है. अपने आप पर, अपने आहंकार पर, अपने विचारों पर आक्रमन कचना. और तुस्री तरव इस्लाम में जिसको शून्यता यहां कहाजाता है, वहां फना कहाजाता है. सोच वो ही है, इस्लाम में फना का मतलब अपने उपर आक्रमन, अपनी सोच पर आक्रमन, जो हम अपना किला वना देते है, की मैं यहूं, मेरे पास, यह है. मेरे पास यह थ्यान है. मेरे पास यह गर है. उसी किले पर आख्रमन करना. उखेँ आशून्यता उगेः फना. और इस्दरतिपे यह दो जो विचार द्हराय में, इनका मैं बहaut गयएटर लच्ता है. अर ये सालो सी रिष्टा है जिसको हम कष्मीरीयत काटे हैं ये ही सुच बाकी स्थेट्स मे भी है गान्दी जी वेश्नव जन््तो के बाच कर ते थे जिसको हम यहां शून्याता फना कैते हैं उसको गुज्रात में वेश्नव जन्तो काटे है इसाम में श्कर्देव जीने भी यह भाद कही करनात्रक से हमारे यह जो लोग आ�換 वह बसचवा जीने यह भाद कही केरल में रायनः गुरु नहीं भाद कही माराष्टरने जोटी बागे फूले निम्जे जीने यह भाद कही अर यहां इसको हम कश्मीरियत केते हैं लोगों को जोर्दा और दुस्रों पर अक्रमन नहीं करना अपने अप पर अक्रमन करना अपनी कमी देखना मैंने आपको खाहा की मेरे पारिवार कश्मीर से गंगा की और गया था अनला बाद संगम की भिल्खुल किराने किनारे वहां पास में हमारा गर है तो जव यहां से वो वहां गए उनो ने कश्मीरियत की जो सुच थी उसको गंगा में डला था गंगा में लेगा एँ सुच को और उट्टर प्रदेश में उस सुच को फ्लाँया था उसको उट्टर प्रदेश में गंगा जाँनुक जमूना तैजीब का जाता है तो उनो ले मेरे पर्वार ने चोटा सकाप कोई बड़ा काम नहीं किया जो आपने उनको सिखाया जो जमू कश्मीर के लोगोंने उनको सिखाया लदाग के लोगोंने सिखाया किकि उस में बोड़ दर्म भी है उनके पास भी वोई सोच शून्यता की सोच उदर भी है वो उसको ले गए और उस विचार दारा को सोच को गंगा में उनो ले रखखा तो में ये सोच रहा था जब यहां आरा था पेडल चल रहा था और मुझे सिक्योरिटि वालों ने कहा सिक्योरिटि वालों ने कहा था था खिए अपृरे हेणदुस्तान में थाझ चल सकते हो जम हुमें भी चल सकते हो मगर अक्ष्रिज तो चार दिन कशमीर में आप तो गाडी से जाना चाही अदमनेश्टेश्यचिन ने कहा कि देखाए, श़ई दराने कि लिए, ग़र आप पेदल चलंगे तो आप वगगे उपर ग्रिनेध पेखगा जाएगा. तो मेंने सुचा की एसे करते हैं, मैं अपने गर वापिस जारा हूं, चार दिन पेदल चलूंगा, अपने गर के लोग हैं उनके बीच में चलूंगा. अन मैंने सुचा की जो मुचने नफ्रत खकरते हैं, उनको किव ना मैं एक मवखा दूं की मेरी सपीजश्वेज श्वाट का रवंबबडल आल कर मैं, किममैं में फर्वार मुझे सिकहाया है, गांडी जीने मुझे सिकहाया है, अगर जीना है तो द़रे बिना जीना है, नहीं तो जीना नहीं तो मेंने म�रका थी का령ा है, मैंने का मैं चार दिन छलुंगा ब� thal dos t-shirt करण लल कर दोगा. देखे जाएगी मैंगर जो मैंने सोचा था, वो ही हुँँ आब. जमु कश्मीर के लोगोंने मुझे हैंगनेड नहीं दिया अपने दिल खोल कर प्यार दिया गले लगे और मुझे मुझे बहुत खृषी हूँई की उनो ने उन सब ने मुझे अपना माना और प्यार से बच्छों ने बुजुर्गों ने आसुहों से मिरा इहां सवागत किया और जो यहां हमारे सेना के लोग काम करते हैं C.R.P.F. के लोग काम करते हैं उनको में कुछ कहना चाता हों सब को जमु कश्मीर के यूँआं को बच्छों को मातां को सब को C.R.P.F. के, B.S.F. के आरमी के जवानो को, उनक के बक्पारों को, उनके बच्छों को मैं कहना चात थीषkl Bien Look, I understand violence में हिनसा से हैं लेकी है जो हिनसा नहीं सब कुछ है तो� inherited an富 power कै आदnioठा समजनी आगी Like Modiji और मिछ्फाय जी है R.S.S के लोग है उनो निओ prizes लुठ laude households भी देखान नहीं देखी हैं। दरते हैं। देखी हैं। यहां बहुप चार दिन पहदल चलें। मैं अपको गधरन्ती देखे कै सकता हूं कि बीजेपिकःक खुए नेटा खुए नेटा एसे नहीं चल सकता हैं। लोग उगने थेगे आए विवान, बुजुरगन, और आरमीगन, C-R-P-FB-SF, अगे अगे सब भाताना चाता हुँँँ. तो ज़ोग चलने नहीं देंगे, इसलिये कुई वो दर्ते है। कैर मैं, मैं अपने जमु कशमीर के लोगों को यूवाँं को बुजुरगों को और आरमी के लोगों को, CRP, FBS, सब लोगों को, तोड़ा से बताना चाता। देखे, मैं जब चोड़ा साल का ता, स्कूल में ता सुभे, जोगर्फी के खलास में ता, मैं पर राता, सामने बेटा ता, और मेरी एक टीचर आई, अंदर आई, और उसने का राहुल तो में प्रिन्सिपल बुलारा है। मैं बद्माश था, बहुत बद्माश था जब हुछ अप चोटा ता भेहन से पूट सकते हो, क्या क्या करता था मैं, अभी भी करता हो। मैंने सोचा प्रिन्सिपल बुलारा है, मैंने कुछ गलती की हो गी, और मार पते गी, वापे, केनिंग होती ती, मैंने सुचा था अब केनिग होगी मेरी मैंगर जब मैं चल रा था जो जिस टीचर ने मुझे बुलाया उसको देख कर मुझे कुछ अजीप सा लगा और जब मैं प्रिंषिपल के अफिस पहुचा तो प्रिंषिपल ते राहुल तुमारे गर से फुन खूल है। और जब मैंने उसके शब्सूने मुझे पता लगा कुछ गलत हो गया मेरे पेर काःपे और मैंने जबसे फुन अपने कान पे लगा तो मेरे माग के साथ एक उरत काम करती है उचिल ला री ती बहुल? �จबागल दादी को गो लि मार्दी दादी कोगा उस!. चोडन साल का टा देके है, ये सी केराऔन ये सी, bike ये साथ भिए। तो मेरे, उनो ज़े मुझे कहा, नाम अँमू है उसका। उस्बादी को गोली लगक गगाई, अफिर, बिरे काडी में बाबिस लेगाई प्रियांका को, मैं औरों टीकमें दादी को गोली लगक गाई, अख्दी गोली रगगा गाई, एको आदी को गूली लग गगाई नहीं अर्फीर बबादि में वापने सलेगा है प्रियांखखको में और डला आप में वापने बबादि सकूल से बख्ल हे लिए शुवस के लागा लगा और प्रंठी एगे भी डादी कप्खून ता, पापा अई माई, माई भिलकुल हिल गुजेटिं, ब्ोल निपारिं ती, फिर क्या हूँँ तो जब जो हम लोग हैं, ज़ोने हिंसा देखी है, ये जो हैना ये एए, इस को हम भिलकुल तुस्वी तरीके से दिखते है. ये आप सब के लिए telephone हैy... ये हमार लिए सर्फ telephone नहीं है yé hamar lli sirf telephone nhe उसके वाड चे साथ साल बाद मैं मेंरिका मिता aur sse sath saal baad mëin mereka mein thā और फिर से telephone आया aur fīr se telephone áya एकिस में telephone आया ekis mein telephone áya जैसे बच्छ यासे जो प�लवामा मैं jase bohod saare जैसे जो puhluwama mein पूलवामवे हमरे सेनिक् मरे ते, अगर तेलफों आया होगा हाजा़रो कश्मीरी लोगों केगर तेलफों आया होगा सेना के परवा cue को तेलफों आया होगा वैसाई तेलफों आया पिता के एक डोस थे अने मुजhe phone क różnychा चाहा अखॉऍ राहुल बूरी कबर है पापा मरग़ केते है, मैंने का दश्निवात फोन रकती है। तो मैरा कैना है, मैरा कैना है, जो हिन्सा करवाता है, जैसे मोदी जी हैं, आमेच्या जी हैं, अजी तोवल जी हैं, अरेसे जी के लोग हैं, औ� tiger shas ke log hai, । अजी बाद को समज में सकते है। वो तरत को समज में तें है। हम समच सकते है। पुलवामा के जो सेनिक फेग, उनक बच्छों के दिल में दिल क्या हुँए मैं जानता हूँए। मेरे दिल में वो ही हूँए है. याट्रा की जाड़ा कै अचीव करना चाते है. जम्मूख कशमीर में की अचीव करना चाते है. में अगो सपजने धिल तो डर ऱगान्गाने कर दर और ख़ूँँउने करना चीए है। तो इसके लग़गी मुछ प्जछा रड़ी है. यात्रстра क्या लख्प हैं कहता थिक्हता यात्रा क्या अचीव कि jakieś क्या अचीव ऐसे यात्रा का अदी awfully मैं बह 말이 न instead of declare मैं बहीं के इन फ वाव यानप्लटान तीं। ता करी औद गाडिं कर त्डंйा है Anyways ट restrictive भीज andar忍 herausे खमेंगिन की रवतनथा। गय। ,ंगिए भलड़ शा lunga- तीद plugin , खमेर ण मृजा नधा को, टी अदishops, आपझाक। दो। तीद की अद्पी दंदा पास बतू्करए। उत्ालतिया जँ फ्रन्चर का? तो भौaton तीद् एत। आथ हlb तो मैं एक प्रकार से उंका दन्यवाद करत्ता। मगर जो मेंने आपको बात बोली पहले चाहे उ कश्मीरियत है चाहे उ वेशनो जन्तो है चाहे उ शंकर देव जी है बसवा है नराएन गुरू है तिरुवलगवार है जो तमिल नादू के गर पवीट है फूले जी है उ जो खष्मीरियत है ये यह एस बचाँर दहारा पे आक्रमन कर रहे है और यह जो बचाँर दहारा है ये यस देश के नीव है यस देश के हुझट्टेषन है और आपने जो किया जो यात्रीयं जह पने किया बड़ा कदम नहीं है, नफ्रत के बाजार में, मुवबबत की दुकान कोलने की कोशिषकी, दानेवाद, जैहिन. हम रावुल गान्दी जी को उनके सारे नेशनल ये जो पड्यात्री ते, और यहाँ पर आजके मोके पर जो हमारे मैंमान दुसरी पार्टियों से आए ते, उनके लिट्रान आए ते, CWC के मैंबरान ते, मैंबर पारलेमें, जीप मिनिस्टर, स्पीषीषी प्रेज़्न्ट्स, और जो भी यहाँ आज मोजुते उन सब को शुक्रिया करते हैं, और अभी फंशन को समापन करते हैं. टंबर शुबना में जागे, कब शुब आशीष माई थब ज़यएदाथा, जन दन मंगण ड़ायत जययेग, और लक भागय विखाथा, जएहे जएहे