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Comentario a la Guía Digital Etnocientífica por el Rector (E) Ing. Fredy Aponte Guerrero

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Published on Oct 22, 2011

El objetivo de este trabajo es difundir la etnociencia ancestral, revivir la lengua quechua, integrar el Qapaq Ñan al Kontisuyu y consolidar la identidad cultural mediante un estilo y/ o método holístico de enseñanza- aprendizaje del arte escénico, empleando como soporte una guía digital hipervinculada. Para ello se visitaron las comunidades campesinas, se revisó y analizó la investigación de los cronistas del tiempo de la Conquista, de la Colonia (siglos XVI, XVII) y la producción histórica y lingüística literaria contemporánea. Asimismo, se construyó el ushnu o museo cosmoastronómico cosmoastronómico Puruchucu, se reconstruyeron las herramientas etnocientíficas que permitieron al hombre andino conocer las leyes que gobernaban la naturaleza, por ejemplo: con el intisaywana se comunicaban, con el intiqawuana controlaban el tiempo, con el yakuapana construían canales hidráulicos, con el allpapanpachana trazaron los ángulos de construcción, con el qespeqawana observaban a los astros, con el yakutarina detectaban aguas subterráneas, en el quipu anotaron sus acontecimientos y conocimientos del día a día más relevantes. El trabajo nos ha facilitado elaborar una pieza literaria andina hipervinculada con nudos de la lengua quechua, donde se reactiva la música, la poesía, el canto, el baile, la danza, el cuento, la leyenda, sus estilos de enamoramiento; los indicadores biológicos, que le permitieron conocer y predecir su espacio-tiempo-biológico y el uso acertado de las aguas medicinales. A través de los hipervínculos se rescatan los conocimientos etnocientíficos, el arte dramático andino, sus tradiciones, sus cuentos, sus poemas, danzas de amor y las leyendas que cotidianamente el hombre andino plasmó, es un acercamiento de la historia andina en tiempos postmodernos. El estudio de la etnociencia, la práctica del teatro y de las artes posibilitan rescatar las experiencias y vivencias del hombre y su relación con la naturaleza. Por ello, la obra teatral busca establecer una comunicación viva con los que nos antecedieron y dejar un registro para los que vienen. El trabajo de campo nos enlaza con el Qapaq Ñan al Kontisuyu o Camino Inka al mar. El circuito turístico Cusco-Puerto Inka-Lima integra los pueblos y comunidades, vinculado la importancia turística como propuesta de desarrollo para los pueblos y las comunidades campesinas. En conclusión, la cultura andina se puede divulgar por intermedio del arte escénico, empleando como soporte una guía digital

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