 नुशकार नुस्किलिक में आपका सवगात हैं, मैं हुखाशीभ कास्टीग इस अखम मुझुद हैं मदप्रदेच के नीमज जिले में, जोके माल्वा संबाग कंटरगत हैं माल्वां जो क्रिषी आदाई चेत्र हैं, वहांके किसानी बड़ा मुद्दा हैं, अवेटन तो मुखेजा हैं, अफीं की खेती का प्रावेटाइशीषन करनावाग, यहागे नाई वेटन तो प्र परवाशे लाइसेंज के नीडागदीत मिले होगें, देकिछ प्रटी वाष्त जो सरकार का जो नोटीपिकिन आताः हैं, तोभी गर्वोंगवेंते नहीं मैदिया, बाद्रतान अचार, यह दिसाल ज़ुसाजी काई पहले, भी सवाडी कर बी रहाग पहले, एक बार भीचुं, पहचाज गभी रहाग, तो भी रहाग, बाराग भी रहाग, पहचाज खिलगे नहीं ज़्यात बाद्रतान अचार. अवीदन कर ने than more eso minister too can get license. वाइ लईस्सत जो भी गोर्वेंंके पत्स्रे नुसाच Espains license becomes the form for government.।।। Uravizhya अफिम ग्येती जो बगार से खाprésज शेतर मि poco emphasis on the first।।। लेसिंग और दूस। & CPSS. तो समचतें लेसिं क्या? लेसिं एक वो प्रकिर्या है जिसके तहत पादे का जो फल होता है जिसे हम डोड़ा कैते हैं उसके उपर चीरा लगा आचाता है राथ में या धोपहर की आसकास उसके बाथ सुभे उस मेंसे वो मर्फीन निकलता है अब ये पिर्चले चारा पास साल पहले अच्रारने लेए नहीं घाए आप है अद्झे एब अदिक। किसआनो को पाँस साल गछा की ले ल्डिया जाता है छैए वो दस आरी कहो, चैए वो पाँच अरी कहो और किसानो को लेडि करनी होती है अगाना होता प्लांट को और भीजा अजी प्लांट तेयार हो जाए उसे लगब बक 10 संटेमेटर नीचे से उसे काट कर पूरा कपूरा प्लांट उसे सरकार को दे दिया जाता है अब इस में चलंजस किसानों की लिए है कि अगर फसल खराब हो गई अगर अगर प्लांट पूरा कर लेए ती उस दोडे कीमज उसको नीवली फिल जो पूरा दोडा सरकार लेए थी उसके पहले उस में पोस्था ता ना निकालनेगी इसाजट किसान को एक एकिन किसान का यह एकेना है के जो लुईनी चिरनी पददती यह से तो अफीम अं निकालते देवाड़ का अस में। यह से जिनब पोस्था ता निकलता टा ता सी पिस पददती में उस पोस्था डा नेगी मातर आदी रेगी ये जो रीजन है वुल्झा बैवाडखा यह जब पास साल से चरकार लेए लूईनी चिरनी ऊए ईफ ड़क्र हो अभीटढ भग हेगा अपिंक्छिति वो प láंपरко्कट अपिंग्छित्ति से क anthropology कि Ideaतारय में से विराखувати अपम किने वो हम जिस लुईनी चिल नै केती करते दे, उसी क्छ दडदिस या तेह्ध हमें पट्ने थीए जाएक। अपिम केती को परंपरागत अपिम केती से किसानो से चिठ करते एक, मार सेंकि आमे चिठ़ के बान ने निजि करन किया जाएक। ब्रेविदेज़ेशशन जिस्को मोर्ते हैं जिसे मैं आपको एक उडर्म खना चब हूँँँ भी आसनें शर्कारि शही तुम पनी छिएं भी आसनें शर्कारी खमपनी ती उस खमपनी का तार कर लिक लिन होने चुथा दीया उन्जी कमपनी जीो है, उस तार को काऊटा कर दैट कर दिया, तार थद दिया लिए प्याशिलन के लिए तार जाएगा? आम पोड़ रहे है को भी आशिलन कराभ है, जीो बडिया, फुरी जीो, फुरी जीो, थाड़े सासो का रिचार गो राहे है. तेले फुरी भताया आँस यह दारा अद बड़े उन्तीस यह दारा इस बात के लिए लगाई जाती है, कि जब एक आरोपी पकला जाता है, किसी केस में, और उस से तफ्तीश में पाज चार दस भीस लोगो के नाम पता चलते है, पूलिस उनको कोएक्यूस बनाती और आप उन्तीस नों को रेस्त करती है वम को यह शित्रपूरा आपिमकि किजानो से ज़़ावाई लग्फाक्ती सजार से भी जाता अभ यह आपिम कि अस्त्मि वाज ड़ होँ गभी खड़े ज़े ये बड़ा नीरे हैं लोग चात्यरी के जढ़ा जढ़ा अंप्यण पेडा हो जढ़ा जढ़ा ये वें मार्ठी उप्यण बेडा हो तक तक विड़ेष् से आयात ना करना पडे लिक सरकार की दर से पट्ट्टा की पट्टा नीजे जुस्गी चीज़ है कि तो तो भोट उल्ले चीजने ते टेगा के जुस्रे जं, तो तो तो तरीक से तो पटटट डेरे हैं , ृती चAAA तो तो तो तो तो नको तेटा को तो पटट भो षान में जी जागा imbalance & Jam अच्छी मर्पिं जिख़़ रहीं कर ज़़्े याख चव्य़ सक्ष्ती लाएक ख़ारं इसान हो कहिं कहिं उच्छान जो सामना ख़द्द्भूँगा। मैंची श्टो येगे दुडा चूरा तुडा चूरा में, हमारे शेत्र जो है, यागा प्ते अफहीं के है अप्हिम के पट्टो में अप्हिम जो निकलती असे वो नारकोटिक स्विवाग खरित लेती हैं उसकी जो खस्खस निकलती हैं जो दाने बोलते खस्खस वो जो है अम लोग मंदी में बेज देते हैं अप बचा हमारा कचरा जिसको आम रोडिम खेकते है अप आम के ब्रक्षे के निचे फिखते थे जो वो किडा निलगे है पैइ बार खेतो में डलते थे लेकिन उस दोडा चूरा पे सरकार की गलब नितियों के कराँन अन्टी प्या सेक्तो लगा दिया उसका दूश्परिनाम यह हूँँँँँँँँँ अपन्द्रा सालो में मलहरगगड विदान सब शत्र के हजारों हजार युवा जो कि जिंकी उमर अथरार साल से प्यपी साल के वीच में है उन लोगों को जेलो में बन कर रखा कोई मन्सोर की जेल कोई हम चर जार जार गरोथ की जेल हमारे शत्र के युवाँ से सस्दिश शत्र के युवाँ से बरी पडी है इसे में ने ये चाता हूँ के एंदी प्यशेप्ते की दरा अथ बटे पन्द्रा ये तुरंत ठटाए जाए जो लोग जेलो में बनद है उन लोगों को तत्काल विशेश कर नीमः लोग मन्सोर जीने में आफिम की केती होती है उस खेती के मामले मैं ये जो हेस पुलीस प्रशाशन नारकोतिक स्प्रशाशन अफिम का जो दोडा चूरा होता है उस दोडे चूरे के फर्जी केश बनाते है और इसी बजे से इस विशेट्र की जन्ता इस पुलीस प्रशाशन से और इस बारती जन्ता पाल्टिके वजे से बडी तबाई मच रही है जब इस तरह की मामले बड़ने लगे तब 2017-2019 के बीच मन्सोर के एस पी रहे मनोज शिंने संटर नारकोतिक स्विरो को विश बात का जिक्र किया और सुजाओ भी दिया कि कैसे इस दोडे चुडे में अफीं की मात्रा 2% से भी कम होती है और इसे NDPS के बजाए आब कारी के कनुनो में रखा जाए और उनसके अंतरगत कर्वाई की जाए केंद्र की जो ये पालेसी है मालवा मेवाग रीजन में खासी नराज गी इसान बिलकु नाराजे और वो ये चाते है कि वो परमपरागर तरीके से अफीं केती होती दी तिस में लाखो लोगो गो रुजकार मिलता था एक लाग अफीं परिवार पलते ते दोडे चूरे का दाम भी मिल रागा तो उस्ते दाना भी अच्छी मात्रा है पेदा वरा था इसी के चलते कमलनाद जो इस समें कोंगरेश के प्रदेश चद्धेखषे अभी अपना वचंपत्र जारी किया उस वचंपत्र के अंदर कानुन जो हे देश के वो अफिम को लेकर वो सचेट लेते है कुकि जिस प्रकार से एक तरब संजीविनी का काम अफिम करती है तुस्री और कही नके उस्का मेशुद हूने के कारा युमाव का जिवन कही नके बखतक जाते है तुस्र कार वो सचेट लेते है कुकि जिस प्रकार से एक तरब संजीविनी का काम अपिम करती है तुस्री और कही नके उस्का मेशुद हुने के कारा युमाव का जिवन कही नके बखतक जाते है वो बाई प्रुडेक्त बंते है युमाव करती के अंते के अंते करभी ही हुत्ती है