 Aqşanlı seyr olsun, dəyirli kanal üç izziləyiciləri kanal üç efirində asıq söz proqramının 26 oktiyabır 2021-ci il tariqa olan canlı bağlantısında xoş gördü hissizləri izziləyicilər bu günlər əslində həm ölkə gündəmi, həm məntələdə baş veren o varlar, kifayət qədər zəngindim. Yəni, məntələnin gündəmi çox həm gərgindir, həm də müzakiri açırdı. Bütün məsələlərə bugünki teqlimin bir sarılı beləşimizdə iki qonağımızla aydınlıq getirməyə çalışacaq. Çox çarpıcı açıqlamalar olacaq. Bakıda, uzun illər İranın zaslu yuvaları nədən ibarət olmuştur. Bu barədə bizim beləşin qonağı Aslan Səbəlinin açıqlamaları var. Bugünki beləşimizdə Aslan Bək kanadadan qatılır, Aslan Bəyi salamlı İran. Salam qoşuyor müfət bəyi necəsiniz? Çox təşəqkürlər. Aslan Bəyi mükən olsa, biraz uzadan danışaq ki, səsimizdə, çox təşəqkür edirəm. Və bünki beləşimizdə həm də Palitolo Kamaləliyeb iştirak edir, halazda Kamal Bəylə bağlantımız kəsilmiş. Kamal Bəyləsi siz də salamlı yırıq bağlantımız bərq oldu. Salam, akşamınız də yəni olsun. Çox təşəqürlər. Mən, əgər beləşin əsas mevzusuna keçməzdən öncə istəyərdim, Kamal Bəyi internet problemini də nəzər alaraq. Bildiğiniz kimi Rəzəb Təyib Erdoğan bu günlər fizüli haraportunu, yəni bugün asılışında iştirak ediyib, biz bu məsəliyə bir Palitoloji nəzər salaq, qara bağlan bağlı fikirlərimizi deyək, güne-əzərbaycandan qara bağ nezə görünür, bugün güne-əzərbaycanda qara bağ məsələsi ilə bağlı hansı işlər görülmərdir. Bu məsələni, qısa müdürlər məsələ, Kamal Bəyi internetini də sanki problemdər var. Öncə Kamal Bəyi siz buyurun. Ərbaksınız əşhəl, fəyhəl olsun. Sağlam bayram, müfətbə, yaslan bayram, Sağlam bayram. Bu gün təbii ki, siz gələk ki, nəzər süzdürün, Türkiye prezidenti Rəzə Fəyhəl Erdoğan elbək təzərbaycandan səhvəri, fizüli bəni qalq hava limanının asılışı və danışıqlar və bunlar İran təzərbaycandan nəzə görünür, nəzə qarşılaşır. Əsində mən qeyd etmək səhvim ki, bugün ki, havisə sözün hər mən asında, çox mühür, soqvazi bir hadisədir. Fücud, fizüli aeroportu nədarlı qaraba ərasında, aeroportların tükiliməsi, onların reyit, tam bədiyəmdə, əksiklirlər də var. Amma bugün bir hadisə başlayı, fizüli aeroportu asılıq, öz gələk ki, oraya gələk. Və bunlar təmək dədici görünür, öz özlüyündə kibayət qədər maraqları, kibayət qədər, yəni, əvvəl də başqa da buzlanın kimi, çox önəmli bir hadisədir və orda belirlən bəyanatlar da soq önəmli hadisədir. Çünki əslində bildini, simdarlı qaraba problemi, soqq, öz gündü bir maraq başlayı, azərbaycandan topaqların böyük səsinə azləyir. Amma bu problem həll olunmayın, orda bir yallıq var. Çünki əslində gələk kibayət qarabaqın səhsü məyəm, olunmayın. Yəni, kəma da özür istəyirəm, mən izləyiclərdən də çox xaşa edirəm. Sanki səs reis soru mənəndi işare edir ki, kəma belirləsi alışılmazdır. Yəni, lütfen, sizə gəlirmək üçüncə megabaytla daxil olun. Sizin internettə problem var. Biz aslanbəylə davam eləyək, siz megabaytla daxil olun lütfen. Qısa da olsa fikinizdir eşiridək. Aslanbəylə, bu rəzəb təyivərdoganın qarabaqa gələsi, təbii ki, siz həm də paylət oloxuz. Bundan bağlısız izləyək, sonra kema belə davam eləyərik. Bu yünki beləşimizdə izləyiclərin əzənə çatdırəm ki, aslanbəylə bakıda vakti ilə İranın cəhsudu yuvas kimi faydət göstərmiş, o canıc adın, o yuvası deyək, adın ədisi deyək. Ondan bağlı çarpıcı açıklamalar var, onu açıklayacaq. Öncə qarabaqla bağlı, aslanbəyləyəm fikrini eşiridək, xüsusilə bugün dəməri lezət təyivərdoganın füzüla əraportunun açılışında iştirak edib, biz o niyə əraport kirliyib, niyə olubun, an renta belirli olacaq, olmayacaq bunu dəyələndirməyəcək. Ama qısa olaraq güneydən qarabaq məsələsində izlə görünür və bir güneylikimi bu məsələyə düşünəcək. Birinci növbədə çox teşək edirəm ki, məni bu verişə dəvət etmişsiniz, minnətarəm sizə. Məl, fırsətən istifad edip 50 milyonla çox dünyada yaşanıza baycağınların adından da bir daha həm onlara təvdük edirəm, həm də bu şaqlıqı, bu sevinciyi onların bir yeri də kutluyur. Hək ki, gün mənada qarabaq məsələsi bütün dünyada yaşayan azərbaycanların həm də İran adından ölkədə yaşayan 45 milyonla çox azərbaycan türkünün türklərin böyük bir naracılığı idi. Qarabaqın azad edilməsi güney azərbaycan gençliyini özünə qaytardır. Gün-i azərbaycan gençliyini özünə döndərdir. Həm işə xəxtəbliqatlara paralırdı. Əgər sizin gücünüz vardırsa, qarabaq azər də edin, sizin gücünüz çakırsa, 7-20 milyon elməni ilə savaşıram, sizin faxslara gücünüz çatmaz. Bu tip, alçaldırcısı ifadlar istədiklər. Bu günləri, Türkiye prezidentinin qarabaqa səfəri, təbii ki, bu içenci səfərdir. Gün-i ilər tələfindən çox sevmişdən qarşılamdır. Çünki bunun çox böyük siyasi əhəmiyyəti vardı. Biləsiz ki, azərbaycan devləti müsləqiliyini əldə etməmişdən öncə, İran Karşıçlar Nazirliyinin səyinəticəsində, rüsyədən danışıqları bu istiqamətə qoymaq istədilər ki, azərbaycanı üç yerə parçalasınlar və azərbaycan adlı bir devlət yaramaz. Azərbaycan devləti müsləqiliyini məcburiyyət qarşısında qabur etmələri üçün, farzlar. Və sonrada, azərbaycan da iki istiqamətdə təxibat bölün, işləl görürlər. Bir, elməni separacılarına, terrorçularına köməlik edərək qarabaqın işqalı. İkinci, azərbaycan da xumeini idealu odiyasına və İran sistemli bir devləti yaratılması istiqamətində atılacaq aklımdır. Və azərbaycan arıbaç qabandanı demişəm, bütün bu kulanlar sual üştü və cəhəlləmə gəttir. Və bu günləri, Türkiye Prozidentinin qarabaqa gəlməsi həm dünya türkləri üçün, həm də Güney Azərbaycan üçün böyük bir mesajdır. Birisiniz ki, hürmətli rəcəbdə Erdoğan, cənapları Türkiyədə olan da də belə bir mesaj verdi, mullah eləciminə ki, İranın gücü çarxmaz azərbaycana hüsum etsin, çünki orda milyonlarla azərbaycanlar yaşadır. Mən bu səfəri çox yüksək dələndirəm, bu səfəri çox yüksək qeymətləndirirəm və Güney Azərbaycanlar adından, səvinçimizin nə qətəri yüksəyə ortudunu evri faslası ilə burada sizlərlə bölüşürəm. Çox təşəkkürlər. Aslan bəyq, hər kemalbələ bağlantımız bərpa olmayıb, əgər bərpa olunarsa, lütfen kemalbələ həməngiyərdən sövbətimiz davam etirəcik. Aslan bəyq, bir də bizim qara bağlan bağlı Güneyin mövqeyi var, Güney Azərbaycanların mövqeyini gördük. Ötən, Sint Yabrayın da İran ərazisindən keçən Rusiya nömrəli silah taşıyan aftanbillər, zirhehli aftanbillərin, hərbı aftanbillərin, İran ərazisindən, susi də Güney Azərbaycan ərazisindən keçməsində də şahid olduk. Sürəməl, sonradan o proses möyən itirazlar növcəsində sən gidi, amma sabaşın tam ortasına gədər, ətta oktiyabrın ortasına gədər, İranın hərbi, bəlmələrinin, hərbi istələrinin, quruq oşunlarının sepahın Azərbaycan sərədində birələşməsini şahid oldu. Qalibəri az saytada yazılmışdı ki, Azərbaycan ortası 14 km geri çəkilməyə məzbur olun növcəsində. Necə deyərləndirir siz? Bir də bir şeyiniz və evadlı izləyicimiz buradan soruşur ki, zəmət olmasa bu canabdan soruşun komini diyalogistləyəndə nəyi başa düşür? Qısa olaraq bu axtada müalumat verin və həmən dönəmi də deyərləndirin. Niyə İran bu məsələlərdə elməllərin tərəfini tutdu? Və gerçəkdən bu nə qədər realdı? Sualın cevabını bilirəm. Amma izləyici soruşur, sorguluyur. Mən də istəyirəm ki, əsaslı şəkildə cevab edilsin. Buyurun. Təşəksmələrdə. Birinci növbədə komini diyalogiyasınınla olduğunu, mən qısa nəzələrizə çatdırın, komini diyalogiyasının sağ sınan içindəki diyalogiyasının. Diyalogiyasınınla. Dinçilik eddin adından su istifadə edərək bölgədə bütün bölgəni farzların idarı etmə düşüncəsini özündə daşırır. Komini diyalogiyasının tərkibində faşistlik vardır və onun dinə heç bir aidətli yoxdur. Farslar dinlə su istifadə edərək öz diyalogiyalarının mən təqədə hətək istimək istəyirək. Komini diyalogiyasının mahiyyəti bundan ibarətdir. Onun Qurana dinə heç bir aidətli yoxdur. Əgər biz şəriyyətdən və yaxud şiətçilikdən dalışsaq da Türk millətinin yarattığı bir din iddiyalogiyası oluqdur. Şəris məxətəyə aidətdir bu. Və bunun mən tariximi qamlarına gitmək istəyəmirək. Amma farzlar burada şiətçilikdən su istifadə edərək ümumətçilik prinsibi tərkibində ölkədə yaşayan millətləri birləşdirək farçılı iddiyalogiyasını yolləndirdi və bütün millətlərin milli bəndin mədə niyyətini elindən almaq niyyətindədir. Birisiz ki, mən bu ifadəni tesadfı olaraq işlətmədim ki, istasanı çilik təfək ki, ümumiyyətlə farzlarda bir iddiyalogiyə, bir düşüncə hükümcüsürükü bütün məntəgədə yaşayan Azərbaycan Türkləri, o taydı, bu taydı, bunlar azər edilər və farz qorubur. Əslimdə Azərbaycan Türk milletində azər deyirlər, təkə bir el, ər və igit dövüşcən insan. Amma Azər-i bir tayfası vardır və bizi utaifiyyə qatıq farzlaşdırmaq istəyənir. Bunun əsas məqsədində, əsas kökündə səsanı çilik yəmogiyasını yənişdir. Çox maraqlıdır. Minil dən çox bölgəyə rəhbəri edən və bu bölgədə nadir şahkimi qəhramanlarımızı belə təksib edirlər və onlar deyirlər ki, biz əlvəlki haikimiyyətimizi səsanı çilik bu məntəgədə perfetməlik. Ona görə, səsanı çilik təfəkküründən bunlar çıxş edərək elməni çilik prinsibini üstünlik verirlər. Və bilirlər ki, düşünürlər ki, elmənlərlər mən əlaqi yaratmaqla, günə Azərbaycanda yaşayan İran-Atlanan ölkədə yaşayan, Azərbaycan Türklərinin milli kimliyini nətələştiracaxla və məyəndələcədə özlərinə bağlı olan kürtlər və əlaqi yaratara Türkiya devlətnə təhik göstərəcəklər, düşünürlər ki, Rusya nın vasitəsi ilə Azərbaycanda təhik edərək ya Rus meyili, insanların Azərbaycanda hakim olması ya da İran meyili, qüvvələrin parlam meyili və devlət oradanların əralılması istiqamətində Azərbaycanda parçalayıq, günə Azərbaycanda oraya çağlar. Çünki şahçılık usul idarəsi, daha doğrusu dürnəl arası, deyə ki, Pəhənevi çilik usul idarəsi zamanından indiyə qədər bu yüzyəl ərizində olanın nətrallaşdırılma, nillətəri nətrallaşdırılma prinsib oluktu və bu son bölgədə gədən siyasi hadisələ olanın bütün pulağınlığı, suya sarılığı bütün pulağınlığı dondurmuş olur. Onları günəyə Azərbaycanda millətləri ona görə nətrallaşdırırdı ki, nilləm farçılılı bölgədə hakim etsinlə, deyə ki, Azərbaycanda evlətəri müstəxertdiyi bunlar üçün çox belə deyək gözləlməz oldu və hətta o zaman xumeini, qarba çurfa, məktub yazanda bunu farçları belə qeymətləndirdi ki, güya qarba çurfa təklif edib qarba çurfa gəldi müstəlman olsun, amma qarba çurfa təklif edirdi ki, sən əgər savətləri birləkini qorun yəcəxsansa, məsələrin mahiyyəti bundan ibarət edirdi, İran rejimi dağılabilər və Rusiyanın məntəqədəki maraqları əlinlə girə bilər. Amma Azərbaycan devlətinə müstəqirli və Türkiyə devlətinə, məntəqədə siyasi ilə iqtisadi inkişafı Türk devlətlərinə yaranması tamamilə məntəqədə yox siyasi prosesləri dəyeşməyə doğru getdir və həm də Türkiyə devlətlərinin siyasi prinsibi ya iqtisadi prinsibi dostuq anlamını özündə əksətdirir. İrançılıq strategiyası isə şavrın sili özündə əksətdir. Ona görə də çalışlar Qarabağıda, Qarabağın Azərbaycanı qaykarılmaması ilə bağlı ədlərinin gələni əsil gəməsindir. Və bilirsiniz ki, Qarabağı küncə müharibə hətta baştanılmadan əvvəl mən belə bir məlumatını araslaşmışdım. Nə qədər doğru olmadığını bilmirəm. Amma məntəq deyip ki, doğru olabilər. Rusya'nın İran ərasini, yəni İran Azərbaycan ərasinden silaqlarının göndərilib və Qarabağlı gəlib yerləşməsi istihdamətindən daha çıxqaraqlar almışdı. Və bilirsiniz ki, paraya çəkildə bu istihdamətə, bu iştəl görürdü. Qarabağda marbe gedirdi. Və obrisi tərəftəndə Ardaçıl xəzərdənizi vasitəsi ilə bu silaqlar və tanklar və müxtəlif hərbi tehnikalar əlmən ərasını keçələ indi Azərbaycanın mənərasında gələşirdi. Əlbətdə ki, Molla rejimi ilə gəlimkanı olsaydı, onlar hətta düşünürtlək ki, əlmənlərə yardımcı olsunlar, ordu göndəlsinlər və əlmənə ordusu adı altında vuruşara Azərbaycanın məqlub etsinlər. Və bununla əsası mahiyyəti farzdan, Türk arasında məntəgədə ciddi bir savaş kidir. Bu savaşın neticesidir ki, onlar Qarabağda bağlı doğru mövqiydən çıxşətmir. Azərbaycan və Türkiyət devlətinə kardeşlərinə istəyir. Təşəkürlər Aslan bəyi. Kamal bəyi qoşullu, Kamal bəyin bayaq fikirlini tamamlasın lütfen. Qarabağda cəməm ərdabağınız gelməsi. Mənim səsmində eşidir ki, eşidir ki, sanki problem var. Danışın bir deyə gəzləyək. Bu azərbaycanın bağlı məsələ. Ümumiyyətə, bu dəqnizat, dədi siz İranın dini rəhbərin azərbaycanındaki numayəndəsidir. Bu yeni deyir. 90-ci illərdən bu adam azərbaycanında fəaliyyət göstərir. Sadıca olaraq, son vaxtlar, təbii ki, İranın azərbaycının arasında məyəm problemlər yaranından sonra, bu adamın vaxt edə, özləyət, özləyət. Azərbaycında, İran-İslam İngılabının dini zihniyətinin yaydıq üçün bu adam, əkspansiyası üçün bu adam azərbaycına təyin olmuş. Vələ, qəb-i bəyin, bu nasıl deyələm? Azərbaycanda agəndir. Yüzlərlə mollaya, yüzlərlə insana, məyəm məblərdə və saytlar paylanırdır. Onlar hüzür yerlərində və yaxudə ki, olduqları böcərdir eqdolarda, İranıqla açıq bunu deyək. Şiyyət əgidəsinin, şiyyət məhsəbinin həlimləri yaydıq. Və bu adam, sözümən bu növq demək istirəm ki, bu adam yeni deyildi. Bu adamın mənfi fəaliyyəti, bu adamın yalmış burdaki dini terliqatı çoxdan məlum idi. Və nəhayət ki, bu adamı, nəhayət həmin üstəyini yazdıyan Adana Mərkəz Bakıda bağlandı, bu adamı İranıqla saldıqlar, İranıq göndərlər. Və indi ortaya çıxır ki, bu adam Azərbaycanda nə qətər xoşa gəlməyən işlərlə bağlı, xoşa gəlməyən işlərlə törədik. Amma bunlar yeni deyir. Bunlar yeni deyir, çünkü 90-anız ilə ki, bir diplomatiydi burda və bir mədənət mərkəzi yaradı, öz əməllərinə məşğub idi və nəhayət gətdir. O çıxada Ermenistanla məlum məlum, Aslan bəl bir üçə də qarşıram, bir yadınsı olsun, köməkisi olsun eski kelimədiyim, və də İran-Ermenistan münasibətləri, bu indinin və yaxu 90-anızı iləri biz müstəlini yəldəkdir, o zamanın deyir. İran ve Ermenistan arasında çox çıx əlagələr var. Hətta bunun tarixini git sək, əhəmənlərə gədər, parfiə gədər, çox çihti əlagələr var. İran da Ermenlərin sayı təxminən 350. Bə, siz Sasani qəbləti haqqında məlum aqınız var? Məlum haqqında. Sasani, Farz-Sasani impuratı var. Aslan bəl, izazə verin, Kamal bəlində internetin də problemi var, fikirini bitirsin, sonuna dələm iləri, Ramon bəyədə demək istəyəm, bizə itiyat edəyərim ki, təktiramız ifadə olmaz. Soru şəcik, səbirli olun. Sizdən öncə suallar var burada, ürcə fətəli yazıb, rəfiləx hanım yazıb, çoxlu izəclərimizin sualları var. Hamsın soru şəcik, lütfen Kamal bəl, qısa bu məsələ ilə bağlı fikirinizi bildirin. Bünkü bir işimizdə əslimdə bu məsələni Aslan bəy öz yasına təqdim edən müştid. Dedim, hər ikiniz İran ilə bağlı fikirlərin sahibisiz, gündəm kifayət qədər zəngündi. Siz fikirinizi tamamlayın, sonra Aslan bəyəni davam edək. Lütfen palimkiyə qərək yoxdur. Çox, kəmkiyəm palimkiyə deyilmən kömək olsun öz fikirlərin. Kömək olsun ə, ola, kömək olsun. Gələyənlə, kimi tamamlayın bədə, İran elməsən əlaqələr mülumdur və İran elməsən elməsən elməsən elməsən əlaqələri bundan zoru da, gəlin ki, inşaq edəcək, həsi bir halda və şumalında müsləq elməsən deyilməni olmasını istəmək. Bu bir dəqiq ki, buna mı bilir? Ona görə də, İran eyni zamanda elmənsənləm həm də qərbə göstərir ki, siz məni nə qədər çıxsazlar, siz məni nə qədər qədər çıxsazlar isə mən İranla görürsünüz əlaqəsənləm. Bu bir ikinci də elmənsən həm də İran olsun, ona görə maraqıdır, ona görə vaaz edir ki, elmənsən elmənsən elmənsən elmənsən elmənsən vasitəsi ilə o sibil dünyaya çıxın. İranın deyilməni baxın, ətraqında bütün ölkələrinə düşməndir. Yeganı bir hristiyan qonustu var o da elmənsən. Ve elmənsən vasitəsi elmənsən oradan Ukraynaya, Avrupa yə, ona görə də, İran elmənsən elmənsən elmənsən həm qədim oldu ki, biz bundan sonra gözlənmək ki, yə ki, məhləblərə bənzə, bir sekulyar dövlət qurunsa belə təkər edərəm. İranda ağzını ki, Şiyyəş vubiya rejmi evliliyik, yerində sekulyar rejmi qurunsa belə İran, Ermenistan əlaqələri yenədən kişaf etsin. Bu onun, bəzən bizdə rüfət və əlaqələndirirlər, bu İran'daki rejmi dini mahiyyətdir. Bunun dinlə qətəl alaqasıdır. İranı bir dövlətçili ağlıva, tələb edir ki, rejim dərşilsə də, o münasibətlərdə qətəl edirsək. İran uşaq kamağının da Ermenlərə hüsusi imtiyazlar verilirdir. İndi ki, dini, teokoratik rejmi vaxtında da, hüsusi imtiyazlar verilir, təhsil dünqları var, və s.b.l. Onun önə də, İran, Ermenistan münasibətlərin, İran'da rejmi dərşiliklə aslı olmayan, rejmi dərşiliklə əlaqələri yenədən istər istələtlər olsun, istər yenədən muhafizəkarlar, rəhisi 800 olsun, bir başqası, və y.d. dərləri başqası gəlsin, o münasibətlər bundan sonra da işap edir. Amma bilin bunları biz nəzəralara, biz İranla münasibətlərimizdə həm dikyətli olmalı, həm də öst mənafemizi, öst süper elədiyimizi, düz bir dövlət kimi, azəbəzən dövlətinin marağlarından çarşı çox etməndir. İran, Ermenistan'da buyurabilər. Ermenistan da buyurabilər. Amma azəbəzən də bir iləşmirlələr təşilatmış, o cümlədən İsrail də. İran nəzə Ermenistan da münasibətlər yaradır, tizarel və s. münasibətləri varsa, o cümlədən azəbəzən həm də haqqı başqayı, İsrail də və yaxudu istələndən ölkələr və bu başqayı ölkələr. Şəkürlər. Şəkürlər, mən bir replikam var, bu məsələlələn bağlım. Son büzüldə, İslam Zumuriyyəti dönəmində bu siyasə dəyişmibsizlən razıya. Əslində minillik Türklərin hakimiyyəti dönəmində kimsəni fars olduğuna görə aşaqlanma, təndensiyasının şahidi olmanıdır. Amma çox marağlıdır ki, biz bəhlə bilər dönəmində təbiç bəhlə bilərin dövlət doktorinaları əhəmənlərə dayanırdır. Amma niye İslam Zumuriyyətinin ilk illərin də ruhulla xomeini, dəğıtmağı göstəriş vermişdir. Ondan sonra 30 illədən sonra yenidən qroşçoluğa yenidən əhəmənlətçiliyə qaydış yarandır. Sövbət bundan gedir ki, İslam içərsində o şubiyyə dediyiniz faktır, Şiyyəli içərsində şubiyyə dediyiniz faktır, iransılıqı təlqin etməydi insanlara mən suqı yaxşıxat edildim, mən onda iranda çalışırdım. Prəzidentin mabini vardı. Açı vaşqör fars milliyətçiliyini təbləl edirdi. Yəni, bunun İslama da bunun şiyyətçiliyə də Quranada hissi bir dəxti yoxdur, mənim əzlərim. Və biz bugün bunu danışırıq ki, bizim ölkəmizdə də bu cahillərimiz, bədbəqlərimiz, zavallarımız anlasınlar ki, sizə İslam adı alfında nəyi dikti ilgirlər? Hələ, bu bir zəfədəri görəni yaxızır. Bir zəfədəri yaxızır ki, mən dəm əzərbaycanın problemi ocağ nəjə deymiş. Əbəl, nəjət deyil o, nəjətti, nəjət soy deməydi. Farsilindən, nəjət soydu. Ocağ soy, ocağ nəjət bir yerdə də yaxızılır. Bunu mən sizə farsilində yaxışı bildiyəm, gözümə qoruz bilirəm. Ona görə də bugün deyik. Manapolya, Karubisi, Yerl-Bazıl da ocağ nəjət işiyiymiş. Üşvət də o yarab. Əzərbaycanında rüşvəti yaradan əliyəvlərdir. Mən bunu açıq açıq yarısısa deyirəm. Amma bu demək deyil ki, kanardan gəlib Əzərbaycanın dövlət çehnə qarşı, ocağın icat kimlər, dil uzadabilərlər, barma uzadabilərlər, mənim millətimin beynini yığablərlər. Bəli, Əzərbaycan hakimiyyətini biz devirəcik, Əzərbaycan hakimiyyətini, Əzərbaycanında nəvaslı demokratik cümhüriyyət Amma bunun kimsəyə, gəlib Əzərbaycanın daxil işlərinə, dövlət çeynə dil uzatmasına imkan verməriz, necə ki, 40 il öncə sonradan İran islə açılarının lideri olan qatəminin siyasiçlər üzrə müşaviri Əkbər gənci belə o vaxtı demişdir ki, bax bugün o, London'da İran müqalifətinin liderlərinə biridir. Deyildik ki, Ər Şumali İran yək vəcəb, haqq bir ismı Əzərbaycan, hətələrinə ki, yani İranın şumalında bir qarış Əzərbaycan adlı torpaq belə bizim millitəli ülkəsizləyimizi hədəfə alır, lütfen Aslan beysiz davam edin. Dünə bir hətə şəkkür edirəm, bizim Kaldıoğlu kardeşimizin interneti zəyif olduğuna görə mənim danışıları müddəyət diqqətlə dinləyə bilməldiynə görə dün öfkü zəyif kileşdir ki, mən öfkirləri səsləndirməmişəm, amma ocağın icətməm bağlı fikirlər mənim. Mən elə o mövzüə keçmək istəyirəm, sizin fikirlərinizdən daha adi talı şəkələməm mövzüətə ha toxunulum ki, səhsanıçilir ki, ibyalı ulyası düşüncəsi ilə çıxşıdən mullah rejiminin dinə İslam'a hiç bir aidiyyətliyi yoxdur. Ermenləri də alət edərək, Ermeni millətini bədbəxt edərək, bu bölgədə farçılıq düşüncəsinin hakim olması istiqamətində bilirsiniz ki, ümumiyyətlə o zaman ki, İran, Azərbaycan üstəgiliyini əvdi edəmdə İran rejimi, yəni, İran farç rejimi stratejiyasını Ermeni, Rusya, İran dostuq münasibətində seçdi. Və o, Azərbaycanı göndərdiyi casuslarla yanaşlı ikinci istiqaməti boyudur ki, Azərbaycanı qamunsuz şəkildə, bunu mən təkil edirəm, qamunsuz şəkildə Azərbaycan vədəndaşlarla İran haparırsın. Yə qamunsuz şəkildə haparır bu. Çünki onlara hər bir təlim kisi cəhdi, casusluqa ürədə cəhdi, keşbiyatu ürədə cəhdi, terror tefribat ürətmək ürədə cəhdi. Yine vəzimdə. Nizə ki, ürədir. Və hətta təlimlərdə bizim bilmədiyimiz, Azərbaycan gençləri ölüptür və yaxud oraya gədən pəşmal olan insanlar var, olubdur. Rejim casusları onları qətlə yetiripdir. Və onun nə ailələri bunu tələb edir, və nə də ki, Azərbaycan devləti? Çünki Azərbaycanla resmi olaraq qanurmanın ölküya getmiyiblər. Və bu günləri minlən çox, həmin o yazan vədəndaşa demək istəyirəm. Minlən çox Azərbaycandan getmiş və Azərbaycan vətəndaşı olan vətəndaşlar bugün ər dəbirli də amurnin yanındadır ocaqınca oraya gəndərb onları. Onların vasitəsi ilə Azərbaycanda, din adı altında, ələ keçirilmiş o cinayet yarları idare edirlər. Onların məqsədi Azərbaycanda dini də yerlər yöndə adım atmaq deyib. Türkiye devlətdə minlən devləti. Nədən Türkiye devlətdənin Azərbaycandan dostluk münasibətini çıxan iranda təsil almış və keçliyyət təlimləri alıb Azərbaycanı gəlmiş adamlar Türkiye-Azərbaycan devlətdən bağlı gözü götürmürməm. Bu gündə okudum həltə biri deyir ki, məlum adın mazandıran qoyu, ona görə ki, xəzərə iranda mazandıran deyir. Ayrdolsun, siz Azərbaycan devlətin və dəndaşlarsınız. Biləsiz ocaqınca Azərbaycanında Gelin, bunu da ancaq. Hansız diləmətdə iş görür. İran tacirlərik Azərbaycana qəlirdi. İran tacirləmin Azərbaycanda əvdə etdiyi qəliri ocaqınca da verirdi. Ocaqınca deyilsə, onlara çeq verirdi, ona gedib İranda devlətdən okulu alırdılar. Yəni, İran keçbiyatı bu yolla vergidən yayınırdı və Azərbaycana əsas vermirdi ki, bu pul harbani gəlir və pullar Azərbaycan və dəndaşlanır. Təlimaqlandırılmasında yönləndirilməsində pullar ki, verilir. Bu pullar bir başa həmin tacirlər vasəsi ilə bunlara qocaqunca da gelir. Aslan bə, bir də bunlar aydınlı kətirək. Yəni, Biləsikür ki, tacirlər pulu burada ocaqıncaqın qaçsasında sandığında çarpeyir. Tacirlər məqqətirirdi Azərbaycana Azərbaycan və dəndaşlanır. Azərbaycan millətinin cibindən pulu verirdi ocaqınca da ocaqınca dolayı çək verirdi, oraya qətib qullarını təhrəndə alır. Və həm də Azərbaycanda narkotikin yayılamasıyla bağlı mülumən cəsaretlə deyiləm. Ənimizdə kifat qədər xaqlar var. Ocaqıncaqın bilə vasəs oluldu və onlar düşünürdər ki, Azərbaycan qənsdiyini bənə bil fadəs edir, dər ki, bu qənsdiyi gicətmə lazımdır. Bu qənsdiyi və şuurunu əlinlən almaq lazımdır ki, bu gənki devlətinin millətin narkasında durabilməsin. Və həli düzdür, Azərbaycan müstəqir devlətdir. Onun iktidarı var, müxalifəti var. Müxalifət gücülü olarsa gəlbirlər edə bilər. Bu kansisyon hüququdur, bu vətəndaşlar hüququdur. Və bu istiqamətdir, müxalifətin ümumiyyətdir. Mövqeyin nədir? Şöyle ki, hakimiyyətdir. Azərbaycana gəlməktir. Hakimiyyəti yıxmaqdır. Devlət çiriyi yıxmaq yox. Ona görə bir müxalifətin Azərbaycan iktidarına qarışı çıxşətməsi ocağrıcadan Azərbaycana qarışı çıxşətməsi yerləyən qövqədər fəq var. Bunu İran rejiminin adətləri olan Azərbaycanda o insanlar ki, qeyb təhisləri bu günləri qəlb Azərbaycanın dostluğundan, humanistliyelindən su istifad edir. Siz bir var, Azərbaycanda milləti sivirli kevşekildə yaşayışıqı təmin etmək istikamətində müxalifətçili yöndə durasınız. Bir də var, xaricik devlətin keşfiyyatına bağlı olur Azərbaycan devlətinin millətçiliyelindən alınması istikamətini adımadasınız. Bunu mən bir daha siz deyiriniz. İkinci növbədə bilirsiniz ki, məşidlərin tükilməsi hənin pullarla təyatı keçirildi. O gənçlər ki, əla alınırdı o gənçlərin zəif çəhətlərini ucaqınızatını, ucaqınızatın şəbəkəsi və cahusları vasitəsi ilə zəif çəhətlərini öğrenirdilər və o istikamət onların təhidi edirdik. Əgər o şəbəkədən çxallarsa, əgər o qurundan çxallarsa, hətta onları ölümləyən və yaxud təhranı göndərirdilər, mənim üçlərla azərbaycanları məşid adıyla təhranı göndəriblər və orada ailen olan döyüklər, şiqəmcə veriblər. Ki, siz azərbaycanda niyə ucaqınızatın bilədə, yəni İran keçmiyatının meylisli qamətli badımlara atma mısın? Azərbaycan gənçlərini bulaq, o səbviyə gəliblər ki, qor huzulqla, həsir altına sadəl la onları narkotika alışdırıplar və onları özlə onlara satınlara hər gün onları gedir mələn yerlərdən onlara verirlər o günlük təmin olunlar sabahda yenə onlardan aslı olunlar və ümumiyyətlə ucaqınızatın vasitəsi iran keçmiyatı azərbaycanda təqbaq şəhərində yox kəncədə lənkaranda azərbaycanın bütün bölgələrində o cümdədən gözcüsən azərbaycanlarına qələr nüfuz ediblər buların əsası məqsədi azərbaycan parlamentinə iran meyilçi güvvələri yeritmək azərbaycanda iran tipli devlətin qururması istiqamətində adım atıldı və ümumiyyətlə 1991. ildə azərbaycanda həps olunan iran casusunun belə bir etrafı var biz azərbaycanın ikinci fələstin kimi görmək istəyətik yəni azərbaycanda izzrail amirka avrupa devlətlərinə qarışı təqripat yönlə hərəkətlər atsınlar ölkəni qarışdırsınlar və ölkə ayaba durabilməsin elə bu günləri çox adamlar düşünür ki şiəçlik güvvəl farslardan gelir şiədiyəndə səlman diyəndə elə düşünürlər ki xumeini və onun davam xamene idən sürpək gedir və belə bir fikir də yaib var ki güvvəl xameneyi azərbaycanlıdır qətiyan bu insan azərbaycanı deyir azərbaycan bölgesində yaşayır orda boya başa çatır amma özü seyiddir seyid kimdir? ərab millətidir amma özləri tamami farslara aiktir onun belə bir ifadəsi vardı mənin fars dizinə etdiyim xidməti firdosu belədə bilmək bu insanlar farsçılıq diyabı uyuyasıyla bağlı azərbaycanda bu istiqamətdə gördü işlər təkbundan ibarət deyirdi o insanları ki, əlavlıdırlar o insanların vasitəsi ilə kimiyin amma ulusu, birbə ulusu xalo ulusu qohumu hər bir hissədə işdir tərkəsi orqanlarında işdir devlət orqanlarında işdir tədirəcən o insanlara nüfuz edirdirlər mənin bu günlərin nanahat edən bir məqam var mən onu istəmirəm efirdən kəskin şəkirdə bu efirdən vur deyim amma bəzi məqamları çoxunmalıya mənin nanahat edən məqamları budur ki azərbaycanın məyin hər bir hissələrində azərbaycanın məyin hər orqanlarında ilan keşfiyyatına bağlı qüvvələr olabilər və mən bunu qətiyyətlə istəyirəm deyim ki, var çox kuman ki, bunlar təmizdən mənidir gərək ki, azərbaycanda yetkillər inləyə qədər irana verdiyi bu şansı bir daha vermesinlər inləyə qədər təbii ki, iran məniyən təbii ki, onun məksəlidir poziculuq edir o çalışırdı azərbaycanda iranla bağlı fəaliyyət göstərən məmurları əl alsın o məmurlarından iqtisadi işbirliğinə girsin o məmurlar, o məsələrə göz yumsun məsələn, qoyaq ki, bölgədə sərfətlə parislərlə ölkədaqilində kim ki, iranla bağlı fəaliyyət göstərən devlət eləfindən devlət belə iran şöğrəsini ayrı olan insanıydı, o insanları bu formalı netrallaşdırar mı var? Aslan dayı, üzür istirən bir izləyicimiz elə həmin kontekstə bir sual verib. İstiyərdim, kəmin sualı da sizdən soruşam Sövbətilə bu şəkildə də devam edək deməli, izləyicimiz rəfilə qanım yazır ki, salam Allah Şükür Paşazada Qomeinin fitvası ilə qələbət salmışıq deyəndə əslində Qamneinin yazmalıydı izləyicimiz, Qamneinin fitvası ilə qələbət salmışıq deyəndə anlama lazımdır ölkədə farsların din altında gizlənən dövlət səviyyəsində zasrlar var İranın dostu, istiyərdim həmin kontekstə devam edirəsiniz? Bilirsiniz, mən Azərbaycanın dağlı işlərinə qarışmaq istəmirəm istəmirəm məsələrə biraz kəskin yanaşrağım azərbaycan devlətdir azərbaycanın devlət strategiyası var çox çuman ki, azərbaycan devləti məyən bir belə deyək məqamları, məsəlləri və qarabaxda şiqaldı olan torbaqlarımızın özünə qaykarılması istikamətində İranın yenə növbəti bir şans verirdi ki sən qarabaxda ərmənlərin bir dafə etməkini rüsyanın arha pərdədə belə deyək arıxada çiçin adımları atmaqinan necə ki, hər zaman azərbaycan devləti günü azərbaycan məsələsini qaldırməyir, İranın dafışlarına qarışmıyor ikti və o deyədi ki, mənim dafışlarına qarışmayın və mən düşünürəm belkədə saf olabilər Allah şükür paşa zada vasitəsi de azərbaycan devləti İranın bir növbəti məsəl verdi ki hə, biz sizin fəaliyyatınızı arxada çiçin fəaliyyatınızı görməyimizə baxm yara keşfiyyatı çəhət nökləyəzərdən bu qədə ərimizdə xaqlar olmasına baxm yara cəmiyyətdə sizin haqqınızla mənfirləyi yaratmağın iyyətimiz yoxdur bizim dafışlarınıza qarışmayın siz qarabağda ərimənləri müdafi etməkinizə baxm yara gəlim biz size deyət ki sizin azərbaycan tərəfində umusuz və bunda böyhrolunuz umuttu və burada paşa zada hürməti şəkildə o ifadəli işlətlər çox adamları məsələlər başqa forma da qeymətləndirir gözdür mən hürmətli şeyxilən nə qohumluğun var nə dəyilikləyə üzünü görmüşəm amma illər deyilməyəm bir böyhqi ilə olan bir insandır və çox kümayn ki o təcidub et çox kümayn yok, təcidub elə bir insandır və ifadələr nə də dikkət getirən bir adamı yıxudan durup hansı bir ifadəli işlətmir ilə alala bu ifadəli işlətdir iləsiz cəmiyyətimizdə qəribə bir çaşkınlıq yaranıqqı və elə düşünürük ki hər şəyə münuxarifətçilik yok, düşmənçilik müvqeyində yanaşmalıq Əlvəl məsələlərin mahiyyətini dərindən biz deyilqləştirilməliyik mən o mövcə keçmək istəyirəm və bunlar azərbaycalı iranla bağlı fəaliyyət göstərən bütün insanların nəyənkin itlalaşdırırdı, onlarla ilə bilirirlər və onların əliyilə çox kuman ki, müəyyən məamıqları vəzmələri keçiriklər və mən narahan tam ki, azərbaycan xarşıslər nazliyyənə bu insanlar olabilər mən narahan tam ki, azərbaycan prozident su quruunda və yaxud müəyyən devlət orqanlarında bu insanlar olabilər azərbaycanda nirli kimliyə nə aslı olmayara hər kəs azərbaycanıdır və biz də bütün azərbaycanları və dəndaş kimi, kardaş kimi bağrıma zə basır, gözümüzün üstün amma azərbaycan vətəndaşları təbii ki, azərbaycan devlətinin inkişaf istiqamətində bir-birimizə düz köməli getməliyik və biz istəri hakimiyyətə gələr biz sistemimizi o qədər muasir çəkirdə quraqçı, inandır eşkini utandırməni vətəndaş məni vətəndaşın nice bir çəldəcə bir çəldə biləcəyim təfəktürünü mənimizin də görərək bir məni dəstəkləsin mən qamunla eşkinin gələm hangi mətəl dedir bu düşüncələri bizim mənimizdən almaq istədik istədiklər, azərbaycanda daxılı safı bir kozmal istədiklər ölmədir üfət bəyi, mən size çox maraqlı məlumat vermək istəyirəm və buna mən istəyərdim ki, bizim bəzi parkiyalarımız vələdiyə ya bilirlər ya da bilirlər eqər bilirlər sə bilsinlər, eqər bilirlər sədə bu onları üçün ayrı olabilər İranın bu vəzi bu şərayətdə Qarabağla gələm müzaklərlə bağlı və Türki, azərbaycanda münasibətə ilə bağlı azərbaycanda bəzi belədiyək doğru əsası olmayan fikirləri gündəmə gətirmək istəyirlər o da bəzi müxalifət parkiyaların vasıtasıyla hərdə keşilmək istəyirlər və ölkədə məyəm bir təşviş yaranabilecəyə mövqeyi hazırlayaraq ikinci mərhələdə molla rejimdə bağlı olan adamları meydana tökmək istəyirlər lütfə, azərbaycanda bizim bütün təbəqələrimiz ehyatlı olmalıdır bizim hən devlət insanlarımız gündəm umayəndələrimiz həm də müxalifətimiz bu devlət bizim devlətimizdir 200-lük bulundan öncə necəki qaciariya devlətini xarici devlətlərin vasıtasıyla dəyişdirərək farçılıqa təhvirləridilər və o vaxtan inbiyə qədər bizi farçaladılar bir tərəftən rüz bir tərəftəndə farz və indi istiyirlər bizim o içimizdə olan milli ruhumuzu ərimizdən alıb vizini itranaşdırsınla əslən bəyi izləyici yazır ki mən bilirəm bu izləyici kimləri bizim burada 15 dənə dislike qoyublar bu 15 izləyici burada öz ampulalarındadılar heydər şeyin adlı biz izləyici yazır ki düz danışmal lazımdır dələsiz subursuz boş boş danışırsız bir dənə də subut yoxdur əslən bu da gədi əslən bu da gədi mən azərbaycanda olan da islam partiyasının üzvü gündüz familiyasının yanından çoxdur o rəhmədə gətirəri gündüz həciyə ediyosun əh gündüz həciyə valla rəhmət iləsin islam partiyası vaxtesiydə qəfələr də iran rejiminin zəhbərinə müracət etmişdir ki yəni bu da iran keşbiyatının ve ocağımız adın fəaliyyət bu hastasiydi müracət etmişdir ki bizə böyük kardeşimiz, kişiyi kardeşəyə yardım etsin və mollə rejimdə bunu əlimdə əsas götürərik iran xarcişlər nazirliyinin kanistut siyasında xarci siyasatında belə bir bəl var iran heç bir dirilətin daqil işində qarışımız müstək birlərin, müstezəflərin hüyüqlarını pozarsa müdaxilə hüyüqunu özündə dasayır yəni qüy ya azərbaycanda insanla, müşəlmanların hüyüqunu pozan iktidar var və bunu əlin də əsas tutara azərbaycana müdaxil etmək istəyirdi bu mənim tərəfindən üç ifşa edildi rəhmətli gündüz bəl belə də istədi məkəmiya verirsin gündərləmdən sonra olaqil oturdular və ocağın icadının bir çox faaliyyətləri ilə bağlı məhəmiləv keçildir insanların həpsi olmuqtu insanlar həps olunmalıqıda və ondan öncə İslam Partiyasının insanları ocağın icadan hansə qələr dururdular birisiz ki, 1993-ci ildə rüfət qəyib azərbaycan qeybirlətinin rəhmətli hidəliyib İranların dostuq nasibətini qurmaq istəyirdi və İran da hər biçiləyi gündərdi, o hər biçilər hətta devlət tərəfindən tərtif edildi, Karababa gündəredi altanizmi sonra belə oldu ki, onlar CEF hədə hər bi mövqeyləri öğrenirlər hər biçiləri əldə edirlər gündərinlər bəki şəhərində bəki da ocağın icad o zaman rəsmi deyiriydi, rəsmi şəkirdə gəlip gedirdi cəslanı qasaslı gündərdə tərində və gündərdə rəmin əslanatı Siz faqm nəyə bilirsiniz? 4 minlən çox azərbaycanı qeyri qanı yolla İranə getmişti 1991-ci ildən başladı bu günləri onlar indi, özlərinin onlar sayırlar Azərbaycanda Şeyh Hürslan belədiyik postunu, bunlar əli keçikmə istəyirlər ümumiyyətlə, bunların belə bir fikiri vardı. İranda təhsil almış dırna varası keçibə təhsil almış Molla adı altında azərbaycana gənən adamlara Qum şəhərindən ad verilirlər Hürcətullah, nə bilim bunun da Ayatullah səngəsində qaldıracaqlar sonra da bunlar fitva verəcəklər və bu fitva nəticəsində Ayatullahın belədiyək tərəfdarları on ətrafını yoxşacaqlar Siz faqm nə bilirsiniz? Bu insanlar ki, getti, İranda təhsil aldı. Bunlar azərbaycana təhsil nazılıyı vasitəsində getmişdir əgər indi 100.000 nən çox insan Molla rejimində bağlı olan yazıq bu vətəndaşla təbii ki, mənim onlara ürəyəm yanır mən inanılam ki, onlar məsələr mahiyyətini başa düşərək, səhərlərini başa düşərək geri oturacaqlar və geri oturmalılarda bu insanlar azərbaycana təhsil nazılıyı tərəfindən devrət tərəfindən maliyyələştirək Yol Onların iplumları hansı şəkildədir, qanunsuzdu yaxşı əgər doğurdan İranda bu qədər insan təhsil alıb və minnən çox insan da bu günləri amulun yanında oturup gözləyir nəzəman azərbaycana səhərlər ucum edəcəyələr Niyə günəyə azərbaycana 4.000 insan sayabilməssiniz? 5 nəfər təhsil alıq bilməssiniz? Azərbaycanda təhsil alıqdır 5 nəfər təbə bilməssiniz? 5-4 nəmər təhilsə ubara Biz de istəmədiy enforced pozosu Saikdə ölkət tərk ettik və xarici devlətə üslurdur. Amma bu odamək deyil, biz devlətimizi, vətəlimizi, millətimizi unutdur. Onun üçün də əziyyiz Azərbaycan vətəndə başlanır. Siz əgər şiəcidəyi prinsibindən danışmalı istəyirsinizsə, onun səfəviya edətdiyi var, onun türk millətini edətdiyi var. Əgər siz deyini dəyirlərdən çıxış etmək istəyirsinizsə, onun ərablərə və peygəlmək edətdiyi var. Bu az qara bagda bilgisəl var, dəyi sarımsaq qatıqın kələndi olmasına dəxli yoxdur, bu farzlara nə aidiyyətliyi vardı? Niyyiz zorla demək istəyirsiniz ki, elə şiəciliyi farzındır? Farz onları əslan bəy, mən o mövzudan çıxmamış bir şey sizdən soruşun, baxıram, burada izləcdərin də marağlı yanaşmaları var, mən unqəşdirib soruşmaq istəyirəm. Amma biz yallıq var, siz də çox gözəl bilirsiniz. Bu ocağın icat dediyimiz adam, İslam ilkin illərin də öz də muganlandı onun əsli. Ərdə bildəndi, ərdə bildəndi ayətullah məşkininin həndi geznəsidir. Amma bunu də nezəzə çatırın ki, bunda nezəzə çatırın ki, bir məli pəhləbi hükümeti, farz, şahı dürnavarası vaxtında İran-Islam İngilabı Ərəfəsində tehranda üç nəfəri öldürən bir qatırdır. Hətta öz qardaşına bir də silahsıqlı qatqında mənir əsilmişdir. Yiran itilatına uzun eller başlıq ilərin reyşahiri iləndə bacana qalqlar qalar reyşahiri ilə. Mən ne edelim? Nə qədər insanın ölümünü, nə qədər insanları şikayəcdə öldürən bir insandı. Yəni hələ o zaman ki İslam İngilabı başqeriməmişdir, o zaman müayyyən devrət adabına təhribat ürətmək istəyirmiş və vətəndaşlar onu görəndə üç sade vətəndaşı öz silahına çəkir belindən baxmışdır. Yəni belilək, bizim beləşin sonuna biz onon üç dəki vaxtımız qalabın. Bak, inziləkçilər də bunu soruşurlar. 30 ilə yaxındı bu adam, vaxtı da yerləşirdi. 30 il, 30 il. Çox vaxtı, 30 ilə bu 30 min insanı bəlkə zəhərləyə bilər, çox rahatlığından. Dedis, çox şüphayet qədər maliyyə və saytı var idi. Başının ən bahalı yerlərində ofisi var idi. Mədəniyyət məlkəz adalatına gəlmişdir. Amma vilayət ifəqihin Azarbaycan üzrə başqıdaki numayindəsi nə deməyidir? Başı bəyəm İranın necdiyələr bir inzibatə ərazı vahid edirmir. Yəni öz mesajı belə buyudur. Yəni, ölkənin bir dini rəhbəri var. Bu ölkələndi bəyəməsəydə bir Allah-u şirq paşazada var. Paşazada yəgər onun arqasından namaz qılırsa, onun mesajını din dərarar çox gözəl bilirlər. Bak, 30 il bu ocağın icadı Azarbaycanda onun oturmasına, onun fəaliyyətində Azarbaycanda hakimiyyə göz yumub seçcə aslan beyir? Çox güzel su aldı, teşəkür edirəm. Bilirsiniz ki, biz Günya Azarbaycanda, Azarbaycanda iktidar müxalifət məsələsində qarışımırıq və hiç zamanda niyyətimiz yoxdur, nə müxalifəti, nə iktidarı, nə iktidar tərəfləyə, nə müxalifəti. Mən düşünürəm, bayaxta qeydə etdim, mən onu açıqlamak istəməndim, amma yenə siz istəyirsiniz, mən bunu açıqlayayım. Mən qeydə etdim ki, İranla bağlı fəaliyyət göstərə, bunu palista olabilər, kuratırlar olabilər, məyən organlarda olabilər, məyən deblət belə deyə nazirliklərdə aparatda, bu insanları təslər olsun elə alırqaq. Gərək ki, ocağın icadın fəaliyyəti indiyə qedər dondurlardı və əgər mənim, qafqi Azərbaycan'dan mən müxalif fət partiyasında olan bir adam olsaydım, biləməsələ qaldırardım, və və bədən taşaqlarında xoşunə qedərdik, Azərbaycan deblətinə sorgu verərdim, Azərbaycan deblətinə müracət ederdim və xayrş ederdim. O insanlar ki, İranlığın bağlı fəaliyyət göstərim, onlar məhəkəmiə çəkilsin, onlar araşdırılsın və nədə bu insanın fəaliyyətini bu qədər imkan verir? Yəsiz, devlətin təbii ki, devlətin məyən strategiyası var, xarici siyasəti var, İranlığı bağlı uymuşak mövqeylərdən çıxış edir, amma bu qədər yox, bu qədər olamalıydı. Mən inanıram ki, bu Azərbaycan prozidenti səviyyəsində həyatı keçindən bir məsəba olmayıqdır, bu qədər gözlüm olmayıqdır, bu aşağa təbəqədə olan məyən məmurların maraqı məkikəsində, ocağımızət burada qalabilir, ocağımızət texsada vətəndəslərin iş görmürdür. Siz deyirsiniz, kifayat qədər bu, əgər mən burada desəm Azərbaycanda, bir ildə yarın milyarda yaxım, bu Azərbaycan vətəndaşlarına verilirdi, oları ifahın qaldırılmasına yoxa, İranlığın ümumiyyətlə belə niyəki yoxdur, Azərbaycanda bir vətəndaşı elə bir səviyyə çaktırsın ki, onlar gələcəkdə maniçlət ürəlsin, onları hər zaman aşağa səviyyədə saklı yara, yüksək məblada pullar xəcliyirdi, bir keşfiyatını el alınmasında, yüksək məblada pull keşifə bilədiyək, yəni bir insanı keşfiyası kim qeçtirməsində, yüksək məblada pull xəcliyirdi, amma ona aydə 200-300 manat verirdi ki, ayaba durabilməsiniz, asılı qalsın. Və Azərbaycanın mənyən bölgələrin də, və mən indi, bilmirəm bununla formada deyim, kələk ki, bu Şeyh Uslamdan soruşulsun, akıl sən belə bir strukturda, belə bir idarədə, rəhbəlik vəsfəsi funksiyasını daşı yıksan, sənin indiə qədər molla rejiminin Azərbaycandaki din adı altında casuslarımın mitrallaşmasında, proporların hanı, devlətə müraciətin var deyə yoxdur, akıl biz nə işlənməşir, bizim vəzfəsin vəzfəsin mahiyyəti nədə nibarətdir? Birisi steri Azərbaycanda sağlan cəmiyyət kurab, Azərbaycanda olan mollolar, din xadimləri Azərbaycanda devlət çiri principi ilə, məsələləri yaraşara sağlan dinçiləyə cəmiyyətimizə təqdim etsin, insan sivərlik imamsinin məzlumiyyət belə deyək imamsinin əsa strategiyası nə idi? Zilləkə zülməq qarşı nibarizə teror təxlibat deyil idi, və bu sağlam təfəkürün Azərbaycanda inkişaf edilməsində nədən burhul ocağınıza da verirmişdir? Bu şərayatı kim yaratmışdır? Aslan bəyələk ki, mahirətlə rəhamadlı izləyicimizdə inəsəsdir yazıq ki, mən ona görə bir günə Azərbaycanlı, kimlə Azərbaycan qarşı nə qarışı bura, amma mən Azərbaycana gələndə hər hansı bir təziq belə deyək olarsa mənə bütün bunlara rağmen mən devrətə müracaq edəcək. Və istəyəcəyim ki, o insanlar sorgulansın, istəyəcəm o insanların və sayətinə baxılsın, o insanlar şəxsi cibir düşünüklə ocağınıza deyəcəsində şərayatıqla, o iran keçbiyatı xarışda bu ifadan işlədir. Yəni bütün sosial şəhbəkilərdə bu ifadan işlədir. Yələk ki, zeynəbi, yoğun, nə bilim, nə nə, bir gün ərizində Azərbaycanda min yerdə parklayışdır. Mahirəq qərabalı yazır ki, aslan beləcə bir sülənməm, Mahirəq hanımın fikirini okuyun, cəmi 5 dəyəcəmiz qalıb, sonu xərdə başqa sual olacaqsız. 30 yildə bunu nə yaxşı dövlətin, cevabdə qurumları, fəaliyyətin əzarətə götürmək bilər. Nezolur, bir nəfər, bir səhbədən kim tutubasılırlar dama, uzağın əcad cevabınların hamsını göndəri bürəni, tərəqun gören olmayu, haqlıdır. Mahirəq hanım haqlıdır, şübəssiz ki, mən dələ, kandiyeti olaraq bu nə bağlı, aslan belə sual verdim. Aslan belə bizim və iləşin sonuna 5 dəyəcəmiz qalıb, mən sonu da çox sirəm ki, sizin bir çağrışınız olur, şu anın Azad Olundoglu gün, Günya-Azarbaycanlılar, dünyanın isləlindən nökləsində yaşayan Günya-Azarbaycanlıların, bir imamirli bayramı kimi qeydolunsun. Mən istəyərdim, iləşimizin sonunda bundan bağlı bir çağrışınızı iləşimizdə də səsləndirəsiniz. Və biz də bir köp olal soydaşlarımızla, sizin ayağınızda, buyurun. Çox sağol. Teşəkür edəm, şəra etkələr attınız, belə bir məsələni izin verisiniz ki, Azad Olundoglu, mən də sizin məqbas vasitlər Azad Olundoglu, və Azad Olundoglu və Bölüşün. Örməti və Azad Olundoglu bilirsiniz ki, şivad qəliyyət gəlir, gəlgildi, içerisindir, və Qarabağın Azad Olundoglu bütün dünyada yaşayan Azad Olundoglu və Güniyyələri sevindirib. Molla rejiminin son vaxtlarda Azad Olundoglu içerisində baş qaldıra biləcək, yaşıları ilə deyə, yəni, içeridən qalanıfət etmək tefəkürün də üzerində işləyətlərdə bunlar. Və səhədə də Qosun çəkmələrin də Günya Azad Olundoglu və Hedinlən artıq iddətləndirib və Güniyya Azad Olundogluların iynə adı altından çıxıdır, adı altında faaliyyət göstərənmə olur, eçin Güniyya Azad Olundogluların ürəni qırıqdır, irifətən də aşıqdır. Və Güniyya Azad Olundogluların azad olundoglu Azad Olundoglu devlətinin ilki şafı ilə nəfəsallıqlar. Bir faciesinə üzülürlər Qarabağın Azadlığı Azərbaycan, bitov Azərbaycanın qızıl qaşımın üzüünün, qızıl üzüünün burlayan qaşı olan şu an azadrılı bizləri çox sevdikdir və biz düşünürük ki, daha doğrusu günü Azərbaycan'da ziyallan belə bir qarlı qəriblər ki, Azərbaycan deyibrətini, Azərbaycan cenniyyətini, Azərbaycan rəhməriyi nə, dünya Azərbaycanlara müracət edərək, kanisusiya, devlə seviyasında, gələri ilə nöbəti ildə şuşanım varan edilməsi təşəbbüs müdəri sürünməri. Mən düşünürləm ki, bu təşəbbüs çox güzəl bir təşəbbüsləyü, mən sizin evir vasitəsi ilə Azərbaycan mətubatına müracət edərək demək istəyirəm. Bu bizim qarabağımızın, bu bizim şuşanımızın sevgisidir. Bu istikamiyyətdə lazımdır ki, Azərbaycan mətubatı bu məsələdə bizləri yardımçı olsun, və bütün dünya Azərbaycan təşkilatları bir aləyə gəlib, bu istikamiyyətdə dəyanat müracət imzalayacaqlar bir yerdə və bu müracət həm Azərbaycan, həm dünya Azərbaycanlar olunacaq və istəyirik ki, güzəl istəyirik ki, Gün Azərbaycan da bayram keçicisinin elə bu bayramı bacardığımız sərdiyədə. Ev şarayetində, dostlarım bir aləyə gəlməsində, sosial şərikələrdə bu bayramı keçitmək niyyətin deyik. Niyyətin deyik. Xeyrli olsun. Xeyrli uğurlu olsun. Mən dəkət edəcə gürə, teşəkkür edirəm, lütfen bir sualə. Raman bəyin bir sualı varəydim. Ənziləclərdən çox xayrək edirəm ki, əfiri bəyənin paylaşın ki, əfirimiz daha da genişlənsin. İzləclərimiz daha da, daha çox bizim əfirimizdən paylanlasınlar. Bəydə edim ki, 980 min abunaya buyun, bizdə oldu. Cəmi 20 min qaldı bir milyonluk abuniya. Azərbaycan əfir məkanında ilkdir bu məsələylə bağlı. Hər kəs təbrik edirəm. Niyyələ xeyrli uğurlu olsun. Sədəcə demək istədiyim budur ki, Raman bəyi soruşur ki, güney azərbaycanların birləşi, bir görləması, nə vaxt görşə edəşə bilər aslan bək qısa? İzləyə qəmiz qaldır. Hər şey təbii proseslərə yata keşəzməldi. Bu müdət ərzində 100-200-düki ayrı düşünmüşük. Aslan bəyi, buyurun. Azərbaycan səkəzidir nəsidir? Azərbaycan səkəzidir nəsidir? Çox təkəkürlər, əzləyicilər. Biz bu iki bir iləşimizdə o fərqlə mövzulara toxunacaq edik. Həm Kemal beylə bağlantımız kəsidir. Növbəti verilişlərimizdən birində Kemal beylə danışarıq iki dəfə mövzular aldı. Amma aslan beylə düşünürəm ki, bu ozanıcad məsələsində və İranın illər dəzərbaycanda jazzluq fəaliyyətə haqqında, təbii ki, organlar bəlidir, nə inə məşğudlar bəlidir. Bu bari de aslan beyin açıqlamalar oldu. Bu mövzu da davam edirəcəyik aslan beylə. Yəni, yaxın gələcəyidə bir daha efrimizdə bu mövzüye müraca etirəcəyik. Çox təşəkür, İran aslan beyi size, orda yaşamdının fövədaşlarımıza bizdən salam deyin. Və üzə, bir çansıcaz verin mən buradan bütün qatırmışalara hamınızı öpürən, bağrımı basıran, lütfen bu tipli televiziyaları dəstəkləyik ki, səsimiz dünyayı açarız. Çox təşəkürlə, Saolun var olun, daha bir canlı yayımızın sonuna gəlip çatdı. Sa olun, Tanrı və tənmizi, Tanrı güneyli, guzeyli, bütün millətimizi qorusun. Ağmur. Dəşəkkürlər. Dəşəkkürlər.