 नवासकार धुस्तों मैं गव्रा पाड़द यापके अपने अल्लाईं संस्ता तारकेट भी ठालोग मैं अपका सवगत करता हों उमिट करता हों कै अप सवस्त होंगे जहाँ भी होंगे सुरक्षित होंगे उसकता है की सवहरे लोग गी लिए लिए नके हैं वे और के बूँँनने बोस्टिन्ग प्रहिंग अब आना टिवूँटी निभार हैं तो मैं आसा करता हों गो तो जाँजं़्गाएं सुरक्षित रहें अपने सैपहाटीगों को अपने आस्ठास के लोगों को सुरक्षित रक्छित रख्छित कि जोगे आप की सहत् सब से जाडा प्रार्टी है इस संस खमारे लिए आपके गर्वालों के लिए असब के लिए जिसर की लाज खलास में हमने आपको कुष दार मिक्सुदार आंदूलूनो के बारें बताया आता कई लोगो ने कई सारे कमेंट के देट कुलेगे तोड़ा वूस में ताएपिंगेर होगया था तोसे कुई दिखकत नहीं है अतारासो इक तालीश जोद जोद था वग तारासो चोदा हो गया ता अ आथी सोपपिकल सुसाझ्टीई। अतारासो पंच्छत्त्र ताएभ वथार सकतावन हो गया था जो ताएप खरते हो दे गलती करठ में री भी थी मुझे वुच्छे कल लिनाता मैंने भी गो तूग किया पर वुदियान पी नहीं आया वो सुलेच हमा चाता हूँ क्यर अब आप आप सी गलती नहीं होगी लोग गलती हूँ सी शिकते हैं कोंगरेस छोटा सा तोफीक है, बन İyiा सा तरिक के सान ठाथ हम कोंगरेस के आप के सब महत्फुल आद्बेशonter इहाथ कर वाद गेगे, उसंके सास साथ क्या है कि आब जौहे बनीया सा नो़्बलीजेगेगा और त्रिक को लिखलिखिगेगा. अब यही नहीं बहारत जो ता बो क्रान्तिकारियों गल के सासथ बुदिजीवी वरगों का भी समु बन चुगा ता इस समें बहुज जादा ही पड़े लिखे लोगों का विकास हो रहा था यह लोग बहार जा जाके पबिख्षम तेगोर ने इतारसब चुषक्ट मे ब्रीटें जाकर पबिखष्च्चा तोप किया तो लोग भारत के सात बाहर भी जाकर अपनी प्रदिपा को दिखा रहे थे तो इस समें जो बहारत का वायस राया ता लोड दफ्रिन लोड दफ्रिन ने ये सुचा कि क्या कैते है कि अगर बहारत में इसी प्रकार क्रान्दिकारी गद्विदिया और राजनी तिक वेक्ती बड़ते गय तो आगे चलकर आंग हमारे लिए दिक्कत होगी इसले उसने सुचा कि क्यो ना बहारत में कोई आसी चीज लाई जाए जिस से ये आपस में लड़े और हम आराम से बेटकर नजारा देख हैं यह हम बहारत वालों की प्रानी आदत आनत फाम लिजेगा हम आसा नहीं चीजों के प्रती आगर सीथ होते हैं और हम उसकी लिए ही सेक्रिट्रिफाइस करना चाहते हैं यही रीजन है कि 1850 में लोग दफ्रें के सासंखाल में बहारत में राजनीतिक पार्टी आजी से कोंग्रेस के नाम से जाना गया जिल लिए जब कोंग्रेस के जो क्या गयते हैं संस्थापक थे वहा सचयो थे वो ते एो वो में जीने आलान अख्तेवीएन वोम के नाम से जाना जाता हैं इनके नित्रुत में बहारत में जब कोंग्रेस आईप उसका नाम ता अईँन नशनल उन्यन दादा भाई नवरोजी के कहने पर इसका नाम बड़ल कर इन्टीन नेसनल कोंगरिस सक्तिया तो एक एक बातों को लिकते चलते हैं आप समस्ते चलिये बहारत में कोंगरिस कवार ही हैं 1885 में इस में बहारत का वाएस राए कों ता? लोट दफ्रिं ता क्लिया? कों वाएस राए ता? लोट दफ्रिं ता हम ने क्या गहा? कि बहारत में, कमाम कद विदियों को नियंट्वित करने कि लिए एक राजनीतिक पार्टी लाए गय यसे कोंगरिस के नाम से जाना गया मुत्ता ही है, कि बहारत में आग्रेजो ने बहले अबने सुवार्ठ के लिए कोंगरिस लाया लेकिझ बाद में निया ही का काल बन बन गया इदियास कार कहते है है, वेखगा जोंकर दबारा खरेजों के वध्रेस लाना अपने पेर पर निग्रेजों था क�लाए मार ली कुछ हत्तक अंग्रेज जो यूरोप्ये ते ये सफल भी हुए जेसे नरम्दल गरम्दल का भिबाजन गान्दी और सुभाच्चन्र भोजी में मदभेद इन तमाम चीजों के बाजुद भी कुअंग्रेज ने जादा सहता जो की इक जन आंदोलन का रूप ले लिया जो की बहारत की सुभतन रोता का एक रिजर्ट हूँए तो कवी भी आप जे पुछा गया की बहारत में कुअग्रेज किस के सासंखाल में आप आठा तो अंसर होगा लोग दफ्रिन के सासंखाल में तो उस में, कुअग्रेज का नाम फाँ इंडीन नोसनल उन्यन. क्या नाम फाँ इंडीन नोसनल उन्यन? लेकिएNOौची तो कहेट डादा भाई नोौची के कहनेपर इस का नाम बढ़ल कर, इंडीन नोसनल गरेज लग़ाूँए तो आप से कबही मी पूचा जाएगा कि बहारत में कोंगरेस का नाम भडलने का स्थे दिया जाता है. तो डादा भाई नोरोजी को दिया जाता है. डादा भाई नोरोजी एक पार सी वेकती ते जिने ग्रेंड, ओल मैनोग अंदेया के नाम से जाना जाता है. यही नहीं, इनहोंने सर्वादिक बार, कोंगरेस अदिवेशन की अद्ध्खष्टा भी की है. तो कभी भी आप जे पुचा जाएगा, कि निम्नम से किसने सर्वाद कै? लोग जवाला नेरू को कहेंगे, लेगिं वो सही नहीं है. सरवादिक बार दिखस्ठा तेन बार इनुने भी कीहा दादा बाहीं नह्रोजी को लगा. लेगिं क्रेटिडादा भािं नह्रोजी को जाडाटा था ता पार बार करहों, और अनी दावक लाएगी कर आप. तो बहारत में कुँंरेष ये सा सभ चाहस नकाल में आया, येउरो पी रिटालड अफीशर एलर नोक्ताइबिएन हुम को बनाई गया फभी प्लेख प्प्लग लेग लोग हो नी सकतः से क्रोना एक वैसविक महामारी है कर दिन सधर मतों के संक्या मरनेवालोंकी संच्या बड्टी चली जाए जार है उसयी प्रकार बारुक ने प्लेग भी बहुत बडी महामारी घि तो हमने क्या कहा? कि पहला जो अदिवेशन ता पूडे में होने वाला था. लेकिन वहापर पलेक फैल गया, जिसके कारन कुँगरेश का या दिवेशन बमभी में हुए. तो आप से कभी पूच हा गया, कि कुँँगरेश का पहला दिवेशन कहा औने वाला था. तो पहला दिवेशन पूडे में होने वाला था, परम तो पलेक फैलने के कारन सबजेगा. परम तो पलेक पलेक फैलने के कारन या अदिवेशन बमभी में हुए. तो, कुँँँँँँँँइश का पहला दिवेशन अदिवेशन अदीश दिसमभर, 1858 को, बमभी में, बहत्तर प्रत्रिदीवो के साथ, पहले दिवेशन में, के वल बहत्तर मतलफ, 72 प्रत्रिदीव नहीं हीसा लिया है. बहुतर प्तूदीों के साथ व्योमेः स्चन्र बनरीजि की अद्ख्ष्टा मेहाँ जब च्टासुन्र बनरीजि तो कोंग्रेश अद्वेशन के महास अची होग Von Brahse Adivaiton ka Mahasacchi hoge aland octavian जगा जगा कोंगरेस के अदिवेशन होने लगे उन अदिवेशनो का एक अज़ा सच फ्लोट चाल्ट बनाई है पहले आपको हर अदिवेशन के बाहरे में बतादेंगे फिर उसकी बाद तोड़ा से रीजनिं सोल्गर के तो कोंगरेस का पहला दिवेशन अभी में बताया अदिवेशन बनरजी की अदिवेशना में इसका महत के अदिवेशन की अदिवोगरेट की अदिवेशन बनाई है यह ज़ो महत बी जो है महत तु क्या कैतें आप जब कुलम मनायेगा तु आसे बनायेगा सन इस्ठान अद्द्द्यक्स्वर महत और आसे लिकते चली असले में दूर हत्के पहार हैं ता कि आप अप अपने कुलम को अपने नोट्स को कमपलेट करते रही हैं करम जरुरी जरु यह दिवेशन लिखार हैं तुसरा जो महत पूड क्या कैतें अदिवेशन हुआ वो 1887 में हुआ कहा पर हूँआ मद्रास में हुँँँँँँँँँँँँ इसकी अद्द्ख्ता में बद्रुद दिन तैएव जी की अद्द्ख्ता में जो की प्रठह्म मु débhyaks ते आप यह आद्दर गेगा यह अखसर पूचा चाता है कंगरेस अदिवेशन के प्रठहम मुसली मद्द्ख्ष कोन है तो आप काईशर जाएगा बद्रुद दिन तैएव जी हैं उमित कर ताम औई रिkh लिएोंगे अगला जो महत्पुर अदिवेश्यन है, वो अथारा सो अथासी का है, कहा परुवा ता इलहावाद में, किसकी अदिवेश्यन में, जोर्ज यूलेग के, तो जे जो थे ये प्रत्हम यूरोप्य अदिवेश्यन ते तो कभी भी आप से पुचा जाएगा, कोंगरेस अदिवे कोंगरेस के बाईटिवेश्यन वे ते के अप पहले विपी प्रबी मही ब्रन्नि की अदिवेश्यन में दोजेम परप्वाब के देवेश्यन किसकिच एक देवेश्यन युलेग औगरेस तो कुबls ओदिवेश्यन शबठ़िएग गंगा लोगा तवप रही ख़दबार कोई कँँडरेस कादिवेशन था जो किसी महला के ज़ारा समबोदिद क्या गया. इसके पहले की जित्रे बी इडवेशन ते, सब में समबोदन पूर्सों के दवाराजा ता, लेकिं 1890 का दिवेशन पहला दिवेशन दा जिस में अदिवेशन को समवोदित किसी महला ने किया ता. और सरकारी अपिकारी के बाग लेने पर रोग, जैसे सरकारी नोगरी करने नेता नहीं नहीं बन सकते हैं, तो इसकी जो माँ थी सुर्वाथ थी वो 1890 से होगै थी. कुन थे, रहीम तुल्ला, कहास बाथ क्या है, किर रवींद्रनाद तैगोर ने इसी अदिवेशन में वंदे माट्रम गाया था. तो आपको आसे सवाल पूछेगा, कि निम नमसे, कोंग्रेश के किस अदिवेशन में वंदे माट्रम गाया गया, तो 1896 अदिवेशन में याप से पूछता है, कहा के वंदे माट्रम कोंग्रेश किस जिस अदिवेशन में गाया गया, उस समय उस अदिवेशन की अदिवेशन की अदिवेशन की, तो आप काँसर हो जाएगा रह्म तुल्लाने. अगला ता 1901 कलकता जिसकी अदिवेशन दीन सा वाचा और पहली बार गाणदी ने इसी अदिवेशन में फिस्षा लिया ता. मैं आप से कहेर हो आप ये मद्कमेंट करने लगी आप सर गाणदी च्सम अप्रीका में ते नहीं, गाणदी गय ते लिकन गाणदी भीष्ष में बहारत आई भी ते कुस दिन के लिए, अपने समपुन परिवार को अप्रीका लेजाने के लिए, नियाद रखी एगा. गाणदी ने सर फरथं कोंगरेस गे किस आदीवेशन में ह奈 लिए ? अदीश्टा में छल के अदीवेशन के खीया है अगु ने उच्छ्च्छो फ glimpse belgavani... खिस गाणदी ने क्ऊंगरेस के किस डीवेशन में सर फरतं लिए. में दीन सा वाचा के उअस में। अगला जो ता महत्पून दिवेशन वो 1905 में बनारस में ता, गोपाल क्रिषन गोखले की अद्ध्स्ता में, 1905 में कहाज बातुगती हमने आपको अपने सेक्कन वीडियों बताया था, इसी समें बंग भंग आन दोलन चल राता, मतला बंगाल भिभाजन, तो बंग भंग की � अद्ध्स्ता या था, और इसी अद्वेशन में सब से पहले सुरा सबद का प्रियोग हूँए था, फिर 1911 कलकता वीशन नाराएडधर थे, जिनों ले राष्ट्गान गाया, अद्धारा सु चानबेग अद्वेशन में सब से पहले वंदे मात्रम गाया गया, और 1911 में सब से पहले राष्टगान गाया गया, 1912 बांकी पूर ता इसके जो ते अद्धिएख स्रभूनात मदूलकर थे, और इनो ले ही इस अद्वेशन में युम को कुंगरेश का पिता गोसिट कیا ता, मंचाते तो यह बाद हदको पहले लेई बबता सकते देख गी कोंगरेस का Pita की से का लहा गया. लेक नहीं नहीं। भछाए कि नहीं ब्यों का अदीवेशन की साथ भत अनठा चाथे थे। तो लिएम को कुंगरेस का पिटा कहा जाता है या कुंगरेस का बिता गुसित किया गया उननीस्सो बारा के अदिवेशन में ये बहुत महात पूर है उननीससो सत्राक अईनी बेसिंट प्रत्ध महीला अद्देक्स और तिरंगे ज्हन्दे को कोंग्रेस ने अपनाया था तो हमेंसा याद रख हीगा की प्रत्हम महिला अद्खष कों ती तो हमेंसा याद रख हीगा एनी भेसन्ती अगला जो है उनी सु चोभिस, भेल्गाउ इस में गादीने हिससा लिया अगला ता उनी सु उन्तिस, लाहुर, जवाहर लाल नेरु समपोर सुराज की मांकी ती इस अदिवेशन की ख्या खाजबात है की अइसी अदिवेशन के बात एक तीस दिसमबर उनी सु उन्तिस को रावी नदी के किनारे तिरंगा फैरा यागे आ रावी नदी के किनारे तिरंगा फैरा यागे आ रावी नदी के किनारे तिरंगा फैरा यागे आ और 26 जन्वरी उनीस सु तीस को पोर सुःद Hamta diwas के रुभ मनाने का निरने लिया गया तो कभी बी आपको पुछा दाएगा उन्नीस्वे कत्तिस कराची सर्दार पतेल मूलिक अदिकारों पर प्रस्ताउत अथा आर्थिक नीती का प्रस्ताउपारित जरूरी नहीं आपके लिए पर आसही इंपोर्टेड अदीवेशन है आपके लेबल के इजाम किले महाद्पूल नहीं है तुग कभी बि आप से पुषटाइगा कि कुअँगरेश का वے प्रस्थम अदिवेशन कोँँ नहीं कोँँँँ भाँ, तुँई �死chільसच़च्जचचचचचचचचचचचचचचचचचचचचचचचचच्चच्चचचचचचचचचच्चचचचचचचचचचचच अर यहाप � MP । बर्द की शुददन्ता के समः, मेरेट्च में, कँंग्रिस अदीवछ्यनड की उदेक्स्टा जेभी क्रिबलानी ने किया था, लेकं जब उना इस टीपा दे लिया, तो उस अदीवछथ की अदिवेिस श्डा किस ने की है, भी और राजिंद बल़शाड ने किया था आर यहा पर मेंग़को कुछ खासबाद बताना चाहता हूँ जे यहा पर मैं ने लिखा नहीं वो क्या आप समझी? उन्नीस्नी सो सार्त में सूरत में ताप्ती नदी के क्नाडे दियं समझीगेगा मैं कमाज करदाल कोगरेस का भिबाज ऩरंब दल में कब हुःा ,नअनीस्सो यसाट में हूँँ. अरगे अदिवेशं सुरत मैं ताबती नदी के किनारे हूँँ आधा, और इसी अदिवेशन में करँझ़त के हूँँ, थो दलो में बभत गया. लेकि जाधदन दिन तक धिन इंचजला उнनेश्चो सो्ला में लकनाउ में आंऴिकाचरन म teste कि अद 76 डिएश्था में कोंबरहिस का द्वेशचन हूँ shitty नरंव देली और गरंवद्ल का कब इन बाँश में impressions नरंव डल और सब चब नह learner उनीश सब कलकता केदिओेशन हैं में फिर से कह रहुट्चान बे होता हैं इसकि अदध रहिम तूनला थे और इसी अदिवेशन में वंदे मात्रम गाया गया गया ता फिर इस्मे पाच जोडिए उननीश सो एक दीशा वाचा गादीने हिस्ला लिया ता महिला देखष कुन ती एनी बेसन्ट ती अविहा महिलाँ को याद कर आरे हैं ती महिलाँ जो कोंगरेज अदिपेशन के देखष्टा की ती उनको त्रिक से याद कर आरे हैं इस में आप आप आप जोड दीजी है उननीस सो पचीस होगा कानपृर किस ने हिससा लिया सरोजनी नाई दूनें और फिर इस में आप शुर्ट नीस सो ताइटिस ये चार्ट में नी हिस लेहा बता दे रहें कलकत्ता नलिनी सेंगुप्ता जो की प्रिती ए महिला देखष ती यही ती महिलाँ ने अदेखष्टा की ती उन्नी सु सभ्त्रा और देखष कानपुर नाई दू और दोलनें भाग्ड उनन्नी सु क्षत्ता नली सेंगुप्ता यही 3 जो ती महिलाउंगी ती और उसके प्रिहले कलकत्ता की अदीवेशिन तो ती तिक, इसको करजन ने कहाए, और करजन ने ये लाईन के सासाथ, कोंगरेस को गंदी चीज और देज द्रोही संगतन भी कहाए. क्या, कोंगरेस आपनी मोद की गडिया गिर रही है, भारत में रहते भे मेरी एक सब से बड़ी च्या है, कि मैं उसे सान्ती पुरबक मरने में मददत करू, इस लाईन को भी करजन ने कहाए, और करजन ने कोंगरेस को गंदी चीज और देज द्रोही संगतन भी कहाए. उसके बात, भ्यो मेश चन्र बनरजी ने कोंगरेस को वास्तो में दफ्रिन की उपच माना है. कभी भी पुछा जाएगा, कि कोंगरेस वास्तो में दफ्रिन की उपच थी, ये किसने कहाए, तो आनसर हो जाएगा व्यो मेश चन्र बनरजी अप लिकते रही है. अगला है, कोंगरेस दफ्रिन के दिमाग की उपच थी, इसके सात है कोर लाईन है, कोंगरेस सम्मेलनों को सिच्छित भार्टियों के राष्ट मेले की संजा दीगाए, इसको लाला लाज्पत्राए जीने कहाए है. इसके बात, ब्रितिस सरकार की एक फोर भी योजना थी, तिक, इसको आर्सी दथ तने कहाए है. ये वाली लाईन बहुज जरूरी है बाल गंगादर तिलग जी वाली, कि या दि हम वर्स में एक बार मेडख की बहाती तर राए, तो हमें कुछ नहीं मिलेगा, हम इसले बोड़ से हते हैं ता कि आप लिक लिख लिए, तो या दि हम वर्स में एक बार मेडख की बाहाती तर राए, तो हमें कुछ नहीं मिलेगा, इसको बाल गंगादर तिलग जी ने कहाए. याजना संस्था और भिखमंगी नीती, कोंगरेस को बिपिंचन्र पाल ने कहाए, और अस्सुनि कुमार्दत ने इसे तीन दिनो का तमासा कहाए, तो ये प्रमुक इतिहास कारों के मत हैं, जो उन्हों कोंगरेस के बारे में कहाए, लेक्पाल की स्पिस्ली तेरी कर रहें तो, उस में के वल पहला अदिवेशन कहाँ हुए, अब उल कलाम आजाजी ते, ये ल आना ब लेक्सकते हैं, कोंगरेस के सब से कम उम्र की अदिवेश अब उल कलाम आजाच छातटे, और सब से लंभे समडव यह तग अदिवेश की ते, अब उल कलाम आजाजाट ने की ते, यgroup यह सब बैज प्रारम ग़ा बाज अपनी चरम शीमा पभ़ पहुचुका है तीक है, काई लोग हमारे साज जुट चिके हैं, हाजारों की संक्या में, सब बैज में प्रईईबी कर रहे हैं, तो आप भी हमारे बैज कह पहल्पन थाईआ थें हैं, तो इसक्लटटा कि मेंबर बन चाचटें है. तुिन इचछ उस्ट्रूलिएग में नमबर दीया हूँई. अप इस पर कुन्तेट करीए. अप कुछ जलज़ सुचित कि आजाएगा. अप संस्त्ठा से जीवड दिया जाएगा. अप बआतनों के अलावा बाकिज़िज़त का दियार अगा जाइद बदे रहीगे तब तक कि लिए जैहिंद जैभारत दन्नेवाग