 अप ज़ाँ बदान बंट्री जा पाश्टीं की नहीं था अग्ड़ा लोकन की आँउगे तस्वीरे अप से बस्पुष्वी देर पहले की जहाँप पर पदान मंट्री ने जाट्रों ने वहाँपे प्रदश्च्नी लगाई है उसका अपलोकन की आच्टर से चात्रो के माद बदान मंट्री भी बहुत उट्सुक्ता के साथ में जाँअगारी रहसिल करते हुए और हम अमेशा से जानते है कि पदान मंट्री बहेज ये मुखका ही नहीं जहाँपे चात्रों और बजचों के ये प्रज्ट की बात हो अम जानते कि पदान मंट्री अपनी योजनाओ और नीतियो में फीटबैक से बहुत जाडा काम करते हैं और चात्रो के माद दियम से यह से कई सुजहाँ हूँ सकते है यह से कई उनके प्रज्ट सुछते हैं जिन में से कोई एक यह सी योजना यह यह से नीम का एक आदार बनता नजर आई की जो चात्रो ने आज प्दान मंट्री के सामने रखा हो इसकी संबाभना से भी हम इंकार नहीं कर सकते हैं कि वैग्यानिक पदती को इस तमाल करते हो कैसे आगे बड़ाजा है यह सोच को प्टान मंत्री लगातार चात्रो के भीछ मैं जिवन तरीक से आगे एक अटल टिकरिंग लेएब हो यह यस प्पकार के कार्थमो से आगे रखते हें और चात्रो में जभ यस प्पकार की बग्यानिक सोच का एक ब आदार तचार होता है यो इक आदधार भर टेएँ अदब बुविशाँ लिँई के लिए लिए है और एशा कोई सुजाजा हो अगर इन चात्तों के वीच में सिः आज प्रदांच्री के भीच आऐसकता है जिसह को शाद प्रदांच्री आगे खारक्�隆ओए करनें की बाड सकते है तो ये आपने आपने परिक्षा पे चर्चा यो की आजद नई दिल्लिग में प्रकती मैदान के बारत मन्दपम में हो रही है, वहापने एक अग्ज़िविशन लगाएगे है, प्रदान मनत्री बारत मन्दपम पहुट चोगे है, उस अग्ज़िविशन में उस प्रदाष्चनी में चाट्टों के द़ारा दिखाएगे है, मोडल्स हों या उनके प्रज्ट्स हों, या उनके अप्टिकेशन्स या इनवोवेशन्स को लोगे बड़ाएगे है, उसका वहाँ पर शोकेस कर रहे है, उसको बप्रदाष्ट कर रहे है और प्रदान मन्द्प्री वहाँति गंभीर्ता के साथ में उनके इस पर जानकारी हासिल कर रहे है, तो ये बलकुल, तो ये ये अपने अपने तस्वीरे भी भहुत कुछ बयागरती है, अशोग कुमार पान्देजी हमाय सब लगातार बने उआशोग जी आपको लगता है कि परिक्षापे चर्चा से पहले देश बहर के वन चात्रों के इनोवेश्ट़स को देखना समजना और बारिकी और गंभीर्टा का बहुब प्रदान मन्द्प्री के चहरे पे साथ तोर जी जी बलकल जो बात में के रहा था यी तस्वीरे उनका एक प्रमान है लेकिन मैं इसको एक उस द्रिष्टी से आपको बताने की कोशिष करोंगा कि यह एसका मतलप क्या होता जी एक प्रदान मन्द्प्री बच्छों के सामने आपकर उनकी बातों को सुनकर उनको प्रोट साइथ कर रहा है उनको यह महसुच कर आप के अपकी कितनी ब्यालिए आप कितने इमपोट्ट्टिनत है आपका एनोवेश्यन कितने दिफ्रन्सिस पैड़ा कर सकता है सुसाइटी में और एक बच्छे के लिए आम लोग बच्छों के साथ पुरी जिन्दिगी भीती है यह आपको में बता सकता हों पुरे द्रुनविष्वास के साथ अगर यह जीस प्रदान मन्त्री दवारा हो रा है तो उस बच्छों कितना प्रोट्साहन हो रा है यह अप और हम कलपना नी कर सकतें तो मैं तो उसी रूप में देख रा हो लिक जो चर्चा हम लो कर रहे दे कि प्रदान मन्त्री ने पूरे इस देषके बाता वरल को बिल्कुल प्रास्ट्ट्टन लाना चाते और उस प्रिवर्टन के मूल में पच्छों की गुट हेल्त उनकी वेल बींँ उनकी फ्लारीशिंग उनका जीवन में रास्ट्र के लिए योगडान वो खृष रहे है और एक सम्रिद और खृशाल नेता के रुप में अगले बीस पच्छिस वर्षो में उवरें ये उवरा प्र्यास उसी कि लिए है मैं तो इसे उसी रुप में देखता। सर जो तस्वीरे हम देखते है कि ये बहुत खिल्याटी से हम नहीं के सकते है बिल्कुल, बिल्कुल मैंने कहा ना के प्रदान मंत्री पीछे के बारे में नहीं सुछते है वो आगे अगले दस्वर्स, भीश्वर्स, पच्छीस वर्ष आप देखे ना जिस देखका प्रदान मंत्री तो हाँजार सैंटालिस का विजन लेके चल रहो तो आप क्या समझते है के हमारे नहीं इनोवेष्ट, नहीं टेकनोलजी, अर्टीफिष्ट, नहींटेलिजन्स, रोबार्टेक्स, कुम्टर, कुम्टम, कुम्टीं ये जितनी भी चीजे है, इस सक के लिए उनके नरेश आचुक हैं मैं आप मैं आप, आप को बताओँ, 2014 में जब प्रदान मंत्री भी बने थे प्रदान मंत्री पहली बार उसी समें उनहो ने एक पास फोर्स बना दिया दा के हम दुनिया में साईवर सेक्योरेटी में नमबर वान कैसे बन अआप आप आप आप एक वर्ष काम कर के अपनी रिपोट दी तो नोंगे काते कि मुझे बताए है आप एक वर्ष में क्या क्या क्या करना चाते हैं तो उसी का यह लिए हिससा है कि प्रदान मंत्री बच्छो को उन किसी भी सुविदा से बिल्कोलो शाएद अटल तिंकरिंग लएप के माध्दियम से किस प्रकार का एक भैग्यानिक सुज का अणार तब ड़ायार देश कि स्कुलो में क्या गया है उसका एक नतीजा भी हम कर सकते है शुव जी आप बावाय साथ अगर अगर आप जाँनगारी दे सकया कि क्या क्या अज़ामवाद फ़क्त होग़ा है और कुन कुन से प्रजाक्स क्यो देशवर के चाख्तर आए है उनो इहम प्रतःइस के हैं विए वो प्रहा हर मन्टी के है तबात वो देश़ट्वाचHHM साब भायगा। भी आदाकार वेदे बाद नादी बाद हैं। अगर आद जानकारी दे सकया क्या क्या यह समवाद इसवक्त होगा है। और कुन- कुन से प्रज्यक्स जो देश्वार के चाथ्र आई हैं। अगर आप जाँनकारी देसके कि क्या क्या ये समवात इस वक्त हो रहा है और कों कों से प्रज्यक्स जो देशवर के चात्र आई हैं उनो आप प्रदाशित किए हैं शोकेस किये अप रदार मंद्ठी के साभने वो जाँनकारी साजा कर रहे हैं निशान्त जी देखी आरेंदर अप आचार किये हैं उसको यहाँ प्रदाशित किया जाँरा हैं कि अप अटल तिंकरिंग लाप जोकि प्रदान मंद्ठी की परिकल्पना बहें शुरु किया आई हैं अप यह देख खर के यस पॉलो में नवाचार यह एह एन उवैशन का एक कलचचीर देखलम करने में कापी मददगार साभित वाई हैं और यह जो दस करोडिए, दस फाजार इस खुलो की बाज्त मैंने कही यह पर जो अटल तिंकरिंग लाप प्षे के हैं यह पर बच्छे तमाम तरह के एनववेटिए आईटियाज के साथ काम करते हैं और तो सोचल प्छेंट फ्रोडिए अगर थुडने कोशीच करते हैं अटल तिंकरिंग लाप के जरए और मैं यह पी बतादो की एक करोड डस लाग एक करोड से अदिक पच्छे अग्टीएवली यह इस में इंगेज हैं डरोंए तो बाम को यह बिनाज उसको चुवे प्ष्छे तरेफली धिश्टराय कर सकता हैं यह गीए प्ज्टर और उसके लाग़ा जो लैंड मैं का दिटेक्सिन भी कर सकता हैं यह डरों तो मिलिट्री के लिए ये कापी एक इंपोटेंट एक प्रजेक्त है, जिसको बच्छो ने तेर किया है उसके अलावा एक वायु पुत्र वायु पुत्र नाम से एक इनो ने दिवाइस तेर किया, जिसको अगर त्राफिक सिकनल के उपर लगा दिया जा, तो ये एर को यान ह� � dar ुश़फार टेगा को प्र ल्चकिया उपने अगर आत ना अत है प्रछ्छो ने तेर किया अ सज़ाना रोगा, अगर वायु पुत्र नाम टेईक प्रडेक्त है, उसके अलावा दिव्याँग जानो के लिए बि एक जोबाब रोगा जिक ब्रॉआब प्रुष्त्र छे � अब लोकन गर रहे हैं वो बच्ची जान्गाली दे रहीं वायू पुट्र का ही आपने बताया कि गाडियों के चलने से बहुत प्रदूशन होता है और असे में त्रैफिक सिंएप जाडा प्रदूशन होता है कि गाडिया वहां स्थार्ट अबस्थामे रूकी रहती हैं वहा वहां स्थाडा लगा सकते हैं कि पच्चे जो हैं इसकुल के पच्चे ये जो सामाजिक सोषल इशुज हैं उनके प्रती कितने जाग्रुख हो रहे हैं चाहे वो पूलुशन का इसु हो एलेक्टिक मोबिलीटी का इशु हैं एजुकेशन से जुडेवे एशुज हैं प्र� के अची नवा चार का एक कल्चा देलप ग़्ड़ हैं गो जिन फुर्जक्ष की मैंने बाद काई एसी का एक शि� atta इस्ट आलवा जो आटिशिश्यल यांदन्जएंसका जो उबहंट्छावा इक चयतर है, आटिशिलझैंचके चयतर में भी, बख्चे यहाप आर दिस्खूल के बख्चे कापि काम कर रहे है, अगनी सुरक्षा नामका एक परजट हैं जिस्वैंकी स्वौल के बच्छोने खैसे हम जुबकी आप आप प्लुम है कि हर स्थाल देश्मे हाजादो लोगों की जां जाती है आग लगने की कष्टनाउद है ढ़ई अग लगने ग़्डनाउद देश्मेशा अगनी सुरक्शा, अगनी सुरक्शा नाम का एक प्रजेक्त है, जिस में की इस्बूल के बच्छोने, कैसे हम जुकि, आपको मालुव है की, हर स्थाल देश में हाजारो लोगों की जान जाती है, आग लगने की खडनाउते, कैसे, अर्टिफिस्यल इंटलिजन्स का लिजन्स तिष्टम है, उसको वो तुरन्त अक्टिवेट कर देटा है, और जासे ही आग लगने की खडनाउते है, तुस्टकंड के फीटर ही, जो, जो, अगनी स्वमन का कारे सुरुक्ष या जासक्ता है, जिस से की, आगो को फैलने सु रोका जासके, और, लोगों की जान पचाए � अगने, रोगों के जासके नालो की सपाए की जाए, उसका भी प्रजेक बच्छोने तेर किया है, उसके गलावा, जो, फैस लिकोगनिष्टम डोर लोग सिस्टम, तरवाजों को, खैसे, फैस लिकोगनाइस कर के खोला और बंद की आजासके, अर्टिष्टल इंटलिजन्स अर्टिष्टल रोगा जासके, अद मांसिक, इसकलावा जो मांसिक तनाव से गरस्ट रोगी होदें, अबच्छे होदें, उनकी सुरक्षा कैसे की जाए, और इनविस्वल वाडलेस जाच्पैद भी बच्छोने तेर किया अर्टिष्टल इंटलिजन्स की मददद थे, तो ये आप देखे की वोटे चोटे बच्छे, तो की स्पूलो में परते हैं, कितना, बतलो आगे की सोच रहे हैं, और कैसे ये जो आईटियाज उसको पक्षस्टल लिए आगे वो लेकर जाएंगे, उसको start-up में कनवर्ट करेंगे, और जिस तर से देश पर में start-up की संक्या बर रहे है, आज आज एक लाक्दा सदाज से भी जाथा है start-up देश में हैं, तो ये जो बच्छे जो इनोवेशन कर रहा हैं, नहीं नेक फोजे कर रहा हैं, उसको निची तोगफर वो आगे start-up में तबडील की आजाएंगे, उसको और देश के बच्छो में एक आन्टर्बार आप यादी उद्यम शिल्ठा को भी बड़ावावा देश में कर पर पर रहे हैं, उसको निशान ताप रही है मैं साथ में अखास में आशोग कुवार पान्दे जी भी अमान साथ जुड़े हैं आशोग जी कुए महत्पून हमारे सायोगी, बिशान जीस वाप के जिकर कर रहा हैं वो बच्चो ने यहापे सामाजिक और तवाम प्रकार की जो चनोती है आप प्रत्वी की सामान जीस लगता है उनके सामान से सुल्लोषेंस देने का जो काम की आप को लगता एक सरकारों का बहुत हैलपिंग लेड़ी के तरीके से, ये नई पीडी ये पुद भी काम कर रही आपको लगता कि ये नई दिशामे बरतवे भारत के कदम है, आशोग जी. बिल्कुल आपने सही किया. और मैं ये देख रहा दें तस्वीरो में आप देख हैं, दो चीसे बड़ी सपच्ट हैं, इस में आपने लगके और लगकी हों दोनों को आप देख रहे हैं, इक तो छोटा बच्चा मुझे लगवा दश्वर्स के उमरका दिख रहा है, तो आप देखे की बच्चों के अंदर एक इनोवेशन, का जो कलचर है, जो निशान जी कैरे ते, वो किस तरा से प्रस्फुटित हो रहा है, बिस्द नमबो वान, नमबो तु मैं आपको बता हों, की ये जो समाच की जो परिशानिया है, इनको ये बच्चों को पहले ये लेकोगनाइस गर रहा है, ये देख रहें कि कहापे किस चीस की आववष्षकता है, और जो A.I हो या टिकनोलगी हो, उसका काम ही है है अनिन्जी, कि वो एक सोचल गुड के लिये हम उसका प्रियोगन, तो अगर ये बच्चों की संस्क्रती ये हो जाए, के हम समस्यावों को पहले अईटिन्टिप्फाई करे, उसको एक आट्टिकौलेट करे अच्छी तरसे, फिर उसके समाधान के लिये हम मिल करके, एक आट्टिफिष्छल इंटलिजन्स, अगर अगर इंटलिजन्स या और इनवोशियावों के दुरा, कैसे हम ये एक दिसाईन खिल्ग का जो कलचर है बच्चों के अंदर आ़ा है, यही प्रदान मंटरी जी की मंच्छा है, यही समाच की आवशकता है, यही हम चाथे है कै ये बच्चछे ये प़थिशाआ को यितना महत हो नहाई, देखार के इनोवेच्रन्स को यी पनप्छ्छा देखान है, छीजों को समजने की करें, औए एक सोथाइट्टी को आईईआए के दोरा, जीन आरजन का यो बेसिक आदार तधार करने की कोश्शिष नदाई सिखशा नीथ के माद्द्वम से की लिए भी महत्पोना निशान्, हमाने से योगी हमाई सा लगाता बने हो निशान्, इस बात की बी तोला सा इसपष्ष्च्रदा दे दीजे की यो जो तमाम बच्चे है. नीजी बिस्च्बा प्रवीट श्चल के बच्चे बी वो भी अपने प्रज्च्स लिएखा और आई हो ने. यो पारंपरी खिलवने होते हैं उसके यहांपर किया गै हैं उसके अलावा जी दीमेजनल् वीज्वाल आर्थ और जो मुड्टि आउनो ने देर किया हैं उसके अलावा जो रास्टी ये शिक्षानिती जो गी तो हैँ दो हतार पीज आनी पी, तो है बीज के नाम से सरकार ने तोत्रह तो बहुँ बहाँशा लागे अगा अगा भी आप वो उपनी माद्रि बहाशा मेही शिक्षाड लिएजा नाके वल श्कूलो में बल्की हाँएर एज्केशन मेए भीड. तो आप लग़़। अपनी मात्रि बाशा मेही शिख्षा जिड़ा है, नाके वल श्कूलो में बल आगर एज्केशन में बी, बवाँबाशवाद का जिगर की आगया है कि जो बच्छे है, वो उनको अपनी माद्रिबाशा मेही शिक्षा दिजा है, नाके वल श्कूलो में बलकी हाँर एज्केशन में भी, तो कैसे बवाँबाशवाद को रास्टी शिक्षा निती के जर ये परहावा दिया जारा है, उ बवाशवाँ में होगी, और अला गलक जो जो आध्वें सुची में सामिल जितनी पासा है है, उन सभी बवाशवाँ में पात्ट्खुस्टपों को, पोलेजों के लिए बी तेयार की आजारा है, उसके लावा अदास्टी शिक्षा निती में, अवन्देशना लिट्रेसी � तो उसको भी यहाप़ तर जाए गया में, उसके अलावा जो जो चुगी आज का जो तोपिक है, वो परिख्षा पे चर्चा है, तो परिख्षा पे चर्चा से परिक्षांट्वें जुडवें परिक्षा के तनाव्थ से जुडवें थ, एक आगए अईच़ाइती होती है, अद ये दिविषा, ये बच्छो ने लगा या परिक्षा के, तनाओते परिक्षा के उसके स्ट्रेस को क्या ते डूर की आजा है. उसके जुडवे भी बआदे की. बिल्कुल उस्टे जूडे वो भी तमाम चीजे हैं आप अनिशान्द रही हमाइ साथ में अशोग कुमार पनदे जी भी अमाइ साथ सिक्षा विद मुजुद आशोग आशोग या को लगता है की परिक्षा पे चर्चा एक मंच आईसा है जहाँ पे तमाम वो विस्टे खुल्डरस जो चात्र और उनके भविष्ष्षे से जूडे हूगे हैं जिस में सिख्षक भी हैं, विवावक भी हैं, स्कूल भी जूडे हूगे हूगे हैं या तमाम प्रकार की चीज हैं, तो कभी आईसूलेशन में अलागला किस्षो में काम करती थी, उनको एक नहीं सोच के साथ में, नहीं सिख्षा नीत के साथ में एक मंच पे लाना, और इस प्रकार के समवात कार करगबों से सब को विवहारिक तरीके से एक साथ आगे बड़ अपने बजचो कोंगा में दे� onto positive attitude, well-being, innovation, working for the nation, taking the leadership in the future, and taking the whole country in a direction जोकी हमने बहुत दिनो से सुच रहेते, जीआव कर रहेते, conscientely based on what we have been thinking and deserving. लेकिन उसमें कही ने कही कोई कम्या आा गागागी थे तो यह परिखषाप ये चरचा एक वो माद्धिम बनेगा एक मीद्जम बनेगा यक वो इंस्टुमेंट बनेगा जो की रहा हमारे बच्चो की अंदर आढ़ाद फाजटीवीटी और कुन्विंटेंस को लिक साथ दॉएक बुराएगा सोग नद ऊ़ी बी अच्छि़काद रेथे पूछिड़े यहने अगर यह नहीं लें आवस, तो देखाई बी रगात की विसप्रठ़ है. इसकी भिच्छी दिखाई दीशिख से प्यास में, तो तो चक्छी उगात देश बर्क्ते लिए चाथर है. निशान देने की कोशिश होग़े यानी की वोकल्फोर लोकल निशान दाप को लकता है ये तमाम वो प्र्यास है तो सरकार करती रही और जात्र हैं वो कही नके सवहाबिक रूप से नसब चीजों से जोडेव हैं निशान जे भिलकल आप देख पारे होंगे ये जिस की बात हमने कही पारम पर एक खिलोनोग को दर्षाया गया है और वोकल्फोर लोकल जो मंत्र है प्रदान मंत्री का उसे जुडेवे जो प्रटाप करती हैं वो यहां पे दिखाए गय है एक बहारत श्रेष्ट बहारत कासी तमिल संगम उसे जुडेवे भी जो एकजवीशन है यहां पर दिखाए गया कासी तमिल संगम आपको मालुमा के पिछले 2 साल से कैसे सफलता पुरबक इसको आज़िज की आज़ारा है और बहारत की लोग कलाए जो है, जिनने भी अलगल गराज़ियों की जो लोग कलाए है, उनको भी यहां पर दरशाए गया है और उसके अलावा में आपको पुछ एक वो और चीजें, कि हाल के दिनो में, हमने देखा है, कि कै टिस्टर से खेल के खेटर में, बहारत का दब दबा पहा है और उसके अलावा में आपको पुछ एक वो और चीजें, कि हाल के दिनो में, हमने देखा है, कि कै टिस्टर से खेल के खेटर में, भारत का दब दबा पहा है, और खेलो में, भारत के खिलाडि है, उलंपिक, सो, आश्यन गेम, सो, कोमन्विल गेमस है, उस में कापी संक्या म कापी प्रमह के स्कीम है, उसके उसके जर ये कै से जो देख के अलागा लिलाकों के टलेंट को बड़ावा दिया जारा है, और दब दब दबा पहा है, और उसके अलावा अंतरिक्ष के खष्टर में भी हमने देखा है, हाल के दिनो में, कि भारत का वर्चसो गापी दुन्य अपने अंद्रिक्ष यात्रियों को भेजेगा गगे ने आन्विशन के ज़र ये, उन सब चीजों को भी यहापे दिस्बेख यागा है, तो ये जो परिक्षा पिटर्चा कार्चम, ये के वल परिक्षा परिक्षा के तनाव और जो मान्सिक परिस्सिती से ही जुडावा न ये प्री भी बीभी में भी बीबी भी बीबी बीबी बीबी. तो ये जो भारत की अध्बाश्टा डेजी से बबर रही है, तो वीवां के लिए किस तरे अपसर ब्लप्ट हो रहे है, प्रिक्षा परिक्षाँवे बारे में ही पासित होगी, बल की आने वल समय में योगां � जो जोगाँशा़ ताःटलिस तक विख्टिद भारत जो भाट होती है जी निशा तो जोगाँशाटलिस गे विख्टिट भारत होनी तक यों कि उस्वःमे देस के कमाद जो आज जो इसगौलो में चाथ पर दाए जो योवा है उनके आच में होगे तो इंद युवाँ के पास किस तरा के अवसर उकलब मुहिया कराया जा रहा है, उसकी भी चर्चा होगी. तो निष्छित तो और प्रदान्मच्री ने प्रदान्मच्री जब पर्सो आन्चित्ती के कटेट्स के साथ जब संवाद कर रहें, तो उनो इस भाद का भी दिखिल किया साथ, कि विक्तिद भारत के सबसे बड़ेज लाभभार्ती होंगे, उसकी बाद का रहें आप टेश के वजा है, और इस चुलो में पचातर है, वो इसके सबसे बड़ेज लाभभार्ती है, तो यसते यह समझा जा सकता है, कि सिथर ऐज्सर्कार का और प्रदान्मच्री का पुकस है, भी देश के युवाज जो देश में आभी जो आर्टिग यासे विदिया हो रही हैं जो एकनामिक तुपर बारो बने क्योर देश अगर सर हैं तो उन उन अपसरो से वन्चित ना रहें और उसका लाब उन युवाज को पहुट्चा याजाग तो अप से पुच्छी तेर में � प्रएख्षा पे चर्चा गीट बी तेर की आप जो कि प्रदान मुद्ट्री के समक्स प्रट्दुट करेंगे तो ये जो गीट है वो दर्षाथा है क्या से प्रदान मुद्ट्टी ने पिचले गुच छे शाल के दोरान प्चो को किस्च्टर से प्रएख्चा के तनाव त प्रदान मुद्ट्टी के आने म्वक्कर तो मैं आप को कुच प्ट्ट्टीना बताना जाहॉगे ये व़्च्चुने लि solamente किस किस भात की है चिंता इसबात का है तर विच्छ बी नहीं क� death me विक्सित भारत के संकल्प को और जाडा मस्वूथ करते दिखाई पर रहा है अआप को लगता है, कि प्रदान मंत्री बस अप कुष देर बाद जब अपनी बाद रहेंगे उस में इं सब चीजो का भी जिक्र होगा, आश्वोग जी रहा है, बीलतल को लिए उसी की ट्रषा कर रहा दा कि और प्रदान मंत्री पुरे देश को और यह पुरे विष में यह सन्टेष डेना जाते है, की बच्चे ही हमारी दھरोहर है, ब्च्छ्ऻय ही हमारे बहacchey oyster hey hai धळव blur बद्च्छे makes own ँई संदेऀशी अब �ayıचिहबावाँ向प्रपि बभज्षे will be Kos Administration किджा जोस इजीño रविदउ, आप यहां होटन लिए दउज़ा है, थो खोई मेंध्टर करने के प्रया च्फ्वाड़ आतोई, यह उस त मानसिक हो या स्यरेरेग उस पर प्दाईं मंट्टी का जोर रहता है लिक तर पुड़ने ही नहीं, अचुक जी आपको सुस्तर रखना है मानसिक तोर से इस भाट का वी जिखर रगता है अचुक जी आपको लगता है कि, मोदी सर की जो मास्टर क्लास इसका विखर गर रगते है, अवस में कुछी वईचा है अवस में कुछी वईट्टान कर लगता है? वईट्टान मंट्टी ची रवार अपनी चर्षा में कुछ नुकछ अएसी चीज़न लेकर अड़े है, जो की हमारी ले नई होटी है, मैं उसके वारे में दो एक चीज़ों की चर्चा कर सकता हों, जो की प्रदान मंट्टी एक तो मैंने बताया है, कि वो बच्छों के लिए 2049 से कैसे वो जोडने का प्रियास करेंगे, ये एक बहुत आविष्यक है. फिर ये जो हमारा देश है, और हमारी जो संसक्रती है, एक वासुद है वो कुटंबकम, की हम पूरे विष्यो में, हम कैसे एक विष्यो मित्र की तरा आगे बड़ेंगे, उसके बारे में, वो बच्छों को जरुज संदेश देना चाहेंगे, और तीसरी चीज जो सबसे जरूरी है, आजकी चर्चा के संदरप में, की प्रदान मंट्टी ये चाहते है, अवसर पर, हम सब के प्रेरना पुंज, माननिया प्रदान मंट्टी जी के सम्मान में, स्वागत संबोदन हे तु आमंट्रित कर रहे है, देश के शिक्षा, कोशिल विकास, और उद्यम शीलता मंट्री, श्री दर प्रदान जी को. नमसकार मित्रों, इस भभ्भ्या समारों में, इस शिक्षा परव में, में आप सभी के ओर से, देश की शिक्षा परवार के और से, देश की लोकोप्रीः जननता, हम सभी के मारगदर सक, माननिया प्रदान मंट्टी सी नरेंद्र मोदी जी का, में, हार दीक सवागत करता हूँ, मित्रों, हम सभी के परम सभबहगया है, आज की इस कारे करम में, जिन की बारे में बरनन करते होई, हमारे एक नने आंकर नहीं कहा, राष्ट सिलपी, ये सही बात है, हम एक उतकुश्ट समय, हम एक उतकुश्ट समय पे सभी कत्रित होई, एक सही समय पे कत्रित होई, जम मानने प्रदान मुन्त्री जी नहीं हम सभी के, सामने एक लक्षे रखा है, 2047 तक, बहारत को एक भिकाशी देज बनाना है, एक देभलप नेसन बनानी है, आपी की ने तुतुए बनेगा, आपी की कंडे पे बनेगा, और, इसले में इसको एक अज्टिहाज सिक उश्षब कहता हूँ, परिक्षाः पे चर्चा, आज यक जना आन्दूलन का रूप ले चुका है, प्रदान मुन्त्री ची, समय निकाल के, प्रदान मुन्त्री ची, समय निकाल के, एक रास्ट गुरू के नाते, रास्टिया शिक्षा निती की वेवारी क्रियानून के लिए, बच्छों के समय सबषे जो, एक चुनोती रहता है, परिक्षाः, प्रदान मुन्त्री ची, प्रिक्षाः की प्रिक्षा लेडालू, नीडर होके, खॉन्ट्री लेडालू, हमारी अंडर एस़ी मोटीवेचन आए, क्यम प्रिक्षाः को हराए, प्रिक्षाः को विजेए बनाए, तवी तो, 2020 में बिकसिद भारत कोगा, मैं पुना माननिय प्रदान मुन्त्री जी को, यस सातुए एडीसन में, सिवहन्त एडीसन में, स्वागत करता हूँ, आप ती सभी की वोर स्वागत करता हूँ, बुड भोड देनेवाचु। प्रिक्षाः के चर्चा कारेक्रम की लोग प्रियता, और इसे मिली सकार आत्मक उर्जाने, लाखो विद्यार्तियो, शिक्षकों और अबिभावको के द्रिष्टिकों को, बबडल के रग दिया है, इस परिवरतन से प्रभावित होकर, केंद्रे विद्याले संगतन, दिल्ली संबाग के विद्यार्तियो, एवम शिक्षकों ले, एक बाववों सुन्दर संगीत में प्रस्टूति तेयार की है, आई ए, इस प्रस्टूति का अनन्दले, प्रस्टूत है परिक्षापे चर्चा अंद्ध. प्रस्टूत है, लाखो करोडो विद्यार्ति, अभी बाववक एवम शिक्षक, आप से समवाद करने, मागदर संट्राप करने को उच्सुक है, और बेर सबरी से इन्पलो की पतीख्षा कर दे हैं, क्रिप्या, परिक्षापे चर्चा 2024, शुरू करने हे तु मंज पर पडारें, P.M. sir, please. नमस्ते, अभी अभी मैं, हमारे सबी, विद्यारती साथियोने, कुछ तु कुछ, इनोवेशन की है, अला गलक प्रकाय की, अक्रूतिया बनाई है, निस्नल एजूकेशन पालिसी को, अक्रूतियो में दालने का प्रयास किया है, जल, ठल, नव, उस्पेस, और एए, इन सबी क्षेट्र मैं देश की भावी पिडी, क्या सूसती है, उसके बास कैसे कैसे सूलूशन्स है, ये सारी चीजे मुझे देखने का उसर मिला, असा लगा, के अगर मेरे पास, पाच्छे गंते होते, तो भी कम पर जाते, क्यों कि सब ने, एक से बड़कर एक प्रस्थती की है, तो मैं, उन विद्ध्यार्ठियों को, उनके तीट्चर्स को, उनके स्कूल को, बहत्मत बधाई देता हूँ, और आप से भी आगरता हूँ, क्या जाने से पहले है, उनके स्कूल में बापिज जाने के बहाद, अपनी जो अनुवव है, उच्रूर और विद्ध्यार्ठियों के शहर करे है, करेंगे, इदर से अवाज आई उदर से नहीं आई उदर से नहीं आई, करेंगे, मेरी अवाज सोना ही देती है, आप को पता है, अप उस धान पर आई है, आप उस धान पर आई है, जाहा बारत मंडपवं के पास़्ंब में, जुनिया के सभी भड़ बड़ दिगगज नेता, तो दिन बहेत कर के हाँ पर, विश्पके बहुशे की चर्चा कि ती, ठी॥, अव फंक ता्टी शकता, अद बरव्ड ऽे बविष्छ के चर्चा की ती आज आप उस दचा के है और आप भारद के बविष्छ के चर्चा आबज अपनी प्रिष्सा की चिन्तोंगे के साथ सात करनेवाले और एक प्रहाञते प्रिष्चा के कर्खं मेरे भी प्रिष्ट लोग फोता है और आप में से बहुत से लोग हैं, जो हो सकता है, कि मेरी परिषा लेना चाहते होंगे, कुछ लोग होंगे जीन्यलिजिन को लगता होगा, कि जुरूर कुछ बाते आसी पूषी जाये, जिस मादान खुद को भी मिले, औरो को भी मिले. अद्यादा तर उन सवालो के कारण बहुत से साथ्टियो को समादान हो जाएगा. ताई एए, हम प्रारम करते हैं जादा समह नागावाते हुए, कहाँ से शुरू करना है? प्रदान मंत्री जी आपके प्रेरक वचनो के लिए हादिक अबावारु. अपके प्रेरक वचनो के लिए हार्दिक आबार यही जस्बार आठ, तो मुश्किलों का हल निकलेगा जमी बंजर हुई तो क्या, मही से जल निकलेगा कोशिस जारी रख कुछ कर गुजरने की इनही रातों के दामन से, सुनहरा कल निकलेगा इनही रातों के दामन से, सुनहरा कल निकलेगा प्रदान मंत्री जी, आपका प्रेरक एवम ज्यान वरदग उद्बोदन हमें सदैव सकारात्मक उचा और विष्वास से बरदेता है आपके आश्विर्वाद एवम अनुमती से विष्विर्वाद मानेवर प्रदान मंत्री जी रक्षा स्वास्ट्या और पर्यटन के शेट्र में भारत के सहे होगी, आरब देश, औमान स्थ, इंटिन स्कोल दार सेट की चात्रा दान्या शबू हम से अनलाएं जुड रही है अर आप से एक प्रष्न पूचना चाहती है दान्या क्रिपे अपना प्रष्न पूच़िये बारत दान्या सर विष्व के सब से बड़े लोग तन्त, भारत की रास्दानी, दिल्ली स्थ, गोमेंट सर्वोदे भाल विद्याले, बुराडी से महुम्मद अर्ष हम से अनलाएं जुड रहे है, और आप से अपने मन के संदहे का निवारन चाहती है. बुराडी से महुम्मद अर्ष क्रिप्या अपना प्रषन पुचिये अमान से दानिया शबु और दिलली से महुमद अर्ष तता हमारे जैसे अनेग विद्याती समाज और आस्पास के लोगो की एकस्पक्तेटेशिन्स के प्रषर को हैंडल नहीं कर बाते, क्रिप्या उनका मार्ग दर्षन करे. तो में जे बताया गया कि प्रिषाप चर्चा का सात्मा एपीशोड है, और जितना मुझे याद है, मैं देखा है कि ये प्रष्ना हर बार आया है, और अलगलक तरीके साया है. इसका मतलम ये हैं कि सात साल में, सात अलगलक बैचिज इस परिक्तिष्यो से गुज्री है, और हर नहीं बैच को भी इदी समस्यों का सामना करना पड़ा है. अब विद्द्यारतियों के बैच तो बदलती है, लेकिन तीछर की बैच यतने जल्दी बदलती नहीं है, अगर तीछर से इन अब तक जीतने मेरे आपीसोड हुए है, उस में मेंने इन बातो का जो वरनन किया है, अगर उसका कुस नकुस उन्हो ने अपनी स्कूल में अद्रेस किया हो, तो शाएद हम इस समस्यों को दिरे दिरे कम कर सकते है, उसी प्रकारते हर परिवार में जादातर हो सकता है, बड़े बेटे ने बेटी ने पहले एक आद्बारे ट्राल हो अहु, देको उनके लिए जादा इस्प्रन्त नहीं है, लेकिन हर माबाब ने किसी न किसी रूप में, इस समस्यों को जुरूर अनुवव किया है, अप सबाल यह है कि इसका समादान क्या हो, हम यह तो नहीं कै सकते बेश्वीच अप प्रेसर बन यह तो नहीं कर सकते है, तो हम ने अपने आप को एक तो, किसी भी प्रकार के प्रेसर को जेलने के लिए सामर्च्मान बनाना च्छी है, रोते बैटना नहीं च्छी है, मान के चलना चाही है कि जीवन में आका रहता है, दबाव बनता रहता है, तो खुद को तयार करना परता है, ऎप जब भी अप उस फान पे जाते है, जात � utan जाता है. अप मो폰 को विलक त navad jasaata Burger जात में, यह लरी उन का बैगते है. कुई आपने मन से ताए कर लिया है, और इसले आप तेमप्रेचर कितना है कितना नहीं, उगो देखने कि जरुद नहीं आपने मन तेआर हो जागता है। बैसे ही, दबाव को, हमने अपने तरीके से, मन से एक बार इस्तिती से जीतना है, यक तो संकल पकरना को जागते। तुस्रा, इस्तिरा दबाव के प्रकार देखे, एक तो दबाव होता है, खुदने ही जो आपने लिये ताए कर के रख्खा है, कि सुभे चार बजे उगना है, राद को गयरा बजे तक परना है, आपने तो इतने आंसर सूल कर के ही जिपना है, और बड़ाद डबाव खुदी अनुभाव करते है, मैं समता हो अमने उतना श्ट्रैच न नहीं करना चाहिये, कि जिसके कारन हमारी आबिलीटी ही तुब जाए, हमने स्लोली इंक्रिमेंट करना चे चली बही, कल मैंने साथ कुष्छन सूल के एजराद को, आज आद करोंगा, फिर मुझे बना मैं पन्रा ताए करोंगा, और साथी कर पहोंगा तो सुभे उतना है आद, देखो कल तो करनी पाए आज करोंगा, तो एक खुद भी डबाव के प्रेषर पड़ा करते है, आप नहीं तो आप बाव प्रेषर पड़ा करते है, ये क्यो ने किया? वो क्यो ने किया? क्यो सुभता रहा? च़ो जल दे उड़े उड़े नहीं हो, पतानी एकजाम है, और यहा तो क्याते है, देखो तरा डोस क्या करता है, तु क्या करता है? आप नहीं रहा, च़ो जल दे उड़े उड़े नहीं हो, पतानी एकजाम है, और यहा तो क्याते है, देखो तरा डोस क्या करता है, तु क्या करता है? ये सुभे साम जो कोमन्टरी चलती है, रहिं कोमन्टरी, और कमी माठख जे आते या जे है, तु पापा के कोमटी शुभोती इं, तब पापा च़ग जाते है, तु बड़े भाई के कोमटी शुभो रहा जाती है, घो अगर कम परता है, तु शकुल में तीटर की है, फिर याप तु कुच डोग आप आजा चो तु कुच दो करने कर लो, तीस्रा यह साभी होता है, कि जिस में कारन कुष नहीं, समच्गा बहाव है। और बिना कारन उसको हम संकत मान लेतें। जब अच्छुली करते हैं तो लगता है नहीं। तना मुष्किल नहीं ता मैं बिकार में दबाव जेलता रहा। तो मुझे लगता है कि एक तो इंट को पूरे परिवार ने, तीछर ने सबने मिलकर के अडरस करना होगा। स्रब स्तूडन्ट अडरस कर लेगा। स्रब पारेंट से अडरस कर लेंगे। इतने से बाग बननी नहीं। तो पूरे परिवार ने, तीछर ने सबने मिलकर के अडरस करना होगा। स्रब स्तूडन्ट अडरस कर लेगा। स्रब पारेंट से अडरस कर लेंगे। इतने से बाग बननी नहीं। और मैं मानता हूँ कि ये लगातार परिवारो में भी बाज्चिद होती रहनी चाही है। हर परिवार अईसे स्तितियो में कैसे हंडल करता है। उसकी चरचा है हो नहीं चाही है। उसकी एक सिस्टिमटिक थीरी के बजाए है। अपने दिरे दिरे चीजो को इवोल कर ना चाही है। अगर ये इवोल करते हैं तो मुझे पक्का विस्वास है। यह हम इन चीजो से बहार निकल के आते है। दन्नेवाद बागे लक्ष्मी जी हम से वर्च्योल मादे हम से जुड रही है। बागे लक्ष्मी जी अपना प्रश्न पूची ए। मान्येने प्रदान मंत्री जे नमश्कार एक अभी बावक होने के नाते मेरा आप से सवाल है। दन्नेवाद बागे लक्ष्मी जी विष्वो को सत्ये अहिन्सा और दर्म कित्री मुर्टी प्रदान करने बूमी उजराज स्तेट पंच महल के जवाह नवुद्धे विद्याले की चात्रा दिष्टी चोहान प्रदान मुन्त्री जी अप से अपनि समस्या का लग्ष्टी त्री प्रदान करने बूमी और दर्म कित्री उजराज स्तेट पंच महल के जवाहन वुद्धे विद्याले की चात्रा दिष्टी चोहान प्रदान मुन्त्री जी आप से अपनी समस्या का खल J matter kept the problem यह प्रदान मुत्री जी नमशकर, मैं द्रिष्टी चो अहान जवाहर नोधे विद्धाले पंस महल में कक्षाच हकी चात्रा हूँ, मेरे आप से यह आप प्रष्ना है की, कभी-कभी परिक्षाके प्रती माहाल में, दूस्तो के साथ प्रती स्परता भी अदेक दबाव पैड बारिष्की पहली बून्दो से भीगने वाला राज, केरल में स्थ, केंद्रे विद्याले क्रमांक एक काली कट से स्वाती दिलीप हम से औन लाईन जडर रही है, और आप से अपना प्रष्न पुचना चाहती है, स्वाती कार अन्रभल प्राई मिनिस्टर स्वाती दिलीप � किईम्म सूँँऽा यह कर से आप thena vahal aap sukhe se aphaan pe pya bhaage laxmi ji, dristi, a swati । क्रिः बार लक्स्मान क्यक। kaashe baara prasanaon mein, peer pressure aur competition आपने वाली चिंटा। टथा सकथा! इसके कारण । rishto mein aaane vali karvahat se kaishe bachhe, और स्वाती दवारा पूछे गया प्रश्नों में पीर प्रश्र और कोमटीशन से होने वाली चिंटा तथा इसके कारन रिस्तो में आने वाली कदवाद से कैसे बचें? क्रिप्या बार देशन कीजे अगर जीवन में चुनोतिया नहो, सपर्दान नहो तो फिर जीवन बहुत ही प्रेरना हीन बन जाएगा, चेतना हीन बन जाएगा कोमटीशन होनी ही चाही लिकिन जैसे एक सवाल में पूछा कालिकट से बच्चीन है हिल्दी कोमटीशन, इसले कोमटीशन हिल्दी होना च़ेए अब आपका जो सवाल है, उजरा देंजर है और वो मुझे चिन्ता करता, विशाइन मुझे भी इस परिष्यापे चर्चा पी, इस प्रकार का सवाल पहली बार आया है तेखे, कभी-कभी इस प्रवुद्ती का और वाभाए जाहर ये पारी वाकिरी के बात्रन में, ही बो दिया जाता गर में भी, भाभा थो बची है, तो तो दोनो के भीच में कषी, कबही ऐसा बहुलेंगे, कभी तुसरे गग लिए तो कभी तु भही बहीनст भी ॉ आदो बही में भी माने उसको ती एक है दिया और मुजी आसा खैदिया एक इस प्रकार की विक्रत् स्पर्दा का बहाँ जाने अंजाने में परिवार के रोज मरा के जीवन में भो दिया जाता है और इसले मेरी सभी पैरेंट से अगर हैं अपने ही सन्टानो की आसी कमपरिजन मत की जीए उसके अंदर एक द्वेश का बहाँ प्यदा कर दिते है और वो परिवार में भी कभी ने कभी लंभे समय के बाद वो भीज एक बहत बड़ा जहरिला व्रक्ष बन जाता है उसी प्रकार से मैंने बहत पहले एक भीडियो देखा था शाध आप लोगने भी देखा होगा कुष दिम्यांग बच्चे उनके कमप्टिशन में सब दोड रहे है बारा पनना बच्चे, अलाग अलाग पिजी दिम्यांग है तो कषे नाया है, लेकिन वो दोड रहे है इतने में एक बच्चा गीर जाता है अप जाजा बुदिमान लोग होते तो क्या करते है वाह ये तो गया चलो यार देख तो सपाजा में कम हो गया लेकिन उन बच्चो ने क्या किया सब के सब आगे चले गये तो वो भी पीषे आए तो दोड रहे थे वो भी रूग गे पहरे उन सब ने उसको ख़ा किया और फिर, फिर दोडना शुरू किया सच्बुच मैं, ये विडियो दिव्यां बच्चों के जीवन का बले होगा लेकिन हम लोगों को भी ये बहुत बढी प्रेना और बहुत बड़ा संदेश लेए देथा अप तीस्रा मिषे है के आपके डोस्त से आपको किस चीज की श्पर्दा है भाई मान लिजे सो मार्स के पेपर है अगर आपका डोस्त नबभे ले गया तु टौए तौस्भर्बछा लैही अपкे ये दस्हमार्ग बच्या है। तौ आपको उससे श्प पडानே करने, कुछ से करने है उसे थ्वेश करने की छरोत दीएन actually तौ अप के लिजे में स्वीरे Шंफ टन सकता आ� prest. और अगर यही मान्सिक्ता रही तो क्या करेंगे आप अपने से तेज तरार ब्यक्ती को दोस्ती नी बनाएंगे आब आप आजे जिसकी कुछ चलती नहीं भाईजार में उसी को दोस्मनाएंगे और फुद बड़े थेकदार बनके गुमते रहोगे सच्मुच मैं तो हम से प्रतिभावान दे डोस्त दूमने चाही आमने जितने जाजा प्रतिभावान डोस मिलते उतना हमारा भी तो काम बड़ता है हमारा स्पिरीट भी तो बड़ता है और इसलिये कभी भी हमने इस प्रकार के का अर्षाभाव कते ही अपने मन में नहीं आने दे राचाही तीस्रा माबाप के लिए भी बहुत बड़ा चिंता का विषे है माबाप हर बार अपने बट्चों कोस्ते रहे देख तु खिल ता लहेता है ॑फ्या, बेभंकि दाबे पता है तु ये करता रहेता है। दिए तो बवी हमेहैशा उसी का उदाँड दे देख तु विर आपके धिमाग में बी एही लिए भमन दन बन जाता है किर पांकर के माबाप यें चिजों से बचे कभी कभी तु मैंने लेगा है, कि जो माप पाप अपनी जीवन में जाडा सफर नहीं हुए है. जिन को अपने पराक्रम, अपनी सबलता है, अपनी सिद्दियां के विषे मैं, दुन्या को गुज कहने को नहीं है, बताने को नहीं है, तु वे अपने बच्चों का रिपोड कार ही अपना विजेटिं कार बना दिते है, किसी को मिलेंगे अपने बच्चे की कता सूनाएंगे, अब ये जो नेचर है, वो भी एक प्रकार से बच्चे के मन मैं, एक आँसा बाव वर देता है कि मैं तो सब कुछ हो, अब मुझे कुछ करने की जोरत तही है, वो भी बोद मुच्चान करता है, सच्बॉच पे तो, हमाई अपने डोस मैं से, इर्शा बाव के वेजा है, उसके सामर्थों को डूनने का प्रहास करना चाही है, उसके अंथर, अगर मैतेमडिएक में अईक्सप्रराईज है, मेरी कुम है, मेरे टीछर से जाध viaje अगर, मैरा डोस मुझेमैन आदेट करेगा, तो वो मेरी साएकी समझकर केगा, और हो सकता है, मैं भी उसी के तरा मैंआदेट की में अगे जाणुगा, बवाग लेंगवेज में भीख हैं और मैं लेंगवेज में मजबूत हूं मैं अगर लेंगवेज में उसकी मदध करता हूं तो हम दोनों को एक दुसरे की ताकत जोडेगी और हम अतिच सामरत्वान बनेंगे और इसले करिपा करके अम अपने डोस्तों से स्पर्दाव और इश्या के बाव मैं नदूबें और मैंने तो एसे लोंग देखे हैं कि कुछ फेल हो जाएं लेंगगर डोस सफलुवा हैं, तो मिथाई वो बादता हैं असे बी डोस देखे हैं, कि जो बहुत अच्छे नमपर चाए हैं लेकिन डोस नहीं आई आई अई अस्ट़ी अई और मैं, प Tae श्टिए नहीं पर्टि नहीं की प्श्ट respondents नहीं मैं आई अई, क्यों, सवे नहीं अई आईक। आईसे बी तो डोस्त होते हैं और क्या डोस्ताई, लेंडें का खेल है गया? जी नहीं दोस्ती यह लेंदें का खेल नहींग है. जहकोई प्रकार का इस प्रकार का, लेना देना नहीं हैं. निर्व्याज प्यार होता है. बही तो डोस्ति होती हैं. और ये जो डोस्ति होतीन है, वो सकूले छुडिये, जिन्दगी बखर आपके सतास्रहती है. अरिसलिया करपा करके, दोस्त हम से जाडा तेजस्वित तपस्वित हमें चुनने चाहिये, और हमेशा उनसे स्विखने का प्रैजास करना चाहिये, दन्वाड. अन मैंट्री जी, पान वियता का ये संदेश, हमें, हमेशा प्रेरिद करता रहेगा, अदक्षिन पूर वी राजे, क्रिषी प्रदान प्रदेश, तिरुमलाए की पवित्र भूमी, आन्द्र प्रदेश थिप, जद्पी हाई स्कुल, उप्रा पल्ली, अन्का पल्ली जिले के संगीच शिक्षक, शीकोंडा कानची संपत्राव जी, हमारे साथ, औन लाईन माद्धिम से जोड रहे हैं, और आप से प्रष्न पूछना चाहते हैं, संपत्राव जी, क्रिपे आपना प्रष्न पूछिए, पूरिलवार की नावा सब मानजली, मैर मान प्रदेश संप्रदाव है, सर मैर आप से जोड प्रष्न आई की, एक शिक्षके रूप मैं माइगीं तरीकों से, अपने चात्रों को परिक्षर देनें, माद्ध कर सक्तागु मानजल्ष्यम की ची, दंईवाज. दंईवाज सर, भारत के पूर्व में, चाई बागानो तता सुन्दर पर्वत्ये प्रदेश, ब्रम्म पुत्र की भूमी, अस्सम के शिव सागरस्तित, हाशारा हाई सकूल से, एक तीचर बंटी मेदी जी, जो की सभागार में उपस्तित है, प्रदान मंत्री जी से, एक प्रष्न पुचना चाहती है, माम, क्रिपया आपना प्रष्न पुच्छिए, नमोसकर, अनरभल प्राय मिनिस्टर सर, आयाम बंटी मेदी, एक तीचर फ्रम सिव सागर द्रिस्टिक आसाम, मैं कुश्चन इस, क्रिप्या आन्दर प्रदेश के संगी शिक्षक, शी सम्पत्राव जी, और सबहागार में अपस्ते शिक्षिका, बंटी मेदी जी द्वार पुचेगें प्रष्नो में, वे परिक्षा के समें, शिक्षिकों की भूमिका के विष्यों में, जानना चाहते है, क्रिप्या समस्थ शिक्षिक्ष्क वर्ग का, माग्दर्शन की जी है, पहले तो मैं समथाव, जो संगीट के कीछर है, वो तो अपने कलास नहीं, फूरी स्कूल के बच्छों का, तनाव कर सकते है, संगीट में वो सामरत है, अगर अम कान बन्कर कर संगीट में बहते है, कभी कभी अज़्ा होता है, के हम होते है, संगीट बच्तुड़ है, लेकिन हम कही और होते है, और इसलिये, हम उसका अनंण अवण हो नहीं कर बाते है, मैं समथ तो की, किषी फी T-shr ke man mein, अरेसली है, हम उसका आनन्द अरुव नहीं कर बाते हैं मैं समत्त हूँ की, किसी भी तीचर के मन में जब ये विचार आता है कि मैं श्तूँडन के इस तनाव को कैसे दूर करूएं। मैं हो सकता है, मैं गलत हूँ लेकिं शाएग मुझे लखता है कि तीचर के मन में परिषाका कालकंड है, अगर थीचर और स्तूँडनका नाता, परिषाके कालकंड का है, तो सब फ़हले वो नाता करेख करना चाही है, आपका स्तूँडन्च के साएड नाता, जैसे लिए आप पहले दिन, वर्ष्के प्रानब में पहले दिन, अपका नाता दिरन्तर बड़ते रहना चाहिये, तो शायर परिक्षा के दिनो में, तनाव की नोवबदी ही नहीं आई आईगे, आप सोच्टिये, आईज मोबिल का जमाना है, श्टूँन के पास भी अपका मोबिल होगाई होगा, क्या कभी किसी श्टूनेत नहीं, आपको फ नमजा ठादे किया है, कि मुझे येर तकलीष फो रहीं, मैं छिंटा मैं हो, कभी नहीं किया होगा, क्यो? क्यो कि उसे लखता ही नहीं कि मेरी जिनगि माआपका विषेस टान है, उसको लगता है, आपका मेरा नाता सबजेख त है, मैध सै है, कमिस्टी ञी है, लंवेज है, दिन आप सिलेबस से आगे निकर करके, उसे नाता जोडोगे, तो अपनी शोटी मोटी दिखतों के समहे भी, जुरूर आप से अपनी मनकी बाग करेगा, अगर ये नाता है, तो अग्जाम के समहे तनाव की स्तिती पहदा होनी की संबहाँना ही खतम हो जेगी, आपने कही डोक दिगरी तो सब के पास होती है, लेकिन कोछ डोक्टर्स, जो जन्र प्रक्टेष्नास होते है, तो जादा सबहल इसलिए होते है, कि पेसंट आगर के जाने के बाध, एका दिन के बाध फिर उसको फोन करते है, कि बही आपने वो दवाई थिख से लेली थी, कैसा है आपका, वो तुस्रे दिज, आपने अस्पता लाएगे तब तक लिंतजार करने के बजाए, बिच में एकाज बाध कर लेते है, और वो बोडनिंग होता है ना, वो उसको आदा थिख कर दिता है, अप में से, कोई टीट्चर आसे है, मान दी जे किसी बच्छे ले बहुत अच्छा किया, और जागर के उसरी परिवार में बैटकर के खाए, आप तो में मिठाए खाने आया हो, आपके बच्छे नितना शांदार कर दिया, आज आप से मिठाए कहोगा, आपको कल्पना आती है जो उस माबाप को, जब आप बच्छे लिए बताए होगा गर में जागर के, के आज में ये कर के आया हो, लेके लिए तीट्चर कुछ जंगर के एक बताता है, तो उस परिवार में, तीट्चर का आना तीट्चर का बताना, उस बच्चे को भी ताकत देगा, और परिवार भी, कभी और को सूझता होगा, जब तीट्चर नहांके गा, तो परिवार भी सूझता है यार, मेरे बच्चे में ये तो सकती हमें मालुम नहींते, लिए तीट्चर ने वरनन किया, बाखई हमें तोड़ा जान देनेगी जरुता है, तब देखेंगे ये एक गम से माहुर बजन जाएगा, और और इसली ये पहली बात ये है, परिच्चागे समय तनाव दूर करने क्या करना, उसके लिए तो में बहुत कुछ के चुका हों, अभी ने कोई कुछ फुढ सुर्रे नहीं आया, मतलब, वम जोब करते से, �井ंदगी नहीं बभडलंतेते से. वह क्छर कांवग कुछ बजद़नव नहीं है, वह क्छर कांवग कुछ नहीं है, वह क्छर कांवग कुछ जँड़गी को समार ना एह, जिन्देजी को सामर्खे देना है और बहीं परिवर्तन लाता है दन्वाद शिक्षक यवम शिष्चे के समबन्दों में आपसी विश्वास महत्त पूड है हमें आदिश्टिकोंड देने के लिए दन्वाद अद्बुद जन्जातिय संसकती को समेटे पूड वोट्टर भारत के राज त्रिपूरा के प्रन्वाणन्द विद्द्या मंदिद पस्च्षिम त्रिपूरा की छात्रा आद्द्विता चक्रवर्ती हम से उनलाएं जुड रही है तता परीख्षा के तनाव से मुखती है तु अद्रिटा तगीःं� questions आद्रिटा रँट़िताesearch कुछ़ो, How did you get under a shadow? प्रहे ढ़ क् Kenya where there is importance महன लगी। Go ahead अगु दिने participating आड्रिटा।। � Cauldron आड़ी। ऴिभ्र ख суकीे groom ०ख़ एक रबा भब्रा जाती हूँ और मेरा निखावत भीगर जाती है मैं इस थीती से कैसे निप्टो मुझे इसका समादान दीजीए तन्यावाद शेमान अद्रता प्राक्रतिक सन्साधनो से बहर्पोर दान का कतोरा के रूप में प्रसिथ दिराज्य चतीस गर्स्तिद जवाहर नवोदे विद्याले करब कांकेर के चात्र शेक तैफृर रहमान औन लाईन माद्यम से जुट रहे है तता परिक्षा के तनाव से मुभ्ती के लिए मारक दरषन चाहते है तैफृर रहमान क्रिपे अपना प्रष्न पूझे अगान मुझे से नमशकार मेरे नाम शेक तैफृर मान आई मैं पीमष्ूँई जवाहर नवोदे विद्डयाले कांकेर छतीसग़ का चात्र हूँशूँँ मानुवर परिक्षा के दवारान अदिकाश चात्र, कब्राहट मैहसूऽस कर तेधाऊँँई जィस के कारन वे वे मुर्क्स्तापुर्न गल्तिया कर बैद्ते हैं जैसे की प्रश्नो को सही दंख से ना परना आदी मान नियवर मेरा आप से यह प्रश्न है के इन गल्तियो से कैसे बचा जाएं प्रिप्या अपना मार्ग दर्ष्यन देई दान्यावाद शुक्रिया तैफुद उटीसा आदर्ष विद्याले कटक से हमारे भीज इस सबहागार में एक छात्रा राज्लक्ष्मी आचार्या मुझुद है वे प्रदान मंत्री जी से प्रश्न पुछना चाती है राज्लक्ष्मी क्रिप्या अपना प्रश्न पुछिए अनरेबल प्राईम मेंनिस्तर जैजगरनात किस तरब है? किस तरब है राज्लक्ष्मी? हाँ जैजगरनात मैंनेम राजलक्ष्मी आचार्या आम प्रम अदीसा आदर्ष विद्याले जो किदोला बांकी कटक साथ, मैं कुस्टिन इस दान्यावाद राज्लक्ष्मी प्रदान मुत्रीजी आद्द्रिता, पेफ वृ्र और राज्लक्ष्मी और इंकेट्टिन और गद घब हुत याजगरनात आदर्ष आदर्ष जैजगरनात जो गब बाद्बादा़ जो जो जोगें दन्यवाद राजलक्ष्मी प्रदान मंत्री जी आद्द्रिता तैफृर और राजलक्ष्मी और इनके जैसे अने एक विद्यार्तियो दवारा परिक्षापे चर्चा के पिच्ले सभी संस्करनो में प्राहे ये प्रश्न पुछा जाता रहा है और अब भी ये प्रश्न कुछ इनका मारग दर्ष्न की जी गुम फिर कर गे फिरतनावा गया आब ये खुँऄ से पुछ्ती कैसे हो आप देखे कैसी गल्टी होती है खुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ अबजोर करते तो पता जब दले गा कुछ गल्तिया पैरेंट्स का अती उच्सा कर देता है कुछ गल्तिया स्टूडन की अतीशे सिन्श्यारिटि कर देती है बाह समथा उच्से बचागे है जसे मैंने देखा है कुछ माबा पो लगता है का आज अग्जाम है तो बेटे को नहीं पहने लाकर गे दो जर कपने अच्छे पहना कर भेजो तो उसका काप्टी समथा उस में आट्जा सोने में जाता है सट ठीक हैग नहीं एए इलीफ्वां घीक पहना है कि नहीं पहना है माबाब से मेर आगर है तो पहन रोजु किए करता हैं वोही दीऊसी आब या वहाग पेंदिखाने थोड़ा जा रहा है। और परिक्षागे सवाई किस्वी को फुर्सर नहीं अपका बच्चा नया पेंकर गया है, पूराना पेंक्या है। तो ये साएकी उनको बहार आना जेगी। तुस्रा कुज अज़ी चीजे खिला खर के बेजें के अग्जाम है, ये खागे जाओ, ये खागे जाओ तो उसको और मुस्वत होती है, जुसका, उकंफोट नहीं है, अवर सक्ता से अदुग उस दिन, खाना फुर माक है। फुरे तुरा तो अग्जाम संटर यतना दूर है, और तुर में आत्याते साथ बजजगगा, आस्परो कुद खागे जाओ फुर कहे कुछ लेके जाओ, उसको रगिष खोर रगिष कने लिकता है, नहीं, मैं नहीं लेट जाओ, बही शे तराशुरु होँझाता है, गर से पहले होझाता है, तो मेरी सवी पहरेंट से अपेच्छा है, और मेरा सुजा हो है, क्या आप उसको अपनी मस्टी में जीरे दीजी है, अग्जाम देने जारा है, तो उस्सा उमंके साथ चला जै बस, जो उसकी रोज मरागे आदत है, मैंसा ही रहे हो. फिर जो सींष्टीर स्वोडन ता है, उसका प्रोडनम क्या होता है, दर्वाजे तक किताब छोरते नहीं, दर्वाजे तक. अब आप अच्चाना किस प्रखार से ग़ा, even रेलवे श्टेशन पर भी जाते है, तो कभी त्रेन की अंट्री और आप की अंट्री असा होता है क्या? आप पाज दस में पहले जाते है, पेट्फाम पर खडे रहते है, कहाई आप का दिब बाएगा, उसका अनुमान लगाते है, फिर उड़ जगाते है.. फिर सूईजते है कि पहले कुंसा लगे जंदल लेजाूगँँँँँँँँँँँँँँ... यहने मन अप का तुराँ तपने आपको, त्रेन आप को यहने से ज़ात कने रहोता है, बैज से ही, आपका जो आईड्जामनिषन खाल है, आप देप ब्रिधिन करीए पहुड ग़रा सास लिजेए दिरे दिरे आप दस मिरेट कुद के से लिए जीए आप खुद में खो जाएगे अग्जाम से बार निकल जाएगे आप फिर दब आप आप आप मैं कुश्छन पेपर आएगा तो आप कमष्वपोगे करना क्या होता है बवायाग नि, वो देखा नि, तो तैसा या पना नि, तीछर कहां दिखता है, सीसी टिव केमरा है अब का का खाम है जि, सीसी टिव केमरा गिसी भी कोने पपभ़ा थे हम इनी चीजो में लटके रहते है जी और वोहिक बिना कारां हमारी शक्ती समय भेष करता है हमने खुद मेही खोई रहना चाही है और जेसा ही कुश्छन पेपर आजा है तो कभी कबित आप में देखा होगा कि अगर आप फस बेंज पर आप कर नमबर आया है लेकिन कुश्छन पेपर वो पीषे से बाटना सुरू करता है तो आपका दिमाग फ़रता है देखे है, मेरे से तो पाज मित पहले उसको मिलेगा मुझे पाज मिन बाथ में बिलेगा आजा ही होता है दे आजा होता है ना आप आजी चीजो में आपना दिमाग खबावोगे कि पहले पेष्टेंट पेपर वो मुझे मिलेगा की बिस नमबर के बाथ मिलेगा तो आप अपने आदेर जीव, आप परसीथी तो पलगत नहीं सकते एक बार आप ये आधल भगल की टुनया और हम वबजबद शे पदते होगे है अष औरगुन को पकषकी अगवाली कता तो सुझनते रहते लेकिं जीवन में आता है तो नहीं प्फिड भी दिखता है पत्नि अब दिकश ही है थु थे दो बदर्ते हैं अई औदून को पखषिए के आगगा बालि कता तो सुंकते रहते है, लेकिन जीवन में आता है, तो नहीं पुएड भी दिकता हैं,ivedon ppanabh tya bhihdi kiye pad diktu hain, पत्निए भी दिकति है, । तब आपको वो पक्षिए के आगा नहीं दिकति है।. अइत बहार। यह अपने पहले कर लेता थो आपने आपने आपने लेता तो अफया लेग भार फुडर क्याशमलुगा पर पर पुज़न करछा है, अपने बहुत थो यह जो गभायार चीजो से आप दूस्रा परकष्यमे गब्राहाड करुड फिर्री ता एक फर्डीत शानि � उसी प्रगाड़ से अपना समय ताई कलीजिए, अप खाना खाते है. अप खाना गलिए बढथें, पुग गडिए देकर के फोड़े खाड़, बीशमिट में खाना गाना है, अप खाते खाड़ आदत होई जाती है जोँ भिया भिए. बिस्मेद भी होगया और खाना भी होगया इसके लिए गड़ी होगया बेल तोड़ा बच्ता है कि चलो अप खाना सुरू करो, अप खाना बन को रहता दोता नहीं है तो ये प्रक्टिस है, तुस्रा मैंने देखा है आजकल जो सबसे बडी समस्या है आब मुई बताईगी है, आप एकजाम देने जाते है, मडल अप फिजिकली क्या करते है, आप फिजिकली पैं हाच में पख़ते के लिए, यही करते है, दिमागा अपना अपना काम करता लिए, आप क्या करते लिए, अजके युग मैं आईपड के कारान, कमपृतर कारान, मोबहल के कारान, मेरी लिखने की आदत दिरे-दिरे कम वोगरी है. जब यह अच्जम में लिखना होता है. इसका मतलग वाग, मुझे अगर अच्जम के लिए तेया करना है, तो मुझे अपने अपने लिखने के लिए भी तेया करना है. आजकल बहुत कम लोग है, जिनको लिखने की आदरत है. और इसलि यह देलि, जितना समय आप अपने पटन पाटन में लगाते है, अपने नोडबुक के न एंगन कुचन कूई लिखेंगे, होसके तो उस विशे पर लिखेंगे, और तेया बाचार बाचा खुतका लिख होगा पडेंगे, अर खुतका लिख होग करेख करेग करेगे. तो आपका जो इंप्रूमेंट होगा, तिसी की मदद बना, इतना बड़िया होगाएगा, कि आपको बाद मैं लिखने की आदध होगाएगी. तो कितने पेजपे लिखना, इतना लिखने में कितना समय जाता है, ये आपकी माश्टरी होगाएगी. कभी कभी बन से बिषेः आपको इह रक्ता है, ये तो मैं आता है. तिसे आप माशिज़े कोगी बड़ा प्रसिट्थे कोगे जाना सुन्डैहे है. गआना बधज रहा है, तो आपको ल्ठना है, ये गाना तो मुझा आता है, औacı अपने बहुत बर सुना है, लेकिन एक बार गाना बनकर के जर लिए खागेच पी लिखोन वो गाना आता है क्या? तो पता चलेगा नहीं आज. सुन्ते समझजु मेरा कुन्फ्रनत ता मुझ अच्छा लगता तोर आता था हकीचद में मुझे आता नहीं था मुझे वहाँ से प्राम्टिंग होती ती इसले मुझे वो लाईन याज आज आज आज जाती है। और उस में भी प्रफेख शब्द के समन्में के जो बात आएगी तो मैं पीषे रहे जांगा मेरी आज की पीटी के साथच्छो से बहुत मेरा आगर है की क्रिपा करके आपकी एकजाम में एक बडीट चलेंज होती है लिखना कितना याज रहा सही रहा गलत रहा सही लिए लिगते है गलत की तो तो बात का वीष हैं आप अपना द्यान प्रक्टिस मैं इस पर कीजी है अगर आप द्यान केंदिज करेंगे मुझे पक्का विस्वास है की एकजाम हूल मैं बहंके के बाज एक आप प्रेशर फिल करते है वो आपको लगेगा ही नहीं कोगे आप आदी है अपको तेरना आता है तो पानी में जाने से दरने लगता है आपको कोगे आप तेरना जानते है आपने टिटाए मोंने तेरना आजे होता है और आप शोटे है मैं तो पडादाबे है आप पहले एशे करते फिल तुसरा आप पिल, तिसरा आप पिल, चोताप तो फिर आप को लगता है, आप पहले आप परबआप दिमाग से ख़ब कर लिया आंदर जाते है पुर मुशिवेद शुर्वो हो जाती है लेकिन जिसने पानी में प्रक्टिस शुर्व कर दिए उसको खितना ही गेरा पानी क्यो हो उसको बहरो सा होता है, मैं पार कर जागुए न्सलीए प्रक्टिस, बहुत आम�atted आबश्डग है, लिखने प्रक्टिस बहुत आबश्डख है और लिखना जितना होगा, शार्पनस जादा आएकी आपके बीचारोंगे बे पी शार्पनस आएकी अपनी लिखिख़ी चिट को तीन बार चार बार पड़के खुट करे किजीए, जितना जादा खुट करे करोगे आप ती उस पर ग्रिप बहुत जादा आईगी, तो आपको अंदर बैट कर के कोई प्रोडम नहीं होगा, अगल बगल में वो बडी स्पीट से लिख रहा है, मैं तो तीसे क्वेष्टन पे आडा हूँ, उतो साथ में पर चला गया, दिमाग इस में मत खपाए ये बाबा, उसाथ में पोचे नहुं में पोचे करे नहुं करे, उब पता नहीं वो सिनेमाग श्टोरी लिखता होगा, तुम आपने पर बरोचा करो, तुम आपने पर बरोचा करो, अगल बगल में कों क्या करते है चोडो, जितना जआदा अपने अपक फोखस करोगे, उतना इजादा अपका क्ष्टन पेपर पोखस होगा, जितना जआदा क्ष्टन पेपर पोखस होगा, इतना ही आपके आंशर के एक सबड पर होगाएगा, और आल्तिमेटली आपको परनाम उचीत मिल जाएगा. तनाप्र बंदन का एसुत्र, तनाप्र बंदन का एसुत्र, जीवन बर हमें प्रेरीट करेगा. प्रदान मंत्री जी, राज्स्मन्त राज्जस्तान के चाट्र, दीरच सुत्ठार, जोकी गवोमें सीन्यस केंडरी स्कूल, कुन्द्वा में पटते है, कुन्द्वा में पटते है, हमारे भीच इस खाल में मजुद है, और आप से प्रश्न पुषना चाहते है, दीरच क्रिपे आपना प्रश्न पुषिए, नमस्ते महारनिया, प्रदान मंत्री जी, मैं तीर सुत्ठार, मैं तीरसुत्ठार, मैं राजिकन side of the state, क्झो �朝ंब माजमें के विद्या लेग, कुन्वा में ऋ़ाश्पन् से हुटीर स्व execution is oneself kingdom that is from Rajasthan. मैं, भारवी कक्षार मैं आजईन शबुषमंसरी से है. में राज्ब्भे स्व contradiction and confusion wasση. मेर प्रष्न यहे कि वीआयाम के साथ साथ पड़े को कैसे मेनेज करें कियो कि सारे रिख स्वाष्ते भी उतना है ज़रूरी है जितना की मानसिख स्वाष्ते क्रिपिया मार्गदासन करें तन्यवाथ सोथ अपका शरी देकर के लगता है मुझा आपने सही सबहल पुषा है और आपकी ये चिंटा मी सही होगी दन्नेवाद दिरज अपनी साथस्क्रतिक परमपरा और बर्फीली चोटी उपर तैनाद सीना के जाबाजों के शौर्रे के लिए विख्याद उत्तर भारत के प्रमुख केंद्र शाषित प्रदेश लद्दाग के पीमषी केंद्र ये विद्याले कारगिल की चात्रा नज्मा खातुन हम से अन्नाइन माद्यम से जोड रही है और प्रदान मंत्री जी आप से प्रश्न पुचना चाहती है नज्मा ग्रिपया आपना प्रश्न पुचिए वानुम्या प्रदान मंत्री जी, नमस्कार मेरा नाम नज्मा कातुन है, में पीमषीडी केंद्र लिट्याले तार्गिल नदाख में पतनी हो, मैं काख्षा दस्वेख की चात्र हो, मेरा आप से प्रश्न यह है के, परिक्षा की तेयारी और सुस्त जीवन शीली बनाई रखने के भीछ संतुलन कैसे बना सकते है, धन्योवर शुक्रिया नज्मा, पुर्वोटर भारत के रत्न, जन चातिय बहुल राजग, अरुनाचल प्रदेश के नाहर लोगन गबामेंट हैर्स्केन रिस्कूल से, एक शिक्षिका तोभी लामी जी, इस सबहगार में अपस्तित है, और प्रदान मंत्री जी से प्रषन पुछना चाहती है. नमस्कार मानिने प्रदान मंत्री जी, मेरा नाम तोभी लोमी है, में एक शिक्षिका हूँ, मैं गबामेंट हार्षिंग रिस्कूल, नाहर लगन अरुनाचल प्रदेश से आई हूँ, मेरा प्रष्न है, विद्यारती खेल पुद देही मलकी, प्रदाई में, मोखी रुब से, क्या और के से, दिहान केंडिद कर सकते है, क्रिप्या मारक दरषन करे, दानेवाद सर. दानेवाद माम, प्रदान मंत्री जी, दीरज, नाजमा, और तोभी जी, प्रदाई और हेल्दी लाइप में, अपने कर म beşadım प्रदे, अपने कर presenting करे लाइप मуватиराईगा ढ्या ढिह मारक नरषन रते है? अपने से, ब dasura students, मोबाईट प्रच्यों क्रन थरा乖े, और कुच लुए होगे ज़ होंगेश्ठ कोगंतो तक लिकिं क्या कभी यस्था वीच्चार आया मन ब वहीजं रीक नहीं मेरी लगा लिकाएगा तो, मेरें म�功बाएल का उप्युक काँ मोचले जाएके एँ रीक रीक अगता. अँर म� wrong fer, then will the mobile work? करेगा क्या? तो, मवाएल जैसी मुबा जुर रोज मरा देकते है, चाँप डॉदि़ने दिईạoारी करना� fibroggone rota आप से नके औत yellow Program Josh That Atira Ne exactly उुच्वेंडीग 2nd उपनो चारिख Costa आप आच करता पजग। 1st आप इंकरिवॉ अप ऐसी था फ्साये ताब पूट बरुस काढद mere tha thik-25 बागि सब बान, बागि सब बान, असा कभी नहीं हो सकता है, जीवन आसे नहीं जी सकते है, और इसलिए जीवन को थोड़ा सन्तूलिद बनाना परता है. कुज लोग होते है, खेलते रहते है, जो भी एक संकत होता है. लेकिन जब आप को अग्जाम देनी हो कि लोग किग लाई जीवन में, इंचीजो का अपना महत ब है, इसको ताल नहीं सकते है, लेकिन अगर हम स्वस्त ही नहीं रहीं रहीं गे, अगर हम अपने शरीर में वो सामरत ही नहीं होगा, तो हो सकते है कि तिन गंटे अग्जाम में बेटने का सामरत हो देंगे, फिर पाज भीड असे ही करकल बठा रहेंगा. और इसली है, स्वस्त हो सरीर, स्वस्त मन के लिए भी बहुत जरूगी है. अप स्वस्त हो सरीर का में लेए तो नहीं है, कि अप को पहल्वानी करनी है, यह आवशक नहीं है, लेके जीवन में कुछ नहीं होती है, अप आप कभी सोची है, कितना समय है है, जिस में आप, खूले आसमान के नीचे, सन लहीट में बिता हो, अगर आप, चलो परदा भी है, अगर नीटाभ लेके लेके सन लहीट में बितोना भैइ तोडी देर, कभी-कभी बऑडी को लीचाज करने में, सन लहीट में जरुली होता है, कभी कोशिष की, नीटम से, कि में दिन मैं कैसे बी करके, इतना तो मोखा निकाल दू, उसी प्रकार से, कितना ही प्रजा क्यो नहों, लेकिन, निंद को, कभी-भी कम मता की है, जब अपनी मम्मी हम को कहती हैं, कि सोजाओ सोजाओ, तो उसको, उसका, इंटर्फेरन्स मत मानी है, जआदातर स्तूडन का, इगो नहों से का इतना हरथ हो जा Lesson यान अगर है। याईसे हम निंद को बहत कमाकते। आज आदूनिएक, हेल्ट सायंस जो लग तो निंद को बहुत थबज्ट़्ु देता है। आव सकनिन्द लेते है कि नहीं लेते है। यो आप के स्वाजट पर बहुत बडा महत कपुन है। वो निंद को बहुत तवज्च्छ्छ देता है आवशक निंद लेते है कि नहीं लेते हैं वो आपके स्वास्च्ट पर बहुत बरह्डा महकष्ट्पून है आपको उस पर द्यान के रिज्ट कर ना चाईए इस दमडले भी नहीं कि बाज अग्जाम तो आती रहे गी मोदी जी को मिलाता उसने कहाँ है, सोट जाग, आभी यहाम भाते स्विज बवार्वनाउ, गर में गुस्ते लिको, सोट जाग, मम्मिपपापा कोई दिखात, सोट जाग, हैसा दोने करिने लेए। कम निन स्वास्त के लिए अनुचीत हैं कुछ़ हप्पाग लोग होते हैं जिन کو यक उना आपने एक एक आसी च्टेज पर बगडी को लेक हैं ईक उनको साई दूब से बहार होंगये हैं सामान नि मैनी nude के लिए उलिए अनुचीत हैं आप कोसिस किजए अब की रिक्वार जितनी भी नेज़े रवाप पूरी लेते और ये भी देखी है, के साम्सलिप है कि नहीं आप रहान हो जाहेंगे, जो तीचर बहते है नो बदी आईु के तीचर ये सुनकर के जुरुर चोंग जाहेंगे आज भी में इतना सारा मेरे पास काम है है आप लोगो जितना नी है, 375 दिन, 365 दिन, कोई अप्वाद नहीं अगर मैं भिस्तर पे लेता नहीं, की 30 सेकन में दिप खिलिप की तरप नहीं चाँ लागाय ता हो ता नहीं तीजण अगन तक ड़ाए मुझे आप मैं से बहुत चोटी आवगे भी हुगे तभी इदर कभी उदर कभी उदर थब उदर फिज निनदा आई थु आई क्यो मैरा बाकी जग्रत अवस्चाग का चमाई है उस मैं बहुत जग्रत रहता हूँ तो जब जाग्रत हो तो पुरी टरा जाग्रत हो, जब सोया हो तो पुरी टरा सोया हो, और वो बलैन्स, जो बदी आईव के लोग हो परशान हो ग़े है आप यहाद, वियार ता में तो नींदी नी आती, आदागे नद आप एसी करवध ब़डलते रहते हैं, और ये आप एच्वू कर सकते हैं, फिर एक बिषे हैं, नूट्रेश्यन, सन्तुलित आहार और आप जिस उमर में हैं, उस उमर में जिन चीजों की जरूत हैं, वो आपके आहार में है कि नहीं हैं, एक तीज पसन्द है बस खाते रहते हो, पेड बरजाता हैं, कभी मन बर जाता हैं, लेकिं सरीर की आवषकता हैं पूरी नहीं करता हैं, 10-12 का एक कालखंड आसा हैं, जब आपके पास अच्जम का बाता वरन हैं, तो एक पार ताही की जीएं, कि मेरे सरीर को जितनी रिकवरमेंत हैं, कभी माबाप को भी लकता है, कि कुन्तिटी जाता खिलाडी तो बच्चास फूँष हैं, जी नहीं, उसके स्थी, और इसके लिये कोई आमीरी गरीभी का मुद्दा नहीं है, जो उपलप्त चीजे होती हैं, उसी मैं से मिल जाता हैं, उस में सारी चीजे रहती हैं, कम से कम फर्च्वाली भी चीजे होती हैं, जो आमारे नूट्टेशनों को केर गर सकती हैं। और इसली हमारे आहार में सन्तुलन एभी सवाध के लिए उतनाई जोरी हैं, और फित्डेस के लिए एकसेशाइच करना चाहीए, जैसे देली तुदब्रस करते हैं बैसे ही, नो कमप्रमाइज एकसेशाइच करने चाहीए, मैंने कुछ बच्टे अचे देखे हैं, उचछ पे जले जाते हैं, किताब लेके चलते हैं और परते रहते हैं, दोनो कम कल लेते हैं, कुछ गलत नहीं है, उपर परता भी हैं, और अपना दूप के अंदर चल भी लेता है, अच्टाइए भी हो जाते हैं, कोई न कोई अच्टाट दिकालना चाहीए, जिस में आपकी फिजिकल अक्टिबीटी होती रहें, कोई न कोई आच्टाट दिकालना चाहीए, जिस में आपकी फिजिकल अक्टिबीटी होती रहें, पाज मिनेड, दस मिनेड, देडिकेटेड फिजिकल अक्टिबीटी करनी ही चाहीए, जादा कर सकते अच्टी बहात है, अगर इंचीजों को सहद रूप से आप लाएंगे, अग्जाम के तनाव के बीच सब कोई इजर करेंगे, वो नहीं करेंगे, तो नहीं चलेगा, संतूलित करीए आपको बहुत फाईडागुगा, दानेवाग! माननिया प्रदान मंत्री महुदै, नमसकार, मेरा नाम मदुमिता मलिक है, मैं पीम्ष्री केन्रे विड्ड्यालग, बेरक्फुट फल्सेना, कोलकाता संबाग की ग्यादे भिग्यान की चात्रा हूँ, मेरा आप से यह प्रष्ने है, मेरा आप से यह प्रष्ने है, आप उन चात्रो को क्या सला देना जाहेंगे, जो अपने करियर के बारे में अनिष्टित है, या किसी विषेश करियर या पेशे को चुनने के बारे में, दवाब महसुस करते है। अपने करियर के बारे में अनिष्टित है, या किसी विषेश करियर या पेशे को चुनने के बारे में, दवाब महसुस करते है। क्रिप्या इस विषे पर मुझे मार्ग दर्षन करे, दन्निवाद महोदार। अनलाईन मार्द्यम से जुडी हुए है, और आप से मार्ग दर्षन चाहती है। अदिती, क्रिप्या अपना प्रष्न पूचिए। आप से मार्ग दर्षन चाहती है। दर्निवाद शिमार, नमसकार अदिती, मदुमिता और अदिती, तता इन जैसे कुछ विद्यारती, जीवन में, करियर के चायन में दबाव अनुबव करते है। सर, एक विषेश करियर के तबाव की समस्या का कै सी संथादान करे? मुझे नहीं लगता है, अप सववायम कनूज है, अप स्वायम हूँए, मुझे नहीं छए है, अप सवायम वरोसा नहीं है, अपका, अपका, अपने सोचने के सबन में, तुविदा है. अपने सुछने के सबन में दूविदा है, और इसले आप पचास लोको को पुस्ते रहते है, क्या लगता यह करूतो, क्या लगता यह करूतो, आप फुत को जानते नहीं है, और उसके कारना आप एक एडवाईज पर दिपनेड रहते हो, और जो वेकती जाडा अच्छा लगत जाड़ कर को आप लगा आप रहा, जोगा और लगता करी करूतो, अप वो रहें रहा, इस मैं जाद़ा और शावतोगए पीएखची। की अप खेलो खेलो खेलो खेलो खेलो उने मैं पण सब बस लगने रहीं पश़ कुए उई पिरछीज पसंख दो खेले है बया समता हूँ की सबसे बूरी जोस च्तिती है नों कन्छुजर ना है आंडने नाएक ता है आंडने आयक ता आपने देखाओग पुराने जमने में से कता चलते जुवे कोई गाडी लेकर के जारा आता कुत्ता तैए नी कर पाए एडर जाव उदर जाव और अकिर कर उन नीची आगया यही हो ता है अगर उसको पता है कि मैं उदर चला जाव उद फो सकता है को यह आए एडर के एडर गे तो डरवर कितना ही एकसपढ़ हो गा नी बचाव बहेगा हमें अनिसट्ता से बबचाट जीए और निनना एक तासी बचाट जीए और निनने करने से फेले साहरी चीजे हमने उसको जितने तराजूपर तोल सकते है तोलना शुवे तुष्रा तबि कबि कुतलोकों को लगता है थि फलानी जीए बैसी है. और मुछे बताए यह स्वच्छता का बिशा यह. अगर प्रदान मंत्री की रुप ना देके है तो वोद मामूली विशे है कनो आँ? वोद मामूली विशे है कनो आँ। कोई भी कहे गया आर पीम को यतने सारे काम है यह स्वच्छता स्वट्टा करता रहता है लेकिन जब मैंने उसके अंदर अपना मन लगा दिया और बार मेंने उसको अपना एक महत्बगा साधिन मना दिया आज स्वच्छता देशका प्राईम एजन्डा बन गया क्ने बन गया स्वच्छता जो छोटा भी शेता लेकिन अगर मैं उसके जान मैंने बर दी तो वो बड़ बड़ा बन गया इसली है हम यह नसोचे आपने देखा वो गर कल मैं पुरा तो पर नहीं पाया किसे ने कहाँ है कि पिषले दस साल मैं आप और कल्चर के शेत्र मैं बारत का मारके दाईसो गुना बड़गा या अब आज से पहले कोई पेंटिंग करता तो माबाब केते आप पहले पड़ाए करो वैकेसेन में पेंटिंग करना उसको लगता ही नहीं दाए के पेंटिंग पी जीवन में बाब पड़ाए के और तक ता है और इसली है हम किसी चीज को कम नाखे हमारे में दम होगा कम उसको जान बहर देंगे हमारे में सामरत हो नाचे और जोग छीज हात में लें में अस मेरे में जी जा न ते जुड जाए हम अधे दूरे और उसने एक लिए मैं ये लिटा तो साझर अच्छा वोता उसने एक लिए मैं ये लिटा तो अच्छा वोता ये उलजन अप को बहुत संकरतो में याअ डाल सकती है तुसरा भीषे है अज नेश्ट लगएशुकेशन पूलिसी नहीं अपके लिए बहुत सुविधा कर दी है अप एक शित्र में बड़र रहे है है लेकिन अपको कहाँ नम्कर गय चलो एक अद तरायल कर रहा है तब सिथ कर सकते हैं अपकी रहाँ बदल सकते है अपको के इसे पर बनडर लेएगे के जरत नहीं है अप अपने आप प्रगड़ी कर सकते है और इसले अप सिक्षा में भी बहुत वे अज मैं भी अज़िमिशन देक रहाता बै देक रहाता के बच्छों की प्रतिवाज जिस प्रकार से प्रगध हुई है प्रभाओ कनने वाली है सरकार का आएन भी मिनिस्ष्ट्री सरकार की योजना को कमने केट करने के लिए जो तकरे उसे जाड़ में देखा है, इन बच्छों लिए बहुत अच्छा किया है नादी शकती का महातो, यकने बहुत बहुत के सरका है यस का मतल यह वहा, कि किसी में हालत में हमें निनना एक होना ही चाईए और एक बान निनना एक होनी की आदद लग जाती है नहें फिर कनफीजन नहीं रहता है वरना तो आपने देखा होगा कि कभी हम रेश्ट्रोंध में चले जाए परीवार के साच अब मा याद किषी अप मुचे तो हो मोका नहीं मिलता है लेए एक आपको मिलता होगा रेश्टरोंग में जाते होगे पहले आप सोथे होंगे मैं यह में वहाँँँँँँँ फीर बबल वलेब तेपल कुछ दिकते है तो फिर नहीं अपको मिलना इज बन अपताए, अगर अपके मा, अपको देली सुभे पुशे आज, क्या खाओगे? और अपके सामने पचास वाईग, बाराटी बोलदे, अप क्या खागगे? गुम फिरकिर के आजाओगे, रोज खाते हूँ न मही पुराडी कड़े होगे. और बीदगा चाहते होंगे भी बागी प्रागे कडे हो जागो गे मैं समत्ता हो, जो आदर तानी चेग मैं हम निरनाएक बनें निरना लेने से पहले प्चाँसो जीजो अग मैं बारी ख्यान को देके उषके प्लुस माझनेच प्वाओईन के देके प्लुस्मानिस पुएंट के लिए किसी से पूछे, लेकिल उसके बाक हम निनडाएक बने है। और इसलिये कन्फुजन किसी भी हालत में, आप किसी किमली अच्छा नहीं है। आप निनडाएक ता और खराब होती है। और उसमें से में बाहरा नाश्विये है। और सांस्कतिक विविनताओ के लिए प्रसिद नगर पूटुचेरी के गववमेंट हायर सकेन्डरी स्कुल सदरा पद्की छात्रा दीबस्री हमारे भीज इस सबहागार में मुजुद है। और अपना प्रश्न पुछना जाहती है। दीबस्री क्रिप्या अपना प्रष्न पुछिए वाड़ कम, वाड़ कम संठ्री जी, हम माता पिता को कैसे विष्वास दिलाएं की हम मेंनत कर रहे है। इस विषे पर दीबस्री आप से मारक दरषन चाहती है। अपने सवाल पूछा है, लेकिन सवाल के पीषे दुस्रा सवाल है आपके मन में जब पुछ नहीं रही है। तुस्रा सवाल यहे हैं के पुडे परिवार में मिस्त्रुष्ट है। त्रुष्ट देप्रिस्ट है। और यह यह आप की सब बहुत अच्छी परिस्टिति को आपने पक्डा है आपनो उसको प्रस्त्तित आजे गया गर में कुई नाराजना हो जाए लेकिन यह सोटेने का वीषे है। तीछर के लिए भी और प्रेंट्स के लिए भी के अँसा क्या कारा है कि हम आप परिस्टित पारिवारि जिवन में अनुपव कर अदोग अगर परिवारि've जिवन मے भी हम तर्स्टित अनुपव करते है तु यह बहुत ही चीन्ता कविशा है अर यह तर्स्टित अच्छानक नहीं होती है एक लमभे काल खंष हे बुजरकर के अप्र्हाँच्रन को अर्फ्स्टुँत्रे के निखुती है और पारी की से इता आखाच्रन को अईनलाइज करते ना चाही, आखिर कर माबाप मेरी भात पे भ्रोसा क्यो निखूते, तु ख़िद ईखार, आखर की अगर कि गए थिया कि मैंने ताई किया तु थों के हैंजाँंगा, लेगिन रास्टे में वरा मन बदल गया तु मैं वहाँ चाला गय जेजि. तु कभी भी एट्रस देविसिड्ट कि श्ती पैटा नहींखोगी. अर एक भिद्यार्ठी के नाते हमें जुरू एसा सोचना चाही है कि कही एसा तो नहीं है कि मैंने कहाता ममी आप सोजा उ चिन्डा मत की जु मैं तो पडलूंगा और ममी चुपके से देखती और मैं सोरा हूँँ अप दिखतकि तो टर्फ्टूए खुछ बहुरू थे कि लिएप तो कैफेंगे बवगयोंगा दिखते पडनी रा है, शोया पडा है आप गते थे की मां, मैं एक सब टाएक मोभाई को लागा लागा हूँँँँँँँँ ती लिए ट्रुस्डविसिट पादि हो जाती है। अम जो कहते हैं उसको सच्वूछ में पापलण करते है क्या? अगर आप पालण करते हैं, तो मैंनी मांता हूं, अप्रति अविश्वास्का कारण्ब्रेगांत्या। उसी प्रखार से माबाप को भी सोटना जी कुछ माबाप को अज़ी अदध होती है है ज़छे मान दीजे कीसी माबाप ने माने बहुत बड़या खाना बनाया है और भेटा आया किसी माब आपने, माने बहत बड़िया खाना बनाया है, और भेटा आप आप आप, किसीने किसी कारन सरुता खाने का मन नहीं, लेकिन बहत कम खाया, तु मा खया कहीं? जरू कहीं खाएं खाएं होगे, जरू उर किसी के गर में पेट मबरकर गाया होगे, तु फिर उसको चोड पूंते है, फिर वो सच बोलता नहीं, फिर मा को थिक रखने लिए, तीके जलो अच्छा लगे, भूराल गे, मैं जिता मुम में डार, पोस्टाब में डालतों डाल दूगा, ये तर्स देफिष्ट पयदा हो जाता है, अपको माता जी ने पिता जी ने मानो अपको पैसे दीए, और अपको का एक महेंगे का तुमारा ये शो रुप्या तुमे देटे पूकेट का, और पिर रख तीष्ट लिए दिन पूसते है, अपको रख तीष्ट लिए पूसते है, और वो सो रुप्या का के पिया, और पी तुम तीष्ट दिन के लिए दिया आगा, तुम दूषा मानगने तो आया नहीं तुमार पास, तुम भरोसा करो ना, अगर भरोसा नहीं तो नहीं देना था, जआदातर माबाब के केस मैसा होता, रोई पूसते है, अचे वो सो रुप्या है, हाँ, कोई ये तो पूसते है, पूसते है का करी जा हो सा है, कोई कहे, बिट्रा उदिन पैसे नहीं ते, तो में सो ही रुप्य दिये ते, तुम चिंता मत करना, तुम सो बिट्र करना, नहीं, मेरे माता पूसता नहीं, मुझे सो रुप्या है, आदेको ये आप की पसेन की बात आई, तो पाली बजाते हो आप लोग, अगर वो ही समाले पूते है, सो का क्या के, इसके बजा एक कहते है, तुम सो बिट्र के नहीं, बिलकुल नहीं, मेरे पत पैसे है, सफिष्यंत है, यह नहीं, हमारा एक तुस्रे के बात, बीच बात करने का तरीका कैसा है, ये चीजे है, सामान दे जीवन में जो अनुवाव आती है, वो फिर दिरे-दिरे-दिरे कुछ रच सीष्टेम के साभ के रोथ मँराज के मरी अपेंक्षा इ होती है, उसके तकरावाम में कनम बहुट हो जाती है, फिर कहा? मारग क्यो नहीं आए? बचद तुम परते इंए होगे, द्याम देतें ली होगे, कलास में बहडते नी होगे, अगटे नी होंगे, अपने दूस्तोगे साज़ गप पैमारते होंगे और सकता है तो और पैसे है, सिन्नेमा चलिट देखने चलिए गोंगे मुबाईट पो रिल पेखते होंगे फिर वो खुच्रो-कुच कहना शुरू होँजाता है फिर दूरी बद जाती है पहले त्रस खतम हो जाता है, फिर दूरी बज़ाती है और ये दूरी कभी-कभी बज्चों को दिप्रेशन कितर दगेल देती है और इसली है, माबाः कि लिए बहुत आबशत है उसी प्रगार से टीचर्स टीचर्स ने भी बज्चों के साथ इतना खौलापन रखनाच चाईगे सहाज्र उपसे अपनी बाः कहे सके अगर उसकों कोई सवाल समझ में नहीं आया तो कोई तीटर रगा देगा तुछे कुई समझ दिया आने आब आप तो वागी क्लास में बीस बच्च्चिये हैग तीस बच्च्चिये है बवोई जाने उनका नसीब जाने ये तो चार में अपने मन लगा देखे शब चीजे भाबाई उनी की करते रेथे बवouchedी रीजल देखे अब आबुव, उपसको कितना अगे लेजा पाते है इस में बीज बच्ते है है, तीस बच्ते है, गो नर अप नस्भीज जाने थीन, ये तो चार में अपन लगा देते हैं, सब चीजे बहा भाई उनी की करते रहेग हैं, बो ही रिजल देते कै। अब आप उस्को कितना अगे लेजा पाते हो, तो अलग वाते, लेकिन बाती जो है वहासे निचे गिरा देते हैं। और इसले करपा करके आप के लिए सभी श्वूडन समान होने चाही एं। सब के साथ एक वली हाँ जो तेज होगा वो अपने आप आपने से आमरित हो ले लेगा लेकिन जिसको सब से जाडा जर्वत हैं उसके प्रते गर आप समपतातिग और उस में भी मैं आम ता उसके गोनों के तारिक पीजे कभी एक बच्चा बिलकों वीख है परने में इसके उसके हंट्राइंटिंग अच्चे हैं तो उसके सीट पे जागर के आरी आर क्या बडिया लिए लिखते हो तो कितने हंट्राइंटिंग तुमरे अच्चे है क्या आस बाटे से तुमारी कभी आसा एक दल भी देरती है और कबड़ा बहुर शेड़ते है शेट बहुत अच्चा है उसके अंट्रन्ट्र बिल्डख होगा वो आपके सा खुलने लग जाएगा वो आपके से बाटे करने लगेगा कि ये शापके प्रतिम में में ब्रतिम का दियान है अगर ये सहज बाटामर बनजाएगा तो मैं नि मानता हूं कि ये लेकिन ये विद्द्यार्चो का दुत्राईज आई तो है हमें आत्में चिंतन करना चाहीए कि मेरी ये सी कुन सी बाटे थी जिस्तने मेरे गर के लोगों का मुछ पर से बहरोसा उड़गाया ये किसी भी हालत मैं हमारे आत्रन से हमारे परिवार के हम पे बहरोसा उखानी चिए हम से कुज नहीं हूँआ तो कहना ते तुस्रा मुझे लगता है कि परिवार में रब नद, अपका बेटि के पाँछ डोस थर ताए किषि गे कि महचने में एक बार तो गणते वो पाँछो परिवार किसी एक परिवार में एका तर होगे भीलकुछ गेट तुगेदर करेंगे ओर उस में बच्छे भूडे सम तुब ये स्वम होगे, आसा ने की तो लोगो गो गर चोडज गाई जाएगे अस्सी साल के माबाप भी अगर पीजिकली फीट आसकते है, उनको भी लेक याईगे अप फित ताए की जिए, के आज वो तो तो तीस्रे नमर का दोस्त है, उसकी माबाप जी एक कोई पोजीटिए बुक पड़कर के उसकी कता सूनाएगे, अगले बार पाइक ये जोग चार नमर का दोस्त है, उसके पिताजी एक कोई पोजीटिए मुवी देखा होगा, तो उसकी कता सूनाएगे, चब भी आप एक गन्ते का गेट तुगेजर करेए, शिर्प और श्रप उदारनो के साथ, किसे रेफ्रन्स के साथ, पोजीटिए जीजो की चर्चा करेए, बहांके किसे के रेफ्रन्से नहीं, आप देख है ना, जीडे जीडे वो पोजीटिबीटी परकूलेट होगी, और यही पोजीटिबीटी, स्रभ आप ये बच्छों के परते नहीं, अन्दो अन्दर भी एसा ट्रष्का वाताँर बरादेगी, का आप सब एक एकाई मन जाएंगे, आपका यह सन्देश हमारे गरो में खुशिया लाएगा, दननेवाद पीम सर, छत्र पती शिवाजी महराज, और समाज सुदारक, महात्मा जोटीबा पूले की जन्स्तली महराज्च, कि पुन्ने नगरी पूने, से एक अभी बावक, अवी बावक, छत्र पती शिवाजी महराज, और समाज सुदारक, महात्मा जोटीबा पूले की जन्स्तली महराज्च, कि पुन्ने नगरी पूने, से एक अभी बावक, श्री चंद्रेश जैंजी इस कारिक्रम से, औन लाएई जुड रहे है, अर प्रदान मुनत्रीछी आबसे प्रष्च्ण पूचना चाथे है, छंद्रेश जी, क्रिब यआपना प्रष्च्न पूच्च्चिये, वन्ने प्रदान मुनत्रीछी, आपको मेरा सादर पचाएं, मेरा नाम चैंच्टरेजौऊओऊन, मैं एक अभी बावक हूँ मेरा आप से एक प्रष्ने है क्या आप को नहीं लखता है आजकल के बच्छोंने अपने दिमाग का इस्तिमाल करना बन कर दिया है वे तक्निक पे अदिक मिर्वर रेने लगने क्योंकी सब कुछ उंगल्यों पे उप्लप दे आप एदिवासी जन्जाती के लोक नायक स्वतन्त्रता सेनानी भिर्षा मुंडा की जन्म भूमी जार्कन के रामगर जिले से एक अविभावर शीमती पुजा शीवास्सदव जी अन लाई माद्यम से इस काए रिक्रम से जुडी हुए है भी ब्र्सा मुन्दा की जन्म भूमी जार्कन के रामगर्जिले से एक भिभावर श्रीमती पूजा श्रीवास्तव जी अनलाई माद्धिम से इस काईर्ग्रम से जुडी हुई हैं. और प्रदान मंट्री जी आप से प्रष्न पूजकर अपनी शंका का समादान चाहती है. ठी हमाच़र्पर देष श्वालिख पहाधीो कि तलहती मिस थेप प्हमीर पूझुलेशفي के diyaab school, kangoor ka ek chhatra abhinav rana, अर प्रदान मंट्रीजी आप से एक प्रशनपुषना चाहते है. अबिनव, करिठब्य आप आपना प्रशनपुषिए. क्डिद्ट्गर, अबिनव चाड़। अबिनव राना अप छुड़न गो दिस्टिक हमेयग़। अद्यान मुद्ट्री जी चन्डेश जैन, पूजा, और अबिनव जैसे अनेग लोग जीवन में, सोषिल मीट्या और टेकनोलगी के बडटे दबाव की स्तिती से परएशान है. वे सभी तकनीक पर निरभरता, एवं इसके अदिक प्रयोग से होने वाली, तुछ प्रभाव से कैसे बती, क्रिप्या इस विषय में उचित परामर्ष प्रदान की जीए. जी के, हमारी हाँ सास्त्रो में भी कहा गया है, और सहाज जीवन में भी कहा गया है. किसी भी चीज का अती, किसी का बहला नहीं करता है. हर चीज उसका एक मांदन हो ना चाये, उसके आदार पर होता है, अगर मान लीजी है. माने बहुड बडिया खाना बना है. नूट्रेशन की द्रुष्टी से दीछ है. तेश्ट आपकी पसन का है. समय भी खाने का है. लेगिन बस खार रहे है, खार रहे है, खार रहे है, माप परुस्टी जार है. त्या एज़ समबव है क्या? समबव है क्या? कभी-कभी तब आप मांद को गब ने माद बस बहुत हो गया अप ने खाजता हो. करते अग ने करते हो. अपकी प्रिया खाना था, हर प्रकार से, नूट्रेशिन वेलिवाला था, वो समय भी अज़ा था खाने का बकत है. तिर भी एक श्टेज आजाता है, जब वो खाना आपके लिए, तकलीप कर सकता है, वमिटिंग करवाएगा, हेल ख्राप कर देगा, आपके कितना ही प्रिया खाना आपको रुखना पडेखा. रुखना पड़़ा कि नी रुचना पड़ा? बैसे ही, मोबाएल के वर कितना ही प्रिया चीजे, कितनी ही चीजे आती हो, लेकें कुस्तो समय ताए कर ना पडेगा, अगर आप बहने देखा आजकल, बहुड रेर केस में कभी मोबाल फोंड मेरा आत्मे अता है किए बुज़ मालुम है कि मेरे समय का मुझे सरवाते कुप्योग क्या करना है जब कि मैं बि मानता हों कि इंफरमेशन के लिए मेरे लिए एक बहुत आबश्यक सादन भी है लेकिन उसका कैसे अप्यो करना, कितना करना यसका मुझे भीबेख हुछाई है और दोनो जो प्रेंट्स की छिंटा है, वो थो इं दो की नहीं है, हर पैरेंट्स की चिंटा है शाह है देखें कोई अप्वान होगा जो माबाप खुद भी दीन बर मोबाईल में अगटके रहते होंगे नहीं वो भी चाहते होंगे भेट आईसे बचे और आपने देखा होगा सब से बढ़ी बात आपके जीवन को बहत कुन्फित कर देता है अगर आप परिवार में देखोगे तो गरके चार लोग चार कुन्फित कुन्फित है और एक दुसरे को मैसेज फोरवर करते है उगर के मोबाईल नहीं दिखाते है कि देख में नहीं आई आई है तुम देखों क्यों सिक्रसी ये इसके कारन एक बहुत बडा अगर माने मोबाईल फोन को हात लगा दिया बडा अगर में तुफान तुम कुन होती मेरे मोबाईल को हात लगा नहीं यही हो जाता है मैं समता हूँ कि परिवार में कुछ नहीं मोबाईल जैसे खाना खाते समय दाइनीं तेखल पर कोई एलक्तट गेजट नहीं होगा बड़ब नहीं होगा सब लो काना खाते समय गबपे मारेंगे, बाटे करेंगे, काना खाना यह हम भीषिपनिं फोलो कर सकते है गर के अंदर मैंने पहले भी कहाँ यह दुबारा केता हूँ नो गेजट जों किम यह कमरे में कोई गेजट के अंदे नहीं अम बड़ेंगे, बाटे करेंगे गबपे मारेंगे परिवार के अंदर वोश्मा का वातावान उसके लिया जरूरी है तीसरा हम हमारे कुद के लिए भी अब तकनोलोगी से हम बच नहीं सकते है तकनोलोगी को बोज नहीं बाशने चाहीं तकनोलोगी से दुर भागना ह congestion नहीं छाईए लेकेन उसका सही उप्योग सेखना उतना इंअगार अगर अब तकनोलोगी से परिषीध है अपके माता पीता को पुरा नोलग नहीं है हैं अज प्ल तार सब जरॉएस मैं तब प सब जरीज तब तब उगाँँगा हैं आज मोबाईल पर क्या खे आब अबहेलगल है हून से चर्चा कीझे हून को एजुकेट कीची किझे और विस्वार मलीजे.. कि देकी मैद्स में मुझे तेजी एह मिलती हैून अगर उसको पता चलेग में इस में ये पार्थ है, इसका मदवे नहीं के मावाप को मुरक बनानेगले बडिया चीड दिखादे और फिर दुस्रा करे, असा नहीं हो तकता है, हमने पुरे परीवार में पता हो ना चे क्या चल रहा है, अगर अगर अगर अगर अगर अगर अ� अगर बदा सगे ना आप नहीं है, हमारे मोभाईल फाँन का लोग करना का, जो number फोता है को पनीवार के सपको अगर पता हो तो क्या नुख्शान् होगा, परिवार के हर सथच्च्ठें फोडड़ँर का, अगर अगर अगर इतनी ट्रामसरंज भी आजाहै यह आप ग़ाप तुसरा आप भी अपना स्क्रीन ताइम को मुनेटर करनेवाले जो अप्स होते उसको डाओनलोड कर के रखी है। वो बताएगा वे अपका स्क्रीन ताइम आजितना हो गया। अपने है, इतना पाईम गवाया है। अपने अपका स्क्रीन कर ताएगे। जितने जाड़ा है एसे अपका स्तूल्स है, हमने अपके गेजेट्ष के जोडके रखना चाहीं ताइगे, हमे भी पकाचड़ा ले, हाई यार जाड़ा हो गया। अम भूझे रुकना चाहीं. बश्छागे लख्ना चैए। तागे हमें भी पका चले। आग यार जाडा हो गए आग मुझे रुकना चाईगे। कम सकवो बहुँ हमें लेट खरता है। अद तो आप यें काईं उसकी पोजीतिट उप्योग कैसे कर सकते। अगर मान लिजे मैं कुज लिख रहा हूं लेकिन मेरा मुझे एक अच्छा शब्द मिल नहीं रहा है तो मैं दिख्षनेरी कि मुझे जरूत है मैं दिजिकल विववस्ता को उप्योग कर के उसका ख्लाब ले सक्ता हूं मान लिजे एक कि मैं कर रहा हूं और मुझे कोई और ब बाट कर सुत्र देहान नहीं आता है उन्हीं पेजी अगर सुप्चि� músनेर ले लिजी भी लाए, उसको क्या हूँए वहदा हूँए लेकिन अगर मैं जान्ता ही नहीं हूं कि मैं कि मुझो बाहिल में क्या ताकत है तो मैं क्या उप्यों करुंगा? और इसले मुझे तो लगता है के कभी-कभी खलास्वूम मे भी मोबाईल के पोजटिव पहलु क्या-क्या है पोजटिव नी उप्यों गाने वली कोंची चीजे हैं कभी दस पहँंग्रा मेड खलास्वूम में चर्चा कनी चाई को श्टून्टर आपने अनुबवा बताएगा कि मैंने उस वेप्साइट को देखा हमारे श्टूँटन्स के लिए अच्छी वेप्साइट मैंने उस वेप्साइट को देखा फलाने सबजक के लिए वहां अच्छी लेरनिंग मिलती है अच्छे लेसन्स मिलते है मानीजग तूर जारही है कही पर तूर प्रगेम हमाई पास है और बद्चे जारहे है कि चलो भई हम जेसल मेर जारहे है सब को कहा जाएं? ज़र वोनलैं जाओ भई जेसल मेर के पुर प्रोजेग लिए बवड़ बनाु तो उसको पोजीटी उप्योग कनी के आदध डाली चाएगे उसको लगना चाएगे के तुमारे मदद में बहुत सी तारी विबाता है उप्लप्ड़ है तुम इसका उप्योग करो जितना जाड़ सकारदबक्ता से आप उप्योग करोगे उतना आप को लाब होगा और मेरा आग्र रहेगा कि हमने उसके दूर भी नहीं बागना है लेके हमने हर चीच का विबेख से और पूरे परिवार में ट्रास्परन्सी से जितनी जाड़ त्रास्परन्सी आईगी आजे चुप-चुप कर के देखना पड़े पूत गड़बर है जितनी त्रास्परन्सी आईगी उतना आप जाड़ा होगा बहुत बागन दन्वाद पीम सर सपलता के लिए जीवन में बहुत महत्बपून है यह मंत्र हमें सही रहापर अग्रसर करेगा धन्नेवाद महाखवी सुप्रे मन्यम भारती की जन्मभूमी तमिलाडु की राज्दानी चन्नाई के मोडन सीन्यर सेकंटरी स्कूल के चात्र आम्वागेश अप प्रदान वंट्री जी आप सी प्रष्ट ने पुषना चाते है आम्वागेश फीज आज्कर क्ष्टन आम्वागेश आज्किस परी चर्चा का अन्तें प्रष्ट देववूमे उत्राखण जो आपनी प्रकतिक सुश्मा की लिए प्रसीद है उदम सींग नगर स्थ दिनेस्टी मोडन गुरुकुल केज्मी की चात्रा स्नेहा त्यागी स्नेहा त्यागी औन लैंवाद्ध्यम से जुडी है और प्रदान मंत्री जी से प्रष्टन पुषना चाहती है स्नेहा क्रिपे आपना प्रष्टन पुष्टिए आज्डम भी साहस का परीचय है आप युग युगो की निरमाता युग युग की निरमाता अद्बुद भारत का बववष्टिय है आप देव भोभी उप्राखण से आज्डर निर प्रदान मंत्री मोदी जी को मिरा चरन्स प्रष्ट्र नाम मेरे नाम स्नेहा त्यागी है मैं दानलस्टी मोडन ब्रत्ब्स्च्निग नगर की काखषा ताध की छाट्रा हूँ आधर निब प्रदान मंत्रीجी नेरा प्रष्टी है की हम आब की तरा दखार आत्मक कैसे रे हो सकते हैं दरनेवाची वान अदर निए प्रष्टर निया तरदान मंत्री तेः अप अपने business life में इसके कई जबाब हो सकते हैं एक तो मुझे अच्छा लगा एक आपको पता है के प्रदान मंद्रे को कितना प्रेषर जलना परता है वनाज आपको तो नकता होगा हवाई जहाँ जहाँ है, हलीकोष्तर है आपको क्या है, यहा जे आन जाना है यहे खरना है टरसल, हरे के जीवन मैं, आपकनी अस्तीती से अपीटिए एसी बहुज्से चीजिय होती है जिसको उसे मेंनेच करना परता है जो उसने शोचा नहीं, बैशी चीजिय ब्यकती के जीवन में भी आजाते है परिवार जीवन में आजाती है बैसी जीजे वेक्तिगे जीवन में भी आजाते परिवार जीवन में आजाते है, आप फिर उसको उसे भी समालना परता है, अप एक नेचर एसा होता है, कि बही, होत बगरी आंदी आई है, चलो कुछ पर बैट जाएं, निकल जाने जो, कुछ संकत राया है, निची मुन्डी अप भी ब्रतिटी सकते है, मेरी प्रक्रती है, और जो मुझे काफी वुपकारग लगी है, मैं हर चूनोथी को चूनोथी देखाूं, चूनोती जाएगी, स्थिट्याड सुदर जायगी, इसकी प्रतीषा शाच करते हुए मैं, गर ज़ दवाबा किसे भीश integrating system whole? वह ड़ गदा सेमी हू Medicare loose the laborie of the country भीने रफरी का उसी फINN revol Modi आप सेिकने को तर� exatamente where the finances are बहुट आप स lee extremes are अफ में क respuesta गंॄ Rams Work आप सारतियगkehr का सा सें MCそれで ज़ाद pond Vishad G. सिर मैं भी पी में सेम Haw hum आपजबी है creating मेरे कढ़県 योग मेरे light ये मुल्पूत मेरे भीतर मेरा सोचना का पींड हैं और इसके कारन, मुझे कभी लिए लगता है, मुझे लगता है, क्या करूंगा? मुझे लगता है, नहीं, 140 करोड लोग है, समल जाएंगे, ठीक है. आगे मुझे रहना पड़ेगा. आगे मुझे रहना पड़ेगा. और गलत हूँ, तो गाली मुझे खानी पड़ेगे. लेकिन मेरे देश का सामर्ध है. और इसली मैं अपनी चक्ती, देश के सामर्ध हो बड़ाने में लगा रहा है. और जितना जाडा में में मेरे देश समाज्ष्यो का सामर्ध बड़ा जाँँगा, चुनोतियो को चुनोती देने की ताकड हमारी और बड़ती जाएगे. आप हिंदुस्तान की हर सरकार को गरीभी के संकर से जुजना पड़ा है. अमारे देश में संकर है है. अब हिंदुस्तान की हर सरकार को गरीभी के संकर से जुजना पड़ा है. अमारे देश में संकर है है. लेकिन मैं दरकर के बैटने गया. मैंने उसका रास्का को जाएगा. और मैंने कहा सोचा के सरकार होती कोन है जो गरीभी हटाएगी. अब वॉजे गरीभी को परास करना है. उसका सपने ही देखेगा तो होगा की. नहीं होगा. तो मेरी जी में बारी बनती है. कि मैं उसके सपने को पूरा करने लेए सामर तमाड मरागु. उसको पका गर देजुँँ. उसको तोई तोई बागते गा. उसको सपने ही देखेगा तो होगा की. नहीं होगा. तो मेरी जी में बारी बनती है. कि मैं उसके सपने को पूरा करने के लेए सामर तमाड मरागु. उसको पका गर देजुँ. उसको तोई लेए देजु. उसको सिक्षागे बबस्ता देखुू. उसको आइश्मान योजना का लाप देदू, उसके गर से नल्ग पोईतादू, अगर मैं ये चीज़े से जुसको रोज मरा की जिन्गी सब जुजना पड़ता है, अगर मैं उसे उसको मुक्ती दिला देता हूँ, उसको आम्पावर करता जाता हूँ, उसको मानेगा आप गरीभी गई, आप मैं असको मारुना, और आप देखीए, इस मेरे दस्साव के कार काल मैं देश में, पचीज़ करोड लोग गरीभी से बहार आए हैं, अब यही चेज वो और लोग भी दो जैसे मिता है, मैं भी मिता जेता, और इसली मेरी वोशिस हैती हैं, कि हम देश की शकती पर देश के सुमसाधनो पर बरोसा करी, जब हम इन सारी चीजों को देखने है, तो कभी हम अपने अपको अखेला महसुत नहीं करते जी, मैं क्या करूं, मैं कैसे करूं, मैं देख चाई बेचने वला इनसान क्या करूंगा, एसे नहीं सोथ सकता हुदी, मुझे पर बरोसा हुना चाहीं, और इसले पहली बात है, क्या आप जीन के लिए कर रहे है, उन पर आपका अपका अपार भरोसा, तुसना आपके पास, निर खषीर का भीबेख चाहीं, कुनसा सही है, कुनसा गलत है, कुनसा आज जरूरी है, कुनसा अबी नहीं बाद में देखेंगे, आप प्रारूरीटी ताए करने का सामरते चाहीं, वो अनवों से आता है, हर चीज को आनलाइज करने से आता है, मैं तुसरा प्रया से करता हूं, तीसरा, मैं गलती भी हो जाएं, तो, ये मान के चलता हूं, के मेरे लिए लेशन है, मैं इसको, मेराशा का कारन नहीं महनता हूं, अब आब भेके, कोविट का संकत कितरा बहेंकर ता, मामली चुरोती ती क्या, पूरी दूनिया फसी पडी थी, मेरे लिए भी ता, क्या करो बे, मैं कहेदू, अब क्या करे तो भे वैश्विक बिमारी है, तब आपना अपना समाल डूम, मैं आसा नहीं किया, रोprés तीवी प्या या रोड अद स्वमसियो से मात की, कबि ताली बजाने किलिए, कऴि आभगडानी बजाने किलिए, कभि दियाँ जलाने किलिए का? टो अग, वहोँ और फना को कतब नहीं करता है, वो एक कुरोना की खलाब ल़ाई लड़े की एक सामूइक शक्तिको जन्म देटा सामूइक शक्तिको वार्डा अब देके पहले भी खेल की मैदार में हमारे लोग जाते दे कवी कोई जीट के आता था, कोई जीट के नहीं आताता जाने वाले को पुस्ता नहीं ता.. अने वाले को बुद्था नहीं था मैंगद खाब हरे तीन मेडल के जित याएंगे लिक ते अपने जोल पीट होंगा तो दिरे दिरे कर के 107 मेडल लड़ा का सामरत वो अई बच्चो में लिक लाग सामरत तो ता सही दिसा, सही नदरनिती, सही नेतुरत्वा परनाम लागता है। जिसका, जिसके पास सामरत है, उसका सहीव प्यों करनाचाही। और मेरा दो गमनन्द का एक सिदानत रहा है, की अच्छी सरकार चलाने के लिए, इन सबसावों के समादान के लिए भी, अपको निचे से उपर की तरब सही जानकार यान अच्छी, पर्फेक अच्छी ना लिए, अपर से निचे की तरब पर्फेक गाएडन्द जाना च्छी है। अगर ये तुवे चनल पर्फेक रही, उसका कोम्मिलिकेशान, उसकी वेबस्तान, उसके प्रोटोगोल उसको थिक से गया, तो आप चीजो को सबाल सकते है, कोरोना एक महवोद बड़ा उदारन है। और इसले में मानता हो, के हम निराश होने का कोई कारडने नहीं होता है, जीवन मैं, और अगर एक बर मन में ताए कर लिया, और अगर निराश होना ही नहीं, तो फिर सिवाए पोजितिविटी कुई आता ही नहीं है, और मेरे यान निराश है के सारे जरवाजे बंड़ा है, कोई कोना भी एक छोटी खिड़ी में खूली नहीं रह की है, कि निराशना मान से गुज़ जै, और में आपने कभी तेखा होगा, मैं कभी मैं रोता बैरता नहीं हूँजी, तता नहीं क्या होगा, वो हमारे साज आएगा गर नहीं आएगा, वो हम से भीड़ जाएगा गर, और होता रहता है जी, हम किस चीच के लिए है, और इसले मैं मनता हो, अत्मबि स्वाज से बहरे हूँए, और अपने लख्ष के विषे में, और दूसी बाज है, जब कोई दीजी स्वाज नहीं होता है, खुत के लिए कुछ करना ताए होता है, तो निनडव में कभी भी तुविदा प्रादाने होते है, और वो एक बहुत बडी आमानत मेरे पास है, मेरा क्या, मुजे क्या, इसे मेरा कोई लेना देरा नहीं है, सिरवार सरब देश के लिए करना, और आप के लिए करना, ताए आपके माता पितागो जिन मुस्वतो से गुजरना पडा, मैं नहीं चाहता हो, कि उन मुस्वतो से आपको गुजरना पडा, हमें एसा देश बनागर के देना है, ताए कि आपके बहावी पीडी को भी, आपके संटानों को भी लगे, कि हम आसे देश के अंदर और पुरी तरा खिल सकते है, अपना सामर दे दिखा सकते है, और यह अमरे सामोइक संकल बहुना चाहते है, यह आमेरे सामोइक रिजान हो ना चाहिए, और पडा मिलता है, और इसरे साथ यो जीवन में पोजीव दिएंकिंगी बहुत बडी थाकत होती है, बूरी सी बूरी चीज मे भी पोजीव देखा जा सकता है, अपने अछ्ट्यंत सरल्ता और सरस्ता से हमारे सबी प्रष्नोग का समाद्धान कर दिया हम हमारे अभी बहावक और शिक्षक, सदा आपके क्रितग्य रहेंगे हम सदा अच्टाम वर्यर रहेंगे, वर्यर नहीं दन्नवाद माने निया पिटान मन्तरीजी कुछ परिन्दे उड़रहे है आандहीवो के सामने उन में ताकत है सही और होसला होगा जरूर इस तरहानित बडटे रहें तो देखना तुम एक दिन तैसमंदर तक कम पासला होगा जरूर तैसमंदर तक कम पासला होगा जरूर आप लोगो ने देखा अगा कि ये बच्चे भी जिस प्रकार तेंकरीं कर रहे हैं आप भी अपनी school college भे सब कर सकते हैं तो उनसे जुरुर सीखिखिएगा आप आप सब का भी बहुत बहुत दन्वात और मैं आशा करता हूँ के आप इसी उमंग उच्सागे साथ आप अपके परिवार को भी विश्वात देंगे कुद भी आप भी विश्वात से बहरेवे और अच्छे परनाम और जीवन में जो चाहा है, उसके लिए जीनेगी आदर बनेगी और आप जो चाहाते हो परनाम आपको प्राथट होगा मेरी आप सब को बहुत बहुत सुब काम्राय है