 अभी नदन तक उजाला प्यलाने वाले पाने नी प्रदार वंद्री जी का हम त्रिदैए से अभी नदन करते हैं, स्वागत करते हैं. तरीटा वी शंकर बरसाल यहा उपस थेद सभी गणमाने महनुपावों का महमानो का हम रहे जी स्वागत करते हैं अभी नदन करते हैं. आप आवर तब प्रदार वी नदन तो गड्वोगते हैं, अजीक आटयहासिक दिन है लिए भूम अश्वायी है बारत के आटी ख्षेत्र नी विश्वु भर में आपनी ढाग जमाई है बारत के आटी आपश्वियय मैं कामाया है तु आचका दिन उससे भी अगे की यातरा की, शिरुाठ है अपना सुकून बनाए, आईए देखते ही ये फिल्म। मी आम आसेप हमारी पुरी लाईप चलती रहती है, इहनी शब्दो के एद्गिर मैं सेल्फ, मैं फामली, मैं आमबिशन, मैं फुचर बआर पबते है, कुच लोग जो, अवोज़्, इंक्रीमट और बोनवस कंवाने के साथ साथ फिसी अनजाए चहरे की समयल बी खमाना चाते है, इसी लिए वो अपने समय, स्किल और सल्फ को जोडते है, सुसाइ्ती को बेटर बनाने कि लें, याब भी न उन्मेसे एक, तो मोगगा है आपके सामने, लोग अन तो सेल्फ फो सुसाइती, मैं नहीं, हम, आई तो वी. आज भारत टीजी से बड़ल रहा है, अगर हम इस बड़ाव का हिस्सा बने, तो देश कभी गरीब या बैकवर्ट रही नहीं नहीं सकता. तो सेल्फ फो सुसाआइती एक असा प्लैट्फाम है, जहाँ पर आईटी और एल्ट्ट्रूनिक कमपनी, और उनके इंप्लोईज जुर सकते है, देर सारे नाशनल सोचल कोजिस से. जेसे की अगर अप खुध, या तो अपने कलीएक्स के साथ मिलकर, आपके आस पास के बच्छे, महिलाई, बुजोर, गरीब, इन सब की लाईईच बेटल बनाने किलिए, इनकी सेबा करने किलिए कुछ करना चाहते है, तो ये प्लैट्फाम आपको बहुत हैल्प करेगा. मुझे इस बाद की कुछी है, की सल्फ वो ससाज्टी प्लैट्फाम के जरीए, हमारे पुरे देश के लिए सब आपको बहुत है, आप वरी बलोगों को सिखा सकते है, कि कैसे समाथफोन में सर्फिंक करनी है, कोन सी वेप्साइत्स उंके काम की है, उस से वो गर बहते गितने सारे जरूरी काम कर सकते है, पेमेंट की लेंदें कर सकते है. मुझे इस बाद की कुछी है, की सल्फ वो सच्टी प्लैट्फाम के जरीए, हमारे पुरे देश के लिए समाथ सेवा एक वास्ट्विक्ता बन जाएगी, वो भी बस एक क्लिक से. उसी प्रगार, अपने आस्पास के दिप्राइए बच्छों और सीन्यर सिटिजन्स को, आप परहाने का भी काम कर सकते है. कई प्रगार सेवाजतां के लिए समीस्टी और सीन्यर सी कुनक्छा को, बहुंस्टी बाज ता कभी विष्टे इस मथा समाग देबास सेवाजते प्रकार सेवाजते, और सीस्टी चितिस, तुग दिरेडष़ु, तो आप वन्चित लोगों का प्रटाईज़न पर ताईचान पहसाभते हैं। अगर बआगक अकाऊन्ट, भीमा, सस्ते भिस्नस लोँन जैसी जान्खारिया मपाचाखर। आप समाज के वन्चित लोगों का फिनान्चल इंक्लूँजन भी करा सकते हैं उने बैंक अकाूंथ, बीमा, सस्ते बिसन्स लोँन जैसी जान्कारिया पाचाख़। देखा, एक क्लिक से आप कैई सारे लोगों की लाईप पडल सकते हैं आजे कुत्तम हुँसर हैं, हम उस पीली के हैं, जिनको देस की आजाजी के लिए, मररे मिट्ने का सुव्वा की नहीं मिलां लेकिन, रास्ट निर्मार के लिए जीने का और देस के लिए कुछ करने का मोका, हमें जुरूर मिलां भारत के समन मैं जो पुरानी सोज ती, वो बडलने के लिए जुन्या को मजबोर हुना बडला है, उसका काना जुन्या को हिंदुस्तान के इक नहीं पहद्चान कराजी तो अब एक अच्छे प्रुष्शनल के साथ साथ एक चेंज मेकर भी बने, कुछी भेश को हम युवार ही बडल सकते है सल्फ वो सुसाइत, मैं नहीं, हम, आई, तुवी तो गाना देश, वेन अलेक्ष्चनाइती युज बी देश्झाए, और अलीट, प्रिवलिज्ट और और इजुकेट प्रुष्चनलग, इन्द्या की सोच बडली है, इन्द्या बडला है. यही तो है नूए एन्ट्या? बाननी प्रदान मंत्री जी के अद्बुत विजन तथा औरजा की प्रिरना से, बाननी शी रवी शंगर प्रसाद पुरे पैश्झन के साथ, अजे ही नूए इन्ट्या को सागकार कर रहे है, जहां, इलक्ट्रोनिक्स अन अइटी कमजोरो को थाम रहा है, दिजितल दिवाइत खतम कर रहा है, में आद लिक्विस दी अन्डबुल मिनिस्टर अग्ट्ट्रोनिक्स इन अइटी शी रवी शंगर प्रसाद, तो काहली अद्ड्रेस साथ. देश के लोक्प्रियर प्रदान मंत्री शद्द्या नरेन्द्र मोदी जी, मुन्त्री परषत के हमारे मेंट्र प्रकाह जावडे कर, नोक्टर हर्ष्वर्दन, मनूस सिनहा, जितंद्र सिंजी, the leaders of the IT ecosystem of India, having a global footprint, देवि और सजनो, बहुत लोग, हाजारो तो यहां बैट्ये है, लाग हो देश को में इसको देख रहे है, तो आज में आप सबों का बहुत आबिनन्दन करता हूँ, फिर्देख के साथ, अभी बताया गया कि ये एक आटिहास इग्दी में है, उसकी चर्चा में करूंगा, लिकना आज बहुत ही खूषी का दिन भी है, और ये सुचना आप को शेर करते है, मुझे बहुत ही खूषी हो रही है, साउट कोर्या में सोल पीस अवाड मिलता है, दूनिया के नामी गिरामी लोगों को मिलता है, कोफी आनान को मिला, अंजिला मरकल चानसलर जर्मनी, अंजिला मरकल चानसलर जर्मनी, आज सुब ये अच्छी खबराई, की बहारत के प्रदान्मनती नरेंडर मोदी जी को, सोल पीस अवाड मिला है. आपने देखा होगा, कुछ जोन पहले, यून के सगर्ट जनल दिल्ली आये थे, एंवार मेंड के लिए, अब आप का बविनन्ड करना चाहता हो, अपनी लगन महनत निष्टा के साथ, आपने बहारत का मान बहाँया है, बहारत की शान बहाई एग, दूनिया में बहारत को आपने ने उचाए दी है।, और साथिया अपने, बहारत की शान बहाई एग, दूनिया में बहारत को आपने एक ने उचाए दी है।, और साथिया अपने, कमपनी के लिवल पर कोरप्रेट सोछन रस्पोंसिबिल्टी के विचिन्ता की है, तो वेक्तिगत अस्टर पर समाज के बदलाओ के विचिन्ता की है।, जम आईटी प्रफ्ष्शनल के आज़े लोगों से मिलता हूँ, जु ने अपने परस्टनल एकाूंट से, सैक्रो करोड लुप्या लगाए है, इस्कूल के सिस्टम को सुदहारने के लिए, गबमन दिस्कूल को, तो अंदर में बहुत संटोष मिलता है।, लेकिन आपकी जो वेक्तिगत कोशिष रही है, आज प्रदान मंत्री की क्या पेखषा है? आपकी वेक्तिगत कोशिष सामूही क्ता में बने है। और उसे एक स्वर निक ले, मैं नहीं हम, स्वैम नहीं समाच, ये है आज का अवसर।। टम्ịक्तिआच मैं जो अबतुवें, मैं आज जो ग़ोक ग़ूप मुचका दीवदा, से लास्ट मैं की की अगे ऑेपप्राइए्, निक मोगेडा कोशिष स्विल्ठाब और शबगी ताश मिलता दीवगा, यर ठोूँ कल बॉडुist Intro थोब रफवा Everybody बहुत से सणधनिäter थिदाझाक कढ़त्तेऱ्ी term रहात्यावोर, अगलावón kijkenा हुई Anyways इस 00रऴन, ऋरacioन पाता कै सज्�through भी न dinner और उऴान गया की विसन्तो से च़ाई करतेंग़ाते हros अगर न तो दोर्तां सेच्टाई किस कष्टाइ, अगर चलालाँई के सो तब zienे। ईस तह्व्रुः aus, विसन्तो सेच्टाई, भी धरनेरे को वेग़ित, विसन्तो तब से� तो अदर सी वोट संटोऊमलता है, बुदख़ानमंतरीजी की सोच है, जो नहीं न दुई नोगतरे। यह अप दुईट मनुप्श्ट़्िएँ श्ख्टर्प अगदिया, गराई लिएग तुईद दूबल्ग्ट्ट्जिट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्या after 2 in 2014 तो अन्दर से बड़ संटोश मेंता है बड़ वो देश्ग नोग देश्ग बनाना है ज़ा अई टीटी प्लस अई टी इस एक्छा एटी यह आमारे प्रदान मन्त्रजी की सोच है जो नहुने अपने चुनाओ क्य अभ्यान में कहाता वो गरीबों को गाँ में दिज्टली लिट्रिट बना रहे है यह वोस्पिटल जीवन प्रमानम यी लीसा अपके किसानों के लिए एगे एणाम ये सब क्या है टेकनोलगी से हम देश को इंपावर कर रहे है और हमें प्रदान मंत्री ने कहाता तब तक सफल नहीं होगा जबतके मास मुवम्में नहीं बने है और आप में देखा सी आज्सी हजाद चोड़ा में आज्स तीन लाग होगे तो लाग दस जर गाव में हैं बार लाग बच्चे बच्च्या काम करते हैं और तीन सो दिज्टल सेवाए देटे हैं चोटे शर में बीपीो बहुत विरोड़ था आज्स में बहुत खुष्ये प्दान मुन्तु जी आप को बताते हुए कि पूरे देशके एक स्थानो पर दोसो उन्तीस बीपीो शूरू होगे हैं इम्फाल में, कोहिमा में, पतना में, पूरी में, कतक में, भिवन्दी में और अप गाजीपृर और बाकी जगव उच्टर पदेश में शुर्दो होगे हैं काई शुदो होगे है. ये बहारत के टेकनौलगी के प्रती उचुख्ता की कोशिष है ये से हमारे सरकार आगे बहारे है. तो मैं नहीं हम, स्वैम नहीं समाज, ये एक अईसा हभ्यान अगले हबते सिष्वो हो ना चाहीए, की इसकी गुज भी पुरे दुन्या में सुनाई पडनी चाहीए. आव एस आई कुछ करेंगे, दुन्या को बताएंगे, कि हम तेकनोलगी से दुन्या को बतल सकते है, लेकिं जब हम एक स्वर से बोलते है, तो समाज को भी बतलते है, अन्तिम आदनी को भी बतलते है. ये मैं आप से आगरे करने वाला हूँ, आज मैं आप कोछ संख्या बताने जारा हूँ, यहां, 2,000 प्लोग है. प्लदान्मन्ति का निरे देश था, कि कौमन सर्विष संटर जो देश में है, यहां भी स्कूल के बच्चे, कौलेच के बच्चे, बाखी लोग देखें इस प्रोग्राम को. तो प्लदान्मन्ति जी मुझे आप को बताते हूँँ, बहुत हर्ष होरा है, कि जो अबही तक मुझे इस्टिमेट बताया गया है, लगभक चालिस लाक लोग देश भर के CAC में बआट कर, इस कारिक्रम को देख रहे हैं। और यह संक्या आगे बड़ेगी, जब यह कारिक्रम करात में खतम होगा। जो देश में STPI संटर हैं, निटी कमपसट लगभक देश से दो लाक लोग वोग कारिक्रम को देख रहे हैं। और जो NIT, IIT, TRIPLE IT, NILATE, अपने प्रकाद जवलगर से यह बात की है, यह सब मिलाक लगभक डो लाक लोग वोग कारिक्रम को देख रहें। बाखी हमारे NIC को वेपकास्ट भी हो रहा है, दस जर दारेक्त है, बाखी फिल्ट में काफी लाको की संक्या है, कि मुझे राथ तक मिलेगी। और वेपकास्ट अन फेस्बुक, त्फिल्टर, यूट्युप, त्फिल्टर, यूट्युप, तो हमने कनज़र्वेटी पाज्लाक रहा है, इक निये संक्या बहुत बहुतने वाली है, बाखी हमारे अपके आशिर्वाद से एक आन्दोलन बना है, हर आपसे मेरी आपील है, इस आन्दोलन को बारत के ताकत बना है, बाद बाद दिने बात नमश्का जाहें बाननी आपसी निवेदन है, तोड़ी देर स्टेज्पर रुग जाहें, मालनी शी़ाविश्वं कर पसाट जी, द کرनिवाल, मालनी प्रदान मंद्री जी, हमारे आपसी निवेदन है कि ख्रिब्या, मज पर पडारे, ʾछीट्ट्टिट के विकाज के गत्टि ठमीनेही है । बान्दि प्रज्ध recipes के करिष्माय नेट्ट्ट्ट्ट्ट्टट्ट्ट दश्बास्योँ में उमंगवोद । सावक जादू किया है के देश्पासी अपने भविषच्य के रही � spin बारनी बारनी इसके बादलने की बाद करने लगे है, बारनी आप से निवेदन है, ख्रिब्या हम सब को अंश्पार करेए प्रेरित करेए. बारनी इसके बाद आप आप इटी से जुडे खोच लोग है, स्कूल कुलेज के स्टूडन्स आईटी समेज अने एक अंस्टिटूशन्स के भिद्यार थी मरे लिए प्रसन्ता का विशे है कि जो मुझे सबसे प्रीए काम है आज से अवसर पर आज आपके बीच आने का मोका मिला है अवरे मंत्री सिमा रविषेंकर जी सरकार के काम का भीवरा दे रहे थे लेकिन मैं इस काम के लिए आपके भीच नहीं आए हूँ कोई भी अनसान अपनी केरीर में कितना भी आगेव चला जाए बैवो कितना ही प्राथट कर ले पद प्रतिष्चा कितनी ही प्राथट कर ले एक प्रकार से जीवन भी सबने देखे हो सारे सपने अपनी आखो के साम ले अपने स्वो प्रहत्ता से शाकार की हो उसके बावजुद भी उसके मन में सन्तोष के लीए ये ये तरपन भीडी है भीटर संटोष कैसे बिले, और आमने आनुवहो किया है, के सब प्राप्ते के बाद, बकिसी और के लिये कुछ करता है, कुछ जीने का प्रयास करता है, उस समय उसका, सर्टिफिशन लेवर बहत बड़ जाता है. मैं अभी प्रारम की फिल्म में सिमान अजीम प्रेमजी को सुन रहा दा. 2003-400 में जब मैं गुजरात का मुख्यमंटरी के कारकाल में जब वो मिलने आते से, तो अपने बिजनेस के सबन मैं सरकार के साथ किसी काम के सबन में वो बात करतेतें. लेकिन उसके बात मैंने देखा के पिसले 10-15 साथ से जब में मिला हुए है, एक बार भी बे अपना कमपनी का, अपनी कोरपरेट वोल का, उसके काम की कभी चर्चा नहीं करते है. चर्चा करते है, तो जिस मीशन को लेकर के लिएन दिनो जो काम कर रहे है, और वोल की वोल ग़ा, जितना गी वोपने खर लिए नहीं करते है. तो मैं अपनो करता हो, वो उस उमर मैं उमर के इस पडाव वोपर, जीवन में इतनी बडी कमपनी भडाई इतनी बडी सब़लता है, या आत्रा की लेकिन संतोष मिल रहा है, अभी जो काम कर है, इसका मैं अपनी भडी के जीवन मैं आज़ा नहीं है, की हम जिस प्रोफेशन मैं है, अगर मानी जे दोक्र है, तो गिसीके सेवा नहीं करता है, करता है. एक सायन्टिस है, लेवरेटरी के अंदर अपनी जिन्गी खबा देता है, अगर सायन्टिस है, लेवरेटरी के अंदर अपनी जिन्गी खबा देता है, और कोई ऐसी चीच खोजकर के लाता है, जो पीडी दर पीडी लोगों के जिन्गी को बड़लने वाली है, इसका मडलब नहीं को वो समाज के लिए काम नहीं करता है, इसका मडलब यह नहीं को खुद के जीता था, यह खुद के नाम के लिए कर रहा था जी नहीं, वो कर रहा था लोगों के लिए, लेकिन अपने हाथो से अपनी आखो के सामने, अपनी मोजुद की में जो करता है, उसका सन्तोष कुष अलग होता है, और आच बो सन्तोष आखिर कर, की जो मूल प्रेना होती है, हर इनसान कुछ आप भी अपने आप देख लिए, अपने खुद के जीवन से देख लिए, स्वानतह सुखाए, कुछ लोगी करते हिटले कि मुझे सन्तोष मिलता है, मुझे फितर से आनंदिलता है, कुछ मुझे एक उड़्जा मिलती है, आम रामाएन में सुन रहे है, कि एक गिलहरी भी, राम से तु के निरमान में, राम के साथ जुड देख है, लेकिन, एक गिलहरी ने, तो प्रेना पाकर के प्रबित्र कारे में जुड ना अच्छा माना, लेकिन तुस्रा भी द्रष्टी कोन हो सकता है, कि राम जी को भी अगर सपल होना है, इश्वर भले हो, उसको भी गिलहरी के जुड परती है, जब भिलहरी जुड जाती है, तो सपल ता प्रात्त होती. बज़ेट करती हो, सरकार कितने ही बजेथ करती हो, लेकिन जब तक जन जन का, उस में हिस्था नहीं होगा, बहुगिडारी नहीं होगी. तो हम जो परडाम चाहते है, मिनतजार नहीं कर सकता हिंटूस्तान, दुनिया भी हिंटुस्तान को अप, अगर ये दुनिया की अपिक्षा है, तो हमें भी हमारे देश को उसी रुब से करना होगा, अगर वो करना है, तो प्रहुझा नहीं के समान ने मान।ी की जिंदिगी में बडलाउ कैसे आए, मेरे पास जो काउषल है, सामरत है, जो सकती है, जो अनुवाव है, असी स्थान है, जहांपर कोई भी गरीब है, कोई भूक आए, तो खाना मिल जाता है, वहां जो देने वाले लोग है, बेभी बड़े समरपित भाव से देते है, खाने वाला जो जाता है वहां, एक स्थिती वसे आजाती है, तो एक इंस्टिटूशन अरजमेंट है, बबस्ता है, मैं जाएंगा मुझे में जाएगा, जाने वाले को वी, उसके प्रती, विषेस अटेन्शिन नहीं होता है, की देने वाले कुन है, देने वाले का भी इंटेन्शिन, विषेस नहीं होता है, की आया कुन ता, को कि उसका एक आदद बन जाती है, को आता है, वो खाना खिलाता है, उचल देता है, लेकिन, एक गरीब किसी गरीब परीवार के दर्वाजे को वर खडा है, बूका है, और एक गरीब, अपनी आदी रोती बाडकर के जेजेटा है, दोनों को जीवन भरियाद रहता है, उसमे से क संटोष मिलता है, ब्यबस्ता हके तहत होनी वाली चीजों के बजाए, स्वोब प्रिरना से होनी वाली चीजे कितना बगा परीवरतन करती है, हम कभी हवाई जहाँ से जार है, बगल में कोई भुजुर बैट है, पानी पीना है, बाटल है, दिएक खोल नहीं है, हमारा जाएं जाते है, हम तुरद उस को खोल देते है, हम एक संटोष मिलता है, यहने किसी के लिए, किसी के लिए जीडे का अनन कुछ और होता है, बैने एक परमपरा विखसित करने का प्रयास किया है, कि प्रदान मंत्री बनने के बाद, जब में मुख्ह मंत्री सा तब भी किया करता था, किसी उनिवर्सिती के कुनवोकेशन में जाता हूँ, तो मैं उस मुझे बुलाने वालो सो में आगरा करता हूँ, कि आप उस उनिवर्सिती के नद्दिक में कही, सरकारी स्कूल हो, जुगी जोप्री के गरी बच्छे परते हो, आप फी नवी दस्फी के, तो मेरे पचाष पेष्षल गेष्ट हूँँ, और उस कुनवोकेशन में उनको इक जगा दिगजी, उनको बिट़ाई, उनको निमेंटरी किजी. और उ आते है, मेरे मिन में रहता है, कि बच्छे अपनी तुटी फुटी जैसी भी है, श्कूल पर रहे है, अपनी वोकेशन में आते है, तो देखते है, कोई बच्छ बड़ा रहा है, कैप पहनी है, और सब लुग उसको कोगी सर्टिबगेड दे रहे है, उसके भीतर एक सपना जग जाता है, एक भीज भोया जाता है, के एक दिन मैं भी वहाजाँँगा, अपनी भी बड़ावे लेगा, और मैं वी प्राट्ग़ाँँँँ, उसरी ग़ास मैं जिस से होता है, उसे जादा उसे होता है, कब कहने का ताट पर यहे है, हमारे अफिसि कुछ चीजिय होती है, जिस के कारन, हम बहुत सी बाते, इसको हम कर सकते है. उदेवप्त्यों के मिटिंग अदेरे करता था ये सज्जन कभी भी उस समवत मैं न सवाल पूसते थे न चर्चा करते थे वो हमेशा केते था सामाजिक कामों में क्या क्या हो सकता है अब ये जो तंप्रमेंट है ये तंप्रमेंट समाजिक की देश की बहत बड़ी तागत होता है और आच ये अखिर इस कारकम में जुडने से मुझे सन्तो शारानंत क्यों हो रहा है मैं सोषिल मिटिया से जुड़ा हूँ अनसान हूँ इसले मुझे जो इन्फरमेशन परोसी जाती है मैं उन्फरमेशन का सिकार नहीं हूँ जो इन्फरमेशन मुझे चाही है वो मैं खोच कर लेता हूँ और उसके खान मुझे नहीं चीज मिलती है और वो आच टेकनौलगी के प्रट्फाम मुझे प्रवाइड करतार उस में मैंने देखा है काई बचट वह जबाम अतने काँम करतहे है Veronica तिनं लोगों काए Norway चाहा � desta तुरकों का मुझे गह वो आश्न És वांगय Edge Er �basht काए वो नहीं के जाती चळार डब सबोन ँन्फरम बुेव।. व की आअगी क्यो का सोड़ myślę आउउश्न कन् cyber उसे चानिश के भीश की जो पीडी है, उसमें ये सहज भाव प्यदा हो रहा है, दिकता है, लेकिन इस में आगर सामूहिकता जोरती है, तो वो ये ताकत के रुक में उपरकर के आता है, उसको अन कही ने कही एक मिशन के साज जोर दे, उस्त्रक्ष्ल बेवस्ता की जोरत नहीं है, एक मिशन के साज जोर दे एक प्लेट्फाम के हो, उलचीला हो, हर कोय अपनी मरजी से करता हो, लेकिन जो करता हो, कही न कही जमा होता जाहें, परनाम जमा होता जाहें, वॆरतन भी नजराना शुरू हो जानता है, और येम अपनिस्स्तित है, भारत की तक्डीर तकनिक मेहज, जो तक्लोलोडी अब एक वाद है, वुंच्तुसतान की तक्डीर कोलेकर के रहिए भी है, इं दोनों केंम spinnerाकर के कैसे खाम कर सकते है, कोई यक माली हो, खूले मादान मैं यसे ही भीज़ चोर दें. मोसम छीक हो जाएगा तो पवड़ा भी निकलाएगा आप फूल भी मेलाएगे. लेकिन किसी को में वहां जागर के उसकी तरब बेखने का मन नहीं करेगा. लेकिन बही माली बड़े अरगनाएज भे में इस कलर के फूल यहां होगे इसनी साइज के यहां होगे, इसनी उचाई के यहां होगी यहां होगा यहसे दिखेगा, ऐसा खर गर गो उस फूलो को रहता है. तो बगीचा हर किसी के आने जानी की प्रेना का करन बन जाता है कारन, उसने प्रे अरगनाएज भे में दंग से काम किया है, एक बेबस्ता किता है काम किया है, हमारी यह जो बिखरी हुई सेवा शकती है, और मैं देख रहा होगे इं दिनो, सोचर स्टाटर्फ का यह उख शूरू होगा है, और लोग बच्चे मिलते है नो जो आन्वा, पुषते है में क्या करता है, और बोले साब बाज करन लिया, मुझे एक मैं देखाता है, बंगलोर में लड़का, आईटी प्रविष्चन में देखाता है, दीं मैं तींचार गन्टे दीखाता है, क्यों? बने गरीवोको लेजाता हु, काम करता हु, मदेट करता हु, एस बप्ताल लेजाता हु, लोगो को में अच्चा लगता है. मैं आईच है, अटर उच्छा बाध देखाए, उमनक़ रहेव हखोग़ा हातक हूग़ा है अज कर आप को और कोर की अससपतान जाना है तु बब तु म्ले�ピन�를 ल Decar मिरे � себе का तुप तुब हैं नहीं एश गर टी ć से गरी बहुह � instant ra अगर मान लीग उच्छा नोजीम तुछर से रहांखा तो उसके दो बच्छे बूके मरेंगे लेकिन उसको चिंटा नहीं है वो बोड लगाता हो और इमान्दारी से करता भी है तो ये मुल्वुद सबहाँ इनसान के भीटर पडाव हूँता है किसी के लिए कुष करना और वही है मैं नहीं हम इसकम्रे लेए गे मैंको खतम कर देना है हमें मैं का विस्तार करना है सवस ए समवस्टी कि वो और यात्रा करनी है आकिर कर व्यक्ती आपने कुन्बाँ क्यो बग्डाता है ब्रहत परवाअर के भीच अन्द क्यो अंणुफव करता है इसी बहार�को लेकरके आज्छ सरविस्वः बहाँ लेकरके IT तु शूचाइति को आईतरा है ये तो एक तरभ IT तु सूचाइति हैं तो IIT तु सूचाइति भी है तो उस बहाँ को लेकरके हमें चलना है मैं चाहूंगा की तुब वहाँ को लेगर के हमें चलना है, मैं चाहूंगा कि साताद सान पर मुझे बाद भी करनी है, तो बादचीच शुरू करें, कहाँसे पुचने वाले है। बानिनी अईटीक शेटर से जुडेगवे कुछ लोग, कुछ पसनालिटीज आप से बादचीट करना चाहते हैं, अब हम बंगलुरू से कनेक्त हो रहे हैं, वहाँ सुदा मुरती ची है, इन्फोसेच फाँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� नूबंवाद मुरती, नूश़िया छुड़्ना에 ौगँँँँँँँँ... , तंब्र सरली बोड� ensures कुछ दे लज़ा युँँँँँँँँँँँँ topp और वआर ड़स शका प़ा.. बी ब самое वे सुजनवाकुँ बखंगँ... तूल तूलओ... अगर जिनेज थानाईी सवग़्या कर मेंने सववादाते हैंमें जिनेज स्वोट्याई के रहां तुल्गैज तुल्गेई के रहा दोगेग� गाएं than रहा तुल्गेई के रहा बच्वोडा सकयन्त का फो औम भी भी वहाने आचान थेक सब वोत्ते कलेगेगा तुल्गेगा लोगों को बहुत कुछ आपके अनुवहाँ का ड़ाब मिलता रहता हैं. मुझे खृषी है कि क्रब्रेट सोछर इस्फाँस्ट्री बिज़ के तहेत आप आप लोग कितना काम कर रहे हैं उसकी बिज़े जान्कारी मिली. एबास रही है कि आखिर के इस्पिरेष्ष्ष्ट्र कहाँ से होता है. हम अगर अपने डाईरे में बंद रहते है, तो हमें लगता है, दुन्या यही है, कही कोई दूख नहीं है, कही कोई सुएक नहीं है. आखिर गओतम बुद्ड कैसे बने है. शिद्दार्थ आईसा तो क्या हुए क्यो गओतम बुद्ड बन गया. वो भी तो राज परिवार में पाता हूँ आ ता, उजने भी तो सुख भाईब हो सब कुड देखा था. गे कि शिद्दार्थ गओतम कैसे बना, शिद्दार्थ गओतम तब बना, जब सिद्दार्थ अने जीवन की सच्चाए को गर के बार निकल कर के देखा. मुद्द्द्दिव क्या होती है. पीडा क्या होती है. रिस्टेदारो का दर्द क्या होता है. और उके भीटर से आवाज उची और उसले, आवाज भीट्दार्थ को गओतम बनाने का रास्टा खोल दिया, और उगओतम बुद्द बन गया जो आज भी हम लोगो को प्रेडा देखा. हम कभी तकसी में जा रहे है. हो सके तोस गर से पाज में पहले निकले है. और त्राओलिंके ताईपे नहीं. ताईबलिंके ताईपर वो जो बाते करे है, हम सुनते नहीं, जो पूछे जबार देते नहीं, लेकिन उतरने के बाग, उसकी सीट की पास जागर, उस पर कंदे बहात रकर के पूछे है, बहें कहाके हो? बच्चे क्या करते है? कितने दूर से आते हो? बच्चो की पड़ाई करते हो? चोता सा पाजद सबाल आप देख लेना, दिन बर की आपकी कारे रचना मैं, उस तकसी ग्षीड ग़्ाएवर के जबाबो मैं, आपकी मन के अंदर चिंटर शुरू हो जाएगा, कि मैं यह तो कर रहा हो, वो तो बच्चो की पड़ाई कली चिंटम है, वो तो बनी बुदिमा की बाद कर रहा है, बहीं से इस्परेशन शुरू हो जाएग, उस की लिए की टाब नहीं होती, कोई वोदि का भाश्चन नहीं होता है, हमारे आआस पास, अगर हम समवेजना के साथ, समवेजना, हम अपने आस्पास जो है, जस उस से कनेक करने का प्रैआस करे, कुछ नहीं करनें, स्रब हम अपने लिए, अपने सुख के लिए, अपने स्वानतज सुख के लिए, स्रब पूसते है, भे क्या हाल है. आब देख है, तो से चेतना प्रादा हो जाती है, एक नहीं स्वैंप्रेशा प्रेशा हो जाती है, जो हमे किसी के लिए, जीने के लिए, कुछ नुखुछ करने का बन में, हो सकता है, उस समवे हमार अस्थी नहो, हम भी अपनी जीन की जीने के लिए, दिन राथ लेगिन 25-30-40 साल के बाद भी, वो गतना हमें कुछ करने की प्रेशा दे देती है, कुछ लोग होते है, जिन की दिमाग मैं, मेरे पास जो गयान है, बुद्दी है उसको मैं, वरतमान जो समस्याव के समाधान में कैसे उप्योख कर में, जो एक से अदिक लोगों का लाप करे, जैसे मैं कभी एक पर सुषन मेंगे में देखा, शाद नाखपूर की गतना है, मुझे पुर अस्मरन नहीं रहा, वहांपर जो किसाम अपने केत का बेष रिकालते है, उसने गोबर वेश से विखठा किया, और अपनी जो किस भी समझते, उसने अपना टेकनालोगी का उक्यो करते करते, असे चोटिष बर सादन बनाए, और उसी मैं से चोटी चोटी इंटे बडादी, गोबर से प्राडी से वेश से, और स्मशान में, मुझे देखो जलाने के लिए, और उसने पाया, की तीन गंटे में गर बडी जलता है, तो यह से दो गंटे में जलता है, पहले आगर भीश के जी लख्डी का एतना खर्चा होता था, तो यह से आदे खर्चे में देडबबडी जल जाता है, अब उसने वेश्ट को वेश्ट में तो क्रिएट किया, आद्टे से जाता है, सुसाइती के गुड के लिए वेश्ट को परिवर्टित किया, क्यो भीटर कोई चीज पडी ची, जिसने उसको यह सोचर स्टाट अप के लिए प्रेदित कर दिया, और उसका प्रणाम था, के उसने इस काम को किया, बैय ढमता हूं, हमारे आस पास की परिष्टीटी यों को हम, अपने आप को उसके छात अड़ीन्टिप्टी करें, तमारे आस पासके वेक्तीोंके हमें बेचेन बना देता हैं वो बेचेनी ही हमें समाज के लिए जीने के लिए ताकत बन जाती है तैंक्यो सुदा जी तैंगे बाड सर तेक्महिंट्रा हेद्रबाद से अब हम जुड रहे हैं वहापर भी कुष लोग मोजुद है अब माजकर और शुथा एक आप बाड करना जाहते है देर पर मिन्सच्ची वहापर दिए जो जायन देस यहेंट अंईम सुदीर बाभू फरम तेक्महिंट्रा से यहसा तीम अजरवाद से अम रहात छए तेजाश्वी यह वलेंाड तेक्महिंट्रा आप ज़ाँ है हैं गर्टा मैंची देख मेंद्रग वाअशा दो आगराँ है रघा मैंद्रा फाशसा भी आड्फाःटा है और इस लोग दी्या कहाँब आप वी एक वाँ अग्टा मैंची तेखमाचा तुछक चाए था है मैं आन्द्र प्रदेश में से हुसर, जिसकी गन्द्गी के स्थर से मैं बहुत परेशान्ती. और मुझे एसे लगता है कि इस में सरकार को दोशन करना से परेशान नहीं जलती. उसी सम्में मैं आपका एक नाया पहल, ये सवच्बार डब्यान ने मेरे मन में आशा के एक नाई किरन जगाई. उसी उसी दोवरन मैं टेक्माएंद्र में जोईन किया. और 2015 में में बूमी फाँंटेशन का नीव लगने का निरने लिया सर. हम दस वोलेंटेः से बूमी फाँंटेशन स्थाड किया सर. और हर वीकन, एक गंद्गी का जगाई चूनी ते और उसे क्लीन करने के बाद उस आजाते सर, एक सपोट. हम को शुर्वाद में समाद से बहुत प्रत्रोद मिला सर. और सिंस आई में गल, क्युकि में एक लडकी ती, मेरे परिवार से भी बहुत प्रत्रोद मिला. पर मैं पापा मेरे साथ है, आज तीन साल के बाद सर, हमारे उंगोल में, हम वन्ट वन्टी से जाडा अगली प्टेश क्लीन क्याता. और अबी उंगोल पोस्टर फ्री जोन बना गया. और यह दुस्री जगहो के लिए अन्द्र प्रदेश में एक एक अजम्पल बना है सर. मैंने बोलता ता न दस वालेंटिश से श्टाट हूँ, सर ए भूमी फुंटेशन, अब त्री तोजँन से जाडा वालगंटि़ थे हमारे साथ. ताने बाण. और और सर आप आँ आप रही प्रफ तो से, तीन साल में, तीन बार हमको स्वचचांद्र आवाड मिलड, अर वोंगल, बचा क जोन तो प्रछती जग च्छश आवाड अवाड. अवर्टी से जआदय, अवर्टी से जआदय से जआदय Basin Saathya's S ماamdhaas Choan अवर्टी से जआदय से जआदय, अवर्टी से जआदय, जआदय छादय Dhaada Yajnas. अवर्टी से जआदय, कि सबकों रभी से से जईचाद लेद करण से। Aurawari Se Saad, ki sbk kin ka Raja se. अरगत् आपको ऱब बलस्ट आनती हैं कि अपने अपको बल़़़्छ्ट क्या लावा मेरे पुरा अपने सेशन मेरे साथ है और हमरे सीए वो सीपि गुरनानी सर का कंछ तिनुवब भाड रे ना और एक तुपकभी ठाँई और प्रद तो मेरे साथ है. तीजर सीई. अपकी बाद हम तक कनवे होगे है, माने प्रदाद मंस्री जी अप से बाद करेंगे? सर, सर एक मिनेट, सर मेरा एक संक्षिपत है, सर सब को सवच्बारत लोगो पता है, जिस में चश्मा तो गान्दी जी का है, सर पर वीजन आपका है, नदों समसकब अई பता है, तो समफ और समफ को सवट छीख पारत है. सर में लोग सावच मैं, सर, सर गान लोग में, है को सावच्विः अप सावच्विः लग कराई, बॉड़ा देश प्रआज्चित कर रहा है हम स्वच्चता कर रहे है वो सेवाशे जादा प्रआज्चित है प्रआज्चित इस बाग्त का है कि पचान साव चकिस भापरुस लें देश की आज्ठादी के लिए हम सब के लिए और अपना जीवन कभागा अर अजादीसे भी जादा उसे स्वटष्टा को महकॉञ्तु दीTodisha टी only आजा दिए. वे बॉगा. इसलिये, एक प्रकार से पुजबापू को सद्धानजली देते हुए, हम सेवा भाब तो करते हैं, लेकिन, हम एक प्रायस्चिट भी कर रहे हैं, कि बापू आपके रहते हुए, जो काम दूरा रहे हैं, देर होगे हैं, हम सजाब भुगत कर के भी इसको हम पूरा कर देंगे, और एक प्रकार से गांदी काई ता, और हम गांदी के लिए ही कर रहे हैं, ये मोदी का नहीं है, गांदी के सपनो को पूरा कर लिए, और इसली मैंने खाहाता, कि 2019 मात्मा गांदी के, अप खल्पना कर सकते है, हिंदुस्टान में आज भी, जब गाँँके अंदर किसी माग को, बेटी को, बहें को, सवचाले जाना हो, और खूले में जाने की मजबूरी हो, और वो सूरज ज़लने से पहले जाने सकती, और सूरज उगने के बाज जाने सकती, वो दीन बर कितनी कतिनाए से गुजरती होगी, तब जाकर कि लगता है कि हमारा देश, अपन देपिक्रिष्ट्चन फ्रीए हो नाश्वाई है. अब अप आई टी इटरस्टी के लो, कई मैंने नवजवान आसे देखे हैं, जुनोंने अच्छे असे तोलेट बनाए, उनोंने स्वट्षताड के काम को प्लस वन पीःा, एक श्टेज अपर चनेगे और अगर 15,000 का बनता है, तो उनोंने 10,000 का बनाए है, उनोंने किस प्रकार के इसका उप्योग अच्छा हो, सस्टेनिबल कैसे हो, उसके लिए ने तरीके दूडे हैं, और कही एसे तेकनोलोगी के साज जुडेवे लोगों ने, इसी सोच्छल स्टार्टब के महाद्द्यम से, हमारे तोयलेट्स की कौली टीम प्रूकी है, सस्टेनिबल तोयलेट बनाए है, लोकों स्टोयलेट बनाए है, और बहुस जल्दी से बनजा इस प्रकार के बनाए है, मैं समता हूँ ये भी ये भी अपने आप में, उनका वो ब्यापार ब्यवसा नहीं है, बनाने वाले तो कुछ और है, इनो लड़ खोजा दिया, लोग बना रहे है, दूसना हम स्वचता का भियान चलाए, लोको को चलाए, ये बहुत जरूडी है, कुछ काम सरकार नहीं कर सकती है, वो समसकार कर सकते है, और समसकार और सरकार दोनो मिल जाए, तो सो फिर मेरे कल हो जाए, और इसली है, स्वचताब अगरे विषे समसकार से जुडे हूँए है, हम इबन मान लीजे मैं अईटी सक्तम हूँ, मैं अच्छी एनीमेशन फिल, ताई करुड हर महीने में, हाईली कोलिट्ट वर्ग है, उनसे मेरी अप्टेख्षा है, हम स्वचता प्लस्की वर कैसे सूछे, जिस में, एक तो वो सस्टरनेबल कैसे हो, तुस्रा, उसकी मूनेटरीम में तकनोलोगी के रोल कैसे हो, तीस्रा, उस में तकनोलोगी के अप्टेषा है, आज भी, आज मी हमारे, आज, छोबिस तारिक, वाल्मी की जन्ती है, हमारे वाल्मी की समाच के बहाई बहाँन, हमारे सीवेज बगर साब करते है, डन्धेज में नीचे उतरते है, अगर आए दिन ख़बर आती है, इसकी मुत्ती होगे है, हम उसकी सेवेजे है, क्या एकीस्वी सदेमें हिंदुस्टान के नावजमान, उस तकनोलोगी लेकर के हम नहीं जाए आज आसकते है, जो भारत को अप्टेषा होगे हो, जिस में, अगर वो सवषर स्थाड़ब का वीशे है, और मैंने देखा है, कुज बच्चे कर रहे है, तकनोलोगी के माज से सीवर की सबहाई, हमारे किसी भी बहाई बहन को, अंदर नहुतर ना पड़े, किसी को अपनी जिन्गी नखफानी पड़े है, और इसली है, अगर आशा हम प्लस्वन जाते है, जहाँ है वहाँ से आगे जाने के जरुत है, एक बड़ा केंपेंचले, हम गंदगी साब करे, तुसरी तरब, समाच का सबहाँ वने गंदगी नहीं करेंगे, अगर मैं हर ताए करो, कि मैं एक मान लीजे चार स्कूल पगर दूग। और हर सब ताए एक स्कूल मैं एक दिट्रा जाकर के, अएसे ही फिल्म के माद्दें से और चीचो को मैं, स्वच्सता की विषे में बच्छो को बड़ा हूँ. उनो आद क्यों दोना जाए, मैं समझा हूँ. चोटे चोटे प्रगोग होते है, मैं जब गुजराद में था तो हमारे आद दाहोड दिस्टिक में, जो ट्राएबल बेल्ट है, बहाँ गे हमारे का अपसर ने क्या किया, लोगो से डोनेशन लिया, और एक 2 by 2 का शिषा, मिरर स्कूल के बहार लगा दि, वहां तो आदिवासी विस्टा में जुगी जोप्री जाए स्कूल होती है, लगा दिया. और बच्छों को इतना ही कहा, कि जो भी स्कूल आएगा, 2 सेकंट, 5 सेकंट, सिषे कंदर देखे का, फिर नदर जाएगा. कि षोटा सा मिरर लगा आएगा जोबी बच्छी आते देक, तु�率 ख़डे गते, युआजों करने लगा देखे थे. कुईस च्छ््रस्नूस पादा की. अप चिज्श थो छोटितिते, मिरर से एइ तुझनीYA बदल दि. लेगे बो बदल गया. वो बटन्द्दन खुले है, तो तो तब फिट करने का खाम गया. हम इस प्रखार से अपने दिमाख को अच्टा अटेन्सन् के साथ कैसे जोड सकते हैं? आप देक्षे बहुत बड़ा बाधला अएगा. तेज़श्वी मैं तुम से जाददा बोल दिया, आप उःस अप बहुत, आछचाद्धिए तुम क्या बहुत, और भी अपता थी हसमुप बलाँगी से वल्गे, आप तो शाद़ा और प्रश्टीन किस्वम तूरीगी करे काई नहीं. तो तो इस सीविणे ता आप ईूभ कोछ। वो भी आप से अपने मन की बाट शेएर करना जाते हैं में सब भी मानु भावो से नेविदन करूँगी की अपने बाद को संक्षिप्त में शोट में रखने की गोशिष करें. गड़ा फ्कुन, सर मैं पुना से आनन देष्पान्टे बोल्ग राँं तो आपको त्रेनिंग करना होता है देटा कलेक्षिन होता है वो देटा को आप इनसाइट्स में बड़ल कर के वाप स्टेखवोल्डर्स के साज शेएर करें तो आज न आईटे गुमपनी भी रहाँ, तो जी प्रोजेक्ष कोड़ बी जोग जोग दिश्गाएग वोगेगा और हमने एक साल पेल एक पजीस तीस लोग का गुम बनाया जो इन एंजोस के साथ बेट के उनको तेकनिकल सुलुष्टिन्स दिते हैं आईटी, सेंसर, कलाओर, मोबाई ये सब अबलिबल है और सोचल मेड्या का भी में सब आद करूंगा क्योगी अपने किसानो की चिन्ता की, पानी की चिन्ता की मुझा च्छा लगा, ये भाज सब हैं की, जिस प्रकार से गलोबल वार्मेंग, एनवार्मेंग के इशुज, इं सब से हम परेशानी भुगत रहे है, और परेशानी दिनो दिन नजर आएगे के कै सी जासकती है, और इसलिये, नेच्रल रीसूर्सीज बचाना है, एं हमारा दाईत्वा है. और ये भारत जे से देश मैं, आज जो हम कर रहे है, वो हमारी परंपरा नहीं है, वो हमारी संसक्रिती मी नहीं है, गमरे आन्द़ आई हुँइ विक्रती है जो हम द वहांंट्ब रहु की है उजओन घूए, मेरे सु�coor ke liye, mujhe जीतरा प्णी चएए, अगे मैं मैं अप्योक करूंगा अग्रोको मीले आना मीले. ये ये रहोग बड़ात डुखhath paristithe हैं अगर आपको कभी महत्मा गान्दी के जन्मस्तान पोर्बंदर जाने का मोगा मिले, तो वहां पर आपको ये जी जुरुर देक्री चारु मैं उसका बडा आग्रे हूँ कि वंका जन्मस्तान तो देके लिए एक उनके गर में एक अंदर्गाून वोर्टर तैंक है। ये दोसो साल से भी जाडा पुरानी है। और लेएन वोर्टर को स्तोर करने कि उस में बबस्ता है। बारिस का पानी और सुथ द्रुब से पानी अंदर पूछे। और साल पर उस पानी का खाना पकाने में उप्योग होता है, पिने के उप्योग होता है गर मैं, उतना पानी बारिस मैं उसंगर कर देख, और पोर बंदर को जाडा बारिस पने वाली जगा नहीं है। समुद्री तथ है, वहाँ प्वोगे से पानी लिकालते हैं, तो साल्त होता है, पानी मैं, तो मुसकिल होता है। तो ये परम परा देबलग. यहने 200 साल से भी पहले हमार यां वोटर हर्विस्टिंग, रेंवोटर हर्विस्टिंग की बाते है, हमार यां गर-गर में जुडी हूँई थी, लोग करते थे. लेगें समार रहते हूँए, हम लोग इंस्टीजो से बहार आगे, और हमने स्थीटी एसी पहदा कर दी, और उसके कारन बहुत बड़े संकत है, आज मैंने देखा है, की हर कोई, चोटे-चोटे अपने प्रखारके भी प्रहांस करते है, और कुछ टेकनोलोगी भी विखषित करते है, रीचार्टिंग करना, यह सबसे बड़ा काम है, एक तो, वोटर कंजरवेश्यम अं दीचार्टिंग, अम कई असे सोचल अंट्प्रिनर्स ने, अपने एंजीो के माद्देम से, अपनी तलेन का उक्यो करते हुए, नहीं नहीं सरल टेकनिक होगी है, जो, किसान अपने खेट में उप्योक करते हुए, वो बारिस का पानी जिटरा भी आएगा, वो बहुत कम खरचे में, वो रीचार्टिंग कर सकता है, हैंट्पम होते है है, हमार यहा गाम में, जहां पानी नहीं है, नल का जल नहीं है, कैई लोगोने है, हैंट्पम के बगल में ही, एक असी कुये की वेवस्ता है, तयार की है, की जो हैंट्पम से पानी भेष्तो होता है, कोगे वरता है, निकालता है, वो तोरंद उस में जाते, उसको रीचार्ट गर देता है, तो असी कैई चीजों को, हम स्यमटीट करी लोग जण आंदोल्एं कैसे बना है, हम जांकर के काम करे वो हें, नोकों समवैजा एक, हां मेरे लीग करने जयसा है, वर में कर सकता हूँ, और औझद असिया थेक ख़्िली एक बोलगाती सगता हूँ, जादा इंवेस्मेंके भेरा कर सकता हूँ उसी प्रकार से हमारे किसानो को हमें द्री पिरिकेशन की तरब लेजाना पड़ेगा पर द्रोप मार क्रोब अगर 2022 मैं हमें किसानो की आई दोगुनु करनी है तो हमारा उंका अगर अगर आप द्री पिरिकेशन यह सप्रिंकलर रगाते है तो सप्सिटी मिलती है लेकिन चुकि उसका सबहाँ नहीं यह उसके कोब पेट्रन अलग है उसके कान उसको अब कोई बिस्वाथ देखाता मुझे बराबर याद है सुगर केन वाली यह मानते दे कि फलुड इरीकेशन होगा तभी सुगर होगी मैंने कमपनसर इस गुजरात में दागा तो द्री पिरिकेशन किया और अनुभव याया के द्री पिरीकेशन जे जो सुगर केन होता है सुगर केन भी जाडा होता है सुगर केन की हाईथ भी जाडा होती है और गुल मिला कर के प्रोफीटेबल कलबट हो गया आज देख के अंदर केला भी पैडी भी आज हम माएक्रो एडिकेशन से कर सकते है तो आपके पानी के अभ्यान को ठननको नोग अईटे dingen पानी का अगर और और कोईखा औरask कोimately सब जोग णे वीवगग अप वहत बडी मातरा में बचछे प़ते हैolic आप पढेंगे उसमें से 65% बच्छे बच्छे वो हुँँँँँँँँँँँँँँँ. जिन का मैग्राँँँ गाँँँँँँँँँँँँँँ अँसमें से भी जाडातर अप उसी अस्टल को तार्गेट करें उन बच्छों को इन चीजों के ट्रेईन करें उनको रिसूर्स्मोबलाईच करने में मदद करें वो ज़ब छुट्टिवो में गर जाएगा तो वो आपका वोलेंटेर बन करें उस गाँम एप ने अप्टे कि लिए जाएगा वो आपका आपकी भद को पोचाएगा तो मैं समथब आब आप ज़ागर के करते हैं तो येग ये एडिया हैं ज़हाएट से आप को बड़े आसारी से कर सकते हैं तुस्थब आपकी देकावोगा आज जमीन की बढिदि दिखकत है अospheric भागुर। बाद्तादे ते आदी। उरको सिक्ठाए जा आदी, येसे जमीन का केही से अप्योंग हो सकता है। आज हमारे देश मैं, 13000 करो डुपीज का, तीमबर हम उंपोट करते है। तर्टीं तावद्यां क्रोड़ुपिज्का, मकान बनानेगली जो तिमबर साई परनीचर वगर लिए लिए हम फुँड करते है. जब पी हमारे केट किसान अगर अगर अपने केट के किनारे पर, मदूमखी एक परमात्माने दिया हूँ फाम लिवर है. वो हमारी प्टिल्टीटीच को बहानी की सबस्विडी ताखत रखता है. अगर हम हमारे केट में हनी के काम को भी जोड़ दे, पचाँ सो बोख्स रखले, तो भी सालाना एक लाग, डोलाग रूपे की, बवाग्र पे की यिंकंप किसान की बढ़ सकती है, और शहत बच्छो को खाने को मिल जाए, तो उनके नुट्रेशियं को भी काम आज सकता है. अद या दिसें ताए वो मदूमखी उस खेट की फसल को उगाने में, अब न्दर फाम लेवर के रूपने मबजध कर सकती है, चीजे बहुत हो सकती है दोस तो आप जो कर रहा है, उसका थोड़ा ठोड़ा एकश्पान्सन करे, तो अग्रिकलच्टर सकतर मैं भी आब बहुत कुछ कुछ कुछ कर सकते है, मैं कि मैं, मुझे खुषी है, कि हमारे आदूनिक पीडी के नाव जवां, जो सामान लिए रूप से लोग कहेंगे देके, हमारी उवा बिगर गये है, हमारी उवा कुछ करतनी है, हमारी उवा तो चलो यार, वो तो मोजी है, गीर जब सुनता है, माननिय अप्रदान मनत्री मोदी जी, सब से पहले तो मैं, इस अफसर किले आपका धन्यवात करना चाहता हूँ, मैं समीर गर दे, सिस्को हिंडिया का प्रस्टिडनू, सिस्को मैं, मैं हम विबिन तरीकों से, वोलंटेरिंग को, सिस्को मैं, मैं, सब से पहले तो मैं, इस अफसर किले आपका धन्यवात करना चाहता हूँ, मैं समीर गर दे, सिस्को हिंडिया का प्रस्टिडनू, सिस्को मैं, मैं, विबिन तरीकों से, वोलंटेरिंग को, प्रोट साहित करते हैं, हमारे अंप्रोईज, हमेशा अपने, प्रहत्नो से समाज में, बडलाव लाने की कोशिष करते रहते हैं, हमारी एक पोलिसी है, ताईम तो गिव, तो एंखारज अर प्रोईज, तो गिव बाक तो सुसाआइटी, प्रोईग देज, पेट ताईम अफ, तो वोलंटेर, आप वोलंटेर, और और औरगनाईसेशन, आप वोलंटेर आर, आप वोलंटेर, और पिच्ले साल, सिस्को इंडया के इंप्लोईज, पैंटीस, हसार, गन्तो का, वोलंटेर किया. आप में, हमारे एक इंप्लोईज, नानसी जैन से, या आप सब से शेर करने को कुए खुँँँँँँँँँँँ, नानसी. आप शाँगे सामीर, वोलंटेर आप सेर, या आप आप गए च्च्छनिड़ इज़्गाषन, बकुज सप्ट्र है अप आप आप आप एष्प्टिक्ट नीशना बिल्टेग, कुई कि सी तो दॉटार्वाला आप पातेमार ऐसमाल्सा,ंवलाई बीख्खषय, पचवित है। और बमाओतिछ कि और वो मीगा और छोगे को नहीं है। पर खुओत के रड़ूँगी प्यों भी कर बाभगा ऐस्गातू कोमािया, मैं देवगर दिस्टीक के केजीवी विड्याले के पैतिस लरकियों को वर्च्छोली बीडीो कोईगव्रिंखान्वें पेडीच्टी हो माद्टान मंदृजी मैडाईः से एक सावाल है जारकन के देवगर दिस्ष्ठ्रिक के केजी भी विध्याले के पेतिज त्लगगेगो को वरच्छोली बीडियो खोप्रनेजन पे मैंच्छ पदाती होग. आम प्राउट गर पाट of शिस्को, where we have such a supportive ecosystem that helps me sustain and drive my passion for giving back. अपने अपने अपको एस काम के लिए समर्पिट किया है अपने एक और चिच की तर द्यान जुरूर देना शाएद अपको काम अएगा और भी मैं नवजवानों को कहता हो कि अप एक नहींगल में देरा हो, तोड़ा द्यान दिजी अप सब से सीख रहा है, बैसा ही वो बच्चा आपको सिखा रहा है और उसके करवर जिस बच्चो को शुरू मैं इस तीटी पे लानेम आपको तीन भिग गयोंगे अगर बैसा ही बच्चा आप मिल जाएगा तो हो सकते आप दो भिख में कर देंगे तो तीन भिख से दो भी की अप्फिशन्सी जो लाया है पो पहले वाला बच्चा आप में लाया है तो ये जो ये तूवे है है जी ये तूवे है एक उसका बहुत बड़ा लाप होता है आपने बहुत बड़ा तची सवाल पुट्चा है ये बाज सवी है कि जो लोग तेक्स देते है और यमान्दारिट से तेक्स देते है बिख कानून को मानने वाले नागरीख है वो समाच का दाएक तो समझने वाले नागरीख है और कुछ छोडवा या जंजर्द में नहीं परना है भी जो है देडो रेल तिकिट के नदर तिकिट लेकर के जाता है वो उसको ये चिंतानी मुतिए भी तीसी आयेगा तो क्या गरेगा उसको मालुम है बुजे भावाल नहीं चयाय है मैं आपना तिकिट लेकर के बैट्द्वूँझा तो ये और कुच लोगों को जो लगता है कि पहले लोग तैष नहीं देटे ते है अव इसले दे रहें कि मुदी दन्डा चालाता है जी नहीं तैएख देने वालों के संख्या मुदी के करना नहीं बद रही है तैख देने वालों को विस्वास हुआ है अंदर जाकर के खुड डोनिशन नहीं करते नहीं तब तक आपको संटोष नहीं होता है आपको लकता है कभी वो तो तुम्यम ता मैंने दे दिया लिकिन अंदर जाकर के देता होता है हम कभी मंदिर में जाते है पुजा पाड जोवी खरचा कर ता गै पुजा पाड जोवी खरचा कर ता गै लिकिन बाज में मन करता है तो पुजारी है उसको कुड देके चने भैई उसको हाप में कुड देदें ता की मेरे भीतर एक और संटोष प्रगड होता है हम बहुत बडी होतल में खाना खाने जाते है टेटिए बी बन खारता था को बेरे को कुड देकर के चले घैक्सी बालो को कुड देकर के चले ये जो भाव है नहीं बो भाव ही उटैक्से प्लस बन वाली भेव्ऽ्ता है और अभी वी च़ारना बाभ अप्षी बाथ है इमानदा टैक्ष पेर कि तैक्स देना अच्छी भात है, इमान्दाड तैक्स पेर देश का लिये शान है, आन है, बान है, उनका गव्रव हो ना चाईए, लेकिन समाज के अंदर प्रेना मिलती है, इसके अतिरिक्त कुछ जब जादा करते है, तब आप सब लोग इसक्षेत्र में है, समाज के लिए कुछ नोग कुछ कुछ कुछ कुछ करी रहे है, लेकिन अगर इस इद इद आईटी प्रोषिशन में बआता वो वेख्डी, 2,000 करोड दुप्रे का एक एक अच्पोट करता है, तो भारत का लाब करता है, औसको संटुस तब वहेश स inhab, अदी सका करता है, वो उसको जाएन जाडूग चाहर कर एक गंटा काम खारता है, तो उसको भी संटुस होता है, डेस को वी संटुस होता है, और इसलिये मुझे लगता है, कै हमने इस दाहरे में देखना जाएएए, मारनी इसवक तमारे भीच मुजुद है, शी आनन् महिंद्रा, चैं में नोफ महिद्रा ग्रुप अप कमपनीज, वो भी है आप से कुछ कहना चाहते है। आनन्जी, आनन्जी के तरभ लाइक नहीं है, आंदेरा दिखरा है। रोशनी आप से आब आहागे एक रदाईं मुज्त्री जी मारनी प्रजाणम्त्री जी, सबसे इहले मैदेहि सूल पीस्प्रैस पुरसकार्त किलीे आप को भगड बड़ाई देन और उछाट आप, आपको बढ़ाई देना चाँता हैं आप जानते हैं आप जानते हैं कि महंद्रा सुमु का कितना गहरा संबंद हैं कुरिया के साथ और इस पुरसकार के बजजैसे हमारी ना सर्फ हमारी लेकिन सर्व सब जो आप इंदियन कमपनीस हैं और हर भारत वासी की ब्रैंडेकुती ब आज मुझे आसर लगर है कि हम इस कारिक्रम का शुब आरम वेट लिप्टिंग अडिटोर्यम में कर रहें और मुझे लगता ये बात अपने में ही एक बहुत सुखध सन्योग हैं क्यों कि हम सब जानते हैं कि मारे प्रदान बंत्री जी बड़े हेवीवेट पूलिस्सीज को तयार करने में और बड़े बहारी मुझ्दों से निपतने में लगे रहते हैं जैसे की इस वच्च्था को अपनाना, ब्रष्च्चाचार से लडना, और आज समाजिक जिम्मिदारी को अथाना लेकिन मुझे लखता की आज आप वेट्लिट्टिंग में एक नै कीरतिमान को स्थापिट करने वालें किंकि आज आप इस वजन को अगेले में नी उड़ाने वालें आपने चालीस लाग लोगों को अपनी टीम में बहरती करादी है मैं आपको आश्वासन देना चाता हों की महेंद्रा जो फोडी है हम सब बड़े उमंग और उद्सा के साथ इस अबहियान के साथ है अब जो हमारे महेंद्रा सोम में होता है अभी तेजस्पी ने बहुत विस्तार से बता दी है यूवा साथियो बेट हैं लाखो और देख रहे हैं इस खारी करम को उसब तेखी हैं उन सब में एक अपेखषा है की कभी नकरी एक दिन मेरा खुद का बिस्नस भी मैं बसालूं तो हमें कैसा प्रोट साहन करना चाही उनका की वो जब बिसनस शुरो करें कमपनी शुरो करें हो एक सोष्ािल शूशिल स्ताधाप हो हो ढ़ोगी कोस्मुझे लगी हो ख़ेना हो जभ बी कोच्मुझे। तो वही एक दरग मुझनी और जोगगती दागा, कर दरख मुझने लगा बाद भी था टीए तो आप मुझने थादेगा, ज़ब आश्वाद जी। आप दन्वाद आननजी अज़े आठ एक यही हो बफता ही, की साथ कोरीया में येज़ो शमान प्रापत हो आ है, इसको किसी व्यक्ती कह समन मैं बहुत कम जोडता हूँ लेकिन इसके कारन देश की एक असी पहचान बनती है जो उस देश वाच्यो के दिल में जगा बना लेती है और साथ कोरिया बहुत टेज गती से अपने जीवन को उसने लेकिन बहुत सालो से हमारा उनका और साथ कारोबार बगर रहा है क्सी मा में रहा है लेकिन यह एक अपने आप बने गटना बहुत बगडी होगी दूस्रा हम चाहते है विष्वा में देश की पहझान बने तो सरब कोई देशका प्रदान मट्री तो सरब प्रदान मट्री से गले लगजाए या राद मिलाले यह से होता नहीं हैं. हमारे देशप में हमें सेंक्रो पीलर पी उंचा करना बड़का है. औलेम पीक में बिभार बच्छे सब शी जादर मिल नाते हो. हमारे देश्प में हमें सेंक्रो पीलर पी उंचा करना बड़का है. औलेम पीक में बिभार बच्छे सब शी जादर मिल नाते हो. नोवल पाइज में हमारे लोग हो. हमारी हर इनोविशन के अंदर हमारे लोग हो. अज खुषी की बात हैं कि start-up ecosystem में हिंदुतान दूनिया मैं पहले 3 में अपना स्थान बड़ा चुका है. और उसका मुल कारन हमारे देश्खे यूवाँ की साहस व्रुत्ती है. बाकी चीजे उसके पाज खीच कर क्या रही है. सरकार नियम ला रही है. पहले नवज्वान आगे चल रहा है. सरकार वेबस्था बनारी मैं अनुवो कर रहा है. सरकार इन्टिशेटिम ले रही है। विवा दोड रहा है साभी मुझे नहीं लग रहा है. मेरे लिए खुषी की बात है. कि ये social driven government के decisions एक नहीं ताकत के उफर रहे है. सोचल स्टाट रहा है मैं देख रहा हूं के बहुत बनाब वर्ग मैं गई बड़बद सरकार के, अदिकार यों को पुच्टा हूँ बच्चे क्या कर रहे है. कुई पहले आचा लगता दे बाबू है तो बाबू के बेट बाबू बनेगा. अदिकार तो पुच्टा पाबू बबू बनेगा। लेकिन किया दे लेए बहेव हो तो खयता है मैं तो ड़ाटब करूंगा. अर आख एक शिटाट ड़प का मुड बना हुँ हाँँ है, छोता साच क्योनव श्टाट ठाट ताटट, अब उज़े बताएए देश में कुई राजस्टान जायेगा गुजराज जायेगा तो पानी कि बावडि होती है कही पन लिखाने प्फलानी सरकाने बनाई थी सेंकुडो साल से है और सेंकुडो साल तक उस इलागे के लोगों के पीने की अर खेठी के पानी की विवसता की खिए बनाई तोगे कि लाखा वंजाराने बनाई उब लाखावडजरा राग कुँड़ा पावाज जर है लिकिद यहने समहाज के सकती अब देखे कही पर जायेगे आब रहदवार रुशी के जिए रेचश डरमशाला है आप कही पर देख जाये इस प्रकार के पानी के प्याँ मिलेंगे कोन बडाथ है यहने इस प्रकार का सामाजी काम करना लोगों का स्वबाव रहा आप इसको नहें स्वरुपे लाया है आमारे लोगोंने टेकनालोगी का लिए जैसे मैं गुजराद में सजन तेःप तोंका स्वर्वाज होगय नोंको जानता था वो पुस्तक की प्याँ चलाते थे किताप की प्याँ जैसे पानी की प्याँ होती है तो वो तो पबलीसरस होते तो उंसे खोरफ्रांज करते थे और जिसको बिपुस्तक की प्याँस है उसको जितनी उसकी ताकाथ होगर पचास रुपे की के प्याँ पान्द रुब यह देता है तो पान्द रुब यह देदेते थे और वो थ बआप बड़ाँ काम करतेते अब यही चीछ आप देखे कितना बड़ा काम करते थे आप यही चीच आज जो आईटी प्रप्ष्शन से ज़़ा वेकती है ताई करेगे भी मैं हर महने सो किताबे औन लेलूगा यह सो मेगेजिन लेलूगा और मैं बच्छों को पास्वर देता रहूगा आप देखे कितना बड़ा मुमन ख़ा हो जाईगा तेकनलोगी के माद्धिम से वो अपने मोबाल फोंसे पड़ाई कर पाएगा अमने सोचा भी नहीं होगा कि मैं अगर मुजे किताबे ख़रीज के किस्छों डोनेट कर लिए तो मेरे पड़ा पैसा नहीं तेकनलोगी के माद्धिम से वो अपने मोबाल फोंसे पड़ाई कर पाएगा अमने सोचा भी नहीं होगा कि मैं अगर मुजे किताबे ख़रीज के किस्छों डोनेट कर लिए तो मेरे पड़ा पैसा नहीं तेकनलोगी माद्धिम से बहुत कर सस्थाब इन दिनों सोचाल स्थाब से जुडे भी लोग तेकनलोगी इंटरमेंच्यन देने किलिए चीजों का सामाजिक उप्योग के लिए काम कर रहे है बहुत बड़े अब ज़े से हमारे सामने चुनोती हैं अईल इंपोड की है हमें देश को अगर अपने पैरो पर ख़ा रहना है तो हम कोई अईल अगर नहीं है, तो हम कहा से निकालेगे हम को लाना पड़ेगा, लेकिर हम एलेक्टिक भेहीकल पर जासकते है अब हमारे ये जो सोचाल अंटर्पनर है बहुत मिष्शन बोड में, लोग कौज अफ़र्टविबल, इजिलीव चारजईबल, बेट्रीग के साथ, अगर एक मोडल लेक्र के आते है, मैं मानत लोग विजनेस मोडल से जाड़ा, वो एक सोचल चारटवका मोडल बन जाएएगा अब वापश्वारे बह्ँंग, अवारा देश मत्सूद्योग में कापी अच्छा ठ़ष्एक्च्पोड कर सकता हैं, बहुत पोटेंष्यल हैं, लेकिन उसके पाज जो उपलप तसादन है. ताभी अच्छा इच्छट़ कर सकता है, बहुत पोटेंचल है, लेकिन उसके पाज द्यो उपलप ता सादन है, वो बहुत महंगे और बड़े है, सरकार इनवेश्मेन करती है और उसे वेवस्तान है खडी होती उस गती से हो रही है, लेकिन अगर इनी चीजों को बड़ाने म अव, गती जादा पखडे, दीजल कम खाए, फिर भी जागर के आजाए, सोलार सिस्टीम से नाव चल सकती है क्या, सोलार और दीजल, हीबरी सिस्टीम से कर सकती है क्या, हमारा मच्वारा कम पैसे खरच कर के भी अच्छा जादा मात्रा में लिया सकते है, उसकी नाव के भी अंदर ही, सोलार सिस्टीम चलने वाला, अगर मैं कोल स्टोरिज बना देता हो चोटा सा, तो उसकी मच्वी अगर वो दो दिन भी अगर समनदर में रहा गया, तो खराब नहीं होगी, और किनापर अगर के भेजा, इतनी चीजे हो सकती है जी, उसी प्रकार से आपने देखा होगा, यक्षे पात्र क्या है, अगत देश में कापी लोग परिजीत है, अख्षे पात्र एक प्रकार का सोचर स्टार्टर भैसे बहुत बला मुमन्त ख़ा होगे है, कि जो स्कूल के बच्छों को गरम खाना पहुचाते है, तो इस प्रकार से कई चीजे है, मैं चाहता हों के हम सामाने मान भी जो सेवा करता है, वो और पडे लिखे, तेजस्वी, तपस्वी, नवजवान, वो जो सेवा करते है, तो उस में बेलिव एटिशन होना चाही है, बेलिव एटिशन मैं सिर्ट टेकनालोगी नहीं, कन सेव्च्छली भी बहुत बडला माना चाही है, और मैं इस पीटी के साथ आज जो बात कराहूं देजबर मैं, अस मैं अदिकतं बो लोग है, जीन के अंदर विदा है, वो एकी चीच को नहीं तरीके से कर करके, उत्तम प्रेणाम देने का सामरत हरते है, और स्थाट्रप के रुक मैं उसको इंट्रूट सकते है, तुसी बाते पहले का जमाना होगा, अज अस बाथो गी और चले, बाया समत होग़, बहुत बडी सेवा करेंगे, लेकिन शोषेर श्ताट्रप, इं हमारे स्ताट्रप एको सिस्तिस्तिम का, एक बहुत बडाईहम हिस्चा देलवोग, ये भारत जैसे विषान्वो देजके ढ़ाशिके, अब अब देकें अँ देश में तूरीजम हमे बडहाणा है आप देखीं अगर मोड़े गजाए है अगर देश मुअनो परिछीज थाए वो अगर देश मुअ खाम ख़ा करें इन्दुस्तान का कोई नागरी करकरट तमिल नादू गया सोशीर स्टार्टटब भाला नवजवान अट्टिष्यल अट्ट्टलीजन से अगर मानो परीचीज है वो अट्टिष्यल अट्टलीजन से अगो काम खडा करे कि हिंदुस्तान का कोई नागरी करकर तमिल नादू गया उसको तमिल भाशाती नहीं है अगर अट्टिष्यल अट्टलीजन से वुग करतेविये वो यक बाख्टे बुलेगा वही तमिल में ट्राष्लेट होगा और जीसे पुछेगा वो बताएगा अस्पताल काहा है बच काहा मेंलेगी, खाना काहा मेंलेगा मुजे बताएगे, यह सुस्विश्ट आद बहाग लीए के नहीं? हमारे दिव्याँगो के लिये हमारे दिव्याँगो के लिए अगर अज सुशविश्ट आद प से जुडिवेग बच्चे बहुत सी चीजे कट रहे हैं बच्छे जो बोल नहीं पाते हैं, उनको अगर एक छोटा साँ स्पीकर दे दिया जाता हैं, वोभाईल फोंट पर उसको प्रोगेमिं कर दिया जाता हैं, तो प्रात्पिक बाच्ची वो आपने हाद पर कीबो़ बराच कर के, पुरी शक्ती आईने जीवन का इस पडाव उनोने पुरी तरा बच्चों के शिक्षा कर लिए खबाई, और उस प्रगार के उनोने स्वप पर देल्लप पर ना, मोडिल तेयार करना, बच्चा सरलता से चीखे काम किया, अब यह सोचर स्थार्टर भी हैं, मैं समथता हूँ, के असी चीजे हैं जिस कोम जितना जादा करें, लेकिन, हमारी अपेख्षा हैं, के हम सरल तकनोलोगी के मादम से इसको करेंगे, यह देश जिस तेजी से मोभाईल के साथ जूड गया है, किसी भी तेजनोलोगी से हमारा देश आसानी से जूड सकता हैं, तैंक्यो आमादी। सर ती सीस कोलकता भी अप कनेक्त हो रहा है, और वो भी आपनी बात यहाँप रखना चारे हैं, आई चलते हैं, कोलकता. कता है? बच्यगटा है, ठीश्यकते है. जे विषन रहा है, टेऊब विषन में क्यों च़े पद लिए हो को भी चोगया है. कर बेज में इप आई तीश्वोगे बत्ते है. तो बिस्ँस्कि नी भी उस्पे रख्वी भी हैं और दूस्री बाद अटीशियस भी बेलीव दाट वेन बी के तो समझें फुडी आदर वी आर भ्लेस्त तो इस नोट अग एन विस्झेंच यो बागा गी ये वोल्न्टियार से भी गो अग आग देर तो बी बागा म्हने काल आब सदोब लीका白दागी हात। अग वोग गवगगा लिक। लिएत गवें तुफ्झें ईंगा जो वी दोरगा Kendall उसे बेवस्तापर हम को पहुट रही होगा, तो जिस में, रही हर किसी को समान अदिकार हो, और समान अवसर हो. इस लक्ष को पार करना एक सब से पहला उसक गोष वाग के है, इंक्लुजन के लिए. आपने देखा वगा जे ये जो सावत कोरिया ने मुझे याज आववर दिया है, उसकी एक जो महतोपन पहलू है वो ये है, कि भारत ने पिछले चार साल मैं, इंक्लुजन के लिए जो इनिश्टिए लिए है, वो दूनिया के लिए बहुती बड़े महतोपन है, अगर इतनी बड़ी मानाव शकती, या हमारे समसादन, उनका अगर अप्तिमम यूटिलाइशन नहीं है, उनका अगर अवशकता के अनुसार, गरोथ नहीं होरा है, उनका वेक्ति कि तो भिकास नहीं हो रहा है, तो समाज की देखा, अगर अम जोडते है, उनको अगर सभ नहीं हो ता है, उब आभशकता के अनुसार गूझ नहीं हो�ło मैं, उनका वेक्ति कि तो भिकास नहीं हो रहा है, तो समाज की देख की अगे बंने Akbar, व Judege ke aage banne giga, गती में, उनका हमें उंकी मदद मिलती नहीं है, प्रीवार के आयमें बड़ोती हो जाती हैं। उसको जर भार ख़बजर मिल जाता हैं। उसको परीवार को चलानें के तोर तरीकें में बड़ावाना शुए और जाता है। कियों? कियों स्विववस्ता के अंदर उसका जुडा होग गया। उसी में लगी रही थी उसकी जिन्गी मैं। तो एक अच्ट्रा शक्ती जो ती वो हमारी प्रोड़्ट्टिव शक्ती में हमने कनवर्ट कर दी जैसे एक सामाने परीवार में होता है, वैसा ही समाज की वववस्तान होता है और इसलिए अप जैसे हिंटुस्टान में अप देखे के भारत का पस्छीमी चोर, एकनामिकली ब्राइब़्ट में जरागा है लेकिन भारत का पूरभी चोर, जो प्राक्रुदिप्रुप से सम्रुद द है, बहां लोग सामरत्वान है, आज देश में देखी, आईएऊँश अईपिश की परमाश आपको इस्टन इन्ड्ट्टीश से मिलती है, लेकिन एकनामिकली हम दब रब रब क्यो, युचिज़ प्रकान से, एक जो सब का साज, सभ का वीखास मेरा मंत्र इसगी अगर पस्छीम का रब हिंडुस्टान विक्षीत हो राऔ, यहाں बडिया वड़िया रोड बने और वहां गवम बकछ ना ज़ूएंवूँँ। तो यह नहीं चल सकता एज्लिए आप नदेका वो का हमार तास्ल के, शासन् की प्रओरिटी मैं यह इसटको है. उसी प्रकार थे, बेंको गराश्टी करन ہوवा, वूग किसके लिए? गरीवों के लिए. बेंक आमीरों के पास नहीं हो लिए इसे जारी भाश़्ान में सूले थे. लेकिन इस देशके 40% लोग बेंकिंग बावस्ता से भारत है. आज हिंदुस्तान कि दूनिया के हर देश में बेंकिंग सुस्तिम का बहुत बलारों है. प्रदान मुत्री जंदन योजना के दूरा एक देश भर में अब्यान चलाया. गरीव से गरीव कहागे बेंक एर्कंटीशन बावगान बलेवोगा. तुमारा उतनाई हक्के वहां जाने का. तुमारा हमे एक नाई प्रेडा मिलती है. इस देश के गरीवों को कहागा था अपका कोई बेंक बलेवे सारा नहीं होगा. तो भी बेंक के काँ खलेगा. आज इन गरीव बोने करीव-करीव, ये ये उनके लिए बहुत बँडी आमानत बनेगे. अब ये ये उनके जीवन को बड़्लावाना शुरूए होता है. मैं समथता हो कि हमने समाज के इसी वरक प्ड़्द्यान के अंदिद करना चाहीए. शिक्षा हां सब से बडा आरंभिक आदार होता है. अगर हमें समाजिक मुमें चलानी ती है, वहां सिक्षा के ज़ार हम परिवरतन लाते है, तो उंको साथ जोडने का दर्वाजा खुल जाता है. इं देनो आपने मार किया होगा, देश में कैसे बड़्लावार है? हमारे देश के सोचल साँन्टिस्टो ने, वहां साँन्टिस्टो ने, इस पर रीशेज करना ज़े लिखना चाही है. पहले 10-12 के रीजर्ट आते थे, तो बड़े शहर की बड़ी स्खूल, अर्कन्टीसन स्खूल के बच्चे आते थे, आत, तायर 2, तायर 3 सीटी के, गरीप के बच्चे आते है. तो अखमार में जे परते है, कि पिता जी अतो रिखषा चलाती है, और बेटी देब बावड़ गंदर पसम नमपर के लेकर के आगागी. हम देखते है. इन दिनो एशार के जो गेम्स हुई, जितने हमारे भीनर से है, उस में से असी परसंट, जुगी जोप्री में पादा हुई बच्चे है जी. कल्पना की होगी किसने? किसे ने उनके नुट्रेषन की भी छिंता नी की होगी. नहुंको वो नुट्रेषने मिला होगा जो एक श्पोट्स में को चाही है. एक स्तेज आने के बाद उनको ट्रेनिंग मिली, और उसी जिन्धिगी से गुजरकर के आए हुगी बच्चो ने, देश का नाम रुष्चन कर दिया. क्यो? ये इंक्लुजन का जो प्रायास है उसी का प्रनाम है, कि जिन तरब कभी केमेरा नहीं लगाता, जिस तरब लजर कर नहीं गी ती, उनको तरभ गी. आब भी इस को कर सकते है, एक काम और कर सकते है, जो शाएत प्रना दे सकता है, जिस को आमन जी ने सबाल पूचाता, उसके साथ भी जोडा जा सकता है, आब भी जो इंक्लुजन की बात करते है, अप उलहज चाते है आचा, अगर चोफिज क्योंदे तीबी देखें तो साभ आप जाएत लेगाई देखें रही नहीं सकते है। तीबी के शकीन के बार भी, भहत भभाढ रही होडशान है, तीबी के असकीन के बार सकते है, नकारात्मक्ता, नेगेटिबिटी, नेगेटिबिटी, तना तुफान्त खडा हो चुका है, कि उस में आप उलग जाते है आच्छा? अगर चोविज अंटे तीवी देख हैं तु साब आपको लगे इस देश में रही नहीं सकते हैं तीवी के सक्कीन के बार भी भगत बडा हिंदुस्तान है तीवी के सकीन के बार भी हिंडुस्तान के लिए जीने मरने लोग है क्या हम एक खाम कर सकते है? और मैं चाहुँगा गे जो, हमारा सेल्प फोर सरविस वाला पोर्टल है उस में एक अईसी वेवस था खडी की जाए जिस मैं, पोजटीव इंश्परेश्टरन लिए शेर की जाए हम ने देखां सूना डाल दिया देखे दिश में बहुत बार महोल बन जाएगा, पोजटीपी टीगा ये भी, ये भी कोई माज माता हूँ और उस्छे यह चिजे इंक्लुजन के लिए औरो को काम कडेगले प्रेना देती है, मैं चाहुँँँँँ की समाज के जिन लोगो को औज़र नहीं मिला है किसी मैं पोटेंष्ल कम नहीं होता है जी हर एक मैं पोटेंष्ल बरपूर होता है उस्छे क्ष्ल लीए नहीं नहीं थी असरकी कम होती है हम अगर उंगर कुंग्ली पच्रत देया है गو परि Tacd Lakritan könntankhe deta hang मैं था ओर डाये धोुऄ आपकोए भडाई के हो ता मैं fermak للinclusion suitenight यह सगश שלंओुँदियं के सथफके अद को उईज़वर में लाने काई तो बीढा उठाया है अपको इश्वर बभद ताकत धे सबहलतादे बभढत दनेवाल मानिनी, अब हम दो जगय से योर कनेख्त होंगी हम, कोमिसेन, चिन नहीं से जोड रहे है वहापर मंगल नटेश है में वहाँ पर जोभी मोजुद हैं उनसे रिक्वस करूँँगे कि हमारे पास में वक्ट कम है, तो अपनी तरव से आप से निवेदन है कि स्टेटवे कुश्टन ही पुछें और को सजैशन अपकी तरव से हैं, तो वो स्टेटवे उसकी ही बाद करे हैं. अपने रही चाई सबाल पूछां, वहारे दूनीया में फफैले हूँँओए और भी वहारे देश के लोग, जी रोंने अपने जीवन में आनुबज़ से बहुत कुई पाया है, उन सब कि मन में रहता है कि, हमने देश थे जो दिया है, देश को हम कुछ लोता है, यह उनके ब कुछ दे ना चाईए, जिसके पह जो ख्षमता है, शक्तिये पैसे वाला पैसे दे, ग्यान वाला ग्यान दे, परिष्रम वाला परिष्रम दे, लेके हर किसी के मन में रहना चाएएग, हम कुछ दे, और अच्छी बहांत है का आप इसका, अगर एक सराल बता हो, बहारे सरका में इस प्रकार से, जो लेटाएड लोग है, नहीं बहारत के बहारके भी हो सकते है, बेभी अगर भारत आखर के हमारी सकूल कोलेजीज में, चे मेंना एक साल देना चाहते है, अपने विषेए की विषेस्ता होगी, तो हम आसे लोगोग एंवाएट करते है, अगर विषेए करते है, इंदिरों काफी लोग बहारत से आरहे है, और हमारी कई अईसी एजुकेशने इस्टिटूशन्स मैं, फैकल किती की रुप मैं, चे मेंना, आप मेंना, बारा मेंना काम करते है, उसी प्रकार से मेरे आपना नरेने मोदी आप जो है उस पर भी एक इस प्रकार से देश के लिए कुछ करने का एरादा है, तो मेरी ये रुची उसके एक विबस्ता है, उस में भी आसकते है और अब बहुत सरल हो गया है, उस पर भी एक इस प्रकार से देश के लिए कुछ करने का एरादा है, तो मेरी ये रुची उसके एक विबस्ता है, उस में भी आसकते है और अब बहुत सरल हो गया है, सेल्प फोर सर्विस, जिस में ये सारी विबस्ता उपलप्द है, अपके पास क्या है और अप क्या देना चाहते है, तो जिस को जरुड हैं, ये नेट्वर्किं का काम भी, ये सेल्प फोर सर्विस के माद्यम से आसानी से होने वाला है, तो मैं समथा हूँ कि जिस तालें की आप बात करते है, अपके अपके आप प्यास को सबल्डा में लेगी तानेवाड, माने लिया अब आखर में भुबनेश्वर से कनेक्ट होने जारे है, माईं त्री कमपनी की तरब से जु मान भाव है, उनसे भी में लेवेदन करना चाहूंगी की क्रिप्या अपना सबाल करे, मान या प्रदान मुन्त्री जी नवाशकार भुबनेश्वर से, आज तक मन की बाद सुन्ते आरे दे, आज दिलकी बाद आपनी सुनाई बुड-बुड द्धिन्वाई है, सर दो सवाल है, पहली बाथ है, इनूवेशन की, मान अप इतिहास गवा है, किसी बाहरी द्वाब या प्रवाथ से नहीं है, बलकी इसले हुए की मनुश्षे के मन के वितर, एक शकती ने जोर मारा और कहा, ये सेवा ही मेरा जिवन का उदेश है, मेरी क्यूरीद को रेडियम की खोज के लिए, किसी ने देश या, किसी ने देश या, कोई इन्स्ट्रक्षन नहीं दिया, बिल गेट्स को किसी ने नहीं का, की आए मिक्रो सोफ्ट बनाए है, अब सवाल उत्ता है, की इस भीतर की ताकत को कैसे दूडा, सवारा और मजुद कि आजाए, आप इसके बारे में कुच हमे बताएगी। जैय जगनात, ये भा सवी है कि, एक भीतर से दबावाव आता है, तबी कुच छीजे होती है, कोई बार से इंजेक करने के बखारन, इस प्रकार की छीजे होती एसा नहीं।, कुच लेकिन हमने आदते बनानी परती है, स्ट्रक्छल भाब, हम लोग चोटे थे, आम में से सब का अनुबवोगा, सकूल में माश्टर जी एसे लिखवाते थे, कुच जगाए पर देली लिखवाते थे, कुच जगाए मैंने में काज पकरवाते थे, अग वह ने थे नान वी नाते की अज वाद कारी है। अग आपनो देखा हो गर सब बड़्छी लिकते ते, कि मैं आज रास्था क्रोस कर राडा, तो मैंने एक प्रग्या चख्षू का रास्ता करोस कर रागा, अब उस गयमाे के थने प्रगया चक्ष्छू हूहंगे गया और उस गयमा में था द्राफिक जाम रहता होगा क्या प्छिख्टी जरूत पडियोंस् लिकते थे और माश्तर जे को सो तर चलो लिकर के लिया आया लेकिन अदर सेवा का सम्सखार हो. मौलु इरात है यह था. हमें आदर जलने जलने जाने पोपिललाड़ी दो चीचों की चर्चा सूंते है. आएकू एकु. अब समय की माग है की हम ऐस कूबीब की इन बिल्च्डा नगी. श्वोश्टर कोंषिन्त. कुँँकि हम आएकु एकू के साथ अगर आश क्यू नहीं जोडते हैं तो शायत ये जो हमारा तेमप्रमेंटली धबलप्मेंट हो आचाईईईई. एक बार हम ने खेद जोद कर के रखा, तो फिर भीज वर बारी सिखथ ते हो जाएंगे तो कुईजुकुड निकलेगा. हमें हमारे लोगोंके मन्मन्दिल को करने के जोडता है. आपने कहा, आप मन की बात सुनते हैं, आज दिल की बात सुने दे हैं. हकिकत ये हैं कि मैं योग की दुनिया से जोड़ा हो अई अंसान हो, और जहांपर मन और दिल अलग नहीं होते हैं. मान, बुद्दि, आत्मा, सरी, इमोशन, सब कुछ वो योग के कहाँन प्याता होता है. इसने मन की बात करता हो, तब भी वो दिल की होती हैं. और वो सामाजिक समवेदाव से बहरी हूँ होती हैं. लेकिन मैं आप की बात सही हैं, के सामाजिक काम करना अपने आप में सद्यो से हमारे देष्पे प्रतिष्टा का वीषे दहा है. सब से बड़ा फयदा इस से होने हो. आप देखी, इतने हमारे उद्दियोग जगत के, अपने देष्पे जंधरल सभी एसी हैं, दन्ना सेटों को गाली देना, वेपारियों को गाली देना, उद्दियोग को को गाली, आप फैशन होगी है, पतानी क्यों हूँ हूँ ये मैं, मैं, मैं रान हूँ इसे है। और मैं से का गोर विरोदी हूँ. आज ये देखा तो पता चलेगा, इं सारी कंपुलियों है, अपने सी एसर के माद्यम से है, बाबस्ता से, अपने ब्रिल्यंट स्थाब को कहाग, भाड दिन तुम को सेवाग लिए जाना थो जाए। तवरी नोकरी चालूँ रगी, समाद जिबन बे बहुत बड़ा कुटिविश्यन है, लेकिन आज एक प्लेट्फुम पर जमाया, तो सब की आखे खुल जाएगी, अच्छ देश के हर कोने में हमारे लोग आज आज आज आज आज काम कर रहे है, आज एक प्लेट्फुम पर जमाया, तो सब की आखे खुल जाएगी, अच्छ देश के हर कोने में हमारे लोग आज आज आज आज काम कर रहे है, ये जो सामुएक्ता की ताकत बहुत बड़ी होती है, मुझे अगता है, की जो प्रेना का जो आदार है भी, उस में भी ये सेल्ट फ्र सरविस भाला है, वो बड़ बड़ा रोल करेगा, और आप कमम्रिकेशन बल के लोग है, तकनोलोगी के बल के लोग है, और आप बडी आसानी से जीजो को तैयार कर सकते है, तो उसका इंपैक भी बहुत हो सकता है, और आप उन चीजो से जुडे हुए, जो लोग कोस्त होती है, तो उसको जितना जादा हम करेंगे, हम प्रेडा का कानन बनेंगे, और हमारे इस प्रेआस हो से, अधिक तम लोगो को प्रेडा मिलेगी, और एक ही कितने ही फुल के, कही कहा, कहा मिले, तो उसका आनन्द कुछ अर होता है, मैं समता हूँ, आच इन सेवा ब्रतियों का गुल्टस्ता बनाने का काम हूँए, आज यहाप और इस प्रेआसे, सेवा भाव से अपने आप को खबाने वाले, नैने विच्छेत्र में काम करने लोग, अर वो भी हमारे नुव जवान पीडी. हमारे नुव जवान पीडी कर रही है, भरत माता को गरव होता होगा, कि मेरे देष के नध, एसे भी फूल खिले है, जो सुथन्द फलालाने काम, निरन्तर करते रहते है, अब वादन स्विकार करते हुए जन समोग का मानी प्रदान मुन्त्री समारो स्थल से प्रस्थान करते हुए इसके साथ ही ये समारो अब यही समपन होता है आगया दीजे नमसकार