 नमस्कर अप सब का टारगर भी तालोक में बहुत-बहुत स्वागत है मैं हु आपका दोर दोक्रमित कुमार शुकि कैसे है आप अप लोग लिजे आज फिर लेकर इस्ट्रिंखला के तहत इतिहास विसे और गुप्तोटर काल चाप्तर के साथ मैं उपस्तित हूँ तुस्तो मैं एक नहीं चीज भी आड की आप आप आज के पेपर से की ये स्ट्रिंखला एसे ही चाप्तरवाएश चलता रहेगा लेकिन बीच-बीच में हर अब एक एक दिन जो इतिहास का में पेपर साल्प कराँँग अजनी संदे ही से अप देगा लाब लाब लाब लाब लाब लाब लाब अप वारत अर अज़कल की पेपर में गला अर सन्सकररती से कश्तित इस पूछ रहा हैं इस दिन तो चोल ये बिना की सी देर गय कष्रू कर तेहां हैं अच खुप्तोद्टर काल से बहुत आप कष्तित नागे में गगगगे ले कराया हूँ गुप्तोतर् काल और कलातचा स्स्क्रिती से संववन्दिथ, कुछ महोटपों कुश्ट्न्च्ट, आप है, सबसे बहर्या कुश्टन आप के सामने उपस्टिट है, पहला कुश्टन है, उित्तर भाभरत के किस मन्दिल का शिकھर दरविड सालीगा है? ्अद्दर भारत्त्में कहासकर बिन्दि परवत माला के उद्दर। ्गफारत्माला की विम्दिर निर्मार की सेली है उसे लेगार सेली के नाम से जानते है लाकन बुड़ा है प्रश्नी हैं। अंतर भारत में喝 girls parvat mala bitch- deberis अंना ... उझकashing ँसकर वी मध परवत मागया औता अब तक आप लोगने जो उतर दिया उतर में सुदहार करीे वो उतर सही नहीं है, अदिकांस लोग गलत उतर दे रहे है, कुछ अपवाद को चोडखर, लेकिन फिर से अपने उतर को येग बर फिर से पर मटीटभाई करीे हो सकता, इस भर अप सही उतर दें, कापी येख भात आप द्रभिद स्यली का लगां, तो अगे आप अपुभस्सी, अप प्रट्ब करना, और आप भद और जाएद, बददद, आप शब बद कोष्सन, सब कुश्न, थेली का मतेर, वगो परजीयर, वगे ऐन जाईस, तर विखon आप आप इप पप्रटब ददद, खजु़ाहो का कंदर्या महादेयो म recreational patha temple. खौनदर सतफते कला के लिये सब रग रहा मेंद 이미ils. अब whirring जस then वी कर स्चिुष च्यृल४षे. अपको बताना है कि खाजुराहो का कंदर्या महादियो मन्दित किसने मन्वाया, अपना जबाप सब लोग दिजीए, बताईए, एक सब को बहुत बहुत बहुत बहुत एक सुपर कमुटर देर होगया, बताईए, सब लोग उत्तर दिजीए, इस में एक बहुत बड़या क्ल� बताईए, भॉत्ती मस्ओध क्ष्yondट रह का कंदर्या महादियो मन्दित, किसने मन्वाया, क्लॗटर है,अगrawn लोग खाजुराहो का कंदर्या महादियो मन्दिप किसने है, चकुरननरनननोग ढ़ा, चसु घीॉशक � нап Cheryl भिद़्ा दर मन्दित कुरंचराहो का खमतियो मन्� यह भगवान सीव को समर्पिथ है और बहुत ही महत पूर मनदिरो में से बारत के एक है, पूर मद्धे काल में बने बारत में एक से बडगकर एक मन्दिर है, जो अपने स्थापते कला तता खासकर उत्तर भारत के मन्दिर होने के कारन पन्चायतन प्रडाली नागर सैली तता � यह युक्त रहे है, वैसा ही एक मन्दिर है, कंदरिया महादियो मन्दिर, जिसका निरमार चंदिल सासक बिद्ध्यादर ने कराया था, बढ़े बड़े है, अगे बड़ते है, दुस तो कुष्र नमबर तीन बहुत इमपोटेंत है, तीन प्रष्नल क्या तीन है, एलिफें था, जैन, श्व, यह वैश्राँ, यह सबसे, अप के साँन में अप्संस है, अपसन ने केवल एक, अपसन भी केवल दो, अपसन सी केवल तीन, और अपसन दी एक एमुच्तीन, आप को इस में से सहीवुद तर देना है, अलिफेंटा के प्राषीन अस्मारख जो है, वो किस में उत्तर सब लोग जरुर सम्फ्रेसित करीए, बता यह, खोब सो समचकर उत्तर दीजे, अपस, पीस्यस में भी यस तर के क्वस्संस आते है, और पीस्यस के लिए बहुत ही महत्पोड है, आप आरो में बैट्राया हो, यह भी यो में बैट्राया हो, आप यह प्रस्न, कई प्रस्नो का एक समेखन होता है, इसलिये जरुगी है कि आप इस्तर के प्रस्न का उत्तर जानते रहें, बहुत ही महत्पोड है, कुश्य नमवर 3, बता यह, बहुत ही महत्पोड, इलिफेंटा के प्राषीं इस्मारक है, बोड जैन, शैया और वैश्रो, इस में से किसे संवंदित है, आप को उसी का उत्तर देना है, चलिए, सब के अपने अपने उत्तर आचुके है, और मैं कह सकता हूं, कि आप लोगो ने सही जबाब इस्वार दिया है, कुच रब अद को चोड दिया जाए, तो सभी बच्छो ने बलकु सही जबाब दिया है, इलिफेंटा के प्राषीं इस्मारक, बोड और शैया और इस्मारक बोड और शैया और आप संदी, अब दिया है, इलिफेंटा में यह पहले तो जानी है, कि बारत के पश्मी तद कर, बंभाई से कुस दूरी पर, इलिफेंटा रामक दूईप पर इस्थित है, इसका निरमाड कार यहां के गुफाँ का निरमाड कार सीलाहार सासको ने करवाया था, इसका निरमाड कार सासको ने करवाया था, अगर निरमाड कार सासको ने करवाया था, यहाप बहुगान शिव के अलग-ालग रुपो में बहुद सी मुडतिया है, और यहाप कुछ बहुद धर्म के भी पच्चिन प्राप्त होते है, इसलिए इसका संबंद श्याव तता बहुद धर्म से स्विकार किया जाता है, तो यह रहा अपका कुछिन नमबर तीन बहुड अच्छा आप में से जादा तर लोगोने इसका सहीजवाद दिया, अवा यह एक बहुत बहुट प्रश्न जो कला संस्करती से है, विषुद रूप से, एसका जबाब आप को देना है, निर्द्त के संदरभ में दान से लेटेट, किसे समवन भिट? निर्ट्त है, अवे इस प्रश्न में कला संस्करती के निर्ट्त पच्ख को दियान ड़ा होगा, निर्ट्त के संदर में निम्न कतनोपर विचार करीह, बहुत इमपोटेंट है, is it right? बता यह, कोई दिकत के संदर में निम्न कतनोपर विचार करीह, अपना उतर सब लोग जरुल भेजें, बहुत महपोट प्रश्न है, is level का, pcs level का, यह किसी भी अनने परिच्चा के स्थर पर आशे कुष्ट्शन सब आब आरहे है, कला संस्करती का प्रश्न है, हो सकता है कि तो इस्टेट में दो कुष्ट्शन बन कर आजे, बताहीं। वेरी गुट, वेरी गुट आपनो के उतर में देखुरा।, बहुत अचइटर आप देरे हैं, बहुत अचइटर देरे हैं, बुत बडिया, तो चलीए, सब ने जाँतक बहने नहीं अभी देखा, अमारे सभी बच्छोने बिल्कुल सही उतर दिया है, और सही उतर है, अप्सन्सी एक और दो. इसका मतलव हूँ, कि जी हां, सिंदू सभ्दिता से निर्टे कला का प्राचीन्त मुदान मिलता है, कान से की वह मुह्ड़ी जिस की एक भिसेस मुदर है, ॐसं मुदरा के आदारपर इतिहाज कार कहते है, कि यह एक निर्टे रथ मुदरा है, हिसका मतलव, धन्सिंँ स्थेज में धन्सिंँ एक स्थेज में, अद्रित्ते कला निसंदे रही होगी और सबसे बडी आटिहासिक दिष्टिकोन से, लिए पहली सदी सापूर के आसपास भरत्मूनी ने नात्त सास्त्र लिखा और निसंदे कला का इस में बहुती विषध विस्त्रित पैमाने पर वडन है, उब आप बडीए अप लिए अप ताक अप में से किस्ट्का कितना सई हुए हमेसा देखते रही है, ओर बहुत वो समझकर उट्तर दीजगे, प्रषन को हलके मप लिए अपके सामने कुशन नमब पाच है, भी केवल्डो अपसन C एक एक एच भूध तो तथा अपसन D एक तो और दिन, बताएए, आप लोग बताएए इस में सही भीकल क्या है, इया प्रसन, IS में बुछच्चूका है, PCS में बुछ च्चूका है, और भबिसमेंे से लिएकरने का फिरसे, तुरा संब्ह Hornा है, इतिज इस्प्रश़् का भी आप बिल्कुष़़िए आप्वाद एक दो को चोड कर के बढ़ाद जाएज. ये समस्ते रहेंगा दिही एक दो और तीन अप्च्च्ट टीही अप रहीगा. यह और दीज. अजन्ता विशुद दरूप से बोड दर्म से संबंदित है, अजन्ता विशुद दरूप से बोड दर्म से संबंदित है, लेकिन लोरा का संबंद बोड जैन और सनातं दर्म से है, अजन्ता विशुद गे से है, बोड जैन और हिंदू दर्म से, सनातं दर्म से है, इस बात का दियान देखेगा, यह एक बहुत फीट महत्पून प्रस्न है, आगे वडते है, कुश्चन नमबर 6, कोडार का सुरिमंदिर, देखे यह प्रस्न भी बहुत महत्पून है, तो आपको वताना है के कोडार का सुरिमंदिर, is it right, किसने बनवाया? कोडार का सुरिमंदिर किसने बनवाया था? अपसने नरसिंडिव वर्मल, अपसन भी राजंदर चुल, अपसन सी असो और अपसन दी, बहुत बहुत हैं किसन दीव राए, आप बताई यह बहुत बहुत हैं किस्चन, कोन बनवाया था? साई साई सोच का जबाब दीजेगा, किस्चन गलत होते है, इसी किस्चन को दूर करने के लिए, हम उपस्टित है, जहाई भी कन्फुशन वोगा उसको दूर की आजागा, बताईए, किस्चन बनवाया, क्या बाथ है? बहुत बडिया, the right answer आप लोग देरे है, बहुत यह चा, तो जिया दूस्तों इसका निर्माल करवाया, नर्सिंग देव वर्मन ने, बहुत बभिता के साथ, कूनार का सुर्मंदिर आज भी खडा है, लेकिन एक बाथ याद अदर के लिए, यह भारत का सब से प्राचीन सुर्मंदिर नहीं है, लेकिन आज जितने सुर्मंदिर उपस्टित है, अपने कै सकते है कि इक सम्रिद हवस था में, षुद दुद ववस था में, उस में यह प्राचीन है, खून्तू, इस से प्राचीन सुर्मंदिर कस्मीर में कस्मीर के साषक, किस के दु़ाहा दिध्त, के समझेंगर, कार कोट वान्षी साषक, किस साषक, मुखता पीर दूरा चथी सात्वी सदी इस्भी में मार्तन्द मंदिर कस्मिले बनवाए गया जो भिदेसिया क्रान्ताउं के कारल दार्मिक विद्वेश की भेडच्ड़िया आजो एक खंदर के रुक में अभी भी अपनी भबेता विसाल्ता का परचे देरहा है वर दानब भारय सर कार ने उसके जृड़डार का संकल प्ľया है समब हो है कि आने वाले समें में को ड vere ता mundial मंदर, एक बभे मंदिर के तоче then some of the एक चैसमील का सूर मंद्दीर एक बार पिल थे स्ताछित की एजआ सभ their जयस्तापला कभी हे relational् نے कर रही न आ voyage.... मुkhtapeedne karvaya tha marthand mandir ke root mein. अजिद्त्रएट बआद इंपोट्रेंट है दोस्त. टिक्या है. समस्ते रहना. अगं, यस कानाम आंद पर देस के एक गाँ कुछेल पूरम के आंपर पडा है. तु स्रा, यस का मुख आदार विश्नृ पूराँर है. ती स्रा, यस के पात्र भागवत मेला केहलाते है. रष्तरी पर पेर रखकर, नक्स रईटिकरने की परम्प्रा है ये चार है, बिकल्प आप में से ये आप कुई चुनना है, इस में से क offspring, आप में से गलत है गौश्यन्बरष्यबन। चली आप यसकद जवाब दीजीं फिर महें इस को इस खुष्यन्बरष्य बन। यसे प्रश्नों की सम्हाणाया बुड्राही है, स्प्रश्नों की सम्हाणाया बुड्राही है तुधवाम्से यसन्दिकाँ स्अ तूर्इए दिकाओस लोग इस और नदर देरहे है! आईए यसका हम सही उत्टर देते है आपको बच्छे इमट्टेऊद. दॆस्तो कुची पूरी यह भारत का एक सास्त्रिय औईन्द्ध्धे है, खलासिकल डांच गुची पूरी बारत के आद्द्र प्रदेस अर्द तेलंगाना का और थे है. तेलिंग़ाँ काबी violently थो कुचीपूदी �皮 आंदर पर देसhyoon tilangana kangana काईं अक साज्झरा इनदितड衆थ a basta Haasa Manthitनाई कहाई लिए ong... तिया। आबको... ज़ार देसं कोत समहंदितेoon डो औरूपन तो अगर बॉ�终 इवाडर ।onasonic इसे किसी तरा का फेर बदल समभा नहीं, कोपी बुक स्टाईल, इसे आल्वेज जितनी भी सास्त्र डान्स होते है, उसका पले हमेसा अपने नियम पर होता है, तबि तो सास्त्र सम्मत है, जैसा उसका भिदान है, उसके अंरुप है, अब इसका वास्तो में अप एक एक श्ट कूचेल पुरम के नाम पर पडा है, जी आं, पियला श्टेट में यार कोछ सही है, इसका नाम, हे गाँ कूचेल पुरम के नाम पर पडा है, बविड़ तो आब से पट्ता लोग, विष्ट पुरान से खुच्छी दियान दी जे, कुच्छी पुडि निरद्त का कोई सम वं अदर्दित का कोई वरन नहीं, उसका कोई सम्मन नहींग, और जी है इसके प्ले पार्ट्र होते असे बहग्वत मेला कहते हैं. विज़िट राइट अर एभी दियान दिजे यह पीतल की तस्तरीप पायर रखकर उनरिट्ते करने की परमप्रः है, यह भी सईई एं। इस तरा से यखा सफीवटर आपको क्या होगा, अपसन भी यही एक मातर का ठन क्या है, असत्ते है. अपको सबते चुन्ना और आप में से बताए है कितने लोगो ने सही ख़िया है, राहुल राहुल बभभभभ, बताये कितने लोगो ने सही ख़िया अप में से, सब यह थप नहीं गये. कुछलोगोने सही खिया ता, में है देखाथा. बड़ेवट बदिया, तो आप लोग ऐसितला से खिल्कष्न को दिखे यह यह एक बहुत यह एक फोटेवन को संथा, अगला कुष्नत चलये आपको बताना है. ये है आपके सामने एक बहुत ही महोगकुन कुशन ये रहा बताएए राजवन्स जो कन्नोज पर अदिपत स्थापित करने में त्रिकोडिय संगर्स में उलजे हुए ते वह कों ते कहने का मतलव त्रिपकषी या त्रिकोडिय संगर्स कन्नोज को पाने के लि किसके भी चू� बहुत बडी चर्चित गतना है, कन्नोज पर सासन करने के लि दो सो साल के आस पास तक भारत की तीन तात्कालि बडी सक्तियोंने संगर्स किया, और फायली उस पर अदिका अदिक समय के लि, एक वन्स जो ता जो उसके सरवादिक निकर्त था उस ने उस पर सासन किया, समे सम अदिक नार राजवन सो के नाम दीए गया है, चोल, पाल, गुइजर, और राष्ट्खुट, अपको बताने है, किन्मे से तीन कुण है, अपसन ने एक तो तीन, अपसन भी एक, ढो चार, अपसन C, two, three, four, Option D, one, three, four. अपसन D, one, three, four. अपसन C, two, three, four, option D, one, three, four. अपसन C, उसके आप बवाध़ा करने बाध़ा करते हैं। अपसर च़ोगतर देरें एकाध हमारे रिवान अबी भी गलड़ध देरें उनको और भी महनत की जरूएत हैं। तो दोस तो इसका च़ोगतर है अपसन सी, 2,3 और 4 दियान दिजे का आपसन सी, 2,3 और 4 कोसेट पड़ीगा कन्नोज भारत का चाथी सदी इस्भी में चाथी सदी से सात्वी सदी इस्भी दियान दियान दियान. सात्वी सदी के प्रारंभिक समें में और जब उसके नियंटर में आया तो देखते ही देखते या सात्वी सदी का सब से बैबहो शाली नगर बन गया. और ये से पातली पुत्र की वैबहो ता उसका श्थान ले लिया. साती सात ये राजनितिग दिष्टिकोड से या बहुत फी वहत पुर छेटर था. अप्तकब भारत, कृटिए बारत, बीक़्ाअ, ये सम्सम्नत ती हूँग, योग कि स्ावात बारत बाद गया, सामंद्वात बारत आदरे बदिता, तनहीं करनाउज के अपनी अपनी फ्फ्टिको कनाउज पर अदिकार करने के लेके लेक तीनसकती हूँँँँ, सकती आ थ විස සස එක්පශඪා සහත්්ා එකිවහ වාස එේ් අාස හැකු දහීමයෙයේ කා පි කර්ශ අවත් . දයඩම් පි සළවාස ගාති වවිහ සශත් Disney එකිපා भंगाल में पाल्ववंस के सासक और दियान दीजेगे गा बिंदिन परवत माला पार कर के आने वाला जो सासक है वहाद इंपोधण सासक उस समयका रास्ट्र कुट और एक बात इसी के साथ और भी धियान दीजेगे फीशियस ले पूछे जाने लाएक भी ढबएये काण्तागोंफ़ामता मcean घ Own एसने एक से भडग़े, एक सास अगाए उन सास को跟तयपक сांगरस Leh बाल ओन पर स्फुँऔग गदविदि में हस्तक च्छब क्या और ना कि वल हस्तक च्छछब क्या उनो ने प्रतिहारों को भी हराया और पालों को भी समय समय पर हराया बभरत नात्यम नुते के संदर्फ में निम्न कत्रोग पर वीचार करये पहला बभरत नात्यम नुते अविने से युट्ट होता है दुस्रा इस में कत्होप कतन अथ अथवा समवाद का प्रियोग होता है वाब भंगी मायो द़ारा अभी ब्यक्ती इस की प्रमुख विसक्ता है अब आप को बताना है क्योंपर अब युट कतन में से कुन्सा कतन सत है अव्सने किवले एक अव्सन भी एक वर तीन अव्सन सी, जोवर तीन तता अव्सन भी सभी अब आपना जबाब ज़रुर दीज़े, ये बहुत ही महोथ पुर्ष्ने दोस्त, आज़े कुछी पुरी से करा दिया, परत्नाद्तम से करा रहा है, आगे चलकर, अन्निया सास्त्तरी कलाउं से भी आपको परचे कराउंगा, ये दो आभी आपके सामने वस्तीत है, चली, ज� आपके उतर आ रहा है, सो समच कर जबाब आपको देना है, लेकिन अख्छा है, की अलगलग उतर आ रहा है, इसका मतलव आप में से कुछ लोग इस प्रश्न का उतर देने में सामर थिवान है, चली, वआद बडिया, अब साँई उतर हम आपको बताते है, कुछी नमबर न� बब्र्द का प्राचीन सास्टरी निर्थे में से एक है, बब्रत नाट्ट्ट्यम, ये बब्रत नाट्ट्यम तमिल नदू एक, स्पशली बब्रत के तमिल नदू राजज़मे यह होता है. भरत नाट्टम की बिसिस्ता क्या है यहन्रित्ते निस्न्दिध आभहिने से युपत है नित्त करने के ड़ां हम अबहिने भी करते है। यानी उसका निशित मैसेज होता है, जैसे एक अविनिता अविने कर रहा हो और नाच रहा हो, तो उस कतानक साथ में चलता रहता है, अविने युक्त है, यानी पहला श्थिट्में बिल्कुल सही है, आप DUSRAई छेट में کہते आप इस में कतुप कतन अच्वाद का प्र्युब होता है, नहीं, डूस्त यह ग zdjęत्हैं, ब thicker आप अच्वाद नाच्वें कुई सम्वाद नी होता है, जो नंद्तं करते है नहीं भात नाछ करते है, इसे त्राइट जो न्द्ते करते है, तो एक दूसरे से बात नहीं करते किसी त्राइट का समवाद नहीं होता। इसके तूसा अस्ट्विन तो गलता, तीसा दिकते हैं गलता है कि सही है। बाव भंगिमाओ दूरा अभी व्यक्ती इसकी प्रमुब बिसेस्ता है। जी हैं, न्रित कर्च में बाव भंँवाओ का भी सेस्थ रूल होता है। बाव भंँवाओ का, बगव बडि भूमिका होती है। ती कै, इस्टेश्गते नास्टेट मैं भी सचिछ है। इस மें बाव भंँवाओ जो नरतक का जो न्रित करत � desenvolvप्रमुब अगो से, अपनी बहुगों से अपने मुखबन्डल की तमाम मुद़्ांों से कभी आवेस में कभी हास से हर तरह से वह खुद को अबहेख्त करता है। इसली निसंदे बहु भंगी माअ दोरा अबहेख्तीस की एक प्रमुग भिसेच्ता है। तो इसी साब से इसका साई उतर एक और तीन, अब एक और तीन किस में है, तो अपसन भी में है। अब आप में से मुझे बताएए, किसने सही किया। और जिसने सही किया, उनको बहुत-बहुत बड़ाई बिटा। आसे कुशन जो लोग तैकल कर लेते है। उनकी सब भाँना बहुत-जाडा है। सपल लोने कि ऐसिट ब्रा इच लाइक करी आप लोग, यस पुरे सशन को चली आगे बद दते है भढाँ जोश कष由 नमब तें पुरी सेसन को, ज़ने ना अब तीन, बाँ निमल हीत मेंसे कुर, उगॉट़किट मैसे खों आप को ब्रमच्छत्री आप ने आप को यहाप एप हो नाची अछी दियान दीजी falou, आपने को यह स्वेम को आप शौम को यह स्वेम को प्रमच्छत्री कहता है । बता ये अबसनी ब्रमच्छत्री को Julietου y Hai Abse ne coil ko Absene Bremche khetti Koon पाल वंस, दुस्रा सेण वंस, तीस्रा प्रतिहार वंस, और चाहावान वंस, या चाहावान वंस, बताएग. कोन है, जो कुद को ब्रम्म चत्री ये वंसे जोडोकर देखताएग. बताएग, सब लोग अपना सही से अपसन लिखेग, कुश्यन नमबर डाल कर, रूपाली, दीपिका, सीवांगी, जियोती, संजैसिं, डान्स, वित रितु, औह रूपाली, दिलीप, आर्चना, सीवांगी, रीना, मदू, अटल, प्रवीड, नितू, रूप बनिया, बताएग, पारूल, सुपर कमपुटर, स्वेता, इमा, लोकेष, लोकेंद्र, क्या बात है, क्या बात है, विशाल, रैना, सीवांगी, तीखा भीटा, सब लोग टीख है, स्वेता पन्दे, बहुत अच्छा, चली आप में से बहुत से लोगोने सही जबाप दिया है, लेकिन बहुत से लोगों का गलत है, तो आएएए इसकिस, यस का सही उथ्टर देकते हैं दुस तो, ब्रम्ज्खत्री, कोसक पड़ी अए, ब्रम्ज्खत्री है, किसे किस वंस को? बन्गाल में पालो के बाद सेन वंस आता है, बस है बची आई than Можно l choose this and focus on mental Number one बँँँँऄँक बंगाल गctors or psychologists ब्ँ� Mattresses रंउगँ ुँँँँँँँँ ग� accurate जे रँउँँँँँँँँлаг kaleँँ the Solitarian सिक्थाई कि ईसको ःीतुए कpelledे उँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ अब सें वन्स की टाप्ना सामण्त लग्ऻ्सेन ने किथि और इस वन्स का अन्तिम साषक लच्मर सेम � thāpna sāmant sen ne kīthi o riswans ka anthin sāsaka nacchmaṁ sen thā इस वन्स का एक, बहुतिम वहत् よक वन्स का साषक बललन सेम theks sāsaka bhallāli sen theks तमस्ते रेगा और कुल मिलाकर जब बख्तियार खिल्जी ने अक्रमड किया ता तब इस वंद्स का अंतिम सासक लच्मर सेंद बहभीत होकर भाग गया ता और बडी सादहन तरीके से असानी से अप कैसकते हैं कि उसने क्या किया बंगाल पर कप्जा कर लिया तो ये ती सेन्म थी बने बच्छो निसका सही उतर दीा हैं अब तो आप का बाग तो अपका बाग तो इम्पोटेंट और चर्चित कुशन आगया हैं देकते हैं कितने लोग सही जबाब देते हैं ये चर्चित कुशन का चंदर यह चंदर हैं लिए एं चंद बर दाई दियान दीजेगर, � तो ये चार राजपूत वंस है, जिनकी उत्पत्ती अबू परवत के अगनी कुड़ से बताई गई हैं, अपनो किसका सही उतर बताई हैं, चंद बर दाई के प्रिठ्वी राज राजपूत वंस है, जिनकी उत्पती अबू परवत के अगनी कुड़ से बताई गई हैं, जे लिए हम लोग उसका देकते हैं, क्या सही उतर होगा दुस्तो, तो गष्यनमबर 11 का सही उतर है, अबसल दी अब दिके हैं, चंद बर दाई ने अपनी पुस्तक प्रिठ्वी राज राजपूत बताई काई है, कि रिसी वसिष्ट ने किसने रिसी वसिष्ट ने, प्रिठ्वी को आसुरों से मुख्त करने के लिए, एक यग किया माूंत अबू परवत पर यग किया, और रिसी वसिष्ट के यग किया करने से उस अगनी कुन्द से, चार राजपूत कोम या चार राजपूत वर्ग पैडा होगे, अगनी कुन्द से बहुत बनिया, जितने लोगने सही इसका उत्तर दिया है, टिगे बिटा आगे बडटे, कुशन नमबर बारा, प्रसिद बिरुपाक्ष मंदिर कहा अस्तित है, चल जबाब दीजी, या एक बहुत प्रस्न है, प्रसिद बिरुपाक्ष मंदिर कहा अस्तित है, बता है, आप अप्सन के हिसाथ से अपना चुनाउ करेंगे, भद्राचलम, चिदंबरम, हमपी, या स्वी काल अस्ति, बता है, अपना उत्तर दिजी, बहुत बहुत प्रस्न, सेईर कर्ये प्रुच़, सेईर कर्ये इस सेसन को, लैएक कर्ये अपना उत्तर दिजी, बहुत अँपन्त, जिससे जुडकर के जितने लोग कन्टिनृस्ली जुड़गय, उस को उनको इसका लाप, पीस्यस परच्छा में, साम को आराम से लेट कर के आपना पेपर सोल करीए देखे आपको कितना जादा कोर्म्देंस बड़ेगा साईल सब लोग जबाब दीजे, क्या बाथ है, बहुड बडिया, बहुड बडिया तो बेटा आप लोगने जितने लोग आभी जबाब देखें से आप्वाद में चोर दू, तो मेरे सब ही बच्चे, is it right? सब ही बच्चे जितने लोग बाद में जुट रहें, में पद रहा हों, उनो इस सही जबाब दिया है, और आपका सही जबाब है, अपसंसी हम्पी बियान दीजे, हम्पी जो है, विजेनगर सामराज के अंतरगत कला और संस्क्रिती का एक बहुत बड़ा केंदर बना, वही है, लेकिन अपसं देखेंगे तो आपको उडिसा कही नजरी नहीं आयागा, कोसेट पड़ीए, तो हम्पी में है प्रसिद विरुपाक्छ मंदिर, और इस मंदिर को यूनेश को के विज्स्वद्वरोहर सुची में सामिल किया गया है, करनात का के हम्पी मंदिर को विज्� मुद्दा है कि इन प्रष्नों के माद्द्यम से जितने प्रष्ल नहीं आपको मिल रहें, वो प्रष्नों काूंट करेंगे, तो बहुत बडी इनकी संख्या हो जाएगे, अब तो आई ये सबसे इंप्रष्नो में से एक है, इन कत निमलिखित बयानो पर विचार करें, कतनो और बौर सासक बोगद्ध्श्ट्शक ते, जिया तुसा च्ट्व्वंट ये है, अब आपको बतारना है कि सच्री क्या है, इन दोनो कतनो में बयानो में, तह लाग, कि मिल एक, तुसरा, कि मिल भी सी, लि noget, तिसच्रा, एक और दो दोचफ, थी, नतो एक, और नहीं दो, � अब आप लोंके सब के उतर देख करके मैं ये भिस्वास्ते कह सकता हूँ कि आप में से सायद ही किसीने सही जबाप दिया है, सब के सब गलत जबाप दे रहे है, एक बच्चा भी वितुरन्त और दो बच्चा चलिए, आलोग सिं, भिवेक, कुमार पान्दे, लोकेंद्र सिं दे रहे है, बाखी सब ने गलत जबाप दिया है, अब देखे कैसे सब ते चुन्ना है, तो देखे कैसे गलती करते है आप लो, सुनिए, दच्छिर भारत के इच्वाक। शाषक, बोध धन्के प्रती सत्तुर्ता का बहाँ नहीं रखते, यहां तक कि इच्वाक वंस की सभ लेकिन राजा बोध धन्के प्रतु सत्तुर्ता का बहाँ नहीं रखते थे, वच्ष लिषुर्ता का बहाँ रखते थे, इसलिए दियान दख्छिएगा, यहसे आज आप अप अपने समाज में क्या पार है है, कि लोग बोध धन्को हिंदुदर्म से अलग मान कर के, कितने � बुदिष्ट बतार है, वही इस देस के संस्त्रती को बरभात कर रहे है, बोध धन्को और गोतम बुद्ध को, जितना एक बुद्बुदिष्ट ब्यक्ती मानता होगा, उतना एक सनातनी भी मानता है, और उन से जआदा अपने गरो में बुतिया गोतम बुद्ध की रख्� बुदिष्ट भलक है, त्यान समथिएगा विस्त्रिथ भलकों का एक भिस्ष्ट भलक है, बुद्ध धन्को लिग, यस बुदिष्ट भलक यह उसे अलग खद तेए नहमाने, सवन्या रहे है, इसले यह त्रशन जानना बहूँ जरूरी है, इच्वाखु सासक बुध धन् बड़े सारच्ठटे उस्ट़िळ सटटे यह तो विदाग कोशयनमर 13 का अप्सं भी प्स रायरत न सेड्टर था उब अप सछचाई यह था लगा कितने लोग लग ने सढी उछटर दिया ता रही सब कितने लोग लगायते हूँत्तर जली है आगे बडते हैं एक बहुत महत्र प्रश्यन गुप्तोट्तर काल में शिक्षो का बहाँ दिखाय देता है ये एक कतन है कारन ये बताया जारा है की सामन्त वाद के कारन ब्यापार, वाडिज, एँन्गरी करन, नकरात्मक रूप से प्रभभीत हूँ. आप की पास चारओप्सं फिर है, पहला अपसं कहता है कि, आई और आर, ढ़ दोनो सही है. मत्लफ कतन उर करन दोनो सही. तता आई की सही ब्याक्य आर है. सीको का अबहाँ असी लिए हुझा क्यों कि ये कहारा है कि सामन्तोवात के करन्द, ब्यापारवाद जी इं नगरी करन्द करन्द तो बसे भी प्रब़वित हूँँ. ए भी रखुल. तुस्ना कहारा है कि भई ढोनो सप्विये है कि तु सही ब्याक्फ्या नहीं. आय्ट की सही ब्याख्या आर्ट नहीं तीसे रा केरे है, कि बही आय्ट सही है, किन्तू आर गलत है और चोथा खेरे है आय्ट गलत है, ऊकन तृ आर सही तुफ आर ज़न्ट सीळ संएं बआप को इसके साथ से उप्तर देना है, जे रीट से than'. आपकी उत्प्टक र है। एक श्लिख करगे सब लोग दीगे अपने पनुत्टट दीखे।fecture । kidney exactly you Ji यहसंद क्लुए आभ बन रहे हैंcall ofайle the questions now उत्ट मे भार 2009 ढब बवालあー Islam अप भी । confam राहुल रितू ज़े आगे बड़ते मिटा इसका सही उट्टर है आपसने अप जिसने काता यह तो हो नी सकता है वो सोचे कै से असी के लिए असे स्पेसली मैं उसी के अच्ठेन कर रहूँ जो लोग यह सोचे असका अट्टर ए नहीं हो सकता देखे मिटा गुप्तों के बा� भी टीगली की, जो सिक्के थे सोड सिक्के वह ठा लगे लिए असे मिलावड की दर इस में सोने की माट्चा, मिलावड की धर रही तेख माट्टर गाती कई जाए. और उप्तुत्तर काल में तो आगर के अमूमन कुछी सिक्के मिलते ही है। दियान से समस्ते रहे, इसका सबसे बार बडा कारन क्या था? इसका सबसे बडा कारन ता ब्यापार वाडिज्ग का पतन और पूरी अर्थब्योस्ता का क्रिसी आदारीत हो जाना। आप समंत्वाद के कारन ब्यापार वाडिज्ग पतन हो गया कि समंत्वाड पूरता क्रिसी आदारीत एक भ्याबस्ता है एक पडाली है तो इस में येजो कौईंस आने माद्षिकरन की जरुत कब पतती है. जब ब्यापार वाडिज्ग होता है सब ने मएदरी करन की नीत को बहुत बूँभी तरा प्रभाविट किया? अज में अरपांटान, ऻी ने बादन की मएदरी करन की नीत को बहुत बूँभी तरा़ प्राविट किया? इसी लिये द्यान तो जच्छते रहिए. इसी लिये, एक भिसिष्ट बाद, फर्स के सिकों के बाद, यहने सात्वी सदी में जो सिक्के आपने देखे, उसके बाद सही अर्ठो में, एक यारहमी सदी बारहमी सदी में जागर, बडे पैमाने पर सोने के सिक्के, कल्चूरी वन्स के सासक गांगे दिओ दोरा चलाएगे अप ख़न कारन में बज्चो को जो प्रटलम हो तिसको में सुल्प करना हो, कैसे प्रटलम को दूर करे दिखे बटा जब यह भी आईगा के गुप्त काल के बाद, बडे पैमाने पर सोने के सिक्के किस ने जाएगे तो कल्चूरी वन्स के सासक गांगे दिओ ने जाएगे � तो क्योंकी कर के इसको आद कर यह दिखे कैसे गुप्त तर काल में सिक्को का अबहाउ ता क्योंकी सामन्तवात के कारर, ब्यापार वाड़ी जे एँ नगरी कर आद नकरात मोगभ से प्रभाभी तू. बाग से स्थने बताहला मदे प्रदेस के बाग में भलुई पत्तर युक्त बोग बुफाई है, बुस्रा इन बुफा मंदिरों में भिद्तिचित्र सिल्प कला का अबहाउ मिलता है, और तीस्रा इनका न्रमार लबख चाटिस तादी साभ इस्वी में हुआ है, बताहे इन जबाब जरुर दीजी आप बताही, सब लोग, णियाजी, भछी भुलीए बताही है, वंद्रका दीität कुझ लोग बोलग रहा है, वुज्लोग भी कैर रहे है, क्याँ चलीँ? स ten aapna aapna uttar di Yes. सब अबना अपना warming or��. सब लोग अपना आपना अपना �只有. मै आपका अपना अपना अपन आपना अपना अपन afna apna apna Corps seen, अपना आपना अपना अपना अपना अपना उपना अपना k Guardian, acceptance answers of this question are wrong. किस अस प्रश्नुद केंस lamb, अब हाँ मिली है, अब हाँ नहीं है, बलकी मिली है, या लिख है, अब हाँ मिलता है, और आप सही कर दी, इसका नर्मार चडिस तद्दिम हुए ये भी सही है, इसले एक और तीन, इक तीन किस में, अपसन भी इस्राइ तनसा, देखने आपलो लोगने, सो समच कर उप्तर दी� चल ये, अगला, ये तो बड़ा इंपार्टेन कुशन है, चल बताईए, कस्मिर के निमलिकि सास्कों को काल कमाँसार भ्योस्तित कीजी, अवन्तिवर्मन दिद्दा, हर्स, जैसिं, इसको काल करम में भ्योसित करने, कोन पहले, फिर उसके बात, कोन, फिर उसके बात, कोन, � कस्मिर के निमलिकित सास्कों को काल करम माँसार भ्योस्तित कीजी, अवन्तिवर्मन, दिद्दा, हर्स, जैसिं, सब लो अपना उत्तर जरुदे, कुशन बर सोल, चल याप, आपको सफिए उत्तर मैं देता हु, अपना उत्तर दिया है, डीपिका ने एए उत्तर दिया है, � अफनि बर्मन åर दिद्दा, नहीं, येइ दोनो एक वंस के है, अब उत्तर दिजि prenें, ईरत खुऐ Jeff ic, अब उत्तर दीजे, चली अब उत्तर सहीप मैं देने किले एक कदम और बड़ाता हो आपकी तरव. अवन्ती बर्मन और दिद्दा उत्पल वंस के सासक है चली ये दोनो के दोनो, जो ये दोनो है ना ये उत्पल वंस के सासक है, उत्पल वंस के सासक है, अब दाएएगे, और हर सतता जैसिं ये दोनो लोहार वंस के सासक है, किस वंस के? लोहार वंस के सासक है, अवत्तर बहुत गलत आप लोग दे रहे है, सैई उत्तर है अपसने, कस्मीर में जो वंस भे उंका क्रम है, अस में प्राछीन भारत्त से मद्दिबार पूर्मवद्बारात, इनिस्लामिक सासबन कस्मीर में आने से पहले, कर कोट वंस, उत्पल वंस, ब्रामबर वंस और लोहार वंस. अव कर कोट वंस का यस डें कोई की सासक है आईने है, कोई कारकोत्वूந16 सास्टे औरीप늁 सफना्, व messenger哥 तॎinctODU उपि Waterman मरतन्दी वर्मन उपहले थे des Armenian लल्टा दित मुख्ता पेद Wallpapers उपहले नहां उप्प़्पले मोग्त का जा कि है और tikंहते Avanti Vermin क्यूनु है।दित्गा dizer है।.. उदितदा जो हैuuuu क्रम सही है 1, 2, 3 4 तटीक हैiram? छली आप बनी आँ हप वलकिया आब कुशन मबस सोला के बास सध्सरग दस कुमार चरित के लिखा कुन है सब लोग सही जबाडेंगे दस कुमार चरित के लिखा कुन है जलगी से जबाड़ी जबाप द Егоगत तूँर्टास दं्दिन पूठिदां् कलीदास दस कुमार चर हद के लेखात कों है सुर्टास दंदिन तूठिदाँ स्कालीदास बताये है, जलती से बताये है बहुत चर चीत है डोस्ट आलोक सिंजी लेएंग जबाः दीया व़ई बी बताये है इस भाद़ श़ेक सरी नाभाद. गद बिना दिले कि दसकुमार चरित के लेका कै दन्दिन. बआखद बड़िया दन्दिन आगे बते हैं। और गक बतादी का. यह बड़्ध, यह बपढोट लेका है, वाडबْभतने किसे हूड हरीड केसरी खाता. बटा Y애 कुषके वारबष तने हुड actuallyikle warm bath 다들 report問 prince fees कींषरी काये बटा Yě बटा ओत एं koershe qoist alarming Keshari वौडner played keshari हुड Marvel Keshari काये ता kilograms burn in how Chiya mangoes अचदम सब कोई तर दिजी Kisha adweze k grabbing the विरे lightings बटा आकई शाआ। Yesath do think तो उसक्मे तो इसका मतलग कि आपको सोचना पड़ेगा कि उतर कुच अर हो सकता है लोकेंद मलिख सिंग बासुरी बजाते हुए चलिए तो इसका सही उतर है कुशन बर थारा का कापी बच्छोंने गलत उतर दिया है काई बच्छे सही उतर दिया है कुशन आसे उपादिया पूज देता है यह प्रभाकर वर्दन प्रभाकर वर्दन को वान भट्ठने हुँड हरेद केसरी का आता यह बच्छे सही उतर दिया है इसलिए मैं जो चीजे रेपीटेद भी है और तो उतर दिजे अब कुशन नमबर उन्निस सुची एक को सुची देस सुमिलिद करना है आप अपना उतर दिजे एक तरफ मंदिर है तुछटर बस्छान है भीमल साही शोर मंदिर भिरुपाक्ष मंदिर और कोरं अनात मंदिर तुछे तरफ क्या है आप आप जबाप दिजे अपना अपना जबाप जरुड़े आप लो क्या होगा सही उतर आप से कुशन रेपीट होते रहते है बहुत इंपोट्टिट है बच्छो बताई एसका सही जबाप क्या होगा वेरी वेरी इंपोटिट कुशन कुषन र्वार कुशन रहते है उन्निस, environmentally ज� provide दिमाबच जिनक्तना poverty उतनाही काम देगा तो अग़ा द्वोग में प्रचने जुड़्टें जुड़टे आप प्रच्टे तो लाब जरूर मिलता है बता है, आप सब का में उथ्टा द्खना चाता हो खाया उथर होगा ख� 같습니다, मेरे सबी यबच्छो nghे, तो ऑब आप खुबते है, यबजेंह। अपने सब बोज़न देख खॉजंदे थो फ़ी लगते. तो बासन, दी, बासन दी, धियाल समजे, भीमल साजी, जीलवाडा का मंदिर बई.. मुझाद भिश्षष्ट सिद लहे, कोई दिखखत धी नहीं, अग बदिच हैं, अग देखेगेगेगीगे, इसे जो आप येंक्टम इमान्दारी से जो जान्ते हैं उसको समजिः. ये आपका अपश्ट्न, तीज़्टाईट ऐंशाडत. अगे ब्दपते है? पताए एक? कोही कोईगे ग़ाुथ है किसी को? पताट दृ काए बिरपाखछ नहीं ने पताट डिकल का पी? विरुपाक चोही है, कोसेट पड़ीगा, अन्तिम कोसेट पड़ीगा, जो उगो कहा है, तो कोरंगनात मंदिर ये स्री निवासनल लूर. अगे बडते है, कोशन नमबर भीस, निमलिखित का मिलान करी है, इस में मिलान करना है, बता है, गुब्त चंदेल, चालूकि और पल्लो, और बादामी, पनामलाई, खजुराहो और देअगर, ये उंसे समझित अस्तल है, अपको सही जवाग उसी आदार पर देना है, बता है, इसका जवाग दीजे कुशन नमबर भीस का, कुशन नमबर भीस का सही जवाग दे आप लो, जवाग दीजे कुषन नमबर भीस, मचा बाता है, वहुत, आप बता है. क्या बागत है, कुशन नमबर भीस. बह॥ नमबर भीस, भबता है, तो सही अदंदर का अपसन इ आपी, अब बचाप का एक तो पल्लो का क्या पनामलाई तेख है तो भीस का आपने बहुत से उतर दिया है, बढ़ाई आपनो को अईसे ही प्रशनो के साथ जुजीए, अब ये तो वेरी वेरी इमपार्टें कुश्टन बताएए, बहुमीज सेली, बहुमीज सेली, बहुमीज सेली � प्रशन सेली का मंदिर स्तापते, निमलिखित में से, किसका चित्री रूपांतर या रूपांतरन है, नगर सेली का, भेसर सेली का, ध्रवबड सेली का, या चियलोतकिलडचेत सैली का, चार अपसन है, आपना जबाप जरुड दीजे बहुत इमपार्टेंत है। ये प्रश चवाँट़ वूई कॉच को चोडखर, बूमित सैली नागर सैली क्योगट उप सैली है। इसकी क्या है, इसकी क्या है, उप सैली है। तर्वाडी राजस्तान अप सेवाडी का जैयन मनदि़ है। सगाथा चाराता fresh, boss hello all सता geldायी जायनिढा धन ढयोस JUST बहेगा करटOMAN Him च्ानी� Mario सैवादी का You सैवादी का च्ानنا के Standard चबादी बphasना मैंग undergrad सरट बादी सेवादी का是啊 जःती starts सेवादी का the औespère जं से 섞ागा ऑान दी गो भीअ भॉस की. अगला कुष्चन, कुष्चन नंबर भाईस, बताईए, निम लिखित, मंद्रो को काल करमानु सार लिखिए, बहुत इंप्रोटेंट, भवने स्वर का लिंग्राज मंदिर, उदैगिरी की गुफा, वाराह गुफा, महाबली पूरम का वही समुद्र प्रतिय, शोर मंदिर, स का काल करमानु सार इसको साजाए, बताईए क्या होगा, यहा प्रष्ण बहुत ही महत्कून है, इस ते अपकी कला संसक्रती के परति रुची के साथ, जान, कारी भी बड़ेगी, अके, बताईए, कुष्चन नंबर भाईस, का सब लोग सहीं जबाब देने की कोषिष करे, � अगे बताई, चलीए, सब का मैं उतर देख लिया, आईए, आपनो का उतर में देख लिया, और सब ने लगतार लाईं से गलत उतर दिया है, आईए हम इसका, आपको सहीं उतर बताने कोषिष करे, बूबनेश्वर का लिंग राज मंदिर तेग्यारहमी सदीका है, उदै गिरी का गुभा जो वाराह गुफा है नहीं ये पाच्वीं चध्वीं सदीका मंदिर है, देखते रही दियान से अगे अद देखे, महाभली पूरम का जो समुद तती मंदिर है, ये साथ सो इस्भी, साथ सो इस्भी से साथ सो पचास इस्भी के मदधे का है, साथ सो पचास इस्भी के मद्धे का है, जब की एलुरा का कैलास नाथ मंदिर साथ सो पचास से, साथ सो पचास से आथ सो इस्भी के मदधे का है, अब बताएए, तो साथ सो साथ सो पचास इस्भी के मदधे का. यह लोग के लासम अप अब अब अथनर दीजे तू! अप सभ अब अब अथनर दीजे, तो सब से पुराश क्या हो आप गया? उदे गिदी की वारा हुभ्पा देकले आप लोगा नहीं? प्र क्या हो जाएगा महाबली पूरम का समुद्र मंदिर प्र क्या हो जायगा एलोरा का क्या लास्नात मंदिर मतलग 2-3-4 लैंसे और सब से बाद का इस में क्या है बवने स्वर का लिंग राज मंदिर देख ले आप लोगने सोच समचकर उत्तर दीजी वहात लेबल कुश्ष्टौर आईमा पीसिःस में से कुश्चन जरूर आते है समचना जली अब पीसिःस का उपुराना रठा रठा या ट्रेण्द चोड दीजीए बहुत � impotent है आईसे ही प्रष्टनो को सोल्ब करने करने कि ले तो आप जुडते है आजन्ता और महाबलिपुरम के रूप में गयात दो अई तिहासिक अस्ठलो में कोंसी बाते या बात समान है एक कोल है बहला दोनो एकी समें मिंद्रिमित होगे थे तोडा कोमन्सन्स लगाना तुरं साइकर दोगे दोनो का एक ही दारमिक संप्रदाय संप्रदाय संबंद है � निचे देगे कुड का उद प्रिवकर सही उप्तर चूनें अपसने केवल एक वर दो अपसन भी केवल तीम अपसन सी केवल एक और तीम तथा अपसन दी पुपरुक्त में से कोई भी सहीं नहीं है अपना जवाब दीजे देखता हूँ आपका जबाप क्या होता है या बह� अपसन भर तीस का सभी जबाप दें कौमन सेंस जो नहीं लगाएगा नहीं उसका गलत हो जाएगा कौमन सेंस लगाएगा आप आजके इस सत्र को लाइक करीए और प्लीस सेर करीएगे बताएगे अप दोन एक समय के निर्वित नहीं अभी भी भताया हूँ महाबली पुरम के मंद्धर कम दिर्मितुए और अजन्ता तो दोस्त तुस्री तीसरी सदी यार कुमोडे तोर पर दुसरी सदी से पहली सदी इसापुरू से चھर्टी, सात्ती सदी इस्बी के बीच्में दिर्मित होते रहें और महाबली पुरम का तो अभी बताया नहीं इ आप यार्मि सदी, अजन्ता तो एक समय के तो है ही नहीं औूनु का एक ही दर्म समप्ुर्टायथे समबन दैया जी नहीं भेईया अजंता तू विशुद्यूर४त्ये समबन दिताै ओर महा भलीः पूरम के मंदिर सनातन फ्ंडुद्दर्म समबन दिता है तू दोने स्टफार खबत्तें आयसे गलत अगगै यज़े दोनो में सिलाक तसमा रखा है, यह सही है. तो आप में से बहुत क्षिशी रगा, कि ज़ादा तरबच्चों ने सहीं जंबाब दीः. आगे ब दे हैं. आएसे प्रष्नों के लिए हि आप आप आप आप हैं हैं. वहात इंप्वाथन कुषन अगे बटा जो आप को तूस्फरे से तो चार नमबर अप्टरिग दिलाएंगे, तो चार कुषन अप्टरिख करोगे. ये तो बहुत इजी होगा, अपके नोटस में पी कुछ समेग क्छा होगा. याशो वर्मन, जीवित गुभ्दिति, अदित टिसेन, तता इसान वर्मन, अपना जबाद सब लोग दिजिए. देखता हूँ कुन, कुन सही जबाब देता है. कुशन नमबर चोबिस, काफी इमपोटेंट है बिटा, आपको कुशन नमबर चोबिस बताना है. का निमलिखित में से कहा चित्रन है, गंगा उत्रन जो दिष्चे, गंगा का प्रत्वीः पर आना, इस दिष्चे का चित्रन कहा कहा हुआ है. कुशन नमबर चोबिस, बहुत इमपोटेंट है, गंगा उत्रन का दिष्चे कहा का मिजता है. चली ए, आप लोग अबी ता इसका जबाब नहीद आप आईंग चली, हम आप को जली जबाब देते है. गंगा उत्रन दिष्चे गंगा का प्रत्वीः पर आना, इस का चित्रन दो जगा से मिलता है, एलीटेन्ता से भी और महाबली पुरम से भी. इस दे सही उत्र क्या होगा, आपका आई और दीष्ची ज़ाएटेन सर. अब कुशन नमबर नेश कुशन, कुशन नमबर चबीस, लास्ट कुशन आजका आपका लास्ट कुशन इसका सभी लोग जबाब दीजे लास्ट कुशन आजका. तॉरुसक दन्द. नामक कर का उलेख कीस अभिलेएख में की और लیک का? तॉरुसक दन्द. नामक कर का उलेख किस आभिलेख में की आबिले की यहाएग. अप्सन हे गौलेरविलेख, अप्सन B, मनेड ताम्र पत्र, अप्सन C, खजुराहो अगलेक यह आपसन दी वैग्ग्राम लेक सबी अपना उतटर देगे. अपना अपना उतटर दीजे कुश्� shana number 26 का. आज़े प्रस्नो में से ही पहस जाईगा कुश कुश्टन दियान से समजगे आप लोग, अजकल आजो मे लिएसे कुस्ट्शन् स्पूच रहे हैं अगने किसी भी परिच्चा बलकी चोटी लेवल सिर्ख किभी परिच्चाम भुत असे कुस्ट्शन् स्पूच ले रहे हैं तो आप यक सब विस का जबाब दीजी हैं देखता हो क्या जबाब होता हैं अप यक प्रश्न दूस्ट्श्ट्शन का पुरग बनता हैं अप मुद्दा यह होता है कि जब आप सफलता के कगार पे पहुषते हैं तो वहाप यक एक प्रश्न बड़े माझने रखते हैं अप में से जितने लोग गमविड्टा के साथ इस पूरी प्रक्रिया में सलगन है आप ब्रोसा रख्येगा आप का यह परिस्रम रग लाएगा गमविड्टा के साथ और जो तही भी किसी भी रूप में अपने समयक बरवादी कर रहें अपने उदिष्ट के प्रतितने लखारे के प्रती तो बरोसा रख्ये में फिर आप से कैराओ आप से लोग आप को कभी बीट नहीं कर रहेंगे आप लोग लगन से लगगे तो आप लोगन को जरुर इश्वर सपल्डा दिलाएगा मेरे देहेर सारी सुब्काऊन कामनावो के साथ आजकी क्लास आजका ये प्रक्टिस सेसन मैं यही समाथ करता हूँ आप सब को ड़्वामित कमार शुक्ल का बहुत बहुत प्रडाम बहुत प्रडाम, नमसकार, गुड नाइट, ठैंक्यो