 مطاہ ڈالے ہیں جو بھی لفظ باتل کی جسارت نے میں پھر خونے جگر سے اجا کر کر کے چھوڑوں گا ان شاہ رہا مطاہ ڈالے ہیں جو بھی لفظ باتل کی جسارت نے اس باتل کے پیچھے بڑی بڑی حکومتوں کی سپوٹ ہے بڑی ایٹ اور کئی سدیوں سے بطاہ جا رہے ہیں مطاہ ڈالے ہیں جو بھی لفظ باتل کی جسارت نے میں پھر خونے جگر سے وہ اجا کر کر کے چھوڑوں گا بڑا افصوص ہے سر پر نہیں سایا اکابیر کا یہ جن کے نام لکھے ہیں بڑا افصوص ہے سر پر نہیں سایا اکابیر کا ظاہری سایا اگر چیون کی کبریں تو ابھی فیز بانٹ نہیں بڑا افصوص ہے سر پر نہیں سایا اکابیر کا میں اپنے ان اساگر کو اکابیر کر کے چھوڑوں گا بڑا افصوص ہے سر پر نہیں سایا اکابیر کا پہلے میں اکابیر کا مانا اور ہے بسرے میں اکابیر کا مانا اور ہے لیکن بڑا افصوص ہے سر پر نہیں سایا اکابیر کا میں اپنے ان اساگر کو ان میں اپنے ان اصاہر کو اکابر کر کے چھوڑوں گا پڑھاؤنگا سکھاؤنگا انے آگے بڑھاؤنگا پڑھاؤنگا سکھاؤنگا انے آگے بڑھاؤنگا میں اپنے بچے بچے کو مناظر کر کے چھوڑوں گا ہوتاری زلزلہ ایک بار سب باتل ایوانوں میں پھر باتل ایوانوں میں میں ایسے قوم کے بچے بہادر کر کے چھوڑوں گا اللہ کا فضل ہے آپ کو یہاں داخلو کے پڑتے ہیں جاتے ہیں اتنے لوگ کے عوام میں سے صرف جو میری گفتگوھ سن رہے اللہ کا فضل ہے رسولی پاک سللہ علیہ وسلم کی انائیت ہے عوام میں سے بندے اٹھ کے کھڑے ہو گئے بڑے بڑے بٹھو خطیبوں کے مقابلے میں جہل پیوں کے مقابلے میں اور روافص سے مناظرے کر رہے خواری سے مناظرے کر رہے ہوتاری زلزلہ ایک بار سب باتل ایوانوں میں میں اپنی قوم کے بچے بہادر کر کے چھوڑوں گا حکو کے احل سن اٹ کا تحفظ اپنی منزل ہے میں اپنی قوم کے خاتھے برابر کر کے چھوڑوں گا انشاء اللہ اگر اللہ نے حکة دیا حکو کے احل سναد کا تحفوظ اپنی منزل ہے میں اپنی قوم کے خاتھے برابر کر کے چھوڑوں گا انشاء اللہ تعالیٰ کا یہ فضل ہے کہ اس وقت آل سنطوہ جماعت میں ایک بیداری آئی ہے اگر چی دوسری طرف جو کئی بڑے بڑے تھے انہوں نے دھوکھا دیا لیکن سنی نو جوان سنی ورکر ان کی آنکے اب کھل گئی ہے اب آپ نے دیکھا کہ کل پندرہ بئی کو جو ایک آنفرانس رکھی گئی تھی سنی نام پر فیسے تو جہاں بھی اللہ و اللہ کی رسولﷺ کا ذکر ہے وہاں جانا وہاں کی کامیابی ہمارے دل کی آواز ہے لیکن جو اندھیرے پر لیبل روشنی کا لگا جو گمراہی پر لیبل ہیدایت کا لگا اور جو شراب پر لیبل زمزم کا لگا اور قوم کو دے یہ تو بہت بڑا دوکہ ہے اور جو ریفج کو سنیت رہر کر کے آگے مزید لوگوں کو شکار کرے ان کو کھلی چھوٹی دینا تو یہ تو بہت بڑا ضرم ہے معاشرے ہم نے آواز بلند کی اللہ کا قروروں بار شغر ہے کہ آوام میں علی سنت نے ہماری آواز کو قبول کیا ہے اور ان پہروپیوں کو مسترد کر کے دکھا دیا سارا دن بیشاریں انتظار کرتے رہیں گے مجمع قب برے گا تو ہم جائے لیکن بل لاخر شرم کے مارے مارے پانی گرب اجروں میں ہوتے رہے سامنے آبینی سکے بڑے گو پہلے بائیکارٹ کر گئے اچھا کیا انہوں نے کچھ بے خبری میں وہاں گئے ہمارے ایک کو ایک جیسا نہیں سمہیتے لیکن بے خبری میں جانے والوں کا محاسبات ہے کہ ہم نے تو بتایا تھا کہ یہ خوٹے سکے ہیں کیوں گئے تم ان کے پاس اور اب بھی اپنی بھرات کا اعلان کرو ان سے کچھ گئے تو وہاں پر ہمارا موقف پیش کیا بغیر نہ رہے سکے کہ ورنہ ہماری زندگی بر جاننی چھوٹے گی ہم آج خاتم الماسومین کلفل بول گئی نکلیں آن لیکن جن انہوں نے وہاں پر آکے ایک اوتھم مچانا تھا وہ فتنہ حویلی کی دائنے اور ریفز کی بلائیں وہ گھر بیٹھے پانی پانی تھے کیوں وہاں ان کے مخالفین کی بہت بڑی تعداد پہنچی ہوئی کہ اگر گئے تو ہمارا بنے گا کیا شہدہ آپ سمجھ رہے ہوں کہ وہاں کو کنے جو لوگ تھے وہ بھی مخالفینی تھے نہیں وہ تو ان کے کچھن کابنٹ کے کچھ لوگ تھے یا کچھ فریب خردہ تھے اصل ہر خالی کرسی پے ہر خالی کرسیوں نے 3-4 مخالفوں سے بڑی درونی نظر آ رہی تھے اور وہ کرسیوں کیسی تعداد میں تھاٹھے مارتا سمجھ در کرسیوں کا نظر آ رہا تھا اور ہر کرسی ان لیڈروں پر بہج بنی ہوئی تھی بچارے جو سامنے بیٹھے ہوئے تھے نا جانے میں وہ تو ان کے دیئے بیٹھے ہوئے تھے کیا کہاں گئے ہیں اور جو مستل مائنٹ تھے وہ سٹیج پر اپنے توٹھے ان کے کہنے پر بھی نہیں آ رہے تھے کہ وہاں آئے تو کس موسے آئے ان کرسیوں کو دیکھا تو اٹیک ہو جائے گا اگر وہ کرسیاں نہ بیچھاتے یہ کانفرنس نہ کرتے تو اتنی بھٹکار نہ پڑتی ان پر گھر بیٹھے وہ مقروز دبے ہوئے تھے ندامت کے لیچے وہ جگہ کے جانے فکر تھا کہ ہم دو دن میں لاکھوں لوگے کتھے کر سکتے ہیں کتنے مہین میں انہوں نے ایڈیاں گوڑے رگڈے اور اس کے بعد جو ریسپانس تھا وہ بھی ان جگوں پے جہاں ان کے یہ تفزیلیت کے مدارس جتنے سال ہو گئے اور یہ سارے خوتے سکے دن رات مل کر چھوٹے بڑے بیٹھ کر جس ایڈیاں میں فکر رزا اور فکر مجد دل فیسانی رحمطلہ علیہمہ کے خلاف ساش سے کرتے ہوئی جینے کئی سال گذر کے ہیں آج کوم نے ان کو آئینا دکھا دیا اور دن دور نہیں ان کی خان کہو کے اندر ان کا تاکپ کیا جائے انہوں نے توکھا کیا کھا کھا کے امام احمد رزا بریلوی رحمطلہ علیہ کے نام پر کھا کھا کہ حضرت مجد دل فیسانی رحمطلہ علیہ کے نام پر کھا کھا کہ سید نپیر مہرلی شانہ رحمطلہ علیہ کے نام پر کھا کھا کہ حضرت بابا فرید رحمطلہ علیہ کے نام پر عزت داتگن جبک شدوری رحمطلہ علیہ کے نام پر حضرت خاجہ غریب نباز رحمطلہ علیہ کے نام پر ان بزرگوں کے نام پر کھا کھا کہ جب وقت آیا تو یہ نادان گر گئے سجدے میں جب وقتِ کام آیا اب وقت تھا ثابت کرنے کا کہ کون سمسلک پر حق ہے ان بزرگوں نے جس کیلئے قربانیہ دی اور آج سارے خوتے سکے جو جس درجے کا ہے میں اسو اس درجے کا کہ رہا ہوں اور مہز جانے والوں کو ورنن بے رہا ہوں کہ تائب ہو جاو توما کرو ان آرستین کے سامپوں سے بچو ان کا سنیت سے کوئی رشتہ نہیں انہوں نے بغاوت کی ہے مسلک علیہ سنل سے اور اس لیے زلہ تو رسوائی ان کے مقدر میں سامنے نظر آ رہی اتنا کچھ کر کے بھی اصل میں جب جب جب ہماری سنی کانفرنٹ سویت انہوں نے سمجھا کہ یہ تو موجل ہے ہم بھی بولیں گے علاہ کہ پہلے انہیں کئی سال ہو گئے سنی کانفرنٹس کا انہوں نے لیسنس لیا ہوا تھا ہم کرائیں گے اور منار پاکستان پر کرائیں گے اور فلان جاگا کرائیں گے انہوں نے اپنے کوٹشڑیوں میں کروانہ بھی بند کر دی تھی کیوں ان کا قردار ان کو آر دلہ رہا تھا کہ یہ لفظ تم کس مو سے بول رہو اس کو کیوں ہائلائٹ کرو گے فلانی نراز ہو جائے گا فلانی نراز ہو جائے گا اب ہماری کانفرنٹس کو دیکھنے کے بعد انہیں لگا کہ یہ تو ممولی کام ہے اور ایک اب ٹرنٹ ہے ہم کریں گے تو آشکتور دراز سے اپنے آپ آ جائیں گے مگرہ بھوری کوشش کرکے انہوں نے دیکھ لی کہ سنی اب وہ نہیں ہے کونشا کہ جیسا لائےا کلیوں سے نار چلی سنی اب دوکانی کھائے گا ان بہروپیوں سے اور انشاء اللہ ابھی اٹھائیس مئی کو کراچی کی سلزمین پر نشتر پارک میں سنی اکتھے ہو کے بتائیں گے کہ یہ ہوتی ہے سنی کانفرنسی چھالا پیر جلالو تین شاہ